我對(duì)性教育的心得體會(huì)實(shí)用(優(yōu)秀17篇)

心得體會(huì)是一種表達(dá)個(gè)人感悟和思考的方式。首先，要明確總結(jié)的目的和對(duì)象，有針對(duì)性地總結(jié)自己在特定領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和感悟。接下來(lái)是一些寫(xiě)心得體會(huì)的經(jīng)典范例，希望能給大家提供一些借鑒和思考的方向。

我對(duì)性教育的心得體會(huì)實(shí)用篇一

5月6日至10日，我參加公安局領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育培訓(xùn)，可以說(shuō)，這是我入警以來(lái)最有收獲的一次培訓(xùn)，深受教育，感受頗多。

收獲一，堅(jiān)定了我的信仰。幾天的學(xué)習(xí)讓我更深入理解了延安精神內(nèi)涵，在那艱苦的歲月，革命前輩在硝煙中前仆后繼，無(wú)數(shù)英雄為抗戰(zhàn)和祖國(guó)解放事業(yè)而奮不顧身。曾經(jīng)的苦難，讓人難忘，今天的成就，讓人自豪。我更加清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

收獲二，學(xué)到了“大學(xué)問(wèn)”。梁家河是習(xí)近平總書(shū)記知青插隊(duì)的地方，也是他用以詮釋中國(guó)夢(mèng)的地方。梁家河的一山一水，梁家河發(fā)生的巨大變化，充分展現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記為民造福的初心，有追求真理的精神，有埋頭苦干的作風(fēng)，有攻堅(jiān)克難的意志，有中華復(fù)興的夢(mèng)想。這些都是我學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十九大精神的生動(dòng)教材。

正如習(xí)總書(shū)記講的一樣：“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方。”感謝公安局黨委為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在今后的工作中一定要做一名講政治、敢擔(dān)當(dāng)，勇奉獻(xiàn)、有作為的干部。

我對(duì)性教育的心得體會(huì)實(shí)用篇二

近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)教育理念的轉(zhuǎn)變，越來(lái)越多的家長(zhǎng)和教育工作者開(kāi)始關(guān)注兒童的率性教育。率性教育的核心理念是尊重兒童的個(gè)體差異，倡導(dǎo)讓孩子按照自己的興趣和天性發(fā)展。通過(guò)我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對(duì)率性教育的深入思考，我深刻體會(huì)到了這種教育方式的積極影響和價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我對(duì)率性教育的體會(huì)和心得。

首先，率性教育為兒童提供了更自由的成長(zhǎng)空間。傳統(tǒng)教育往往將孩子塑造成符合某種標(biāo)準(zhǔn)的形象，忽視了他們個(gè)體上的差異。而率性教育則致力于讓每個(gè)孩子充分發(fā)揮自身的特長(zhǎng)和個(gè)性，為他們提供一個(gè)探索和發(fā)展自己興趣的環(huán)境。在率性教育的課堂里，孩子們能夠自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，根據(jù)自己的興趣和需求進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中擁有更多的探索和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

其次，率性教育培養(yǎng)了孩子們的自主學(xué)習(xí)能力。率性教育注重培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自我管理能力。在這種教育方式下，孩子們可以根據(jù)自己的興趣和學(xué)習(xí)進(jìn)度來(lái)安排學(xué)習(xí)任務(wù)和計(jì)劃，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。他們有自主選擇學(xué)習(xí)資源的權(quán)利，可以通過(guò)自己的思考和探索來(lái)解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。而不是被動(dòng)地接受老師的灌輸式教學(xué)。這種自主學(xué)習(xí)的過(guò)程培養(yǎng)了孩子們的獨(dú)立思考和問(wèn)題解決的能力，為他們未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活打下了良好的基礎(chǔ)。

此外，率性教育也在很大程度上促進(jìn)了孩子們的社交能力的提升。傳統(tǒng)教育往往以競(jìng)爭(zhēng)為導(dǎo)向，忽視了學(xué)生之間的合作和溝通。而率性教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的互助，鼓勵(lì)他們合作解決問(wèn)題，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和交流能力。在率性教育的課堂中，孩子們可以在小組內(nèi)共同研究和討論問(wèn)題，共同解決困難。這種合作學(xué)習(xí)的過(guò)程，不僅可以加深孩子們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，還能夠培養(yǎng)他們的合作精神和團(tuán)隊(duì)合作能力。這對(duì)孩子們的社交發(fā)展和未來(lái)的職業(yè)生涯都具有重要意義。

最后，率性教育還能夠培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力。在率性教育的環(huán)境中，孩子們被鼓勵(lì)進(jìn)行自由創(chuàng)造和表達(dá)，不受傳統(tǒng)教育限制和束縛。他們可以按照自己的想法和創(chuàng)意進(jìn)行作品的創(chuàng)作和發(fā)表。這種自由創(chuàng)造的空間，可以激發(fā)孩子們的想象力和創(chuàng)造力，促進(jìn)他們?cè)诓煌I(lǐng)域的發(fā)展。通過(guò)率性教育，孩子們可以找到自己獨(dú)特的創(chuàng)造力和天賦，并將其發(fā)揮到極致。

綜上所述，率性教育在現(xiàn)代教育中具有重要的地位和價(jià)值。通過(guò)率性教育，孩子們可以充分發(fā)揮自己的潛力和個(gè)性，擁有更自由的成長(zhǎng)空間。同時(shí)，率性教育也培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和社交能力，促進(jìn)了他們的全面發(fā)展。而且，率性教育還能夠激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力和想象力，讓他們?cè)谖磥?lái)的發(fā)展中具備更多的優(yōu)勢(shì)。因此，我認(rèn)為在教育孩子的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)率性教育，并為孩子們提供一個(gè)自由、寬松和多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境。

我對(duì)性教育的心得體會(huì)實(shí)用篇三

近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展的不斷深入，多元化的思維方式和價(jià)值觀念不斷涌現(xiàn)，但同時(shí)也暴露出一些問(wèn)題，比如盲目的崇拜和情緒的主導(dǎo)等，這些問(wèn)題都源自于理性教育的缺失。對(duì)個(gè)人而言，理性教育是培養(yǎng)健全人格的基石，在我實(shí)踐理性教育的過(guò)程中，我深刻感受到理性教育對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性。下面，我將從理性思維的重要性、理性情感的培養(yǎng)、科學(xué)思維的發(fā)展、追求真理的動(dòng)力以及踐行理性教育的探索這五個(gè)方面，談一談我的理性教育心得體會(huì)。

理性思維是理性教育的核心要義之一。在我的生活中，我意識(shí)到理性思維是培養(yǎng)獨(dú)立思考和辨別知識(shí)的關(guān)鍵。曾經(jīng)有一次，我在社交媒體上看到一條引人注目的新聞，一時(shí)沖動(dòng)之下我就點(diǎn)擊了鏈接，誰(shuí)知里面卻充斥著錯(cuò)誤和謠言。此后，我深感到自己陷入了一個(gè)“謠言泥潭”。自此之后，我開(kāi)始主動(dòng)鍛煉自己的理性思維能力，努力提高辨別和分析信息的能力。通過(guò)閱讀大量的書(shū)籍和參與討論，我逐漸形成了自己的理性思維模式，學(xué)會(huì)了懷疑和質(zhì)疑，不盲目接受他人的觀點(diǎn)，努力成為一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人。

理性情感的培養(yǎng)也是理性教育的重要一環(huán)。理性情感是一種平衡和健康的情感狀態(tài)，在現(xiàn)代社會(huì)尤為重要。在我自身的體驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)自己過(guò)于情緒化，無(wú)法理性的面對(duì)問(wèn)題時(shí)，常常陷入困境。因此，我開(kāi)始主動(dòng)培養(yǎng)自己的理性情感。通過(guò)參加一些情緒管理的培訓(xùn)和心理輔導(dǎo)，我學(xué)會(huì)了如何理性處理情感，如何用理性的眼光看待事情。在處理問(wèn)題時(shí)，我逐漸從沖動(dòng)的情緒出發(fā)，轉(zhuǎn)而運(yùn)用理性的思維分析問(wèn)題的本質(zhì)和根源，并采取適當(dāng)?shù)姆绞胶蛻B(tài)度解決問(wèn)題。這種理性情感的培養(yǎng)不僅能夠幫助我們更好地管理自己的情緒，而且對(duì)于個(gè)人的幸福和社會(huì)的和諧都具有重要意義。

科學(xué)思維的發(fā)展是理性教育的重要目標(biāo)之一。科學(xué)思維是理性教育的重要內(nèi)容之一，它關(guān)注的是如何運(yùn)用系統(tǒng)的思考方式和科學(xué)的方法進(jìn)行問(wèn)題解決。遺憾的是，目前社會(huì)上普遍存在著沒(méi)有注重科學(xué)思維的現(xiàn)象，包括在教育領(lǐng)域。然而，在我自己的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)科學(xué)思維對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和問(wèn)題解決的重要性不言而喻。通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)思維，我可以更好地理解和掌握事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源，并設(shè)計(jì)合理的解決方案。因此，我認(rèn)為培養(yǎng)科學(xué)思維是理性教育的重要目標(biāo)。

追求真理是理性教育的核心動(dòng)力之一。在我看來(lái)，理性教育的根本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生積極追求真理的意識(shí)和能力。在我的實(shí)踐中，我參與了一些學(xué)術(shù)研究和討論，并體驗(yàn)到了追求真理的樂(lè)趣和成就感。真理具有多樣性和包容性，不應(yīng)受到任何思想的禁錮。只有具備了追求真理的意識(shí)，才能在學(xué)術(shù)研究和社會(huì)實(shí)踐中不斷超越現(xiàn)有的框架，突破思維的邊界，實(shí)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

踐行理性教育需要我們不斷探索和實(shí)踐。在我探索理性教育的過(guò)程中，我深感到理性教育不僅是一個(gè)理論問(wèn)題，更是需要我們行動(dòng)起來(lái)的實(shí)踐。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)才能更好地理解理性教育的核心意義和價(jià)值所在。因此，在日常生活中，我始終努力踐行理性教育的原則和目標(biāo)。在與他人交流和爭(zhēng)論時(shí)，我注重理性的思辨和論證，尊重他人的觀點(diǎn)并保持謙遜的態(tài)度。在工作和學(xué)習(xí)中，我努力追求真實(shí)和客觀的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ê统种院愕膭?dòng)力，以科學(xué)、理性的方式面對(duì)問(wèn)題。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，理性教育對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都具有重大的意義。在我的實(shí)踐中，我體會(huì)到理性思維、理性情感、科學(xué)思維、追求真理、踐行理性教育等方面，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性。理性教育不僅是一種教育方式和方法，更是一種理念和價(jià)值觀。只有通過(guò)理性教育，我們才能夠更好地培養(yǎng)獨(dú)立思考、辨別知識(shí)、發(fā)展科學(xué)思維和追求真理的能力，使我們的社會(huì)更加和諧、自由和民主。因此，我們必須始終堅(jiān)持理性教育，不斷探索和實(shí)踐，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

我對(duì)性教育的心得體會(huì)實(shí)用篇四

對(duì)孩子的教育中，性教育是很多家庭都缺乏的。那么問(wèn)題來(lái)了，關(guān)于孩子性教育的疑問(wèn)有哪些?帶著疑問(wèn)，一起來(lái)看看吧。

在華人社會(huì)中，性是私密、長(zhǎng)期避談的話(huà)題，多數(shù)人從小就沒(méi)有接受過(guò)性教育，現(xiàn)在要重新學(xué)習(xí)，教導(dǎo)自己的孩子自然是一大難關(guān)。針對(duì)家長(zhǎng)常見(jiàn)的困擾，我們特邀專(zhuān)家給予精辟解答。

1：我希望和孩子健康談性，但覺(jué)得好尷尬……。

首先，家長(zhǎng)要理清自己對(duì)于性的態(tài)度。很多大人容易將性教育跟性侵害劃上等號(hào)，以害怕、焦慮的心情教導(dǎo)孩子，或者認(rèn)為是純粹教導(dǎo)生理知識(shí)。性教育即是愛(ài)的教育，性和情感教育是相輔相成的，若家長(zhǎng)理解正確的性教育內(nèi)涵、意義，更能以輕松自在的心情和孩子談性。

2：孩子不小心撞見(jiàn)父母親熱時(shí)，該怎么辦?

當(dāng)孩子不小心看見(jiàn)父母在親熱，可能會(huì)感到好奇、或受到驚嚇，以為爸爸在欺負(fù)媽媽。當(dāng)夫妻行房被孩子撞見(jiàn)，許多人因?yàn)楫?dāng)下感到尷尬、不知所措，不知道該如何向孩子解釋?zhuān)阋愿鞣N理由搪塞，例如：做瑜珈、摔角、玩游戲等等。不應(yīng)回避孩子的疑惑，要用健康的心態(tài)應(yīng)對(duì)，告訴孩子事實(shí)：爸爸媽媽很相愛(ài)，在做親密的行為。在孩子3歲以前，不需要談到性交的細(xì)節(jié)、跟孩子做過(guò)度的解釋?zhuān)攸c(diǎn)是安撫孩子的情緒，不讓孩子在心裡留下陰影，產(chǎn)生錯(cuò)誤的聯(lián)想。

若孩子已經(jīng)年紀(jì)比較大，仍然感到好奇，會(huì)進(jìn)一步追問(wèn)，家長(zhǎng)可以尋找合適的繪本，讓他了解性行為是愛(ài)的表現(xiàn)，也能借機(jī)介紹生命的誕生。但他提醒，雖然夫妻之間的性行為是一種愛(ài)的展現(xiàn)，但夫妻在做愛(ài)時(shí)仍不宜讓孩子看見(jiàn)，因?yàn)樾允请[私的事情。

3：小孩很愛(ài)玩生殖器，和摸我的胸部，該怎么辦?

孩子在3～6歲會(huì)進(jìn)入性器期，在這個(gè)階段，會(huì)有很多孩子撫摸自己的性器官，也會(huì)想要偷看、或摸別人的身體，但孩子其實(shí)并沒(méi)有抱持情色的想法，而是感到好奇，想進(jìn)行探索。家長(zhǎng)不應(yīng)強(qiáng)行禁止孩子摸性器官，否則會(huì)讓孩子感到愧疚、產(chǎn)生自卑感。但是，要讓孩子有隱私的概念，并且學(xué)習(xí)尊重、不隨便碰觸他人。孩子聽(tīng)不懂何謂隱私，因此要用孩子聽(tīng)得懂的語(yǔ)言向孩子解釋?zhuān)缯f(shuō)：這是你的祕(mì)密，所以不能隨便給別人看，若不希望別人看到你的祕(mì)密，也不應(yīng)該看別人的。

4：哪些時(shí)候適合和孩子談性?

性教育和生活息息相關(guān)，家長(zhǎng)不必很?chē)?yán)肅的替孩子上課，而是抱持自然的心情教導(dǎo)孩子，借由一些生活情境，自然和孩子提起性。例如：替孩子洗澡時(shí)，順道介紹孩子的身體部位;或者當(dāng)孩子認(rèn)知到自己與他人的差異，介紹男女生的不同。學(xué)習(xí)最大的動(dòng)力源自于好奇心，孩子一出生即會(huì)對(duì)世界感到好奇，許多事物對(duì)于孩子而言都是新奇、新鮮的，因此當(dāng)孩子開(kāi)始發(fā)問(wèn)，也是展開(kāi)性教育的契機(jī)。

我對(duì)性教育的心得體會(huì)實(shí)用篇五

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于兩性教育的重視程度逐漸提高。兩性教育不僅是性別平等的具體體現(xiàn)，更是人們對(duì)于性別與性別之間關(guān)系的理解與認(rèn)知，并通過(guò)教育的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步與和諧發(fā)展。而我在接受了兩性教育的過(guò)程中，不僅收獲了很多知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，也深刻體會(huì)到了兩性教育對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。以下是我對(duì)于兩性教育的心得體會(huì)。

首先，兩性教育的意義無(wú)限。從小就開(kāi)始接受兩性教育，可以使我們更好地理解男女之間的差異與共同點(diǎn)。性別的差異并不代表著一方的優(yōu)越或劣勢(shì)，而是彼此之間互補(bǔ)的關(guān)系。通過(guò)兩性教育，我們可以了解到男女在體力、智力和情感等方面的差異，從而更好地理解和包容對(duì)方。同時(shí)，兩性教育還教會(huì)了我如何正確對(duì)待性別問(wèn)題，不以偏概全、不歧視與壓制對(duì)方，促進(jìn)男女之間的平等與和諧發(fā)展。

其次，兩性教育提供了解決性別問(wèn)題的有效途徑。性別問(wèn)題是社會(huì)發(fā)展中必然存在的一個(gè)方面，我們不能回避，更不能對(duì)此漠不關(guān)心。兩性教育通過(guò)傳遞正確信息和觀念，教育學(xué)生理解和尊重差異，學(xué)會(huì)雙向溝通與理解，以及解決性別偏見(jiàn)和歧視等問(wèn)題。例如，通過(guò)開(kāi)展性別教育課程，我們可以傳授給學(xué)生一些解決矛盾和沖突的方法和技巧，讓學(xué)生能夠更好地處理與異性的關(guān)系，建立健康、平等和尊重的人際關(guān)系。這樣不僅有助于解決性別問(wèn)題，同時(shí)也有助于改善社會(huì)的整體氛圍。

再次，兩性教育培養(yǎng)了我的性別意識(shí)與自我認(rèn)同。通過(guò)兩性教育，我對(duì)自己的性別身份和性別認(rèn)同有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我了解到性別是社會(huì)構(gòu)建的，并非固定不變。性別角色社會(huì)化使得男女被賦予了不同的社會(huì)期望與角色，但這并不意味著我們必須要按照社會(huì)的期待去行動(dòng)和表現(xiàn)。兩性教育教會(huì)了我要勇敢地追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，克服困難和限制，超越性別刻板印象的束縛。無(wú)論是男性還是女性，我們都應(yīng)該為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展而努力奮斗，追尋自己的幸福與快樂(lè)。

最后，兩性教育改變了我的態(tài)度與價(jià)值觀。通過(guò)兩性教育，我開(kāi)始尊重和關(guān)心他人，不以性別為標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)待他人。我學(xué)會(huì)了更客觀地看待性別問(wèn)題，不再盲目地陷入男女之間的對(duì)立和競(jìng)爭(zhēng)，而是以平等和和諧的態(tài)度去面對(duì)和解決問(wèn)題。我也更加關(guān)注性別平等與公正的事務(wù)，以行動(dòng)去推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

總的來(lái)說(shuō)，兩性教育對(duì)我個(gè)人的影響巨大。它使我更好地理解和尊重男女之間的差異，提供了解決性別問(wèn)題的有效途徑，培養(yǎng)了我的性別意識(shí)和自我認(rèn)同，并改變了我的態(tài)度和價(jià)值觀。兩性教育不僅是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要促進(jìn)，也是實(shí)現(xiàn)性別平等和社會(huì)和諧發(fā)展的重要手段。只有通過(guò)深入的兩性教育，才能實(shí)現(xiàn)男女之間的平等與和諧，并進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

我對(duì)性教育的心得體會(huì)實(shí)用篇六

我們也結(jié)束了黨校在職研究生第五個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，回顧這兩年多的生活和學(xué)習(xí)，我端正學(xué)習(xí)和工作態(tài)度，明確目標(biāo)，妥善處理好了工作與學(xué)習(xí)的矛盾，嚴(yán)格按照學(xué)校的學(xué)習(xí)和教學(xué)計(jì)劃，集中精力、認(rèn)真學(xué)習(xí)，完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)、思想總結(jié)如下：

一、努力鉆研理論知識(shí)，提高政治素質(zhì)和思想水平。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我努力研讀管理專(zhuān)業(yè)和理論知識(shí)上的書(shū)籍，結(jié)合實(shí)際深入思考，努力做到：在學(xué)習(xí)思考中“想明白”、在群眾研討中“講明白”、在筆記和論文中“寫(xiě)明白”，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，注重學(xué)以致用，堅(jiān)持做到真學(xué)、真信、真懂、真用。

一是比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握了馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表思想的理解和把握，個(gè)性是對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和xx大會(huì)議精神有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，提高了理論水平，增強(qiáng)了貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)、方針、政策的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

二是認(rèn)真學(xué)習(xí)了反映當(dāng)代世界政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、法制和文化等方面的新知識(shí)，使我更進(jìn)一步明確了目前所面臨的形勢(shì)是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，期望和困難共在，在世界多極化、全球化快速發(fā)展的格局下，就應(yīng)如何更有效地吸收人類(lèi)禮貌進(jìn)步的共同成果，并為我所用。

三是利用黨校良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，閱讀了政治、經(jīng)濟(jì)、文化類(lèi)書(shū)籍。透過(guò)學(xué)習(xí)，拓寬了知識(shí)面，促進(jìn)了知識(shí)更新，提高了駕馭實(shí)現(xiàn)工作和應(yīng)付復(fù)雜局面的潛力。

二、加強(qiáng)黨性鍛煉，增強(qiáng)黨性覺(jué)悟和黨性修養(yǎng)。

兩年來(lái)的學(xué)習(xí)中，我主要透過(guò)以下途徑來(lái)加強(qiáng)黨性鍛煉，提高覺(jué)悟和修養(yǎng)：

1.透過(guò)理論學(xué)習(xí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)關(guān)鍵是加強(qiáng)世界觀的改造。我牢固地確立了一個(gè)共產(chǎn)黨黨員所務(wù)必確立的科學(xué)信仰，進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、地位觀、權(quán)力觀、利益觀。

2.透過(guò)黨性教育和黨性鍛煉實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)期間，我們參觀了“反腐教育基地”，這在我心靈深處受到了深刻的教育，使我更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想信念。

3.透過(guò)嚴(yán)守各項(xiàng)紀(jì)律加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)期間，我嚴(yán)格遵守黨的政治、組織、廉政紀(jì)律，無(wú)論在學(xué)習(xí)、生活中，還是出差在外，都十分注意個(gè)人形象和修養(yǎng)，嚴(yán)格自我教育和自我管理，做到了自重、自省、自警、自勵(lì)，始終以一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己、陶冶自己。

三、堅(jiān)定信念，提高潛力，學(xué)以致用。

兩年的管理專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，讓我掌握了很多理論和業(yè)務(wù)知識(shí)，在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，我用心用心投身于業(yè)務(wù)工作的鉆研，學(xué)以致用，在實(shí)踐中堅(jiān)定信念，以堅(jiān)定的信念發(fā)，始終持續(xù)奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)去克服改革攻堅(jiān)階段的眾多矛盾和困難。堅(jiān)信自己在今后的工作實(shí)踐中，應(yīng)對(duì)復(fù)雜問(wèn)題，必須能有更理性的思考，更準(zhǔn)確的決定，更合理的解決辦法。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的唯物辯證法，使我從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，從個(gè)別實(shí)例到概括出一般規(guī)律的水平得以提高，使我克服主觀性、片面性、表面性、盲目性，從而增加工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，掌握工作主動(dòng)性的潛力得以增強(qiáng)，使我貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策的自覺(jué)性、準(zhǔn)確性有了保障。透過(guò)學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與管理學(xué)方面的知識(shí)，我更進(jìn)一步增強(qiáng)了科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)和藝術(shù)，進(jìn)一步提高了執(zhí)行集中制的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

四、求真務(wù)實(shí)，增強(qiáng)實(shí)干意識(shí)。

老一輩革命家陳云說(shuō)過(guò)：“不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)。比較、變換、反復(fù)”。這也就是唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，“實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)”，黨員應(yīng)時(shí)刻堅(jiān)持重實(shí)際，說(shuō)實(shí)話(huà)、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效。發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干的作風(fēng)。思群眾之所慮，急群眾之所難，謀群眾之所求。扎扎實(shí)實(shí)、竭盡心力的為人民辦好事，以實(shí)際行動(dòng)取信于民。同樣，我也會(huì)用實(shí)干為自己打下堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，提高為人民服務(wù)的潛力，用實(shí)干讓自己的黨性修養(yǎng)永葆青春。

總之，作為一個(gè)黨員干部，透過(guò)兩年來(lái)的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。同時(shí)，我認(rèn)為在今后的工作中，務(wù)必努力提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)黨性鍛煉，只有這樣，才能夠真正的服務(wù)群眾，才能夠真正的把工作做好，做到位。

我對(duì)性教育的心得體會(huì)實(shí)用篇七

近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，性教育的話(huà)題在公眾話(huà)語(yǔ)中變得越來(lái)越普遍。作為現(xiàn)代社會(huì)中不可忽視的一部分，性教育對(duì)于青少年的成長(zhǎng)十分重要。經(jīng)過(guò)學(xué)校和家庭的培育，我對(duì)于性教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

首先，性教育的目的是幫助青少年正確認(rèn)識(shí)自己的身體和性別。在經(jīng)歷了青春期的變化和探索之后，許多青少年會(huì)感到困惑和不安。而性教育正是為了解答這些問(wèn)題而存在的。通過(guò)性教育，我明白了人類(lèi)生殖系統(tǒng)的構(gòu)造和功能，學(xué)會(huì)了正確理解自己的身體狀況，并能夠相對(duì)自如地與他人交流。性教育使我從對(duì)自己的身體感到不安中脫穎而出，讓我更加自信和坦然面對(duì)自己的身體。

其次，性教育也是培養(yǎng)青少年正確的性?xún)r(jià)值觀和道德觀念的途徑。在性教育中，我接觸到了許多關(guān)于愛(ài)與性的知識(shí)，明白了性不僅僅是一種生理需求，更是一種情感和責(zé)任。性教育告訴我，性行為需要建立在雙方的自愿和明確的同意基礎(chǔ)上，讓我具備了理性和自律的能力。我知道了保護(hù)自己的方法和重要性，學(xué)會(huì)了為他人著想，尊重他人的意愿。這些道德觀念和價(jià)值觀念的培養(yǎng)，對(duì)于我今后的人際關(guān)系和婚姻生活都起到了積極的推動(dòng)作用。

再次，性教育加強(qiáng)了我對(duì)性別平等和性別多樣性的理解。在學(xué)校的性教育課程中，我了解到男女之間存在的不平等現(xiàn)象以及對(duì)此應(yīng)該采取的態(tài)度。性教育讓我明白了性別歧視和性別不平等對(duì)于個(gè)體和社會(huì)的危害。此外，性教育還教導(dǎo)我們要尊重和包容不同的性別認(rèn)同和性取向。如今，社會(huì)上接二連三地出現(xiàn)關(guān)于性別認(rèn)同和性取向的案例，而性教育能夠讓我采取積極的態(tài)度來(lái)看待這些現(xiàn)象，避免對(duì)性少數(shù)群體的歧視和偏見(jiàn)。

最后，性教育也幫助我學(xué)會(huì)了自我保護(hù)和預(yù)防性侵的方法。性侵犯是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，讓無(wú)辜者遭受巨大的傷害和痛苦。通過(guò)性教育，我知道了預(yù)防性侵的方法，了解了如何識(shí)別和應(yīng)對(duì)潛在的危險(xiǎn)。同時(shí)，性教育還啟發(fā)我要勇敢地說(shuō)出自己的感受和需要，提高了我應(yīng)對(duì)危機(jī)的意識(shí)和能力。

總而言之，性教育在我青春期的成長(zhǎng)過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用。它幫助我正確認(rèn)識(shí)自己的身體和性別，樹(shù)立正確的性?xún)r(jià)值觀和道德觀念，加強(qiáng)了對(duì)性別平等和多樣性的理解，還提升了我預(yù)防性侵的能力。性教育是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的一環(huán)，只有通過(guò)全面的性教育，年輕一代才能真正理解和尊重性，獲得健康的性格和人生。

我對(duì)性教育的心得體會(huì)實(shí)用篇八

第一段：引言（150字）。

性教育是對(duì)個(gè)體性生活的認(rèn)知和理解，是培養(yǎng)性別平等意識(shí)及性健康活動(dòng)技能的過(guò)程。作為現(xiàn)代社會(huì)的一員，接受性教育是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。在我小學(xué)時(shí)代，性教育并未納入課程，所以對(duì)性知識(shí)一片空白。但近年來(lái)，性教育的進(jìn)一步推廣，讓我開(kāi)始了解性教育及其重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)性教育的心得體會(huì)。

第二段：性教育的目的和內(nèi)容（250字）。

性教育的目的是為了幫助青少年了解性知識(shí)，形成正確的性觀念，培養(yǎng)正確的性態(tài)度，掌握基本的性技巧。性教育的內(nèi)容包含了解身體生理、性別平等、避免性侵害、性傳播疾病防治以及性關(guān)系建立等方面的知識(shí)。了解身體生理是性教育的基礎(chǔ)，只有了解自己的身體才能更好地保護(hù)自己。性別平等教育則是傳遞性別平等的理念，讓青少年擺脫性別歧視。避免性侵害教育是為了保護(hù)青少年的身心健康，使他們學(xué)會(huì)拒絕和告知。性傳播疾病和避孕知識(shí)也是必不可少的內(nèi)容，它能有效防止不良后果的發(fā)生。性關(guān)系建立則是為了幫助青少年樹(shù)立正確的感情觀念和性倫理道德。

第三段：性教育的重要性（300字）。

性教育的重要性不容忽視，它關(guān)系到每個(gè)人的身心健康。首先，性教育能助力青少年形成正確認(rèn)知。在缺乏性知識(shí)的環(huán)境中，青少年很容易形成錯(cuò)誤的性觀念，導(dǎo)致性心理問(wèn)題以及不良行為的產(chǎn)生。通過(guò)性教育，青少年能夠了解到性是一種自然的、健康的行為，消除不必要的恐懼和誤解。其次，性教育有助于提高青少年的自我保護(hù)能力。在面對(duì)性侵害和性騷擾時(shí)，青少年能夠更快地識(shí)別并尋求幫助。再者，性教育可以幫助青少年形成正確的性關(guān)系觀念，避免早戀和性行為的發(fā)生。最后，性教育有助于青少年形成正確的性倫理道德觀念，提高道德意識(shí)與自我約束，避免違法行為的發(fā)生。

第四段：性教育的方法和途徑（300字）。

性教育的方法和途徑也是多種多樣的。在學(xué)校里，可以通過(guò)正式的性教育課程來(lái)開(kāi)展性教育。這些課程可以由專(zhuān)業(yè)的教師進(jìn)行講授，采用互動(dòng)的方式讓學(xué)生更好地接受。除此之外，學(xué)校還可以開(kāi)展豐富多樣的性教育活動(dòng)，如組織性健康知識(shí)競(jìng)賽、論壇等，提高學(xué)生的興趣和參與度。此外，家庭也是進(jìn)行性教育的重要場(chǎng)所，父母應(yīng)該與孩子進(jìn)行性溝通，解答孩子的疑問(wèn)，提供正確的性知識(shí)。另外，社會(huì)機(jī)構(gòu)、媒體等也可以通過(guò)宣傳、廣告等方式進(jìn)行性教育的普及。

第五段：結(jié)論（200字）。

通過(guò)性教育，我深刻認(rèn)識(shí)到性教育的重要性以及它對(duì)每個(gè)人的影響。性教育不僅僅是傳遞性知識(shí)，更是培養(yǎng)性別平等意識(shí)、性健康技能和人格修養(yǎng)的過(guò)程。只有通過(guò)科學(xué)的性教育，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己的身體，保護(hù)自己的權(quán)益，并正確地處理自己與他人之間的性關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體和社會(huì)的性健康發(fā)展。因此，我希望性教育能夠在更大范圍內(nèi)推廣，讓每個(gè)人都能受益于性教育的力量。

我對(duì)性教育的心得體會(huì)實(shí)用篇九

“____”是新世紀(jì)加強(qiáng)黨建設(shè)綱領(lǐng)，也是進(jìn)行黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉指針。抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。我們黨執(zhí)政地位、執(zhí)政環(huán)境和執(zhí)政方式變化了，但我們黨性質(zhì)和宗旨沒(méi)有變。因此，對(duì)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性黨風(fēng)教育和鍛煉是歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)總結(jié)和時(shí)代任務(wù)和使命應(yīng)求，是防止權(quán)力被腐蝕有效方法和重應(yīng)手段。通過(guò)三個(gè)階段黨性黨風(fēng)教育和鍛煉，使我進(jìn)一步明確了黨性修養(yǎng)、鍛煉途徑和方法，寫(xiě)出了五千字黨性分析材料，進(jìn)一步提高了黨性修養(yǎng)和黨風(fēng)意識(shí)，增強(qiáng)了組織性和紀(jì)律性。

三、班級(jí)生活使我體驗(yàn)到了大家庭溫暖。

三年學(xué)習(xí)生活，使我仿佛又回到了真正學(xué)生時(shí)代，又找到了當(dāng)年學(xué)生時(shí)代那種快活。老師和藹可親，學(xué)員們互相幫助，兄弟姐妹般學(xué)習(xí)和生活??從未有過(guò)那種默契。從老師和各位學(xué)員身上我學(xué)到了更多社會(huì)知識(shí)、工作方法、為人態(tài)度和處事原則，一些有形和無(wú)形有益方面影響了我、熏陶著我，使我在理論上得到了充實(shí)和提高，知識(shí)上得到了補(bǔ)充，思想上更加成熟。三年學(xué)習(xí)生活，使我體驗(yàn)到了大家庭快樂(lè)和溫暖，并和各位學(xué)員建立了深厚感情和友誼。她將是我人生一筆寶貴精神財(cái)富，必將成為我今后工作和生活進(jìn)一步向前發(fā)展動(dòng)力。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮??黨校只是我工作和學(xué)習(xí)一個(gè)“加油站”,三年學(xué)習(xí)生活給我補(bǔ)充了更多營(yíng)養(yǎng)。時(shí)間雖短，但她使我學(xué)到很多;時(shí)間雖短，但她會(huì)成為我記憶中永恒，我會(huì)永遠(yuǎn)珍惜和懷念這段時(shí)光!對(duì)于我們每一位學(xué)員來(lái)說(shuō)，今后路還很長(zhǎng)，還有很多工作等待我們?nèi)プ?，我們?yīng)以此次學(xué)習(xí)為契機(jī)，用學(xué)到新知識(shí)去指導(dǎo)工作實(shí)踐，不斷改造自己主觀世界，在振興朝陽(yáng)偉大事業(yè)中做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)，是《黨章》對(duì)黨員干部的嚴(yán)格要求，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是提高政治素質(zhì)的重要手段。在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)，才能永葆共產(chǎn)黨員的政治本色，才能帶領(lǐng)人民全面建設(shè)小康社會(huì)。

視黨性的錯(cuò)誤傾向，嚴(yán)肅地指出：“有的同志認(rèn)為，現(xiàn)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行改革開(kāi)放，講黨性還有什么實(shí)際意義?這完全是一種誤解?！辈?qiáng)調(diào)說(shuō)：“我們要建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，是要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家的宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，這是科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐的一個(gè)偉大創(chuàng)造。共產(chǎn)黨員要用黨性來(lái)保證和促進(jìn)這個(gè)新體制的建立，同時(shí)要用黨性來(lái)抵制市場(chǎng)活動(dòng)中的消極因素，使這一新的經(jīng)濟(jì)體制服務(wù)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目標(biāo)?！睉?yīng)該說(shuō)，這是黨在新時(shí)期對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的最深刻和最鮮明的原則說(shuō)明。因此，在新的歷史條件下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性，是把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義推向新世紀(jì)、進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)水平的需要。

二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)是改善干部隊(duì)伍現(xiàn)狀的重要保證。

領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的現(xiàn)狀，需要我們重視黨性修養(yǎng)。從目前黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍現(xiàn)狀看，總體是好的，但也存在著一些不容忽視的問(wèn)題。一是黨性不強(qiáng)，理想信念動(dòng)搖。有的對(duì)共產(chǎn)主義理想信念動(dòng)搖，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)缺乏信心，思想上出現(xiàn)了困惑和誤區(qū)，感到“共產(chǎn)主義希望渺茫，社會(huì)主義模糊不清，資本主義垂而不死，封建主義幽靈不散，個(gè)人主義實(shí)實(shí)在在”;有的忽視對(duì)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)，放松世界觀的改造，政治觀念淡薄，在大事大非面前缺乏政治敏銳性和鑒別力。二是紀(jì)律松懈，缺乏全局觀念。有的本位主義嚴(yán)重，缺乏大局意識(shí)，對(duì)黨的路線(xiàn)方針政策貫徹不利;有的不按民主集中制原則辦事，把“私人關(guān)系”看得重于組織關(guān)系。三是宗旨意識(shí)淡化。有的忘記了自己的公仆身份，存在一種高人一等的優(yōu)越感，丟掉了為人民服務(wù)的宗旨，“不怕群眾不滿(mǎn)意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不滿(mǎn)意”，無(wú)視群眾利益。四是作風(fēng)不實(shí)，黨風(fēng)黨紀(jì)不正。有的丟了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，把“三大作風(fēng)”變成了理論聯(lián)系實(shí)惠”、“密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)”、“表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)”;有極少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部甚至經(jīng)不住金錢(qián)、美色和權(quán)利的誘惑，腐化變質(zhì)，走上犯罪道路。上述現(xiàn)象雖然不是主流，但也觸目驚心。它同共產(chǎn)黨員的黨性是根本不相容的，嚴(yán)重阻礙了黨的路線(xiàn)方針政策的貫徹落實(shí)，損害了黨和政府與人民群眾的血肉關(guān)系，削弱了黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)是抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響的重要保證。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，需要我們強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng)。人所共知，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，已經(jīng)并將繼續(xù)對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)和自身建設(shè)，提出許多新的問(wèn)題和要求。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和改革開(kāi)放步伐的加快，人們的競(jìng)爭(zhēng)觀念、時(shí)間觀念、效益觀念、創(chuàng)新觀念和民主法治觀念得到增強(qiáng)。但同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些消極因素，容易誘發(fā)一部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的拜金主義、講實(shí)惠、“一切向錢(qián)看”的思想，把對(duì)共產(chǎn)主義的追求變?yōu)閷?duì)錢(qián)財(cái)?shù)南蛲?，促使一部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只顧自身利益，忘記了國(guó)家和人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，關(guān)心的是“實(shí)現(xiàn)自我、發(fā)展自我”，這與共產(chǎn)黨員的無(wú)私奉獻(xiàn)精神是相背離的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講求等價(jià)交換和有償勞動(dòng)，這就很容易助長(zhǎng)一部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)錢(qián)交易意識(shí)，有時(shí)把應(yīng)盡的職責(zé)變成了有償服務(wù)，使權(quán)利商品化、市場(chǎng)化。這些情況說(shuō)明，新舊兩種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的轉(zhuǎn)換，社會(huì)各階層利益關(guān)系的調(diào)整，使黨員的黨性修養(yǎng)面臨著許多新的矛盾和挑戰(zhàn)。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性鍛煉和修養(yǎng)，不斷提高政治思想素質(zhì)，一靠自我改造，二靠組織教育。各級(jí)黨組織應(yīng)當(dāng)按照黨中央的要求，把抓好領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)建設(shè)，作為加強(qiáng)黨性黨風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)經(jīng)常性工作，擺上重要位置，切實(shí)搞好領(lǐng)導(dǎo)干部的管理教育，不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性鍛煉和修養(yǎng)的自覺(jué)性。當(dāng)前形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性鍛煉和修養(yǎng)，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)宏偉目標(biāo)的重要保證。

在人類(lèi)跨入新世紀(jì)的時(shí)候，黨所面臨的新形勢(shì)和新任務(wù)，需要各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)。把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)全面帶入新世紀(jì)，是我們黨在現(xiàn)階段的重要?dú)v史使命。進(jìn)一步實(shí)行改革開(kāi)放和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，又是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重大課題。只有建設(shè)一支黨性強(qiáng)、素質(zhì)高、堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，才能完成黨所肩負(fù)的歷史使命。江澤民同志在黨的十四大后，曾察覺(jué)到黨內(nèi)有些人漠視黨性的錯(cuò)誤傾向，嚴(yán)肅地指出：“有的同志認(rèn)為，現(xiàn)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行改革開(kāi)放，講黨性還有什么實(shí)際意義?這完全是一種誤解。”

并強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“我們要建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，是要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家的宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，這是科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐的一個(gè)偉大創(chuàng)造。共產(chǎn)黨員要用黨性來(lái)保證和促進(jìn)這個(gè)新體制的建立，同時(shí)要用黨性來(lái)抵制市場(chǎng)活動(dòng)中的消極因素，使這一新的經(jīng)濟(jì)體制服務(wù)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目標(biāo)。”應(yīng)該說(shuō)，這是黨在新時(shí)期對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的最深刻和最鮮明的原則說(shuō)明。因此，在新的歷史條件下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性，是把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義推向新世紀(jì)、進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)水平的需要。

二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)是改善干部隊(duì)伍現(xiàn)狀的重要保證。

領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的現(xiàn)狀，需要我們重視黨性修養(yǎng)。從目前黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍現(xiàn)狀看，總體是好的，但也存在著一些不容忽視的問(wèn)題。一是黨性不強(qiáng)，理想信念動(dòng)搖。有的對(duì)共產(chǎn)主義理想信念動(dòng)搖，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)缺乏信心，思想上出現(xiàn)了困惑和誤區(qū)，感到“共產(chǎn)主義希望渺茫，社會(huì)主義模糊不清，資本主義垂而不死，封建主義幽靈不散，個(gè)人主義實(shí)實(shí)在在”;有的忽視對(duì)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)，放松世界觀的改造，政治觀念淡薄，在大事大非面前缺乏政治敏銳性和鑒別力。二是紀(jì)律松懈，缺乏全局觀念。有的本位主義嚴(yán)重，缺乏大局意識(shí)，對(duì)黨的路線(xiàn)方針政策貫徹不利;有的不按民主集中制原則辦事，把“私人關(guān)系”看得重于組織關(guān)系。三是宗旨意識(shí)淡化。有的忘記了自己的公仆身份，存在一種高人一等的優(yōu)越感，丟掉了為人民服務(wù)的宗旨，“不怕群眾不滿(mǎn)意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不滿(mǎn)意”，無(wú)視群眾利益。四是作風(fēng)不實(shí)，黨風(fēng)黨紀(jì)不正。有的丟了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，把“三大作風(fēng)”變成了理論聯(lián)系實(shí)惠”、“密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)”、“表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)”;有極少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部甚至經(jīng)不住金錢(qián)、美色和權(quán)利的誘惑，腐化變質(zhì)，走上犯罪道路。上述現(xiàn)象雖然不是主流，但也觸目驚心。它同共產(chǎn)黨員的黨性是根本不相容的，嚴(yán)重阻礙了黨的路線(xiàn)方針政策的貫徹落實(shí)，損害了黨和政府與人民群眾的血肉關(guān)系，削弱了黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)是抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響的重要保證。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，需要我們強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng)。人所共知，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，已經(jīng)并將繼續(xù)對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)和自身建設(shè)，提出許多新的問(wèn)題和要求。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和改革開(kāi)放步伐的加快，人們的競(jìng)爭(zhēng)觀念、時(shí)間觀念、效益觀念、創(chuàng)新觀念和民主法治觀念得到增強(qiáng)。

但同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些消極因素，容易誘發(fā)一部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的拜金主義、講實(shí)惠、“一切向錢(qián)看”的思想，把對(duì)共產(chǎn)主義的追求變?yōu)閷?duì)錢(qián)財(cái)?shù)南蛲?，促使一部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只顧自身利益，忘記了國(guó)家和人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，關(guān)心的是“實(shí)現(xiàn)自我、發(fā)展自我”，這與共產(chǎn)黨員的無(wú)私奉獻(xiàn)精神是相背離的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講求等價(jià)交換和有償勞動(dòng)，這就很容易助長(zhǎng)一部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)錢(qián)交易意識(shí)，有時(shí)把應(yīng)盡的職責(zé)變成了有償服務(wù)，使權(quán)利商品化、市場(chǎng)化。這些情況說(shuō)明，新舊兩種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的轉(zhuǎn)換，社會(huì)各階層利益關(guān)系的調(diào)整，使黨員的黨性修養(yǎng)面臨著許多新的矛盾和挑戰(zhàn)。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性鍛煉和修養(yǎng)，不斷提高政治思想素質(zhì)，一靠自我改造，二靠組織教育。各級(jí)黨組織應(yīng)當(dāng)按照黨中央的要求，把抓好領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)建設(shè)，作為加強(qiáng)黨性黨風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)經(jīng)常性工作，擺上重要位置，切實(shí)搞好領(lǐng)導(dǎo)干部的管理教育，不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性鍛煉和修養(yǎng)的自覺(jué)性。

我對(duì)性教育的心得體會(huì)實(shí)用篇十

……。

孩子的這些行為，看起來(lái)好像都和性沾了一點(diǎn)關(guān)系。

孩子在本不應(yīng)該出現(xiàn)的年齡段出現(xiàn)了這種“成人性行為”，這讓很多家長(zhǎng)困惑不已，再加上部分家長(zhǎng)對(duì)性教育知識(shí)的缺乏，覺(jué)著這事是骯臟的，不好的，幾乎會(huì)出于本能的去阻止孩子。

但其實(shí)強(qiáng)制的干涉根本不起作用。孩子的這些行為絕不會(huì)憑空出現(xiàn)，但無(wú)奈家長(zhǎng)不懂讀心術(shù)，看不到孩子心里到底在想什么，反而上來(lái)就是一頓打罵、強(qiáng)行制止，那結(jié)果必然不會(huì)如家長(zhǎng)所愿。

與其急著解決問(wèn)題，倒不如先來(lái)弄清楚寶寶這樣做的原因。

孩子為什么有這些“怪癖”?

實(shí)則，孩子愛(ài)摸私處，只是想認(rèn)識(shí)一下“他是誰(shuí)”。

男寶寶喜歡摸自己的小雞雞，女寶寶會(huì)看自己的私處，很可能是他們想好好研究一下自己的身體。這和他們探索自己的手腳、鼻子、嘴巴是一樣，只不過(guò)那個(gè)部位是生殖器而已。

生殖器這個(gè)部位有個(gè)特點(diǎn)是，神經(jīng)很豐富。孩子觸摸這些神經(jīng)后有的性感覺(jué)，他會(huì)覺(jué)得很舒服。因?yàn)槭娣?，所以他?huì)很頻繁的去摸。當(dāng)然這和成人意識(shí)中的性欲、性行為沒(méi)有關(guān)系，只是家長(zhǎng)把孩子的這種行為成人化了而已。

再者，也有可能是孩子私處生病了。

前段時(shí)間，有個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)，她3歲的兒子老是把手伸進(jìn)內(nèi)褲里面，摸完前面再后面，甚至還會(huì)聞一下自己的手。

她打罵都沒(méi)用，孩子還是老樣子，趕緊跑來(lái)醫(yī)院咨詢(xún)。

檢查了一番后，發(fā)現(xiàn)孩子私處周?chē)泻芏酀裾?，他癢癢，才一直在撓。

所以，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子突然愛(ài)摸私處，家長(zhǎng)可以先看下孩子是不是皮疹、尿道炎、膀胱炎等生理問(wèn)題。

排除了這些問(wèn)題后，發(fā)現(xiàn)孩子還是頻繁，也無(wú)需驚訝，因?yàn)樵谛律鷥簳r(shí)，性沖動(dòng)就開(kāi)始萌動(dòng)了。

孩童時(shí)的自慰主要出現(xiàn)在三個(gè)階段。

1.嬰兒哺乳期。

孩子這個(gè)時(shí)期的性沖動(dòng)，會(huì)通過(guò)吮吸媽媽的乳頭、自己的皮膚和手指來(lái)滿(mǎn)足。

比如說(shuō)，很多寶媽會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子會(huì)用手抓扯自己的耳朵，也經(jīng)常抓媽媽的耳朵，也會(huì)摸自己的胸部、生殖器。

2、4歲左右。

孩子在這個(gè)階段的“性行為”開(kāi)始多了起來(lái)，并且有一種自體享樂(lè)的狀態(tài)。

自體享樂(lè)，是指孩子會(huì)從自己身上獲得性沖動(dòng)的滿(mǎn)足感，而不是借助于別人。比如說(shuō)，他們會(huì)撫摸自己生殖器、肛門(mén)等。

這個(gè)時(shí)期的性行為可能會(huì)在這個(gè)人以后的記憶中留下深刻的印象，甚至?xí)绊懡窈蟮男愿瘛?/p>

不過(guò)，此階段持續(xù)的時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，大多在6-7歲就會(huì)消失。

3.青春期。

這個(gè)時(shí)期孩子的性欲高漲，并想要從自體享樂(lè)移接到他人，也就是同性或異性身上。

說(shuō)白了，孩子的這些羞羞行為只是形式上像成人行為，但實(shí)際上和成年人眼里的性愛(ài)完全不同，家長(zhǎng)無(wú)需談性色變，理解并尊重孩子的正常發(fā)育需求，再給一些科學(xué)的引導(dǎo)就可以了。

怎么做才能不讓孩子受傷，順利度過(guò)這個(gè)階段?

忽視，是最好的引導(dǎo)方式。

不打罵、不威脅恐嚇，也不要嘲笑、羞辱孩子。因?yàn)槟悻F(xiàn)在知道了，孩子的這些行為和成人眼里的性沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，他只不過(guò)是在特定時(shí)間用這種行為來(lái)滿(mǎn)足自己的需求而已。孩子可以撫摸自己身體的任何地方，無(wú)需羞恥，也不應(yīng)該自責(zé)，認(rèn)識(shí)自己的身體，滿(mǎn)足自己所需，這是我們每個(gè)人的權(quán)力。

但凡事皆有度，超過(guò)了這個(gè)度家長(zhǎng)還是需要適當(dāng)干預(yù)的。

私底下可以，但在公共場(chǎng)合不行。

家長(zhǎng)尷尬不說(shuō)，孩子可能有危險(xiǎn)，尤其注意戀童癖者。

家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子公共場(chǎng)所摸生殖器時(shí)，用手教，而不是用嘴喊，可以悄悄地拉一下孩子的小手，或者找跟前的一些物件轉(zhuǎn)移下他的注意力。

不可以弄傷生殖器。

有的小家伙腦洞極其大，男孩子可能會(huì)想著把小鐵環(huán)套到自己的小雞雞上，女孩子會(huì)往寶陰道里放東西。這些對(duì)生殖器明顯有害的行為，家長(zhǎng)要清楚地告訴孩子不能做，平時(shí)也要反復(fù)教育孩子在玩耍時(shí)保護(hù)好這個(gè)部位。

育兒不僅僅是管好他的吃喝拉撒睡，還得時(shí)刻注意他的心理發(fā)育，當(dāng)孩子出現(xiàn)某些家長(zhǎng)不能理解，甚至無(wú)法接受的行為時(shí)，在暴力干預(yù)之前，不妨先想想孩子為什么會(huì)出現(xiàn)這種行為，這樣解決問(wèn)題會(huì)更徹底。

我對(duì)性教育的心得體會(huì)實(shí)用篇十一

第一段：介紹良性教育的概念和重要性（200字）。

良性教育是一種注重培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值觀的教育方式。與傳統(tǒng)的成績(jī)導(dǎo)向教育相比，良性教育更注重學(xué)生的身心健康和個(gè)性發(fā)展。在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生面臨著巨大的學(xué)習(xí)和生活壓力，良性教育能夠幫助學(xué)生建立積極的心態(tài)，提高自我認(rèn)知和情緒管理能力，培養(yǎng)健康的人際關(guān)系和社交技能，使他們能夠更好地適應(yīng)社會(huì)，積極面對(duì)挑戰(zhàn)。

第二段：學(xué)習(xí)樂(lè)觀心態(tài)和積極心理的重要性（300字）。

在良性教育中，我學(xué)到了樂(lè)觀心態(tài)和積極心理的重要性。面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難和挫折，保持積極的心態(tài)非常重要。樂(lè)觀的人能夠更快地恢復(fù)自信，尋找解決問(wèn)題的方法，更好地應(yīng)對(duì)困難。在我的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常遇到挫折和困難，但通過(guò)良性教育的引導(dǎo)，我學(xué)會(huì)了調(diào)整自己的心態(tài)，從積極的角度看待問(wèn)題，這使我能夠更好地面對(duì)壓力，不斷提升自己。

第三段：提升自我認(rèn)知和情緒管理能力（300字）。

通過(guò)良性教育，我還學(xué)到了提升自我認(rèn)知和情緒管理能力的重要性。自我認(rèn)知是指對(duì)自己的了解和認(rèn)識(shí)，包括個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)、不足以及自己的價(jià)值觀和目標(biāo)。情緒管理能力是指適當(dāng)?shù)乜刂坪捅磉_(dá)自己的情緒，以及良好地處理情緒沖突。在實(shí)踐中，我通過(guò)反思和反省自己的行為和思維方式，提高了自我認(rèn)知能力，明確了自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了更好地管理和調(diào)節(jié)自己的情緒，避免情緒沖動(dòng)和沖突的發(fā)生。這些能力的提升讓我更加自信、堅(jiān)定和理性地面對(duì)各種情況和挑戰(zhàn)。

第四段：培養(yǎng)健康的人際關(guān)系和社交技巧（300字）。

在良性教育的引導(dǎo)下，我還學(xué)到了培養(yǎng)健康的人際關(guān)系和社交技巧的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)中，良好的人際關(guān)系和社交技巧對(duì)個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)與同學(xué)和老師的互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)與溝通技巧，學(xué)會(huì)了理解和與不同的人相處。我也意識(shí)到了分享與幫助的重要性，通過(guò)在團(tuán)隊(duì)合作中的嘗試，我學(xué)會(huì)了合作與協(xié)作，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神。這些都使我的人際關(guān)系更加健康，社交技巧更加出色。在將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，良好的人際關(guān)系和社交技巧將是我成功的關(guān)鍵。

第五段：總結(jié)并強(qiáng)調(diào)良性教育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義（200字）。

通過(guò)良性教育的學(xué)習(xí)，我收獲良多。我學(xué)會(huì)了樂(lè)觀心態(tài)和積極心理，這讓我能夠更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。我也通過(guò)提升自我認(rèn)知和情緒管理能力，更好地了解自己、管理自己的情緒。同時(shí)，培養(yǎng)健康的人際關(guān)系和社交技巧對(duì)我日后的發(fā)展也至關(guān)重要。良性教育為我提供了全面的成長(zhǎng)平臺(tái)，讓我在各個(gè)方面都取得了進(jìn)步。我相信，通過(guò)良性教育的引導(dǎo)，每個(gè)人都可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，過(guò)上積極、健康、幸福的生活。

我對(duì)性教育的心得體會(huì)實(shí)用篇十二

性教育是一門(mén)幫助年輕人正確了解性知識(shí)、培養(yǎng)健康性觀念和性?xún)r(jià)值觀的課程。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我曾經(jīng)接受過(guò)性教育，并從中獲得了許多心得體會(huì)。通過(guò)這篇文章，我將分享我的觀點(diǎn)和感受，以期能夠?yàn)楦嗟娜藥?lái)一些啟發(fā)和思考。

首先，性教育讓我明白了性是一種自然的生理需要和正常的行為。在傳統(tǒng)觀念中，許多人認(rèn)為性是一件不可言說(shuō)的事情，甚至是一種恥辱。但是，性教育教會(huì)了我性是一種自然的生理需求，和飲食、睡眠一樣重要。它提醒我們要尊重自己的欲望，并且不要感到羞恥或奇怪。這種正視性的態(tài)度讓我擺脫了許多不必要的負(fù)面情緒和壓力，讓我更加自信和開(kāi)放。

其次，性教育對(duì)我的人際關(guān)系和溝通技巧有著積極的影響。性教育注重培養(yǎng)年輕人的談話(huà)技巧和溝通能力。在性教育課上，我們學(xué)習(xí)如何與他人溝通自己的需求和邊界，如何正確地表達(dá)自己的意愿和拒絕不需要的性行為。這些技巧不僅在性方面有用，也可以應(yīng)用于其他生活領(lǐng)域，幫助我與他人更加順暢地交流，增進(jìn)了我們之間的理解和互動(dòng)。

第三，性教育幫助我了解性的重要性和責(zé)任。性是一項(xiàng)重要的生活活動(dòng)，對(duì)于身心健康有著重要的影響。性教育向我們傳授了關(guān)于性疾病和避免意外懷孕的知識(shí)，使我們了解到性行為對(duì)我們的生活有著深遠(yuǎn)的影響。它不僅教會(huì)了我們?nèi)绾握_使用避孕措施，還強(qiáng)調(diào)了性行為的責(zé)任性和良好的道德行為。通過(guò)性教育，我們不僅僅是被告知如何避免風(fēng)險(xiǎn)，更是被教導(dǎo)如何在性關(guān)系中樹(shù)立正確的觀念，注重互相尊重和關(guān)心。

第四，性教育教會(huì)了我如何正確看待性別和性取向。性教育幫助我們意識(shí)到性別和性取向是多樣化的，每個(gè)人都應(yīng)該受到尊重和包容。它突破了性別二元論的界限，讓我明白性別不僅僅是男性和女性?xún)煞N，還有其他的性別認(rèn)同。此外，性教育還鼓勵(lì)我們尊重和理解不同的性取向，不對(duì)性取向有任何歧視和偏見(jiàn)。這種理解和包容性對(duì)于我構(gòu)建積極和諧的人際關(guān)系起到了至關(guān)重要的作用。

最后，性教育是一種可以幫助年輕人樹(shù)立正確性觀念的教育。在社會(huì)的許多方面，性仍然是一個(gè)敏感和有爭(zhēng)議的話(huà)題。傳統(tǒng)的宗教、文化和社會(huì)觀念往往對(duì)性有所偏見(jiàn)和限制，性教育則提供了一個(gè)客觀、科學(xué)和現(xiàn)實(shí)的視角。它幫助我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和錯(cuò)誤的觀念，讓我們能夠以理性和開(kāi)放的心態(tài)看待性。正因如此，性教育被認(rèn)為是切實(shí)提高年輕人的性知識(shí)和性安全的一種途徑。

總而言之，性教育對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)起到了重要的作用。它讓我明白了性是一種自然的生理需要，幫助我提升了與他人的溝通技巧和人際關(guān)系，教會(huì)了我正確看待性的重要性和責(zé)任。它還增加了我對(duì)性別和性取向的理解和包容，并幫助我樹(shù)立了正確的性觀念。性教育是一門(mén)積極、具有啟發(fā)性的課程，對(duì)于年輕人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了重要的引導(dǎo)作用。

我對(duì)性教育的心得體會(huì)實(shí)用篇十三

第一段：性教育的重要性（200字）。

性教育作為一種綜合性的教育，不僅僅是傳授性知識(shí)，更重要的是幫助青少年樹(shù)立正確的性觀念，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，從而避免性侵犯和性病等問(wèn)題的發(fā)生。首先，性教育能夠幫助青少年了解身體的生理變化和性別特征，使其對(duì)自身有清晰的認(rèn)識(shí)。其次，性教育能夠讓青少年了解性行為對(duì)自身和他人的影響，幫助他們更好地規(guī)劃自己的人生。此外，性教育還有助于解除性別偏見(jiàn)和歧視，促進(jìn)性別平等和尊重。

第二段：性教育的內(nèi)容和方法（200字）。

性教育的內(nèi)容應(yīng)該包括性知識(shí)、性健康、性道德和性法律等方面的教育。青少年需要了解性行為的生理和心理變化，如月經(jīng)、性器官的結(jié)構(gòu)和功能等，同時(shí)還需要了解性傳播疾病的預(yù)防和早期發(fā)現(xiàn)。在性道德方面，我們要教育青少年要尊重他人的意愿，保持適當(dāng)?shù)男袨楹驼Z(yǔ)言，同時(shí)要教育他們要正確看待自己的性取向，不因性別差異而歧視他人。在性法律方面，我們要教導(dǎo)青少年了解法律的底線(xiàn)，避免犯法或者被侵害。

第三段：性教育的重要性在實(shí)踐中的體現(xiàn)（200字）。

性教育不僅僅是一堂課堂上的內(nèi)容，更需要在實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)校可以組織一些性教育活動(dòng)，如性別平等講座、性關(guān)系教育講座和性健康咨詢(xún)等，通過(guò)與專(zhuān)業(yè)人士的交流，青少年能夠更加全面地了解性方面的知識(shí)，同時(shí)也能夠增強(qiáng)防范性侵犯和性病的能力。另外，學(xué)校還可以設(shè)置專(zhuān)門(mén)的熱線(xiàn)，供學(xué)生咨詢(xún)性健康、性心理等問(wèn)題，這樣就能夠讓學(xué)生在有困惑和疑問(wèn)的時(shí)候能夠及時(shí)得到幫助。

第四段：性教育中需注意的問(wèn)題（200字）。

性教育是一項(xiàng)需要慎重對(duì)待的教育內(nèi)容，需要教師和家長(zhǎng)共同努力。首先，教師需要具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，能夠準(zhǔn)確傳授性知識(shí)，并能夠根據(jù)學(xué)生的情況和需求靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。其次，家長(zhǎng)需要積極關(guān)注孩子的性教育問(wèn)題，與孩子進(jìn)行好的溝通，幫助孩子解決困惑和疑問(wèn)。同時(shí)，學(xué)校和家庭需要建立良好的溝通機(jī)制，共同合作，確保孩子得到全面的性教育。

第五段：性教育對(duì)青少年發(fā)展的影響（200字）。

性教育對(duì)青少年的發(fā)展有著重要而深遠(yuǎn)的影響。首先，良好的性教育有助于降低青少年的性侵犯風(fēng)險(xiǎn)，提升青少年的自我保護(hù)意識(shí)，保護(hù)自己的身體安全。其次，性教育能夠幫助青少年樹(shù)立正確的性觀念，對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)，避免產(chǎn)生不良的性行為后果。最后，性教育有助于改變傳統(tǒng)的性別觀念和歧視，并促進(jìn)性別平等和尊重的發(fā)展，為社會(huì)構(gòu)建和諧的性別關(guān)系。

總結(jié)：性教育作為一門(mén)重要的教育課程，應(yīng)該得到廣泛關(guān)注和重視。學(xué)校和家庭應(yīng)共同合作，為青少年提供全面的性教育，幫助他們建立正確的性觀念，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，從而促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)。只有通過(guò)全面科學(xué)的性教育，我們才能夠打造一個(gè)更加健康、和諧的社會(huì)。

我對(duì)性教育的心得體會(huì)實(shí)用篇十四

近年來(lái)，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和信息的普及，人們的生活水平和物質(zhì)條件得到了大幅度提升，然而，思維方式和行為習(xí)慣的塑造卻沒(méi)有與之相適應(yīng)。理性教育作為一種有效的教育方式，逐漸受到了人們的關(guān)注和重視。在我接受了一段時(shí)間的理性教育后，我深刻認(rèn)識(shí)到理性教育對(duì)于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要性。在此，我想分享一下我在理性教育中獲得的心得體會(huì)。

首先，理性教育讓我意識(shí)到情緒的自律。在過(guò)去的教育體系中，很少有關(guān)注情緒的培養(yǎng)和調(diào)節(jié)的環(huán)節(jié)，導(dǎo)致許多人在面對(duì)挫折和困難時(shí)往往不能保持冷靜和理性。然而，理性教育強(qiáng)調(diào)的是理智思考和情緒控制，它通過(guò)提供思維方法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教會(huì)我如何在情緒波動(dòng)時(shí)保持冷靜，并迅速調(diào)整自己的情緒狀態(tài)，從而更好地應(yīng)對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)。例如，在一次數(shù)學(xué)考試中，我本來(lái)很緊張，但我通過(guò)理性教育中學(xué)到的放松方法，成功緩解了緊張情緒，保持冷靜思考，最終取得了優(yōu)異的成績(jī)。

其次，理性教育讓我更好地思考問(wèn)題。在理性教育的引導(dǎo)下，我逐漸意識(shí)到問(wèn)題的復(fù)雜性和多樣性。以往，我往往以表面的事實(shí)和現(xiàn)象為基礎(chǔ)做出判斷，思維相對(duì)武斷。但通過(guò)理性教育的方法，我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的多個(gè)方面，從不同角度進(jìn)行分析和評(píng)估，以尋找最合理和最有效的解決方法。例如，在生活中遇到困擾時(shí)，我常常靜下心來(lái)，用理性的思考方式分析問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的方法，并且取得了良好的效果。

第三，理性教育提高了我的決策能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不可避免地會(huì)面臨各種各樣的選擇和決策。以往，我在做決策時(shí)可能過(guò)于主觀和情緒化，沒(méi)有考慮問(wèn)題的全面性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性，導(dǎo)致做出的決策可能不理性。通過(guò)理性教育，我學(xué)會(huì)了更加全面和客觀地評(píng)估事物，并以理性和客觀的思維方式做出決策。例如，當(dāng)我在購(gòu)物時(shí)，我會(huì)以實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)物品的性?xún)r(jià)比和實(shí)用性進(jìn)行選擇，從而避免了盲目消費(fèi)和浪費(fèi)資金。

第四，理性教育使我更加善于溝通和協(xié)調(diào)。在過(guò)去，因?yàn)槲冶容^直接和情緒化的個(gè)性，我與他人在溝通交流中常常會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。而通過(guò)理性教育，我學(xué)到了傾聽(tīng)他人觀點(diǎn)和理解他人感受的重要性，學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用理性思維和表達(dá)技巧來(lái)交流和溝通。例如，當(dāng)我和同學(xué)之間發(fā)生矛盾時(shí)，我會(huì)積極與對(duì)方溝通，尊重對(duì)方的意見(jiàn)，并尋找雙方都能接受的解決方案，從而維護(hù)了良好的人際關(guān)系。

最后，理性教育讓我形成了一種積極樂(lè)觀的心態(tài)。以往，我在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)常常抱有悲觀的心態(tài)，往往不能保持冷靜和堅(jiān)持，導(dǎo)致問(wèn)題的進(jìn)一步擴(kuò)大。而通過(guò)理性教育，我明白了積極思考和樂(lè)觀心態(tài)對(duì)于解決問(wèn)題和克服困難的重要性。例如，當(dāng)我遇到困難時(shí)，我會(huì)堅(jiān)信自己擁有克服困難的能力，積極尋找解決辦法，并通過(guò)不斷嘗試和反思，最終戰(zhàn)勝了困難，取得了成功。

總之，理性教育給了我非常大的啟迪和幫助。通過(guò)理性教育，我明白了情緒自律的重要性，學(xué)會(huì)了更好地思考問(wèn)題和做決策，提高了溝通和協(xié)調(diào)能力，并培養(yǎng)了積極樂(lè)觀的心態(tài)。理性教育要求我們以理智的思考和行為方式去應(yīng)對(duì)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的不斷進(jìn)步。我相信在未來(lái)的日子里，理性教育將在更多的人中發(fā)揮作用，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。

我對(duì)性教育的心得體會(huì)實(shí)用篇十五

黨性修養(yǎng)不是抽象空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。黨性修養(yǎng)不是嘩眾取寵的吹噓，而是勤勤懇懇地工作。

黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求(堅(jiān)持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等)，透過(guò)學(xué)習(xí)、改善和鍛煉，來(lái)磨礪自己的品格和意志，以持續(xù)政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點(diǎn)是確定不變的;同時(shí)，它又是不斷運(yùn)動(dòng)著的客觀實(shí)在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的積累，黨性在不同時(shí)期、不同條件下，其具體資料和重點(diǎn)又在不斷變動(dòng)、充實(shí)和提高。正如：“在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員持續(xù)先進(jìn)性，要體現(xiàn)時(shí)代的要求?！币簿褪钦f(shuō)，由黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的黨性及進(jìn)行黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱體現(xiàn)時(shí)代要求。良好的黨性修養(yǎng)是引領(lǐng)潮流的星火，是一支內(nèi)化于心的不滅的航標(biāo)。良好的黨性修養(yǎng)，既是一種品質(zhì)，又是一種潛力，還是一種行為，是品質(zhì)、潛力、行為三者的統(tǒng)一。

我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的農(nóng)村工作者如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)而言，品質(zhì)務(wù)必優(yōu)秀，潛力務(wù)必高強(qiáng)，行為務(wù)必模范。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要從以下幾個(gè)方面入手：

一、勤奮學(xué)習(xí)，見(jiàn)賢思齊。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，是提高修養(yǎng)十分重要的一個(gè)方面。透過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，做到“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。透過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的事跡，做到“見(jiàn)賢思齊”，以先進(jìn)人物為榜樣，從而督促自己，不斷進(jìn)步。好學(xué)多思是一個(gè)人快速進(jìn)步的捷徑。素質(zhì)決定生存。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能緊跟時(shí)代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會(huì)，體現(xiàn)價(jià)值，才能始終持續(xù)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。每位基層干部都就應(yīng)強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺(jué)性。提高理論思維潛力.理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過(guò)現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的潛力，它能夠把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律)，是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的潛力。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維潛力是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線(xiàn)、方針、政策所務(wù)必的思維方式。注重對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠提高人們的理論思維潛力，能夠增強(qiáng)大家辨別理論是非、政治是非的潛力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求必需的條件。

二、培養(yǎng)宣傳思維潛力和世界眼光。進(jìn)入新世紀(jì)，各國(guó)都在思考、研究以什么樣媒體形態(tài)，采取什么樣的舉措，力求在經(jīng)濟(jì)、科技的激烈競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制高點(diǎn)，在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時(shí)期已經(jīng)到來(lái)，能夠肯定，誰(shuí)的宣傳思維潛力強(qiáng)，誰(shuí)有世界眼光，誰(shuí)就能抓住時(shí)機(jī)，在經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)中，就能在國(guó)際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨最基層的鄉(xiāng)級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)的一員只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)宣傳思維潛力和世界眼光，開(kāi)闊的視野，學(xué)會(huì)敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化......

我對(duì)性教育的心得體會(huì)實(shí)用篇十六

在當(dāng)今社會(huì)，性教育越來(lái)越受到人們的重視，因?yàn)樗軌驗(yàn)榍嗌倌晏峁┍匾闹R(shí)和信息，幫助他們正確地理解性行為，預(yù)防青少年懷孕和性病傳播等問(wèn)題。而性教育片作為一種直觀有效的工具，能夠通過(guò)視覺(jué)方式將知識(shí)傳達(dá)給觀眾，引起他們的興趣和參與。最近，我觀看了一部性教育片，對(duì)其中的內(nèi)容和效果有了一些深入的了解和體會(huì)。

第二段：性教育片的內(nèi)容涵蓋廣泛而深入。

這部性教育片的內(nèi)容非常豐富，涵蓋了許多與性相關(guān)的主題，如生理周期、避孕方法、性感染疾病等等。片中通過(guò)圖表、動(dòng)畫(huà)以及實(shí)際案例等方式，向觀眾詳細(xì)介紹了每一項(xiàng)內(nèi)容，讓人們有機(jī)會(huì)了解和學(xué)習(xí)。我在看片的過(guò)程中，對(duì)一些以前模糊的概念有了更清晰的認(rèn)識(shí)，比如女性生理周期的影響和男性避孕方法的選擇。整個(gè)片子建立在科學(xué)、準(zhǔn)確和專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)上，為我們提供了一份豐富而有用的資料。

第三段：性教育片的教育效果顯著。

這部性教育片的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是它的教育效果顯著。通過(guò)視覺(jué)呈現(xiàn)，觀眾可以很直觀地了解到許多事物的發(fā)生和影響，例如性傳播疾病的傳染途徑、避孕方法的正確使用等等。片中的實(shí)際案例展示了性行為帶來(lái)的后果，讓觀眾深刻地意識(shí)到性行為的重要性和責(zé)任。這種直觀清晰的展示方式，有助于觀眾加深對(duì)性問(wèn)題的思考和認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠更理性地思考和處理相關(guān)的事務(wù)。

第四段：性教育片的啟示與反思。

觀看這部性教育片讓我受益匪淺，讓我對(duì)性問(wèn)題有了更加深入的認(rèn)識(shí)。我深刻體會(huì)到了性教育的重要性，不僅對(duì)青少年而言，也對(duì)成年人而言同樣重要。通過(guò)這部片子，我意識(shí)到性問(wèn)題并不是一個(gè)禁忌話(huà)題，我們需要正視它并進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到性行為的重要性和責(zé)任，我們應(yīng)該在充分了解的基礎(chǔ)上慎重決策，并為自己的健康和未來(lái)負(fù)責(zé)。

第五段：未來(lái)的期望和行動(dòng)。

觀看這部性教育片之后，我希望能夠繼續(xù)加強(qiáng)自身的性知識(shí)學(xué)習(xí)，并將所學(xué)知識(shí)傳遞給身邊的人。作為一名青年人，我應(yīng)該具備正確的性觀念和道德觀念，并幫助他人樹(shù)立正確的價(jià)值觀。除了個(gè)人的努力之外，我也希望社會(huì)能夠進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)性教育的重視，提供更加全面、系統(tǒng)和科學(xué)的性教育課程和教材。只有這樣，我們才能夠更好地應(yīng)對(duì)各種性問(wèn)題，保護(hù)自己的健康和權(quán)益。

通過(guò)觀看這部性教育片，我對(duì)性知識(shí)和性教育的重要性有了更深刻的理解。這部片子通過(guò)直觀可見(jiàn)的方式，向觀眾傳達(dá)了豐富而實(shí)用的知識(shí)，引導(dǎo)人們正確地對(duì)待性行為。我也從中明白了自己的責(zé)任和義務(wù)，希望能夠在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)，為自己和他人的健康發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。同時(shí)，我也呼吁社會(huì)各界共同努力，加強(qiáng)性教育工作，為青少年提供一個(gè)健康、安全和科學(xué)的性教育環(huán)境。

我對(duì)性教育的心得體會(huì)實(shí)用篇十七

三篇黨性教育心得體會(huì)在市委編辦的精心組織和安排下，我有幸參加了全市編辦系統(tǒng)赴延安黨性教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)班。在延安短短的5天時(shí)間里，通過(guò)課堂專(zhuān)題。

教學(xué)。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)實(shí)景感受，先后聽(tīng)取了《黨中央在延安的十三年》講座，參觀了抗大紀(jì)念館鳳凰山革命舊址棗園等革命舊址并參加了現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，深入延川縣梁家河村感受學(xué)習(xí)，觀看了大型舞臺(tái)劇紅秀《延安延安》。期間還重溫了入黨誓詞，通過(guò)追尋當(dāng)年中共中央和以毛澤東為杰出代表的共產(chǎn)黨人在延安的革命足跡，感受革命先輩艱苦奮斗歷程，對(duì)延安精神有了更加全面深入的理解。

這一段豐富、充實(shí)、難忘的經(jīng)歷讓我受益匪淺。延安精神有著非常豐富的內(nèi)涵，不僅僅包括堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，還包括堅(jiān)持艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的革命精神等等，零距離感受延安精神，讓我的黨性得到了進(jìn)一步的錘煉，心靈得到了全面凈化，精神上再次受到了洗禮，同時(shí)也感受到了自身的問(wèn)題和差距。我感到，必須大力弘揚(yáng)延安精神，持續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，強(qiáng)化履職擔(dān)當(dāng)，踐行初心使命，把對(duì)延安精神的傳承化為實(shí)實(shí)在在的工作動(dòng)力。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

其次要堅(jiān)持為民情懷。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)革命取得勝利的不二法寶。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。中國(guó)革命，正是團(tuán)結(jié)了億萬(wàn)人民群眾，爭(zhēng)取了億萬(wàn)人民群眾的支持，才先后取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。因此，我們的工作一定要把人民群眾的需求當(dāng)作工作指向和行動(dòng)目標(biāo)。人民群眾期盼什么、需要什么，我們就干什么，要把人民群眾是否滿(mǎn)意作為衡量工作的最根本標(biāo)準(zhǔn)。

三要強(qiáng)化奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)是延安精神的集中體現(xiàn)。延安時(shí)期共產(chǎn)黨人面臨千千萬(wàn)萬(wàn)的困難，同時(shí)還要在黨的事業(yè)與家庭、親人甚至生命之間進(jìn)行抉擇，正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人懷揣實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族偉大復(fù)興的崇高理想，敢于擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)，才創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的偉大奇跡，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。新時(shí)期，我們要強(qiáng)化奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神，敢于直面問(wèn)題，勇于犧牲個(gè)人利益，牢記使命初心，在自己的崗位上為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想作出自己的貢獻(xiàn)。

四要提高能力素養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記曾在延安梁家河插隊(duì)七年，先后經(jīng)歷了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)，提高了能力，提升了素養(yǎng)，筑牢了為人民奉獻(xiàn)的信念。面對(duì)新時(shí)期、新任務(wù)，我們不僅要有銳意進(jìn)取的干事創(chuàng)業(yè)信念，更要不斷加強(qiáng)自我能力建設(shè)，加強(qiáng)理論武裝、知識(shí)更新，增強(qiáng)工作前瞻性和預(yù)見(jiàn)性，以釘釘子精神強(qiáng)化執(zhí)行力，大興調(diào)查研究之風(fēng)，察實(shí)情、說(shuō)實(shí)話(huà)、辦實(shí)事，狠抓工作落實(shí)，在解決一個(gè)個(gè)實(shí)際困難和問(wèn)題中推動(dòng)事業(yè)發(fā)展不斷取得新突破。

“艱難困苦，玉汝于成”。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，中國(guó)走過(guò)了不平凡的歷程，取得了令世人驚羨的偉大勝利。當(dāng)前，我們正面臨著實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的艱巨任務(wù)，擺在我們面前的困難重重，更需要繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神。回歸崗位，我將以更加飽滿(mǎn)的熱情投身到本取工作中去，傳承延安精神，扎實(shí)鉆研業(yè)務(wù)，不折不扣的完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)任務(wù)踐行初心使命。

黨性教育心得體會(huì)按照市委組織部培訓(xùn)安排，我非常榮幸的前往延安南泥灣干部培訓(xùn)學(xué)院，參加了為期5天的“不忘初心牢記使命爭(zhēng)當(dāng)出彩組工人”黨性教育培訓(xùn)班。通過(guò)專(zhuān)題教學(xué)講座、實(shí)地參觀考察、情景體驗(yàn)講解、分組交流討論、閉卷測(cè)試等培訓(xùn)學(xué)習(xí)方式，讓我在這5天的時(shí)間里再次感受到革命勝利的不易和黨員干部堅(jiān)定的理想信念而產(chǎn)生的巨大精神物質(zhì)力量，我的心靈受到了強(qiáng)烈的震憾。

精學(xué)一段黨史，體驗(yàn)革命先人堅(jiān)定的情懷。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)延安的戰(zhàn)斗歷程有了更加全面的了解，詳細(xì)學(xué)習(xí)了我黨在延安十三年的戰(zhàn)斗歷程。尤其是對(duì)我黨在長(zhǎng)征結(jié)束后到延安，因地制宜根據(jù)當(dāng)時(shí)的的基本國(guó)情制定的一系列的政策有了更為全面的了解。我黨的革命先烈們?cè)谘影财陂g先后經(jīng)歷了土地改革、成立抗日戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、組織了自力更生大生產(chǎn)等一系列的活動(dòng)，他們的目的就是簡(jiǎn)單、單純的為人民服務(wù)，為廣大人民群眾謀幸福。這種情懷為以后我黨帶領(lǐng)人民群眾、團(tuán)結(jié)各個(gè)階級(jí)走出延安、解放全中國(guó)奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)。

體驗(yàn)一次情景，心靈受到一次洗滌。在這次學(xué)習(xí)我感受最深的就是在南泥灣自力生產(chǎn)過(guò)程中，革命先人們?yōu)橹袊?guó)革命事業(yè)的偉大犧牲精神。在當(dāng)時(shí)那種艱苦的條件下，沒(méi)有工具、沒(méi)地方住宿、短吃少喝，各種物質(zhì)匱乏的惡劣條件下，我黨能迅速組織人民群眾開(kāi)展自力更生大生產(chǎn)活動(dòng)，在短時(shí)間內(nèi)保障軍隊(duì)自給，實(shí)現(xiàn)大豐收。在條件差、過(guò)度勞累的情況下，有些革命先人因?yàn)榇笊a(chǎn)過(guò)于勞心費(fèi)神，犧牲在工作崗位上。黨組織心疼大家，關(guān)心大家安全，專(zhuān)門(mén)制定了“不允許早到，不允許遲退，違反罰休息三天”的規(guī)定，這種規(guī)定不僅僅體現(xiàn)了革命先烈們?yōu)榱舜罅x犧牲自身的精神;也反映出黨組織對(duì)個(gè)人的關(guān)心、個(gè)人對(duì)黨的忠誠(chéng)和熱愛(ài)、黨組織和個(gè)人和諧共進(jìn)的場(chǎng)面。同時(shí)，在王家坪聽(tīng)老師講解毛澤東同志和他的兒子毛岸英同志之間相處情景時(shí)，深刻感受到偉人的家國(guó)情懷。愛(ài)惜子女是人之常情，毛澤東同志確是舍小家為大家，主動(dòng)動(dòng)員岸英同志到艱苦農(nóng)村去生活，讓岸英同志深入敵后鍛煉自己，最終在抗美援朝中年僅28歲的毛岸英同志在戰(zhàn)斗中犧牲。偉人這種家國(guó)情懷的大義、這種父子之間相處的細(xì)節(jié)，深深地感動(dòng)了我，值得我深深回味、學(xué)習(xí)。

力不斷增強(qiáng)，從而實(shí)現(xiàn)了延安時(shí)期黨的空前團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一的局面。因此,密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，成為黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)蒸蒸日上的根本原因。它既是延安精神的核心，也是黨的一切工作的核心。自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是延安精神的重要特征。自力更生、艱苦奮斗是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治本色，也是延安精神的重要特征;是黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我黨戰(zhàn)勝困難、求得勝利的一件重要法寶。延安精神對(duì)新民主主義階段、社會(huì)主義建設(shè)階段、十一屆*中全會(huì)后的社會(huì)主義發(fā)展新時(shí)期、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義階段和改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新階段都具有深刻的、指導(dǎo)性的作用。堅(jiān)持堅(jiān)定的政治方向，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自力更生、艱苦奮斗的工作精神，將是我做好各項(xiàng)工作的自我要求。

通過(guò)豐富多彩的教學(xué)，不僅體現(xiàn)了組織者的良苦用心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，也為我以后工作指明方面。本次培訓(xùn)是由市委組織部電教中心聶主任帶隊(duì)前往延安南泥灣干部學(xué)院參加培訓(xùn)。聶主任在這次培訓(xùn)中既是組織者也是學(xué)員，他帶頭遵守學(xué)院的各項(xiàng)紀(jì)律和規(guī)章制度;帶頭到教室聽(tīng)老師講課;帶頭參加分組討論，交流學(xué)習(xí)感想;帶頭到實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，給每一名學(xué)員樹(shù)立了學(xué)習(xí)的好榜樣。在聶主任的帶領(lǐng)下，本次培訓(xùn)，沒(méi)有一名學(xué)員遲到、早退或者曠課。學(xué)院的課程安排合理、不拘泥于形式。不僅學(xué)習(xí)延安精神，還參觀學(xué)習(xí)了延安地區(qū)的黨建工作，這5天的學(xué)習(xí)讓我感受深刻，收獲頗豐，為爭(zhēng)做出彩組工人注入了新的動(dòng)力。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，一方面，我學(xué)習(xí)到了新時(shí)代的延安精神，增強(qiáng)了黨性和使命感。另一方面，我學(xué)習(xí)了延安地區(qū)黨建和培訓(xùn)工作的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法。我將帶著使命和責(zé)任回去，認(rèn)真消化所學(xué)的先進(jìn)知識(shí)理念，為下步解放組工工作再上新臺(tái)階貢獻(xiàn)自己的力量。

教育專(zhuān)題培訓(xùn)班正式開(kāi)班。我們市直有關(guān)部門(mén)一行***人將在遵義進(jìn)行為期四天的黨性教育培訓(xùn)，通過(guò)四天的理論教學(xué)和實(shí)地觀摩，我學(xué)習(xí)很多紅色歷史文化，也增強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)。下面是我?guī)滋鞂W(xué)習(xí)的一些體會(huì)，不當(dāng)之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。

在遵義會(huì)議會(huì)址，我們先后參觀了遵義會(huì)議紀(jì)念館、軍委副主席周恩來(lái)、軍委總參謀部辦公室、紅軍總司令朱德等的辦公室。當(dāng)年，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里辦公學(xué)習(xí)，運(yùn)籌幃幄，部署紅軍如何擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，將紅軍引向勝利的道路。這里陳列著一件件歷史資料、圖片、實(shí)景等，在聆聽(tīng)講解員的描述中，當(dāng)年遵義會(huì)議的場(chǎng)景仿佛歷歷在目。我認(rèn)為遵義會(huì)議是“實(shí)事求是”的精神典范，無(wú)論是對(duì)五次反“圍剿”以來(lái)的歷史。

總結(jié)。

還是對(duì)紅軍下一步軍事行動(dòng)的謀劃亦或是對(duì)犯錯(cuò)誤同志的批評(píng)和對(duì)被錯(cuò)誤處理的同志的重新起用無(wú)不體現(xiàn)著實(shí)事求是的精神。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)遵義會(huì)議實(shí)事求是的精神必須牢記用鮮血和生命換來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)努力使思想符合實(shí)際主觀符合客觀自覺(jué)把思想從不合事宜的觀念、做法和制度中解放出來(lái)從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式理解中解放出來(lái)從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。一切從實(shí)際出發(fā)不唯上不唯書(shū)只唯實(shí);說(shuō)實(shí)話(huà)鼓實(shí)勁辦實(shí)事。

了一些元?dú)?，為了革命的發(fā)展壯大，不能再耗損這種元?dú)?。毛澤東夜不成寐，已經(jīng)是深更半夜，他提著一盞馬燈走在坎坷的鄉(xiāng)間路上，他要去與周恩來(lái)商量，要制止這種雞蛋碰石頭的做法。最終周恩來(lái)理解了他，張聞天也從善如流，形勢(shì)的發(fā)展也正如毛澤東所料，多路敵軍正向打鼓新場(chǎng)撲來(lái)。第二天一早又開(kāi)會(huì)，大家紛紛理解了毛澤東，1935年*月*日13時(shí)取消了進(jìn)攻打鼓新場(chǎng)的指令，毛澤東又恢復(fù)了前敵政委的職務(wù)?！逼垑螘?huì)議留給我們?nèi)绱硕嗟木褙?cái)富。例如，作為共產(chǎn)黨員要有堅(jiān)定的理想信念，要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，要有嚴(yán)格的黨的組織紀(jì)律觀念，對(duì)黨忠誠(chéng)、在黨憂(yōu)黨，這樣一種品格，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的品格和基本素質(zhì)。作為共產(chǎn)黨員還要有擔(dān)當(dāng)，這種敢于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備這樣的素質(zhì)，在責(zé)任大，任務(wù)重的環(huán)境下，越是應(yīng)當(dāng)具有敢于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)的品格。作為共產(chǎn)黨員更要有全局觀念和核心意識(shí)。茍壩會(huì)議毛澤東處于少數(shù)的時(shí)候，他有一個(gè)政治目標(biāo)，這個(gè)政治目標(biāo)是和黨的命運(yùn)和前途聯(lián)系在一起的，它就使得毛澤東有了這樣一種擔(dān)當(dāng)精神，他作為黨的一個(gè)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，能夠在符合組織紀(jì)律要求的情況下，找到當(dāng)時(shí)的周恩來(lái)、朱德、張聞天，說(shuō)服了他們，認(rèn)識(shí)到我們黨和紅軍在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，在面臨生死存亡的情況下，不僅要正確的處理好民主集中制，理解好運(yùn)用好民主集中制原則，同時(shí)，還需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，所以他后來(lái)緊接的一個(gè)建議，成立了后來(lái)的新三人指揮小組，就是要有一個(gè)核心，這一點(diǎn)是遵義會(huì)議確定毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位得到了真正的落實(shí)。

稱(chēng)天險(xiǎn)。關(guān)上千峰萬(wàn)仞，重崖疊峰，峭壁絕立，若斧似戟，直刺蒼穹，川黔公路盤(pán)旋而過(guò)。據(jù)《明史紀(jì)事本末》載，萬(wàn)歷年間，總兵劉與播州土司楊朝棟曾激戰(zhàn)于此。人稱(chēng)黔北第一險(xiǎn)要，素有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之說(shuō)。站在遵義市婁山關(guān)小尖山頂往下看，四面盡是連綿不絕的大山。不禁想起毛澤東的“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！闭沁@種大氣磅礴的氣勢(shì)才有著名的婁山關(guān)大捷。來(lái)到紀(jì)念碑前，一行***人莊嚴(yán)肅穆，列隊(duì)高舉右手握拳宣誓，這不是普通的宣誓，而是在許多烈士戰(zhàn)斗灑下熱血的地方，向他們宣誓，讓他們知道我們是新時(shí)代具有不怕?tīng)奚慌吕щy的共產(chǎn)黨員。

此次學(xué)習(xí)讓我感觸很深，要做一名合格的黨員，必須要勇敢地拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，開(kāi)展積極正確的黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)，對(duì)錯(cuò)誤的思想和不良現(xiàn)象，開(kāi)誠(chéng)布公地提出批評(píng)，檢討誠(chéng)意地接受黨組織的批評(píng)、幫助和監(jiān)督。這既是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要途徑，又是檢驗(yàn)一個(gè)黨員黨性觀念強(qiáng)弱的標(biāo)尺。有了批評(píng)與自我批評(píng)，廣大黨員就一定能在全面建成小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中提高自己，完善自己，成為一名真正的共產(chǎn)黨人。