貴州最美勞動者心得體會和方法 勞動最光榮勞動最美麗心得(5篇)

當(dāng)我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

對于貴州最美勞動者心得體會和方法一

古人說：“同船共渡三分緣”，孔子曰“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”來自五湖四海的朋友們，我們紅楓湖的每一花，每一草，每一樹，每一木，都在向您微笑致意?！吧揭灿H來水也親，紅楓湖上迎嘉賓”，不知不覺我們的船已經(jīng)駛?cè)肓巳鐗羲苹玫募t楓湖內(nèi)。

紅楓湖地跨清鎮(zhèn)市和平壩縣，距省城貴陽僅30公里，所以紅楓湖是貴陽各大景點中的天之驕子，是游客心中的寵兒。有人用“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”來形容西湖的清麗與動人，但是大家可否知道紅楓湖的水域面積有57平方公里，而西湖的水域面積僅為5.68平方公里，所以紅楓湖是西湖的十倍還要多一點。

“一夜風(fēng)雨過，小島影無蹤”這些大大小小，形狀各異的島嶼有178座。以各自卓越的風(fēng)姿點綴著紅楓湖，仿佛給明朗的鏡子上鑲上了一顆顆水鉆。更奇特的是許多島嶼隨著湖水水位的升降，時隱時現(xiàn)，這情景就毫不夸張的印證了前面的那句詩。

紅楓湖分為北湖，中湖，南湖，后湖四個景區(qū)。它們猶如四大美女一樣各具風(fēng)韻，每一個都能讓人神魂顛倒。北湖以島多島秀稱著。南湖以洞多洞奇揚(yáng)名。中湖以水域?qū)掗煟ü鉃囦僬T人，后湖以灣多灣美迷人。聞名遐邇的“紅楓四絕”即北湖的島，中湖的水，南湖的洞，后湖的灣。這些特色增添了紅楓湖的獨特魅力，使得紅楓湖水面開闊卻不顯單調(diào)，湖灣狹窄卻不顯小氣，既融小巧奇秀，又具曠達(dá)豪雄，與“淡妝濃抹總相宜”的西湖相比雖不相同，但也有相似之處。

“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”、楓樹是孤寂的，也是充實的快樂的，它飽覽了人們的歡笑與辛酸，秋天的楓樹紅的似火，紅的似霞，紅的如花。待到楓樹的葉子漸漸變黃，枯萎。一陣風(fēng)吹過，幾片枯黃的葉子飄落下來，落在地上，給大地鋪上金黃的地毯;飄到湖面，驚醒了正躲在荷葉下睡覺的小金鯉。儼然一曲“秋的筠語”所以這紅楓與這美人湖總有千絲萬縷的聯(lián)系，于是這座人工湖就取名為“紅楓湖”了。

我們現(xiàn)在的位置是南湖，南湖的面積最大，景點也最多，就像剛才我們說的“南湖以洞多洞奇揚(yáng)名”。首先映入我們眼簾的就是一組奇異山巖壁石，這是小巧玲瓏而又天然形成的“盆景山”現(xiàn)在大家可以看到湖面逐漸狹窄，這兩邊的巖岸，如同斧削劍斬，有些游人把它呼為“小三峽”：這一片景觀石峰林立，如同倒插的刀劍，給秀美的湖水增添幾分陽剛之氣，人們把它稱之為“小石林”這里的巖石別有風(fēng)姿，它橫看不成嶺，側(cè)看不成峰，它一片又一片的向上堆積，猶如帙卷浩繁的典籍人們把它稱之為“峭壁天書”如果把南湖的景觀比喻成一桌“滿漢全席”的話，那么我們剛剛看到的僅僅是幾碟小菜，真正的大菜是將軍灣一帶若干優(yōu)美的溶洞，這些溶洞個人具特色，互不雷同，要想全部游覽，至少得3天時間。

現(xiàn)在大家看到的就是將軍洞了。紅楓湖建成后湖水滲進(jìn)洞底，于是形成了水洞。需要乘船游覽，大家可盡情的享受登舟入湖的樂趣。與它隔湖相望的就是打魚洞了，打魚洞所在的山腰上有一座苗族聚居的山寨，全寨十多戶人家全是苗族，這里的苗族婦女穿藏青色的對襟上衣和百褶裙，在衣領(lǐng)，衣袖，背部，裙邊點綴著桃花圖案，顯得極其雅致，加上銀耳環(huán)，銀項圈，具有強(qiáng)烈的民族特色。現(xiàn)在我們的船正在向后湖行進(jìn)，水道越來越窄，眼前有山阻隔，給人“山重水復(fù)疑無路”的感覺等船到山前，卻別有洞天，真是“柳暗花明又一村”。后湖灣汊眾多，縱橫交錯，沿岸不僅可以看到田園風(fēng)情，而且還可以看到若干古戰(zhàn)場遺址，只需聽一聽這些遺址的名稱，就可知道這一帶是古代兵家的必爭之地，小關(guān)堡，營盤，石城。明清之際這一帶發(fā)生過幾次戰(zhàn)爭呢：一是明王朝與水西各族聯(lián)軍的戰(zhàn)爭：二是清初吳三桂割據(jù)勢力與清軍和地方豪強(qiáng)的戰(zhàn)爭：三是當(dāng)?shù)厝嗣穹纯骨逋醭膽?zhàn)爭。

看了南湖的溶洞，后湖的汊灣和古戰(zhàn)場遺址我們的游船駛向了以島多島秀著稱的北湖看這里大大小小的島嶼像兩串翠綠的珍珠。旁邊是民族村中的侗寨了，這一片湖區(qū)叫做侗苗沖，包括侗，苗，布依三個寨子集中體現(xiàn)了貴州侗，苗，布依等民族的文化歷史，生活習(xí)慣和建筑風(fēng)格的特點。

“世人爭說西湖好，曲檻弓橋匠意多，我愛紅楓無斧鑿，碧波千頃擁青螺。到了這里我們紅楓湖之行就告一段落了，您是否還在為那明凈的湖水，優(yōu)美的島嶼，婀娜的汊灣而流連忘返呢?沒關(guān)系紅楓湖歡迎您下次再來，爽爽的貴陽在等著你，多彩貴州在等著你。

對于貴州最美勞動者心得體會和方法二

女士們，先生們，大家好!歡迎大家來到高原明珠-國家重點風(fēng)景名勝區(qū)紅楓湖觀光旅游。楓是美麗的，楓葉紅的似火，這代表著我們貴州人民的熱情，在我們?nèi)缁鸬臒崆橹杏^賞紅楓湖的美景，豈不是人生一快事呢?

古人說：“同船共渡三分緣”，孔子曰“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”來自五湖四海的朋友們，我們紅楓湖的每一花，每一草，每一樹，每一木，都在向您微笑致意。“山也親來水也親，紅楓湖上迎嘉賓”，不知不覺我們的船已經(jīng)駛?cè)肓巳鐗羲苹玫募t楓湖內(nèi)。

紅楓湖地跨清鎮(zhèn)市和平壩縣，距省城貴陽僅30公里，所以紅楓湖是貴陽各大景點中的天之驕子，是游客心中的寵兒。有人用“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”來形容西湖的清麗與動人，但是大家可否知道紅楓湖的水域面積有57平方公里，而西湖的水域面積僅為5.68平方公里，所以紅楓湖是西湖的十倍還要多一點。

“一夜風(fēng)雨過，小島影無蹤”這些大大小小，形狀各異的島嶼有178座。以各自卓越的風(fēng)姿點綴著紅楓湖，仿佛給明朗的鏡子上鑲上了一顆顆水鉆。更奇特的是許多島嶼隨著湖水水位的升降，時隱時現(xiàn)，這情景就毫不夸張的印證了前面的那句詩。

紅楓湖分為北湖，中湖，南湖，后湖四個景區(qū)。它們猶如四大美女一樣各具風(fēng)韻，每一個都能讓人神魂顛倒。北湖以島多島秀稱著。南湖以洞多洞奇揚(yáng)名。中湖以水域?qū)掗?，波光瀲滟誘人，后湖以灣多灣美迷人。聞名遐邇的“紅楓四絕”即北湖的島，中湖的水，南湖的洞，后湖的灣。這些特色增添了紅楓湖的獨特魅力，使得紅楓湖水面開闊卻不顯單調(diào)，湖灣狹窄卻不顯小氣，既融小巧奇秀，又具曠達(dá)豪雄，與“淡妝濃抹總相宜”的西湖相比雖不相同，但也有相似之處。

“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花” 、楓樹是孤寂的，也是充實的快樂的，它飽覽了人們的歡笑與辛酸，秋天的楓樹紅的似火，紅的似霞，紅的如花。待到楓樹的葉子漸漸變黃，枯萎。一陣風(fēng)吹過，幾片枯黃的葉子飄落下來，落在地上，給大地鋪上金黃的地毯;飄到湖面，驚醒了正躲在荷葉下睡覺的小金鯉。儼然一曲“秋的筠語”所以這紅楓與這美人湖總有千絲萬縷的聯(lián)系，于是這座人工湖就取名為“紅楓湖”了。

我們現(xiàn)在的位置是南湖，南湖的面積最大，景點也最多，就像剛才我們說的“南湖以洞多洞奇揚(yáng)名”。首先映入我們眼簾的就是一組奇異山巖壁石，這是小巧玲瓏而又天然形成的“盆景山”現(xiàn)在大家可以看到湖面逐漸狹窄，這兩邊的巖岸，如同斧削劍斬，有些游人把它呼為“小三峽”：這一片景觀石峰林立，如同倒插的刀劍，給秀美的湖水增添幾分陽剛之氣，人們把它稱之為“小石林”這里的巖石別有風(fēng)姿，它橫看不成嶺，側(cè)看不成峰，它一片又一片的向上堆積，猶如帙卷浩繁的典籍人們把它稱之為“峭壁天書”如果把南湖的景觀比喻成一桌“滿漢全席”的話，那么我們剛剛看到的僅僅是幾碟小菜，真正的大菜是將軍灣一帶若干優(yōu)美的溶洞，這些溶洞個人具特色，互不雷同，要想全部游覽，至少得3天時間。

現(xiàn)在大家看到的就是將軍洞了。紅楓湖建成后湖水滲進(jìn)洞底，于是形成了水洞。需要乘船游覽，大家可盡情的享受登舟入湖的樂趣。與它隔湖相望的就是打魚洞了，打魚洞所在的山腰上有一座苗族聚居的山寨，全寨十多戶人家全是苗族，這里的苗族婦女穿藏青色的對襟上衣和百褶裙，在衣領(lǐng)，衣袖，背部，裙邊點綴著桃花圖案，顯得極其雅致，加上銀耳環(huán)，銀項圈，具有強(qiáng)烈的民族特色?，F(xiàn)在我們的船正在向后湖行進(jìn)，水道越來越窄，眼前有山阻隔，給人“山重水復(fù)疑無路”的感覺等船到山前，卻別有洞天，真是“柳暗花明又一村”。后湖灣汊眾多，縱橫交錯，沿岸不僅可以看到田園風(fēng)情，而且還可以看到若干古戰(zhàn)場遺址，只需聽一聽這些遺址的名稱，就可知道這一帶是古代兵家的必爭之地，小關(guān)堡，營盤，石城。明清之際這一帶發(fā)生過幾次戰(zhàn)爭呢：一是明王朝與水西各族聯(lián)軍的戰(zhàn)爭：二是清初吳三桂割據(jù)勢力與清軍和地方豪強(qiáng)的戰(zhàn)爭：三是當(dāng)?shù)厝嗣穹纯骨逋醭膽?zhàn)爭。

看了南湖的溶洞，后湖的汊灣和古戰(zhàn)場遺址我們的游船駛向了以島多島秀著稱的北湖看這里大大小小的島嶼像兩串翠綠的珍珠。旁邊是民族村中的侗寨了，這一片湖區(qū)叫做侗苗沖，包括侗，苗，布依三個寨子集中體現(xiàn)了貴州侗，苗，布依等民族的文化歷史，生活習(xí)慣和建筑風(fēng)格的特點。

“世人爭說西湖好，曲檻弓橋匠意多，我愛紅楓無斧鑿，碧波千頃擁青螺。到了這里我們紅楓湖之行就告一段落了，您是否還在為那明凈的湖水，優(yōu)美的島嶼，婀娜的汊灣而流連忘返呢?沒關(guān)系紅楓湖歡迎您下次再來，爽爽的貴陽在等著你，多彩貴州在等著你。

對于貴州最美勞動者心得體會和方法三

一路辛苦了。我們已經(jīng)來到中國最大的侗寨——肇興。

肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地，寨內(nèi)分設(shè)三個行政村，共有920多戶，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族自然寨。

“肇”在侗語中是開始、最先的意思。那么肇興也就是這一方最先開始生存的寨子。據(jù)傳，村民之先祖陸濃暖，從江西遷徙，歷盡千辛萬苦，最后定居肇興。當(dāng)時這里竹林叢生，荊棘遍野。他于是在一個名叫“象細(xì)”的地方挖了一口井，開荒造田，居于井旁。后來陸濃暖的后裔逐漸發(fā)展興旺，村落相應(yīng)擴(kuò)大，分遷紀(jì)堂、登杠、洛香等寨去居住，肇興為“六洞之根”

什么叫寨門呢?

簡而言之，就是一個寨子的大門、門戶。侗寨人往往在通往寨子的路上建。

我們現(xiàn)在站在肇興寨門外。一座別致的門樓，稱為寨門，當(dāng)你走到寨門時就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范圍。寨門的造型十分考究，若建在比較平坦的道路上，則大多是一個大門，兩個平房;如若遇到較陡的地勢，則依地勢而建。因此，寨門是多姿多彩的。

寨門為杉木建造，鑿孔穿榫而成，不用一釘一鉚。豪華一些的寨門，在石柱、石礎(chǔ)、梁柱上雕繪各種圖案、花卉、魚蟲、波濤等。周圍配以幾何圖案的花紋，精巧美觀。

寨門實際是侗寨的迎賓門，每逢節(jié)日到來，主人們就到寨門去“攔路唱歌”，表示歡迎;客人要回去了，主人備辦禮物，送到寨門外，唱歌分手告別。

我們現(xiàn)在看到的是侗族攔路，這是一種當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣。侗族地區(qū)兩寨之間，有集體結(jié)交、集體作客(侗語叫做“月賀”)和青年男女互去對方寨上唱歌、唱侗戲、探訪、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的習(xí)俗。如兩寨之間有這些活動的話，主寨的男女青年就會借此機(jī)會，在進(jìn)入本寨的寨門前設(shè)置板凳、竹竿、樹枝、繩索等障礙物，把路攔起來。主寨的姑娘攔住客寨的后生，或是主寨的后生攔住客方的姑娘，唱起攔路歌。歌中列舉種種攔路的“理由”，接著，客方的姑娘或后生們唱起“開路歌”，逐一“駁倒”對方攔路的借口，這樣一唱一答，一來一往，主方就把攔路障礙物一件件地拆除去，直到把攔在路上的障礙物完全拆除干凈，客方才得進(jìn)寨。

兩個寨子的人，通過攔路對歌活動，有的由陌生到相識，有的由一般相識到加深彼此間的了解。此后，他們之間，便可進(jìn)一步交往了。

有一個著名詩人說過，侗家攔路不讓進(jìn)，看似無情卻有情，情在歌聲中，情在酒碗里，情在路中的草結(jié)上。

各位朋友，我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇，希望能常來常往，成為肇興人的老朋友。

大家請看肇興寨全景：中間凹，四周山高坡陡，呈長方形，塊塊聚落，似船狀形，剛才我說過，肇興的先祖開出泉水，流淌成河，又奇跡般形成這條巨船，順?biāo)?，一帆風(fēng)順，肇興能不是好地方嗎?這里土地肥沃，氣候溫和，年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過，便于生產(chǎn)和生活。因此，人們紛紛從四面八方遷來，和睦相處，都為陸姓。為了區(qū)別，又在房族中定出“內(nèi)姓”。一個內(nèi)姓的人聚居一寨，寨又稱為“團(tuán)”。肇興先后發(fā)展成五個團(tuán)，按當(dāng)時民間奉行的“五常”命名，分為仁團(tuán)、義團(tuán)、禮團(tuán)、智團(tuán)和信團(tuán)。每個團(tuán)、也就是每個房族都各自建筑自己的鼓樓，于是才出現(xiàn)一寨有5座鼓樓的這一奇觀，這也就是人們常說的肇興鼓樓群。

下面，我們接著去看鼓樓。它高28.9米，有13層。

大家隨我來看，鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，用四根大杉木為主柱，直達(dá)頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，結(jié)實牢固，扣合無隙。

鼓樓形狀不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，樓的層次都為奇數(shù)，有三五層以至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。底層地面一般寬約二、三平方丈，有的圍以欄桿，有的空敞，中間置“火塘”，四周圍以長凳，供人休息。樓檐覆蓋小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬眼”，“象燕窩一樣壘泥點點”。

請大家往外看，橫枋、四壁和門上彩繪龍鳳麒麟，鳥獸花卉，山水人物，造型美觀，栩栩如生。從鼓樓外貌我們可以看出，雄偉壯麗，既有寶塔之英姿，又有樓閣之優(yōu)美，巍峨莊嚴(yán)，蔚為壯觀。

鼓樓是侗族特有的建筑藝術(shù)，是侗族人民智慧的結(jié)晶，也是侗族一個重要標(biāo)志，今后大家只要見到鼓樓，就知道這里肯定是侗寨。

有先生問，侗寨里這種精巧造型獨特實用美觀的鼓樓是什么人建造的呢?

我要告訴大家，建造者都是侗族自己的能工巧匠，整個建筑都是在他們頭腦中描繪而成，從來不用圖紙，幾百根梁、枋、柱頭的尺寸，也憑他們心中默算。雖然沒有圖紙，但層層疊樓梁枋柱頭的銜接，卻完全吻合，從不發(fā)生差錯。從這里可以看出，侗寨鼓樓的建造者，真是巧奪天工、技藝非凡。這種能工巧匠，各地侗寨都有，但最負(fù)盛名的還是多在肇興、紀(jì)堂這一帶。

還有先生問，建鼓樓誰出錢呢?

侗寨中的鼓樓，是吉祥的象征，興旺的標(biāo)志，眾人心齊的表現(xiàn)，因此，在寨上修建鼓樓就成了全寨人們的共同榮譽(yù)和意愿，全寨把它當(dāng)作一件喜慶大事看待，家家為此集資、出力，有的侗寨建成鼓樓后，還把集資者的姓名、捐獻(xiàn)銀錢的數(shù)目，一一刻在石碑上，立于鼓樓旁，以昭后世。“鼓樓有什么作用呢?”這個問題提的好。剛才我講過，第一、它是侗寨的標(biāo)志，看到鼓樓就意味著進(jìn)入了侗鄉(xiāng)。因為別的民族村寨是沒有類似的建筑的。第二，它又是侗族族姓的標(biāo)志。侗族的規(guī)矩，鼓樓是按族姓分別建造的，一個族姓一座鼓樓。第三，是侗族同胞休息的場所。勞動之余，村民常在鼓樓內(nèi)外休息乘涼或烤火聊天。有時圍聽長者講述民族優(yōu)美的民間傳說，接受傳統(tǒng)教育。第四、是年輕人社交的場合，小伙子們常在那兒圍圈踩堂，跳起歡樂的歌舞，等待濃妝艷抹的姑娘來尋找他們的意中人。第五、鼓樓又是侗家接待客人的所在，逢年過節(jié)，侗家喜歡集體相互走訪，屆時人山人海、熱鬧非凡。第六、鼓樓是侗家集會議事的地方。凡村中大事，由寨老派人擊鼓聚眾商議，作出決定，分派執(zhí)行。如有民事糾紛，也由款首在此裁奪定案。第七、鼓樓又是侗寨中傳遞信息或報警的工具。鼓樓頂層，懸掛一個長行細(xì)腰牛皮大鼓，鼓樓就是因此得名的。過去，如遇兵匪騷亂劫掠，或發(fā)生山火寨火，款首便派人上樓擊鼓求援，一樓鼓鳴，別寨響應(yīng)，村寨相傳，鼓聲齊鳴，人們應(yīng)聲而至，相互支持。很象過去北方的烽火臺，不過鼓樓的信號不是烽火而是以鼓聲相傳。有位古建筑專家對侗寨鼓樓進(jìn)行了一番研究后說：“侗寨鼓樓是地道的土著文化，是中國建筑的一個品種?！闭夏信嗄隇榇蠹已莩氖嵌弊宕蟾?，大歌是一種自然合聲多聲部無伴奏無指揮的民族音樂，傳說是一個名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來，傳遍侗鄉(xiāng)的，因此，也有人稱為“天籟之音”。從50年代開始發(fā)現(xiàn)，唱響全國，80年代唱響巴黎，震驚世界音樂界，現(xiàn)正申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

唱完大歌，姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了，踩歌堂侗話叫“哆耶”，是一種集體性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖貫公和也降創(chuàng)造的，據(jù)說參加跳這個舞能消災(zāi)祈福、保佑平安，請大家都加入到吉祥的隊列中去吧，你會得到平安，得到幸福，健康長壽的?？赐甑谝蛔臉牵覀兙鸵⒂^侗族的“薩”，去領(lǐng)略侗族“薩”文化的神秘了。“薩”是侗族信奉的女神，侗家為什么每年都要這樣來祭祀薩呢?傳說，古時候有個侗家婦女，為了維護(hù)侗家的利益，與邪惡作斗爭，最后在一個名叫“弄塘概”的地方因寡不敵眾，縱身跳下九層懸崖下的龍灘，壯烈殉難。不久，在她殉難的地方，長出形似她的崖石，昂首矗立在龍灘邊。侗家說這就是薩的化身。為了悼念她，侗家稱她為“祖母”，奉為神。這可是至高無尚的神，她能呼風(fēng)喚雨，庇護(hù)村寨，主宰一切，保境安民。因此，每逢新年，各寨都派專人去“弄塘概”把龍灘邊的巖石背一塊回寨，安放在本寨“祖母堂”里。這樣，就等于把祖母接到自己寨上，以求得本寨人丁清吉、六畜興旺。這是祖母塘，象征當(dāng)年祖母跳下的龍灘。是十分神圣的水塘，每逢節(jié)日喜慶，寨上人踩歌堂時，都必先繞水塘三圈，然后才進(jìn)歌堂，以表示對祖母神“薩”的崇敬。這是薩堂，亦有人譯為“圣母祠”、“社稷壇”。這種譯法到底正不正確，我不敢妄加評論?？傊@就是我先前所說的侗家信奉的女神薩的房子。里面的薩壇用石頭砌成圓丘，丘上栽一株黃楊，旁置一把雨傘，四周有十二個或二十四個小木椿或小石堆，紙傘和木椿上披掛紙剪，據(jù)說這些木椿、石堆表示“守將”之位。此地有一世襲或由卜測產(chǎn)生的“登薩”——祖母之祖管理。非敬祭之日，不得入內(nèi)。肇興這個地方，每逢上月初，合寨舉行敬祭活動，屆時，“登薩”將特制盛服置于壇前，每戶一男一女，攜帶茶(酒)肉、菜肴、香紙、蠟燭前往祭祀，祭畢，即于“神壇”周圍合席共餐，同時鳴鑼或吹蘆笙，“哆耶”歌頌此神的人才品德，敬祝她千古流芳，保佑村民，與民同在等。若遇抵御外敵以及集會活動，也要先集中于壇前喝祖母之茶，求其庇護(hù)，才能行動。這是智團(tuán)鼓樓，這座鼓樓有9層，高14.8米，細(xì)心的人一定會發(fā)現(xiàn)，這座鼓樓與前面那座有一些區(qū)別。什么區(qū)別呢?大家先看一看，想一想。

對啦!智團(tuán)鼓樓的頂層為四方形，采用歇山式屋面，四面翼角高翹，層脊中央塑一寶葫蘆，兩端塑天鵝。那么其它四座鼓樓都是八角攢尖頂，上頭塑一由大到小的葫蘆寶頂，每座鼓樓各層屋檐角塑各種珍禽異獸，人物塑像，形象逼真、各具特色。封檐板上彩繪人物故事和山水、花鳥，栩栩如生。好啦，我們接著往上走。我們現(xiàn)在行走的這條街，是一條公路街，往南，通往廣西三江侗族自治縣。但在其中要經(jīng)過堂安侗族生態(tài)博物館和著名的地坪花橋，地坪花橋是國家級文物保護(hù)單位，很值得去看一看。往右走，我們現(xiàn)在到了肇興涉外旅館，這是一幢具有侗族特色的3間3層木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓，服務(wù)設(shè)施比較健全，接待過20多個國家和地區(qū)的游客。還有一支20余人的侗族藝術(shù)表演隊，晚間專門為游客表演侗族風(fēng)情歌舞、唱侗戲，如果有興趣可以欣賞。另外，我還要告訴大家的是，侗家人熱情好客，象中國古話講的，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。有5戶村民辦起了民居接待，很有家庭的溫馨感，如果需要，他們將歡迎大家去作客。這是村民田茂榮家的民居接待室，象這樣的接待室，往下還有4家，他都以侗族家庭式的接待，讓客人當(dāng)一天侗家人，體味侗族家庭生活的情趣。這是禮團(tuán)的鼓樓，13層，高23米。鼓樓對面的是戲樓，也叫戲臺。是當(dāng)?shù)卮迕裱莩龆睉颉⒀莩备璧奈枧_。

講到侗戲，我順便給大家介紹一下：侗戲是侗族戲曲劇種。流行于貴州、廣西、湖南侗族居住地區(qū)。是黎平縣臘洞村侗族文人吳文彩于清嘉慶道光年間始創(chuàng)的，具有獨特濃厚的民族風(fēng)格。不知大家注意到了沒有?每個鼓樓前都有一塊坪子。這是干什么的呢?這叫鼓樓坪，也叫歌坪，供踩堂歌用的。有鼓樓就必有戲臺，必有歌坪，這是侗族建筑分布的一大特點，充分體現(xiàn)了他們對公共設(shè)施功能區(qū)分布的心理構(gòu)想。這是禮團(tuán)花橋。侗族的橋梁以木橋居多，以長廊式的風(fēng)雨橋最為出色，大都建于清末。肇興寨這樣的花橋共有5座。這種橋造型優(yōu)美，橋身運(yùn)載堅固，既可供人行走，又可擋風(fēng)避雨，同時又是供人們休息和迎送賓客的場所。我們往四處看，都是侗族的木樓?！独杵礁尽わL(fēng)俗》載，侗族多建造上人下畜式木結(jié)構(gòu)的雙面屋頂“干欄”樓房，當(dāng)?shù)貪h族稱為“吊腳樓”。侗寨房屋布局，多依所傍的山勢朝向，面向田壩或流水，巷道彎彎曲曲，寬窄不一，并根據(jù)地形由幾戶共同建連帶狀房屋。屋的前半部為開敞式寬闊的長廊，也叫敞廊，侗語叫“干欄”，是生活、接待賓客、紡織、刺繡的場所，后半部則是臥室與火爐房。侗家吊腳樓開間有一間、二間、三間，也有五間甚至十多間的連廊式串樓。不管間數(shù)多少，房屋兩側(cè)各配有“偏廈”以架樓梯之用。樓房一般為三層，底層關(guān)牲畜，二層為起居室，第三層存放農(nóng)家生產(chǎn)工具和生活用品等。侗家木樓最大的特點是呈倒金字塔，第二層在第一層的基礎(chǔ)上挑出60公分，以此類推，形成“上大下小”的倒金字塔形狀。據(jù)說，侗族這種造屋形式，是巢穴居住留下的遺風(fēng)。過去侗族為了防止猛獸的襲擊，防止地表潮濕對人體的侵害，在樹上筑巢造屋，后來演變成今天的吊腳樓。隨著社會的不斷進(jìn)步，由住二層改變?yōu)樽〉讓樱汕袄?，生活廳堂、臥室和廚房組成。有少數(shù)人家還建起四合院，窗戶寬大明亮，體現(xiàn)了侗族社會不斷進(jìn)步，人民生活不斷提高。我們所看到的掛在屋廊處的是侗布。那是婦女們自種棉花，自紡、自織、自染的布。以經(jīng)久耐用，柔軟可身而久負(fù)盛名，侗家姑娘、后生漂亮的民族服飾，就是用這種布制成的。這塊油光發(fā)亮的石頭是用作什么用的呢?是侗家婦女們用來捶布用的，布織好了，初染一遍，為了使它纖維更緊密，質(zhì)地更柔軟，今后染色得更加亮麗，就需要反復(fù)地捶，真可謂千捶百練。

晚上，捶布聲聲，也是一種天成音樂。侗族是居住在水邊的民族，而水邊的民族是喜歡魚的，與魚結(jié)下不解之緣。大家看，村寨里魚塘四布，塘里有一群大大小小的鯉魚，這魚不是用來吃的魚，而是魚種，因為，侗族社會中的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是以水田種稻，嚴(yán)格說是以水田種禾為主，水田里除了種禾以外，就是養(yǎng)魚，因此形成稻田養(yǎng)魚這樣一種獨特農(nóng)耕形式和稻作文化特征。稻田養(yǎng)魚分為秧田育魚苗、稻田養(yǎng)大魚，水塘存魚種三個階段。所以塘里的魚是魚種，不能吃，只能供我們觀賞。我想問問大家，魚塘中間那個四四方方的土木臺是用來干什么的?還有外面圍著的一圈柵欄是用來干什么的?讓我告訴大家，這叫魚窩，是魚群逃避天敵、防御嚴(yán)寒的地方，比如水塘經(jīng)常放鴨子，鴨子是叼魚的，當(dāng)鴨子進(jìn)水塘?xí)r，魚就逃進(jìn)窩去躲起來，鴨子被柵欄擋住，等鴨子走了，魚又無憂無慮地出來覓食，聰明的侗家人在魚窩上面培上土，種些常用的蔥蒜、絲瓜等等，既美觀又實用，真是一打墻幾方便。各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了仁團(tuán)花橋，緊接著是仁團(tuán)鼓樓和戲臺，和我們已看到鼓樓花橋和戲臺一樣，具有同樣的建筑特點和功能，我就不一一介紹了。

這座鼓樓還有一個有趣的文化娛樂活動，叫“抬官人”，傳說古時候有一個清正廉潔又樂善好施的“天官”，經(jīng)常下到各個侗寨去訪貧問苦，與侗家結(jié)下深厚友誼，后人為了紀(jì)念這個天官，每年過年時開展抬官人活動。請大家穿過侗家吊腳木樓下面，去義團(tuán)鼓樓看一看。這是義團(tuán)鼓樓，有11層，高15.8米。鼓樓后面有鼓樓坪和戲臺，前面緊接是義團(tuán)花橋。這座鼓樓所處位置在肇興寨中部，所以到這里休息娛樂的人特別多，你看這花橋上的木柱木板，都坐起了凹槽，不是年長月久，能磨成這樣光亮嗎?接著，我們?nèi)プ咭蛔叨编l(xiāng)的石板路，觀賞一下河邊住房的景致。侗鄉(xiāng)為什么有石板路呢?有這樣的一個美麗的傳說，說是很早很早以前侗家不會唱歌，就是剛才我說過的，有一個名叫四也的青年想上天去為民取歌，可是他一個人修筑上天之路難，四方八路的村民們知道后，一人獻(xiàn)一塊青布，搭成了一條通天大路，四也上天采歌，傳遍了侗鄉(xiāng)。你看，這一塊塊青石，一條條由青石鋪成的道路，不正是當(dāng)年的青布變成的嗎?侗族群眾向來有修路架橋、熱心公益事業(yè)的良好風(fēng)尚，人們?yōu)榱私鉀Q坡高路窄、逢雨難行的困難，村寨的道路大都鋪上青石板，石板路是本地工匠就地取材，開山取石建成石塊，全寨人投工投勞共同鋪就的。象這樣的石板路，侗鄉(xiāng)到處可見。為了讓后人永遠(yuǎn)銘記鋪路架橋的功德，在路的盡頭或橋頭立有石碑，碑上刻有建造人的姓名，建造時間和捐款人姓名、捐款數(shù)額等，讓那些熱心公益事業(yè)、好行善事的人名垂千古、流芳百世。各位朋友，肇興侗寨參觀完了。肇興歷史悠久，素有侗鄉(xiāng)歌海之美稱，同時肇興又是集侗族食品之大成的地方，還是侗族民族工藝品較為豐富的地方之一。

我們到下榻的地方之后，可根據(jù)各自需要，欣賞侗鄉(xiāng)歌舞，品嘗侗鄉(xiāng)風(fēng)味食品，購買民族民間工藝品?？傊尨蠹业秸嘏d侗寨來，既飽眼福，又飽口福，還能給家人帶去一片侗鄉(xiāng)的祝福，帶去你美好的記憶。謝謝大家!

對于貴州最美勞動者心得體會和方法四

女士們，先生們，大家好!歡迎大家來到高原明珠-國家重點風(fēng)景名勝區(qū)紅楓湖觀光旅游。楓是美麗的，楓葉紅的似火，這代表著我們貴州人民的熱情，在我們?nèi)缁鸬臒崆橹杏^賞紅楓湖的美景，豈不是人生一快事呢?

古人說：“同船共渡三分緣”，孔子曰“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”來自五湖四海的朋友們，我們紅楓湖的每一花，每一草，每一樹，每一木，都在向您微笑致意。“山也親來水也親，紅楓湖上迎嘉賓”，不知不覺我們的船已經(jīng)駛?cè)肓巳鐗羲苹玫募t楓湖內(nèi)。

紅楓湖地跨清鎮(zhèn)市和平壩縣，距省城貴陽僅30公里，所以紅楓湖是貴陽各大景點中的天之驕子，是游客心中的寵兒。有人用“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”來形容西湖的清麗與動人，但是大家可否知道紅楓湖的水域面積有57平方公里，而西湖的水域面積僅為5.68平方公里，所以紅楓湖是西湖的十倍還要多一點。

“一夜風(fēng)雨過，小島影無蹤”這些大大小小，形狀各異的島嶼有178座。以各自卓越的風(fēng)姿點綴著紅楓湖，仿佛給明朗的鏡子上鑲上了一顆顆水鉆。更奇特的是許多島嶼隨著湖水水位的升降，時隱時現(xiàn)，這情景就毫不夸張的印證了前面的那句詩。

紅楓湖分為北湖，中湖，南湖，后湖四個景區(qū)。它們猶如四大美女一樣各具風(fēng)韻，每一個都能讓人神魂顛倒。北湖以島多島秀稱著。南湖以洞多洞奇揚(yáng)名。中湖以水域?qū)掗煟ü鉃囦僬T人，后湖以灣多灣美迷人。聞名遐邇的“紅楓四絕”即北湖的島，中湖的水，南湖的洞，后湖的灣。這些特色增添了紅楓湖的獨特魅力，使得紅楓湖水面開闊卻不顯單調(diào)，湖灣狹窄卻不顯小氣，既融小巧奇秀，又具曠達(dá)豪雄，與“淡妝濃抹總相宜”的西湖相比雖不相同，但也有相似之處。

“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花” 、楓樹是孤寂的，也是充實的快樂的，它飽覽了人們的歡笑與辛酸，秋天的楓樹紅的似火，紅的似霞，紅的如花。待到楓樹的葉子漸漸變黃，枯萎。一陣風(fēng)吹過，幾片枯黃的葉子飄落下來，落在地上，給大地鋪上金黃的地毯;飄到湖面，驚醒了正躲在荷葉下睡覺的小金鯉。儼然一曲“秋的筠語”所以這紅楓與這美人湖總有千絲萬縷的聯(lián)系，于是這座人工湖就取名為“紅楓湖”了。

我們現(xiàn)在的位置是南湖，南湖的面積最大，景點也最多，就像剛才我們說的“南湖以洞多洞奇揚(yáng)名”。首先映入我們眼簾的就是一組奇異山巖壁石，這是小巧玲瓏而又天然形成的“盆景山”現(xiàn)在大家可以看到湖面逐漸狹窄，這兩邊的巖岸，如同斧削劍斬，有些游人把它呼為“小三峽”：這一片景觀石峰林立，如同倒插的刀劍，給秀美的湖水增添幾分陽剛之氣，人們把它稱之為“小石林”這里的巖石別有風(fēng)姿，它橫看不成嶺，側(cè)看不成峰，它一片又一片的向上堆積，猶如帙卷浩繁的典籍人們把它稱之為“峭壁天書”如果把南湖的景觀比喻成一桌“滿漢全席”的話，那么我們剛剛看到的僅僅是幾碟小菜，真正的大菜是將軍灣一帶若干優(yōu)美的溶洞，這些溶洞個人具特色，互不雷同，要想全部游覽，至少得3天時間。

現(xiàn)在大家看到的就是將軍洞了。紅楓湖建成后湖水滲進(jìn)洞底，于是形成了水洞。需要乘船游覽，大家可盡情的享受登舟入湖的樂趣。與它隔湖相望的就是打魚洞了，打魚洞所在的山腰上有一座苗族聚居的山寨，全寨十多戶人家全是苗族，這里的苗族婦女穿藏青色的對襟上衣和百褶裙，在衣領(lǐng)，衣袖，背部，裙邊點綴著桃花圖案，顯得極其雅致，加上銀耳環(huán)，銀項圈，具有強(qiáng)烈的民族特色。現(xiàn)在我們的船正在向后湖行進(jìn)，水道越來越窄，眼前有山阻隔，給人“山重水復(fù)疑無路”的感覺等船到山前，卻別有洞天，真是“柳暗花明又一村”。后湖灣汊眾多，縱橫交錯，沿岸不僅可以看到田園風(fēng)情，而且還可以看到若干古戰(zhàn)場遺址，只需聽一聽這些遺址的名稱，就可知道這一帶是古代兵家的必爭之地，小關(guān)堡，營盤，石城。明清之際這一帶發(fā)生過幾次戰(zhàn)爭呢：一是明王朝與水西各族聯(lián)軍的戰(zhàn)爭：二是清初吳三桂割據(jù)勢力與清軍和地方豪強(qiáng)的戰(zhàn)爭：三是當(dāng)?shù)厝嗣穹纯骨逋醭膽?zhàn)爭。

看了南湖的溶洞，后湖的汊灣和古戰(zhàn)場遺址我們的游船駛向了以島多島秀著稱的北湖看這里大大小小的島嶼像兩串翠綠的珍珠。旁邊是民族村中的侗寨了，這一片湖區(qū)叫做侗苗沖，包括侗，苗，布依三個寨子集中體現(xiàn)了貴州侗，苗，布依等民族的文化歷史，生活習(xí)慣和建筑風(fēng)格的特點。

“世人爭說西湖好，曲檻弓橋匠意多，我愛紅楓無斧鑿，碧波千頃擁青螺。到了這里我們紅楓湖之行就告一段落了，您是否還在為那明凈的湖水，優(yōu)美的島嶼，婀娜的汊灣而流連忘返呢?沒關(guān)系紅楓湖歡迎您下次再來，爽爽的貴陽在等著你，多彩貴州在等著你。

對于貴州最美勞動者心得體會和方法五

各位女士、先生們，大家好!歡迎大家光臨舞陽河風(fēng)景區(qū)。

舞陽河風(fēng)景名勝區(qū)位于凱里市附近的鎮(zhèn)遠(yuǎn)、施秉、黃平三縣境內(nèi)，包括舞陽河三峽、云臺山、鐵溪、歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)等景點，融自然山水，名勝古跡，民族風(fēng)情為一體，面積四百平方千米，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。、

舞陽河三峽是該景區(qū)的精華，主水道長35千米，以峽奇、峰險、水綠為主要特點。云臺山位于舞陽河上游，地形起伏明顯，峰巒重疊，組成千山萬壑的巖溶奇觀，其間還有不少廟宇遺址和摩崖石刻;鐵溪為舞陽河支流，兩岸原生植被豐富，奇峰異石聳立與河谷之中。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)位下舞陽河

舞陽河下游是鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，是一座具有20xx年歷史的國家重點歷史文化名城。城內(nèi)聚集有青龍洞、中元洞、和平村、吳王洞、四宮殿、天后宮、古城垣等人文景觀。其中以青龍洞為代表的古建筑群，即佛教、道教、儒教文化為一體，依山傍水，布局和設(shè)計別具特色，是貴州保存完好、規(guī)模較大的古建筑群。

黃平舞陽河

黃平舞陽湖，從舊州古鎮(zhèn)順舞陽河上行五公里，是總蓄水6300萬立方，水域面積4余平方公里的舞陽湖(兩岔河水庫)，舞陽湖是集防洪、發(fā)電、養(yǎng)殖、灌溉、旅游于一體的水利設(shè)施，是古鎮(zhèn)的“銀碗”。

湖內(nèi)島嶼16個，半島10余個，島上草木蒼翠，湖的源頭有景色壯觀的舞陽湖峽谷(亦稱情人谷)，峽谷長約五公里，谷內(nèi)懸壁高100米，如刀壁斧鑿，鬼斧神工，仰視蒼天只見一線，幽深靜寂，懸壁上有怪狀石頭，似外界飛來，直嵌山腰，欲落不墮，谷水清徹見底，谷中一潭俗稱“仙女浴池”，池壁鐘乳垂掉，瀑水直瀉，山水倒影，撲溯迷離。

峽谷內(nèi)有第一石象，活靈活現(xiàn)，栩栩如生，象鼻、象頭、象身、象足樣樣俱全，形如從天而降，生于谷中。深谷幽溪，婉轉(zhuǎn)延綿數(shù)公里，鳥語花香，令人留念忘返。

舞陽湖是貴州高原上休閑游覽、觀光的好去處，湖水源頭是原始森林朱家山保護(hù)區(qū)，這里林木茂盛，植被涵養(yǎng)很好，是黔中地區(qū)亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)較為完整，面積較大的唯一常闊葉林區(qū)。有木本植物達(dá)417種，有國家二、三類保護(hù)對象的三類杉、紅豆杉、香果樹、甜茶樹等。保護(hù)區(qū)內(nèi)有彌猴、大鯢、森麓、野豬、山羊、獐、刺猬、白鷺、蛇類等一百多種野生動物，是舞陽河源頭森林旅游開發(fā)的寶地。

施秉上舞陽河

施秉上舞陽河景區(qū)，位于貴州省黔東南自治州施秉縣西北部，距縣城8公里，規(guī)劃面積81平方公里，游覽景點27處。景區(qū)自然生態(tài)稱絕于世，原始植被郁郁蔥蔥，兩岸奇峰怪狀萬千;“姜太公釣魚”老態(tài)龍鐘;“仙人曬鞋”、“一足撐天”，個性特別;“宮門雙厥”龍王神針天下一絕;“人面獅身”、“八仙過?！薄ⅰ敖鸷锿隆庇稳四坎幌窘印?/p>

27個景點像27顆翡翠明珠，鑲嵌于上舞陽河兩岸，青翠欲滴倒影漣漣，如天然盆景、如瑤池再現(xiàn)。整個景區(qū)層次分明、對比強(qiáng)烈、濃淡相間、疏密有序，構(gòu)成一副天然綠色藝術(shù)長廊。

景區(qū)上段以雄奇見長;中段舒緩平展;下段清幽神往、形成天構(gòu)地設(shè)山情水韻為特色的水上極樂公園。游覽上舞陽景區(qū)，猶如來到夢幻般的童話世界，令人如醉如仙。