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怎么做好廉內(nèi)助心得體會和方法 如何做好廉內(nèi)助發(fā)言(八篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-09 10:56:42 頁碼:12
怎么做好廉內(nèi)助心得體會和方法 如何做好廉內(nèi)助發(fā)言(八篇)
2023-01-09 10:56:42    小編:ZTFB

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,我們一起來了解一下吧。

關(guān)于怎么做好廉內(nèi)助心得體會和方法一

高考前應(yīng)該注意什么要做好哪些準(zhǔn)備

1、高三,首先是一種精神、一種狀態(tài)。什么是高三精神?那就是“特別能吃苦,特別能忍耐,特別有信心,特別有志氣,特別有作為”。一個沒有理想、沒有志氣的人,是不會有所作為;一個沒有強(qiáng)大動力作支撐的人,永遠(yuǎn)學(xué)不會吃苦;一個沒有堅韌意志的人,是不會在拼殺中達(dá)到成功的彼岸,體會到苦中之樂的人生真味。因此,我們要以飽滿的精神、激昂的斗志、刻不容緩只爭朝夕的銳氣,奮戰(zhàn)高三。

2、高三是堅強(qiáng)信念下的執(zhí)著與頑強(qiáng)。進(jìn)入高三,免不了許多的考試,免不了許多的挫折與失敗。當(dāng)成績不如別人而想到前景莫測,當(dāng)苦拼過一段后考試成績依舊,當(dāng)看到父母臉上的擔(dān)憂與關(guān)注,許多人都會感到焦慮、浮躁,對自己的信心與能力,產(chǎn)生懷疑,甚至選擇放棄。面對挫折,選擇放棄還是堅定不移地繼續(xù)前行,取決于你對成功的向往,取決于你的執(zhí)著與頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。

3、高三意味著科學(xué)與高效。高考需要每位同學(xué)有理性的頭腦,有科學(xué)高效的學(xué)習(xí)策略。規(guī)劃高三,也許很容易,關(guān)鍵在于不論風(fēng)清日淡,還是電閃雷鳴;不論是坎坎坷坷,還是一馬平川,都能堅韌不撥,始終如一地執(zhí)行它。堅持就是科學(xué),堅持就是高效。

4、高三要打有準(zhǔn)備之仗。即把心態(tài)調(diào)整好,在一輪復(fù)習(xí)中把知識的基礎(chǔ)打得更扎實,是當(dāng)務(wù)之急,現(xiàn)在積累還不算晚。目前我們的成績自然有好有差,但在這一年中,機(jī)會等在每個人的門前,認(rèn)為己不如人,還為時太早!把成績趕上去,戰(zhàn)勝高考,其實只是需要一點點勇氣。高三是緊張的,也是讓人向往的;高三是艱苦的,也是收獲的。人能走多遠(yuǎn),這話不是要問兩腳,而是要問志向;人能攀多高,這事不是要問雙手,而是要問意志。

高考考試答題技巧

1、通覽全卷,迅速摸透題情

剛拿到試卷,一般心情比較緊張,建議拿到卷子以后看一下,看看考卷一共幾頁,有多少道題,了解試卷結(jié)構(gòu),通覽全卷是克服前面難題做不出,后面易題沒時間做的有效措施,也從根本上防止了漏做題。

2、答題順序:從卷首依次開始

一般地講,全卷大致是先易后難的排列,所以,正確的做法是從卷首開始依次做題,先易后難,最后攻堅。有的考生愿意從卷末難題開始做,他們認(rèn)為自己前面的題沒有問題,好壞成敗就看卷末的難題做得怎么樣,開始時頭腦最清醒,先做最難的題成功率高、效果好,想以攻堅勝利保證全局的勝利。這種想法看似有理,實際是錯誤的。一般卷末的題比較難,除了個別水平特別高的學(xué)生,都沒有做好該題的把握。很可能花了不少時間,也沒有把這個題滿意地做完。你這時的思緒多半已經(jīng)被攪得很亂,又由于花了不少時間,別的題一點沒有做,難免心里發(fā)慌,以慌亂之心做前面的題,效果也會大打折扣。但也不是堅決地依次做題,一份高考試卷,雖然大致是先易后難,但試卷前部特別是中間出現(xiàn)難題也是常見的,執(zhí)著程度適當(dāng),才能繞過難題,先做好有保證的題,才能盡量多得分。

3、答題策略:

先易后難、先熟后生。先做簡單題、熟悉的題,再做綜合題、難題。應(yīng)根據(jù)自己的實際,果斷跳過啃不動的題目,從易到難,可以增強(qiáng)信心,但也要注意認(rèn)真對待每一道題,力求有效,不能走馬觀花,有難就退,傷害解題情緒。

先小后大。小題一般是信息量少、運(yùn)算量小,易于把握,不要輕易放過,應(yīng)爭取在大題之前盡快解決,從而為解決大題贏得時間,創(chuàng)造一個寬松的心理氣氛。

先局部后整體。對一個疑難問題,確實啃不動時,一個明智的解題策略是:將它劃分為一個個子問題或一系列的步驟,先解決問題的一部分,即能解決到什么程度就解決到什么程度,能演算幾步就寫幾步,每進(jìn)行一步就可得到這一步的分?jǐn)?shù)。

高考前如何如何調(diào)整心態(tài)

強(qiáng)化自信

不管你現(xiàn)在是成績拔尖,還是跟別人有一定差距,千萬別忘了每天都帶著信心起床。

不論個人情況怎樣,每人都有自己的優(yōu)勢和不足。

有的同學(xué)基礎(chǔ)扎實根底深,不論高考如何變,都能游刃有余;有的同學(xué)思維靈活敏捷,有一定的創(chuàng)新思維,理解能力強(qiáng),對考創(chuàng)新的活題尤為適應(yīng);有的同學(xué)閱讀面廣,視野開拓,心理素質(zhì)好,抗挫能力強(qiáng),善于超水平發(fā)揮。

不管怎樣,在高考前夕,對于自己的缺點和不足不要過多自我責(zé)備,要多看、多想、多憶自己的長處和潛力,激發(fā)自信心。

優(yōu)化情緒

心理學(xué)認(rèn)為,人的學(xué)習(xí)生活中,情緒扮演著十分重要的角色,它象染色劑,使人的學(xué)習(xí)生活染上各種各樣的色彩。

同一件事,看問題的角度不同,情緒就不同,結(jié)果就兩樣。

變換角度看問題,情緒自然調(diào)整過來了。在迎考復(fù)習(xí)和高考中,要學(xué)會轉(zhuǎn)移情緒,將自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)。

高考前應(yīng)該注意什么要做好哪些準(zhǔn)備

關(guān)于怎么做好廉內(nèi)助心得體會和方法二

無論是初入職場,還是尋求職場困境突破,做好職業(yè)規(guī)劃都是首位的,而做好職業(yè)規(guī)劃需要先了解自己,在了解自己的基礎(chǔ)上才能做好自己,才能磨出最鋒利的職場寶劍,所向披靡。

現(xiàn)在很多人都想投身創(chuàng)業(yè)大潮,但他們并不了解自己是否適合。下面兩位職場人就不適合創(chuàng)業(yè)。

一位經(jīng)理人40多歲,名牌大學(xué)畢業(yè),房子車子都有了,但是并沒有去創(chuàng)業(yè),原因是想要再多積累些資源再去創(chuàng)業(yè)。我認(rèn)為他不合適創(chuàng)業(yè),因為他的性格不適合,總想著等積累足夠多的資源再去創(chuàng)業(yè)。第一,他不了解怎么創(chuàng)業(yè),其實資源對創(chuàng)業(yè)來講并沒有價值。如果要創(chuàng)業(yè),在職場上積累的資源對于創(chuàng)業(yè)90%都是泡沫,對于他創(chuàng)業(yè)沒有任何意義,尤其是職業(yè)經(jīng)理人,做到高級管理崗位所積累的資源不但是泡沫還是障礙,會影響創(chuàng)業(yè);第二,從性格上講,他是屬于等待型的,不適合創(chuàng)業(yè)。

另外一位也是名牌大學(xué)畢業(yè),30歲就做到副處級,下海走向市場,此后的十三四年當(dāng)中,其中10年都在兼職創(chuàng)業(yè),虧了100多萬,房子、車子、票子、妻子都沒了,孩子也跟妻子去了,因為他自己漂泊不定。此人也不適合創(chuàng)業(yè),因為他做事三心二意,同時做不同的工作,又怕風(fēng)險,最終創(chuàng)業(yè)以失敗而告終。

每個人都希望取得事業(yè)上的成功,成為職場的贏家。如何成就?就要找到人生七劍:第一:適合做什么。就是人首先要問自己適合不適合。剛才案例中那兩位創(chuàng)業(yè)者就不適合創(chuàng)業(yè),雖然他們很聰明,但是并不適合創(chuàng)業(yè)。第二:能做什么。創(chuàng)業(yè)之前,要先問問自己,自己能做這事嗎?第三:讓做什么,客觀環(huán)境能讓你做什么。第四:喜歡做什么。第五:想做什么。第六:怎么做。第七:怎么做到極致。其實很多人都明白這幾點,就是沒有把這幾點歸到職業(yè)規(guī)劃當(dāng)中。如果把七點綜合起來,就能實現(xiàn)人生職業(yè)績效最大化。

人生有八業(yè):選業(yè)、學(xué)業(yè)、就業(yè)、擇業(yè)、退業(yè),休業(yè)、失業(yè)、創(chuàng)業(yè)。職業(yè)規(guī)劃就是人一生之中三個階段,前20多年是受教育;中間20多年是工作的,叫職業(yè);后20、30年就是看病。中間這25年到30年就是做工作,也叫職業(yè)。

那么我們?nèi)绾巫雎殬I(yè)規(guī)劃?先要了解八業(yè):第一:選業(yè),就是選學(xué)業(yè)。第二:學(xué)業(yè),完成學(xué)業(yè)。第三:就業(yè),畢業(yè)以后先找個工作干著叫就業(yè)。第四:擇業(yè),就業(yè)七八年后開始擇業(yè)。第五:退業(yè),即退休。這五業(yè)期間,有可能穿插著三業(yè):第一:休業(yè),工作了一段時間,不想繼續(xù)做了,或是因為一些客觀原因,比如父母病重、自己身體健康原因需要休養(yǎng)一段時間,這叫休業(yè)。第二:失業(yè),這是工作能力問題,行業(yè)切換了,沒有跟上時代的變化,找不到工作了,叫失業(yè)。第三:創(chuàng)業(yè),就是自己開公司,自己當(dāng)老板。人生就這八業(yè),其實對大多數(shù)(80%)人來講,一生當(dāng)中沒有擇業(yè)的機(jī)會,因為沒有機(jī)會,一生都在就業(yè)。

長期職業(yè)規(guī)劃和短期職業(yè)規(guī)劃就是要處理好擇業(yè)和就業(yè)的關(guān)系。從長期來看,大家在擇業(yè),擇業(yè)是選擇自己喜歡的事情,和適合自己做的事情,而短期則是在就業(yè),就業(yè)就是為了生存。如果把就業(yè)和擇業(yè)的關(guān)系理順了,大家就明白長期職業(yè)規(guī)劃和短期職業(yè)規(guī)劃的辨證關(guān)系了。

現(xiàn)實中,有一些人一直在擇業(yè),而不就業(yè)。其實明白了就業(yè)和擇業(yè)的關(guān)系,自己才能就好業(yè),才有機(jī)會擇業(yè),如果就不好業(yè),就沒機(jī)會去擇業(yè)。在職場中,我們先要想把業(yè)就好,就要先完成職場的學(xué)習(xí)期,用5年左右的時間把學(xué)習(xí)期完成,職場學(xué)習(xí)期就是學(xué)習(xí)做事的方式和方法,然后用5年的時間完成職場的成長期,10年過去了,就基本上成長起來了,才有條件去擇業(yè)。

在就業(yè)時,我們要有一個相對的選擇,不要說隨便某個工作就做,也不要過于挑剔,要選擇自己相對適合的平臺,不能說100%的找到自己適合的,可以先找到差不多的平臺,持續(xù)成長,陸續(xù)調(diào)整,最后再找一個好的平臺,在這里完成職場的成學(xué)習(xí)期和成長期。

職場人的成長分為三期:學(xué)習(xí)期、成長期、發(fā)揮期。

在職場中要經(jīng)歷四到五年的學(xué)習(xí)期,才能從一個學(xué)生轉(zhuǎn)變成一個職業(yè)人。這個過程中學(xué)會了一套在社會中、職場中的工作方式和方法,并且積累了經(jīng)驗以后,四五年后開始拔高自己,如果在專業(yè)領(lǐng)域晉升,這時就可能步入準(zhǔn)高端職場,也就可以有機(jī)會去擇業(yè)了。

如果再用四五年的時間完成了職場的成長期,職場拔高動作完成了,就進(jìn)入了職場的成熟期,也叫職場的發(fā)揮期。職場的成熟期就有很多機(jī)會等著自己去選擇,真正實現(xiàn)擇業(yè),這時就有機(jī)會把自己職場10年左右時間積累的的知識、經(jīng)驗、能力和智慧都用上,把知識和經(jīng)驗都用上,把能力發(fā)揮出來,把智慧彰顯出來,這就是發(fā)揮期要做的事情,成熟期要干的事情。

如果學(xué)習(xí)期沒做好,自己就不可能成長,到真正的成熟期,就無從發(fā)揮自己的經(jīng)驗、智慧、能力。相反,如果在成熟期能把自己所積累的經(jīng)驗、能力、智慧、知識都發(fā)揮出來,就能獲得大家的認(rèn)可與尊重。

在職場成長的過程中,職業(yè)理念是最重要的,就是你在組織中,有沒有大局觀念,有沒有幫別人的想法和做法。幫助一個人,他就會尊重你;為組織做出貢獻(xiàn),組織就會認(rèn)可你;幫社會做了貢獻(xiàn),社會就會認(rèn)可你。只有做到心中有社會,社會才會有你。

其實,我們每個人在沒有進(jìn)入職場之前,都會給自己有一個設(shè)想,要做什么,目標(biāo)到哪,但是實際上我們發(fā)現(xiàn),職場的規(guī)劃其實也不需要特別的要去怎么做,先做好自己,踏踏實實做自己,未來就水到渠成了,把自己做好了,一路高歌猛進(jìn),職場人生中就會彩旗飄揚(yáng),就會有掌聲和鮮花。

關(guān)于怎么做好廉內(nèi)助心得體會和方法三

我的小伙伴楊波,是個性情開朗、心地善良的女孩。她和我既是同班同學(xué),又是一個樓里的鄰居。 暑假里的一天我倆約好一起去游泳,說好一點鐘她來我家,可我等到一點半還不見她的蹤影,暗自生氣。

忽然聽見敲門聲,大開門,楊波滿頭大汗,上氣不接下氣地說:“對不起,我來晚了。”我疑惑不解,她平時不違約啊?!拔胰ベI東西,正好趕上一個外地人問路,我怕他找不著那個胡同,就帶他去了?!蔽矣嗯严?,拉著楊波向游泳池走去。 天氣很熱,陽光燦爛,人流如織。走著走著,楊波發(fā)現(xiàn)馬路邊有一封信,急忙走過去,彎腰拾起來,信封上寫著“天橋山洞口一號,陳航收?!蔽掖叽偎骸翱禳c吧,別管閑事?!闭l知她自言自語地說:“一定是郵遞員叔叔不小心掉下的,萬一這封信里有急事怎么辦?不行,要把信送到這家去?!蔽覔u了搖頭,不放心,也跟著楊波跳上了公共汽車。我倆問了許多人,甚至到派出所打聽地址具體所在,警察叔叔很驚訝,擔(dān)心我倆找不到地址,用警車護(hù)送我倆,終于找到了陳航叔叔。

他得知我倆助人為樂的舉動,激動的嘴唇顫抖,不知說什么才好,熱情的讓我倆進(jìn)屋作客,問學(xué)校和姓名。楊波客氣地說:“再見,陳叔叔,這是紅領(lǐng)巾應(yīng)該做的?!?游泳沒游成,我不后悔,在楊波的身上,我發(fā)現(xiàn)了比游泳更重要的東西。

此致

敬禮!

xxx

20xx年x月x日

關(guān)于怎么做好廉內(nèi)助心得體會和方法四

你們好。我是5#宿舍樓的管理員。回首之間20__年度已經(jīng)離我們而去了20__年是個不平凡的一年,這一年中發(fā)生了許許多多的事情,同樣在宿舍摟這一塊也發(fā)生了許多事情,現(xiàn)在我想各位領(lǐng)導(dǎo)簡要介紹一下20__年度的工作情況。

從進(jìn)入20__年從前,全年就開始了迎接4月份的學(xué)校評估開始的準(zhǔn)備了,可以這樣說,全校的人都在為評估走,作為在校學(xué)生的家——宿舍樓那可是一大重點考察對象,那對于宿舍樓的衛(wèi)生,包括樓梯、樓四周的墻面、窗臺、玻璃等等,那可是幾乎的三天一小查,五天一大查,天天都可能被抽查,時時都可能被批評,許多勤工助學(xué)的同學(xué)漸漸的開始產(chǎn)生了厭煩的情緒,尤其在2、3月份,天氣又較冷,同學(xué)們每天干活,手都凍得通紅通紅,我看著了心疼呀,但是我也沒有辦法呀,作為一名樓管人員,我的責(zé)任就是起承接的作用,對上級要配合有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的工作,把上級的指示及時的傳達(dá)到位;對下要鼓勵安撫同學(xué),讓他們盡職盡責(zé),能夠盡時準(zhǔn)確的完成領(lǐng)導(dǎo)的要求,雖然有不少的同學(xué)都產(chǎn)生了厭倦情緒,但我仍然堅持上級的要求。

但在完了之后,經(jīng)常找他們談一談,說明特殊時期,特殊對待,讓大家都堅持一下,并且經(jīng)常在細(xì)節(jié)方面為同學(xué)們提供方面,例如為防止手在冷水中凍著,我讓他們用溫水去洗抹布,每次干完活后,用熱水洗手,用毛巾擦干后再走等等,不管怎么說吧,我們樓上最后還是出色完成了上級指派的任務(wù),在評估中沒

有托學(xué)校的后腿。除去特殊時期,作為一名合格的樓管員,主要有一下幾項工作:首先能夠保證上崗率,這一點我做的還行吧,沒有無故缺崗或離崗過,也沒有長時間的請假缺崗過。其次是在每次例會上的出勤情況,我也是每次都提前到達(dá),并且對于領(lǐng)導(dǎo)的安排也能及時的安排傳達(dá)下去,沒有發(fā)生過大的失誤或差錯。最后就是在平時管理好勞動周的同學(xué)和勤工助學(xué)同學(xué)的工作,通過抓好這兩項工作,把宿舍樓的衛(wèi)生工作、安全工作和其他必要工作做好。

對于勞動周的同學(xué),首先對他們的工作進(jìn)行合理地分工,使他們明確自己的職責(zé);其次提前告訴他們中將有一部分為優(yōu)秀、一部分為良好以及及格的區(qū)分,調(diào)動他們的工作積極性,促使他們在一周時間內(nèi)能認(rèn)真工作,防止他們有“作一天和尚,敲一天鐘”的想法;最后,對他們一周的工作進(jìn)行客觀綜合的評價,讓同學(xué)體會到信任、做人、工作的艱辛。

對于勤工助學(xué)的同學(xué),可分出一名樓長,對于樓長要用于放手去讓他干,把權(quán)力和責(zé)任要讓他承擔(dān)起來,讓他負(fù)責(zé)整個樓的安全工作,一方面指導(dǎo)干活的同學(xué)能夠明白自己該干什么,該管什么,該怎么干,使得各項工作都責(zé)任到個人,個個單元都有人負(fù)責(zé),并且每星期對衛(wèi)生進(jìn)行系統(tǒng)的檢查,并且在每次例會上作出排名,指出不足;另一方面督促他們堅持每天都對自己的區(qū)域清潔一次,并及時的指出不足;最后要做好簽到工作,堅持每日必簽。

除了這些主要的工作外作為一名樓管員,還有很多瑣碎的事情。例如,每天都有許都同學(xué)丟鑰匙或被同學(xué)索到屋外,每次我都會詳細(xì)的問明情況后,在做處理,并且許多時候都是讓勞動周的同學(xué)去核實一下。再次,由于我們樓的特殊情況,人員流動較大,有很多不確定因素,我采取讓勞動周的同學(xué)每天三次檢查,勤工助學(xué)同學(xué)隨時抽查實住人數(shù)等方法,努力做到樓內(nèi)人數(shù)基本清楚。

總之,作為一名優(yōu)秀的樓管員,同時處理好同上級以及同學(xué)的關(guān)系,使兩者之間能夠連接起來,盡好的努力讓領(lǐng)導(dǎo)對我的工作放心,讓同學(xué)們在我所管理的樓上住的安心。

關(guān)于怎么做好廉內(nèi)助心得體會和方法五

我們對馬克思主義的信仰,是科學(xué)的信仰、理性的信仰。無論是馬克思主義的理論體系、實踐運(yùn)動,還是信仰馬克思主義的人,里面都貫穿著一個靈魂,就是馬克思主義的核心價值追求。實現(xiàn)馬克思主義的核心價值追求必須堅持社會主義道路。

不忘初心,方得始終。初心就是信仰,是根本的價值追求。中國共產(chǎn)黨人的信仰是馬克思主義。這個信仰要內(nèi)化于心、外化于行,必須搞清楚兩個基本問題:第一,信仰是什么?第二,馬克思主義是什么?只有在此基礎(chǔ)上,我們才可以真正把馬克思主義信仰內(nèi)化到靈魂深處、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的實踐。

信仰是對價值的最高追問

信仰的本質(zhì)是價值問題,是對價值的最高追問。信仰從本質(zhì)上來講是思想認(rèn)識問題。人們認(rèn)識世界有兩個方面:一是想搞清楚“是不是”的問題,這是事實判斷;二是想搞清楚“該不該”的問題,這是價值判斷。事實判斷服從唯物論的原則,與人們的主觀愿望沒有關(guān)系,是按照客觀標(biāo)準(zhǔn)和外在尺度認(rèn)識的世界;價值判斷則服從價值論的原則,同一個事實不同的人有可能做出完全不同的價值判斷,這是按照主觀標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在尺度認(rèn)識的世界。事實判斷旨在求真,價值判斷旨在求善。

信仰屬于價值判斷,但是,并不是所有的價值判斷都是信仰問題,信仰是對價值的最高追問。價值判斷就是回答“該不該”的問題。所謂價值追問,就是對“該不該”或者“有沒有意義”問題的追問。價值觀也就是怎么看“該”或者“不該”、“有意義”或者“沒有意義”。如果對價值的追問超越了生命價值,就會上升為信仰。例如,什么是拜金主義的價值觀?就是把金錢作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為有錢就該,沒有錢就不該。但是如果把這樣的價值追問達(dá)到這樣的地步:為了錢就可以不活,即超越了生命價值,這就上升為對金錢的信仰。再如,什么是自由的價值觀?就是把自由作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn),凡是符合自由的就是該的,凡是不符合自由的就是不該的,但是如果把這樣的價值追問達(dá)到這樣的地步:不自由毋寧死,這就不是普通的自由價值觀,而是對自由的信仰。

由此可見,為了信仰,是可以付出生命的。中國共產(chǎn)黨人的入黨誓詞中說:隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨。這就是信仰的宣示。

信仰具有理性和非理性的區(qū)別

信仰可以有很多種,但是總體上來說,根據(jù)追問價值通達(dá)信仰的不同方式,可以把信仰大致分為兩類:理性的信仰和非理性的信仰。

人們認(rèn)識世界分為兩個方面,一個是事實判斷,另一個是價值判斷。事實問題是科學(xué)的范圍,但是科學(xué)永遠(yuǎn)不能超越事實范圍走向價值領(lǐng)域,也就是說,“是不是”的事實問題,永遠(yuǎn)不可能回答“該不該”的價值問題。價值問題是由人文來回答的。人文由藝術(shù)、宗教和哲學(xué)組成。它們都是回答價值問題的,但是它們回答價值問題的方式不同。藝術(shù)用感性直觀的方式表達(dá)價值,宗教是用非理性的方式回答價值問題,哲學(xué)則是為價值找到理性的依據(jù)。

信仰是對價值的最高追問。藝術(shù)沒有自己獨立的王國,不可能直接通達(dá)信仰,只能用來表達(dá)信仰。那么,通達(dá)信仰只有兩條路可走,一個是宗教,另一個是哲學(xué)。這兩種信仰所達(dá)到的價值追問高度,沒有本質(zhì)區(qū)別,為了宗教的信仰可以獻(xiàn)身,基于哲學(xué)的信仰同樣可以犧牲生命。它們的根本區(qū)別在于通達(dá)信仰的方式:宗教是以非理性的方式通達(dá)信仰,是因信而信;哲學(xué)是用理性的方式通達(dá)信仰,是因真而信。也就是說,信仰有兩種:理性的信仰和非理性的信仰。

非理性的信仰是排斥理性的。非理性的信仰不需要理由,是“因信而信”。宗教都屬于這樣的信仰。一個宗教信仰,無論它的邏輯多么嚴(yán)密,但前提是經(jīng)不起理性追問的。

理性的信仰恰恰是以理性作為根基的,經(jīng)過理性反思為真才信,是“因真而信”。馬克思主義就是理性的信仰。

馬克思主義是科學(xué)的理性信仰

馬克思主義的信仰是科學(xué)的信仰、理性的信仰。那么,這樣的信仰為什么是科學(xué)的和理性的?這可以從它對終極關(guān)懷的理性回答中找到答案。

人的特性在于,雖然生存于有限,卻要追問無限;雖然存在具有偶然性,卻要追問必然;雖然生命是暫時的,卻要追問永恒。這就是終極關(guān)懷。也就是說,人類會立足于有限追求無限,有限的是現(xiàn)實生活,無限的是價值追求。那么,怎么通過有限的生命來通達(dá)無限的意義和價值呢?

從理論上來講,只有兩種可能:第一,通過無限延長自己的生命來追求無限的意義和價值。這絕對不是一個理性主義者所能夠給出的答案,因為有理性的人都知道,無論一個人的生命有多久,總有大限要來臨的那一天。第二,理性主義者的方案,承認(rèn)生命有限,不去無謂地追求生命無限,而是追求生命的高度,也就是在有限的生命中追求無限的意義和價值。在這樣的情況下,生命的長短已經(jīng)不具備根本意義了。如果一個人的生命是有意義和價值的,即使是短暫的,也是燦爛的和值得的。

馬克思沿著這個思路為共產(chǎn)黨人找到了信仰。1835年8月,馬克思中學(xué)畢業(yè)寫過一篇作文——《青年在選擇職業(yè)時的考慮》。在這篇作文中,馬克思用詩一樣優(yōu)美的語言,表達(dá)了崇高的人生價值追求:“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!边x擇“最能為人類而工作”這樣的職業(yè),這樣的人生才有意義和價值。

馬克思所倡導(dǎo)的價值追求到底是不是理性的和科學(xué)的?是不是值得信仰呢?讓我們借用海德格爾的一個理念“向死而在”,從生命的終極意義上來追問一下吧:生命的本質(zhì)實際上是一個有限的過程,不要去追求那個最終的結(jié)果,因為最終的結(jié)果都是走向無限的虛無,即死亡。我們只有面對無限,才能思考和規(guī)劃如何安排好自己有限的生命過程,才能反向思考我們今天該不該這樣活。

假設(shè)要面對死亡了,我們回顧一下自己的一生,感到生命是有意義和價值的,選擇是無悔的,如果再重新度過一生的話,我們還會這么過。請問這個理由是什么?理由可以有很多,但是真正的理由絕不可能建立在世俗的基礎(chǔ)之上,因為在這個時候世俗的東西已經(jīng)沒有意義了。既然生命的本質(zhì)是一個過程,那么,有意義的生命在于過程的精彩。什么樣的生命過程才是精彩的呢?馬克思告訴我們:“尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來、使他的活動和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西,就是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西?!币簿褪钦f,一個人應(yīng)該有尊嚴(yán)地度過自己的一生,有尊嚴(yán)的生命才是值得的,才是精彩的,才是有意義和價值的。對于沒有尊嚴(yán)的生命過程而言,每一分鐘的延續(xù)都是恥辱。什么樣的生命過程才是有尊嚴(yán)的呢?馬克思說因為生命得到了人們的尊重,達(dá)到了崇高。為什么會得到人們的尊重呢?馬克思的回答是:因為“選擇了最能為人類而工作”。什么是主義呢?“主義”就是核心的價值追求。什么是馬克思主義呢?就是把馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思所倡導(dǎo)的、被共產(chǎn)黨人所遵循的價值和靈魂,即造福人民和為絕大多數(shù)人謀福利,作為核心價值追求。如果為了這樣的價值追求可以獻(xiàn)出生命,那就是對馬克思主義的信仰。這樣的信仰是科學(xué)的、理性的信仰,具有崇高的生命價值追求。

在實踐中堅守共產(chǎn)黨人的初心

我們往往會在不同的層次上使用“馬克思主義”這個概念。比如說,馬克思主義分為三個組成部分,即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義,這里是指馬克思主義理論體系。再比如說,我們從事的事業(yè)是偉大的事業(yè),因為這是造福人民的馬克思主義事業(yè),這里是指馬克思主義的運(yùn)動和實踐。還比如說,我們是堅定的馬克思主義者,這里是指把這個主義當(dāng)成信仰的人。

無論是馬克思主義的理論體系、實踐運(yùn)動,還是信仰馬克思主義的人,都貫穿著一個靈魂,就是馬克思主義的核心價值追求,這就是馬克思主義的“道”。古人云:“道不離器?!瘪R克思主義的“道”,就在馬克思主義的理論、運(yùn)動和實踐中。馬克思主義的根本特點在于它的實踐性,而不是空談“主義”。離開馬克思主義的理論、運(yùn)動和實踐,馬克思主義只能是一個幽靈。所謂“大道之行也”,“道”是用來行的,不行就沒有“道”。

馬克思主義的“道”就在馬克思主義的理論表達(dá)、運(yùn)動實踐中,就在每一個信仰馬克思主義的人的身上。實現(xiàn)馬克思主義這一價值追求,必須堅持社會主義道路。社會主義正是對資本邏輯的揚(yáng)棄、對資本主義的撥亂反正。所謂社會主義,就是把社會的整體利益和理性價值作為核心價值追求。如果制度理念、制度安排和制度設(shè)計是圍繞讓社會整體利益得到有效滿足而提供充分的制度保障,這樣的制度就是社會主義制度,這樣的社會就是社會主義社會,這樣的文化就是社會主義文化。

馬克思主義和社會主義的關(guān)系就是“道器不離”:馬克思主義是靈魂,社會主義是載體;馬克思主義是價值追求,社會主義是價值實現(xiàn)方式;馬克思主義是“道”,社會主義是“器”。如果馬克思主義離開了社會主義,它只能成為空想,只能成為空中樓閣;如果社會主義沒有了馬克思主義,就會丟魂,就會走邪路。

由此可以看出一個清晰的邏輯,馬克思主義無論有多少個理論形態(tài),它的“道”只有一個,而實現(xiàn)馬克思主義價值追求,即“行道”的方式可以有很多,也就是說,社會主義的具體模式可以有多個。蘇聯(lián)解體和東歐劇變并不能說明社會主義的失敗,更不能說明馬克思主義的失敗,只能說明蘇聯(lián)模式具體路徑的失敗。同樣的道理,中國特色社會主義的成功,說明每個國家、每個民族可以而且必須根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)、歷史條件、面對的課題和任務(wù)、人民的需要和要求,選擇適合自己的造福人民的具體道路。中國特色社會主義道路本身也不是一成不變的,而是隨著時代轉(zhuǎn)換而不斷完善和發(fā)展的。

中國特色社會主義就是實現(xiàn)造福人民的馬克思主義價值追求的中國道路。新時代中國特色社會主義就是21世紀(jì)中國馬克思主義的價值實現(xiàn)形態(tài),就是造福人民的具體實踐和現(xiàn)實運(yùn)動。正是基于對中國特色社會主義的自信和價值認(rèn)同,我們把全國十幾億人的力量凝聚起來,為中華民族偉大復(fù)興的中國夢而共同奮斗,帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造“中國奇跡”,不斷創(chuàng)造美好生活。

關(guān)于怎么做好廉內(nèi)助心得體會和方法六

從進(jìn)入佳美工作的第一天起我就在反復(fù)思考這個問題。成為一名優(yōu)秀的護(hù)士長也是我工作的動力和目標(biāo)。

怎樣才能算一名優(yōu)秀的護(hù)士長呢?我個人認(rèn)為一名優(yōu)秀的護(hù)士長應(yīng)該是能夠保證門診日常工作能夠有條不紊的正常進(jìn)行;能夠協(xié)調(diào)門診各人員之間的關(guān)系,為大家創(chuàng)造一個融洽的工作氛圍;能夠?qū)︻I(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)及時的傳達(dá)和優(yōu)質(zhì)的完成。

所以,要想成為一名優(yōu)秀的護(hù)士長,就必須不斷的提高自己的綜合能力及管理水平。全面的掌握本專業(yè)的理論知識,熟悉口腔科的各項基本操作是一個前提條件。只有在業(yè)務(wù)上有一定水平,才能更好的開展各項工作,才能得到他人的信服。

其次,在工作上一定要做到細(xì)心。所謂的細(xì)心主要是指兩個方面,一是對人,二是對物。對人是指作為一名管理者,護(hù)士長應(yīng)細(xì)心的了解每一位人員的性格特點,善于根據(jù)他們的特點安排相應(yīng)的工作,并時常關(guān)心對方的工作進(jìn)展情況,在需要的時候提供相應(yīng)的幫助。對物是指門診護(hù)士長應(yīng)該細(xì)心掌管門診的各項財務(wù),對門診的各項支出都應(yīng)作到了如指掌,心中有數(shù)。隨時提醒工作人員注意節(jié)約和愛護(hù)公共財務(wù),把門診的成本降至最低。

在執(zhí)行公司各項規(guī)章制度方面,護(hù)士長應(yīng)該起表率帶頭作用,以身作則,不徇私情。督促門診各人員共同遵守。并隨時收集各人員的合理性建議,及時象總部報告。

另外,我覺得象佳美這樣一個民營性質(zhì)的醫(yī)療機(jī)構(gòu),還是有一定的特殊性的。那么作為一名門診的護(hù)士長還應(yīng)該在保證患者利益的前提條件下努力提高門診的盈利性。講到這里,有的人可能會說,你這話簡直有點自相矛盾,這兩者根本就不成正比,魚和熊掌怎么可以兼得。

可是我認(rèn)為這并不矛盾,在佳美這兩者完全可以相容相輔。細(xì)想一下,咱們主要針對的是中高收入的人群,而這一人群是有一定的消費(fèi)能力的。他們的消費(fèi)很理智,也非常注重質(zhì)量。

因此,作為一名護(hù)士長,就應(yīng)該加強(qiáng)每一位工作人員的服務(wù)意識,要讓患者在我們佳美感受到最貼心的服務(wù)。同時也要加強(qiáng)他們的服務(wù)意識,要讓每一位人員都能夠意識到我們佳美無論是在材料上,設(shè)備上,醫(yī)療技術(shù)水平上,還是護(hù)理人員的綜合素質(zhì)上都處于全國領(lǐng)先水平。

只要站在患者的立場上選擇合適的治療方案,就會滿足他們的需求,就會得到他們的認(rèn)可。這樣我們的口碑就會越來越好,效益也會逐漸增加。

總言而知,我覺得只要認(rèn)真對待工作中的每一個人和每一件事,就一定能夠取得成績,就一定能夠成為一名優(yōu)秀的護(hù)士長。

我今天的演講到此結(jié)束,謝謝大家。祝大家節(jié)日愉快,工作順利!

關(guān)于怎么做好廉內(nèi)助心得體會和方法七

怎么做好本職工作呢?今天我想談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

“思想決定行動”,正確的人生觀、事業(yè)觀是我們做好本職工作、促進(jìn)個人發(fā)展、求得長足進(jìn)步的取勝之匙。

任何地方、任何時候,我們都要樹立“工作為個人”的思想,每個人生下來,都一樣一無所知,都一樣數(shù)蕓蕓眾生之列,但其后卻前途迥異、命運(yùn)別樣,為什么?縱觀古賢今人的成長軌道,我們不難發(fā)現(xiàn):他們哪一個不是在千錘百煉之后才脫穎而出的?

“工作是施展自己才能的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識,我們的應(yīng)變能力,決斷力,適應(yīng)力,以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這個舞臺上得以展示?!比松x不開工作,工作不僅能賺到養(yǎng)家糊口的薪水,同時,艱難的事務(wù)能鍛煉我們的意志,新的任務(wù)能拓展我們的才能,與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格,與他人的交流能訓(xùn)練我們的品性。從某種意義上說,工作就是為了自己。

猶如書法,“心正則筆正”;猶如航船,“道明則帆順”;猶如古訓(xùn)“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”。

世事滄海桑田,知識日新月異,我們不能有吃老本的思想,我們也沒有多少老本可吃。要用發(fā)展的眼光去審視自己,要用與時俱進(jìn)的素養(yǎng)去獲得有形的翅膀。要自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高工作能力。工作能力的提高,沒有任何捷徑可走,惟有靠刻苦學(xué)習(xí),長期積累。深刻認(rèn)識加強(qiáng)學(xué)習(xí)的極端重要性,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性和自覺性,樹立終身學(xué)習(xí)的思想,把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種政治責(zé)任、一種精神追求,形成濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,勤于學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí)。不斷掌握新知識,積累新經(jīng)驗,增長新本領(lǐng),創(chuàng)造新業(yè)績。

“水惟善下方成海,山不矜高自極天”,虛心求教,學(xué)而不厭,是方向、是動力、是生命力!

“只有團(tuán)結(jié)才有力量,只有團(tuán)結(jié)才會出戰(zhàn)斗力”,工作中只有相互理解、相互支持、相互配合,才能使工作健康良性發(fā)展。

生活是一面鏡子,你對它笑,它也會對你笑。在同事間要以溝通促進(jìn)友誼,以諒解促進(jìn)團(tuán)結(jié),珍惜緣分,增進(jìn)了解,相互補(bǔ)臺,奮發(fā)進(jìn)取,充分發(fā)揮1+1>2的作用。

鋼鐵大王卡耐基曾經(jīng)說過:“有兩種人成不了大器,一種是別人非要他做,否則不會主動做事的人;另一種是即使別人讓他做,也做不好事的人。那些不需要別人催促,就會主動做事,而且不會半途而廢的人將比成功,這種人懂得要求自己多付出一點點,而且做得比預(yù)期的更多?!蔽覀?nèi)魏我粋€員工,都不能只是被動的等待別人告訴你去做些什么,而是應(yīng)該主動去了解自己應(yīng)該做什么,還能做什么,怎樣才能精益求精,做得更好,并且認(rèn)真地規(guī)劃它們,然后全力以赴地去完成。懶散的人、等待吩咐的人只會在成功門外徘徊,要想有成功就要拿出我們的進(jìn)取心。

一個人無論多么喜歡自己的工作,工作多多少少都會給他帶來些壓力。面對壓力,應(yīng)該學(xué)會管理壓力并科學(xué)釋放壓力,減輕對工作的恐懼感,心情輕松才容易重燃激情。

現(xiàn)實生活中我們每人都應(yīng)弄清楚自己是誰、在哪里、該干什么.工作中平時難免要受點氣、受些委屈,這需要我們站得高些、看得遠(yuǎn)些、想得深些,說到底是要有度量。在你的崗位上,有多大的胸懷,就有多大的事業(yè)。古人說,人要有氣質(zhì),要大氣。大氣就是胸懷,心里要能擱得住事,容得下人。在具體工作過程中,既要有目標(biāo)、方向,又要不怕受挫折、傷面子,應(yīng)當(dāng)把個人看淡些,把事業(yè)看重些,努力干成事。把握時機(jī),掌握分寸,對紛繁復(fù)雜的事情應(yīng)當(dāng)細(xì)思量,尋找好切入點,把握好平衡點。

關(guān)于怎么做好廉內(nèi)助心得體會和方法八

我的小伙伴楊波,是個性情開朗、心地善良的女孩。她和我既是同班同學(xué),又是一個樓里的鄰居。 暑假里的一天我倆約好一起去游泳,說好一點鐘她來我家,可我等到一點半還不見她的蹤影,暗自生氣。

忽然聽見敲門聲,大開門,楊波滿頭大汗,上氣不接下氣地說:“對不起,我來晚了?!蔽乙苫蟛唤?,她平時不違約啊?!拔胰ベI東西,正好趕上一個外地人問路,我怕他找不著那個胡同,就帶他去了?!蔽矣嗯严鴹畈ㄏ蛴斡境刈呷?。 天氣很熱,陽光燦爛,人流如織。走著走著,楊波發(fā)現(xiàn)馬路邊有一封信,急忙走過去,彎腰拾起來,信封上寫著“天橋山洞口一號,陳航收?!蔽掖叽偎骸翱禳c吧,別管閑事?!闭l知她自言自語地說:“一定是郵遞員叔叔不小心掉下的,萬一這封信里有急事怎么辦?不行,要把信送到這家去。”我搖了搖頭,不放心,也跟著楊波跳上了公共汽車。我倆問了許多人,甚至到派出所打聽地址具體所在,警察叔叔很驚訝,擔(dān)心我倆找不到地址,用警車護(hù)送我倆,終于找到了陳航叔叔。

他得知我倆助人為樂的舉動,激動的'嘴唇顫抖,不知說什么才好,熱情的讓我倆進(jìn)屋作客,問學(xué)校和姓名。楊波客氣地說:“再見,陳叔叔,這是紅領(lǐng)巾應(yīng)該做的?!?游泳沒游成,我不后悔,在楊波的身上,我發(fā)現(xiàn)了比游泳更重要的東西。

此致

敬禮!

xxx

20xx年x月x日

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