樹立信念守初心心得體會(huì)報(bào)告 堅(jiān)定信念初心心得體會(huì)(三篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦樹立信念守初心心得體會(huì)報(bào)告一

黨課結(jié)束后，我們小組在周日討論了課后留的討論話題：

1,為什么必須樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)？怎樣對待黨組織的教育和考察？

2，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中如何進(jìn)一步端正入黨動(dòng)機(jī)？以實(shí)際行動(dòng)早日加入黨組織？ 入黨動(dòng)機(jī)，是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和動(dòng)力，是推動(dòng)人們爭取入黨的精神力量。正確的入黨動(dòng)機(jī)，指爭取入黨的內(nèi)在原因是忠誠地信仰 ，無論對黨的生存、發(fā)展、壯大，還是對個(gè)人的成長進(jìn)步，都是極其重要的，所以，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)是入黨的首要問題。不正確的入黨動(dòng)機(jī)不僅害黨，還國家，而且害自己。作為一個(gè)入黨積極分子，想要積極入黨，便更是要端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。一個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)決定著一個(gè)人能否加入中國共產(chǎn)黨以及能在黨的道路上走多遠(yuǎn)！ 現(xiàn)在很多同學(xué)不愿意加入中國共產(chǎn)黨，是因?yàn)樗麄冨e(cuò)誤認(rèn)為加入中國共產(chǎn)黨沒什么短期的現(xiàn)實(shí)意義，得不到什么直接的好處！那樣的入黨動(dòng)機(jī)與黨的要求是完全背離的。中國共產(chǎn)黨要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員要不怕吃苦，勇于奉獻(xiàn)。加入中國共產(chǎn)黨不能只為了得到什么??要知道，入黨，意味著要比群眾多吃虧；爭取入黨就是要為黨和人民的利益不怕吃虧；意味著比群眾多挑重?fù)?dān)，多做貢獻(xiàn)；意味著比群眾多做犧牲，爭取入黨就要有革命的自我犧牲精神。 樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，要為自己樹立一個(gè)正確的目標(biāo)，努力向前，保持積極的思想了解黨的真正用意。我覺得一切就要遵從文化、學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)精神、關(guān)心國家和國際時(shí)事以及積極投身學(xué)校課外活動(dòng)等方面努力。

作為一名入黨積極分子，對待黨組織的教育與考察，應(yīng)該以坦然的態(tài)度去面對堅(jiān)決不要弄虛作假。主動(dòng)向黨組織匯報(bào)思想、工作和學(xué)習(xí)情況；積極參加黨組織安排的活動(dòng)；努力完成黨組織分配的任務(wù)。認(rèn)真參加黨組織的培訓(xùn)，自覺接受黨組織的考察。

首先對黨組織提出的缺點(diǎn)或批評(píng)，要正確對待，并在實(shí)踐中努力去改正。既然，黨會(huì)對自己提出不足，說明自己真的有需要改正的地方。要積極發(fā)揚(yáng)“吾日三省吾身”的優(yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)刻刻向黨看齊相信黨會(huì)正確地、客觀地評(píng)價(jià)自己。

其次對于黨提出的要求交給自己的任務(wù)，積極以自己最佳的狀態(tài)去完成。要發(fā)揚(yáng)敢作敢當(dāng)敢 為人先的精神，沒有困難要去做，有了困難更要以不怕苦、不怕累的態(tài)度積極去做，以自己的實(shí)際行動(dòng)和優(yōu)秀的勞動(dòng)成果向黨表明自己對黨的忠誠。 再者，當(dāng)自己遇到困難與挫折的時(shí)候，要堅(jiān)定自己黨的信念。一個(gè)人的信念就是他的精神支撐是他去完成一切事情的動(dòng)力源。如果失去了黨的信念，就很難保證自己以一種謙虛、謹(jǐn)慎、坦然的態(tài)度接受黨的批評(píng)、組織的考察。沒有了黨的監(jiān)督就會(huì)出現(xiàn)一些問題。因此，遇到困難，更要堅(jiān)定黨的信念，以積極的態(tài)度去接受黨組織的教育與考察。

最后，在關(guān)鍵時(shí)候更要經(jīng)受住黨的教育與考察。一切的一切都要從自己做起，從小事出發(fā)，把一件件小事做好，當(dāng)成黨組織教育和考察的最關(guān)鍵時(shí)刻。時(shí)時(shí)刻刻熱情待人，謹(jǐn)慎做事。表里如一，始終如一。 樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)要為自己樹立一個(gè)正確的目標(biāo)，努力向前，保持積極的思想，了解黨的真正用意。我覺得一切就要遵從文化、學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)精神、關(guān)心國家和國際時(shí)事以及積極投身學(xué)校課外活動(dòng)等方面努力。

在平時(shí)努力學(xué)習(xí)黨的基本路線和黨的各項(xiàng)方針、政策，不斷充實(shí)自己。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)理解才能去很好地貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，始終與黨中央保持一致，參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。作為入黨積極分子，更應(yīng)該以科學(xué)發(fā)展觀規(guī)劃自己的未來，統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)發(fā)展。 在生活中，要通過實(shí)踐鍛煉，不斷端正入黨動(dòng)機(jī)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，人們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)的過程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。我現(xiàn)在是一名學(xué)生，我會(huì)在發(fā)奮學(xué)習(xí)時(shí)利用自己的特長或是優(yōu)秀的方面，來幫助那些有困難的同學(xué)；在社會(huì)中，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。

我相信在這次黨校的系統(tǒng)培訓(xùn)之后，我們每個(gè)學(xué)員的思想覺悟都將得到很大提高，明確前進(jìn)、努力的方向，為早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員奠定了基礎(chǔ)。

最后，作為一名大學(xué)生和入黨積極分子，要積極地投身于學(xué)校組織的開展的各項(xiàng)課外活動(dòng)當(dāng)中去。以自己積極參與、不落人后的態(tài)度體現(xiàn)自己的先鋒模范帶頭作用。學(xué)校組織的各類活動(dòng)能夠好好的鍛煉自己讓自己在鍛煉中了解自己的長處和不足更重要的是發(fā)現(xiàn)這些不足之后可以進(jìn)行改善讓自己得到發(fā)展和成長。 樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)坦然的面對黨組織的教育與考察。嚴(yán)格要求自己理論聯(lián)系實(shí)踐從一件件小事做起堅(jiān)決貫徹黨的方針。爭取不但在行動(dòng)上入黨而且在思想上早日加入中國共產(chǎn)黨，以自己的實(shí)際行動(dòng)，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。

推薦樹立信念守初心心得體會(huì)報(bào)告二

理想就是有理由的想，符合情理的想，這樣的想是能夠?qū)崿F(xiàn)的想。從不同的角度審視，可以把理想分為許多類型：有科學(xué)理想和非科學(xué)理想;崇高理想和一般理想;長遠(yuǎn)理想和近期理想;個(gè)人理想和社會(huì)理想等。信念是認(rèn)知情感和意識(shí)的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)定不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。信念是認(rèn)識(shí)事物的基點(diǎn)和評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)。信念是強(qiáng)大的精神力量，有了堅(jiān)定的信念，就能精神振奮、克服困難，甚至生命受到威脅，也不輕易放棄內(nèi)心信念。理想和信念總是如影隨形，相互依存。

社會(huì)是大海，人生是小舟，理想和信念就是引航的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆。我們在大學(xué)期間不僅要提高知識(shí)水平，更要堅(jiān)定科學(xué)崇高的理想信念。然而理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地，持之以恒的奮斗。只有實(shí)踐才是通往理想彼岸的橋梁。

說起理想，當(dāng)先談立志。激勵(lì)大師陳安之談起成功之到時(shí)說到立志的重要性。所謂大志造英雄。曹操說“大志與良謀，大志是首要條件”。有志者事竟成，志氣的大小決定著成就的大小。大志大成，小志小成。即便如此，立志不可盲目，首先要對自己進(jìn)行正確的人生定位。不自我否定，不夸耀吹噓，在平衡中尋找自己的成材切入點(diǎn)。樹立符合個(gè)人情況的志向，并堅(jiān)定的做下去。美國總統(tǒng)羅斯福說過這樣的話：人人有理想與信念，但是是不同的理想與信念會(huì)把人引向不同的道路。土匪也在理想作用下，讓他們不斷地以欣然面對人生，貪官們也會(huì)在理想信念的作用下而前”腐“后繼。并且有不同的理想和信念的人，會(huì)對不同類的理念與精神感興趣，也就是說理想與信念是過濾器，即使社會(huì)、師長說的再多，他們總是接收他們認(rèn)為對的東西，一直到挫折讓他們感到“此路不通時(shí)”為止。現(xiàn)在在宣傳與教育界有一個(gè)笑話，是迂腐的笑話，認(rèn)為多講點(diǎn)正面的東西、多灌點(diǎn)理念就會(huì)有用，甚至概嘆：這些好的東西，這是真理呀，你們怎么不聽?跛足而不迷路定的人勝過箭步如飛而誤入歧途的人。定位是成功的第一道門檻。定位之后立志，并持之以恒的奮斗，是成功的必經(jīng)之路。

勇于實(shí)踐艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)。再好的理想如果不行動(dòng)，就沒有實(shí)際意義。歷，凡有成就者，其淵博的知識(shí)，越的才能，閃光的智慧，不朽業(yè)績，多是從艱苦奮斗中的來。我們要把敢于吃苦，勇于奮斗的精神落實(shí)到日常生活中。

堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。追求崇高的理想，僅有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。追求理想需要有執(zhí)著的信念。青年大學(xué)生應(yīng)該樹立崇高的理想信念，充分認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)過程的長期性、曲折性和艱巨性，走出思想認(rèn)識(shí)上的“誤區(qū)”，堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)理想而艱苦奮斗的信念，用實(shí)際行動(dòng)把美好理想化為現(xiàn)實(shí)。陳安之先生談到成功者的信念：1.過去不等于未來。2.沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功。3.我沒有得到我要得，我即將得到更好的。4.成功者愿意做別人不愿意做的事。5.成功者做一般人不能做，做不到的事。6.凡是采取最短時(shí)間，采取行動(dòng)。7.成功者積累知識(shí)和人脈的質(zhì)和量。8.成功者擁有一流的態(tài)度，技巧和能力。9.態(tài)度決定一切。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該充分話中含義。

總之，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們肩負(fù)著建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重大歷史任務(wù)，更要充分認(rèn)識(shí)到理想與信念的重要性。并將其作為激勵(lì)自己不斷進(jìn)步的動(dòng)力。

推薦樹立信念守初心心得體會(huì)報(bào)告三

縱觀我們黨所開展的所有活動(dòng)，都有其要義、核心。那么，當(dāng)前正在開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，其核心是什么?筆者認(rèn)為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，一定要解決大本大元的問題。對于我們黨來說，對于黨員來說，大本大元是什么?堅(jiān)定對馬克思列寧主義的信仰和對社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信仰是也。因此，學(xué)要帶著信仰的問題學(xué)，做要帶著信仰的問題改，這應(yīng)該是“兩學(xué)一做”所要把握的核心。

馬克思列寧主義的誕生，確立了共產(chǎn)主義信仰，是人類思想史上最壯麗的日出，是人類文明史上不朽的思想豐碑。馬克思列寧主義深刻揭示了自然、社會(huì)和思維運(yùn)行的普遍規(guī)律，揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了社會(huì)主義必然代替資本主義并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的普遍規(guī)律。

馬克思列寧主義作為科學(xué)的世界觀與方法論，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了正確方向。列寧曾明確指出：“馬克思提出共產(chǎn)主義的問題，正像一個(gè)自然科學(xué)家已經(jīng)知道某一新的生物變種是怎樣產(chǎn)生以及朝著哪個(gè)方向演變才提出該生物變種的發(fā)展問題一樣”。毛澤東同志更是強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級(jí)的整個(gè)思想體系，同時(shí)又是一種新的社會(huì)制度。這種思想體系和社會(huì)制度，是區(qū)別任何別的思想體系和任何別的社會(huì)制度的，是自有人類歷史以來，最完全最進(jìn)步最革命最合理的”。

十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。中國的先進(jìn)分子在眾多理論和主義的比較、鑒別中選擇并接受這一主義。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就以共產(chǎn)主義命名，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上，確定為自己的指導(dǎo)思想，并把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為自己的信仰，作為自己的最高理想。黨章明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員是“工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”。就連共產(chǎn)黨的后備軍——共青團(tuán)，也是以共產(chǎn)主義命名的。馬克思列寧主義就是中國共產(chǎn)黨的思想本元、精神靈魂。牢固樹立共產(chǎn)主義信仰就成為我們黨的一大政治優(yōu)勢，堅(jiān)守信仰也就成為共產(chǎn)黨人安身立命的根本。

回顧我們黨95年的歷史，就可以看到，黨之所以能夠從小到大、由弱到強(qiáng)，戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，一路走到今天，取得多如繁星的斐然成就，有很多原因，其中信仰牢固是一個(gè)最主要的原因。而以蘇共為代表的慘痛經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也正在于指導(dǎo)思想出了偏差，放棄了馬克思列寧主義信仰。以研究蘇聯(lián)解體原因而著稱的美國學(xué)者大衛(wèi)·科茨的調(diào)查表明：“在1990年，已經(jīng)有將近10萬蘇聯(lián)中上層領(lǐng)導(dǎo)開始背棄共產(chǎn)主義”。

中國共產(chǎn)黨則一直將馬克思列寧主義作為自己的行為準(zhǔn)則，一直堅(jiān)守自己的信仰，堅(jiān)持馬克思列寧主義的指導(dǎo)思想，并將其與中國實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。也正由于如此，中國革命、建設(shè)和改革，才一步步取得偉大勝利，才一步步追趕世界最先進(jìn)水平，才一步步接近中華民族偉大復(fù)興。

事實(shí)雄辯地證明，堅(jiān)定對馬克思列寧主義的信仰和對社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念，我們黨就無往而不勝;反之，我們黨就成為無本之木，黨員就成為無魂之體，黨的建設(shè)、中國特色社會(huì)主義事業(yè)就成為無源之水。正如習(xí)近平同志所揭示的：“理想信念，是世界觀和政治信仰在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，任何時(shí)候任何情況下都必須樹立和堅(jiān)持明確的理想信念。如果沒有或喪失理想信念，就會(huì)迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，就會(huì)像一盤散沙而形不成凝聚力，就會(huì)失去精神支柱而自我瓦解?！本唧w到每一名黨員身上，道理是一樣的，信仰也是不可缺失的。

共產(chǎn)黨員的信仰是什么?信仰指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。信仰離不開信念，以信念為支撐;信念依靠信仰，以信仰來引領(lǐng)。信仰信念是人類社會(huì)所特有的精神活動(dòng)和精神現(xiàn)象，是人類不可或缺的精神支撐和精神動(dòng)力，對于共產(chǎn)黨人來說，信仰則是“定盤星”、主心骨。

革命戰(zhàn)爭年代，“砍頭不要緊，只要主義真”，無數(shù)共產(chǎn)黨人不怕流血犧牲、視死如歸，靠的就是牢固的信仰和革命必將取得勝利的堅(jiān)定信念。盡管他們知道，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想并不會(huì)在自己手中實(shí)現(xiàn)，但他們?nèi)匀粓?jiān)信，一代又一代人為之持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，“英特納雄耐爾”就一定能實(shí)現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗為了傳播馬克思主義，在軍閥的絞刑架下英勇就義。

毛澤東同志為革命犧牲6位親人，徐海東同志的家族犧牲70多人?？谷沼⑿蹢罹赣钤诒煅┑氐纳搅掷锱c日寇激戰(zhàn)數(shù)日，在只剩下一個(gè)人的情況下，仍然毫不畏懼，頑強(qiáng)抗擊，最后壯烈殉國。當(dāng)敵人剖開他的腹部看到胃腸里是未能消化的枯草、樹皮和棉絮時(shí)，無不震驚。在和平建設(shè)和改革開放新時(shí)期涌現(xiàn)出的雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、楊善洲、沈浩等一大批先進(jìn)模范人物，之所以能夠在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績，為黨和人民的事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)，也是因?yàn)樗麄兝喂虡淞⒐伯a(chǎn)主義信仰和堅(jiān)定自己奮斗的信念。

不可否認(rèn)的事實(shí)是，隨著上世紀(jì)80、90年代蘇東劇變、世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮，資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮、新自由主義思潮、西方普世價(jià)值觀等，在我國一定范圍、一些人甚至黨員中開始泛起。于是，淡化理想信仰灌輸、弱化思想教育的現(xiàn)象并不鮮見。

因此現(xiàn)在，提出廣大黨員要在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中牢固樹立信仰問題，具有鮮明的針對性與重要的現(xiàn)實(shí)意義。特別要看到，一些黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面對長期執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境的考驗(yàn)，出現(xiàn)種種問題，比如精神懈怠、消極腐敗、形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等，一些黨員干部抵御不了權(quán)力、金錢、美色的誘惑，在政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，墜入萬丈深淵。究其思想根源，說到底是他們忘了根、忘了本，忘記了入黨初衷，信仰迷茫、信念動(dòng)搖。正如習(xí)近平總書記形象地指出的：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。他們就是“缺鈣”的人、得了“軟骨病”的人。

我們說，廣大黨員一定要在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中把握要義，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念，但共產(chǎn)主義信仰不是與生俱來的，不是信守掂來的，不會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生。它的產(chǎn)生，一要明其理，二要篤其行。這實(shí)際上就是要求我們：一是認(rèn)真學(xué)習(xí)，一是努力實(shí)踐。

就學(xué)習(xí)而言，必須通過深入細(xì)致而又系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)才可以做到。毛澤東同志曾說，有三本書(《共產(chǎn)黨宣言》、《階級(jí)斗爭》、《社會(huì)主義史》)特別深刻地烙刻在我心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對歷史的正確理解，我對馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過。信仰所涉及的是價(jià)值理念，是有限的經(jīng)驗(yàn)生活不能完全涵蓋的。同時(shí)，信仰是一種自覺的價(jià)值認(rèn)同，它的形成不可能依賴強(qiáng)制。

尤其是馬克思列寧主義信仰，是建立在理性和科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)之上的，因此，必須在認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，深入思考其中的道理，方可理解馬克思主義的基本理論，掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，確立堅(jiān)定的馬克思主義信仰。我們固然要反對理論上的教條主義，要根據(jù)實(shí)踐不斷發(fā)展馬克思主義，但這絕不意味著降低了研讀馬克思主義經(jīng)典著作、掌握馬克思主義基本理論的重要性。

黨的十八大以來，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)?！薄邦I(lǐng)會(huì)了馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念?！彼€曾以陳望道專心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》為例，生動(dòng)地說明了信仰的巨大力量。陳望道是《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中文全本譯者。1920年，他在翻譯這本書時(shí)，母親為他準(zhǔn)備了紅糖蘸粽子吃。母親在屋外問他紅糖夠不夠，要不要再給添些。他說：“夠甜，夠甜的了?！碑?dāng)母親進(jìn)屋收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒也沒動(dòng)。原來陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道!信仰的力量!

中國共產(chǎn)黨姓“馬”，中國特色社會(huì)主義姓“馬”，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的“信仰和旗幟”，是中國特色社會(huì)主義的“信仰和旗幟”。 中國特色社會(huì)主義就是當(dāng)代中國的馬克思主義。在當(dāng)代中國，堅(jiān)定馬克思列寧主義信仰就要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，牢固樹立共產(chǎn)主義信仰就要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國特色社會(huì)主義?！薄半S著中國特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。

我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到‘千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)’?！薄艾F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！庇纱丝梢姡瑢χ袊厣鐣?huì)主義刻骨銘心的自信不是盲目的，這種自信來源于中國特色社會(huì)主義發(fā)展的巨大成就，來源于對黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律與人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化，來源于全面深化改革的決心與意志，來源于對中國發(fā)展前景的良好預(yù)期。

習(xí)近平總書記系列重要講話精神，是當(dāng)代中國最鮮活的馬克思主義，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題，進(jìn)一步豐富發(fā)展了黨的理論和路線方針政策，是把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要指導(dǎo)。

全面深入學(xué)習(xí)系列重要講話，就要原原本本地學(xué)，學(xué)原文、讀原著、悟原理，真切地理解其信仰追求，真實(shí)地體會(huì)其信念關(guān)切，真心地領(lǐng)悟其百姓情懷;還要結(jié)合馬克思主義經(jīng)典理論融會(huì)貫通地學(xué)，學(xué)立場、學(xué)方法、學(xué)信仰實(shí)質(zhì)。這樣，我們就會(huì)掌握思想羅盤和思想武器，就會(huì)信仰牢固，信念堅(jiān)定，意志篤定，方向清晰，就會(huì)堅(jiān)守精神高地。只有這樣，補(bǔ)足精神之“鈣”，牢固思想之元，也就為理想信念的另一途徑——實(shí)踐，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為學(xué)而用、學(xué)而做奠定前提。學(xué)中做，做中學(xué)，以學(xué)促做，學(xué)做合一，信仰才能更有前進(jìn)的正確方向。

總之，緊緊抓住“兩學(xué)一做”的這一核心，堅(jiān)定信仰，就培壯了根、固化了本。對黨員個(gè)人來說，就抓住了修身養(yǎng)性之關(guān)鍵，就抓住了世界觀、人生觀、價(jià)值觀改造之根本?！翱傞_關(guān)”抓住了，解決問題也就明確了方向、摸準(zhǔn)了脈搏。主心骨堅(jiān)定，定盤星準(zhǔn)確，任何考驗(yàn)都能渡過，任何誘惑都能抵擋。

對于全黨來說，只有這樣，才能切實(shí)汲取蘇東劇變的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有效抵御和平演變的圖謀，徹底戰(zhàn)勝“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”;才能經(jīng)受住“四種考驗(yàn)”、抵御“四種危險(xiǎn)”，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。