福建紅色革命實踐心得體會范文 福建紅色革命實踐心得體會范文大全(九篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于福建紅色革命實踐心得體會范文一

你們好，歡迎你們來到福州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

福州是福建省省會，地處東南沿海、閩江下游，作為沿海的省會城市，也是祖國大陸離中國臺灣最近的省會城市，是中國著名的僑鄉(xiāng)和臺胞祖籍地，更是海峽西岸重要的對臺交流合作平臺。福州也是我國東南沿海開發(fā)較早的城市之一。

據(jù)迄今為止的考古發(fā)現(xiàn)，至少在7000多年前，就有先民這次繁衍生息。早期的福州人以漁獵為生，他們就是我們的新民稱“閩人”。長著是“金頭發(fā)，藍(lán)眼睛，白皮膚。”當(dāng)時的古閩人以蛇作為圖騰，挨家挨戶一進(jìn)門就可見廳堂中央供奉著一條蛇，以前不管什么蛇都叫做蟲，所以呢，門中一條蟲，就是福建省簡稱——“閩”的來源了。

福州在春秋戰(zhàn)國時候是屬于越國的屬地，到了秦始皇統(tǒng)一六國后，在此設(shè)閩中郡，統(tǒng)一管轄福州地區(qū)。后來到了漢高祖五年，無諸受封成為閩越王，就著手新建了福州的第一座城池——冶城。從冶城開始，福州就已經(jīng)有兩百多年的歷史了。在這之后，福州先后經(jīng)歷了六次拓城，并且五度成為帝王都。在唐開元十三年，人們發(fā)現(xiàn)福州城西北有座山叫福山，那么城就因山而得名，曰“福州”，這個名稱呢，也就一直叫到了今天。真的是有福之州，人杰地靈，風(fēng)水寶地呀!

“?！弊肿钤缭谇蹇滴踉~典里為衣字旁，加上一橫、一口、一田。也就是說，一個人，只要有一件衣服穿，有一口飯吃，有一份田耕種，就是最大的福氣了。到了如今，“福”又有了更深的含義，即長壽、好德、善終。而“有福之州”呢，則更顯其內(nèi)涵。它不僅有山之仙氣，水之靈氣，更有人之福氣。在福州呢，會讓大家領(lǐng)略到“天福、地福、眼福、口福、清福?！?/p>

舒適天氣之天福：福州屬暖濕的亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，年均溫度在16-20度左右。氣候溫和、宜人，雨量充沛，適合農(nóng)作物生長。四時蔬菜紛呈，四季瓜果飄香。(有正月的瓜子，二月的甘蔗，三月的枇杷，四月的楊梅，五月的桃子，六月的荔枝，七月的番石榴，八月的龍眼，九月的柿子，十月的橄欖，十一月的尾梨，十二月的紅桔趕過年。)另外呢，福州的海域面積也十分的遼闊，和陸地面積相當(dāng)，因此福州擁有著眾多良港，水產(chǎn)魚類品種繁多，是全國三大天然海水養(yǎng)殖基地之一?？傊?，一年四季綠樹不斷、鮮花不斷、水果不斷、海鮮不斷。

有山有水之地福：從地形上看，大自然的鬼斧神工早就了福州獨特的地形地

貌——三面有山，一面靠海。東有鼓山，西有旗山，北有壽山，母親河閩江貫穿城區(qū)，形成了“枕山，面海，襟江”的氣勢。還有一則童謠是這么說的，“三山藏，三山現(xiàn)，三山看不見?！备Ｖ菔兄行挠芯抛?，有三座三藏起來，三座三看不見，當(dāng)然還有可見的三座三，分別是烏山、于山和屏山。在烏山上有座塔叫烏塔，在于山上有座塔叫白塔，兩塔遙遙相望，構(gòu)成了“三山兩塔一條江”的城市格局。這里所說的“條江”當(dāng)然是閩江了。它發(fā)源于福建省北部的武夷山山脈，干流長577公里，流域面積約占全省面積的一半。有70%的福建人都是喝著閩江水長大的，因此我們親切地稱它為福建的母親河。祖籍福建的文學(xué)大師冰心是這樣贊美她的：“我只知道有蔚藍(lán)的海，卻不知道還有碧綠的江。這是我的父母之鄉(xiāng)。富春江不及她的曲，珠江比不上她的靜?！敝骷矣暨_(dá)夫還把閩江比作中國的萊茵河，他認(rèn)為閩江比歐洲的萊茵河還要來的漂亮呢!除此之外，福州還有大大小小總長度超過99公里的河流超過42條。像福州這樣有山有水的城市大家也許見得多，可是像福州這樣，城外有山，城內(nèi)又有山，不僅有河水、江水，還有海水的城市我想就不多見了!

綠化美景之眼福：福州自古以來就有“榕城”之美稱。我們進(jìn)入城區(qū)，接到兩邊種的80%都是榕樹。福州榕樹的種植可追溯到北宋年間，距今已經(jīng)有800多年的歷史了。當(dāng)時，有個太守叫張伯玉，一年夏天，天氣炎熱，他到鄉(xiāng)間視察民情，走著走著，感覺有點中暑發(fā)燒。這時恰好碰到一位好心的老農(nóng)。他將太守扶至一棵樹下休息，并給他端來一碗水。喝過水后，太守醒過神來。抬頭間，無意中看到一棵大樹。他就好奇的問這位老農(nóng),“這是什么樹，為什么在這里能生長的如此之好?”。老農(nóng)告訴他這叫榕樹，最適宜在福州這樣炎熱的地方生長。太守聽了很高興，第二天就在自己的府衙門前種了兩顆大榕樹。并且還號召當(dāng)?shù)氐睦习傩找黄鹁帒糁查?。一時間，福州綠茵滿城，暑不張該。榕城之美稱也就從此流傳到現(xiàn)在。福州是全國優(yōu)秀旅游城市之一，全市有著名歷史古跡150多處，已有17處列入全國重點文物保護(hù)單位，風(fēng)景眾多，一定可以讓你一飽眼福!

山珍海味之口福了，大家可要控制好口水喲。相信大家都有所聽聞，福州的閩菜是全國八大菜系之一。閩菜的首席代表菜叫“佛跳墻”，原名“福壽全”。據(jù)說最早出自一位官員的夫人之手。是一道集山珍海味于一體的大雜燴。后來閩菜奠基人鄭春發(fā)經(jīng)營一個叫聚春園的菜館，一批舉人、秀才到此吟詩作對?！案?/p>

全”這道菜抬桌，打開壇蓋，頓時香飄四溢，眾人拍手叫絕，當(dāng)即作詩曰“壇啟葷香飄四鄰，佛聞棄禪跳墻來”。從此“福壽全”更名“佛跳墻”，并且聞名遐邇。除此之外，福州還有雞湯汆海蚌、荔枝肉等特色菜。還有魚丸、肉燕、光餅、芋泥等幾時道名吃，絕對讓你大飽口福啊!

最后要介紹的當(dāng)然是沐浴溫泉之清福了。福州是全國少有的三大溫泉城之

一?！拔屮P朝陽生麗水，九龍經(jīng)脈出金湯?！备Ｖ轀厝缭跁x代就被開發(fā)利用，歷史悠久，聞名遐邇。福州溫泉有三大特點。一是水溫高，二是水量大，埋藏淺。三是水質(zhì)好，無色無味。有些溫泉當(dāng)中還含有鉀、鈉等微量元素，對治療皮膚病、疼痛性關(guān)節(jié)炎都有很好的療效?，F(xiàn)在請大家順著我的左手方向看，我們呀，已經(jīng)到達(dá)第一站，福州金湯溫泉度假區(qū)了，下面呢，就請大家?guī)Ш米约旱馁F重物品，隨小吳下車去泡一泡，洗刷刷，洗去大家一路的風(fēng)塵和倦意，去好好享受一下沐浴溫泉之清福吧!

福州作為著名的歷史文化名城，這里啊，擁有曇石山，三坊七巷，船政，壽山石四大文化旅游品牌。別看這里遠(yuǎn)離中原，歷史上它也曾五次被建為帝王之都，①第一次的時候是在漢高祖時，無諸在這里建立閩越王國。②到了五代十國又成立閩國的首都。③南宋末年的宋端宗逃難到福州，在福州登記，升福州為“福安府”作為行都。④明朝末年的隆武皇帝在福州建立了第二個南明政權(quán)，稱福州為“天興府”。⑤最后一次啊，是在1933年國民黨第十九路軍在福州發(fā)動了“福建事變”，成立了“中華共和國人民革命政府”，首都就在福州。

那么，福州作為中國優(yōu)秀旅游城市，它擁有著豐富的自然和人文旅游資源。各位團(tuán)友，如果你喜歡登山，你可以上鼓山、旗山、青云山，幾乎周邊的每一座山嶺都是不錯的游玩景點;如果你喜歡玩水呢，不但可以游西湖、左海，賞閩江兩岸風(fēng)光，還可以到平潭、長樂趕海觀潮;如果你喜歡看古跡，福州有著兩千多年的歷史，古建筑、古寺廟、名人故居眾多，只要你有時間，一定會讓你大飽眼福的。

各位團(tuán)友，福州始建于漢朝，到唐朝的時候，因州北有福山而改名為福州。后來到了宋朝的時候，全程遍植榕樹，出現(xiàn)了“綠蔭滿城，暑不張蓋”的奇特景觀，因此福州就有了“榕城”的美稱，而且越叫越響亮，榕樹也就成為了福州的市樹。

那么福州的市花，大家知道是什么嗎?提示一下，在我們車廂里呀，就彌漫著它的花香。沒錯，就是茉莉花。夏天是茉莉花開的季節(jié)，司機(jī)師傅們都喜歡買串掛在車內(nèi)，既凈化了空氣又裝飾了車廂，這叫一舉兩得。或許啊，很多人不知道，這茉莉花并非是中國國籍，它來自波斯，也就是現(xiàn)在的印度，阿拉伯一帶。它從西漢傳入中國的時候就已經(jīng)在福州落戶了，所以已有了20xx年的栽培歷史了。福州不僅是國內(nèi)最早引進(jìn)茉莉花的地方，還是茉莉花茶的發(fā)源地呢。茉莉花是舶來品，是福州海洋文化的見證。由此可見，早在漢朝的時候，福州就已經(jīng)開始與海外有了貿(mào)易往來，而且呢，從古至今，都是中國重要的國際商貿(mào)港口城市。

各位團(tuán)友，福州是有福之州，那么我相信，來福州的人都是有福之人。福州有福，到底福在哪呢?小羅認(rèn)為啊，它福在山之仙氣，水之靈氣，人之才氣。都說有山無水枯燥，有水無山單調(diào)，有山有水那才叫絕妙。而我們福州不僅有群山環(huán)繞，城內(nèi)還有烏山、于山、屏山三山鼎力，白塔烏塔兩塔對峙，還有穿城而過的母親河閩江，構(gòu)成了“三山兩塔一條江”的獨特城市格局。

城不在大，有水則靈。福州呢，是中國內(nèi)河密度最大的城市，至今還擁有著內(nèi)河42條。據(jù)初步規(guī)劃啊，福州將會把它們分為風(fēng)景觀賞河道、通航河道和排水河道，相信在不久的將來，大家就可以坐著游船觀賞福州的市容了。

各位團(tuán)友，提到水啊，還有一個咱們不得不說下，那就是福州還是中國三大溫泉區(qū)之一。它分布廣、埋藏淺、溫度高、水量大、水質(zhì)好。最難得的是我們的溫泉都集中在市中心，這在世界各大城市還是極為罕見的。自古呢就有“浴在福州”的美譽(yù)，福州人早在1000多年前，就開始享受溫泉了。老福州人把洗溫泉稱為燙湯。每當(dāng)忙碌之后，勞作之余，到澡堂里去“燙一燙”，那幸福絕對不是今天的桑拿浴所能比的。至今那些老華僑回來探親的時候還在那感慨：“游山玩水固然好，比不上在故鄉(xiāng)洗上一個溫泉澡?！?/p>

所以啊，有人說，要是來到福州，沒有泡過溫泉，那就等于沒有來過福州。不過大家別著急，我們旅行社為大家安排的酒店里就有溫泉啦，大家晚上就可以好好的享受了。

各位團(tuán)友，要說到人才之氣啊，據(jù)史料記載，從唐宋到明清，福州籍狀元就有23名，進(jìn)士則多達(dá)4000多人，在中國近代史上更是名人輩出，有民族英雄林則徐、西學(xué)泰斗嚴(yán)復(fù)、文壇祖母冰心、數(shù)學(xué)家陳景潤等等。所以說呢，福州是個不折不扣的“海濱鄒魯”。

由此可見，福州人不僅會享受生活，而且還勤奮學(xué)習(xí)。各位團(tuán)友，正所謂一方水土養(yǎng)育一方人，福州人向來知足常樂，對待工作，既能吃苦，也能適時變通，富庶讓這個城市十分的寬容，一點兒也不排外。都說福州話聽起來像外語，但是很多場合大家還是說普通話的，就連老一輩的福州人也不例外，都學(xué)著說幾句，就是有時候發(fā)音不太標(biāo)準(zhǔn)。其實呢，福州話是古漢語的“活化石”，它的底層是古代閩越族的語言，經(jīng)過歷史上的幾次北方大遷移，這些移民帶來了古吳語、古楚語，還有一些中原口語，它們相互融合，就成了今天的福州話。聽起來好像是南北大雜燴，這就是福州的特點，不論是語言還是工作，生活方面，各方族群，多元文化，在這里都可以相互包容，和諧共處。正如林則徐所說的“海納百川，有容乃大”，它體現(xiàn)著福州的城市精神。

各位團(tuán)友，我們每到一個地方，都會不由自主地關(guān)注它的飲食文化。而在福州呢，它的飲食文化也是源遠(yuǎn)流長的，以福州菜為代表的閩菜，是我國八大菜系之一。這其中啊，佛跳墻就是閩菜中的首席菜，至今已經(jīng)有一百多年的歷史了。風(fēng)味小吃呢，更是遍布街頭巷尾，肉燕、鼎邊糊、魚丸等等，都是讓人大飽口福的。這些呢，我們旅行社也都有為大家安排，到時候大家就可以好好的品嘗了。

各位團(tuán)友，展望未來，福州城市正以現(xiàn)代的步伐東擴(kuò)南進(jìn)，它或許不再是“三山兩塔，一水長流”的古城，而是一組結(jié)構(gòu)合理，適合人居住的，經(jīng)濟(jì)增長的現(xiàn)代化城市。建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)，做大做強(qiáng)中心城市，是福州人民的目標(biāo)。福州呢是個開放的城市，它正敞開著它的雙手，迎接大家的到來。

所以，我們熱忱的歡迎有更多的朋友能來福州旅游觀光，來感受一下福州古城的神韻。相信有福之州一定能讓你們載福而歸的。好了，各位團(tuán)友，不知不覺我們已經(jīng)到了下榻的酒店，現(xiàn)在，請大家好行李物品隨我下車，請小心慢走。謝謝!

備注：無諸姓騶氏，越王勾踐后裔。(約生于戰(zhàn)國晚期，卒于漢初)，漢閩越王，姓騶氏，為越王勾踐的十三世孫。越國解體后，無諸移居閩地，占有福建及周邊地區(qū)，自稱閩越越王。秦統(tǒng)一后，降為君長。秦以其轄地為閩中郡。王號被撤的無諸怒而揭竿，率閩中兵從諸侯滅秦。秦亡，偏狹的項羽掌政令，仕途坎坷的無諸再次與閩王之稱無緣，血液中不安分的因素再次促使他率兵抗楚，為漢王朝的建立和中國的重新統(tǒng)一立下汗馬功勞。

關(guān)于福建紅色革命實踐心得體會范文二

各位貴賓：

大家好!歡迎大家到福州來游覽。

見到大家的心情就象今天天氣那么燦爛，我是中國旅行社的導(dǎo)游員，在我旁邊這位是開車經(jīng)驗豐富的馬師傅。今明兩天福州之旅將由我們跟大家一起度過，在這預(yù)祝大家這兩天玩得開心、吃得放心、睡得安心。 非常榮幸能陪同大家一起游覽素有“閩山第一”之美稱的福州最有名的旅游勝地――鼓山。

鼓山海拔969米、面積1890公頃，聳立于榕城東郊，閩江北岸。鼓山是福建省十佳風(fēng)景區(qū)之一，也是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。早在一千多年前就已名聞遐邇。西晉尚書郎郭璞在《遷城記》中就有"左旗(山)右鼓(山)，全閩二絕"之贊。它因頂峰有一巨石如鼓，每當(dāng)風(fēng)雨交加，便有簸蕩之聲，故名鼓山。從山麓廨院登鼓山有三條途徑：一是從廨院東側(cè)的一條1954年修建的盤山公路約8。5公里，直達(dá)涌泉寺前停車場;二是在廨院西側(cè)建了一條空中索道(纜車)到達(dá)鼓山十八景區(qū)，長達(dá)1000多米;三是在公路和索道中間有一條石階古道，道長3。5公里，有2145多級臺階，每隔500米左右就蓋有一亭，供游人登山歇息時用，古道成之字形，蜿蜒而上，穿過七亭后進(jìn)山門直達(dá)涌泉寺。鼓山勝跡以涌泉寺為中心，分東西南北四路，160多景。

彩更為濃厚，而為更多的人認(rèn)識和喜愛。因此，鼓山摩崖石刻隨處可見，約有549處。自宋代以來，歷代名人墨客就在絕頂峰、靈源洞、白云洞、舍利窟、達(dá)摩十八景及古道旁的巖石等處鑿下各種字體石刻，其中刻在靈源洞附近的就有300多處，也是摩崖石刻最多的地方。其中有宋代大書法家蔡襄、李綱、趙汝愚、朱熹等人及現(xiàn)代人郭沫若的手跡，這些名人薈萃的自然“碑林”篆、隸、楷、行、草各種俱會，真是琳瑯滿目，相映成趣。鼓山也是國內(nèi)罕見的書法藝術(shù)長廊，猶如一座天然的石刻書法寶庫，所以被“東南碑林”。

在“靈源深處”的石拱門前刻有四個大字。進(jìn)入石門，傍崖而下六十余級臺階，我們現(xiàn)在所處的靈源洞，在地理學(xué)上屬于谷中谷地形。它山勢迥異、巖石嵌怪，兩峰之間裂一深澗，寬約3米，深達(dá)兩丈多，有似石洞，稱靈源洞。這里林木蔭蔭、涼風(fēng)習(xí)習(xí)，夏日，這里就是一座天然的空調(diào)房，非常舒服。因為這樣的原因，就有一位宋代的名人，貪圖這里美景，導(dǎo)致忘記了回家的時間，留下了“忘歸石”、三個大字。這個人是誰呢?大家往前方看，前言三個紅色的楷書大字“忘歸石”是宋代大書法家蔡襄所提。蔡襄是北宋著名的政治家和書法家，他字君謨，出生在我們福建仙游。自幼聰明好學(xué)，十八歲中進(jìn)士，從此步入仕途，為官清廉，剛正無私，為人民做過許多好事，頗得民心。從這幅字上可以看出，宋慶歷五年(1045年)，當(dāng)時蔡襄任福州知洲才一年，和郭世濟(jì)、蘇才翁、邵一華四人來鼓山游玩。因貪圖山間美色，忘記時間，故留下“忘歸石”三個字。蔡襄多才多藝，他的文章、書法都寫得很好，他寫的《茶錄》、《荔枝譜》是我國較早的農(nóng)業(yè)專著。但蔡襄對后世影響最大的還是他的書法，歷代對他的書法評價都很高，后人把他、蘇東坡、米芾、黃庭緊四人合稱宋代四大書法家。在書法上，蔡襄是個多面手，

單就蔡襄的楷書而言，評論家認(rèn)為蔡襄的楷書受唐顏體影響較深。如果大家看到顏真卿晚期的楷書字貼，就不難發(fā)現(xiàn)兩人楷書比較接近，都是寫得濃厚雄偉、方正飽滿。蔡襄在吸取顏體濃厚雄偉、方正飽滿等特點的基礎(chǔ)上，把字寫得筆力遒勁，體態(tài)顯得俊逸典雅。因此，蔡襄的楷書有著“端莊沉著”的風(fēng)格。

大家請往左手彌勒閣峭壁上看，施元長于1061年所題“喝水巖”，關(guān)于這3個字，還有一段靈泉喝后永不回的小傳說。相傳古時涌泉寺的開山祖師神晏在此誦經(jīng)，因澗下的流水喧嘩，便大喝一聲，止住流水，從此，澗水改道東流，這里的溪澗也就干涸了，那么現(xiàn)在這股泉水流到哪里去了呢?一會我會帶大家去找這股泉水。關(guān)于這個傳說，引來了歷代許多文人墨客的爭論，如宋代文人徐錫之認(rèn)為“重巒復(fù)嶺鎖松關(guān)，只欠泉聲入座間，我若當(dāng)年侍師側(cè)，不都喝水過他山?！卑ń膶W(xué)家郁達(dá)夫到此也留下了“怪他活潑源頭水，一去千年竟不回?！庇腥苏J(rèn)為此處不可無水，有人認(rèn)為“無水亦佳”。大家抬頭看，那四個大字是否令我們回味無窮呢?此外，這里還有宋代林公濟(jì)、燕度、孫覺、魏杰等多人留下的墨跡，各種書體各顯神韻，供大家欣賞。

關(guān)于福建紅色革命實踐心得體會范文三

各位游客：

你們好，歡迎你們來到鼓浪嶼旅游，我是你們的導(dǎo)游。

如果說鼓浪嶼是個海上花園，那么菽莊花園可稱得上園中之園，它始建于1920xx年，是園主人林爾嘉以他的字“叔臧”的諧音命名的。林爾嘉原籍福建龍溪(現(xiàn)為龍海市)。1874年，他出生于廈門，并在此度過其少年時期。1920xx年起，任廈門保商局總辦、廈門總商會總理。他對廈門的貢獻(xiàn)是：發(fā)起創(chuàng)辦了電話、電燈、自來水等公共事業(yè)。1920xx年，任廈門市政會會長，曾多次發(fā)動華僑及各界人士捐資興建中山路等市政設(shè)施。日本侵占廈門后，自廬山移居香港，1945年以后回中國臺灣定居。1951年，病逝于家中，享年77歲。1894年中日甲午戰(zhàn)爭后，腐敗無能的清政府被迫割讓中國臺灣給日本。林維源父子不愿當(dāng)亡國奴，遂舉家遷回鼓浪嶼定居，林爾嘉長大后，因為思念中國臺灣的家園，便仿造板橋別墅興建了菽莊花園。

現(xiàn)在我們已站在花園入口處，花園由藏海園、補(bǔ)山園兩部分組成，各造五景。藏海園五景為：眉壽堂、壬秋閣、真率亭、四十四橋、招涼亭;補(bǔ)山園五景為：頑石山房、十二洞天、亦愛吾廬、聽潮樓、小蘭亭。藏海就是把大海藏入園中，隱含把山河攬入祖國懷抱、切莫再任人宰割的意思;補(bǔ)山就是以人工構(gòu)筑補(bǔ)綴天然景色之不足，隱含山河破碎、亟待修補(bǔ)之意。在這里，園主人的愛國之情躍然于表，待會兒我們將身臨其境去領(lǐng)略其奧妙。

菽莊花園有三個顯著特點，可歸納為“藏、借、巧”三字。請看我們前面，一堵高墻擋住了我們的視線和去路，眼前只有一些花草盆景，待各位走出圓拱門，看!!我們的視野一下開闊起來，萬頃碧波早已靜候在眼前，悠悠碧波豁然開朗，頗有“柳暗花明又一村”的感覺，令人心曠神怡。這就是花園“藏”的妙處，原來這堵墻只是個屏障如果進(jìn)門見海一覽無余，便會失去韻味，顯得平淡無奇?，F(xiàn)在，請看我們左手邊的建筑物--眉壽堂，又名談瀛(ying第二聲)軒，門對海濱浴場，過去是園主人品茶吟詩作畫的地方，現(xiàn)已辟為商場和餐廳。這里有一個水池，水池右邊有一閘門與大海相連，將海水引入園中形成橋畔外池，再經(jīng)左邊那個洞口通向內(nèi)池，洞口上刻“止水”兩字，取海水到此不再揚(yáng)波之意，這樣，藏海園就構(gòu)成了三個景區(qū)：大海、外池、內(nèi)池，由大到小，由外及內(nèi)，很自然的把海藏入園中。

現(xiàn)在請往右邊看，這座長橋叫四十四橋，可為什么叫四十四橋呢?你看它從亭畔延伸入海，全橋長約100多米，凌波臥海、宛若游龍，設(shè)計者能因海構(gòu)園，就勢取景，使小巧的花園一下拓展了數(shù)倍，此乃花園“巧”的體現(xiàn)。

好了，各位請隨我向前，在我們面前有塊天然巨石，上刻“海闊天空”是明代書法家張瑞圖所書，背面是園主人林爾嘉親題的“枕流”兩字。

現(xiàn)在我們行走在全園游覽主線四十四橋上，各位是否已經(jīng)猜出四十四橋的來歷呢?其實很簡單，因建橋時正值園主人四十四歲。各位，這半月形的亭子就是渡月亭，皓月當(dāng)空，游此最佳，各位若有幸于中秋之際來廈游玩，不妨來此觀渡賞月。

這是壬秋閣，因建于1920xx年農(nóng)歷壬戌之秋而得名，他的獨到之處就在于一半建在陸上，一半支在水中，壘臺建亭，圍池砌階，聯(lián)以曲橋;其東南兩墻各開一個圓拱門，坐政治閣中，可以同時看到兩側(cè)的風(fēng)景。而從窗臺眺望，四十四橋蜿蜒曲折，真率亭、千波亭、渡月亭有的呈菱形、有的為扇形，形態(tài)各異，別有韻味。

各位團(tuán)友，我們繼續(xù)吧!這折扇型的招涼亭地處原來花園的盡頭，因招來陣陣涼風(fēng)而得名。繞過招涼亭，我們就到了補(bǔ)山園，前面這朱瓦別墅式建筑是聽濤軒，在此可盡纜天風(fēng)海濤?，F(xiàn)在聽濤軒已經(jīng)改成了鋼琴博物館。它收藏著旅澳華人胡友義先生提供的鋼琴73架。胡友義先生出生于鼓浪嶼，從小就生活在悠揚(yáng)的琴聲中，與鋼琴結(jié)下了不解之源。在澳大利亞，他又不惜重金收購古鋼琴。1999年，他懷著赤誠的愛國愛鄉(xiāng)之心，千辛萬苦，遠(yuǎn)涉重洋，將這些鋼琴運回故鄉(xiāng)，開辟鋼琴博物館，并于20xx年1月8日正式向游人開放。這些鋼琴經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的浩劫，如今仍完好無損的送到胡友義先生的故鄉(xiāng)來，成為廈門人民寶貴的文化遺產(chǎn)，一起融入“鋼琴之島”鼓浪嶼深刻的文化內(nèi)涵之中。大家也都看到了這里除了鋼琴以外，還有很多的燭臺，其實這些燭臺也是胡友義先生從澳大利亞帶來的，共有50多盞精致的燭臺，這些燭臺大多是百年前歐洲出品的，與這些古老的鋼琴放在一起，可謂是珠聯(lián)璧合。前不久，胡友義先生又從澳大利亞運來了四十架的鋼琴，也于前不久供游人開放。現(xiàn)在我們看到遠(yuǎn)處的那幢紅色建筑是頑石山房，原為園主人讀書的地方，現(xiàn)以開辟為招待所。我們面前的這座假山就是“十二洞天”，它由各種砂石、頁巖、火山石構(gòu)筑而成，是人工鑿壘的假山連環(huán)洞，俗稱“猴洞”，內(nèi)有12個洞室，以12地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)編列在石墻上，各動互相連通，宛如一座迷宮，又稱“迷魂洞”，是孩童玩耍的好場所。由于時間關(guān)系，我們就不去轉(zhuǎn)了，請各位隨我往下。右邊這座人物銅像就是園主人林爾嘉先生的全身塑像，這原是私家花園，林先生去世后，他的子孫將其獻(xiàn)給國家，我們才有幸得以一見。

好了，我們已經(jīng)繞了一圈了，想必各位已經(jīng)領(lǐng)略到菽莊花園她獨特的風(fēng)格，正因為她“藏”、“借”、“巧”的特點，才能在這有限的面積中造出無限的空間。整個花園動中有靜，靜中有動，相輔相成，和諧一體，辨證統(tǒng)一。林爾嘉對此也頗為滿意，這從他寫在亭子上的楹聯(lián)“有襟海枕山勝概，以栽花種竹怡情”可見一斑。美麗的菽莊花園令人品味無窮，流連忘返!

關(guān)于福建紅色革命實踐心得體會范文四

今天我們將要游覽的是廈門最佳風(fēng)景區(qū)——鼓浪嶼，它四面環(huán)海，風(fēng)景優(yōu)美，空氣新鮮，故有“海上花園”的美稱，1997年，在福建省“十佳”風(fēng)景評比中名列榜首，同時也是全國35個著名風(fēng)景區(qū)之一，就連美國總統(tǒng)尼克松(1972年)來此參觀時，也對鼓浪嶼贊嘆不絕，稱它是“東方的威尼斯”、“中國的夏威夷”，并且于20xx年被評上國家旅游景區(qū)最高級—4a級。

鼓浪嶼四面環(huán)海，面積不大(請他們猜有多大)，它比世界上最小的國家——摩洛哥還要小，面積只有1.78平方公里,人口約1.8萬人,半數(shù)以上的人具有海外關(guān)系,一般旅居14人國家及地區(qū),它雖然小,名氣卻很大,擁有很多慕名而來的游客,平均每天接待3~8萬人,這么小的地方,能擁有這種程度,可見它不容一般.

鼓浪嶼在明朝以前不叫鼓浪嶼,而稱“圓沙洲”(解釋此三字)，后因它的西南方向海邊有塊礁石，由于長年累月經(jīng)過海水的沖擊、侵蝕形成了一個溶洞，每當(dāng)潮水漲潮時，濤浪撞擊礁石，會發(fā)出如擊鼓的聲音，故那塊石頭被稱為“鼓浪石” ，鼓浪嶼因此得名。(可考他們鼓浪嶼的由來)

它同廈門島僅一水之隔，又四面環(huán)海，很多人在想象中，總覺得渡海非常不便，其實除了建國前如此外，到了現(xiàn)在，可以說是太方便了，除了少數(shù)人乘快艇、坐游船等外。那就是一天24小時營業(yè)的渡輪來回往返，在寬500米的廈鼓勵海峽上每15分鐘一航班，實行去程買票，返程驗票制，過渡費用8元/人，航程大約5分鐘時間就到。如果想在短短的航程上享受一番，可以上二樓的雅座，說到雅座，不管是站著還是坐著都得自理1元/人。

別看鼓浪嶼不大，有句話形容它再貼切不過了“麻雀雖小，五臟俱全”如幼稚園至中學(xué)(幼兒園3所，小學(xué)3所，中學(xué)2所在校學(xué)生3382人)、銀行、醫(yī)院、菜市場、音樂廳等，因此島上居民不會因它是四面臨海，面積小而不方便，反而透著小巧玲瓏，所以如沒有什么重要的事情，居民在島上過個5--6年沒問題。

由于這里空氣清新，綠化好，生態(tài)環(huán)境佳，因此這里還是海洋珍惜物種(文昌魚、白海豚)的保護(hù)區(qū)。它同時也是廈門市綠化最好的一個區(qū)了，全島種有4000多種植物，80多種植物，80多個科屬，綠樹覆蓋率達(dá)到40%，人均擁有5.1平方米，因此空氣清新。

鼓浪嶼美在哪里呢?確切的說它雖有鬧市之繁華，卻無車馬之喧，因島上大多路窄，坡陡，故一般車子很難行駛，為了使島上交通安全，島上嚴(yán)禁機(jī)動車輛在行駛，除了少數(shù)清潔車，救護(hù)車，自行車也是找不到的，就連我們的總設(shè)計師鄧小平1984年南巡廈門，也是在陪同人員的陪同下步行游覽鼓浪嶼的，所以到鼓浪嶼上是國家元首，下至平民百姓，上島后只有一種“11”路——那就是步行，因此有“步行島”、“平民島”的美稱。

1841年鴉片戰(zhàn)爭后，廈門成了“五口通商”口岸之一，到1935年，鼓浪嶼由于它的特殊地理位置，進(jìn)入了西方列強(qiáng)手中，商人、傳教士等紛紛來此建公館，設(shè)教堂，辦學(xué)校、設(shè)立領(lǐng)事館，從1920xx年被割為“公共租界”到1949年，共有14個國家和地區(qū)在此建立了1400多棟，最具有歐洲風(fēng)格，中西合璧的領(lǐng)事、辦事處和別墅，如英、法、德、日、意、美、西班牙等建筑，現(xiàn)今它還保留著這種特色，所以到此島，您就不需踏出國門，就能欣賞到西歐等地方，各式各樣的建筑，故有“萬國建筑博覽街”的美稱。

他們又帶來了西文文明，如現(xiàn)代音樂、體育等，由于受西方文化的影響，島上居民大多喜歡音樂，據(jù)不完全統(tǒng)計鼓浪嶼50年代擁有鋼琴500多架，鋼琴密度居全國之冠，在優(yōu)美環(huán)境及音樂的渲染下誕生了許多音樂界人士，如第一位女指揮家-周淑安，曾在莫斯科柴可夫斯基國際鋼琴比賽中等級第二名的-殷承宗，在6次國際鋼琴比賽中連續(xù)獲獎7次(1981-1984)的-許斐平，陳佐徨、卓一龍等不計其數(shù)，因此有“音樂家的搖籃”，“琴島”之稱，每當(dāng)早間，或傍晚，如果沿著潔凈優(yōu)雅的柏油小道，踱步漫游時，不時能從百葉窗內(nèi)、小花園里傳來鋼琴或小提琴的悠揚(yáng)琴聲，及渾厚的男高音，輕柔的女高音，所以，鼓浪嶼自古有“琴韻花香伴我歸”的一種自然美感。

鼓浪嶼第一架鋼琴：1920xx年，廈門第一架從國外運來的鋼琴放進(jìn)了中華基督教會(現(xiàn)鼓浪嶼巖仔腳)。沁時，它主要作為伴奏吟唱圣詩圣歌之用。琴上附有鼓風(fēng)機(jī)。彈的時候，一人鼓風(fēng)，一人彈

(三個特點：一個靠聽、一個靠看、一個靠感覺)以上“步行島”、“萬國建筑博覽街”、“琴島”就構(gòu)成了鼓浪嶼的特別之處，是一個需要靠感覺、看、聽的小島。

關(guān)于福建紅色革命實踐心得體會范文五

各位團(tuán)友，大家好：

現(xiàn)在由我為大家服務(wù)。我們現(xiàn)在到達(dá)的九鯉湖景區(qū)位于仙游縣東北隅約25公里的萬山之巔，面積29平方公里，平均海拔590米。(因在萬山之顛，道路崎嶇、陡峭大家要注意安全，互相幫助。)這里以湖、洞、瀑、石四奇著稱，尤以飛瀑為最，自古以來有“鯉湖飛瀑天下奇”之譽(yù);明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱福建“三絕”。

九鯉湖的由來，還有一段傳說：相傳漢武帝時，安徽蘆江有一個叫何任俠的人生了九個兒子，但除了老大額中間有一只眼睛外，其余八人雙目失明。他們不肯參加淮南王劉安的叛亂，而被劉安派人追殺，歷盡千辛萬難，來到今天九鯉湖所在的山巒之顛，并在此隱居下來修道煉丹、普濟(jì)眾生。有一天風(fēng)雨大作、雷電交加，突然從湖中躍出九條鯉魚，身的兩側(cè)長出翅膀，九兄弟知道鯉魚吃了他們的仙丹要升天了于是各乘一條鯉魚沖天而去，成了神仙。九鯉湖因此而得名。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這座頗具中華民族特色的橋，被稱為“通仙橋”，意為通往人間仙境之橋。也是為風(fēng)景區(qū)的路口。

請大家往下瞧，溪床上那些奇形怪狀的溶洞，大家看這些溶洞像什么形狀?是不是像仙人煉丹時用的物品形狀呢?傳說這是仙人煉丹是留下的遺跡。有人曾經(jīng)把染上顏色的稗谷倒進(jìn)溶洞里，后來在莆田三江口林蘭溪入海處發(fā)現(xiàn)了這些稗谷，你們說奇特不奇特?那這些溶洞究竟是什么原因造成的呢?其實這些溶洞乃是大自然的杰作，距今大約7000萬年的燕山晚期，由于地殼深部的巖漿侵入，形成了花崗巖體，而花崗巖所含的礦物，經(jīng)過發(fā)育后形成各種形態(tài)，在漫長的地殼變遷過程中，在外力的作用下，才形成如今這些溶洞。

團(tuán)友們，眼前就是“九鯉湖”。整個湖呈圓形，直徑67米。面積不到杭州西湖的十分之一，卻可用“小巧出雅”四個字來形容。清晨、旁晚、入夜都有它的特色美景。

為了紀(jì)念何氏兄弟而修建的這座祠宇，稱為“九仙祠”。重建于宋淳熙年間，距今已有800多年的歷史了。九仙祠又名“顯靈廟”。據(jù)說，九鯉仙人十分靈驗，會給虔誠的人托夢指點迷津。因而歷代以來,香客絡(luò)繹不絕,連自稱”江南第一才子”的唐伯虎在考場失意后,千里迢迢來到九鯉湖祈夢。據(jù)說，他在此夢得九鯉仙人贈給他一個裝有一萬條墨錠的囊袋。自此以后,他寫的詩更加清新明麗,畫的畫更為傳神。

各位團(tuán)友,九鯉湖的湖水雖迷人,何氏兄弟的故事雖然動人,但我們的九鯉飛瀑卻更為吸引人。你們瞧,那石湖上方的進(jìn)水處,就是第一祭—-“雷轟祭”。此祭落差最小,但由于河床奇特,又不滿溶洞,以致水流沖下的時候,發(fā)出深沉的轟鳴,聲如洪鐘,故稱雷轟祭。

現(xiàn)在請看,這就是石湖的盡頭,由于巨石橫臥,擋住了湖水的去路。湖水就怒氣沖沖向前撞。因而這祭人們稱之為“瀑布祭”。

各位團(tuán)友,這便是“珠簾祭”和“玉柱祭”。大家知不知道黃山有個“人”字瀑?水在下落時被石脊分為兩股,極像一個人字,古人稱“人字瀑”。而玉柱祭的水向下流時,被一塊突出的巨石截斷。水下落時被濺起來的水珠在陽光的照耀下,像萬穿斷了線的珍珠飛落下來,珠簾也就因此而得名。

玉柱祭以下,尚有五祭瀑布, “石門祭”怪石嶙峋,一水斜回,有二石亭亭如門,欲合不合,欲開不開,下涌奔泉上凝云影?！拔逍羌馈庇形鍓K巨石相擁如星,惟妙惟肖,因此得名?！帮w鳳祭”因泉水聲如鳥語且有飛鳳峰而得名。“棋盤祭”中有一巨石如棋盤,盤有一石如童子在觀棋而名之。“將軍祭”中有二石酷似兩位勇士當(dāng)關(guān),故名之。

九鯉湖講解到此結(jié)束,大家自由活動,30分鐘后在此集合

關(guān)于福建紅色革命實踐心得體會范文六

女士們、先生們，大家好!我們現(xiàn)在已經(jīng)到了福建省內(nèi)最大的寺廟——泉州開元寺。開元寺占地面積78000 平方米。它規(guī)模宏大，構(gòu)筑壯觀，景色優(yōu)美，曾與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟(jì)寺齊名。開元寺初名“蓮花寺“，后改為“興教寺”、“龍興寺”。唐開元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全國各州建一座開元寺，遂改現(xiàn)名。

人們常說“自古名山僧占多”，其實是冤枉了出家人。與世無爭的僧人隱身在高山峻嶺之上，本意是修心養(yǎng)性，卻常成為德高望重的高僧，因而山以僧名，聞名遐邇。而泉州開元寺就座落在平平無奇的鯉城區(qū)西街，與凡世的隔絕只靠山門前這堵象征性的屏障一紫云屏，這無形中縮短了塵世與佛門的距離。缺少名山大川的陪襯，卻多了善男信女的親近，這就是泉州開元寺的獨特之處。

泉州開元寺是全國重點文物保護(hù)單位，也是福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)，或許大家想知道，開元寺何以能夠聞名海內(nèi)外呢?那就讓我們一起慢慢領(lǐng)略、細(xì)細(xì)品味吧。

眼前這座別致的建筑就是開元寺的山門，也叫天王殿。它建于唐武則天垂拱三年(公元687年)，前后已經(jīng)過幾次火災(zāi)燒毀與重建，現(xiàn)存建筑是民國十四年(公元1925年)修建的。大家先請看這石柱：上下端略細(xì)，中部較粗，呈梭子狀，學(xué)名梭柱，據(jù)考證為唐朝的石柱風(fēng)格，年代已十分久遠(yuǎn)了。石柱上還懸掛有一木制對聯(lián)“此地方稱佛國，滿街都是圣人”。這是南宋大理學(xué)家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫的。它是泉州這個具有濃厚宗教文化色彩的古城風(fēng)貌的真實寫照。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸，狀極威嚴(yán)，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們?yōu)椤昂吖ⅰ薄?/p>

跨過山門就到了拜亭。站在這里，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對稱地排列在兩旁，而我們所在的位置就在開元寺的中軸線上。佛教傳入我國巳有一千多年歷史，并在中國落地開花，與中國文化融為一體。開元寺的布局就突出了我國古建筑的南面為尊和中軸線為主的特點。

拜亭前的這個大石庭，是個“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活動。每逢農(nóng)歷二十六日，這里人山人海，梵唄聲聲，一派泉南佛國景象。石庭兩邊分列著八棵200至800歲的大榕樹，陰翳蔽日，盤根錯節(jié)，增添了開元寺靜寂、莊嚴(yán)的氣氛。樹下排列著11座唐、宋、明時期不同形式的古經(jīng)幢、小舍利塔，以及兩只贔屃。庭中還置立著一座3米多高的石雕焚帛爐，蓋鈕雕蹲狻猊，爐身周雕幡龍、祥云、蓮瓣、蔓草等紋飾，形制優(yōu)美，雕工精妙。焚帛爐稍后兩側(cè)，還有兩座南宋紹興十五年(公元1145年)泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事，是印度教在南宋時留下的痕跡。

在中軸線上的主體建筑，就是眼前這座大雄寶殿。因傳說建殿之時有紫云蓋地，所以又叫紫云大殿。大殿上方這塊巨匾寫有“桑蓮法界”四個魏碑風(fēng)格的大亨，以應(yīng)桑開白蓮之說。早在唐朝初期，泉州已盛產(chǎn)絲綢。這片地原是大財主黃守恭的桑樹園，后來捐給匡護(hù)大師建寺。關(guān)于這件事，有一個很動人的傳說：一天，黃守恭夢見有一個僧人向他募地建寺，他說等桑樹開白蓮花后就獻(xiàn)地結(jié)緣。幾天后，滿園桑樹果然都開出白蓮花，黃守恭深被無邊佛法所感動，果然把這片桑樹園捐獻(xiàn)出來。其實，黃守恭本為樂善好施之人，桑開白蓮之說乃是人們敬慕佛祖，附會而成，但這一神奇的傳說卻為泉州人民所津津樂道，世代相傳，因而開元寺也得了“桑蓮法界”的美稱。

大雄寶殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后經(jīng)過唐、南宋、元、明幾次受災(zāi)與重建，現(xiàn)存建筑物是明代崇禎十年(公元1637年)遺物。大殿通高20米，面寬九間，進(jìn)深六間，面積達(dá)1387.75平方米，大殿出拱深遠(yuǎn)，外觀雄渾，保存唐朝宏模巨制、巍峨壯觀的建筑風(fēng)格。

大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛，漢譯大日如來，是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是五代王審邽修大殿時增塑的四尊大佛，依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界是寶生佛，西方極樂世界阿彌陀佛，北方蓮花世界成就佛，合稱五方佛，也叫五智如來。這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴(yán)，雙手分別作說法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音、勢至、韋馱、關(guān)羽、梵王、帝釋等諸天菩薩、護(hù)法神將共10尊。在大殿后正中供奉著密宗六觀音的首座圣觀音以及善才、龍女和兩翼神態(tài)各異的十八羅漢。開元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見的規(guī)制，這既值得夸耀，也是值得研究的。

大雄寶殿還有一個“百柱殿”的雅稱。全殿原計劃設(shè)立柱子一百根，后來因為需要放置佛像和騰出給佛教徒朝拜的地方，便加長了珩梁，減少了立柱，成為86根柱子的“百柱殿”。崇禎十年(公元1637年)右參政、按察使曾櫻與總兵鄭芝龍重修開元寺紫云大殿時，將其中木柱全部換成石柱。百柱殿的柱子形式豐富多彩，有宋、元、明各時期的海棠花式柱、圓柱、方柱。楞梭柱、蟠龍柱等。尤其是殿后廊檐間那對16角形輝綠巖石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅，引起中外學(xué)者的極大興趣。它與殿前月臺須彌座束腰處的72幅輝綠巖獅身人面像和獅子浮雕，同為修殿時從已毀的元代主印教寺移來的。它們是宋元時期泉州海外交通繁榮發(fā)達(dá)，中外文化友好交流的歷史見證。

關(guān)于福建紅色革命實踐心得體會范文七

泰寧大金湖，位于福建省西北部，屬三明市泰寧縣，因景區(qū)所在地盛產(chǎn)黃金而得名。大金湖旅游區(qū)包含了金湖、上清溪、狀元巖、羅漢山、泰寧古城五大景區(qū)，于20xx年2月11日，成為聯(lián)合國教科文組織評定的“泰寧世界地質(zhì)公園”的核心組成部分，成為繼武夷山“雙世遺”之后，又一個入主世界級別的福建旅游景區(qū)。是國內(nèi)外少有的千姿百態(tài)丹霞地貌與浩瀚湖水相結(jié)合的，獨具特色和魅力的風(fēng)景名勝區(qū)。

金湖景區(qū)堪稱湖山極品，素有“天下第一湖山”之美譽(yù)。浩瀚幽深的湖泊與千姿百態(tài)的丹霞奇觀完美結(jié)合，陽剛與陰柔相濟(jì)，豪放與婉約互補(bǔ)，構(gòu)成了景象萬千的水上丹霞奇觀。天公造化，萬物顯靈。這里匯聚了眾多天然大佛，個個形態(tài)逼真、盡顯靈趣，其間還有眾多金龜、圣象、麒麟等佛家靈物相伴左右，更有“仙”、“壽”等天書真跡遺落丹崖，與靈驗異常的“甘露寺”相輔相成，世界佛教高僧無不為之驚嘆。據(jù)傳，云游金湖，有緣之人可在祥云之間感受湖山的靈氣，在水上天佛的佑護(hù)下時來運轉(zhuǎn)。

【天跡水簾】

請看，屹立在我們眼前的這兩座紅色山巖，左邊叫赤石峰，右邊叫馗雷峰。兩峰對峙，中間夾有一條白水際瀑布，飛流而下。這瀑布高約20米，寬約10米，是金湖最大的瀑布。在陽光的照射下，這瀑布猶如串串明亮的珠簾，似乎從天而降，我們稱之為“天跡水簾”。靠近這水簾，百米之內(nèi)便能聽到轟雷般的響聲，感受到騰騰霧氣。

在地質(zhì)學(xué)上，天跡水簾是處在不同的地層接觸面上。上層為沉積巖，相對較松軟;下層為火山巖，巖性較堅硬。經(jīng)水流侵蝕切割，上層較松軟的巖層被剝蝕，下層較堅硬的火山巖便形成了懸崖，水流從懸崖上傾瀉而下，從而形成了景色壯麗的白水際瀑布。

【野趣源】

關(guān)于野趣源，當(dāng)?shù)赜羞@么一句順口溜：野趣源，忘憂園，日月崖上藏孝巖，茂林修竹風(fēng)情寨，半壁歡樂半壁愁。何為“半壁歡樂半壁愁”呢?走過前面這座情侶橋，再越過上面的滑瀑，馬上就能夠知道。

現(xiàn)在我們來到野趣源。這里環(huán)境幽雅、空氣清新、林木蔥郁、四季如春、野趣無窮，故名“野趣源”。在溪岸邊的竹林里，既有情趣盎然的民俗風(fēng)情寨，又有活潑可愛的珍稀動物供游人觀賞;周圍還建有鴛鴦閣、休閑屋、吊繩床、藤秋千、劃小船、射竹箭等娛樂休閑設(shè)施，特別適合開展野炊、露營等休閑旅游活動。這就是“半壁歡樂”的由來。至于何為“半壁愁”呢?請看，眼前這塊千瘡百孔的巖壁，它叫“日月崖”，“日、月”合起來即一個“明”字。據(jù)說這日月崖是明末愛國舉人、反清復(fù)明志士邱嘉彩隱居的地方。當(dāng)他看到反清復(fù)明實在無望時，就把全部的田產(chǎn)贈給侄子，然后帶著母親和妻子來到這里隱居。之所以選擇這個絕壁巖穴作為隱居之地：一是因為這個巖穴，懸在半空中，體現(xiàn)了他“上不頂你清朝一方天空，下不踏你清朝一方土地”的氣節(jié)。二是因為對面巖壁上有很多的洞穴，一個接一個，蘊(yùn)涵著“大明江山千瘡百孔，遺民無立足之地”的意思。據(jù)

說，后來大清國曾多次召他為官，他就是不去;而且在他的詩畫里，幾乎每一首詩都含有“日、月”二字，以示懷念明朝;每一幅畫都含有蜈蚣和蚯蚓，借以諷刺清朝。當(dāng)時人們被邱嘉彩的這種“愚忠迂腐”行為所感動，稱他為“國之孝臣，母之孝子”，后人也就把此巖穴稱為“孝巖”。不過，至于當(dāng)時邱嘉彩一家人是如何到那懸崖絕壁上去生活，至今仍然還是一個謎。

【醴泉巖】

白水際西北側(cè)是醴泉巖，巖中有一座禪寺。在醴泉巖左側(cè)的石壁上有一條裂縫，一股清泉從約70米高的空中直瀉而下，一年四季長流不絕，水質(zhì)清甜，稱為醴泉，醴泉巖也因此得名。

醴泉禪寺始建于南宋紹興二年(公元1132年)，毀于元代兵亂，明代重建，后來又毀于“文化大革命”期間，1982年在原有的基礎(chǔ)上依巖重修。這里有兩重山門，第一重橫書“醴泉禪寺”，第二重橫書“巢云古剎”。門上還有兩幅對聯(lián)，一幅“天灑巖澗雨，洞波風(fēng)壁水”，另一幅“石隱天開面，泉流月有聲”，都寫得非常真實生動。寺廟建在這高約30米、寬15米、深18米的大巖穴中，正殿為單檐歇山式，兩層木構(gòu)建筑，不施片瓦，冬暖夏涼。巖前翠松茂盛，環(huán)境幽雅。

清朝的乾隆皇帝曾六下江南，游盡江南的山山水水，留下了不少有趣的故事，傳說他也到過泰寧。有一天，乾隆皇帝來到醴泉巖，見這里清靜幽雅，便想歇一會兒。由于旅途勞累，他一躺下便睡著了。雖然乾隆皇帝打扮得與普通老百姓一樣，但他有龍虎之相，寺里高僧一看就斷定他是當(dāng)今皇上，便召集眾和尚一齊跪到地上，高呼“吾皇萬歲”。乾隆醒來，還裝糊涂，問他們：“哪來的萬歲?”高僧說：“圣上內(nèi)著龍衣，身有龍相，啟齒金口，一定是萬歲?！鼻』实壑缓谜J(rèn)了。當(dāng)日，高僧設(shè)宴招待乾隆，席間有一道泰寧地方菜，乾隆覺得色香味俱佳，便問菜名。高僧回答說：“白玉金鑲角，紅嘴綠鸚哥。”乾隆聽了很高興，馬上封他為護(hù)國禪師，并賞賜一件猩紅袈裟。回京后，乾隆叫宮廷廚師做這道菜，沒有一個人做得出來，只好派人來討教。這道菜就是普通的菠菜炒油豆腐。

關(guān)于福建紅色革命實踐心得體會范文八

各位來自福州的嘉賓朋友們，大家好：

歡迎光臨我們寧德，本人先做個自我介紹，本人是寧德旅游屆最富有才華的，最英俊瀟灑的，最玉樹臨風(fēng)的，最風(fēng)流倜儻的，最高大威猛的，帥氣與智慧結(jié)合，英雄與俠義化身，人見人愛，車見車載，花見花開，為司機(jī)師傅可以兩肋叉刀，為客人可以叉師傅兩刀的，江湖人稱山崩地裂水倒流的牛b導(dǎo)游鬼見愁，呵呵，跟大家開個玩笑啦，活躍一下我們車?yán)锏臍夥?。我叫郭亮是今天大家太姥山一日游的?dǎo)游，大家可以叫我小郭，很高興在這茫茫人海中與大家相遇，我相信這就是我們的緣分，佛曰：五百次的回眸，才換來今生的一次擦肩而過，可見我與大家的緣分，那可比我們福州著名的三坊七巷還深咧?，F(xiàn)在我以一首歌來開始我們的行程啦。請朋友們鼓起您的金掌、銀掌、仙人掌、為小郭鼓鼓掌。(唱歌)

好了，謝謝大家，下面呢，在我們這段乘車的時間里呢，導(dǎo)游小郭就給大家簡要的介紹一下我們太姥山的情況。太姥山在long long ago 之前，并不叫做太姥山，在最早以前，叫做才山，相傳當(dāng)年這才山上，住著一位老母親。人非常善良，而且樂善好施，當(dāng)?shù)氐睦习傩?，生活出現(xiàn)困難的，我們這位老母親，都會把她種藍(lán)所獲得的收入，拿出來接濟(jì)周圍的老百姓。于是，當(dāng)?shù)氐睦习傩諏λ?dāng)然是感恩戴得，尊稱她為太母，這時候這座山因此由原來才氣的才山，改成了太母山，而這時候的母是母親的母，直到什么時候才把母親的母改成了，姥姥的姥呢，直到我們的漢朝，漢武帝時期，派了個大臣叫做東方朔，就是那個陳道明演的能掐會算的東方朔，派他下來尋訪各地名山，就在那個時候，我們的太姥山就位于36座名山之首，從那時起，就把太母山改成了太姥山，因為在我們當(dāng)?shù)?，對老一輩祖母的尊稱，為姥姥，所謂女子老也，所以整座太姥山體現(xiàn)的是母性文化。

太姥山，屬于秦嶼，秦嶼屬于福鼎，福鼎屬于寧德，寧德屬于福建，福建又屬于china ,而china又屬于宇宙，這概念是一級級上來的。說到福鼎啊，福鼎的特產(chǎn)很多，福鼎是出了名的“兵器加工基地”，因為這個地方盛產(chǎn)“地雷”和“炸彈”，“地雷”指的是福鼎的四季柚，“炸彈”指的是福鼎的檳榔芋，很有意思吧，這是因為它們的外形的緣故。此外，福鼎有四黑，四黑指的是：檳榔芋、玄武巖、黑竹、還有一個是我們導(dǎo)游自己加的，那就是在太;姥山看到的男導(dǎo)游那皮膚，都是黝黑，黝黑的。人家說黑的皮膚代表著健康，代表著性感，就像原來那個香港演員古天樂，原來拍神雕俠侶的時候，人家叫他小白，你看現(xiàn)在的他，多有男人味。而你在太姥山上，看到的女導(dǎo)游，那皮膚可是水嫩，水嫩的，不知道他們臉上，手上涂了多少的防曬霜，不知道是用雅芳的，還是小護(hù)士的，或許是用sk2的，白里透著紅，紅里透著白啊，那就是一個字：美極了，真是天生麗質(zhì)，楚楚動人啊。說到福鼎的姑娘啊，那是除了太姥山之外，讓福鼎人引以為豪的一張美麗名片。福鼎的姑娘走到街上，那回頭率相當(dāng)?shù)母?，曾?jīng)有一位朋友，這么形容福鼎姑娘的漂亮，他說到：福鼎姑娘的漂亮，不說她沉魚落雁，也不說她閉月羞花，單說她的眉毛，福鼎姑娘的眉毛啊，細(xì)細(xì)的，長長的，就像鞭子一樣，會抽打我們男人的心，如此的可怕，如此的震撼，到了福鼎這個地方，不妨讓那的姑娘抽打一下，那感覺怎一個“爽”字了得啊。除此之外，福鼎姑娘還以她的溫柔出名，福鼎姑娘的說話很有特色，每句話的尾音都帶有一個”ni”字,比如這樣啊，小郭模仿一下哦，好不好ni ,是不是這樣ni ,那個ni字啊，一下子把我們鋼鐵般的男人，給捏成鋼水了，呵呵，厲害吧.

好了，回到正題，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了太姥山的腳下了，太姥山是一座由粗礪花崗巖所構(gòu)成的一座石頭山，太姥山是1988年，被評為國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)的，它與我們福建的武夷山，浙江的雁蕩山，形成三者鼎足之勢。太姥山有四絕，指的是;石奇、峰險、洞幽、霧幻。說到太姥山的石奇啊，那真是大自然的鬼斧神工，其中有一處最值得我們津津樂道，那就是太姥山的標(biāo)志性景觀-夫妻峰。

說到夫妻峰，他背后有一段纏綿悱惻的動人愛情傳說故事在里面，說的是在很久很久以前，太姥山的腳下有一個小漁村，在這個小漁村里，住著一對情投意合的男女青年，男的呢叫帆哥，女的呢叫娟妹，帆哥長的英俊瀟灑，就像小郭一樣，那娟妹長的，用現(xiàn)在的話來講就是，那姑娘長的賊漂亮，同時兩個人可以是說兩小無猜，青梅竹馬。可是正是由于娟妹的美麗，帶來了麻煩，所謂說這個人怕出名，豬怕壯，豬一壯就給人卡擦了，娟妹的美麗也惹來了麻煩，什么麻煩呢。有一年，我們的皇帝選妃，說選妃其實是搶妃，皇帝老子三宮六院，多的是小老婆，而當(dāng)?shù)氐墓俑?，為了邀功請賞，加官進(jìn)爵，于是就到處收羅美女。恰好這一天，官府派官兵前來抓拿我們美麗善良的女子娟妹的時候，不巧她心愛的偉岸的帆哥出海打魚去了，只剩下她一個弱女子，在家里做針線活，這時候怎么辦呢，沒辦法，她只好跟隨附近的百姓到處逃竄，結(jié)果我們的娟妹呢，就逃到了太姥山上，這時候被一位好心的尼姑給救下了。

所謂說，花開兩朵，各表一枝，話說回來，我們偉岸的男人帆哥出海打漁回來，見不到他日思夜想的女人娟妹，那個心急火燎啊，，到處尋找，到處詢問，在找不到他心愛的女人的情況下，可以說是痛心疾首，萬念俱灰，如果那個時候有一把左輪的五四手槍，他馬上開槍自殺，還好那時沒那么發(fā)達(dá)，于是，帆哥把僅存的一點希望，寄托在某一天某一個地點，能夠碰上他心愛的女人娟妹，那真是無巧不成書啊，終于，有一天，帆哥來到了太姥山上，這時候發(fā)生了一件非常富有戲劇性的事情，那就是我們的帆哥遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到了，一個采茶的女子，她的背影，輪廓，很像他日思夜想的女人，但是他又不敢確定是或是他的女人，不像現(xiàn)在的年輕人，看到漂亮的女孩子，先抱住再說：對不起，認(rèn)錯人了。那時的帆哥，按捺不住心中的那份激動，但他還是保持著紳士的風(fēng)度，于是他用他男性富有磁力的聲音，非常深情的叫了一聲，就想我的聲音一樣哦，：約喂，那是我的娟妹嗎，，，，，，娟妹一聽到這遙遠(yuǎn)而又熟悉的聲音，難道是我日思夜想的帆哥嗎，轉(zhuǎn)過身來一看，整個人呆住了，兩行熱淚，奪眶而出啊朋友們，哦，不，說錯了，是四行，兩個人嗎，于是這兩個人從很遠(yuǎn)的地方奔跑過來，那奔跑的速度，跟劉翔有的一比，于是兩個人緊緊的抱在一起，越抱越緊，仿佛是用萬能膠給他們膠在了一起，而且這個萬能膠不是一般的萬能膠，是軍用萬能膠，膠性特強(qiáng)，扯都扯不開。

這時麻煩了，問題來了，我們的一代高僧南海法師，在云頭上面看到底下，佛門清凈之地，男男女女樓摟抱抱，成何體統(tǒng)啊，于是他就在云頭上面大聲叫到：大膽孽徒，還不給我快快分開，如若不分開的話，我就把你們點化成石，而我們的帆哥和娟妹小兩口，正沉醉在日思夜想，如膠似膝的氛圍當(dāng)中，哪里會理會南海法師的話，不管你是南海法師，還是天王老子。而南海法師做為一代高僧，在云頭上面大喊大叫，既然還有人不買他的帳，很丟面子的事情，于是他就用他的仙術(shù)，把這一對苦命鴛鴦給點化成市了，在此呢，我們姑且不去討論這個南海法師，到底有多么多么的鐵石心腸，應(yīng)該去感謝他，為我們塑造了一對裸落在藍(lán)天、白云之下的愛的天然雕塑。到時候大家可以猜一下，哪一個是帆哥，哪一個是娟妹，大家也可以模仿他們的造型照一張，如果沒有帆哥或者沒有娟妹的朋友，可以到太姥山上借一個照一下，回家以后把你的那位合成上去，效果也一樣的。還有呆會兒在游覽的時候請大家注意了，千萬要跟緊導(dǎo)游，特別是我們的老兩口和小兩口，要不然被南海法師發(fā)現(xiàn)了，又有可能給他點化成石了，到時太姥山的門票可不止100塊了，到時導(dǎo)游下崗幫你們收門票去，呵呵。

好了，下面我們已經(jīng)到了太姥山的停車場了，在進(jìn)入我們景區(qū)的時候，請有抽煙的朋友就不要抽煙了，要扔雜物的朋友，里面有環(huán)保的垃圾筒，做一個文明的游客。同時也提醒大家注意安全，牢記我們的口號：觀景不走路，走路不觀景。

下面我將帶領(lǐng)大家一步步去揭開太姥山那神秘的面紗，去領(lǐng)略她的美麗與神奇。(其中有大量的景點介紹省略)

20xx 好了，太姥山之旅到此就要結(jié)束了，雖然舍不得，但還是不得不說再見了，感謝大家對我工作的配合和給予我的支持和幫助，我自問是一個有責(zé)任心的人，但是在這次旅游過程中，還是有很多地方做得不到位，比如說時候我如何如何了，大家如何如何幫助我;什么什么時候我又有什么疏漏大家不但理解我而且還十分支持我的工作，不用一一枚舉了，就是這些點點滴滴的小事情使我感動。也許我不是最好的導(dǎo)游，但是大家卻是我遇見最好的客人，能和最好的客人一起度過這難忘的旅途，這也是我導(dǎo)游生涯中最大的收獲。

20xx 作為一個導(dǎo)游，雖然走的都是一些自己已經(jīng)熟的不能再熟的景點，不過每次帶不同的客人卻能讓我有不同的感受，在和大家初次見面的時候我曾說，相識即是緣，我們能同車而行即是修來的緣份;而現(xiàn)在我覺得不僅僅是所謂的緣了，而是一種幸運，能為最好的游客做導(dǎo)游是我的幸運。我由衷地感謝大家對我的支持和配合。其實能和大家達(dá)成這種默契真的是很不容易，大家出來旅游，收獲的是開心和快樂;而我作導(dǎo)游帶團(tuán)，收獲的則是友情和經(jīng)歷。我想這次我們都可以說是收獲頗豐吧。也許大家回家后，我們很難會有再見面的機(jī)會，不過我希望大家回去以后和自己的親朋好友回憶自己的太姥山之行的時候除了描述太姥山如何雄偉壯麗之余不要忘了加上一句，在那里還有一個導(dǎo)游小郭，那是我的朋友!最后，預(yù)祝大家旅途愉快，以后若有機(jī)會，再來這里會會您的朋友!

關(guān)于福建紅色革命實踐心得體會范文九

各位從遠(yuǎn)道而來的貴賓們，大家好！首先很榮幸代表我們公司——旅游集團(tuán)歡迎大家來到我們美麗的濱海城市廈門。在我右手邊給大家提供駕駛服務(wù)的，是我們的張師傅，而我就是大家這幾天的導(dǎo)游。我姓黃，草頭黃，名字是一首詩的題目：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！睕]錯，我的名字就叫春曉。大家可以叫我小黃，不過鑒于黃姓在我們福建也算個大姓，您在街上這么一叫，回頭的人還真不少。所以大家可以叫我小小，人如其名，好記就行。

好了，接下來小小首先要帶大家去參觀什么呢？我們平常說的土不拉幾，土的掉渣，土包子等等帶土的東西，都是對一種平凡的，樸實得不起眼的東西的一種描述，那么今天我們要去看的，就是這個“土”，土什么？先賣個官子。它來自中原、來自黃土高坡，是高度清純的漢民族文化的產(chǎn)物。它在世界上獨樹一幟，是世界建筑百花園中的一朵奇葩。它是中國民居中一種非常特殊的民居，它，就是土樓。

研究古文化的學(xué)者們提出過一種說法，黃帝的帝字，可能是土地的地字，黃帝就是黃色的土地，也就是中國人常愛談的那個“皇天后土”的后土，意思是地母。此看來，黃帝被尊為中華民族的祖宗，乃是黃土地的化身。是的，中國人，生于黃土，長于黃土，身上沾濡的也是黃土。吃的是黃米，黃豆，住的是黃土建筑的屋舍戶，喝的是黃泥湯的水。古時候的人，位至之尊，當(dāng)了皇帝，就要穿黃袍，走黃道，住的是黃色玻璃瓦大殿。死了以后呢？統(tǒng)統(tǒng)都赴黃泉。

幾千年的文化，凝聚在黃土里，包裹著中國人的心魂。而他們扶衛(wèi)自己的最好手段，莫過于“城廓”。

福建的土樓帶著這樣的內(nèi)在淵源，出現(xiàn)在福建這古老大陸臨近太平洋的地方。她們那里的房間房門都朝向中心廣場，只朝東方留著通路，這種以中軸線為主，兩邊對稱的傳統(tǒng)布局，明顯地突出了團(tuán)結(jié)向心的精神。當(dāng)我們再俯瞰北京城時，會驚訝地發(fā)現(xiàn)某種六千年的一致性。

福建土樓主要分布有閩西、閩南的永定、南靖一帶。早在公元291年，也就是西晉時期，“八王之亂”使得中原大地處于戰(zhàn)火與饑餓之中，歷史上出現(xiàn)了第一次移民大遷徙。大批的中原漢人拋離家鄉(xiāng)奔向安全地帶。幾經(jīng)離亂后被迫離家的漢人逐漸在他們認(rèn)為安全的地方擇地定居。他們其中的一支就輾轉(zhuǎn)遷徙來到閩西南一帶的山區(qū)，為了避免外來沖擊，他們不得不恃山經(jīng)營，聚族而居。他們用當(dāng)?shù)氐纳?、砂石、木片建成單屋，繼而連成大屋，進(jìn)而壘起厚重封閉的土樓。樓內(nèi)鑿有水井，備有糧倉，如遇戰(zhàn)亂、匪盜，大門一關(guān)，自成一體，萬一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風(fēng)的特點，土樓成了他們代代相襲，繁衍生息的住宅。由于他們是外來者，于是被當(dāng)?shù)厝说脑∶褡鸱Q為“客家人”，待之以禮，一直到了現(xiàn)在，和當(dāng)?shù)鼐用褚恢焙湍老嗵帯?/p>

如果說建筑是“凝固的音樂”，那么這些大大小小的土樓奏出的便是一曲氣勢恢宏、古風(fēng)沉郁的旋律。土樓形狀有圓有方，大多以四層為上限。而且土樓每層都有特定用途。一樓是廚房灶頭和飯廳的所在地，雞鴨都直接在廚房門前飼養(yǎng)。到水井打水也很方便；二樓是倉庫，儲存糧草雜物和農(nóng)具，所以二樓往往不設(shè)窗戶。倉庫門欄特別高，那是為了防潮和防老鼠；三樓四樓才是居住的臥室。所以，每個土樓的居住單位。應(yīng)該是垂直由上至下劃分，才能稱為一戶人家。土樓的主要結(jié)構(gòu)有地基、墻腳、墻壁和屋頂四個部分，內(nèi)部則以有水井的天井為中心。興建土樓的材料是就地取材的泥巴、竹片等。而人手亦只是土樓主人、鄉(xiāng)間木匠和泥匠三數(shù)人。工具也只有泥鋤、鐵鏟、繩索、木尺等。在沒有建筑師、測量師和機(jī)器的協(xié)助下，土樓可能是一建就花上三、四十年，或兩代人的時間才能落成。

在閩西蒼茫的大地上，在如詩如畫的山谷間，在綠水涓涓的小溪旁，一座座土樓就像氣勢恢宏的古羅馬圓形大劇場，又好像是巍峨蒼樸的古堡。依山傍水，千姿百態(tài)，布局合理，錯落有致，與大自然渾然一體，構(gòu)成一幅古樸，神奇，雄渾，壯觀的美麗畫卷。20xx年7月7日，在加拿大魁北克城舉行的第23屆世界遺產(chǎn)大會上，福建土樓被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。專家認(rèn)為，福建土樓是東方血緣倫理關(guān)系和聚族而居傳統(tǒng)文化的歷史見證，體現(xiàn)了世界上獨一無二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就，具有“普遍而杰出的價值”。

巍峨聳立的土樓群，是一座座客家人辛勤創(chuàng)業(yè)的歷史豐碑；是一朵朵綻放的建筑藝術(shù)奇葩；是一幅幅古樸動人的民俗畫卷；是一首首如歌的風(fēng)情詩篇；是一個個從遠(yuǎn)古飄來鏗鏘心弦的凝固音符。

百聞不如一見，就請大家把隨身貴重物品帶上，跟隨小小一同去領(lǐng)略這建筑盛宴帶給我們的美的享受。謝謝。