景區(qū)票務(wù)實訓(xùn)心得體會總結(jié)和感想 票務(wù)培訓(xùn)心得范文(六篇)

體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

2022景區(qū)票務(wù)實訓(xùn)心得體會總結(jié)和感想一

拾級而上，我們首先來到的是彌陀寺。彌陀寺，始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟。彌陀，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡稱，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟。

這里是彌陀寺前殿，也叫三門。左邊這尊白面善相、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將，兩位一左一右形成護衛(wèi)寺廟的第一道防線。

這里是彌陀寺的東、西廂。西廂，又叫祖師殿，中間主尊為慧遠法師，左邊為劉遺民、桓伊，右邊為陶淵明、慧然。東廂，也叫關(guān)公殿。中間主尊為關(guān)公，右為關(guān)平、王甫，左為周倉、趙累。

關(guān)公，大家都知道，是我國東漢末年西蜀名將，(那佛家本是“六根清靜”之地，世俗的關(guān)公怎么會到佛寺里，成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當陽玉泉寺里時，當?shù)剜l(xiāng)民反映關(guān)公遇害，心懷憤恨，常于凄風苦雨之中顯靈大呼“還我命來!”智者大師敬仰關(guān)公為一代名將，仁義至極，因此設(shè)壇超度關(guān)公，并對關(guān)公顯靈說法，關(guān)公聞法后，愿做佛教弟子。智者大師念關(guān)公已入佛門，就將其塑在佛寺的伽藍殿。這段看自己發(fā)揮)宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要，大力宣揚關(guān)羽的“忠義”。關(guān)羽地位不斷提高，特別是《三國演義》問世以后，關(guān)羽名聲大振，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員。各地紛紛修建關(guān)帝廟，在北方更被尊為“武財神”，進入所有的商家之家。

正前方就是彌陀寺正殿，即大雄寶殿。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號，是古代印度佛教徒對這位至高無上的教主的敬稱，意思是說佛的法力無邊。大雄寶殿中間三尊為西方三圣，中間為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢至菩薩，左右兩側(cè)各有九尊羅漢，共稱十八羅漢。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方的極樂世界，又叫“接引佛”。阿彌陀佛是觀世音的父親，他和弟弟大勢至菩薩一起跟釋迦牟尼出家，合稱西方三圣，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的，后來為了避諱唐太宗李世民的名字，也被成觀音，現(xiàn)在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象，這是從佛經(jīng)傳來的，佛經(jīng)里說觀世音可以隨機應(yīng)變，用各種化身拯救眾生，因此就有了不同的形象和名稱。羅漢是佛的一群高足弟子，他們在和尚之上，菩薩之下，和尚經(jīng)修行，得了道，便可以升為羅漢，羅漢后來有多少，說法不一，有十六羅漢，十八羅漢，一百零八羅漢，五百羅漢，還有一千二百五十羅漢等，常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種說法。

出了彌陀寺我們右手方向走，在我們左手方向有一塊碑。這是感德碑亭。清康熙換地曾下旨免了點賦稅，地方官員為拍馬屁而建成的。原碑早已毀壞，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結(jié)構(gòu)，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式。

拾階而上，我們來到丹崖仙境坊。話說“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。這丹崖山并不高，但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱，便名揚天下了。道教的求仙、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著。方士們很早就從事著去三神山--蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動，并且慫恿帝王也去從事這類活動，三神山傳說的擴展，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間，被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊?，F(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊，原來叫“丹崖勝境坊”，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。清光緒末年被毀壞，民國初年修復(fù)后，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞，這是1981年下半年修復(fù)的?！暗ぱ孪删场彼膫€字，是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說，在我們漢語的詞匯中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象征。(這個牌坊是蓬萊閣上標志性比較強的一個建筑物，大家可以在此攝影留念。)文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”。那跨過這座牌坊我們也就意味著得道成仙了，那各位仙友我們繼續(xù)游覽。

進入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門。天后宮里供奉的是海神娘娘，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘，常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事。我們先往西走，到龍王宮去參觀一下。

龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體。這里供奉的是傳說中的四海龍王之首東海龍王敖廣。古時候，漁民們駕一葉小舟行駛在風浪里，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來，于是，這籠罩著仙氣的丹崖山便被漁民派上了用場。唐代，漁民們便在丹崖極頂(即如今主閣的地方)建起了龍王廟。北宋嘉六年，登州郡守朱處約見這里山高海闊，景致很美，便把龍王宮西遷，在龍王宮原址修建起巍峨壯觀的蓬萊閣供州人游覽。為了不與漁民的信仰相悖，在建閣時朱處約還耍了一點心計，他在《蓬萊閣記》中說，五谷豐登，非人力所及，而是海神的恩賜，由于原廟址地勢高峻，祭祀有所不便，所以將龍王宮遷到如今這個地方。

龍王宮的占地面積為2117平方米。這里是龍王宮的前殿，里邊供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。這也是守護蓬萊閣的第二到山門。

這里是龍王宮的正殿，請看中間端坐的是東海龍王敖廣。他身邊站立的是八位站官。東邊第一位是巡海夜叉，他負責夜間在海上巡邏，發(fā)現(xiàn)情況，就及時向龍王匯報，相當于現(xiàn)在的國防部部長。第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。后面兩位是我們熟悉的雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲，也是最受漁民喜愛的一位。第二位是順風耳，與對面的千里眼是兄弟倆。第三位是風神婆，肩背風口袋，手一松便能狂風大作。第四位是雨神，只要他用柳樹枝蘸一下葫蘆里的水撒向人間，便會下起綿綿細雨。八名站官分工明確，各負其責，聽命于龍王的調(diào)遣。

后面是龍王宮的后殿。過去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。古時候人們遇上酷旱，便到這里頂禮膜拜，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨，求大雨!”抬著龍王的木雕像走街串巷，走到哪里兩邊住戶都要端水潑灑，討個吉利。人們求雨說來也十分有趣，若酷暑天旱，屢求不應(yīng)，人們便把龍王抬到烈日下曝曬。據(jù)說，曬到他受不了的時候，他就會興云布雨了。

出了龍王殿，我們往左手方向走，就來到了子孫殿。這是古時候求子求孫的地方，子孫殿門上書 “熊羆賜夢” 的匾額?！靶芰`賜夢”是祝人生子的吉祥語。這里供奉的是送子娘娘。過去，人們喜歡多子多孫，所以那些嫌兒子少的和沒有兒女的便到這里向送子娘娘許愿，祈求多生兒子或者生個好兒子?，F(xiàn)在實行的是計劃生育政策，所以這里就成為無子求子、有子求平安的地方。送子娘娘身邊供奉的是眼光娘娘和疹子娘娘，他們是保佑您的孩子心明眼亮、身體健康的。

現(xiàn)在我們來到了天后宮所屬的院落。天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體，始建于北宋宣和四年(公元1120xx年)，占地面積為3000多平方米。首先我們先看一下戲樓，戲樓系廟宇式二層樓閣建筑，木石結(jié)構(gòu)。每年正月十六日為天后宮廟會，相傳這天是天后娘娘的生日，蓬萊百姓從宋朝開始就把這天當作節(jié)日來慶祝。人們從四面八方而來，組織各種民間活動，并在戲樓上獻演各種精彩戲劇，歌舞，給天后娘娘祝壽，戲樓一層南北向有門可通行，二層南半部為演員化裝候場和休息用，北半部為戲臺，四根石柱支撐垂珠簾容，北檐下懸“觀止矣”匾額。即“嘆為觀止”。意思是說看了這里的戲，別處的戲就不需要再看了。

戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對，象三臺星座，三臺星是星宿名，也叫三能星，屬太微垣(天區(qū)名)。乾隆年間，時任山東學(xué)政、大書法家阮元命名此石為三臺石，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上。后來知府張酋認為六尊巨石排列形狀象極了八卦之一的坤卦，因此又稱為“坤爻石”。這六尊巨石，是開山建閣時留下來作為裝點的。古人認為：天為乾，地為坤，男為乾，女為坤，所以這個名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神

現(xiàn)在，我們來到了天后供的前殿，又叫馬殿。內(nèi)塑有兩尊護法神像，東為嘉應(yīng)，西為嘉佑，傳說他們都是天后在莆田湄州降伏的妖怪，后來改邪歸正成為保護天后的神將。

我們一起來看這兩塊刻石，東為草體“壽”字，西為花體“福”字。均為五代道教名士陳摶所書。這個“?！弊质怯商铩⒔o、于三字組成，意為種好田地、給人幸福。我們當?shù)胤Q它為狗頭福，多摹寫在映壁上?！皦邸弊质怯伞案弧薄ⅰ案ァ?、“林”三個字組成，意為植好林木，富足長壽。(此碑是清代一位地方官呂周玉按他從華山帶來的拓片摹刻的。)

我們現(xiàn)在的位置，是天后宮二進院落與三進院落之間，面對這一單脊雙出檐側(cè)開山木結(jié)構(gòu)的建筑，稱垂花門。由門上兩個倒垂的貼金花蕾而得名，是古時皇族或達官顯貴內(nèi)眷居室才有的專用裝飾，顯得莊重、嚴謹。據(jù)說在古時未經(jīng)允許，貿(mào)然闖入垂花門，必受嚴懲。由此可見，天后娘娘地位極高。

請看這棵千年古槐-----唐槐。隨說他已經(jīng)有一千多年的樹齡了，但仍然枝繁葉茂，只是樹干已經(jīng)中空。傳說當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋，烈日當頭，為了遮蔭，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種，撒在地下，霎時間長出了這棵大樹，于是濃蔭蔽日，涼風習(xí)習(xí)，好不逍遙。清道光十六年(1836年)，天后宮失火，燒毀宮觀30余間，位于咫尺之間的這棵唐槐卻安然無恙，實在四令人稱奇!

看完唐槐，我們?nèi)ヌ旌髮m正殿看看。

蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇之一。正中端坐的是天后，再塑金身。天后是海峽兩岸人民虔誠信奉的海神，各地稱呼不一樣，福建、中國臺灣稱媽祖，天津一帶稱天妃，一般漁民稱她是海神娘娘。據(jù)說，天后卻有其人，姓林，名默娘，福建興化府湄州島人，宋太祖建隆元年(960年)三月二十三日生。由于她生下后從未啼哭過，父親給她取名“默娘”。默娘自幼聰明過人，襁褓中見神像，即“手作欲拜”狀。5歲能誦，〈觀音經(jīng)〉，16歲得“天書”于枯井中，因而通曉變化，妙用玄機，并常能“乘席渡?！薄ⅰ俺嗽朴螎u嶼間”，多次在海上保護遇難漁民和商船。

默娘28歲時，初夏的一天，父兄同船出海，突遇巨風狂浪，默娘手足若有所失，急赴海中，救兄生還，而父親卻遭滅頂之災(zāi)。默娘在大海中遍尋父尸，三日后負父尸歸來，默娘悲哀日甚。九月九日。突然山頭羽化，因常常顯靈于海上，救苦救難，人們尊她為神。后來，歷代皇帝均有赦封。宋徽宗給神女提寫匾額，封為“崇福夫人”，南宋又封為“靈惠妃”，元世祖晉封為“天妃”。清康熙二十二年，康熙皇帝封為“天后”。

天后宮正殿為廟宇式建筑，長16.43米，進深14.61米。中央高臺上三面大水紋木格總的金身塑像為海神娘娘坐像，高約三米，侍立于左右的為四名侍女。東西兩側(cè)有八名站官，東側(cè)為東海廣德王、南海廣利王，是傳達天帝旨意的文官和手持萬法歸宗的文官。西側(cè)為西海廣澤王、北海廣潤王，另外兩位是傳達天后娘娘旨意的文官和掌管文印的文官。

后殿是天后的臥室，又稱寢殿。門上的匾額“福賜丹崖”四個字是我國著名書法家費新我先生題寫的，意為天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。正中供奉的為天后娘娘，侍女侍立兩側(cè)。東西兩間設(shè)有木雕垂簾式寢床，是天后娘娘的臥室。二層是天后娘娘的梳洗的地方

現(xiàn)在，我們來到了蓬萊閣的主閣。蓬萊閣坐落在丹崖山極頂，也就是前面所講的龍王宮舊址。始建于宋嘉佑六年(1061年)，是雙層木結(jié)構(gòu)樓閣建筑，有人稱蓬萊閣為“江北第一閣”，并題有：“登上北方第一閣，身在蓬萊即是仙”的詩句。蓬萊閣歷經(jīng)宋、明、清的修繕擴建，逐漸形成今日的規(guī)模。蓬萊閣東西兩側(cè)為耳房、偏房，對稱分布，這些臺階直接通往閣頂。蓬萊閣底層四面回廊，立有明柱十六根，正門上懸“蓬萊閣”的巨匾，為清代書法家鐵保手跡。蓬萊閣二層四面建有回廊，明柱十六根，環(huán)有木柵欄、木屏風，北面開窗。大家可以憑欄遠眺蓬萊市容市貌，也可以觀賞黃渤海的驚濤駭浪。我們現(xiàn)在就親身登臨感受一下。大家從左手方向上閣，右手方向下閣。

2022景區(qū)票務(wù)實訓(xùn)心得體會總結(jié)和感想二

九峰山乘車從土默特右旗薩拉齊鎮(zhèn)往東北行約10公里，就可看到一座主峰海拔2338米的山峰，這就是九峰山。因九座巍峨挺拔依次增高的山峰相連而得名，是大青山最奇秀的旅游勝地。其總面積460多平方公里，由東九峰、西九峰、大西梁、桿林背、羊背山等大小山峰和美岱溝、水澗溝、香桂鋪溝等溝塹組成。九峰山為東西走向。南緣以巨大的斷層與土默川截然分開，北緣以起伏的丘陵與內(nèi)蒙古高原相接。中間被東西走向的香桂鋪溝分為地形迥然不同的南北兩部分：南部山勢蜿蜒起伏、絕壁崢嶸、峰巒陡峻，溝壑彎曲深邃，大溝里流水湍急奔涌，小壑中碧泉清澈見底。

九峰山位于陰山山脈中段，雄居土默川平原之北，重巒疊嶂、翠綠欲滴、鮮花野草、爭奇斗艷，風景十分秀麗。九峰山不僅大小山峰峭壁峙立，雄奇?zhèn)グ?就是峽谷溝壑，溪流瀑布也很有特點。特別是以東區(qū)闊葉林為主的原始“森林島”有著十分豐富的野生動植物資源。九峰山的溪流泉水，甘甜明凈，是一塊沒有被現(xiàn)代工業(yè)污染的自然風水寶地。九峰山山幽水秀、樹木青翠、鳥鳴蟲囀、溪水潺潺，仿佛是一處寧靜秀麗的世外桃源。從群峰爭雄的態(tài)勢，可以看出九峰山的神氣;從古柏森森，可以想見那原始森林的博大茂盛;從危石咽流，季節(jié)性的“瀑布”和奇特的“石湖”，也可以推測九峰山曾經(jīng)有過的“汪洋”。每到夏秋之際，這里就是色彩繽紛的百花園，游人登上峰頂不僅可以遠眺山川秀色，還可以領(lǐng)略林海松濤，盡享大自然之美。

九峰山險峰眾多，從一峰到九峰，山山有特色，峰峰有造型，低的小巧玲瓏，高的巍峨壯觀。特別是“波光瀲滟”的石湖，“一夫當關(guān)，萬夫莫開”的一線天，以及活靈活現(xiàn)、栩栩如生的臥佛峰、麒麟峰、獨樹峰，更是美不勝收、引人入勝，讓人浮想聯(lián)翩。險峰多，怪石也多，能真正讓人領(lǐng)略到大自然的鬼斧神工?！绊旈T石”有驚無險，“巨屋石”高不可攀，“磨盤石”懸而不落，“雙人石”聯(lián)袂聳立，“鏡子石”平滑高大，“板材石”千層百疊，“五色石”彩練當空……令人目不暇接，嘆為觀止。

九峰山的瀑布也別具特色，以小而多取勝。在九峰山地區(qū)有大大小小的瀑布15處，其中永久性瀑布3處。這些瀑布有的從山頂飛流直下，有的從山腰噴涌而出，在夏季形成條條小溪，一路奔流，令人心曠神怡，流連忘返。特別是到了雨季，條條銀練如萬馬奔騰，引發(fā)山谷轟鳴，林濤歌吼，更是妙不可言。

九峰山區(qū)的動植物資源十分豐富，天然植被保存完整。有大量國家級保護的動植物種類82科302屬596種。九峰山是西北高原地區(qū)少有的自然風景區(qū)，是塞外一處別具特點的自然生態(tài)區(qū)和風景游覽區(qū)，其動物和植物的多樣性以及山水風光，居包頭市之首，在內(nèi)蒙古和西北地區(qū)也獨樹一幟。到九峰山游覽，登九峰絕頂，領(lǐng)略塞外山川的妖嬈風姿，極富情趣。朝(cháo)陽洞距九峰山不遠處，在薩拉齊鎮(zhèn)北約9公里處的大青山南緣頂部，有一個風光旖旎又頗具神秘色彩的天然巖洞。它背北面南，位居高處，朝迎日出，暮送日落，人稱朝陽洞。朝陽洞東、西、北三面群峰聳立，東南有一股清泉從高山巖縫中涌出，由高處逐級下淌，匯成淙淙溪流，形成瀑布和石湖，飲之甘甜爽口。經(jīng)化驗，此水中含有豐富的礦物質(zhì)，可祛病延年。每年冬天，此溪從上到下結(jié)成道道冰坡，如同一條銀色綢帶鋪展在溝中。如順溝向東北攀緣，可飽覽四峰的石湖，東溝的瀑布以及茂密的森林等奇峰異景。難怪有人說，來包頭旅游，不游朝陽洞是一大遺憾。

朝陽洞分外洞和內(nèi)洞。進入外洞約10米處東側(cè)，便是內(nèi)洞。外洞前高闊，后狹窄;內(nèi)洞是個扎地深窟，深邃莫測。據(jù)說，這洞里有一條巨蟒，于是，從很古時候開始，朝陽洞便被奉為神明之地，有濃厚的神秘色彩。遠近的人們紛紛前來朝拜祈福。時間長了，朝陽洞下面的山地上，便出現(xiàn)了寺 廟建筑，朝陽洞內(nèi)也塑起了蟒仙的塑像，并在洞內(nèi)為蟒仙備了休息的大床及被褥等。寺廟中也有了常住的和尚。每逢佛教節(jié)日和農(nóng)歷六月十七廟會，游人和信徒紛至沓來，絡(luò)繹不絕，熱鬧非凡。大青山抗日游擊隊紀念地位于包頭市土右旗境內(nèi)的大青山，山勢巍峨，群峰連綿。這里綠樹蔥蘢，山花爛漫，動植物資源十分豐富;這里不僅分布著五當召、九峰山、美岱召、朝陽洞等眾多旅游景點，而且還有許多革命活動遺址。曾經(jīng)有一支抗日游擊隊就活躍在這里，與日本帝國主義進行頑強斗爭。這就是王經(jīng)雨領(lǐng)導(dǎo)的聞名遐邇的大青山抗日游擊隊(亦稱薩拉齊縣抗日游擊隊)。王經(jīng)雨，原名王景玉。1911年5月出生于土右旗美岱召鎮(zhèn)河子村一個地主家庭。小時候常聽母親講《三國演義》、《水滸》、《岳飛傳》等故事，見到不公道的事愛打抱不平，直到爭出個是非才肯罷休;見到窮人遇難，他常拿自家的錢、糧、物品予以接濟，深得鄰里鄉(xiāng)親喜愛。1937年10月，歸綏、包頭、薩拉齊相繼淪陷。王經(jīng)雨看著大好河山被日寇鐵蹄踐踏，人民遭受戰(zhàn)爭蹂躪，心如刀絞，立志尋找抗日救國的道路。1938年秋天，奉黨中央和毛主席之命，八路軍支隊在司令員李井泉的率領(lǐng)下，挺進大青山，開辟敵后抗日根據(jù)地。大青山支隊司令員李井泉就住在大青山深處的巴總堯魏家大院。在支隊抗日活動的影響下，王經(jīng)雨1939年3月加入中國共產(chǎn)黨。為表示自己的決心，將原名王景玉改為王經(jīng)雨，意思是要經(jīng)受斗爭風雨的考驗，將自己鍛煉成堅強的革命者。

為了適應(yīng)形勢的發(fā)展，更有力地打擊敵人，1940年初，黨組織決定成立大青山抗日游擊隊(薩拉齊縣抗日游擊隊)，王經(jīng)雨任隊長。游擊隊建立后，面對日、偽、頑、匪多方面的敵人，游擊隊發(fā)揮群眾支持、熟悉地形等有利因素，采取靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，神出鬼沒地活躍在大青山和土默川上。打擊敵人，組織群眾，宣傳抗日，成立了農(nóng)會、婦女會、擔架隊等組織，支持抗日，保護群眾的生產(chǎn)活動，受到了人民群眾的擁護。

1942年秋天，日寇調(diào)集近萬人的兵力，采取步步為營的戰(zhàn)術(shù)，向大青山革命根據(jù)地圍攻。王經(jīng)雨帶領(lǐng)的游擊隊，憑借大青山深處的崇山峻嶺、懸崖峭壁和茂密的森林做掩護，利用地形熟、道路熟的有利條件與敵人迂回周旋“捉迷藏”。敵人從大路來，他們從小路走;敵人從正面來，他們從側(cè)面走;敵人住在大溝里，他們就住在小壑中;敵人白天掃蕩、黑夜休息，他們就白天隱藏在山旯旮里，黑夜出來打擊敵人。大青山游擊隊就這樣與敵人周旋，巧妙地鉗制和消耗了敵人的有生力量。

從1940年大青山游擊隊成立到1945年日本帝國主義投降，與八路軍或兄弟游擊隊配合，先后打勝了柳樹淖、黃土尖、東老藏、陶思浩、察素齊等三十多次較大的戰(zhàn)斗和不計其數(shù)的小戰(zhàn)斗，給敵人以沉重打擊，在大青山、土默川一帶起到了抗擊日、偽、頑、匪的主力軍作用，為抗日戰(zhàn)爭在內(nèi)蒙古的勝利作出了積極貢獻。斯諾覺醒的地方在土右旗薩拉齊鎮(zhèn)大北街小游園內(nèi)，有一座美國著名記者埃德加·斯諾的半身雕像——名為“覺醒點”，為原自治區(qū)主席布赫題詞，緬懷斯諾先生。這是土右旗人民政府于1992年為紀念斯諾先生而修建的，塑像高1.3米，底座1.7米，總高3米。1929年夏，正當薩拉齊地區(qū)遭受天災(zāi)人禍空前浩劫的時候，23歲的美國著名記者埃德加·斯諾來到這里采訪，親眼目睹并多次報道了令人毛骨悚然的慘景，有力地揭露了當時社會的黑暗，成為他“一生中的覺醒點”!此后，他便深入中國的各個階層，結(jié)識了宋慶齡、魯迅等進步人士，考察了陜甘寧革命根據(jù)地，撰寫了《西行漫記》和許多反映中國革命的文章，成為中國人民和中國共產(chǎn)黨人的偉大而真摯的朋友。

2022景區(qū)票務(wù)實訓(xùn)心得體會總結(jié)和感想三

寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市的沙坡頭旅游區(qū)是一處景觀獨特的游覽區(qū)。過去，沙坡頭是以治沙成果而聞名。包蘭鐵路在中衛(wèi)境內(nèi)六次穿越沙漠，其中以沙坡頭坡度最大，風沙最猛烈，為了保證鐵路暢通，避免路軌被沙埋住，從50年代起，在鐵路兩側(cè)營造防風固沙工程。這項工程取得了成功，鐵路兩側(cè)巨網(wǎng)班的草方格里長滿了沙生植物，金色沙海翻起了綠色的波浪，包蘭鐵路沙漠段幾十年來安然無恙。這一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍關(guān)注，不少外國專家慕名前來考察。

20銀川市189公里。景區(qū)內(nèi)集大漠、黃河、高山、綠洲為一體，既具江南景色，又有北國風光，景觀奇特，馳名中外，是國家5a旅游區(qū)和在黃河北岸形成一個長約20xx米，高100余米，坡長200余米的大沙堤，沙坡頭因此而得名。沙坡頭北面，是煙波浩渺的騰格里大沙漠，腳下是中華民族的母親河——黃河，黃河南岸的香山山巒疊嶂，險峻圓”的奇特景觀。

坡內(nèi)就會發(fā)出“嗡—嗡”的轟鳴聲，猶如金鐘長鳴，四野共震，故得“沙坡鳴鐘”之勝景。從沙坡頭下仰望，人乘沙流“飛流直下三千尺”，如從天降。沙坡下有一淚泉，泉水清澈，常年不枯，自成小溪，流入黃“沙坡鳴鐘杵擊之，聲聞數(shù)里，這悠揚的鐘聲，也是告誡世人“環(huán)境”的警鐘。沙坡下東南有一園，曲徑幽幽，古樸自然，古稱蕃王園，今名童家園。園內(nèi)林木繁茂，果林相間，綠草如茵，迭翠流紅，蔚為壯觀的古老風情，也是華夏兒女聰明才智的真實寫照。沙坡向上，有索道纜車，乘纜車上山，省卻了許多力氣，于空中觀望周圍景色，河驚險、刺激的感覺。出黃河南岸索道站，左是青少年活動營地，右為民俗村，由此蜿蜒而上，至望獅亭西望，500米開外處，臨河有兩座山頭，似一對雄獅赫然入目，巋然而踞。

坡頭三峽”。羊皮筏子是黃河上獨有的漂流工具，隨波逐流，羊皮筏由有經(jīng)驗的筏工駕駛，輕車熟路，雖險象環(huán)生，卻也有驚無險。真是：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。漂流至沙坡頭，黃河在此轉(zhuǎn)便掉頭堤將河水分出南北兩岸，創(chuàng)造出了自然灌溉的奇跡!工程，為中衛(wèi)古八景之一的“白馬拉韁”，被稱為寧夏的“都江堰”。傍晚，在此可觀望“長河落日圓”的壯麗景色。這里是“天下黃河富寧夏”水橋鎮(zhèn)至甘塘鎮(zhèn)55公里的鐵路線兩旁由科技人員、鐵路工人和當?shù)厝罕妸^戰(zhàn)半個世紀營造的防沙，治沙綠化工程，如同綠色的長城，有聯(lián)合國授于“全球環(huán)保500佳”單位。

游客們，進入沙坡頭景區(qū)大門，登上右側(cè)觀景臺，可觀看中衛(wèi)八景之一的“鐵龍穿沙”。綠色巨龍拱衛(wèi)中的千里鐵道線，自東向西蜿蜒長城，烽火臺的最佳位置。4.3

草原、荒漠、蜿蜒直抵黃河北岸，匯成一組大自然瑰麗的畫卷。走進大漠有車道、步行道，還有駝道、游客可自由選擇。在此處，景區(qū)備有大漠駝隊，騎駱駝沙漠探險是游人的最佳選擇。騎著“沙漠之舟”，路，全長898公里，1956年修建，1958年8月1日通車。包蘭鐵路六次穿越沙漠，以沙坡頭地區(qū)的風沙最猛，坡度最大，所以在修條公路是201省道。

中衛(wèi)是寧夏的西大門，也是古絲綢之路北線的一個驛站。包蘭、20xx年沙坡頭旅游區(qū)被中央電視臺《體驗中國》欄目評為“中國十大最好玩的地方這一”，同年被國家體育總局評為“中國全民健身二十大景觀之一”，20xx年被評為《中國地理雜志》評為“中國最美的五“一”，20xx年被評為國家首批發(fā)價格5a級景區(qū)，的治沙成果。上臺階時注意安全，請隨我依次進入景區(qū)。有需要上洗手間的請朝左邊走。

現(xiàn)在我們進入的北區(qū)主要展現(xiàn)了半個世紀的治沙工程和雄奇的50是一片沙海。沙坡頭地區(qū)位于騰格里沙漠東南邊緣，荒漠帶，當時沙丘起伏大，高大密集，春天刮起風來風沙彌漫，當年這里被稱為“天上不飛鳥，地上不長一根草”的死亡之海，50年代中行，中衛(wèi)廣大勞動人們和治沙專家在惡劣的環(huán)境下項烈日、戰(zhàn)嚴寒，用他們的汗水，青春甚至是生命艱苦探索而研制成功的“五帶一體”的看到左手邊依稀呈方格狀的就是麥草方格，小小的麥草方格破解了困擾人類數(shù)千年的治沙難題而贏得了世界的關(guān)注，自改革開放以來先后有94個國家的政府官員和代表到這里參觀考察。

被評為中國科技進步特等獎，1994隨著沙坡頭知名度的逐步提升，沙坡頭集大漠、高山、黃河、綠洲、長城絲路為一處的景觀被越來越多的游客所青睞，沙坡頭正在成為西部特色旅游目的地。經(jīng)過半個多世紀的建設(shè)和20xx年的旅游開發(fā)，海內(nèi)外，游項目和產(chǎn)品，形成了中國沙漠體育運動會，形成了中國沙漠體育運動基地。由治沙成果引發(fā)的生態(tài)環(huán)境之旅已成為沙坡頭面向海內(nèi)外旅頭人的精神，把我們的家園建設(shè)的更加美好。

現(xiàn)在我給大家介紹一下“五帶一體”究竟是什么?沿包蘭鐵路逐作用，因為在以前，蒸汽式火車是通過燒煤提供動力的，有時會有火星見濺到外面，卵石防火帶主要是防火作用。第二帶叫做灌溉造林帶，種植一種高大的喬木，像樟子松、小葉楊、刺槐等，然后我們利用緊

格治沙法，這種方法是將麥草平鋪在沙子上面，然后用方頭鐵鍬從中間扎下去，然后兩端自然翹起，扎成一米見方，高十五公分。為什么要扎設(shè)成這種規(guī)格呢?首先麥草方格的這種規(guī)格符合沙子的流動規(guī)律，沙。然后我們通過工程治沙和生物治沙相結(jié)合。就是在麥草方格內(nèi)種植一些沙生植物，它們的落葉，以用麥草方格的腐化，會形成一種灰是第三帶，經(jīng)過半個多世紀，仍然還有部分沙子露出地表，可以想見治沙是多么不容易!第四帶叫做前沿阻沙帶，就是大家看到的這片籬而所謂的一體，就是綜合性的防護治沙體系。五帶一體1987年在國內(nèi)獲得了國家科技特等獎，這與兩彈一星、載人航天、南京長江大橋，都放在同等重要的地位，可以想見國家對于沙坡頭治沙成果的一個肯現(xiàn)在我們進入了浩瀚的騰格里沙漠，以防燙腳，

東接內(nèi)蒙古毛烏素沙漠，是中國的第四大沙漠，總面積4.3萬平方公里。它南北長240公里，東西橫向180公里。騰格里在蒙語里是“像天一樣遼闊”。大家看這種植物，它叫做花棒，它是治沙的一種先鋒植物，它從當?shù)厝私o它取了一個非常好聽的名字叫做“沙漠花姑娘”。想在沙漠里面生存，一般根系的濃度是地上植物高度的10倍左右，所以您看到這個植物雖然只有兩三米高，但根系可達到二三十米。這坐，坐上去以后，要抓緊鐵環(huán)，騎駱駝時不能打傘。駱駝起來和坐下的時候速度較快，但不要擔心，駱駝是非常溫順的動物，沙坡頭的駱馬的耳朵，羊的頭，猴子的毛，雞的大腿，狗的嗅覺，豬的尾巴。駱駝的胃分為三室，一次性可以吃草三十公斤，十分鐘可以喝掉六十公升的水，它的駝峰最多時候可以貯存二三十公斤脂肪，因此可以保證騰格里沙漠被評為中國最美的五大沙漠之一，“沙上見日出，沙上見日落，悔向萬里路，功名是何物”讓你感受到生命在這里顯得非常渺小。

好啦，沙坡頭簡單給大家介紹到這里，下面大家就隨我一起去探。

2022景區(qū)票務(wù)實訓(xùn)心得體會總結(jié)和感想四

各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到的是績溪龍川景區(qū)，位于皖南績溪縣龍川村，是胡姓聚族而居擁有千年歷史的古村落。據(jù)歷史記載，龍川是坑口村的古稱。村前有龍須山，村中有一條小溪(稱川)穿村而過，古稱龍川。

后人認為小溪(又稱坑)出口流入登源大河，龍可以暢游，故改為坑口。從宋代著名風水學(xué)家賴文正到當代中國城市規(guī)劃研究院高級顧問、高級建筑師鄭孝燮，都說這里是一塊風水寶地。

龍川旅游風景區(qū)人文景觀與自然景觀相結(jié)合，其中最具代表的胡氏宗祠，是江南第一祠，素有“木雕藝術(shù)博物館”和“民族藝術(shù)殿堂”之美稱，為國家級重點文物保護單位。

奕世尚書坊是明代正宗石雕牌樓，為徽派石雕之最。20xx年，龍川景區(qū)被評為國家aaaaa級旅游景區(qū)，20xx年，被評為國家級風景名勝區(qū)。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是胡氏宗祠，始建于宋，明嘉靖年間大修。坐北朝南，前后三進，由影壁、平臺、門樓、庭院、廊廡、尚堂、廂房、寢室、特祭祠等九大部分組成。

宗祠采用中軸線東西對稱布局的建筑手法，氣勢磅礴，蔚為壯觀i各位朋友，胡氏宗祠有幾個懸念，有的已經(jīng)破解，有的卻至今成謎。第一個謎是影壁。一般影壁都會采用徽派建筑的裝飾手法，以繪畫為主，點綴以花鳥、圖案，畫面上都有麒麟一些神獸吉祥物等，顯得清雅高貴。

但胡氏宗祠前的影壁卻沒有，和武則天的無字碑一樣，至今無人知曉其原因。第二個謎與龍川河有關(guān)。這條從村中穿過自西向東流的小河叫龍川河，村前自北向南流的大河叫登源河。

每逢漲水時，只見登源河山洪高過小河口的水面達一尺多，竟然不倒灌入小河里?，F(xiàn)在我們通過力學(xué)原理知道其原因，但在過去也是一個謎。人們因此認為是有龍在的緣故，所以才有了龍川河的名字。

大家看到宗祠儀門兩邊的石獅了嗎?這就是龍川第~個謎。無論民間還是阜家的石獅，都是一雌一雄，雄獅腳踩球，寓意為國泰民安，雌獅腳下有一小獅，寓意有千秋萬代。

可胡氏宗祠的石獅腳下既有小獅，又踩球，哪只是雌?哪只是雄?你能分得清嗎?這不僅是龍川第三個懸念，在徽學(xué)上也是至今無法解釋的與眾不同。

各位朋友，我們再看五鳳樓外面雕刻的是“九獅滾球遍地錦”，而里面同一高度的大額枋上雕刻的是“九龍戲珠滿天星”。據(jù)北京故宮博物院的同志講，故宮的大梁上不敢雕刻人物的畫像，因為皇帝常去的地方。

梁上是不能雕刻人物的，否則把皇帝踩在腳下有犯上之嫌，只雕龍、鳳等吉祥物。人物的雕刻只有民間才有，龍的雕刻民間一般沒有，有的也是變形的葵龍，更別說封建社會以9為最大，而龍川胡氏宗祠的“九龍戲珠滿天星”，在封建社會何以會雕刻存在，實在不可思議。所以被列為龍川第四個無法解釋的謎。

龍川的第五個謎就是眼前的這幅第一代始祖胡焱祖容像。胡焱是胡氏始祖，只是他為何身著龍袍?

當?shù)匕傩帐来鄠鞯恼f法是祖容始作于宋朝，明清均有復(fù)制，民國期間流失，后贖回，只在每年祭祖時才懸掛。他是何人所繪?為何畫上沒有落款?村民為何世代對外保守身著龍袍的畫像秘密?何以被保護得很好?這一切至今都懸而未決。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到省級重點文物保護單位奕世尚書坊，這座牌坊是為龍川胡氏的胡富、胡宗憲而立的，它建于明嘉靖四十一年(公元1562年)，比歙縣全國重點文物“許國牌坊”早建20xx年，是龍川村12座牌坊僅存的一座。

這座牌坊是四柱三門五樓，南北朝向。通高10米，面寬9米，抬梁式建筑。主體結(jié)構(gòu)由四根柱子、四根定盤枋和七根大小額枋組成。在四根柱子的南北兩面，各有抱鼓石護座，是典型的明代徽派石雕風格之精品。

最上方兩字是“恩榮”，恩榮在牌坊等級中屬于第二等。在恩榮匾的下面，四只寶瓶托起的花板上，寫有楷書“奕世尚書”，字體端莊厚重，行筆秀潤瀟灑。

這座牌坊最值得稱耀的是雕刻藝術(shù)。七根大小額枋上，匠師運用圓雕、透雕、鏤空雕等手法，再現(xiàn)出一幅幅精美生動、巧奪天工的立體畫面。

最精美的要數(shù)兩邊的鏤空雕，在同一石料上正反兩面雕刻出不同的圖案，不同的花瓶和四季花丼，寓意為“四季平安”。郭沫若曾寫詩稱贊道：“天工人可代，人工天不如。

果然造世界，勝讀十年書?！备呒壗ㄖ熰嵭③瓶疾旌筚澋馈昂币?，罕見，其雕藝之高，造型之美，是建筑的瑰寶,是許國牌坊所不及”。

2022景區(qū)票務(wù)實訓(xùn)心得體會總結(jié)和感想五

時間過的真快，又是歲末了，作為導(dǎo)游員的我似乎還沒能回味過來這一年的滋味，適應(yīng)這季節(jié)的變化，但是，時間不等人，日月老人將要給畫上句號了。我所從事導(dǎo)游工作，又經(jīng)歷了一個年頭了，我喜歡這個工作，不論苦辣酸甜，我總是一個"樂"?，F(xiàn)在把這一年工作的樂趣給歸攏一下，從中總結(jié)經(jīng)驗，汲取教訓(xùn)以備來年奮馬揚鞭，更好的帶領(lǐng)我的游客暢游在黃河上下，大江南北。

一、以導(dǎo)游為榮，以工作為樂。

根據(jù)旅行社的安排，作為導(dǎo)游員的我，帶團是我的首要任務(wù)。這一年，帶過的旅游團隊數(shù)量已經(jīng)記不清了，留在我感覺里的是忙和樂。過去的一切經(jīng)常在我眼前浮現(xiàn)，是我深深的感受到了我工作的意義所在，從心里熱愛導(dǎo)游這一工作。

二、學(xué)理論、學(xué)知識。

從業(yè)多年來，我一直嚴格要求自己，作為一個國內(nèi)專業(yè)導(dǎo)游人員，我時刻牢記著熱愛祖國、熱愛人民、熱愛祖國幾千年的優(yōu)秀文化，認真學(xué)習(xí)各項理論知識，用來武裝自己的頭腦，在思想上緊跟形勢，努力是自己成為具有優(yōu)秀道德品質(zhì)，高尚職業(yè)情操、遵紀守法，盡職盡責的導(dǎo)游員。積極參加省市旅游局組織的培訓(xùn)班，認真學(xué)習(xí)導(dǎo)游知識、導(dǎo)游業(yè)務(wù);業(yè)余時間認真閱讀相關(guān)的經(jīng)濟知識、社會知識、旅游知識，在學(xué)習(xí)中堅持勤動眼，大量的閱讀有關(guān)景區(qū)、景點的資料和有關(guān)風光民情的書籍;勤動手，把讀到看到的相關(guān)資料、甲篇名作、經(jīng)典名句都分類整理，以豐富自己的學(xué)識，增加自己的見聞。

三、學(xué)技能、多實踐。

導(dǎo)游工作是一個知識密集型和高智能的服務(wù)工作，除了要求導(dǎo)游員要有廣博的知識外，還需要導(dǎo)游人員具備高超的技能，如講解能力、組織能力、人際關(guān)系能力、分析能力、解決問題能力。而講解能力是首當其沖的，常言說"大好河山有多美，全憑導(dǎo)游一張嘴"。游客出游，"求知"是愿望之一，而我們導(dǎo)游就起著傳播知識信息、傳遞審美觀念、播灑中華文明的重任，因此導(dǎo)游語言必須科學(xué)、規(guī)范，傳遞的信息必須正確無誤，這樣更能夠吸引游客的注意，滿足游客的"求知"愿望，我們才會得到游客的尊重和敬佩，這是順利完成旅游計劃的重要前提。

整個旅游活動是一個有組織的，需要和飯店、賓館、景點、交通等相關(guān)的企業(yè)和個人來打交道，它牽扯到社會生活的方方面面，因此上，要求我們導(dǎo)游員要有相當?shù)慕M織能力和協(xié)調(diào)能力。再其旅游活動的主體是人，而人的構(gòu)成又是復(fù)雜的，旅游者來自不同的社會階層，從事著不同的職業(yè)，文化層次高低不等，性別年齡各不相同，興趣愛好因人而異，身體狀況不盡相同。這就要求我們導(dǎo)游員必須學(xué)會處理人際關(guān)系，學(xué)會善于和各種人打交道。

在旅游過程中各種各樣的情況都有可能出現(xiàn)，個各種各樣的問題可能隨時發(fā)生，這就要求我們要學(xué)會獨立分析的能力和獨立解決問題的能力。在實際工作中，我十分注重留心學(xué)習(xí)，在實踐中不斷的總結(jié)和提高自己的業(yè)務(wù)水平。

時時提醒自己"勤動口"，向?qū)＜艺埥滔冗M的經(jīng)驗和方法，向同事學(xué)習(xí)、向民間學(xué)習(xí)、向旅游著學(xué)習(xí)，以豐富自己的學(xué)識;"勤動腿"，常言說，讀萬卷書，不如行萬里，勤跑、多動增加自己的閱歷，在實踐中鞏固學(xué)到的知識;"勤動眼"，大量的閱讀有關(guān)旅游方面的書籍、查閱有關(guān)風光、風情、民俗的資料;"勤動手"，眼過千遍，不如手過一遍，把看到的、聽到的、學(xué)到的知識和方法，經(jīng)驗和技巧都動手一一記錄下來;"勤動腦"，在動口、動腿、動眼、動手的基礎(chǔ)上，善于動腦，把學(xué)到、收集到、看到的名作、知識經(jīng)驗都分類整理，結(jié)合自身的特點，取精去糟，最終形成自己的風格和作風。也就是說，在工作實踐中逐步的總結(jié)，不斷的提高自己的業(yè)務(wù)技能和服務(wù)水平。

今后仍要不斷的學(xué)習(xí)旅游知識，努力提高自己的業(yè)務(wù)技能，提高為游客服務(wù)的水平，為旅游業(yè)的發(fā)展作出自己的貢獻。

2022景區(qū)票務(wù)實訓(xùn)心得體會總結(jié)和感想六

【歡迎詞 1分鐘】

人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛的游客朋友們，大家好!我代表安徽旅行社歡迎您的到來，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那么，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機康師傅。您別看他臉上長著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機了，本次旅途有它保駕護航，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中，我會竭誠為大家服務(wù)，如果大家有什么需要幫忙的地方，請一定要找我，俗話說得好，在家靠父母，出門靠朋友，外出旅游靠導(dǎo)游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶。

【簡介 1分鐘】

績溪龍川景區(qū)位于安徽省宣城市績溪縣龍川村，是胡姓聚族而局的古村落，已有一千六百余年的歷史。國家5a級風景區(qū)，龍川旅游風景區(qū)人文景觀與自然景觀珠聯(lián)璧合，渾然天成，胡氏宗祠，為江南第一祠，素有“木雕藝術(shù)博物館”和“民族藝術(shù)殿堂”之美稱，1988年評為全國重點文物保護單位;奕世尚書坊是明代正宗石雕牌樓，為徽派石雕之最，1986年評為安徽省重點文物保護單位。20xx年10月躋身國家5a級旅游景區(qū)。

這個村為何叫龍川村呢，那是因為東邊這座高山是龍須山，是這村中龍脈，從村中穿過小溪古稱川，所以就叫龍川。在水街西邊的小山叫雞冠山，和在東邊相對的龍須山一起按風水學(xué)上說是天龍地鳳，龍鳳呈祥。南邊就是祠堂對面的這座山叫天馬山，是這龍川一村之朝山，北邊有條長河，就是我們沿路來看到的大河，叫登源河。當年祖先看中這塊風水寶地就是因為東聳龍峰聳，西峙雞冠，南有天馬山奔騰而上，北有登源河蜿蜒而來。

【石牌坊1分鐘】

現(xiàn)在在大家眼前的牌坊呢,就是我們的奕世尚書坊.它建于明嘉靖四十一年(1562年),是一座紀念明代胡姓的胡富、胡宗憲兩尚書的石牌坊.

牌坊有四柱三門五樓,南北朝向,通高10米,面寬9米,抬梁式建筑,主體結(jié)構(gòu)由4根柱子、4根頂定盤坊和七根大小額枋組成.在四根柱子的南北兩面,各抱鼓石護座.牌坊采用側(cè)腳做法,柱子采用梅花柱的抹角做法,這是明代建筑的一個顯著特征.整座牌坊氣勢磅礴,充分展現(xiàn)出我國古代建筑的精湛技藝.

牌坊主樓延下正中有一塊豎匾,"恩榮"二字耀眼奪目,匾的四周則盤以雙龍戲珠紋.在恩榮匾的下面,4只寶瓶托起的天花板,寫有楷書"奕士尚書"和"奕士宮保"8個大字,字體端莊厚重,行筆秀潤瀟灑.句考證,這書法出自明代四大家之一的文征明之手. 接下來我們來到的就是績溪龍川胡氏宗祠,記得前面我給大家講的那個錦字了嗎?對了,就是我們的錦了.這個風景優(yōu)美的山村就是我們主席的故鄉(xiāng)了.在此大家可以感受一下主席家鄉(xiāng)的文化。

【龍川胡氏宗祠4分鐘】

龍川胡氏宗祠是全國重點文物保護單位,是全國現(xiàn)存的最好的宗祠之一,新華社社長邵華澤為此書寫了"江南第一祠"的匾額懸掛與此.

它始建于明嘉靖20xx年(1546),占地面積1729平方米,總建筑面積1564平方米,它是由照壁、露臺、門樓、天井、廊廡、正廳、廂房、寢樓、特祭祀等十個部分組成,采用中軸線東西對稱布局的建筑手法,構(gòu)成了一個完整的建筑群體.

大家看河對面的照壁,是它將宗祠門樓前的地域規(guī)定了一個固定的范圍.接著大家看到的是宗祠的露臺,它有48平方米,高一米，實際上是整個胡氏宗祠臺基的一部分,其地面,階犀,望柱,欄桿全用花崗巖石砌成,過去舉行宗族大型活動時,站位都是有講究的.這個臺基上站的應(yīng)是宗族中層或?qū)ψ谧逵胸暙I的人員.

現(xiàn)在大家看到的是宗祠的門樓,為重檐歇山式建筑,面闊七開間,近深兩間.建筑面積145平方米,是由28根立柱和33根月梁組成主體結(jié)構(gòu),前后16駕斗,將三個層次,5個屋頂屋檐前挑達一米多,前后8大戧角,呈鳳凰展翅騰飛之勢.所以門樓又稱五鳳樓. 胡氏宗祠以木雕藝術(shù)殿堂著稱于世.原由的600多件木雕作品經(jīng)過100多年的風風雨雨,現(xiàn)存400余件,分布在額坊,梁,柱,擱扇,斗拱,軒頂?shù)仁囝愋偷拇笮〔考?最大的是寢樓隔扇門中的腰華板,僅有34厘米長,13厘米寬,再那木梁之下,大家看到那彎彎的勾子沒?那鉤子的方向是朝胡氏宗祠的里面,寓意著把財氣給勾進去. 進入宗祠大家一眼看到的呢就是我們的大額坊,上刻著"九龍戲珠滿天星",下面3根普柏坊刻的是歷代胡姓文官祖先勤于政,重教育的種種業(yè)績.而中間屋檐下的那根額坊刻的則是"九龍戲珠遍低錦".其他3根普柏坊雕刻的是歷代胡姓祖先血戰(zhàn)沙場,建功立業(yè),精忠報國的場面.只可惜"文化大革命"初期,這些人物被削去了面部,成為了歷史遺憾.

【天井1分鐘】

大家往上看,這就是我們徽州建筑的天井了.它的主要功能是采光和通風.天井中央的一排條石也叫蛹道,只有在重大活動中,才開大門.宗族上層人物,高齡長輩,貢獻突出的成員和各家家長,才可由此進入正廳.現(xiàn)在我們來到的是正廳,又名祭廳.廳堂中間隔扇門內(nèi)是祭壇,里壁懸掛上始祖客像;而上方的兩塊額匾,《世恩堂》是明代著名四大才子之一的文征明書寫,另一塊是清朝的歷部尚書張延玉奉乾隆皇帝的旨意,撰寫敘述胡宗憲的抗倭功績.隔扇門外,有擺供品,香燭的大供案.

正廳門闊7間22.16米，進深5間17.47米，建筑面積達387平方米,頂高9.3米.主體結(jié)構(gòu)由48根立柱,154根梁坊組成,中間4根大金柱,是由圍達1.66米的銀杏制作而成. 下面我們來到的寢樓,這是供奉胡氏祖先牌位的地方,樓上存放著祭祀用具和宗族典籍、譜牒. 整個祠堂在光緒二十四年,也就是1898年重修,1989至1993年全面整修,惟有這寢樓上保留了明代建筑格式和原貌,坊柱也還是明代原物.

【歡送詞 1分鐘】

親愛的游客朋友們，我們本次的龍川景區(qū)之旅馬上就要結(jié)束了，楊導(dǎo)也要和大家說再見了，感謝一路上大家對我工作的支持和配合，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見，也請您千萬不要忘了，在河北有一個導(dǎo)游小楊，隨時等待著您的到來，最后預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安!