國際經(jīng)濟與合作心得體會和感想(精選17篇)

寫心得體會是一種對自身價值的認知和肯定，對自我成長的一種記錄和證明。怎樣書寫心得體會才能更加生動而有吸引力呢？以下是一些學生在實踐中總結(jié)的心得體會，值得我們借鑒和思考。

國際經(jīng)濟與合作心得體會和感想篇一

國務(wù)院新聞辦公室1月10日發(fā)布了《新時代的中國國際發(fā)展合作》白皮書。白皮書圍繞國際社會對中國國際發(fā)展合作的關(guān)注，闡述黨的十八大以來中國開展國際發(fā)展合作的理念和政策主張，反映新時代中國國際發(fā)展所取得的實踐成果和進展，闡明中國國際發(fā)展合作為推動構(gòu)建人類命運共同體所作的積極貢獻。

白皮書中表述——共建“一帶一路”倡議提出以來，中國秉承授人以漁的理念，繼續(xù)加大技術(shù)和人力資源開發(fā)合作等方面援助力度，不斷豐富援助內(nèi)容、創(chuàng)新援助方式，為發(fā)展中國家能力建設(shè)貢獻中國經(jīng)驗和中國方案;積極與有關(guān)國際機構(gòu)和雙邊援助方開展對話和交流，以開放務(wù)實的態(tài)度探討并開展三方合作，為國際發(fā)展合作注入新動力。

教育部在對十三屆全國人大三次會議第5337號建議的答復(fù)中指出——教育部堅持以“支持留學、鼓勵回國、來去自由、發(fā)揮作用”新時代留學工作方針為指引，積極應(yīng)對新冠肺炎疫情影響，不斷創(chuàng)新服務(wù)模式，提高服務(wù)水平和質(zhì)量，支持留學人員回國服務(wù)，鼓勵他們成為大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的生力軍。

由此不難看出，全國上下對海外留學的密切關(guān)注，從“一帶一路”倡議提出到回國就業(yè)創(chuàng)業(yè)以及《中國留學回國就業(yè)藍皮書》，無一不體現(xiàn)出我國對教育事業(yè)，尤其是海外留學這一層面的大力支持。

疫情席卷全球，阻擋了很多學子的留學腳步，是困境也是機遇，眼下是留學申請最好的時機，國家持續(xù)出臺了一系列有利于留學生的措施。

“讀萬卷書，行萬里路”培養(yǎng)現(xiàn)代學生的國際視野和國際理解力，加深對“一帶一路”的認識，激勵留學生成為建設(shè)“一帶一路”的復(fù)合型人才!

疫情總會過去，有海外留學想法的同學們一定要盡早做出規(guī)劃，近期境外留學申請已經(jīng)回暖，把握機會很重要!

新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是各族人民的共同利益。今年是黨的十九大盛會召開之年，身為中國人，我甚幸且自豪。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中國特色社會主義偉大事業(yè)令世人側(cè)目，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定會實現(xiàn)。大到落成的世界最大射電望遠鏡、獨領(lǐng)風騷的量子通信、自主研發(fā)的北斗衛(wèi)星、有世界胸懷和格局的一帶一路戰(zhàn)略等祖國厚積薄發(fā)的輝煌成就，小到免費健康體檢、15年免費教育、社（醫(yī)）保全民覆蓋、安居富民工程等惠及老百姓的實實在在的惠民政策，都讓人激動萬分。從歷史政治上看：新疆從公元前60年漢朝設(shè)立西域都護府，直至1762年清朝設(shè)伊犁將軍府，再到1884年新疆建省，歷史上新疆曾有過割據(jù)性地方政權(quán)，但新疆始終是祖國的一部分或是中央政權(quán)統(tǒng)治或是某個中原政權(quán)治理，從未分裂過。從經(jīng)濟文化上看，新疆遠古時期就與祖國內(nèi)地開始了經(jīng)濟文化交流，到漢代開通絲綢之路，經(jīng)濟文化交流規(guī)模越來越大，這把新疆與祖國內(nèi)地、把新疆各民族與中華其他民族緊密相聯(lián)無法分開，新疆人民成為建設(shè)祖國的重要力量。

從愛國主義精神上看，愛國主義是新疆各族人民的光榮傳統(tǒng)。從喀喇汗朝的國家意識、土爾扈特人東歸、各族人民反對阿古柏入侵的斗爭，到支援抗日戰(zhàn)爭等事跡，充分說明新疆各族人民熱愛祖國反對民族分裂的精神。新疆地區(qū)歷來是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。經(jīng)過千百年的交往交流交融，中華民族大家庭里的各民族形成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的關(guān)系，我們一定要牢固樹立中華民族共同體意識，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗，貢獻自己的力量。

通過對《新疆歷史若干問題白皮書》的學習，使我深入了解新疆、認識新疆，對新疆意識形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問題有了更清醒的認識，進一步明確了新疆若干歷史問題的一系列基本觀點。我深刻感受到在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的生活發(fā)生的巨大變化，在黨的關(guān)懷下百姓日益幸福，我們必須堅決反對意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的分裂主義思想，樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族分裂主義打民族宗教旗號鼓吹分裂思想。我們必須依法打擊民族分裂主義勢力破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。

不管分裂主義勢力打什么旗號，它總是破壞民族團結(jié)、制造事端破壞社會穩(wěn)定和諧，實施暴恐活動。因此，我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定，堅決處置和打擊其破壞活動。堅持主動進攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴厲打擊。重視嚴防，用好技防、物防等現(xiàn)代手段。更注重標本兼治，既治標更治本，把廣大群眾團結(jié)在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭的鋼鐵長城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我會堅決抵制極端分裂思想，抵制三股勢力，旗幟鮮明地站在黨的一邊，同一切企圖破壞民族團結(jié)和社會穩(wěn)定大局的黑暗勢力作斗爭，忠于黨、忠于祖國、忠于人民，恪盡職守、立場堅定、敢于擔當；堅決維護民族團結(jié)、堅決反對民族分裂，絕不說不利于民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的話，絕不做不利于民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的事，敢于同“三股勢力”作斗爭，敢于同一切破壞民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的行為做斗爭，面對大是大非問題，做到旗幟鮮明、挺身而出，絕不作“兩面人”，絕不包庇、縱容、態(tài)度曖昧；面對歪風邪氣，堅決杜絕“三不管”問題，敢于發(fā)聲亮劍，絕不聽之任之；面對急難險重任務(wù)，做到豁得出去，絕不畏縮不前。堅決做到從自身做起，教育管理好家庭成員，用實際行動示范影響親屬遵紀守法，自覺維護民族團結(jié)。我將堅定堅決發(fā)揮模范帶頭和示范引領(lǐng)作用，為各民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和諧做出自己的應(yīng)有貢獻!

　一段時間以來，中國新疆地區(qū)深受民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力的疊加影響，恐怖襲擊事件頻繁發(fā)生，對各族人民生命財產(chǎn)安全造成極大危害，嚴重踐踏了人類尊嚴。面對恐怖主義、極端主義的現(xiàn)實威脅，新疆采取果斷措施，依法開展反恐怖主義和去極端化斗爭，有效遏制了恐怖活動多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障了各族人民群眾的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利。

　針對嚴峻復(fù)雜的反恐形勢和各族群眾對打擊暴力恐怖犯罪、保障生命財產(chǎn)安全的迫切要求，新疆按照“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”原則，既充分尊重和保障公民宗教信仰自由等權(quán)利，保護合法宗教活動，滿足信教群眾正常宗教需求，維護公民和組織的合法權(quán)益，又嚴厲打擊各種形式的恐怖主義，禁止利用宗教傳播極端思想、煽動民族仇恨、分裂國家等違法犯罪行為。

新疆立足本地區(qū)實際，堅持“一手抓打擊、一手抓預(yù)防”，既依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理，通過著力改善民生、加強法制宣傳教育、依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心進行幫扶教育等多種方式，最大限度保障公民的基本人權(quán)免遭恐怖主義和極端主義侵害。一方面，教育挽救有輕微犯罪行為或違法行為人員，消除恐怖主義、極端主義的影響，避免其成為恐怖主義、極端主義的犧牲品，努力將恐怖活動消滅在未發(fā)之前、萌芽狀態(tài);一方面，人民生活不斷改善，反恐維穩(wěn)和去極端化工作的群眾基礎(chǔ)更加牢固。

恐怖主義、極端主義已成為當今世界一大公害，嚴重威脅世界和平與發(fā)展，嚴重危害世界人民生命財產(chǎn)安全。嚴厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國際社會的共同責任。新疆是中國反恐怖主義的主戰(zhàn)場。新疆反恐怖主義和去極端化斗爭，是國際反恐斗爭的重要組成部分，為國際反恐斗爭作出了重要貢獻，完全符合聯(lián)合國打擊恐怖主義、維護基本人權(quán)的宗旨和原則。

一切為了新疆人民的幸福生活。我們過去做的，我們正在做的，我們將要做的，都是為了保障新疆人民的正常社會生活，讓新疆人民依法享有廣泛權(quán)利和自由，努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆。

堅決打贏意識形態(tài)領(lǐng)域主動仗《新疆的若干歷史問題》白皮書指出，歷史問題是重大原則問題。運用歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場、觀點和方法，正確認識國家、歷史、民族、文化、宗教等問題，科學回答新疆若干歷史問題，關(guān)系中華民族的凝聚力、向心力，關(guān)系中國的統(tǒng)一和國家長治久安，關(guān)系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。

歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展的真實記錄，是一個民族和國家安身立命的基礎(chǔ)，歷史不容篡改，事實不容否定，白皮書正是對新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實意義。今后，我們要繼續(xù)履行好工作職責，讓歷史說話，激濁揚清、澄清謬誤?！卑灼迩迨穼崳厩逶?，充分闡明了事關(guān)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問題，為我們做好意識形態(tài)工作提供了重要遵循。

新疆各民族文化要繁榮發(fā)展，必須與時俱進，樹立開放、包容理念，堅持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設(shè)各民族共有精神家園。

“學習白皮書內(nèi)容后，我更加感受到傳播正能量是文藝工作者的神圣職責。我們要充分學好用好白皮書，將白皮書內(nèi)容向大家講清、講透、講明白，全面提高民族團結(jié)意識和維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的自覺性，為建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆貢獻力量。

標本兼治成效顯著《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書發(fā)表后，引發(fā)各界積極反響。新疆堅持標本兼治，通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心、開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得顯著成效。

白皮書系統(tǒng)介紹了教育培訓(xùn)的內(nèi)容、學員基本權(quán)利保障等方面，發(fā)揮了正本清源的作用。一段時間以來，一些西方勢力對新疆教培工作抹黑污蔑。白皮書的發(fā)表，對此進行了有力回擊，幫助人們了解真實的新疆。

新疆的教培工作，始終堅持以事實為依據(jù)，以法律為準繩，堅持不與特定地域、民族、宗教掛鉤，體現(xiàn)了我國依法治疆的精神，也完全符合新疆當前反恐維穩(wěn)和去極端化工作實際。

一些人員受宗教極端主義毒害較深，喪失了對正常生活和法律界限的理性辨識能力。通過對他們采取積極干預(yù)措施，解除宗教極端主義的桎梏，可以使他們更好地融入正常的社會生活，得到更好發(fā)展。

白皮書直面外界關(guān)切，講清了新疆開展教培工作的正當性和合法性，并通過舉實例、列數(shù)據(jù)等客觀方式展示了新疆教培工作的現(xiàn)狀。白皮書的發(fā)表對探索反恐、去極端化的“新疆經(jīng)驗”發(fā)揮積極作用，并為世界的反恐、去極端化工作作出貢獻。

日前，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《新疆的勞動就業(yè)保障》白皮書，在廣大干部群眾中引發(fā)熱烈反響。大家一致認為，白皮書全面反映新疆把促進勞動就業(yè)作為最大的民生工程、民心工程、根基工程的一系列舉措，真實記錄新疆實施積極的勞動就業(yè)保障政策有力維護了各族群眾勞動就業(yè)基本權(quán)利的客觀事實，生動展現(xiàn)了中國堅持以人民為中心、依法保障公民勞動權(quán)利的堅定信念和務(wù)實行動。

大力實施積極的就業(yè)政策，勞動就業(yè)保障工作取得了顯著成效。

“白皮書對新疆的勞動就業(yè)情況進行了充分深入的解讀，展現(xiàn)了新疆各級黨委和政府全面貫徹落實新時代黨的治疆方略，大力實施積極的就業(yè)政策，勞動就業(yè)保障工作取得了顯著成效?！毙陆俗卫仗K柯爾克孜自治州人社局黨組書記胡敬之說，今年以來，面對新冠肺炎疫情，克州黨委和政府始終把穩(wěn)就業(yè)作為“六穩(wěn)”“六?！钡氖滓蝿?wù)，大力實施就業(yè)惠民工程，加大職業(yè)技能培訓(xùn)力度，積極拓寬就業(yè)渠道。

“正如白皮書所說，勞動就業(yè)創(chuàng)造美好生活?！毙陆κ驳貐^(qū)塔什庫爾干塔吉克自治縣坎爾洋村第一書記熊七洲告訴記者，“以我們村為例，今年種植了100畝雪菊，邀請縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局種植技術(shù)專家來村進行雪菊采摘培訓(xùn)，村里182名勞動力接受培訓(xùn)，采摘雪菊質(zhì)量明顯提升，預(yù)計創(chuàng)收30萬元。通過實施積極的就業(yè)政策，我們村的勞動力都找到了適合自己的崗位，實現(xiàn)了穩(wěn)定就業(yè)，村民收入不斷增加，日子過得越來越好?！?/p>

新疆石河子大學公共管理系教師李明先說：“白皮書指出，新疆大力實施就業(yè)惠民工程，就業(yè)形勢持續(xù)向好，就業(yè)結(jié)構(gòu)更趨合理，這是事實。新疆充分利用產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動就業(yè)，堅持一產(chǎn)上水平、二產(chǎn)抓重點、三產(chǎn)大發(fā)展，培育壯大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和勞動密集型產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)勞動力向第三產(chǎn)業(yè)有序流動，就業(yè)規(guī)模不斷擴大?！?/p>

充分尊重勞動者的就業(yè)意愿，依法保障勞動者的基本權(quán)利。

新疆伊犁哈薩克自治州伊寧縣巴依托海鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長陳超說：“白皮書全面又準確地反映了新疆勞動就業(yè)的情況。拿我們巴依托海鎮(zhèn)來說，可以說是一個縮影。比如降低門檻鼓勵創(chuàng)業(yè)就業(yè)，對口援疆幫扶就業(yè)，技能培訓(xùn)促進就業(yè)，‘衛(wèi)星工廠’吸納就業(yè)等，我們身邊很多人都因此受益。保障勞動就業(yè)，就是為了使各族群眾都能通過辛勤勞動創(chuàng)造幸福生活、實現(xiàn)自身發(fā)展?！?/p>

“白皮書展現(xiàn)了我們基層勞動就業(yè)保障工作的成效。”新疆昌吉回族自治州呼圖壁縣二十里店鎮(zhèn)二十里店村黨支部書記艾爾肯·尼亞孜說，“為了幫助村民提升就業(yè)技能，我們村開辦了農(nóng)牧民夜校課堂，建立了打馕合作社、‘衛(wèi)星工廠’等多樣化的就業(yè)渠道，還辦起了農(nóng)家樂搞民俗旅游，很多人實現(xiàn)了家門口就業(yè)。去年村里年人均純收入達到1.9萬多元?！?/p>

北京乾坤律師事務(wù)所烏魯木齊分所律師法蒂瑪表示：“白皮書表明，新疆始終強調(diào)充分尊重勞動者的就業(yè)意愿，依法保障勞動者的基本權(quán)利。在司法實踐中，新疆各級勞動監(jiān)察部門、仲裁機構(gòu)和法院都嚴格按照國家相關(guān)法律法規(guī)和自治區(qū)相關(guān)地方性法規(guī)的規(guī)定，切實維護勞動者的合法權(quán)益。新疆的勞動就業(yè)保障措施是得力的，對新疆的經(jīng)濟發(fā)展起到了積極的促進作用，得到了廣大勞動者的一致?lián)碜o?！?/p>

新疆的勞動就業(yè)保障政策及其實踐惠民生、順民意、得民心。

喀什地區(qū)伽師縣巴仁鎮(zhèn)葉樂坎科其克村村民阿克·卡迪爾說：“縣里開辦了馕產(chǎn)業(yè)園，到村里招人，我立刻就報名了?，F(xiàn)在我會打五十幾種馕，一個月能拿到將近4000元工資?？恐@份工作，我已經(jīng)在縣城付了首付買了房子。國家的各項政策非常好，我們要抓住機會，踏踏實實用自己的雙手努力勞動，這樣才能過上更好的生活?！?/p>

“作為一名創(chuàng)業(yè)者，我每時每刻都感覺到黨和政府對我們的關(guān)懷幫助?！薄?5后”維吾爾族創(chuàng)業(yè)青年艾貝都拉·吾木爾閱讀白皮書后深有感觸地說，“我從2017年開始通過網(wǎng)絡(luò)直播等方式經(jīng)銷新疆瓜果。團吐魯番市委和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員不但幫我分析市場形勢，還推薦我參加專業(yè)培訓(xùn)，在政策、資金上也給予很多幫助。我們公司今年營業(yè)額截至目前已經(jīng)達到800萬元。我很有信心帶領(lǐng)大家一起完成今年的目標，為家鄉(xiāng)人民就業(yè)增收盡力?！?/p>

“就業(yè)是最大的民生，人民幸福生活是最大的人權(quán)?！蹦祥_大學人權(quán)研究中心主任常健說，“新疆的勞動就業(yè)保障政策及其實踐，符合中國憲法法律，符合國際勞工和人權(quán)標準，契合新疆各族人民過上美好生活的強烈愿望，惠民生、順民意、得民心?！?/p>

《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書是落實黨中央治疆方略的重要讀本，通過對三本白皮書全面系統(tǒng)的學習，更加正確地了解到了新疆四史，精準地把握了民族宗教政策，進一步認清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實推進了“不忘初心、牢記使命”主題教育活動。

通過三個白皮書學習，我更加深刻的認識到：新疆是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護府，新疆成為中國版圖一部分，“三股勢力”為了達到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢力將這個地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。每個歷史時期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進出新疆地區(qū)，帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風俗習慣，在交流融合中促進經(jīng)濟社會發(fā)展，各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，無論什么人、哪個民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。

通過三個白皮書學習，我更加深刻的認識到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權(quán)，給新疆社會穩(wěn)定帶來極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財產(chǎn)損失無法估算。開展教育培訓(xùn)工作非有必要，自治區(qū)開展反恐怖主義、去極端化斗爭，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗。

1、對新疆三股勢力危害的長期性復(fù)雜性艱巨性認識不深不透，對與三股勢力斗爭長期性復(fù)雜性尖銳性也認識不深，對職業(yè)技能教育和去極端化的作用認識不全面，面對喀什穩(wěn)定向好的局面，認為喀什不會出事，存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想;2、對新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學習理解不深不透，沒有做到學用結(jié)合，在入戶和民族團結(jié)一家親活動中，宣傳方式單一，對三個白皮書宣傳不夠;3、對中央治疆方略認識不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開放重點工作有偏差，對反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對維穩(wěn)措施和四史認識中的雜音時有得過且過的“老好人”思想。

習近平總書記在新疆考察時強調(diào)：新疆社會穩(wěn)定和長治久安關(guān)系到全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅決貫徹學習好上級黨委、政府的各項安排部署，帶頭落實好工業(yè)園區(qū)各項維穩(wěn)措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調(diào)解員”，講好新疆四史，堅決守護好我們共同的家園。

歷史問題是重大政治原則問題，對歷史問題的不同看法和不同解讀，直接影響到各族干部群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。長期以來，民族分裂勢力大肆歪曲、編造、篡改新疆歷史，夸大文化差異，煽動民族隔閡和仇恨，企圖搞亂新疆的意識形態(tài)，搞亂人們的思想觀念，實質(zhì)上是與我爭奪陣地、爭奪群眾、爭奪人心。必須正確認識新疆歷史、還原歷史真相、澄清錯誤認知、樹立正確觀念、提高辨別能力，這是弘揚愛國主義精神、增強中華民族凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識的根本，是團結(jié)群眾、凝聚人心的根本，也是鏟除錯誤思潮影響、增強各族干部群眾精神力量的根本。

新疆的今天是從新疆的昨天發(fā)展而來的，新疆現(xiàn)實中存在的歷史、民族、文化、宗教等領(lǐng)域的問題，大都有著深刻的歷史根源。100多年來，民族分裂勢力極力否定我國歷代中央政權(quán)對新疆地區(qū)的管轄，否定新疆各族人民團結(jié)凝聚的關(guān)系，否定新疆各民族文化與中華文化的血脈聯(lián)系，否定新疆歷來是多種宗教并存的基本史實，大肆宣揚“我們的民族是突厥，我們的祖國是東突厥斯坦，我們的宗教是伊斯蘭”。他們以唯心主義的國家觀、歷史觀為基礎(chǔ)，以建立“東突厥斯坦伊斯蘭共和國”為目的，編織了一套錯誤的、反動的思想體系，在新疆一些地方滲透蔓延的時間長、范圍廣、程度深、危害大。受這些錯誤思想影響，一些人對新疆的歷史、民族、文化、宗教等問題產(chǎn)生錯誤認知;一些人在精神信仰、思想觀念、社會生活等方面，對什么是正確的、什么是錯誤的，并不是很清楚;一些人甚至做起了妄圖把新疆分裂出去的“獨立夢”。直到今天，民族分裂思想依然存在，“泛突厥主義”民族觀影響深遠，對“泛伊斯蘭主義”的認同較為突出，宗教極端思想流毒遠未肅清，這些都嚴重虛化、消解了人們的國家認同感。新疆反分裂斗爭的實踐證明，不鏟除民族分裂思想的流毒，維護社會穩(wěn)定和實現(xiàn)長治久安就無從談起。

正確認識新疆歷史問題，把被民族分裂分子歪曲的歷史糾正過來，這是維護新疆社會穩(wěn)定和長治久安的治本之策。必須正視歷史、澄清是非，旗幟鮮明支持正確思想言論，旗幟鮮明批駁錯誤觀點，把什么是正確的、正確在哪里，什么是錯的、錯又在哪里說清楚講明白。只要把新疆歷史問題認識清楚了，各族干部群眾對民族分裂分子的歪理邪說就有了辨別和抵抗能力，一些具體思想實際問題解決起來就能夠事半功倍。要引導(dǎo)各族人民群眾確立社會主義核心價值觀，增強各民族自尊心、自信心、自豪感、歸屬感、使命感，增強做中國人的骨氣和底氣，使每個民族、每個公民都為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量，共享祖國繁榮發(fā)展的成果。

正確認識新疆歷史問題，就是要深刻認識黨中央對新疆民族歷史文化宗教等有關(guān)問題的基本認識、基本觀點和基本結(jié)論，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強新疆各族干部群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。必須認真學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，學習貫徹以習近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終做到在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，多民族大一統(tǒng)是我國歷史發(fā)展的主脈，新疆地區(qū)歷來是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分;新疆各民族文化和中原文化血脈相連、息息相通、歷史交融，中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園;新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分，增強中華文化認同是新疆各民族文化繁榮發(fā)展之魂。

正確認識新疆歷史問題，要對新疆各族人民進行生動活潑的政治教育、價值觀教育，使中華民族的優(yōu)良歷史傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為新疆各族干部群眾家喻戶曉的故事和道理。新疆自古以來就是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是各族人民的共同利益。要高舉民族大團結(jié)旗幟，教育各族人民牢記團結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動亂是禍，像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)、像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢共同奮斗。

近期，通過學習白皮書，特別是結(jié)合習近平總書記系列重要講話精神和黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，使我對于習近平總書記的黨中央依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會，思想上有進一步提升、認識上更加清晰，對于做好今后工作，堅定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實總目標充滿信心和決心。

新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分;。

新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗等等。這些基本觀點，為解決新疆意識形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實問題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對若干歷史問題的認識提供了重要共識，為掌握新疆意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、話語權(quán)提供了重要思路。為我們嚴守意識形態(tài)陣地，抵御并反擊外界意識形態(tài)攻擊提供了強大支撐。在當前復(fù)雜嚴峻的對敵斗爭形勢下，白皮書無疑是有力的思想武器。白皮書使廣大群眾更多了解新疆、認識新疆、支持新疆。新疆開展教培工作，最大限度挽救了有恐怖主義、極端主義違法或犯罪行為的人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、宗教極端主義的土壤和條件，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免受恐怖主義、宗教極端主義的侵害，取得了良好效果。新疆開展教培工作，有效消除了恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，切實保障了新疆各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)和發(fā)展權(quán)，不僅使新疆實現(xiàn)了社會穩(wěn)定，也有力維護了地區(qū)安全和穩(wěn)定。這一做法完全符合國際社會反恐、去極端化的基本精神和基本原則，完全符合世界各國人民的根本利益和要求。

新疆開展教培工作的目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義，完全是尊重和保障人權(quán)之舉。國際上一些別有用心的人，出于意識形態(tài)的偏見和不可告人的目的，以各種方式對新疆教培中心進行污名化，企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力，這是新疆各族人民絕不能答應(yīng)的。國際上有的國家、組織或個人在反恐、去極端化問題上搞“雙重標準”，說到底是對恐怖主義、極端主義的袒護、縱容，嚴重違背了國際道義和人類良知，為一切善良和正義的人們所不齒。面對恐怖主義、極端主義對人類的嚴重戕害，面對反恐、去極端化這一世界性難題，新疆各級政府以高度負責任的態(tài)度，積極借鑒國際經(jīng)驗和做法，通過開展教培等工作，取得了反恐、去極端化斗爭的重要階段性勝利，新疆的做法理應(yīng)得到國際社會的理解和尊重。

白皮書有力解答了新疆意識形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問題，進一步明確了新疆若干歷史問題的一系列基本觀點，為做好新疆意識形態(tài)領(lǐng)域工作提供了重要依據(jù)。我相信，在以習近平總書記為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。我將進一步認真學習領(lǐng)會白皮書的主要內(nèi)容和精神實質(zhì)，牢固樹立社會主義核心價值觀，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動，更加主動自覺的把握并實踐促進各民族交往交流交融的重要要求，在面對意識形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實問題上保持正確、清醒的認識，在組織的帶領(lǐng)下，認真做好意識形態(tài)領(lǐng)域各項工作，始終確保立場不變、方向不偏、力度不減。同時，立足本職崗位更加堅定的樹立社會穩(wěn)定和實現(xiàn)長治久安的總目標意識，深刻學習領(lǐng)會并深入貫徹落實堅持謀長遠之策、行固本之舉、建久安之勢、成長治之業(yè)的基本遵循，堅持凝聚共識、爭取人心的出發(fā)點和落腳點不偏移，堅持打贏意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認識，從自身做起，打牢依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。

《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書是落實黨中央治疆方略的重要讀本，通過對三本白皮書全面系統(tǒng)的學習，更加正確地了解到了新疆四史，精準地把握了民族宗教政策，進一步認清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實推進了“不忘初心、牢記使命”主題教育活動。

一、學習體會。

通過三個白皮書學習，我更加深刻的認識到：新疆是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護府，新疆成為中國版圖一部分，“三股勢力”為了達到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢力將這個地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。每個歷史時期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進出新疆地區(qū)，帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風俗習慣，在交流融合中促進經(jīng)濟社會發(fā)展，各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，無論什么人、哪個民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。

通過三個白皮書學習，我更加深刻的認識到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權(quán)，給新疆社會穩(wěn)定帶來極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財產(chǎn)損失無法估算。開展教育培訓(xùn)工作非有必要，自治區(qū)開展反恐怖主義、去極端化斗爭，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗。

二、存在不足。

1、對新疆三股勢力危害的長期性復(fù)雜性艱巨性認識不深不透，對與三股勢力斗爭長期性復(fù)雜性尖銳性也認識不深，對職業(yè)技能教育和去極端化的作用認識不全面，面對喀什穩(wěn)定向好的局面，認為喀什不會出事，存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想;2、對新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學習理解不深不透，沒有做到學用結(jié)合，在入戶和民族團結(jié)一家親活動中，宣傳方式單一，對三個白皮書宣傳不夠;3、對中央治疆方略認識不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開放重點工作有偏差，對反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對維穩(wěn)措施和四史認識中的雜音時有得過且過的“老好人”思想。

三、努力方向。

習近平總書記在新疆考察時強調(diào)：新疆社會穩(wěn)定和長治久安關(guān)系到全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅決貫徹學習好上級黨委、政府的各項安排部署，帶頭落實好工業(yè)園區(qū)各項維穩(wěn)措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調(diào)解員”，講好新疆四史，堅決守護好我們共同的家園。

前言。

一、新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。

二、新疆從來不是“東突厥斯坦”

三、新疆各民族是中華民族的組成部分。

四、維吾爾族是經(jīng)過長期遷徙融合形成的。

五、新疆各民族文化是中華文化的組成部分。

六、新疆歷來是多種宗教并存的地區(qū)。

七、伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。

結(jié)束語。

附件：中國歷代紀元簡表。

前言。

中國新疆維吾爾自治區(qū)地處中國西北，位于亞歐大陸腹地，與蒙古國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8個國家接壤，著名的“絲綢之路”在此將古代中國與世界聯(lián)系起來，使其成為多種文明的薈萃之地。

中國是統(tǒng)一的多民族國家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長的歷史發(fā)展進程中，新疆的命運始終與偉大祖國和中華民族的命運緊密相連。然而，一個時期以來，境內(nèi)外敵對勢力，特別是民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力（以下簡稱“三股勢力”），為了達到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非。他們抹殺新疆是中國固有領(lǐng)土，否定新疆自古以來就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客觀事實，妄稱新疆為“東突厥斯坦”，鼓噪新疆“獨立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。

歷史不容篡改，事實不容否定。新疆是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆從來都不是什么“東突厥斯坦”；維吾爾族是經(jīng)過長期遷徙融合形成的，是中華民族的組成部分；新疆是多文化多宗教并存的地區(qū)，新疆各民族文化是在中華文化懷抱中孕育發(fā)展的；伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教，與中華文化相融合的伊斯蘭教扎根中華沃土并健康發(fā)展。

中國統(tǒng)一多民族國家的形成，是經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史必然。歷史上，養(yǎng)育中華民族及其先民的東亞大陸，既有農(nóng)耕區(qū)，也有游牧區(qū)等。各種生產(chǎn)生活方式族群的交流互補、遷徙匯聚、沖突融合，推動了中國統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展。

中國歷史上最早的幾個王朝夏、商、周先后在中原地區(qū)興起，與其周圍的大小氏族、部落、部落聯(lián)盟逐漸融合形成的族群統(tǒng)稱為諸夏或華夏。經(jīng)春秋至戰(zhàn)國，華夏族群不斷同王朝周邊的氏族、部落、部落聯(lián)盟交流融合，逐漸形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦等7個地區(qū)，并分別聯(lián)系著東夷、南蠻、西戎、北狄等周邊諸族。公元前221年，秦始皇建立第一個統(tǒng)一的封建王朝。公元前202年，漢高祖劉邦再次建立統(tǒng)一的封建王朝。

從漢代至清代中晚期，包括新疆天山南北在內(nèi)的廣大地區(qū)統(tǒng)稱為西域。自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為中國版圖的一部分。漢朝以后，歷代中原王朝時強時弱，和西域的關(guān)系有疏有密，中央政權(quán)對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使著對該地區(qū)的管轄權(quán)。在中國統(tǒng)一多民族國家的歷史演進中，新疆各族人民同全國人民一道共同開拓了中國的遼闊疆土，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。中國多民族大一統(tǒng)格局，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗造就的。

西漢前期，中國北方游牧民族匈奴控制西域地區(qū)，并不斷進犯中原地區(qū)。漢武帝即位后，采取一系列軍事和政治措施反擊匈奴。公元前138年、公元前119年，派遣張騫兩次出使西域，聯(lián)合月氏、烏孫等共同對付匈奴。公元前127年至公元前119年，3次出兵重創(chuàng)匈奴，并在內(nèi)地通往西域的咽喉要道先后設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。公元前101年，在輪臺等地進行屯田，并設(shè)置地方官吏管理。公元前60年，控制東部天山北麓的匈奴日逐王降漢，西漢統(tǒng)一西域。同年，設(shè)西域都護府作為管理西域的軍政機構(gòu)。公元123年，東漢改西域都護府為西域長史府，繼續(xù)行使管理西域的職權(quán)。

三國曹魏政權(quán)繼承漢制，在西域設(shè)戊己校尉。西晉在西域設(shè)置西域長史和戊己校尉管理軍政事務(wù)。三國兩晉時期，北方匈奴、鮮卑、丁零、烏桓等民族部分內(nèi)遷并最后與漢族融合。327年，前涼政權(quán)首次將郡縣制推廣到西域，設(shè)高昌郡（吐魯番盆地）。從460年到640年，以吐魯番盆地為中心，建立了以漢人為主體居民的高昌國，歷闞、張、馬、麴諸氏。隋代，結(jié)束了中原長期割據(jù)狀態(tài)，擴大了郡縣制在新疆地區(qū)的范圍。突厥、吐谷渾、黨項、嘉良夷、附國等周邊民族先后歸附隋朝。唐代，中央政權(quán)對西域的管理大為加強，先后設(shè)置安西大都護府和北庭大都護府，統(tǒng)轄天山南北。于闐王國自稱唐朝宗屬，隨唐朝國姓李。宋代，西域地方政權(quán)與宋朝保持著朝貢關(guān)系。高昌回鶻尊中朝（宋）為舅，自稱西州外甥。喀喇汗王朝多次派使臣向宋朝朝貢。元代，設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)，加強了對西域的管轄。1251年，西域?qū)嵭行惺≈啤Ｃ鞔?，中央政?quán)設(shè)立哈密衛(wèi)作為管理西域事務(wù)的機構(gòu)，并在嘉峪關(guān)和哈密之間先后建立安定、阿端、曲先、罕東、赤斤蒙古、沙州6個衛(wèi)，以此支持管理西域事務(wù)。清代，清政府平定準噶爾叛亂，中國西北國界得以確定。此后，對新疆地區(qū)實行了更加系統(tǒng)的治理政策。1762年設(shè)立伊犁將軍，實行軍政合一的軍府體制。1884年在新疆地區(qū)建省，并取“故土新歸”之意，改稱西域為“新疆”。1912年新疆積極響應(yīng)辛亥革命，成為中華民國的一個行省。

1949年中華人民共和國成立，新疆和平解放。1955年成立新疆維吾爾自治區(qū)。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各族人民同全國人民共同團結(jié)奮斗，新疆進入歷史上最好的繁榮發(fā)展時期。

在長期的歷史進程中，中國疆土既有割據(jù)時期又有統(tǒng)一時期，統(tǒng)一與割據(jù)交替循環(huán)，國家統(tǒng)一發(fā)展始終是主流方向。同中原地區(qū)不同時期曾經(jīng)存在諸侯國或割據(jù)政權(quán)一樣，新疆地區(qū)也多次出現(xiàn)地方政權(quán)割據(jù)情況，但不論這些政權(quán)割據(jù)時間有多長、局面有多嚴重，最終都走向重新統(tǒng)一。歷史上，西域不同時期曾經(jīng)存在的“國”，包括城郭諸國、行國、封國、王國、汗國、王朝、屬國、朝貢國等形態(tài)，無論是漢代西域三十六國，還是宋代喀喇汗王朝、高昌回鶻王國等，元代察合臺汗國，明代葉爾羌汗國，都是中國疆域內(nèi)的地方政權(quán)形式，都不是獨立的國家。即便是地方割據(jù)政權(quán)，也都有濃厚的中國一體意識，或認為自己是中原政權(quán)的分支，或臣屬于中原政權(quán)。宋代著名歷史文獻《突厥語大詞典》將當時中國分為上秦、中秦和下秦3部分，上秦為北宋，中秦是遼朝，下秦為喀什噶爾一帶，三位一體為完整的秦。在《長春真人西游記》中漢人被稱為桃花石，相應(yīng)在《突厥語大詞典》詞條里，回鶻人被稱為塔特·桃花石，也有的直譯為中國回鶻人。在喀喇汗王朝錢幣上，常有桃花石·布格拉汗、秦之王以及秦與東方之王等稱呼，標示是中國的一部分。

突厥是6世紀中葉興起于阿爾泰山地區(qū)的一個游牧部落，于552年消滅柔然汗國，建立突厥汗國。583年，突厥汗國以阿爾泰山為界，分為東、西兩大勢力。630年，唐朝發(fā)兵擊敗東突厥汗國。657年，唐朝聯(lián)合回紇滅西突厥汗國，中央政權(quán)完全統(tǒng)一西域。682年，安置在北方的東突厥部眾反叛唐朝，一度建立了后突厥汗國政權(quán)。744年，唐朝與漠北回紇、葛邏祿等聯(lián)手平定了后突厥汗國?；丶v首領(lǐng)骨力裴羅因功被冊封為懷仁可汗，在漠北建立回紇汗國。突厥作為我國古代的一個游牧民族，也隨著汗國的消亡于8世紀中后期解體，并在西遷中亞西亞過程中與當?shù)夭孔迦诤希纬啥鄠€新的民族，新的民族與古突厥民族有本質(zhì)區(qū)別。從此，突厥在我國北方退出歷史舞臺。

中國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在所謂的“東突厥斯坦國”。18世紀至19世紀上半葉，隨著西方對阿爾泰語系突厥語族各種語言的劃分，一些國家的學者和作家頻繁使用“突厥斯坦”一詞，指代天山以南到阿富汗北部，大體包括新疆南部到中亞的地域，并且習慣以帕米爾高原為界，將這一地理區(qū)域分為“西突厥斯坦”和“東突厥斯坦”。19世紀末20世紀初，“泛突厥主義”“泛伊斯蘭主義”思潮傳入新疆以后，境內(nèi)外分裂勢力將這個地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴大化，鼓噪所有使用突厥語族語言和信奉伊斯蘭教的民族聯(lián)合起來，組成政教合一的“東突厥斯坦國”。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，成為境內(nèi)外民族分裂勢力、國外反華勢力企圖分裂中國、肢解中國的政治工具和行動綱領(lǐng)。

中華民族的形成與發(fā)展，是中原各族和文化同周邊諸族和文化連續(xù)不斷交往交流交融的歷史過程。先秦時期的華夏族群，經(jīng)過長期與周圍族群的多元融合，特別是經(jīng)過春秋戰(zhàn)國500余年大動蕩的交匯與融合，至秦漢之際，進一步與周圍族群融合為一體，形成以中原人口居多的漢族，并從此成為中國歷史進程的主體民族。魏晉南北朝時期，各民族尤其是北方少數(shù)民族向中原大遷徙，出現(xiàn)了大融合的局面。13世紀元朝建立，規(guī)?？涨暗恼谓y(tǒng)一局面推動了規(guī)模空前的民族遷徙，形成了元朝境內(nèi)廣泛的民族雜居局面。中華各民族在長期發(fā)展中，最終形成大雜居、小聚居的分布特點。多民族是中國的一大特色，各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。

新疆地區(qū)自古就同中原地區(qū)保持著密切聯(lián)系。早在商代，中原同西域就有玉石貿(mào)易。漢代張騫“鑿空西域”打通絲綢之路，使者相望于道，商旅不絕于途。唐代“絹馬互市”持續(xù)繁盛，“參天可汗大道”直通內(nèi)地，沿途驛站星羅棋布，成為西域先民同中原密切聯(lián)系的紐帶。于闐樂、高昌樂、胡旋舞等西域樂舞深入宮廷，長安城流行西域風。今新疆庫車的龜茲樂享譽中原，成為隋唐至宋代宮廷燕樂的重要組成部分。近代以來，在中華民族面臨生死存亡的危急關(guān)頭，新疆各族人民同全國人民一道，奮起反抗、共赴國難，共同譜寫了可歌可泣的愛國主義篇章。新中國成立以來，新疆各民族關(guān)系進入平等、團結(jié)、互助、和諧的新時期。

新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。最早開發(fā)新疆地區(qū)的是先秦至秦漢時期生活在天山南北的塞人、月氏人、烏孫人、羌人、龜茲人、焉耆人、于闐人、疏勒人、莎車人、樓蘭人、車師人，以及匈奴人、漢人等。魏晉南北朝時期的鮮卑、柔然、高車、嚈噠、吐谷渾，隋唐時期的突厥、吐蕃、回紇，宋遼金時期的契丹，元明清時期的蒙古、女真、黨項、哈薩克、柯爾克孜、滿、錫伯、達斡爾、回、烏孜別克、塔塔爾族等，每個歷史時期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進出新疆地區(qū)，帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風俗習慣，在交流融合中促進經(jīng)濟社會發(fā)展，他們是新疆地區(qū)的共同開拓者。至19世紀末，已有維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、回、柯爾克孜、滿、錫伯、塔吉克、達斡爾、烏孜別克、塔塔爾、俄羅斯等13個主要民族定居新疆，形成維吾爾族人口居多、多民族聚居分布的格局。各民族在新疆地區(qū)經(jīng)過誕育、分化、交融，形成了血濃于水、休戚與共的關(guān)系。各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻，都是新疆的主人。目前，新疆共生活著56個民族，是中國民族成分最全的省級行政區(qū)之一。其中，超過100萬人口的有維吾爾族、漢族、哈薩克族和回族4個民族，超過10萬人口的有柯爾克孜族、蒙古族2個民族。新疆地區(qū)既是新疆各民族的家園，也是中華民族共同家園的組成部分。

新疆地區(qū)民族關(guān)系的演變，始終和中華各民族關(guān)系演變相聯(lián)系。各民族有隔閡沖突更有交流融合，團結(jié)凝聚、共同奮進始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華各民族，分布上交錯雜居，經(jīng)濟上相互依存，文化上兼收并蓄，情感上相互親近，形成你中有我、我中有你、誰也離不開誰的多元一體格局，是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。在中華民族大家庭中，新疆各民族手足相親、守望相助，休戚相關(guān)、榮辱與共，共同生產(chǎn)生活，抵御外來侵略，反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一。

維吾爾族先民的主體是隋唐時期的回紇人，活動在蒙古高原，曾經(jīng)有烏護、烏紇、袁紇、韋紇、回紇等多種漢譯名稱?；丶v人為了反抗突厥的壓迫和奴役，聯(lián)合鐵勒諸部中的仆固、同羅等部組成了回紇部落聯(lián)盟。744年，統(tǒng)一了回紇各部的首領(lǐng)骨力裴羅受唐朝冊封。788年，回紇統(tǒng)治者上書唐朝，自請改為“回鶻”。840年，回鶻汗國被黠戛斯攻破，回鶻人除一部分遷入內(nèi)地同漢人融合外，其余分為3支：一支遷往吐魯番盆地和今天的吉木薩爾地區(qū)，建立了高昌回鶻王國；一支遷往河西走廊，與當?shù)刂T族交往融合，形成裕固族；一支遷往帕米爾以西，后分布在中亞至今喀什一帶，與葛邏祿、樣磨等部族一起建立了喀喇汗王朝?；佞X人相繼融合了吐魯番盆地的漢人、塔里木盆地的焉耆人、龜茲人、于闐人、疏勒人等，構(gòu)成近代維吾爾族的主體。元代，維吾爾族先民在漢語中又稱畏兀兒。元明時期，新疆各民族進一步融合，蒙古人尤其是察合臺汗國的蒙古人基本和畏兀兒人融為一體，為畏兀兒補充了新鮮血液。1934年，新疆省發(fā)布政府令，決定統(tǒng)一使用維吾爾作為漢文規(guī)范稱謂，意為維護你我團結(jié)，首次精確表達了uygur名稱的本意。

歷史上，維吾爾族先民受突厥人奴役，兩者是被奴役和奴役的關(guān)系。維吾爾族先民回紇早期受突厥統(tǒng)治，在唐朝軍隊支持下，起兵反抗東突厥汗國，并先后攻滅西突厥汗國、后突厥汗國。西突厥汗國滅亡后，一些使用突厥語族語言的部落向西遷徙，其中一支長期輾轉(zhuǎn)西遷小亞細亞，融入當?shù)刂T族。維吾爾人不是突厥人的后裔。

近代以來，一些“泛突厥主義”分子以西遷的部分使用突厥語族語言的部落融入當?shù)刂T族為借口，把使用突厥語族語言的各民族都說成是突厥人，這是別有用心的。語族和民族是兩個不同的概念，有著本質(zhì)的區(qū)別。中國使用突厥語族語言的有維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克、塔塔爾、裕固、撒拉等民族，他們都具有各自歷史和文化特質(zhì)，絕不是所謂“突厥族”的組成部分。

中華民族具有5000多年的文明發(fā)展史，各民族共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。秦漢雄風、盛唐氣象、康乾盛世，是各民族共同鑄就的輝煌。多民族多文化是中國的一大特色，也是國家發(fā)展的重要動力。

自古以來，由于地理差異和區(qū)域發(fā)展不平衡，中華文化呈現(xiàn)豐富的多元狀態(tài)，存在南北、東西差異。春秋戰(zhàn)國時期，各具特色的區(qū)域文化已大體形成。秦漢以后，歷經(jīng)各代，在中國遼闊的疆土上，通過遷徙、聚合、戰(zhàn)爭、和親、互市等，各民族文化不斷進行交流交融，最終形成氣象恢宏的中華文化。

早在2000多年前，新疆地區(qū)就是中華文明向西開放的門戶，是東西方文明交流傳播的重地，這里多元文化薈萃、多種文化并存。中原文化和西域文化長期交流交融，既推動了新疆各民族文化的發(fā)展，也促進了多元一體的中華文化發(fā)展。新疆各民族文化從一開始就打上了中華文化的印記。中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園，也是新疆各民族文化發(fā)展的動力源泉。

中原與西域的經(jīng)濟文化交流始于先秦時期。到漢代，漢語已成為西域官府文書中的通用語之一，琵琶、羌笛等樂器由西域或通過西域傳入中原，中原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、禮儀制度、漢語書籍、音樂舞蹈等在西域廣泛傳播。高昌回鶻使用唐代歷書，一直延續(xù)到10世紀下半期。唐代詩人岑參的詩句“花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語”，是當時新疆地區(qū)民漢語言并用、文化繁榮景象的寫照。宋代，天山南麓的佛教藝術(shù)依然興盛，至今仍留有大量遺跡。西遼時期，契丹人征服喀喇汗王朝，控制新疆地區(qū)和中亞，典章禮制多沿襲中原舊制。元代，大批畏兀兒等少數(shù)民族移居內(nèi)地生活，學習使用漢語，有的參加科舉考試并被錄用為各級官員，涌現(xiàn)了一批政治家、文學家、藝術(shù)家、史學家、農(nóng)學家、翻譯家等，有力推動了新疆各民族文化的發(fā)展。明清時期，受伊斯蘭文化的影響，新疆各民族文化在同域外文化既吸收又沖突的過程中徘徊發(fā)展。近現(xiàn)代以來，在辛亥革命、俄國十月革命、五四運動、新民主主義革命斗爭影響下，新疆各民族文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，各民族的國家認同和中華文化認同達到新的高度。新中國成立后，新疆各民族文化進入史無前例的大繁榮大發(fā)展時期。歷史證明，新疆地區(qū)凡是多語并用、交流頻繁的時期，也是各民族文化勃興、社會進步的時期。學習使用國家通用語言文字，是繁榮發(fā)展新疆各民族文化的重要歷史經(jīng)驗。

新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂。源自7世紀的阿拉伯文明體系的伊斯蘭文化，直到9世紀末10世紀初，隨著伊斯蘭教傳入西域才對新疆各民族文化發(fā)生影響。宗教對文化的影響，既有自愿接受的途徑，也有通過文化沖突甚至宗教戰(zhàn)爭的強制方式。在新疆，伊斯蘭教很大程度上是通過后一種方式進入，這導(dǎo)致佛教流行時期創(chuàng)造的新疆各民族文化藝術(shù)遭到嚴重破壞。伊斯蘭文化傳入新疆，新疆各民族文化既有抵制，更有選擇性吸收和中國化改造，既沒有改變屬于中華文明的特質(zhì)和走向，也沒有改變屬于中華文化一部分的客觀事實。產(chǎn)生于9世紀至10世紀的英雄史詩《瑪納斯》，經(jīng)過柯爾克孜歌手世代傳唱與加工，成為享譽中外的文學巨著。15世紀前后，蒙古族衛(wèi)拉特英雄史詩《江格爾》在新疆地區(qū)逐漸形成，與《瑪納斯》《格薩爾王傳》一起被譽為中國少數(shù)民族3部最著名的史詩。維吾爾族文學佳作紛呈，代表作《福樂智慧》《真理的入門》《突厥語大詞典》《十二木卡姆》等，都成為中華文化寶庫中的珍品，新疆各民族對中華文化的形成和發(fā)展都作出了貢獻。

中華文化認同是新疆各民族文化繁榮發(fā)展之基。歷史上，凡是中央王朝對新疆進行有效治理、社會穩(wěn)定的時期，新疆各民族文化和中原文化的交流交融就暢通，經(jīng)濟文化就繁榮興旺；凡是新疆各民族文化秉承中華文化崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同的思想，對多元文化吸收融合、兼收并蓄，多元一體的特征就越明顯，新疆各民族文化就越進步。新疆各民族文化要繁榮發(fā)展，必須與時俱進，樹立開放、包容理念，堅持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設(shè)各民族共有精神家園。

中國自古以來就是多宗教的國家，除了組織性、制度性較強的幾大宗教外，還存在大量的民間信仰。除了道教和民間信仰是中國土生土長的之外，其他都由國外傳入。新疆地區(qū)歷來也是多種宗教信仰并存，一教或兩教為主、多教并存是新疆宗教格局的歷史特點，交融共存是新疆宗教關(guān)系的主流。

新疆多種宗教并存格局形成和演變經(jīng)歷了漫長的歷史過程。早在公元前4世紀以前，新疆流行的是原始宗教。大約公元前1世紀，佛教傳入新疆地區(qū)，4世紀至10世紀，佛教進入鼎盛時期。同期，祆教流行于新疆各地。至16世紀末17世紀初，藏傳佛教在北疆地區(qū)逐漸興盛起來。道教于5世紀前后傳入新疆，主要盛行于吐魯番、哈密等地，至清代傳播至新疆大部分地區(qū)并一度復(fù)興。摩尼教和景教于6世紀相繼傳入新疆。10世紀至14世紀，景教隨著回鶻等民族信仰而興盛。

9世紀末10世紀初，喀喇汗王朝接受伊斯蘭教，并于10世紀中葉向信仰佛教的于闐王國發(fā)動40余年宗教戰(zhàn)爭，11世紀初攻滅于闐，強制推行伊斯蘭教，結(jié)束了佛教在這個地區(qū)千余年的歷史。隨著伊斯蘭教的不斷傳播，祆教、摩尼教、景教等宗教日趨衰落。14世紀中葉，東察合臺汗國統(tǒng)治者以戰(zhàn)爭等強制手段，將伊斯蘭教逐漸推行到塔里木盆地北緣、吐魯番盆地和哈密一帶。至16世紀初，新疆形成了以伊斯蘭教為主要宗教、多種宗教并存的格局并延續(xù)至今，原來當?shù)鼐用裥叛龅撵旖?、摩尼教、景教等逐漸消失，佛教、道教仍然存在。17世紀初，衛(wèi)拉特蒙古人接受了藏傳佛教。約自18世紀始，基督教、天主教、東正教相繼傳入新疆。

新疆現(xiàn)有伊斯蘭教、佛教、道教、基督教、天主教、東正教等宗教。清真寺、教堂、寺院、道觀等宗教活動場所2.48萬座，宗教教職人員2.93萬人。其中，清真寺2.44萬座，佛教寺院59座，道教宮觀1座，基督教教堂（聚會點）227個，天主教教堂（聚會點）26個，東正教教堂（聚會點）3座。

同世界上大多數(shù)國家一樣，中國堅持政教分離原則。任何宗教不得干預(yù)政治、干預(yù)政府事務(wù)，不得利用宗教干預(yù)行政、司法、教育、婚姻、計劃生育等，不得利用宗教妨礙正常社會秩序、工作秩序、生活秩序，不得利用宗教反對中國共產(chǎn)黨和社會主義制度、破壞民族團結(jié)和國家統(tǒng)一。

新疆全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，既尊重信仰宗教的自由、又尊重不信仰宗教的自由，決不允許在信教和不信教、信這種教和信那種教、信這一教派和信那一教派群眾之間制造紛爭。新疆始終堅持各宗教一律平等，對所有宗教一視同仁，不偏袒某個宗教，也不歧視某個宗教，任何宗教不得享有超越其他宗教的特殊地位。新疆始終堅持法律面前人人平等，信教群眾和不信教群眾享有同等權(quán)利、履行同等義務(wù)，無論什么人、哪個民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。

同所在社會相適應(yīng)是宗教生存發(fā)展的趨勢和規(guī)律。中國宗教發(fā)展的歷史證明，只有堅持中國化方向，宗教才能更好地與中國社會相適應(yīng)。新中國成立70年的歷史也證明，宗教只有與社會主義社會相適應(yīng)，才能健康發(fā)展。必須堅持獨立自主自辦原則，防止一切“去中國化”傾向。必須大力培養(yǎng)和提倡世俗化現(xiàn)代化的文明生活方式，摒棄愚昧落后的陳規(guī)陋習。必須弘揚宗教中國化的歷史傳統(tǒng)，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)、用中華文化浸潤中國各種宗教，努力把宗教教義同中華文化相融合，積極引導(dǎo)包括伊斯蘭教在內(nèi)的各種宗教走中國化道路。

維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，后來相繼信仰過祆教、佛教、摩尼教、景教、伊斯蘭教等。唐宋時期，在高昌回鶻王國和于闐王國，上至王公貴族、下至底層民眾普遍信仰佛教。元代，有大量回鶻人改信景教。直到今天，仍有一些維吾爾族群眾信奉其他宗教，也有許多人不信仰宗教。

伊斯蘭教傳入新疆地區(qū)，與阿拉伯帝國興起和伊斯蘭教由西向東擴張有關(guān)。維吾爾族信仰伊斯蘭教，不是當時民眾主動改信和轉(zhuǎn)型，而是宗教戰(zhàn)爭和統(tǒng)治階級強制推行的結(jié)果。雖然這種強迫并不影響今天尊重維吾爾族群眾信仰伊斯蘭教的權(quán)利，但它是一個歷史事實。伊斯蘭教既不是維吾爾族天生信仰的宗教，也不是唯一信仰的宗教。

國際經(jīng)濟與合作心得體會和感想篇二

近日，習近平主席在北京出席二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)對新冠肺炎特別峰會并發(fā)表題為《攜手抗疫共克時艱》的重要講話，秉持人類命運共同體理念，結(jié)合中國抗擊疫情實踐經(jīng)驗，就加強疫情防控國際合作、穩(wěn)定世界經(jīng)濟提出了四點倡議，為全球抗疫傳遞了強大信心。在全球化時代的今天，世界各國人民命運相連、休戚與共，人類社會已經(jīng)是一個“你中有我、我中有你”的共同體。疫情沒有國界，面對疫情，任何一個國家都難以獨善其身。這個時刻，人類更應(yīng)秉持“人類命運共同體”理念，以團結(jié)之姿匯聚成“河流”，涌起“信心之濤”，泛起“互助之浪”，奉獻“愛心之潮”，攜手合作、守望相助、同舟共濟，從而以堅定的腳步邁向戰(zhàn)勝疫情的最終勝利。

以“人類命運共同體”為“堅定之河”，涌起全球“信心之濤”。堅定無匹江河志，奔騰不息向海流。無論做什么事，信心都是成事的關(guān)鍵。當前，全球200多個國家和地區(qū)、50多萬人感染病毒，病例增速不斷加快。面對嚴峻的戰(zhàn)疫形勢，多國相繼宣布進入緊急狀態(tài)，升級防控措施，疫情的“陰霾”讓全球陰云密布。在這個關(guān)鍵時刻，堅定信心尤為重要。在中國政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)和全國14億人民的共同努力下，中國國內(nèi)疫情形勢正在發(fā)生積極向好變化，疫情防控工作取得階段性重要成果，中國人民用自己的實際行動給全球書寫了一份優(yōu)異答卷。在這個關(guān)鍵時刻，秉持人類命運體理念的中國，無疑為抗疫全球阻擊戰(zhàn)注入強大信心，關(guān)鍵時刻的中國擔當，必將凝聚起戰(zhàn)勝疫情、共克時艱的強大合力;關(guān)鍵時刻的中國力量，正與世界人民共同譜寫構(gòu)建人類命運共同體的新篇章。

以“人類命運共同體”為“團結(jié)之河”，泛起各國“互助之浪”?！安《静环謬?、不分種族，全人類只有共同努力，才能戰(zhàn)而勝之?！绷暯街飨啻瓮鈬I(lǐng)導(dǎo)人和國際組織負責人會面、通話、致電致函，“團結(jié)合作是最有力的武器”引發(fā)強烈共鳴。秉持人類命運共同體理念的中國，第一時間向世衛(wèi)組織分享病毒基因序列信息;發(fā)布數(shù)版診療和防控方案，譯成多語種與各國分享;派出醫(yī)療團隊赴伊朗、伊拉克、意大利、塞爾維亞、柬埔寨協(xié)助開展疫情防控;通過視頻連線，中方專家與各國同行交流一線診療經(jīng)驗……中國政府本著公開、透明、負責任的態(tài)度，堅定支持全球抗疫斗爭，與各國合力打贏抗擊疫情全球阻擊戰(zhàn)。中國從構(gòu)建人類命運共同體高度，積極開展疫情防控國際合作，為人類社會共迎挑戰(zhàn)發(fā)揮重要引領(lǐng)作用。在中國引領(lǐng)下，世界各國團結(jié)互助的“浪潮”正在逐漸形成。

以“人類命運共同體”為“溫暖之河”，匯聚世界“愛心之潮”。道不遠人，人無異國。在中國疫情嚴重的時候，多國愛心匯聚而來。面對疫情在全球多點暴發(fā)，中國也及時向有困難的國家提供力所能及的幫助，向世界積極分享中國經(jīng)驗。迄今，中國政府已經(jīng)宣布向89個國家，以及世衛(wèi)組織、非盟等多個國際和地區(qū)組織提供緊急援助，包括檢測試劑、口罩等醫(yī)療物資;向世衛(wèi)組織提供了2000萬美元捐款，支持其開展抗疫國際合作;中國的地方政府、企業(yè)和民間機構(gòu)也向疫情嚴重國家施以援手。此次對外抗疫援助，是新中國成立以來，援助時間最集中、涉及范圍最廣的一次緊急人道主義行動。“病毒已經(jīng)發(fā)起進攻，我們必須加入人類抗擊病毒并最終取得勝利的大合唱中。”世衛(wèi)組織總干事譚德塞說，“這是對我們每一個人的威脅，我們必須團結(jié)如一人?！痹诳箵粢咔橹?，無數(shù)的人們，選擇緊緊站在一起，結(jié)成抗擊疫情的命運共同體。在秉持人類命運共同體理念的中國引領(lǐng)下，這股抗擊疫情的“愛心之潮”正在溫暖全世界。

在秉持人類命運共同體理念的中國不斷引領(lǐng)下，越來越多的國家自發(fā)同中國站在一起，在世界戰(zhàn)“疫”行動上加強合作，團結(jié)攜手，同舟共濟，守望相助，一條以“人類命運共同體”理念所匯聚成的“大河”，正氣勢磅礴奔向勝利的方向!

國際經(jīng)濟與合作心得體會和感想篇三

隨著經(jīng)濟全球化的加速，國際交流合作已成為各行各業(yè)的共識。在高等教育方面，大學國際交流合作越來越受到各國重視。本文旨在分享我在大學國際交流合作中的心得體會，希望能對讀者有所啟示。

大學國際交流合作的重要性不言而喻。一方面，能夠拓寬學生的眼界，增加其國際化視野，提高其全球競爭力。另一方面，也有助于促進不同國家大學之間的學術(shù)交流和合作，推動知識產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和國際人才培養(yǎng)。在我所經(jīng)歷的大學國際交流合作中，不僅結(jié)交了許多來自世界各地的優(yōu)秀同學，還學習到了不同的學科知識和文化特色，對我未來的職業(yè)規(guī)劃產(chǎn)生了很大的影響。

然而，大學國際交流合作并不是一件容易的事情。不同國家之間的語言和文化差異、教育體系不同等都會成為大學國際交流合作的挑戰(zhàn)。在我所參與的大學國際交流合作中，最大的挑戰(zhàn)是溝通和理解。由于語言和文化的差異，我們往往會出現(xiàn)誤解和不同的理解，有時還需要適應(yīng)不同的教學方式和學習習慣。然而，在面對這些挑戰(zhàn)時，我們應(yīng)該保持開放和包容的心態(tài)，盡量了解和尊重對方的文化特色和教育習慣，努力解決溝通問題，共同促進大學國際交流合作的發(fā)展。

盡管大學國際交流合作存在挑戰(zhàn)，但是這也能從各方面得到優(yōu)勢。首先，通過大學國際交流合作，我們能夠更加系統(tǒng)和全面地了解其他國家的教育體系和文化特色，為我們?nèi)蘸蟮膶W習和生活提供更多的參考和啟示。其次，學習和交流有助于我們形成更加開放、包容和多元化的思維方式，相對于更適合全球化時代的人才培養(yǎng)需求。此外，大學國際交流合作還能提高學生的語言能力、見識和挑戰(zhàn)意識，增強他們的全球視野和競爭力。

第五段：結(jié)語。

總之，大學國際交流合作對于學生的發(fā)展、教育質(zhì)量和國際化發(fā)展都有著重要的推動作用。在大學國際交流合作中，我們要正確認識挑戰(zhàn)、重視優(yōu)勢、學會溝通和理解，努力促進全球教育合作與交流，為推動“一帶一路”倡議和全球教育交流事業(yè)做出積極貢獻。

國際經(jīng)濟與合作心得體會和感想篇四

近年來，全球范圍內(nèi)不斷爆發(fā)的嚴重傳染病，如非典、埃博拉病毒和新冠肺炎等，給世界帶來了巨大的挑戰(zhàn)。面對這些突發(fā)公共衛(wèi)生事件，國際抗疫合作顯得尤為重要。本文將探討加強國際抗疫合作的重要性，并總結(jié)一些心得體會。

首先，加強國際抗疫合作的重要性不容忽視。疫情無國界，任何一個國家的疫情都有可能對全球造成影響。加強國際合作意味著各國通過共享信息、經(jīng)驗和資源，形成合力應(yīng)對疫情。只有共同努力，才能將疫情控制在最小范圍內(nèi)，保護全球公民的生命安全和健康。

其次，國際抗疫合作的積極成果不可否認。在新冠肺炎疫情中，世界衛(wèi)生組織等國際組織和各國政府緊密合作，共同制定防控策略和行動計劃。各國積極提供醫(yī)療物資和經(jīng)驗，派遣醫(yī)療隊協(xié)助受災(zāi)國家抗擊疫情。通過國際援助和合作，一些受災(zāi)國家成功控制疫情，避免了更大規(guī)模的傳播和影響。

第三，國際抗疫合作中面臨的一些困難也值得我們深思。首先是信息不對稱。在某些情況下，一些國家并不及時或不完全地分享疫情信息，導(dǎo)致其他國家難以做出準確判斷和及時應(yīng)對。其次是資源分配不均。由于各國抗疫能力和條件不同，某些國家在疫情防控中面臨更嚴重的困難。在合作中，應(yīng)加強資源的調(diào)配與協(xié)調(diào)，確保資源更加公平的分配。

第四，我們需要進一步加強國際抗疫合作機制。建立健全的國際合作機制，如全球應(yīng)對傳染病合作平臺等，可以提供一個有效的交流合作平臺，促進各國之間的信息共享和資源分配。同時，各國應(yīng)加強衛(wèi)生體系建設(shè)，提高自身抗疫能力，在面對傳染病時能夠更加從容和有效應(yīng)對。

最后，我們應(yīng)不斷總結(jié)經(jīng)驗，提高應(yīng)對傳染病的合作效果。在抗疫合作中，我們需要加強國際合作和信息共享，進行有效的風險評估和預(yù)警，及時采取措施防控疫情。同時，也需要加大科研合作力度，加強各國科研機構(gòu)之間的協(xié)作和合作，共同研發(fā)疫苗和藥物，提高抗病能力。

綜上所述，加強國際抗疫合作對于預(yù)防和控制傳染病具有重要的意義。通過國際合作，可以有效地提高各國和全球范圍內(nèi)的應(yīng)對能力，并減少疫情給社會、經(jīng)濟和人民生活帶來的負面影響。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)加強國際抗疫合作，共同應(yīng)對全球公共衛(wèi)生安全挑戰(zhàn)，為全球的健康和安全作出貢獻。

國際經(jīng)濟與合作心得體會和感想篇五

隨著國際化進程的不斷深化，高校之間的合作交流也越來越頻繁。為了更好地推進高校國際化進程，不少高校開辦了相關(guān)的國際合作黨課。近日，筆者參加了某高校的國際合作黨課學習，深感受益匪淺。在這篇文章中，將分享自己在學習中的心得體會。

第二段：學習內(nèi)容。

在黨課學習中，我們主要學習了國際合作方面的理論知識、實踐經(jīng)驗、文化差異等方面的內(nèi)容。其中，最吸引人的莫過于一些高校與國外優(yōu)秀大學合作的項目，如國際交換生項目、合辦研究機構(gòu)、共同培養(yǎng)研究生等。通過案例分析和學習，我們深刻認識到國際合作的重要性，以及如何更好地推進高校國際化進程。

在學習黨課的過程中，我還意識到了一個問題：國際合作不僅僅包含學術(shù)交流、研究合作等領(lǐng)域，還涉及到諸如文化交流、語言學習等方面。只有在深入了解世界各個國家的文化差異和特點后，才能更好地開展國際合作。此外，我也認為，要想推進高校國際化進程，不僅需要給予開展國際合作的學者和教育工作者更多的政策和資源支持，還需要更注重學生的全球視野的培養(yǎng)。

第四段：思考。

在國際合作中，語言交流也是一個重要且常被忽視的方面。畢竟，只有雙方能夠有效地交流，才能更好地開展合作。在此，我認為高校應(yīng)該加強對外語的學習和教學，為盡早培養(yǎng)出一批熟練運用各種語言的高校人才，為高校國際化進程的推進打下更堅實的基礎(chǔ)。

第五段：結(jié)尾+總結(jié)。

通過學習參加國際合作黨課，我對高校國際合作的意義以及推進高校國際化進程的重要性有了更深入的理解和認識。我深信，在不斷探索和實踐中，我們一定能把高校國際化進程推向更高的層次，讓中國高校變得更加世界化。

國際經(jīng)濟與合作心得體會和感想篇六

隨著科技和全球化的迅猛發(fā)展，人類社會成為一個緊密相連的整體，疾病也得到了更快速的傳播。新冠疫情的爆發(fā)讓我們意識到全球協(xié)作抗擊疫情的必要性和重要性。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，各國積極探索和加強國際抗疫合作，取得了一系列心得體會。

首先，有效的信息共享和透明是加強國際抗疫合作的關(guān)鍵。新冠疫情爆發(fā)初期，各國對病毒了解甚少，因此及時、準確的信息共享至關(guān)重要。通過建立國際聯(lián)防聯(lián)控機制、科學家的合作研究以及數(shù)據(jù)的共享，各國能夠更好地了解病毒的傳播途徑和特點，制定出更科學的防控策略。同時，透明的信息公開有助于增強人們對政府的信任，減少流言和恐慌的產(chǎn)生。

其次，拓寬國際抗疫合作渠道，加強多邊合作是必要的。面對全球流行病，任何一個國家都無法獨善其身。各國應(yīng)加強與世界衛(wèi)生組織和其他國際組織的協(xié)作和溝通，共同制定并執(zhí)行國際防控標準。同時，通過多國間的經(jīng)驗交流和互助合作，可以有效整合全球防控資源，充分發(fā)揮各方優(yōu)勢，提高整體防控能力。疫苗研發(fā)和生產(chǎn)是抗疫合作的重要方面，各國應(yīng)積極共享研究成果、知識產(chǎn)權(quán)和提供援助。

第三，國際抗疫合作要重視有效的人道主義援助。許多發(fā)展中國家的衛(wèi)生設(shè)施和醫(yī)療資源相對薄弱，面對疫情來勢洶洶時，急需國際社會的援助。各國應(yīng)在物資、技術(shù)和人員方面給予有需求國家適當?shù)闹С帧４送?，鼓勵技術(shù)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)讓，幫助發(fā)展中國家提高研發(fā)和生產(chǎn)疫苗的能力，使抗疫合作減少國內(nèi)外差距，實現(xiàn)共同發(fā)展。

第四，國際抗疫合作需要強化國際社會的協(xié)同行動。在全球化時代，各國關(guān)系錯綜復(fù)雜，抗疫合作涉及到多個領(lǐng)域的合作。各國應(yīng)擱置利益差異和政治紛爭，共同努力構(gòu)建更加開放、包容和合作的國際關(guān)系，形成攜手共進的合力。只有動員全球范圍內(nèi)的政府、企業(yè)和公民積極參與，在人類命運共同體的理念下，才能更好地應(yīng)對未來類似的挑戰(zhàn)。

最后，加強國際抗疫合作要緊跟科技發(fā)展的步伐。科技在疫情防控中發(fā)揮了重要作用，遠程醫(yī)療、大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)應(yīng)用更加高效地支持了抗疫行動。在未來的合作中，各國應(yīng)加大科技研發(fā)投入，推動科技創(chuàng)新與醫(yī)療衛(wèi)生相結(jié)合，提高技術(shù)的普及和可持續(xù)發(fā)展能力。此外，面對全球性的健康威脅，各國還應(yīng)共同為應(yīng)對未知的流行病和突發(fā)事件進行研究和儲備，為未來緊急情況做好準備。

總之，加強國際抗疫合作是全球共同的責任和利益所在。只有通過共同努力，分享信息、加強合作、提供援助和加快科技創(chuàng)新，我們才能在全球抗擊疫情中取得更好的成果。國際社會應(yīng)該以此次新冠疫情為經(jīng)驗，建立起更加完善的全球應(yīng)急機制，以應(yīng)對未來可能出現(xiàn)的各種全球性健康威脅。

國際經(jīng)濟與合作心得體會和感想篇七

國際經(jīng)濟與合作是當今世界的重要議題，它旨在促進不同國家之間的經(jīng)濟交流與合作，實現(xiàn)互利共贏的目標。國際經(jīng)濟合作的重要性不言而喻，它有助于加強不同國家之間的經(jīng)濟聯(lián)系，推動全球經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展。在全球化時代，各國經(jīng)濟的發(fā)展都需要與全球市場進行深入的合作與交流，只有通過國際經(jīng)濟合作，才能更好地利用各國的資源，提升經(jīng)濟效益，實現(xiàn)共同發(fā)展。

國際經(jīng)濟合作帶來了很多機遇，但同時也面臨著挑戰(zhàn)。一方面，國際經(jīng)濟合作可為不同國家提供更多的合作機會與市場準入，促進產(chǎn)業(yè)升級與技術(shù)交流，有助于提升國家經(jīng)濟的競爭力。另一方面，國際經(jīng)濟合作也存在著貿(mào)易保護主義的威脅，尤其是在全球化面臨逆流的當下，各國之間的貿(mào)易壁壘增加，給國際經(jīng)濟合作帶來了困難。此外，不同國家在資源配置、環(huán)境保護等方面的差異，也會成為國際經(jīng)濟合作的挑戰(zhàn)。

第三段：國際經(jīng)濟合作的重要性與好處（300字）。

國際經(jīng)濟合作的好處是顯而易見的。首先，國際經(jīng)濟合作有助于促進各國間的資源共享，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，提高經(jīng)濟效益。通過合作，各國可以分享技術(shù)、市場、資金等資源，推動各自經(jīng)濟的發(fā)展。其次，國際經(jīng)濟合作可以促進全球經(jīng)濟穩(wěn)定與增長。國際經(jīng)濟合作有助于建立穩(wěn)定的國際貿(mào)易體系，推動全球貿(mào)易規(guī)則的制定與執(zhí)行，避免貿(mào)易爭端與貿(mào)易戰(zhàn)的發(fā)生。最后，國際經(jīng)濟合作還有助于推動可持續(xù)發(fā)展。不同國家之間的合作可以實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用，促進環(huán)境保護與綠色發(fā)展。

推動國際經(jīng)濟合作需要各國共同努力。首先，各國應(yīng)加強政策溝通與協(xié)調(diào)，建立起高效的合作機制。通過深入的政策對話與協(xié)商，解決存在的問題與分歧，為國際經(jīng)濟合作創(chuàng)造良好的環(huán)境。其次，各國應(yīng)加強貿(mào)易與投資自由化便利化的建設(shè)。降低貿(mào)易壁壘，提升貿(mào)易便利化水平，為國際經(jīng)濟合作打造開放、公平的環(huán)境。此外，各國還應(yīng)加強人文交流與教育合作，通過文化、教育等方面的交流與合作，增進相互間的了解與友誼。

第五段：總結(jié)以及個人的心得（200字）。

國際經(jīng)濟合作是當今世界的大勢所趨，它對各國的經(jīng)濟發(fā)展具有重要的影響。國際經(jīng)濟合作既帶來了機遇，又面臨著挑戰(zhàn)。但通過共同努力，各國可以克服困難，實現(xiàn)合作共贏。在個人層面，我深刻認識到國際經(jīng)濟合作對于世界經(jīng)濟發(fā)展的重要性，也意識到只有通過合作與共贏，才能促進國家經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展。因此，我將更加關(guān)注國際經(jīng)濟合作的相關(guān)議題，努力學習相關(guān)知識，為國際經(jīng)濟合作的進一步發(fā)展做出自己的貢獻。

國際經(jīng)濟與合作心得體會和感想篇八

“人類是一個命運共同體。戰(zhàn)勝關(guān)乎各國人民安危的疫病，團結(jié)合作是最有力的武器?！笨箵粢咔椋袊鴽Q不缺席，中國仍將努力!下面是小編為大家整理的《團結(jié)合作是國際社會戰(zhàn)勝疫情最有力武器》心得體會3篇，以供大家參考借鑒!

團結(jié)合作之“圖”“基”“廈”

4月16日，第8期《求是》雜志發(fā)表習近平重要文章《團結(jié)合作是國際社會戰(zhàn)勝疫情最有力武器》。文章強調(diào)，人類是一個命運共同體，公共衛(wèi)生安全是人類面臨的共同挑戰(zhàn)，全面加強國際合作才能贏得人類同這場重大傳染性疾病的斗爭。

以凝聚共識之“筆”繪團結(jié)合作之“圖”。習近平指出，“這次疫情再次證明，構(gòu)建人類命運共同體的重要性和緊迫性”。經(jīng)歷一次全球磨難，能夠讓全世界更清楚地看清人類的現(xiàn)實情況和未來方向，相信會有越來越多的國家和地區(qū)認識到構(gòu)建人類命運共同體必要性，會在全球公共安全、全球生態(tài)安全、全球經(jīng)濟安全、全球社會安全等方面達成共識，患難與共。病毒沒有國界，疫情不分種族，沒有人能夠獨善其身。在經(jīng)濟全球化的時代，這樣的重大突發(fā)事件還會不斷出現(xiàn)，唯有凝聚人類命運共同體共識之“筆”，方能繪就國際團結(jié)合作之“藍圖”，匯聚起戰(zhàn)勝疫情以及未來各種全球性風險挑戰(zhàn)的強大合力。

以真誠信任之“石”筑團結(jié)合作之“基”。中國疫情防控成功的原因，除了外界的幫助外，本身靠的是以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)，更重要的在于人民與政府的真誠信任。然而在國際社會，最需要團結(jié)合作抗擊疫情的關(guān)鍵時期，一些西方政客卻在疫情政治化上大做文章，他們罔顧事實，無端指責世衛(wèi)組織和其他國家。這其實就是在阻礙抗擊疫情，是對人類生命安全和身體健康的極不負責。疫情當前，國別、種族、政治等都不應(yīng)成為合作的絆腳石，病毒不分種族和國家，幫助別人就是幫助自己。只有全世界放下傲慢和惡意，把時間和精力用在挽救更多生命上，以誠相待、相互信任，各國并肩作戰(zhàn)、共同進退，才能真正筑牢國際團結(jié)合作之“基”，攜手并肩戰(zhàn)勝新冠病毒。

以互幫互助之“柱”建團結(jié)合作之“廈”。新冠疫情發(fā)生以來，中國疫情防控工作已經(jīng)取得了階段性的成果，這與全國上下的艱苦努力分不開，更與國際社會的支持和幫助分不開。在中國疫情防控最吃勁的關(guān)鍵時期，79個國家和10個國際組織為中國人民提供了抗疫物資援助、歐盟協(xié)調(diào)成員國向中國運送3批50余噸防護物資，這些患難中的真情，我們銘記而珍視。當前，新冠疫情在全球加速蔓延，不少國家在與時間賽跑、與病魔斗爭。中國對此感同身受，秉持著人類命運共同體和“滴水之恩當涌泉相報”的理念，用最務(wù)實的態(tài)度同各國分享疫情防控的有效做法，從政府到社會都在力所能力地捐贈抗疫物資。截至目前，中國已與180個國家、10多個國際和地區(qū)組織分享疫情防控經(jīng)驗和診療方案等技術(shù)。正是國際社會與中國之間積極主動的幫助“梁柱”建成了全球抗擊疫情這幢最結(jié)實的“大廈”。

高舉合作“火炬”照透疫情“迷霧”

4月16日出版的第8期《求是》雜志發(fā)表了習近平總書記的《團結(jié)合作是國際社會戰(zhàn)勝疫情最有力武器》一文。自新冠疫情發(fā)生以來，習近平總書記親自謀劃部署、領(lǐng)導(dǎo)指揮，在團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的同時，與外國領(lǐng)導(dǎo)人和國際組織負責人積極聯(lián)系，習總書記的行動與指示時刻凸顯出“團結(jié)合作”的思想，詮釋著全國、全球抗疫的核心要義。

滄海橫流無所懼，同舟共濟揚帆起，團結(jié)合作彰顯齊心抗疫的國民精神。習總書記在湖北省考察新冠疫情防控工作時說：“武漢人民自覺服從疫情防控大局需要，主動投身疫情防控斗爭，用自己的實際行動，展現(xiàn)了中國力量、中國精神，彰顯了中華民族同舟共濟、守望相助的家國情懷?！币驗檫@份情懷，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的全國各族人民上下一心、沖鋒在前，以凝心聚力的合作精神、沖鋒陷陣的斗爭精神、我將無我的奉獻精神，參與到這場人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)中。從星夜返崗到就地轉(zhuǎn)崗，從放棄假期到超負荷工作，從自發(fā)捐贈物資到主動減免租金，從火線入黨到志愿接種疫苗……疫情態(tài)勢因團結(jié)持續(xù)向好、干群關(guān)系因合作更加親密、英勇奉獻因配合熠熠生輝，逆行者們不計報酬、無論生死，合力織密織細“群防群控”這張大網(wǎng)。

天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖，團結(jié)合作推進制度優(yōu)勢的效能轉(zhuǎn)化。在中央政治局常委會會議上，習總書記強調(diào)：“疫情防控要堅持全國一盤棋，各級黨委和政府必須堅決服從黨中央統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度，做到令行禁止?！睕]有團結(jié)合作，“棋子”便是一盤散沙。從防控物資涌向抗疫一線到4萬多醫(yī)護人員馳援湖北，從10晝夜建成火神山醫(yī)院到用創(chuàng)紀錄的短時間甄別出病原體，從交通管制到全民測體溫，從軍隊支援武漢到征用高校寢室，從健康碼推行到開設(shè)返崗專列……集中力量辦大事的中國特色社會主義制度優(yōu)勢在黨政軍民學的高效合作中，轉(zhuǎn)化成有效遏制疫情蔓延、完善國家公共衛(wèi)生管理體系、形成同疫情防控相適應(yīng)的經(jīng)濟社會運行秩序的治理效能。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)，團結(jié)合作給予全球共克時艱的底氣。習總書記在二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人特別峰會上表示：“當前，國際社會最需要的是堅定信心、齊心協(xié)力、團結(jié)應(yīng)對，全面加強國際合作，凝聚起戰(zhàn)勝疫情的強大合力，攜手贏得這場人類同重大傳染性疾病的斗爭?！焙蟿t同利，孤則俱傷，團結(jié)合作是休戚與共的國際社會抗疫的根本出路。從向國際社會提供物力援助到派遣醫(yī)療隊提供人力支持，從共享科研數(shù)據(jù)提供技術(shù)支持到共同研究應(yīng)對策略提供經(jīng)驗借鑒，從常態(tài)防控內(nèi)防反彈到把好口岸外防輸入，從積極外交引導(dǎo)黨政合作到發(fā)起倡議推廣人類命運共同體理念……疫情下，中國團結(jié)合作的姿態(tài)，顯露的是兼濟天下的大國氣度，展現(xiàn)的是義不容辭的大國擔當，傳達的是合作共贏的大國理念。

豈曰無衣，與子同袍;豈曰無衣，與子同裳。在這場培育家國情懷、發(fā)揮制度優(yōu)勢、打造人類命運共同體的偉大實踐中，我們深知，守望相助，才能共克時艱，精誠合作，方為共贏之道。只要我們能同袍同裳、團結(jié)合作，便能統(tǒng)籌推進我國疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展雙勝利，也能有效促進國際聯(lián)防聯(lián)控開展，取得全國、全球抗疫的最終勝利!

讀懂全球戰(zhàn)疫高頻詞里的中國經(jīng)驗。

“人類是一個命運共同體。戰(zhàn)勝關(guān)乎各國人民安危的疫病，團結(jié)合作是最有力的武器。”4月16日出版的《求是》雜志發(fā)表了題為《團結(jié)合作是國際社會戰(zhàn)勝疫情最有力武器》的重要文章，文章選取戰(zhàn)疫以來習近平主席關(guān)于開展抗疫國際合作的重要論述。在習近平主席有關(guān)全球戰(zhàn)疫的重要論述中，“人民”“合作”“發(fā)展”被反復(fù)提及，這也正是中國抗擊疫情的寶貴經(jīng)驗。

“人民”是中國短期內(nèi)有效控制疫情的“中國秘訣”?！鞍讶嗣袢罕娚踩蜕眢w健康放在第一位?！薄熬o緊依靠人民群眾堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。”“確保人民群眾生命安全和身體健康，是我們黨治國理政的一項重大任務(wù)?！弊砸咔榘l(fā)生以來，習近平主席時刻牽掛著人民、牽掛著患者，時刻關(guān)注著疫情發(fā)展、指揮著戰(zhàn)疫進展，時刻為前方勇士加油點贊、為全國人民和世界人民注入決心和信心，他對人民的大愛在此次戰(zhàn)疫中溫暖著、激勵著全體中國人民。同時，14億中國人民同舟共濟、眾志成城、堅定信心，同疫魔進行頑強斗爭。醫(yī)護人員“逆行”向前，武漢人民識大體、顧大局，社區(qū)工作者守好社區(qū)第一道“防波堤”，公安干警不辭辛勞、默默付出，“90后”“00后”挺身而出、不怕犧牲，廣大黨員、干部沖鋒在前、英勇奮戰(zhàn)……時至今日，“人民”可謂是中國短期內(nèi)有效控制疫情的“中國秘訣”之一。

“合作”是中國推動全球戰(zhàn)疫傳遞的“中國態(tài)度”。從分享防疫信息經(jīng)驗到開展藥物疫苗研發(fā)合作，從支持國際組織發(fā)揮應(yīng)有作用到打造人類衛(wèi)生健康共同體，從完善全球衛(wèi)生治理到確保全球產(chǎn)業(yè)鏈開放、穩(wěn)定、安全……戰(zhàn)疫期間，習近平主席利用各種場合向世界傳遞推動全球戰(zhàn)疫合作的“中國態(tài)度”，發(fā)出凝聚全球戰(zhàn)疫強大合力的中國倡議?！皥F結(jié)合作是最有力的武器”。在這場全球抗疫大行動中，中國以身作則，以行踐言;恪守國際道義，踐行大國擔當。與全球180個國家、10多個國際和地區(qū)組織分享疫情防控和診療方案，向世衛(wèi)組織提供2000萬美元捐款，同100多個國家和國際組織舉行專家視頻會議，向多個國家提供物資援助、派遣醫(yī)療專家組……在這場全球戰(zhàn)疫中，中國積極推動疫情防控國際合作，為守護全人類生命安全、維護世界各國人民健康福祉作出了貢獻、樹立了榜樣。

“發(fā)展”是全面建成小康社會邁向最終勝利的“中國行動”。習近平總書記在2月23日統(tǒng)籌推進新冠疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作部署會議上，從切實保障基本民生、推動企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、全面強化穩(wěn)就業(yè)舉措、堅決完成脫貧攻堅任務(wù)、穩(wěn)住外貿(mào)外資基本盤等8個方面進行細致部署。在全國疫情形勢向好的情況下，積極穩(wěn)妥推動各類企業(yè)迅速復(fù)工復(fù)產(chǎn)，把疫情影響降到最低的最好辦法，就是用發(fā)展的成果補齊疫情造成的損失，不讓疫情威脅全國人民的身體健康和生命安全，不讓經(jīng)濟停擺，更不讓千百年來中華民族的全面小康阻斷在夢圓之時。發(fā)展是解決一切問題的總鑰匙，是打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要支撐，也是保持經(jīng)濟平穩(wěn)運行與社會和諧穩(wěn)定的重要舉措。在做好常態(tài)化防疫的前提下，完成今年經(jīng)濟社會發(fā)展目標任務(wù)，這是從全局發(fā)展、戰(zhàn)略考量中作出的決策，是全面建成小康社會邁向最終勝利的“中國行動”。

面對突如其來的新冠疫情，中國不僅有效遏制了國內(nèi)疫情擴散，同時也為世界抗擊疫情爭取了時間、積累了經(jīng)驗、提供了幫助。在習近平主席全球戰(zhàn)疫高頻詞里，再次向世界詮釋了抗疫“中國秘訣”“中國態(tài)度”“中國行動”。

國際經(jīng)濟與合作心得體會和感想篇九

國際護士節(jié)旨在激勵廣大護士繼承和發(fā)揚護理事業(yè)的光榮傳統(tǒng)，以“愛心、耐心、細心、責任心”對待每一位病人、做好護理工作。而你在這一天有什么感想呢?以下是小編整理了關(guān)于2020國際護士節(jié)心得體會贊揚護士心得感想精選5篇，希望你喜歡。

有一種關(guān)懷是無私的，還有一種愛是非常偉大的，有一種奉獻是平凡的，當繁花盛開的春天，也許有人去贊美花的美麗、枝葉的挺拔，誰又會想到那一片片默默無聞的綠葉呢?如果把醫(yī)院比做生命之樹，護士就是那枝頭上一片最小的綠葉，懷著對護士工作的一種深深地敬意，站在護士最神圣的節(jié)日面前我要贊美護士。

我贊美護士有著純潔的心靈，高尚的情操，走進每一位患者總帶著一份職業(yè)性的微笑，不求回報只求奉獻成了她們心中的驕傲，黑夜的恐怖加上生物鐘顛倒，超負荷的工作連著疲憊的心身，她們想著的還是患者的需要。在情感的沼澤地面前，她們帶給患者的是擺脫病魔的勇氣和一份生存的基本需要，用心理學知識撫慰心靈空寂的患者輕松地進入夢鄉(xiāng)，用醫(yī)學知識為患者補充疾病康復(fù)的健康指導(dǎo)。

我贊美護士她們奉獻的是絲絲溫情，暖暖關(guān)愛，滴滴汗水，份份真情;她們奉獻的是最寶貴的青春，換來的是千家萬戶的幸福還有健康擁有者的一份安祥;南丁格爾精神永不滅。我贊美護士造福于人民，歌頌護士情灑病房愛灑人間。

2020年的春節(jié)，注定不平凡。正如白巖松所說，我們在過年，您們卻在為我們過關(guān)。我們吃著年夜飯與家人團聚，而您們卻身著一襲白褂，為責任與使命和家人分開，為了祖國。當聞?wù)f疫情嚴重的我們?nèi)蔽溲b，減少出行，對病毒避而遠之時，您們卻換上戰(zhàn)袍，逆行而上，將病毒牢牢鎖死在前方的戰(zhàn)場。

您們勇敢!在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中挺身而出，別人躲屋里你們卻與死神抗爭，不畏堅辛在一線奮斗。疫情急迫您們卻沒有絲毫的畏懼與退縮，換上白大褂，您們就成了與病魔死神斗爭的天使。新聞里您說：“穿上白大褂，就要擔負好這個責任?！被蛟S您們也害怕，但卻為了祖國您們在一線與病人一起度過鬼門關(guān)。

您們耐勞!幾個小時不吃不喝不上衛(wèi)生間，脫下護目鏡時臉上被印出深深的勒痕;為了方便，您們寧愿剪下齊腰的長發(fā);您們的雙手在消毒水的浸泡下已經(jīng)龜裂;您們的衣服被汗水透濕;您抬起頭四十五度不讓淚水留下。您在搶救病人的時候不幸感染病毒卻將微笑展現(xiàn)給人們，隔著厚厚的玻璃窗高聲喊出：“加油!我們一定可以的?！泵鎸@些您們從無怨言，把千萬中華兒女從死神那兒搶來，為中國奮斗著。

您們團結(jié)!您們心連心共同奮戰(zhàn)，在兒女眼里您們是偉大的父母;在父母眼里您們是令他驕傲的兒女;在我們眼里您們是圣神的白衣天使。中國如今的繁榮是因為有您們，加油您們一定可以的!

最后我想對您們說“中國加油，武漢加油，祖國的驕傲加油!”03年的非典被您們征服，相信今天的疫情也一定會被您們打敗!

一身雪白的衣裳，一對棕色的彎彎角，還有兩顆葡萄似的眼睛，構(gòu)成了一只可愛的綿羊娃娃，那就是我的“天使”。

“天使”是我的一件生日禮物，當爸爸把它送進我懷里時，我就深深的喜歡上了它。我有個愛好，就是給布娃娃取名字，比如小狗比特，小貓珍妮，老鼠湯格，那給小羊取什么名字呢?我們能相見就是有緣，它像個天使飛到了我身邊，就叫它“天使”吧!再說，我屬羊，羊就是我的守護天使，叫它天使是最合適不過的了。

“天使”歷來都是一付心平氣和的樣子，好像多大的氣，一見到這只微笑的小羊就化為虛有。記得有一次，媽媽的錢不見了，生氣極了，不管我怎么解釋，都聽不進去，一口咬定我就是盜竊犯。我冤枉極了，甩門進入房間，獨自哭泣。正在這時，可能是哭泣大劇烈，“天使”從架子上滾了下來，在我前方微笑著，是理解的笑，是安慰的笑，好像在說：“小主人，別哭了，我理解你的心情，冤枉是最難受的了，所以我最討厭冤枉。不過，你想想，冤枉我們的人一定有自己的苦衷，他們已經(jīng)夠苦的了，我們再生氣給他，那還不是傷口上灑鹽嗎?”我會心地點了點頭，抱住“天使”開心地笑了，氣也跑到了九霄云外。

不久，媽媽就在另一件衣服上找到了錢，還向我承認了錯誤。我開心極了，總覺得是“天使”在暗中幫忙，幫媽媽找回了錢，也還了我清白。

“天使”，“白衣天使”，你們兩個都在幫助人們解決痛苦，送給人們溫暖。我愛你，給予我安慰的“天使”，我更愛你，舍己救人的“白衣天使”。

我有一個夢想就是當一名護士，成為每個人心中的白衣天使。

為什么有這樣的想法呢?是因為我在很小的時候，鄰居家的奶奶生病住院了，我和媽媽去醫(yī)院看望奶奶。我看到了護士姐姐們對奶奶的精心照顧，病房里的人們和護士姐姐的開心談笑，我頓時就產(chǎn)生了當一名護士的念頭。

還有一次就是因為我生病了，爸爸媽媽不在家，姐姐把我?guī)У搅酸t(yī)院里，姐姐給我掛了急診，醫(yī)生說：“我得了重感冒必須住院治療?！苯憬銕襾淼讲》坷铮灰粫阂晃欢鄽q的護士姐姐拿著“吊瓶”走了過來。我嚇的直往姐姐后面藏。護士姐姐親切的對我說：“小妹妹，不要怕，你是最勇敢的，給其他(她)小朋友做個好榜樣?！甭犃俗o士姐姐的話。我頓時不知哪里來的勇氣，我將小手伸給了護士姐姐，不知不覺中“針”扎上了。我這才知道，原來扎針不是我想象的那樣可怕。

在醫(yī)生和護士的精心治療照顧下，我的病很快就好了。在這期間，我有一顆理想的種子也深深地埋在我的心里——護士。

漸漸地我對護士這個職業(yè)有了一定的了解。

如果我真的當了護士，我要細心的照顧好每一個需要幫助的病人。如果我真的當了護士，我要成為每一個病人心中的白衣天使。

我一定要刻苦學習，實現(xiàn)自己的理想。

下午去參加醫(yī)學院的紀念5.12國際護士節(jié)及授帽儀式活動，很受感染。這些未來的護士，雖然目前他們的身份是學生，總感覺他們是一群特殊的學生，純潔的學生，學生活動很富有特點和獨立性、針對性。

護士戰(zhàn)線的老前輩的感人肺腑的話語，讓我感受到了她們崇高的情懷，對事業(yè)的熱愛和情感。她們說：學習南丁格爾，就是要做一根蠟燭，點燃自己，照亮別人。中間的授帽儀式也是一副感人的場面。由護士前輩和附屬醫(yī)院的護士長一齊給即將進入實踐階段的學生授帽、傳燭，給這些學生心靈的震撼。中間還有護士的禮儀表演，志愿者的授帽、授旗、宣誓儀式等。

最后，由某班的學生一齊領(lǐng)唱的《護士之歌》，把活動推向了高潮，也暫告一段落。歌詞、歌曲都很美，歌詞這么唱道：白色的衣裳，天使般心腸;我們優(yōu)秀的兒女，來自不同地方。十年寒窗，多年風霜;大家為同一理想，將愛心化作力量。白色的衣裳，天使般心腸;應(yīng)對寒冷的時間，你是冬天的太陽;貧富幼長，悉心護養(yǎng);照顧著病痛創(chuàng)傷，給他們康復(fù)期望。

參加完這樣的活動，我的心靈得到一次洗滌，人生受到一次教育。是啊，每個人都會生老病死，最終都會得到護士的照顧，我們要尊重這個職業(yè)，尊重從事這個職業(yè)的人。當然，正如護士老前輩講的那樣，作為我們學習護理專業(yè)的學生，首先是要熱愛自己的專業(yè)，將來熱愛這個職業(yè)，尊重自己，然后才能贏得別人對你們的尊重。

國際經(jīng)濟與合作心得體會和感想篇十

第一段：引言（150字）。

新冠疫情的爆發(fā)讓全球都深刻感受到，疫情沒有國界。面對病毒的全球蔓延，加強國際抗疫合作變得尤為重要。在這一過程中，我們積累了一些寶貴的心得體會，這些經(jīng)驗也將對未來的國際抗疫合作起到指導(dǎo)作用。

第二段：理解共同利益（250字）。

首先，加強國際抗疫合作需要我們理解和認識到共同利益。面對病毒的侵襲，國家之間應(yīng)該摒除私利，共同構(gòu)建人類衛(wèi)生安全的防線。各國應(yīng)該聯(lián)合起來，及時分享疫情信息、經(jīng)驗和資源，共同開展病毒溯源與科研合作。只有通過合作，才能更加全面地了解病毒的特性，采取更為針對性的預(yù)防和控制措施，最大限度地保護全球公眾的健康和安全。

其次，加強國際抗疫合作需要建立健全的機制。國際組織、各國政府、科研機構(gòu)和企業(yè)應(yīng)加強信息溝通和協(xié)調(diào)，建立聯(lián)防聯(lián)控機制。尤其需要成立應(yīng)急衛(wèi)生合作機制，提升疫情監(jiān)測和預(yù)警能力，共同應(yīng)對突發(fā)疫情。同時，各國政府應(yīng)加大投入，提升公共衛(wèi)生服務(wù)能力，提供必要的物資支持，滿足醫(yī)療資源的需求。

第四段：加強技術(shù)研發(fā)與創(chuàng)新合作（300字）。

之后，加強國際抗疫合作需要加強技術(shù)研發(fā)與創(chuàng)新合作。病毒肆虐使人們意識到疫苗研發(fā)和醫(yī)療技術(shù)創(chuàng)新的重要性。各國應(yīng)加強病毒樣本和基因序列的共享，加快病毒溯源和疫苗研發(fā)進程。同時，加大研發(fā)投入，推動藥物和治療手段的創(chuàng)新，提高疾病預(yù)防控制的能力。通過技術(shù)創(chuàng)新合作，可為全球疫情防控提供更多有效的手段和工具。

第五段：共同應(yīng)對全球衛(wèi)生挑戰(zhàn)（200字）。

最后，加強國際抗疫合作需要我們共同應(yīng)對全球衛(wèi)生挑戰(zhàn)。病毒無情，全球各國唯有攜手合作，方能建立牢不可破的抗疫防線。在疫情之后，各國應(yīng)加強對傳染病的全球監(jiān)測和防控，不斷提升衛(wèi)生領(lǐng)域的應(yīng)急響應(yīng)能力，以應(yīng)對未來可能出現(xiàn)的新型傳染性疾病。只有共同應(yīng)對全球衛(wèi)生挑戰(zhàn)，才能確保全球公共衛(wèi)生安全，實現(xiàn)人類的健康和福祉。

總結(jié)（200字）。

面對疫情帶來的全球危機，加強國際抗疫合作成為必然的選擇。通過理解共同利益，加強國際合作機制，促進技術(shù)研發(fā)與創(chuàng)新合作，以及應(yīng)對全球衛(wèi)生挑戰(zhàn)，我們可以從疫情中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。只有通過國際合作，才能共同構(gòu)建起一道堅實的防線，保障全球公眾的健康和安全。

國際經(jīng)濟與合作心得體會和感想篇十一

近年來，國際化趨勢愈發(fā)明顯，同樣大學的國際交流也成為了學校發(fā)展的一部分。作為大學生，參與到這種跨文化的交流中，能夠拓寬眼界，提高語言和跨文化交流能力。本文將探討大學國際交流合作的心得體會。

第二段：準備和經(jīng)歷。

首先，準備是非常重要的。我們要了解國外的文化差異，學習一些基本的語言和禮儀，以便更好地融入異域環(huán)境。在準備過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的一些不足之處。例如，我的英語水平較為有限，常常無法通過表達表達自己的意思。因此，在出國前，我參加了學校的英語輔導(dǎo)課程，并多看英語資料提高自己的英語水平。

在與外國同學交流的過程中，我收獲了很多。我了解到不同國家的學習和生活習慣，拓展了自己的視野。與此同時，我的語言和交流能力也得到了大幅度提高。

第三段：文化的思考。

在與外國同學交流的過程中，我也遇到了很多文化差異的問題。由于語言和文化的差異，有些話題會引起不同文化之間的誤解。例如，我和一位美國同學聊到了宗教話題。我不經(jīng)意地提到了我信仰的宗教，卻并不知道這在他們的文化中是一個十分敏感的話題。當時我并沒有意識到這個問題，直到另一位美國同學告訴我之后，我才反應(yīng)過來。這個小插曲給我留下了深刻的印象，讓我更好地了解文化差異對交流的影響。

第四段：個人成長。

通過國際交流，我不僅了解了其它國家的文化和人民，在自我成長方面，我也受益匪淺。由于語言的交流障礙，我在和外國同學交流的時候，更加注重交流的方式和方式。我會用更多姿勢、面部表情和非言語表達來幫助我更好地表達自己。這也使我在與人交流的時候表現(xiàn)更加自信和自然。同時，我也學會了如何將自己的經(jīng)驗和知識傳遞給別人，鼓勵他們做出更好的決策。

第五段：結(jié)論。

總的來說，參與大學國際交流合作是一個非常有價值的經(jīng)歷。這是一次文化和言語的全面鍛煉，既有全面的個人成長，又有對外國文化和不同思維方式的深入了解。然而，在參與這種交流之前也需要做充分的準備。例如，提高語言能力和增強跨文化理解能力，以便更好地融入異鄉(xiāng)環(huán)境。這將是一生中難忘的經(jīng)驗，使我們更加了解自己和全世界的文化差異，為未來的工作和生活打下堅實基礎(chǔ)。

國際經(jīng)濟與合作心得體會和感想篇十二

近年來，高校國際合作成為中國高等教育領(lǐng)域的重要發(fā)展方向。今天，隨著全球化的推進，國際合作已成為大勢所趨。作為教育工作者，我們需要密切關(guān)注國際合作，通過不斷學習和實踐，開展更多的交流合作，提升自身的教學水平和個人競爭力。在這個背景下，我參加了高校國際合作黨課，并在學習中有了一些感悟和收獲。

在黨課學習中，我們學習了許多國際合作的基本概念和原則，如“共贏合作”、“互利共贏”等，深刻感受到了與國際合作相關(guān)的各種因素和細節(jié)。同時，我們也學習到了不少與國際教育合作相關(guān)的法規(guī)和政策，更好地理解了中國高等教育和世界教育市場的發(fā)展趨勢和格局。通過學習，我認識到，高校國際合作不僅關(guān)系到學校的國際化進程，還涉及到國家和地區(qū)之間的政治、經(jīng)濟、文化、民生等多個方面，因此需要我們具備廣泛的知識和能力，才能更好地開展合作工作。

第三段：實踐體驗。

在學習的過程中，我們還參觀了一些國際教育項目和交流活動，了解到了不同國家和地區(qū)的教育體系、教學模式和校園文化，對于我們理解和運用國際合作具有很大的啟示和指導(dǎo)作用。例如，我們?nèi)ピL問了一所在國外擁有很高知名度和西方文化底蘊的大學，學習到了領(lǐng)先于國內(nèi)的先進的教育體系和先進的教學模式，對于我們今后的合作項目有很大的借鑒作用。

第四段：成果和收獲。

通過學習和實踐，我深刻認識到了高校國際合作對于提高教學水平和個人競爭力的重要性。在今后的工作中，我將繼續(xù)關(guān)注國際合作的發(fā)展動態(tài)，增強自身的專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力，不斷拓展合作渠道和資源，加強與國外高校、機構(gòu)的學術(shù)交流和合作項目，為提高我校的國際影響力和貢獻力做出自己的努力和貢獻。

第五段：總結(jié)。

在此次高校國際合作黨課中，我受益匪淺。通過學習和實踐，我深刻認識到了高校國際合作對于提高教學水平和個人競爭力的重要性，也認識到了國際合作要求我們具備廣泛的知識和能力，需要不斷學習和實踐。我相信，在全體教育工作者的共同努力下，中國高等教育定能在國際競爭中走向更高更遠的前沿。

國際經(jīng)濟與合作心得體會和感想篇十三

國際合作是發(fā)展現(xiàn)代社會的重要動力，通過交流和合作，不僅可以促進國際間的和平與繁榮，還可以增進不同國家之間的相互了解與尊重。本文將就個人在國際合作中的體會與收獲進行分析與總結(jié)。

首先，國際合作能夠幫助個人開拓視野。每個國家都有自己的獨特文化和發(fā)展模式，通過與不同國家的合作，我得以深入了解并比較不同文化之間的差異和共同之處。例如，我曾參與一項國際學生交流項目，在這個項目中，我與來自不同國家的同學共同住在一起，分享彼此的文化和經(jīng)驗。這個經(jīng)歷使我對世界更加開放和包容，從而豐富了我的視野。只有在國際合作的環(huán)境中，我才真正意識到世界的多樣性和不同國家之間的聯(lián)系。

其次，在國際合作中，我學會了更好地與他人合作與溝通。國際合作涉及到不同文化之間的交流與協(xié)商，這對于個人的溝通與合作能力提出了更高的要求。在我參與的合作項目中，我需要與來自不同國家的合作伙伴進行緊密的合作，而每個人都有自己的思維方式和工作習慣。通過與合作伙伴的互動，我學會了傾聽與尊重不同觀點，并在團隊中發(fā)揮自己的作用。這種合作與溝通的能力無疑成為我在國際合作中取得成功的重要因素。

此外，國際合作也讓我認識到合作的重要性以及團隊合作所能取得的巨大成就。單打獨斗固然能夠獲得個人的榮耀，但國際合作中的團隊工作往往能夠產(chǎn)生更為持久而更大規(guī)模的成果。我參與過一個國際項目，該項目的目標是解決全球水資源短缺問題。在這個項目中，來自世界各地的專家共同合作，共享知識和資源。通過充分利用每個人的優(yōu)勢和專業(yè)知識，我們得以共同研究出一套切實可行的解決方案，并在不同國家進行了成功的應(yīng)用。這個經(jīng)歷讓我深刻認識到團隊合作的力量，也讓我更加相信只有通過團隊的努力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)更大規(guī)模的目標。

最后，國際合作還教會了我如何在不同文化背景下建立良好的人際關(guān)系。每個國家都有不同的社會規(guī)范和行為習慣，為了在國際合作中取得成功，我們需要遵循并尊重不同文化的規(guī)矩和習俗。我曾在一個國際研討會上經(jīng)歷過這樣的挑戰(zhàn)。在與來自不同國家的專家進行交流時，我開始學會詢問他們的文化差異和交際習慣，并尊重他們的觀點和決定。這種尊重和諒解使我在國際合作中建立了良好的人際關(guān)系，為以后的合作打下了堅實的基礎(chǔ)。

綜上所述，國際合作是開拓視野、提高合作與溝通能力、認識合作的重要性、建立良好的人際關(guān)系的重要途徑。通過國際合作，個人可以在全球舞臺上發(fā)揮自己的特長，并為推動世界持續(xù)發(fā)展做出自己的貢獻。當今世界正處于全球化的時代，國際合作的重要性愈加明顯，我們應(yīng)該以開放的心態(tài)積極面對國際合作，不斷學習和成長。

國際經(jīng)濟與合作心得體會和感想篇十四

高校國際合作黨課是一項重要的學習和交流機會，它不僅可以幫助我們深入了解國際合作的相關(guān)知識和技能，同時也可以促進我們的提高，為開展國際合作和交流提供有力支持。在這次課程中，我深受啟迪和感動，認識到了國際合作的重要性，對于如何扎實做好國際合作，打下良好的基礎(chǔ)也有了更深的了解和理解。

在高校國際合作黨課中，我對國際合作有了更清晰的認識。國際合作，不僅是一個企業(yè)或機構(gòu)與外國企業(yè)或機構(gòu)的相互協(xié)作，也是解決世界各地政治、經(jīng)濟、文化等方面的共同難題的方式之一。國際合作的目的是為了實現(xiàn)資金與資源的共享與互用，共同推動各自的發(fā)展。在國際合作中，雙方應(yīng)該遵循平等互利的原則，以及通過交流合作進一步拓展業(yè)務(wù)。

在高校國際合作黨課中，我受益匪淺。通過課堂的講解和互動論壇，我知道了一些重要的國際合作實踐案例以及相關(guān)的成功經(jīng)驗。同時我了解到，要打好國際合作這門生意，雙方企業(yè)應(yīng)當根據(jù)企業(yè)的情況進行自我分析和定位，并在合作前進行詳細的需求調(diào)研，制定詳細的合作計劃，以確保合作的順利進行。

受到高校國際合作黨課的啟示，我意識到國際合作在世界未來的發(fā)展中扮演了非常重要的角色。只有通過國際合作，才能更好地進行資金資產(chǎn)的整合和共享，實現(xiàn)國家和地區(qū)經(jīng)濟的互補和提升，同時也是為了實現(xiàn)全球經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要途徑之一。高校應(yīng)當充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，促進各國之間的友好合作和發(fā)展，為精彩的國際合作作出貢獻。

第五段：結(jié)語。

高校國際合作黨課充分體現(xiàn)了國際合作在現(xiàn)代經(jīng)濟和政治生活中的重要性和意義。通過這次課程，我不僅了解到了國際合作的基本概念及其實踐，更掌握了做好國際合作的技巧和方法。隨著國際合作日?；推占盎内厔莶粩嗌罨?，我們也應(yīng)該抓緊時間進行學習和實踐，努力做好國際合作，推動世界貿(mào)易與合作的良性發(fā)展，為國家和地區(qū)的繁榮穩(wěn)定做出應(yīng)有的貢獻。

國際經(jīng)濟與合作心得體會和感想篇十五

國際合作，是在全球化背景下為解決全球性問題而進行的多邊合作，其重要性日益凸顯。作為一個參與者，我在過去的合作中積累了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享這些體會，以增加對國際合作的理解和認識。

首先，國際合作需要建立共同目標和價值觀。不同國家和文化之間的差異會產(chǎn)生分歧和沖突，因此，建立共同的目標和價值觀是國際合作的基礎(chǔ)。在我參與的合作項目中，我們始終堅持相互尊重和平等互利的原則，而不是僅僅追求自身利益的最大化。這種信任和共識的建立，為我們解決各種問題提供了保障。

其次，跨文化交流和溝通是國際合作的關(guān)鍵。在全球化時代，不同國家和地區(qū)之間的聯(lián)系越來越緊密，這就要求我們能夠妥善處理跨文化交流。在我們的合作項目中，每當遇到文化差異時，我們都積極主動地進行溝通和學習，以消除誤解和分歧。同時，我們也尊重并接納每個人的文化背景，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，實現(xiàn)協(xié)同效應(yīng)。

第三，國際合作需要充分利用各種資源。資源的分配和利用是國際合作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們必須充分了解各個合作伙伴的資源和優(yōu)缺點，通過合理的分工和合作，最大程度地發(fā)揮各方的優(yōu)勢。在我的經(jīng)驗中，我們與其他國家合作時，會充分利用他們的技術(shù)和資金支持，同時也提供我們自身的資源和經(jīng)驗。這樣的合作模式不僅可以減少資源浪費，還可以實現(xiàn)互利共贏。

第四，國際合作要注重長期合作和可持續(xù)發(fā)展。國際合作不應(yīng)僅僅停留在短期目標的實現(xiàn)上，更應(yīng)注重長期合作和可持續(xù)發(fā)展。為了實現(xiàn)這一目標，我們需要確保項目的可持續(xù)性和長期效益，包括對人力資源的培養(yǎng)和投資、建立有效的監(jiān)管機制等等。在我的經(jīng)驗中，我們經(jīng)常與合作伙伴就長期合作和發(fā)展策略進行討論，并共同制定相關(guān)計劃。

最后，國際合作需要積極回應(yīng)全球性挑戰(zhàn)。國際合作的目的之一是為了解決全球范圍內(nèi)的問題，如氣候變化、貧困和人權(quán)等。在我的參與中，我們一直將這些問題納入合作的議程，并積極探索解決方案。例如，我們與多個國家合作，共同關(guān)注環(huán)境問題，并采取措施減少碳排放。這種回應(yīng)全球性挑戰(zhàn)的態(tài)度，體現(xiàn)了國際合作的責任和擔當。

總之，國際合作的心得體會是多方面的，但建立共同目標和價值觀、跨文化交流和溝通、充分利用資源、注重長期合作和可持續(xù)發(fā)展以及積極回應(yīng)全球性挑戰(zhàn)，是其中的關(guān)鍵要素。通過這些經(jīng)驗的分享，我希望能夠加深對國際合作的理解和認識，為更好地推動國際合作做出更多貢獻。

國際經(jīng)濟與合作心得體會和感想篇十六

國際合作是當今世界的一個主要特征，它有助于促進國家之間的相互交流、分享資源和知識，并解決全球性的問題。在我參與國際合作的過程中，我學到了很多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。以下是我個人對國際合作的心得體會。

首先，國際合作需要建立信任和友誼。在我參與的一個國際項目中，我與來自不同國家的合作伙伴一起合作。每個人都有自己的文化背景和工作風格，初期我們之間存在很多的分歧和誤解。然而，通過密切的溝通和相互尊重，我們逐漸建立了起信任和友誼。這使得我們能夠更加順利地合作，克服了文化差異帶來的障礙。

其次，國際合作需要高效的溝通和協(xié)調(diào)。在國際合作中，合作伙伴可能分布在不同的國家，如何有效地進行溝通和協(xié)調(diào)是至關(guān)重要的。我曾經(jīng)在一個項目中與來自五個不同國家的團隊合作。我們面臨著時區(qū)的差異、語言障礙和工作方法的差異等問題。為了解決這些問題，我們采用了定期的在線會議，使用了共享工具和平臺，并制定了明確的合作流程和責任分工。這使得我們能夠快速高效地共同工作，取得了卓越的合作成果。

第三，國際合作需要尊重和包容。不同國家的人們有不同的價值觀、信仰和習俗，尊重和包容是國際合作的基礎(chǔ)。在我參與的國際項目中，我們遇到了很多文化差異。有時，這些差異會導(dǎo)致誤解和沖突，但我們始終堅持相互尊重和包容。我們努力理解和接受不同文化的特點和習俗，尊重彼此的觀點和決定。通過這種包容和尊重，我們能夠更好地合作，充分發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，實現(xiàn)共同的目標。

第四，國際合作需要靈活適應(yīng)變化。世界在不斷變化，國際合作也在不斷面臨各種挑戰(zhàn)和變化。在我參與的一個國際項目中，我們本來計劃在一個國家建設(shè)一個研究中心，但由于政治局勢的變化，我們不得不迅速調(diào)整計劃并轉(zhuǎn)移到另一個國家。這要求我們必須具備靈活適應(yīng)變化的能力。在項目中，我們經(jīng)歷了一些困難和挫折，但我們始終保持積極的態(tài)度和樂觀的心態(tài)，尋找解決問題的辦法，最終取得了成功。

最后，國際合作需要共同承擔責任。在我參與的一個環(huán)保項目中，我們來自不同國家的合作伙伴共同努力，通過技術(shù)合作和資源共享，致力于解決全球變暖問題。在這個過程中，我們意識到保護地球是我們每個人的責任。我們每個人都通力合作，共同努力，以實現(xiàn)我們共同的愿景和目標。通過這種共同承擔責任的合作，我們能夠在環(huán)保領(lǐng)域取得了一系列令人矚目的成就。

綜上所述，國際合作是一項艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，但通過建立信任和友誼、高效的溝通和協(xié)調(diào)、尊重和包容、靈活適應(yīng)變化以及共同承擔責任，我們可以最大限度地發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，實現(xiàn)共同的目標。這些經(jīng)驗和教訓(xùn)不僅對我個人在國際合作中的發(fā)展有著重大意義，也對整個國際社會的發(fā)展和繁榮起到了促進作用。我相信，在不斷完善和提高國際合作的基礎(chǔ)上，我們可以共同建設(shè)一個更加和諧、繁榮和可持續(xù)發(fā)展的世界。

國際經(jīng)濟與合作心得體會和感想篇十七

國際經(jīng)濟與合作是當今世界中全球性的一個重要課題，對于每個國家來說都至關(guān)重要。在國際經(jīng)濟與合作的實踐中，我積累了一些心得體會，這些體會對于我個人的成長與發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。

首先，國際經(jīng)濟與合作強調(diào)互利共贏。在國際交往中，每個國家都追求自身的利益，但更重要的是要通過合作與其他國家實現(xiàn)共同利益，實現(xiàn)互利共贏。在我的觀察中，那些成功的國際經(jīng)濟合作案例都建立在互利共贏的基礎(chǔ)上。例如，在中美貿(mào)易戰(zhàn)的環(huán)境下，中美兩國商談確定了相互放寬市場準入，擴大貿(mào)易開放的共同目標，最終達成了雙方互利共贏的貿(mào)易協(xié)議。

其次，國際經(jīng)濟與合作需要強調(diào)相互尊重。尊重是合作的基礎(chǔ)，沒有相互尊重是無法進行深度合作的。尤其是在涉及文化、價值觀念不同的情況下，更需要相互尊重來化解分歧。我認識到，在國際交往中，交流與對話是非常重要的，要主動學習對方的文化和習俗，以便進行更好的合作。只有相互尊重，才能建立起良好的合作伙伴關(guān)系。

再次，國際經(jīng)濟與合作需要注重長期規(guī)劃。國際經(jīng)濟合作往往涉及到各個國家長期的經(jīng)濟合作與發(fā)展，因此，短期利益的追求往往難以持久。只有通過長期規(guī)劃，才能實現(xiàn)經(jīng)濟合作的可持續(xù)發(fā)展。例如，中國提出了“一帶一路”倡議，這是一個長期的規(guī)劃，旨在通過互聯(lián)互通，促進各國之間的經(jīng)濟合作與發(fā)展。這個倡議已經(jīng)取得了一些成效，但仍需要進一步的努力與合作。

最后，國際經(jīng)濟與合作要強調(diào)公平與公正。在全球化的時代，國際經(jīng)濟合作必須建立在公平與公正的基礎(chǔ)上。任何形式的不公平行為都會破壞國際合作的信任與穩(wěn)定，甚至引發(fā)經(jīng)濟沖突。我相信，只有通過公平與公正的合作，才能實現(xiàn)持久的和平與繁榮。例如，聯(lián)合國成立了世界貿(mào)易組織，旨在通過制定公平的貿(mào)易規(guī)則來促進全球經(jīng)濟的平衡與穩(wěn)定。

總之，國際經(jīng)濟與合作是當今世界的發(fā)展趨勢，也是每個國家共同發(fā)展與繁榮的關(guān)鍵所在。通過我個人的實踐與思考，我深刻認識到，國際經(jīng)濟與合作需要互利共贏、相互尊重、長期規(guī)劃以及公平公正的原則。只有堅持這些原則，才能促進國際經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展，并為人類社會的進步做出更大的貢獻。