2023年政治學(xué)課程的心得體會(精選11篇)

心得體會是人們對自己在某一事物中的親身實(shí)踐、感悟和思考的總結(jié)和提煉，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識和理解自己，對于今后的行動和決策也有一定的指導(dǎo)作用。我覺得寫下心得體會可以讓我們更加清晰地認(rèn)識到自己在經(jīng)歷中的成長和變化，同時也可以為他人提供一些啟示和借鑒?？偟膩碚f，寫心得體會是一個對于個人成長和學(xué)習(xí)有著積極意義的過程。寫心得體會時，可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，但要注意保持自己的獨(dú)立思考。小編為大家整理了一些相關(guān)的心得體會文章，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。

政治學(xué)課程的心得體會篇一

在新時期、新形勢下，群眾工作有了新的時代特點(diǎn)。群眾要求社會公平、公正、公開的法治意識不斷提高，依法維護(hù)個人合法權(quán)益、表達(dá)個人利益訴求的方式越來越多樣化，不同利益主體間的矛盾也越來越復(fù)雜。有些黨員面對復(fù)雜局面，不能適應(yīng)新形勢的變化，變得不愿做、不敢做、也不善做群眾工作，客觀上增加了脫離群眾的危險。這些現(xiàn)象必須引起我們的高度警惕。當(dāng)前學(xué)習(xí)群眾路線，就是要求各級廣大黨政干部應(yīng)樹立正確的群眾觀，尊重人民群眾的主體地位，始終站穩(wěn)群眾立場，堅(jiān)持不懈地做好群眾工作。

黨的十八大明確指出：“堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”，“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。這是我們黨在新的歷史條件下準(zhǔn)確把握國際國內(nèi)形勢，妥善應(yīng)對考驗(yàn)、化解風(fēng)險，運(yùn)用馬克思主義建黨學(xué)說加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大舉措，對于我們進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，促進(jìn)黨員干部做到求真務(wù)實(shí)，清正廉潔，具有極其重要的作用。

總書記指出，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須牢牢依托人民，充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。展開黨的群眾線路教育實(shí)踐活動，就是要使全黨同道牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以良好作風(fēng)把人民牢牢凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。

作為一名環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師黨員，該如何將群眾路線實(shí)踐教育與本職崗位工作進(jìn)行結(jié)合才能滿足新形勢下群眾工作的需要？我有以下幾點(diǎn)心得體會：

首先應(yīng)該全面準(zhǔn)確地把握新時代背景下群眾路線的深刻內(nèi)涵和基本要求。黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿就是為人民服務(wù)、使群眾得利，黨員要真心實(shí)意當(dāng)人民群眾的服務(wù)員，在解決群眾的問題上實(shí)實(shí)在在使群眾得到好處，而不是為了“路線”而搞形式，作為專業(yè)教師黨員，應(yīng)該做到全心全意為學(xué)生服務(wù)，根據(jù)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)理念等方面進(jìn)行創(chuàng)新。同時注重教書育人，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷、社會責(zé)任感、行業(yè)責(zé)任感。

實(shí)實(shí)地把黨和國家各項(xiàng)決策和工作落到實(shí)處，把學(xué)院和系部交予的任務(wù)落到實(shí)處。

應(yīng)多站在學(xué)生的立場考慮問題，關(guān)注學(xué)生的訴求，增進(jìn)通學(xué)生之間的感情。黨的群眾立場是真心為群眾著想，教師的教授對象是學(xué)生，在平時的教學(xué)過程中，教師除了教授知識外還應(yīng)該多站在學(xué)生的立場去考慮問題，如學(xué)生的基礎(chǔ)知識是否適應(yīng)老師的教學(xué)進(jìn)度。在課間和課后老師應(yīng)該多和學(xué)生溝通，了解學(xué)生內(nèi)心對專業(yè)發(fā)展、未來就業(yè)、職業(yè)規(guī)劃的真實(shí)想法。要在與學(xué)生的互動過程中加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，掌握本專業(yè)前沿的研究成果，不斷改善自身的服務(wù)能力以便更好地滿足學(xué)生的需求。盡量抽出時間參與到學(xué)生舉辦的活動中去，如專業(yè)競賽、社團(tuán)活動等，增進(jìn)同學(xué)生之間的感情。

要充分尊重學(xué)生，聽取他們的意見，建立平等，緊密的關(guān)系，而不是把自己當(dāng)成高高在上的領(lǐng)導(dǎo)，老師，才能得到學(xué)生的支持。

最后還應(yīng)該有一定的奉獻(xiàn)精神，吃苦在前，享受在后。教師黨員有自己的合法的正當(dāng)?shù)臋?quán)益，但當(dāng)個人利益與學(xué)院、系部利益發(fā)生矛盾時，作為教師黨員應(yīng)該以集體利益為重，必要時犧牲個人利益。

總而言之，通過這次群眾路線教育實(shí)踐活動，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，圍繞學(xué)院中心工作，以實(shí)施素質(zhì)教育為宗旨，以推進(jìn)課程改革為載體，以加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育為契機(jī)，端正教育思想，豐富專業(yè)知識，提高教學(xué)技能，做到教好書，育好人。

作為一名共產(chǎn)黨員，通過認(rèn)真地學(xué)習(xí)與反思，我深知自己的理想信念不夠堅(jiān)定，作為一線教師，工作壓力沒有合理地調(diào)節(jié)，這些都是自己有待改進(jìn)的地方。在以后的工作中，我會時刻反思自己的不足，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真履行好崗位職責(zé)，保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風(fēng)，用工作成績回報(bào)黨的關(guān)懷，用實(shí)際行動表達(dá)對黨的忠誠。

政治學(xué)課程的心得體會篇二

通過學(xué)習(xí)，自己對系列重要講話和黨的十八屆三中全會精神有了更加深刻的認(rèn)識，系列重要講話深刻回答了黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題，深入闡釋了黨的精神，豐富發(fā)展了黨的科學(xué)理論，進(jìn)一步升華了我們黨對中國特色社會主義規(guī)律和馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。以下談?wù)勛约旱囊恍W(xué)習(xí)心得體會：

一、進(jìn)一步明確了全面深化改革的重大意義、改革方向和總目標(biāo)。

黨的十八屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，全面總結(jié)了改革開放35年來的偉大歷程，明確指出“改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國最鮮明的特色”，強(qiáng)調(diào)“面對新形勢新任務(wù)，全面建成小康社會，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信”。這些重大論述深刻揭示了全面深化改革的重大意義。改革開放是大勢所趨、人心所向，停頓和倒退沒有出路；全面建成小康社會，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，迫切要求全面深化改革；解決當(dāng)前我國發(fā)展面臨的一系列重大問題，繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展勢頭，迫切要求全面深化改革。

堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，是建立完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的必然要求；是加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的必然要求；不僅是經(jīng)濟(jì)體制改革的基本遵循，也是全面深化改革的重要原則。

全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化題中應(yīng)有之義；是新的時代條件下加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的必然要求；要求我們在加強(qiáng)制度建設(shè)的同時，把治理能力建設(shè)擺在更加突出的位臵。

二、推進(jìn)法治改革對社會的全面改革具有重大的影響。黨的十八屆三中全會提出要全面深化改革，這就要求一方面要注重國家政策的延續(xù)性，另一方面又要在此基礎(chǔ)上更深層次觸及到社會根本問題的改革。各項(xiàng)改革之間相互具有很大的牽連性和不可分割的整體性，任何一項(xiàng)改革的缺失都將導(dǎo)致整體改革效益的下降。而我認(rèn)為推進(jìn)法治改革對于會議提出的其他方面的改革具有重大的影響，從推進(jìn)法治改革的角度來看，其有以下幾個方面的重大影響：

1、堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度需要法律的支撐?！稕Q定》指出要進(jìn)一步健全憲法實(shí)施監(jiān)督機(jī)制和程序，把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個新水平。建立健全全社會忠于、遵守、維護(hù)、運(yùn)用憲法法律的制度。堅(jiān)持法律面前人人平等，任何組織或者個人都不得有超越憲法法律的特權(quán)，一切違反憲法法律的行為都必須予以追究。而憲法是規(guī)定國家基本制度的根本大法，進(jìn)一步強(qiáng)化憲法的權(quán)威有利于鞏固和加強(qiáng)國家基本經(jīng)濟(jì)制度的地位，堅(jiān)持和完善以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

2、現(xiàn)代市場體系需要完善的法律法規(guī)體系與之對應(yīng)。建立健全社會主義現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制，離不開法律。在建立市場經(jīng)濟(jì)體系的過程中必須構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的市場經(jīng)濟(jì)的法律體系。這是因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)內(nèi)在地需要法律，沒有法律就沒有市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)必然是、也必須是法治經(jīng)濟(jì)。通過為市場經(jīng)濟(jì)提供良好的法律外部環(huán)境，為市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造民主穩(wěn)定的政治局面、安居樂業(yè)的社會秩序和切實(shí)有效的社會保障體系，為市場經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航。

3、加快生態(tài)文明建設(shè)需要法律的保障。建設(shè)生態(tài)文明，要建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，實(shí)行最嚴(yán)格的源頭保護(hù)制度、損害賠償制度、責(zé)任追究制度，完善環(huán)境治理和生態(tài)修復(fù)制度，而這些基本的資源環(huán)境保護(hù)制度的落實(shí)實(shí)施都需要法律予以最終的保障，建立健全我國的生態(tài)法律制度體系是我國生態(tài)文明建設(shè)的第一要務(wù)。

4、強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督的體系需要法律權(quán)威的支持。法律絕不僅僅是政府治理和控制社會的工具，在更關(guān)鍵的另一個方面，法律也是社會控制和規(guī)范政府與公共權(quán)力的工具。法律至上應(yīng)成為安排法與權(quán)關(guān)系的基本原則，法律在公共權(quán)力面前取得獨(dú)立和最高的權(quán)威地位是廉潔政府的必然要求，既一切公共機(jī)構(gòu)都必須在法律允許的范圍內(nèi)活動，一切公共權(quán)力的行使都必須具有合法性，無論是具體的政府官員，還是政府本身，違法行使公共權(quán)力都會引起法律責(zé)任，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。

推進(jìn)法治改革對于此次整體的改革有著不可言喻的重大影響，法律從某一方面作為一種社會治理手段，其影響到了改革的方方面面，我們必須堅(jiān)持建設(shè)法治中國，必須堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)。

三、加深了如何推動我省全面深化改革的認(rèn)識。

全面深化改革，務(wù)必著力突破牽動全省發(fā)展的各項(xiàng)改革。全面深化改革是一項(xiàng)長期系統(tǒng)的工程，既需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，全面推進(jìn)，又需要突出重點(diǎn)，攻堅(jiān)克難。我們必須以深化經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用，通過全面深化改革，把福建的潛力和優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，不斷增創(chuàng)我市改革發(fā)展的新優(yōu)勢。

1、是穩(wěn)增長，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。要切實(shí)發(fā)揮投資的關(guān)鍵作用、消費(fèi)的基礎(chǔ)作用、出口的帶動作用，持續(xù)擴(kuò)大有效投資，進(jìn)一步挖掘消費(fèi)潛力，努力擴(kuò)大外貿(mào)出口，為全市經(jīng)濟(jì)增長提供有力支撐。

2、是促轉(zhuǎn)型，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益。我省的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為主，近70%企業(yè)屬原材料和初級產(chǎn)品加工，面臨加快發(fā)展和加快轉(zhuǎn)變的“雙重壓力”。為此，要把產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型作為經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)，抓龍頭、鑄鏈條、建集群，努力形成龍頭引領(lǐng)、鏈條延伸、集群共進(jìn)的局面。

3、是重“三農(nóng)”，提升農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展水平。要始終把“三農(nóng)”問題擺在重中之重的位臵，按照中央和省委部署要求，圍繞建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)市，抓好各項(xiàng)工作落實(shí)，推動“三農(nóng)”工作再上新臺階。

4、是抓城鄉(xiāng)，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化。要認(rèn)真貫徹落實(shí)好中央和省上城鎮(zhèn)化工作會議精神，抓緊研究制定相關(guān)規(guī)劃和政策措施，因地制宜，統(tǒng)籌推進(jìn)，走以人為本、四化同步、科學(xué)布局、綠色發(fā)展、文化傳承的新型城鎮(zhèn)化道路，努力提升我市城鄉(xiāng)建設(shè)水平。

政治學(xué)課程的心得體會篇三

政法學(xué)院1105班鐘淑珍111070227（46）。

我國是人民民主專政的社會主義國家，人類歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了對大多數(shù)勞動人民的民主，和對極少數(shù)破壞社會主義事業(yè)建設(shè)的敵對勢力和敵對分子的專政。公民的政治權(quán)利，是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定，公民參與國家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟(jì)要求在政治上的集中反映。公民的政治權(quán)利，是公民權(quán)利的重要組成部分，是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。中華人民共和國成立，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的政治制度，但是公民政治權(quán)利的發(fā)展經(jīng)歷了一個曲折的過程，我國公民政治權(quán)利的發(fā)展呈現(xiàn)主體矯變、內(nèi)容衍變以及實(shí)踐方式巨變的歷史特征，透視出社會主義民主政治建設(shè)的公民政治權(quán)利訴求。

一、政治權(quán)利的涵義、內(nèi)容和特點(diǎn)。

（一）政治權(quán)利的涵義。

對于政治權(quán)利的涵義，我們應(yīng)該把握如下幾層基本涵義，來理解和認(rèn)識政治權(quán)利概念。

1、政治權(quán)利是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，是一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映?，F(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是政治權(quán)利得以形成和存在的客觀基礎(chǔ)，政治權(quán)利形式、內(nèi)容是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求和體現(xiàn)。

2、政治權(quán)利是國家的政治權(quán)力對特定的社會成員權(quán)益的法律規(guī)定。政治權(quán)利如果沒有國家政治權(quán)力為后盾，沒有國家法律做保障，也就失去了實(shí)際意義。任何性質(zhì)的國家，政治權(quán)利都是國家政治權(quán)力和國家法律制度緊密相關(guān)。

3、政治權(quán)利與政治義務(wù)是不可分割的統(tǒng)一體。

（二）政治權(quán)利的內(nèi)容。

政治權(quán)利是特定的社會歷史條件的產(chǎn)物，不同的社會歷史發(fā)展階段，不同的國家，政治權(quán)利有不同的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。一般來說政治權(quán)利的內(nèi)容往往由國家的憲法和法律加以規(guī)定和說明。

1、自由權(quán)。

在當(dāng)代世界自由權(quán)是公民享有的一項(xiàng)基本政治權(quán)利。從內(nèi)容上看，它指的是公民在國家政治生活中，根據(jù)法律規(guī)定享有一定程度的政治活動的自由，但本質(zhì)上講，不同性質(zhì)國家有根本差異。在資本主義制度中的自由權(quán)包括：人身自由、言論自由、通訊自由、集會自由、結(jié)社自由、遷徙自由、罷工自由；社會主義制度中的自由權(quán)包括：人身自由、言論出版自由、集會、游行、示威自由、結(jié)社自由、通訊自由。

2、平等權(quán)。

從法律上看，平等權(quán)是指公民在政治上的平等，在法律上的平等。在資本主義制度下的平等權(quán)，由于人們在經(jīng)濟(jì)上及社會方面的不平等，形式上平等權(quán)體現(xiàn)為實(shí)際不平等。在社會主義制度下的平等權(quán)，這種平等權(quán)與社會主義公有制相聯(lián)系，是一種真正意義上的平等。

3、民主參政權(quán)。

批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴和控告權(quán)。

這些權(quán)利集中體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主以及社會主義公有制性質(zhì)。

（三）政治權(quán)利的特點(diǎn)。

政治權(quán)利是國家法律賦予人們的某些政治權(quán)益。政治權(quán)利具有以下的特點(diǎn)。

1、法律規(guī)定性。

政治權(quán)利受到法律的保障和維護(hù)。人們應(yīng)該享有那些政治權(quán)利，怎樣行使政治權(quán)利，都是嚴(yán)格遵守法律規(guī)定去認(rèn)識程理解的，必須依法辦事。違背法律規(guī)定去做法律禁止的事，則意味著政治權(quán)利的喪失。

2、自由選舉性。

政治權(quán)利無論在內(nèi)容上，還是在范圍上，以及實(shí)現(xiàn)方式上，國家法律都做了詳細(xì)的規(guī)定和說明。在具體行使政治權(quán)利時，人們都有基于自己意愿的自由選舉權(quán)。

3、歷史擴(kuò)展性。

政治權(quán)利是特定歷史條件下的產(chǎn)物，隨著社會的發(fā)展，特別是現(xiàn)實(shí)政治生活的發(fā)展，政治權(quán)利本身的內(nèi)容，范圍、及實(shí)現(xiàn)方式等方面，也不斷地?cái)U(kuò)充和發(fā)展。不同的社會形態(tài)及不同的社會發(fā)展階段，都有與之相適應(yīng)的政治權(quán)利的內(nèi)容和范圍，政治權(quán)利的內(nèi)容得到不斷的豐富和發(fā)展。

政治權(quán)利的內(nèi)容，形式及實(shí)現(xiàn)方式等對現(xiàn)實(shí)政治生活具有重大的意義和作用，重要表現(xiàn)在：

1、保證現(xiàn)實(shí)政治生活的有序與協(xié)調(diào)；

政治生活的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)政治民主，而政治民主是以公民政治權(quán)利的'實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)各前提的，政治權(quán)利是政治民主的重要標(biāo)志之一?，F(xiàn)實(shí)政治生活是否有序與協(xié)調(diào)直接關(guān)系到統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治是否穩(wěn)定，而要保證政治生活的有序與協(xié)調(diào)，還必須以保障公民的政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)條件。

2、調(diào)動和發(fā)揮公民參與社會政治生活的積極性和主動性；

政治權(quán)利歷來是人們從事政治生活所追求的目標(biāo)之一。人們不斷謀求政治權(quán)利的過程，一方面不斷推動著社會政治生活的進(jìn)步和發(fā)展，另一方面也不斷推動人們政治權(quán)利主體意識的覺悟與提高，從而不斷激發(fā)人們參與政治生活的動機(jī)和熱情，從而進(jìn)一步調(diào)動公民參與社會政治生活的積極性。公民對政治權(quán)利的自覺維護(hù)，要求公民積極主動地參與政治生活。

3、促進(jìn)政治生活的民主化，法制化；

因此公民爭取政治權(quán)利的過程到公民的政治權(quán)利不斷擴(kuò)展和提高的過程會不斷地推動和促進(jìn)政治民主化進(jìn)程。公民政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)過程必然推動著政治生活的法制化進(jìn)程。

三、我國的公民政治權(quán)利不斷完善及存在的問題。

我國3月第十屆人大二次會議第四次修憲。從修憲的內(nèi)容來看，主要包括14條，至少有5條涉及公民基本權(quán)利，包括：尊重和保障人權(quán)；保護(hù)公民合法的私有財(cái)產(chǎn)和繼承權(quán)；建立和健全社會保障制度；國家對土地實(shí)行征收或征用給予賠償；推動物質(zhì)文明，政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

我國公民政治權(quán)利存在的問題：

同時也由于自身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不完善是社會主義民主程度還不高，還需要不斷加強(qiáng)建設(shè)。

2、公民方面：在我國這樣的社會主義國家的政治生活中，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的、互為條件的。公民既要依法認(rèn)真行使自己的權(quán)利，又要依法自覺地履行自己的義務(wù)。

四、完善我國公民政治權(quán)利的途徑。

我國正處于社會主義初級階段，面對這樣的實(shí)際，我們應(yīng)該如何完善我們國家的公民政治權(quán)利是一個很嚴(yán)肅的問題，同時也是一個涉及面很廣泛的問題。在這樣的實(shí)際面前，應(yīng)該如何完善我國公民的政治權(quán)利呢？在閱讀有關(guān)資料后，結(jié)合自己的思考，總結(jié)出一些看法。

加強(qiáng)民主法治建設(shè)，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，強(qiáng)化行政執(zhí)法和司法中的人權(quán)保障，提高公民權(quán)利與政治權(quán)利的保障水平。

（一）人身權(quán)利。

1、嚴(yán)禁刑訊逼供。

2、嚴(yán)禁執(zhí)法人員實(shí)施非法拘禁行為。

3、嚴(yán)格控制并慎用死刑。

4、嚴(yán)格死刑審判程序，完善死刑復(fù)核程序。

5、建立和完善執(zhí)法、司法監(jiān)督機(jī)制。

（二）被羈押者的權(quán)利。

1、推動完善被羈押者權(quán)利保護(hù)與人道待遇方面的法律法規(guī)、政策措施。

2、嚴(yán)格依法執(zhí)行收監(jiān)、減刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)行、釋放等主要刑罰執(zhí)行環(huán)節(jié)。

3、加強(qiáng)人民檢察院對監(jiān)管場所內(nèi)執(zhí)法活動的實(shí)時檢察監(jiān)督。

4、完善監(jiān)管執(zhí)法公開制度，將被羈押者權(quán)利以及監(jiān)所有關(guān)執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)、程序向被羈押者、

家屬及社會公開。

（三）獲得公正審判的權(quán)利。

1、采取有效措施，保證依法、及時、公正審理各類案件。保證案件審理事實(shí)清楚，證。

據(jù)確實(shí)充分，審判程序合法。

2、公開審理時，公開舉證、質(zhì)證、辯論，并公開宣判，可以旁聽。

3、擴(kuò)大司法救助的對象和范圍。

4、加強(qiáng)法律援助制度建設(shè)，落實(shí)政府責(zé)任。

（四）參與權(quán)。

1、健全基層群眾自治制度，擴(kuò)大基層群眾自治范圍，完善民主管理制度。

2、加強(qiáng)社會組織建設(shè)與管理，增強(qiáng)服務(wù)社會功能。

3、保障工會、婦聯(lián)、青聯(lián)等人民團(tuán)體依照法律和各自章程開展工作，積極拓寬渠道，支。

持各人民團(tuán)體參與社會管理和公共服務(wù)，維護(hù)群眾合法權(quán)益。

（五）監(jiān)督權(quán)。

1、完善人民政協(xié)的民主監(jiān)督機(jī)制。

2、保障公民對國家機(jī)關(guān)和國家工作人員提出批評、建議、申訴、控告、檢舉的權(quán)利，發(fā)。

揮人民團(tuán)體、社會組織和新聞媒體對國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的監(jiān)督作用。

3、嚴(yán)格落實(shí)預(yù)防和懲治腐敗的各項(xiàng)法規(guī)制度，認(rèn)真抓好領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定的貫徹。

落實(shí)，切實(shí)加強(qiáng)對主要領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，確保權(quán)力正確行使。

4、加強(qiáng)人民群眾對國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)等的監(jiān)督。

總之，社會主義國家公民享有廣泛的政治權(quán)利，是社會主義社會的經(jīng)濟(jì)生活和政治上的主人翁。社會主義國家不僅在憲法和法律上規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利，我國應(yīng)該協(xié)調(diào)好各方面完善我國公民政治權(quán)利。隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國家還不斷提供越來越多的物質(zhì)的、法律的、組織的條件和設(shè)施，以保障公民行使這些權(quán)利。

政治學(xué)課程的心得體會篇四

在這幾天里，我們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有師德修養(yǎng)、教育教學(xué)分析、教師討論交流，為學(xué)校發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、開學(xué)通知等事宜，具體為以下幾點(diǎn)：

1、教師如何加強(qiáng)自身修養(yǎng);。

2、學(xué)習(xí)先進(jìn)教師事跡;。

3、學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī);。

4、觀看盧勤老師的《告訴孩子你真棒》視頻講座。

通過政治學(xué)習(xí)，使我汲取了很多新鮮的營養(yǎng)，讓我明白了很多道理。現(xiàn)簡單談?wù)勛约旱男牡皿w會：

一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

三、積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

政治學(xué)課程的心得體會篇五

疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實(shí)感情，就會親其師、敬其師，從而信其道，從而達(dá)到真正教育的目的。知心姐姐在報(bào)告中也說：孩子心靈的成長需要尊嚴(yán)，孩子心靈的成長需要宣泄，孩子心靈的成長需要肯定，孩子心靈的成長需要自由，孩子心靈的成長需要包容這一切需要的獲取，都離不開老師對學(xué)生無私的愛。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出老師對他的愛，有時反而對老師的愛充滿警惕和不屑呢?通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識到，原來我對學(xué)生感情的付出還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)只要堅(jiān)持把愛貫穿在我平時的一點(diǎn)一滴、一言一行中，相信學(xué)生最終一定會領(lǐng)會到的。就像扎根鳳凰塔的范子佳師，正是他那無私的、不求回報(bào)的對學(xué)生的愛，最終贏得了學(xué)生和社會由衷的尊敬。這些是教育的真諦，也是我努力的方向。

第一，作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。

教師在教學(xué)過程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。

第二，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師以德為本，身正為范要求自己。

在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。

通過暑期的師德培訓(xùn)，使我在思想上有了更深的認(rèn)識和體會：一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。這樣的認(rèn)識和體會在我今后的教育教學(xué)中一定會起到更大的促進(jìn)作用。

政治學(xué)課程的心得體會篇六

摘要:馬克思恩格斯立足于對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)化進(jìn)程的分析，預(yù)見城鄉(xiāng)的融合和工農(nóng)差距的消失，闡述了農(nóng)民轉(zhuǎn)型的重要性。

中國是以馬克思主義作為社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的國家，以馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為研究基礎(chǔ)，為解決我國當(dāng)前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題，提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞:農(nóng)民轉(zhuǎn)型;農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化;工業(yè)化。

自起，中央一號文件每年都是對“三農(nóng)”問題的關(guān)注，近幾年更是加強(qiáng)了對農(nóng)民問題的重視。

到，中央一號文件第十三次聚焦“三農(nóng)”問題。

“十三五”期間，在全面建成小康的總目標(biāo)下，如何盡快補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展短板，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，縮小城鄉(xiāng)差距，仍是亟待研究解決的重要課題。

而農(nóng)民作為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的主體，其能否轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代新型職業(yè)農(nóng)民，更是關(guān)系中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵問題。

早在一個半世紀(jì)前，當(dāng)歐洲國家處在農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型的時期時，馬克思恩格斯就認(rèn)識到了農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題的迫切性。

中國是以馬克思主義作為社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的國家，馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為解決農(nóng)民問題的科學(xué)理論，是馬克思主義理論體系中的一個重要組成部分。

研究馬克思恩格斯的農(nóng)民思想對解決我國當(dāng)前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題，提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗(yàn)。

一、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要性。

勞動者和生產(chǎn)資料是生產(chǎn)力的兩個要素，一方面，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“一切現(xiàn)代方法，如灌溉、排水、蒸汽犁、化學(xué)產(chǎn)品等等，都應(yīng)當(dāng)廣泛地用于農(nóng)業(yè)?！盵1]在這種情況下，要提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的水平，“單靠機(jī)械和化學(xué)的輔助手段是不夠的，還必須相應(yīng)地發(fā)展使用這些手段的人的能力?！盵2]因此，農(nóng)民為了適應(yīng)新技術(shù)的發(fā)展，必須擺脫其原有的落后狀態(tài)，以新的方式參與到不斷變革的社會生產(chǎn)生活當(dāng)中，由傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型為職業(yè)農(nóng)民。

首先，農(nóng)業(yè)從業(yè)者的思維方式的轉(zhuǎn)變，關(guān)系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的可能性。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式下，“土地便分成許多小塊，耕種土地的人資金很少，主要依靠本人及其家屬的勞動?！盵3]傳統(tǒng)農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)局限于靠天吃飯、跟風(fēng)種植或養(yǎng)殖，往往造成旱澇不保收，或者產(chǎn)品滯銷。

隨著高新技術(shù)融入生產(chǎn)生活，農(nóng)民的思維方式需要隨之發(fā)生變化。

現(xiàn)代技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的推廣應(yīng)用，必須以農(nóng)業(yè)從業(yè)者的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)思維模式為基礎(chǔ)。

現(xiàn)代技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的運(yùn)用不是工具性的，而是主導(dǎo)性的。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營過程是信息化、智能化、標(biāo)準(zhǔn)化的，整個生產(chǎn)流通的環(huán)節(jié)都可以隨時監(jiān)控、調(diào)整。

因此，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)要求新型農(nóng)民在進(jìn)行生產(chǎn)操作或者解決問題時，不能單純從經(jīng)驗(yàn)角度出發(fā)，更要以科學(xué)的思維方式，規(guī)范、專業(yè)的從事農(nóng)業(yè)工作。

因此，發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)需要生產(chǎn)者思維方式的轉(zhuǎn)變。

第二，農(nóng)業(yè)從業(yè)者技能水平的提高，關(guān)系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的質(zhì)量。

傳統(tǒng)農(nóng)民受教育水平較低、現(xiàn)代技術(shù)的掌握能力較差，很難適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展步伐，由此造成了農(nóng)業(yè)發(fā)展中的高技能人才的短缺。

并且國家將“互聯(lián)網(wǎng)+”納入到頂層設(shè)計(jì)，未來的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，除了采用大規(guī)模的機(jī)械化生產(chǎn)作業(yè)，還會將最先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、3g技術(shù)等諸多現(xiàn)代信息技術(shù)引入農(nóng)業(yè)行業(yè)，勢必對農(nóng)業(yè)從業(yè)者的知識技術(shù)水平提出新的更高的要求。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)引入了新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營要素，打破了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式，農(nóng)民需要接受這些新要素。

并且轉(zhuǎn)型后的農(nóng)民不但有能力將先進(jìn)的理念、技術(shù)運(yùn)用到農(nóng)業(yè)實(shí)踐中，還要有能力在農(nóng)業(yè)實(shí)踐過程中，進(jìn)行技術(shù)、管理、服務(wù)的創(chuàng)新與優(yōu)化。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要求農(nóng)民不僅要維持農(nóng)業(yè)行業(yè)的良性運(yùn)作，更要推動農(nóng)業(yè)行業(yè)的不斷進(jìn)步與發(fā)展。

因此，職業(yè)農(nóng)民群體只有不斷的提高自身的知識技能水平，才能應(yīng)對持續(xù)變化的農(nóng)業(yè)行業(yè)的新需要。

其次，農(nóng)民轉(zhuǎn)型關(guān)系著國家農(nóng)業(yè)的國際競爭力。

恩格斯在論述農(nóng)民發(fā)展問題的重要性時，曾指出市場經(jīng)濟(jì)與國際競爭對一個國家農(nóng)業(yè)發(fā)展的巨大影響，“我們確切地知道一個經(jīng)濟(jì)上的真理，即由于資本主義經(jīng)濟(jì)和海外廉價糧食生產(chǎn)的競爭，無論大農(nóng)和中農(nóng)都同樣無法挽救地要走向滅亡，這是這些農(nóng)民日益增加的債務(wù)和到處可見的衰落所證明了的?！盵4]如今隨著經(jīng)濟(jì)全球化、市場化、信息化的快速深入發(fā)展，國際競爭日趨激烈。

近幾年，中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本的不斷上升，與此同時，來自海外市場的糧食以較低的價格不斷沖擊國內(nèi)市場，這種局面一是造成國內(nèi)的庫存積壓，二是造成國內(nèi)糧食價格下跌，使農(nóng)業(yè)利潤空間不斷受到擠壓。

要應(yīng)對巨大的競爭影響，中國一方面需要盡快調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，另一方面需要通過“科技興農(nóng)”增強(qiáng)國際競爭力。

雖然國家的宏觀調(diào)控起到一定作用，但農(nóng)民群體作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主體，其轉(zhuǎn)型決定著中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的前景，最終影響著中國能否在國際農(nóng)業(yè)市場取得優(yōu)勢地位。

二、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在工業(yè)發(fā)展中的重要性。

工業(yè)化這一過程中，“化”包含著多種轉(zhuǎn)化，農(nóng)民轉(zhuǎn)化就是其中一種。

改革開放將農(nóng)民從土地上解綁，解放的勞動力活躍起來，和資本結(jié)合，形成新的生產(chǎn)力，為社會創(chuàng)造了大量財(cái)富，中國的工業(yè)化通過吸納大量的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口，完成了從農(nóng)業(yè)大國向工業(yè)大國的轉(zhuǎn)變，形成了將以大量農(nóng)民轉(zhuǎn)化為市民為主體的經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)。

中國工業(yè)化能取得今天的成就，正是依靠的大量農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移勞動力。

農(nóng)民在參與工業(yè)化進(jìn)程的初期，是發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)的勞動力基礎(chǔ)。

“農(nóng)業(yè)人口這種現(xiàn)代社會中最穩(wěn)定最保守的因素正在消失，同時工業(yè)無產(chǎn)階級正是由于現(xiàn)代生產(chǎn)的作用，在大城市中圍繞著巨大的生產(chǎn)力聚集起來。

”[5]改革開放后，中國工業(yè)化發(fā)展的初始階段，勞動密集型產(chǎn)業(yè)能夠快速發(fā)展，拉動經(jīng)濟(jì)增長，就是依靠數(shù)億豐富而廉價的農(nóng)民工勞動力，在國際競爭中獲得優(yōu)勢，成就了“中國制造”。

但工業(yè)化不能單純的理解為工業(yè)發(fā)展，工業(yè)化是現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，工業(yè)化發(fā)展初期，主要是發(fā)展勞動密集型企業(yè)，但隨著新技術(shù)的不斷出現(xiàn)與運(yùn)用，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)會隨著工業(yè)化的深化發(fā)展，發(fā)生變化與調(diào)整，技術(shù)密集型企業(yè)的比例會逐步上升。

中國的工業(yè)發(fā)展到今天，其發(fā)展模式過度依賴于物質(zhì)資源，巨大生產(chǎn)能力相比于疲軟的國內(nèi)需求，出現(xiàn)了嚴(yán)重的產(chǎn)能過剩。

后工業(yè)時代，新型工業(yè)的發(fā)展要求是集約、環(huán)保和科技含量高。

中國要保持經(jīng)濟(jì)增長，不能在原有道路上繼續(xù)加速發(fā)展，而是進(jìn)入新的經(jīng)濟(jì)增長軌道，由原來的“見物不見人”的工業(yè)發(fā)展老路，轉(zhuǎn)型到“以人為本”的新經(jīng)濟(jì)模式，走新型工業(yè)化道路。

因此農(nóng)民若想在工業(yè)勞動中獲得更穩(wěn)定的收入基礎(chǔ)以及更高人力資本，就需要通過學(xué)習(xí)或培訓(xùn)，轉(zhuǎn)型成為技能型工人，并且只有不斷提高勞動力質(zhì)量，使企業(yè)的勞動力結(jié)構(gòu)得以不斷優(yōu)化，才能推動工業(yè)化的快速深化發(fā)展，也會影響中國在未來世界經(jīng)濟(jì)格局中的話語權(quán)。

三、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在社會歷史發(fā)展中的重要性。

馬克思恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義的分析方法，判斷出小農(nóng)生產(chǎn)方式必將被淘汰，因?yàn)椤八麄冞M(jìn)行生產(chǎn)的地盤，即小塊土地，不容許在耕作時進(jìn)行分工，應(yīng)用科學(xué)，因而也就沒有多種多樣的發(fā)展，沒有各種不同的才能，沒有豐富的社會關(guān)系。”

[6]伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，國家會自然由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向工業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型，在這個過程中，農(nóng)業(yè)機(jī)械化使農(nóng)村產(chǎn)生大量剩余勞動力，工業(yè)化發(fā)展則“對農(nóng)村居民斷斷續(xù)續(xù)的、一再重復(fù)的剝奪和驅(qū)逐，不斷地為城市工業(yè)提供大批完全處于行會關(guān)系之外的無產(chǎn)者?！?/p>

[7]由此形成大規(guī)模的人口流動，農(nóng)業(yè)人口流入工業(yè)部門的過程，推動了社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變，也擴(kuò)大了工業(yè)產(chǎn)品的國內(nèi)需求。

“一部分農(nóng)村居民的被剝奪和被驅(qū)逐，不僅為工業(yè)資本游離出工人及其生活資料和勞動材料，同時也建立了國內(nèi)市場。”

[8]經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動農(nóng)民轉(zhuǎn)型，而農(nóng)民轉(zhuǎn)型為城市工人，也進(jìn)一步刺激國家經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，拉動經(jīng)濟(jì)增長。

馬克思恩格斯所設(shè)想的社會主義國家階段，是在推翻資本主義的前提下建立起來的，國家經(jīng)過長期的資本積累，擁有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

然而中國作為現(xiàn)實(shí)的社會主義國家，本身不是在高度工業(yè)化和現(xiàn)代化的前提下建立起來的，雖然新中國的成立，消除了剝削階級，但現(xiàn)實(shí)社會主義國家的建立，只是在工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程中，保護(hù)農(nóng)民免于遭受資本主義制度帶來的不幸，但就自身發(fā)展而言，仍存在極大的不平衡性。

站在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度上，農(nóng)民作為廣泛而重要的勞動力資源，為了使其充分發(fā)揮作用，社會主義國家需要推動農(nóng)民轉(zhuǎn)型。

同時，站在國家政治穩(wěn)定的角度上，農(nóng)民作為社會的重要組成部分，作為工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)，國家需要保護(hù)其利益的平等實(shí)現(xiàn)，更需要推動農(nóng)民轉(zhuǎn)型。

在社會歷史發(fā)展的最高階段，人的發(fā)展最終指向是成為“完整的人”。

即人可以得到自由、平等、全面的發(fā)展，能夠占有自己的全面的本質(zhì)，掌握自身的現(xiàn)實(shí)關(guān)系與觀念關(guān)系。

在工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平不夠發(fā)達(dá)的情況下，分工的不同造成了階級的存在，人們被迫偏廢其才能中的一些方面，只能熟悉于某個部門的工作，甚至是某個部門中的一部分工作，這對于個人的發(fā)展是不公平的。

當(dāng)工農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)入繁榮時期，社會將提供足夠的產(chǎn)品，滿足全體成員的需要時，“從事農(nóng)業(yè)和工業(yè)的將是同一些人，而不再是兩個不同的階級，單從純粹物質(zhì)方面的原因來看，這也是共產(chǎn)主義聯(lián)合體的必要條件。

[9]因此，工種的變換、城鄉(xiāng)的融合和福利的共享，才能使全體社會成員有機(jī)會全面發(fā)展其全部才能。

四、結(jié)語。

我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)民群體的平穩(wěn)快速轉(zhuǎn)型，直接關(guān)系著現(xiàn)代化建設(shè)的速度和質(zhì)量。

雖然距離馬克思恩格斯的時代已過去一百多年，但重溫馬恩經(jīng)典著作，我們?nèi)匀荒茉隈R克思恩格斯的農(nóng)民思想中，找到解決現(xiàn)實(shí)問題的理論依據(jù)，推動我國當(dāng)前農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題的解決。

[參考文獻(xiàn)]。

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第3卷[m].北京:人民出版社，:176.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[m].北京:人民出版社，2012:307.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[m].北京:人民出版社，2012:177.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第4卷[m].北京:人民出版社，2012:374.

[6]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[m].北京:人民出版社，2012:762.

[7]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集:第5卷[m].北京:人民出版社，:854.

[8]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集:第5卷[m].北京:人民出版社，2009:857.

探究馬克思主義大眾化問題【2】。

摘要：“關(guān)注和改善民生”是我國堅(jiān)定不移地走社會主義道路、堅(jiān)持馬克思主義路線征程上的一個關(guān)鍵性問題。

本文以“民生視角下馬克思主義大眾化”為主要研究對象，分別從黨的宗旨、科學(xué)發(fā)展以及制度建設(shè)三個角度論述了這一問題的具體解決措施。

望本文的論述能對當(dāng)前從事黨史或馬克思主義研究的相關(guān)科研人員提供一定的思考角度。

關(guān)鍵詞：民生視角;馬克思主義大眾化;保障民生。

廣義視角下的民生不僅包括當(dāng)代人的吃穿住行等一切有關(guān)生活的問題，也包括對下一代子女的教育和上一代人的贍養(yǎng)問題。

關(guān)注民生不僅是維系社會平穩(wěn)、健康發(fā)展的必然選擇，也是堅(jiān)定社會主義道路的必要之舉。

通俗意義上的馬克思主義大眾化理論即中國如何基于自身的發(fā)展現(xiàn)狀，堅(jiān)定地走中國特色的馬克思主義道路。

基于這樣兩則概念，筆者認(rèn)為民生視角下的馬克思主義大眾化，即如何在關(guān)注民生、維系公民基本權(quán)利、改善其生活水平的基礎(chǔ)和前提下，堅(jiān)定不移地走馬克思主義中國化道路，讓大眾化的相關(guān)理論真正意義上融入到民生發(fā)展的相關(guān)議題當(dāng)中。

1全面把握黨的宗旨，保障民生價值訴求。

中國共產(chǎn)黨不僅是領(lǐng)導(dǎo)我國進(jìn)行社會主義建設(shè)的核心力量，更是推進(jìn)我國實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化、中國化的領(lǐng)導(dǎo)中樞。

全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，所以在推進(jìn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，所有的共產(chǎn)黨員都要牢牢銘記這個宗旨，并將其作用域保障民生的一切活動之中，充分實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論和民生問題的有效融合。

現(xiàn)階段有關(guān)民生的一系列問題當(dāng)中最為嚴(yán)苛或者說發(fā)展形勢最為嚴(yán)峻的就是就業(yè)問題和社會保障問題，能否妥善處理和解決好這些問題不僅關(guān)系到普通民眾對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信任程度，更關(guān)系到馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)程度與發(fā)展進(jìn)度。

伴隨著“十三五”發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中有關(guān)健康保障、脫貧機(jī)制以及其它相關(guān)政策的提出都直接或間接真名了我黨對普通民生問題的高度重視與快速解決的發(fā)展預(yù)期，這不僅加深了普通民眾對我黨的情感認(rèn)同，也加強(qiáng)了其對馬克思主義大眾化的高度認(rèn)同。

政治學(xué)課程的心得體會篇七

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基本信息。

個人相片。

姓名：

性別：

女

民族：

漢族。

1987年8月3日。

證件號碼：

婚姻狀況：

未婚。

身高：

160cm。

體重：

51kg。

戶籍：

廣東湛江。

現(xiàn)所在地：

廣東湛江。

畢業(yè)學(xué)校：

學(xué)歷：

?？?。

專業(yè)名稱：

行政管理。

畢業(yè)年份：

工作年限：

職稱：

求職意向。

職位性質(zhì)：

全職。

職位類別：

財(cái)務(wù)/審計(jì)/稅務(wù)-出納員。

財(cái)務(wù)/審計(jì)/稅務(wù)-財(cái)務(wù)/會計(jì)助理。

采購-采購助理。

職位名稱：

出納員;會計(jì);采購。

工作地區(qū)：

湛江市霞山區(qū);湛江市開發(fā)區(qū);。

待遇要求：

可面議;需要提供住房。

到職時間：

可隨時到崗。

技能專長。

語言能力：

計(jì)算機(jī)能力：

證書中級;。

教育培訓(xùn)。

教育經(jīng)歷：

時間。

所在學(xué)校。

學(xué)歷。

湛江機(jī)電學(xué)校。

中專。

209月-207月。

?？?。

年9月-7月。

貴州大學(xué)。

本科。

培訓(xùn)經(jīng)歷：

時間。

培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

證書。

工作經(jīng)歷。

所在公司：

武警貴州省總隊(duì)貴陽市支隊(duì)警通中隊(duì)。

時間范圍：

2006年4月-202月。

公司性質(zhì)：

國有企業(yè)。

所屬行業(yè)：

協(xié)會、社團(tuán)、政府公用事業(yè)、社區(qū)服務(wù)。

擔(dān)任職位：

文印員、保密員兼班長。

工作描述：

本人工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，工作中夠按照各類規(guī)章制度執(zhí)行，特別是保密工作方面，能夠遵守好保密守則；參加全總隊(duì)網(wǎng)上演習(xí)，負(fù)責(zé)文件的上報(bào)與下發(fā)，保障了演習(xí)的圓滿完成，得到了領(lǐng)導(dǎo)的一致好評。

離職原因：

工作調(diào)動。

所在公司：

武警貴州省總隊(duì)司令部通信站有線中隊(duì)。

時間范圍：

年3月-2010年11月。

公司性質(zhì)：

國有企業(yè)。

所屬行業(yè)：

協(xié)會、社團(tuán)、政府公用事業(yè)、社區(qū)服務(wù)。

擔(dān)任職位：

中隊(duì)文書兼班長。

大學(xué)生個人簡歷網(wǎng)。

工作描述：

在擔(dān)文書工作期間能夠成為中隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的好助手，完成各類文書的擬寫及上報(bào)下報(bào)，同時也保障了機(jī)關(guān)各類公差勤務(wù)的質(zhì)量，2010年4月及2010年10月幫助機(jī)關(guān)直工處參加全總隊(duì)的兵員實(shí)力匯審，得到各級領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。

離職原因：

復(fù)員。

其他信息。

自我介紹：

本人于12月至2010年11月在武警貴州省總隊(duì)服役，中共黨員，從事文印員兼保密員及中隊(duì)文書專業(yè)，任班長職務(wù)，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，能熟練運(yùn)用office辦公軟件，有較強(qiáng)的管理能力，曾五次被評為優(yōu)秀士兵和榮獲嘉獎，兩次被評為優(yōu)秀士官和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，兩次榮立個人三等功。

發(fā)展方向：

首先我會把自己分內(nèi)的`事做好，我會用我所學(xué)的知識與平時積累的經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)真對待工作中的問題。能夠處理好與同事之間的關(guān)系，在公司做事要以公司的利益著想。

其他要求：

聯(lián)系方式。

政治學(xué)課程的心得體會篇八

為了加強(qiáng)思想道德建設(shè)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的大好局面。我校特組織全體學(xué)生進(jìn)行了為期一周的“反分裂、反滲透”集中學(xué)習(xí)?，F(xiàn)談一談對本次學(xué)習(xí)的體會。

（一）大學(xué)生為什么不能信仰宗教。

學(xué)習(xí)科學(xué)知識是大學(xué)生的首要任務(wù)，大學(xué)生正值青春年華，精力充沛、意氣風(fēng)發(fā)。作為社會主義事業(yè)的接班人和未來國家的建設(shè)者，共同肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命和十三億中華兒女國富民強(qiáng)的歷史重托。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識才是大學(xué)生在校的首要任務(wù)?？茖W(xué)與宗教雖然有聯(lián)系，但其在本質(zhì)上有著根本區(qū)別。作為中華人民共和國公民，青年學(xué)生享有宗教信仰自由的權(quán)利，但青年學(xué)生卻不應(yīng)該信仰宗教。在此，需要談一談青年學(xué)生應(yīng)該如何正確履行自己宗教信仰自由權(quán)利的問題。宗教信仰自由包括信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣傳無神論的自由兩方面的含義。學(xué)生不僅必須全面正確地理解宗教信仰自由兩方面的科學(xué)含義，把權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一起來，正確履行憲法和法律賦予自己的權(quán)利，還必須根據(jù)自己所處的環(huán)境和條件，把憲法的總原則和其他各項(xiàng)具體法律、法規(guī)的規(guī)定和要求有機(jī)結(jié)合起來，正確行使自己的權(quán)利。

對于高校師生來說，要重視自身素質(zhì)的全面提高，努力學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識，從世界觀上把自己從宗教及各種迷信思想的迷霧中解放出來，牢固地樹立無神論世界觀，自覺抵制各種有神論思想的滲透和影響。

在我國，學(xué)校是宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，傳播現(xiàn)代科學(xué)文化知識和社會主義精神文明的場所，也是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人的場所。不允許公民、包括宗教人士和信教群眾在學(xué)校傳播宗教意識，從事宗教活動，干預(yù)正常的教育教學(xué)秩序，這是憲法和教育法要求公民必須履行的一項(xiàng)義務(wù)。這不僅是為了保證正常的教育教學(xué)秩序，也是為了保證公民特別是廣大青少年不信仰宗教自由的權(quán)利。這既是我國相關(guān)法律、法規(guī)，社會主義學(xué)校的性質(zhì)、辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)決定的，也是堅(jiān)持教育與宗教相分離原則的必然要求。

青少年是國家的未來，按照教育與宗教相分離原則和有關(guān)法律要求，學(xué)校有義務(wù)保護(hù)廣大青少年的權(quán)利，為青少年提供良好的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境；尤其要重視對青少年進(jìn)行科學(xué)文化知識教育，在青少年中普及科學(xué)知識，引導(dǎo)他們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀（包括科學(xué)無神論的世界觀），增強(qiáng)自覺抵制宗教和有神論思想侵蝕的能力，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。任何縱容、唆使、強(qiáng)迫青少年讀經(jīng)、學(xué)經(jīng)，從事宗教活動的行為都是非法的，都必須堅(jiān)決制止。

我國在解決“邪教”向國民教育系統(tǒng)滲透中，有個很鮮明的口號：“校園拒絕邪教”；用什么拒絕？我們曾提出一個補(bǔ)充意見：用“科學(xué)”拒絕?，F(xiàn)在我們同樣提出一個口號：“教育拒絕宗教”——這個“拒絕”的是宗教傳教和宗教活動，不是宗教研究。應(yīng)該徹頭徹尾地實(shí)施“國家實(shí)行教育與宗教相分離”。就積極方面設(shè)想，是創(chuàng)建科學(xué)無神論學(xué)科，有利于全面準(zhǔn)確些地認(rèn)識人類的文明發(fā)展史。當(dāng)前能否認(rèn)真執(zhí)法守法，則是衡量國家所有公職人員的起碼準(zhǔn)繩。

應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，“宗教信仰自由”立法的關(guān)鍵，是保障個人在宗教信仰上擁有充分自由選擇的權(quán)利，而不是要宗教信仰去發(fā)揮其它的社會功能。作為社會團(tuán)體的宗教機(jī)構(gòu)體系，那是另一類問題。

教育的任務(wù)是教書育人。國家教育體系是為培養(yǎng)國家棟梁之材，為民族的未來準(zhǔn)備人才而建立的，為全國每個家庭、每個人服務(wù)，絕對不能成為宗教私家布道的場所。世界有三大宗教，而且還在持續(xù)地產(chǎn)生新的宗教；中國有多神主義傳統(tǒng)，當(dāng)前也有多種宗教形態(tài)，在“宗教信仰自由”的立法保護(hù)下，各有定位，各有活動途徑和空間；把公共事業(yè)轉(zhuǎn)讓給宗教任何派系都是侵犯公共利益。一切從事教育事業(yè)的行政人員和教職員工，都必須承擔(dān)起“國家實(shí)行教育與宗教相分離”的職責(zé)來，并接受社會公眾的監(jiān)督，而不能依憑幾位“宗教學(xué)”專家的話語打轉(zhuǎn)。我們短缺教育家，尤其是教育思想家。時代和使命都在呼喚和盼望他們的出現(xiàn)。

從國家有關(guān)各類教育的立法看，當(dāng)前教育的主要任務(wù)是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，提高全民族的素質(zhì)——這對所謂轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)狀而言，具有特別強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。中華民族能否真正的復(fù)興，國家是否能實(shí)際上獨(dú)立，關(guān)鍵在于能否實(shí)現(xiàn)科技上的創(chuàng)新和發(fā)揮教育在人才強(qiáng)國中的作用，而捍衛(wèi)和落實(shí)“國家實(shí)行教育與宗教相分離”則是必要和必須的步驟與前提。

總之，通過此次學(xué)習(xí)我加強(qiáng)了自身的政治思想修養(yǎng)，對反分裂、反滲透問題有了一個更深刻的認(rèn)識，明確了作為一名普通的學(xué)生應(yīng)當(dāng)做好的事情。今后我會做好民族團(tuán)結(jié)，保持清醒的頭腦，為建設(shè)一個團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的生活環(huán)境而貢獻(xiàn)我的一份力量。

姓名：張珍珍。

學(xué)號：2011400622班級：財(cái)務(wù)管理九班學(xué)院：商務(wù)學(xué)院。

政治學(xué)課程的心得體會篇九

引導(dǎo)語：下面是小編為大家整理的三篇政治學(xué)習(xí)心得體會，歡迎大家借鑒。

隨著國際競爭日趨激烈，科技進(jìn)步日新月異，經(jīng)濟(jì)全球化的步伐加快，改革建設(shè)任務(wù)日益艱巨繁重。中國特色社會主義理論體系在我國改革開放發(fā)展歷程中發(fā)揮著越來越重要的作用。其中馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是我們開展政治理論學(xué)習(xí)永不過時的重要內(nèi)容。

對這些理論的學(xué)習(xí)能夠使我們確立正確的世界觀和價值觀;學(xué)會用唯物主義方法論去解決各類矛盾;能夠使我們站得高看得遠(yuǎn)，開闊當(dāng)代青年的視野，使我們對問題的認(rèn)識水平得到提高和升華;能夠使我們更好地理解國家的政策和當(dāng)前出現(xiàn)的新情況、新問題;學(xué)好政治理論課程對我們的工作和學(xué)習(xí)有著重要意義。

作為一名剛剛參加教育工作不到三年的青年教師，自己能深刻地體會到，如果一個人沒有堅(jiān)定的社會主義理想信念，沒有正確的世界觀、人生觀和價值觀，沒有正確的人生目標(biāo)和價值追求，那么這個人很容易在這個物欲橫流的社會中迷失。面對不斷發(fā)展變化的國內(nèi)外形勢，如果我們不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，就難以應(yīng)對各種風(fēng)險的考驗(yàn)，就有被時代進(jìn)步潮流淘汰的危險;如果我們不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，就難以做到身為人師為學(xué)生傳道授業(yè)解惑，教書育人的目標(biāo)自然也就成為了空話。

近期，通過對政治理論課程的學(xué)習(xí)，使我更加深刻地認(rèn)識到加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性。結(jié)合自身工作性質(zhì)與特點(diǎn)，認(rèn)真剖析自己，分析缺點(diǎn)與不足，得出以下幾點(diǎn)心得：

在日常教學(xué)之余，要系統(tǒng)學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。努力做到用理論來指導(dǎo)思想，用行動來踐行理論，做到理論與思想的統(tǒng)一。

要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的.水”來供給學(xué)生“一碗水”。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

我校組織開展了干部理論學(xué)習(xí),通過對政治理論知識的充分學(xué)習(xí)和對活動精神的理解和實(shí)踐，體會頗深。我認(rèn)為應(yīng)該從身邊的小事、實(shí)事做起，與實(shí)際結(jié)合,具體從以下幾方面入手：

每一名黨員干部都要掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方向，以當(dāng)代中國的馬克思主義——鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦，努力提高理論素養(yǎng)，提升思想境界，掌握先進(jìn)文化，提高自身素質(zhì)。同時要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，善于把馬克思主義基本原理同改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐結(jié)合起來，自覺運(yùn)用科學(xué)理論去研究新情況、解決新問題，不斷解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，保持昂揚(yáng)斗志和進(jìn)取精神。

一個真正的黨員干部，要想具有先進(jìn)性，保持先進(jìn)性，代表社會前進(jìn)的方向，就必須在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實(shí)生活中成為高尚道德的示范主體。

首先，在個人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要發(fā)揮高尚道德風(fēng)格。在執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策的前提下出現(xiàn)同樣的機(jī)會誰先占、應(yīng)得的利益誰多得、社會的弱者誰照顧、必要的犧牲誰承擔(dān)等政策規(guī)范不到的問題時，黨員干部就要發(fā)揚(yáng)高尚道德風(fēng)格，先人后己，必要時放棄自己的利益，無私奉獻(xiàn)。其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，要以最純潔的良心支配自己的道德行為，在人民群眾中樹立起既高大，又親近的道德榜樣。

履行崗位職責(zé)，做好本職工作，是黨員干部保持先進(jìn)性的基本要求。

黨員干部要保持工作上的先進(jìn)性，一要積極工作，埋頭苦干，以自身的工作實(shí)績?yōu)樯磉叺娜罕娮龊帽砺?。如果本職工作都做不好，根本談不上先進(jìn)性。我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗的開拓精神，努力把黨交給我們的工作任務(wù)做好。二要認(rèn)真實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾。能否全心全意為人民服務(wù)，對黨員干部來說不單是個工作作風(fēng)和工作方法問題，更重要的是工作職責(zé)、工作內(nèi)容，是檢驗(yàn)工作成效的基本準(zhǔn)則。

作風(fēng)是黨員干部黨性的體現(xiàn)，優(yōu)良的作風(fēng)是我們黨保持先進(jìn)性的有力保證。黨的優(yōu)良作風(fēng)要靠每一名黨員來保持和發(fā)揚(yáng)。黨員干部要有好的思想作風(fēng)，實(shí)事求是，光明磊落，不搞弄虛作假、陽奉陰違那一套，堅(jiān)決反對官僚的主義、教條主義;要有好的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)，不懈進(jìn)取，追求實(shí)效，去除花架子和形式主義;要有好的生活作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，言行一致，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人。

通過參加政治理論學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識到作為一名黨員干部，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進(jìn)的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，黨員干部也要緊跟時代的步伐努力學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的黨員干部。

學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的必要前提。對于機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，學(xué)習(xí)，是加強(qiáng)思想政治建設(shè)，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高政治素養(yǎng)的重要形式，是提高政治水平、理論水平、決策水平、服務(wù)水平的重要途徑。

在政治理論學(xué)習(xí)活動中，結(jié)合共青團(tuán)工作和單位工作實(shí)際，堅(jiān)持以整頓工作作風(fēng)、樹立共青團(tuán)形象為重點(diǎn)，做到“人人都是一面旗幟，個個都是共青團(tuán)形象”，明確加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改進(jìn)作風(fēng)的重要性、必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會上級黨委政府的有關(guān)方針政策，深刻把握重要思想和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解各種理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。

時代的日新月異就是對黨員干部的挑戰(zhàn)，因此，黨員干部要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，作為黨員干部就要深入研究我們要怎樣為群眾辦實(shí)事，怎樣快速地去實(shí)現(xiàn)小康社會，在思想上和行動上要做到知行合一。

為了避免政治理論學(xué)習(xí)中“空對空”——不著邊際地泛泛而談，避免“照搬照讀”宣言式地說教，避免腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里搞應(yīng)付等現(xiàn)象，要著眼于解決實(shí)際問題，確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重突出了“三個結(jié)合”。一是注重學(xué)習(xí)與了解黨的知識相結(jié)合。二是注重學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。避免學(xué)習(xí)時帶著兩只耳朵聽，無事一身輕現(xiàn)象。三是注重學(xué)習(xí)與解決實(shí)際問題相結(jié)合。圍繞轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、工作環(huán)境，促進(jìn)了單位工作的有序開展。

中國夢，是讓每一個積極進(jìn)取的中國人，形成世世代代的信念：只要經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活，人們必須通過自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮。如果沒有中國夢，人才會流失，人心會不穩(wěn)，因?yàn)檫@是引導(dǎo)人積極向上的原動力。

黨員干部如何作為才能實(shí)現(xiàn)“中國夢”呢?首先，要樹立高尚的理想信念，樹立科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀，增強(qiáng)拒腐防變的能力，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)和對外界的辨別能力。“中國夢”的實(shí)現(xiàn)首先需要黨員干部自身能力的提高，才能為實(shí)現(xiàn)它提供強(qiáng)有力的先鋒力量基礎(chǔ)。

其次，把個人理想與“中國夢”結(jié)合起來，時時刻刻在思想上要有為“中國夢”奮斗終身的準(zhǔn)備?！爸袊鴫簟笔钦麄€中華民族的夢想，個人的理想不應(yīng)與“中國夢”相沖突，而是為“中國夢”服務(wù)。只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

最后，黨員干部必須實(shí)事求是，從自身的工作實(shí)際出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)工作，發(fā)揮好“螺絲釘”的作用，相信在不久的將來，“中國夢”會很快得到實(shí)現(xiàn)。

總之，黨員干部要不斷學(xué)習(xí)。作為基層黨員干部，要做好基層群眾工作，必須要掌握最新、最有效的群眾工作方法。黨員干部要時刻保持努力學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己與群眾打交道的能力和綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，這樣才能做到與時俱進(jìn)，才能始終成為引領(lǐng)群眾致富奔小康的有生力量。

政治學(xué)課程的心得體會篇十

在xx年的暑假，我透過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進(jìn)的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師這將是我今后務(wù)必思考和應(yīng)對的問題。因?yàn)椋细窠處煵皇墙K身的，昨日的合格教師，這天不必須合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。

1、學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。

2、學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進(jìn)，學(xué)生才會“親其師而信其道”；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！

由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，透過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫忙學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

既然選取了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教。

教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

政治學(xué)課程的心得體會篇十一

今年的政治理論學(xué)習(xí)，我科做到認(rèn)真聽課，做好學(xué)習(xí)筆記，積極發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐精神，更加集中時間，集中精力，深刻領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個專題或平時學(xué)習(xí)理論文章都把自己的思想擺進(jìn)去，與自己的工作緊密地聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實(shí)際，深入思考，深刻領(lǐng)會，達(dá)到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。

一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性。

我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來，從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動力源泉，是一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)?，我們所?dān)負(fù)的工作，不但要對自己負(fù)責(zé)，也是對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實(shí)踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會到學(xué)習(xí)對自己、對黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識，就能主動自覺去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自己和提高自己。

二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。

一年來，我對局統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個專題學(xué)習(xí)都專心聽課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫好學(xué)習(xí)心得體會文章。在擔(dān)任工程科長期間，能認(rèn)真組織工程科的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請進(jìn)來，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動自覺地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書看報(bào)，關(guān)心時事政治。

在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問題(包括思想和工作中的問題)緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。我認(rèn)為學(xué)習(xí)必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實(shí)際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。

三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。

在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實(shí)際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。我對局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從局的學(xué)習(xí)時間安排。曾有幾次，早已安排好的會議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時及時調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以，我參加學(xué)習(xí)每次必到，從未請過假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅(jiān)持?jǐn)D時間看書看報(bào)。我深深體會到，看書看報(bào)也是對自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對陶冶自己的思想和分析處理實(shí)際工作都有很大好處，對局學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。

在學(xué)習(xí)中，我還感到寫好讀書筆記和學(xué)習(xí)體會文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。如果對學(xué)過的專題課，自己整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實(shí)際寫心得體會，有針對性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實(shí)踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學(xué)善進(jìn)，結(jié)合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法是很有實(shí)效的。

總之，一年來的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高，而且在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐精神中，更使自己感到長高了，望遠(yuǎn)了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)砗芏鄮椭?，學(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實(shí)的“伴侶”。今后，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在局統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會科學(xué)知識，使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進(jìn)自己的思想和工作不斷進(jìn)步。