自己收拾書包的心得體會及收獲 自己整理書包感想(五篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

主題自己收拾書包的心得體會及收獲一

一個完整的收據(jù)，通常應(yīng)由標(biāo)題、正文、落款三部分組成。

(一)標(biāo)題

標(biāo)題寫在正文上方中間位置，字體稍大。標(biāo)題的寫法有兩種。

一種是直接由文種名構(gòu)成。即寫上"收據(jù)"或"收據(jù)"字樣。

另一種是把正文的前三個字作為標(biāo)題，而正文從第二行頂格處接著往下寫。如用"今收到 "、"現(xiàn)收到"、"已收到"作標(biāo)題。

(二)正文

正文一般是在第二行空兩格處開始寫，但以"今收到"為標(biāo)題的收據(jù)是不空格的。正文一般要寫明下列內(nèi)容，即寫明收到的錢物的數(shù)量、物品的種類、規(guī)格等情況。

(三)落款

落款一般要求寫上收錢物的個人或單位的名稱姓名，署上收到的具體日期，一般還要加蓋公章。

是某人經(jīng)手的一般要在姓名前署上"經(jīng)手人："的字樣。是代別人收的，則要在姓名前加上"代收人："字樣。

(一)要點清收到的東西的種類、數(shù)量，絕對做到準(zhǔn)確無誤，不出差錯。這是寫好收據(jù)要做的第一項工作。

(二)要熟悉收據(jù)的寫作格式。一個完整的收據(jù)，由標(biāo)題、正文、署名和日期四部分組成。

1、標(biāo)題。寫在正上方，字要大一，寫法有兩種：

(1)只寫"收據(jù)"二字;(2)寫"今收到"三個字

2、正文。寫法有兩種：

(1)如果標(biāo)題寫成"收據(jù)"正文寫在標(biāo)題下面一行?？諆筛瘛?/p>

(2)如果標(biāo)題寫成"今收到"三個字，正文寫在標(biāo)題下，頂格寫.

3、署名。寫在正文下靠右邊一點.要是發(fā)送的人或單位同你很熟悉，只署上自己的姓名就行了，假如收到東西的個人或單位同發(fā)送東西的個人或單位生疏，要在姓名的前面寫上單位名稱，以便找查找。如果收到東西的個人或單位很多，收到東西的個人或單位亦應(yīng)既寫單位名稱又寫個人娃名。必要時蓋章或按指印.

4、日期寫在署名的下面，獨占一行，寫年月日。

主題自己收拾書包的心得體會及收獲二

愛迪生曾說過：“自信是成功的第一秘訣”。沒錯，在生活中，我們處處都離不開自信心。一個人沒有信心的人，注定是一個被社會所拋棄的人，一個被成功所拋棄的人，一個被自我所拋棄的人!因此，我們可以毫不猶豫地說：自信心是一個人的靈魂!

自信不等同于自大。它是一種堅毅，擁有跨越生死的力量。自信從不盲從，它是刻苦磨煉出的能力凝結(jié)而成。能力好比王冠，它只有鑲嵌上自信這顆熠熠生輝的鉆石，才會變得奪目而華美。同樣的，沒有能力的陪襯，任憑信心再怎么燦爛，也像是失去綠葉的鮮花，價值大打折扣。

相信大家都聽過“胸有成竹”這個成語故事吧!北宋畫家文同擅長畫竹子，每次動筆時無需思考便自稱一幅栩栩如生的竹子圖。他是怎么做到的呢?原來，他每日觀察屋旁的竹林，春夏秋冬，雷打不動。久而久之，竹枝的長短粗細，葉子的形態(tài)顏色，他都諳熟于心，自然也就把竹子畫得出神入化。

這，就是自信的力量!

試問，若沒有信心去支持他、去鼓勵他，縱然文同有著驚天動地之才，然不信自己實力又有何用?他也只會湮沒在中華漫漫五千年的歷史煙塵中了。

自信可以穿越時空，它來去如風(fēng)，卻又在每個人身邊停留。只是如果你抓不住它，它就會如黃河之水一去不復(fù)返。

在人生中，我們需要緊握自信。緊握自信，我們可以為生命交上最滿意的答卷;在成長中，我們需要緊握自信。緊握自信，就是步入社會最完美的通行證;在拼搏中，我們需要緊握自信。緊握自信，成功就在你前方不遠處!

心中盛開一朵自信的花

曾經(jīng)，聽過這樣一個故事：有一個女孩，長相平平，家境不是很好，所以她一直很自卑，她走路總是低著頭，因為她怕同學(xué)會用“犀利的目光”來嘲笑她。直到有一天，女孩看見街上有賣蝴蝶結(jié)發(fā)夾的，她覺得很漂亮，戴上后，看著鏡里自己的樣子變得很漂亮，于是非常的自信，走在路上，還有同班男同學(xué)請她喝茶。她覺得蝴蝶結(jié)的魅力很大，于是，就問男生：我頭上的發(fā)夾好看嗎?男生說什么發(fā)夾啊，頭上什么也沒有啊，女生連忙道別后就回到那家商店。老板說她走得太匆忙，忘記拿了。這時，女孩才發(fā)現(xiàn)，她不需要這個發(fā)夾了，因為她的魅力不是因為這個發(fā)夾，而是源于自己的自信。

我從中得到了很多的啟示，自信可以為我們樹立一個很好的形象，自信可以讓我們變得更快樂，自信是通往成功的基石。

如果我們擁有自信，我們會活得很陽光，很快樂。因為自信的人都是積極的，美好的。自信是人們最好的心理醫(yī)生，可以讓自己變得積極向上，樂觀勇敢。自信的人總是愛笑，笑容中有對成功的喜悅，對戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)和克服挫折的信心，對美好未來的憧憬和向往。

自信不是自負，也不是自卑，而是自卑與自負之間的一種積極狀態(tài)。自卑是缺少自信，自負是太過自信，自己需要一個好的狀態(tài)，要把握一個度，心中要有一把衡量度的標(biāo)尺，所以我們要選擇自信，避免自卑和自負。

自信可以為我們樹立一個很好的形象，樂觀，開朗，陽光，微笑，快樂。這些詞是自信的人的標(biāo)簽。自信為我們樹立了一個自己向上的形象，所以我們會活得更快樂。

自信的人比平常人更容易成功，因為他們充滿了無限的信心，如果我們能夠成為自信的人，我想，生活應(yīng)該會很美好吧。

揚起自信的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸

自信是什么?自信是羅盤，幫我們導(dǎo)引方向;自信是什么?自信是風(fēng)帆，載我們駛向成功的彼岸。

自信的人生不一般，不一般的人生有自信。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是李白放蕩不羈的自信;“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫苦身利人的自信;“自信人生兩百年，會當(dāng)水擊三百里”是毛澤東豪情壯志的自信。

正因為自信，陶淵明不為“五斗斗折腰”，寫下了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的詩情畫意;正因為自信，勾踐“臥薪嘗膽”，蓄集力量，才得以復(fù)國;正因為自信，屈原投身汨羅江，吟出了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲哀嘆息。

沒有自信，怎會有曹操官渡之戰(zhàn)以少勝多的漂亮戰(zhàn)役?沒有自信，怎會有諸葛亮七擒七縱擒孟獲?沒有自信，怎會有劉邦赴項羽獨闖鴻門宴?

自信是成功之基，時刻告訴自己“我能行”，充滿自信，充滿斗志，不斷前進，不斷創(chuàng)造奇跡，不斷創(chuàng)造輝煌。

文王自信，拘而演《周易》，仲尼自信，厄而作《春秋》，屈原自信，逐乃賦《離騷》，左丘自信，失明厥《國語》，孫子自信，兵法修列，不韋自信，世傳《呂覽》，韓非自信，囚秦書《說難》《孤憤》《讀》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤自信所為作也。

藺相如有自信，才能將和氏璧完璧歸趙;王勃有自信，才能“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗，文天祥有自信，才有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕嘆。

甘羅因自信，于是中國歷史上出現(xiàn)了一個8歲得名相;巴金因自信，于是他成為12歲就能背《古文觀止》的天才;歌德因自信，于是一部巨著《浮士德》經(jīng)六十載歲月淘洗終于問世。

這些看似不可能的事情都以圓滿的完成而告終，源于他們不敢挑戰(zhàn)的勇氣和不竭的斗志，一份自信體現(xiàn)了一個強者的信心和勇氣。

泰戈爾曾經(jīng)說過“沒有經(jīng)過地獄般的磨煉，就不能有創(chuàng)造天才的能量;沒有流過血的手指，就不能彈出世間的絕唱?！碑?dāng)人生面對暴風(fēng)雨，我們?yōu)槭裁礃淞⒆孕拍?讓我們手牽手，心連心，一起揚起自信的風(fēng)帆，駛向人生的彼岸。

主題自己收拾書包的心得體會及收獲三

寒假作業(yè)布置寫讀后感，于是我就開始閱讀一張寫著密密麻麻的書名的報紙。找了許久，我找到了一個題目較新奇的書——《朝花夕拾》魯迅。

回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至于每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結(jié)束游戲回家。每逢佳節(jié)，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點燃我們早就準(zhǔn)備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節(jié)，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受著……

童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。

主題自己收拾書包的心得體會及收獲四

朝花夕拾，顧名思義，清早落下的花朵到了傍晚拾起來。平靜地彎腰，凝視，回憶，撿起。這個原本簡單平和的過程被魯迅先生賦予了新的含義。

他記起快樂的童年，迷信卻仁愛的阿長媽，嚴謹樸素的藤野先生等等一些現(xiàn)在普遍為人所知的人物。我們清楚地知道阿長媽喜歡攤著“大”字睡覺，給“我”講一些客套和迷信的禮數(shù);知道藤野先生與“日本鬼子”慘無人道的形象大相徑庭，“黑瘦的先生”，“八字須，戴著眼睛，夾著一迭大大小小的書”，他嘆息魯迅不再學(xué)醫(yī)，他是真心希望新的醫(yī)學(xué)能傳入中國，這個“希望”使得魯迅更感受到藤野先生的偉大之處，我們也是如此。

魯迅在文中贊美他們，沒有歌功頌德，而是還原他們最本真的一面。我看到了魯迅筆下情感豐富、心地誠摯的阿長媽、藤野先生，不過對于我，他們再怎么真切，最多只可算是書中人。而對于魯迅，這些平凡之人都是他生命簿冊中最濃重的幾筆。他的敬意和感激，從每一句話里流露出來，細節(jié)是那樣清晰，人物從回憶里走出來，從紙上豎立起來，變得有血有肉，袒露著真實性情。這樣的情感不是普通人能企及和完全吸納的。

很重要的一點便是魯迅先生從不掩飾好人們的瑕疵。寬厚的阿長媽講話、睡覺時令人討厭的聲響、姿勢，加上她恰巧又是個愚昧迷信的文盲，這些劣處并沒有被掩藏，而是大方地擺在讀者面前，與后面的‘三哼經(jīng)’對照著看，著實被阿長媽感動了一把。的確，人是多面性的，較為完整的人才能打動人心。魯迅自身也一樣，激昂斗士的形象下，仍有一顆細膩的心保存著所有溫馨的回憶，這些不多見的回憶又提升了魯迅在我們心目中的地位，所以寫評注的老師才會說“《朝花夕拾》讓魯迅得以完整”。

人們常說魯迅是一個批判，揭露現(xiàn)實的文學(xué)家。這兩個詞說來容易，要真正做到需要很大的勇氣、執(zhí)著和懷疑的精神。醫(yī)術(shù)特差卻霸道十足的荒唐“名醫(yī)”，表里不一、陰冷自私的衍太太是兩個標(biāo)準(zhǔn)的反面人物，前者的名氣或許不及后者的響，但卻給我留下很深的印象，因為這類人到今天還時常出現(xiàn)在眼界內(nèi)。你我一定都碰到過類似“金玉其外，敗絮其中”而且還招搖過市的人，盡管心生厭惡，卻睜一只眼閉一只眼，事不關(guān)己就好。魯迅不是“懶惰”的人，一方面，“名醫(yī)”間接害死他父親，另一方面那股與生俱來的正義感促使他以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫(yī)”那層虛晃無用的外殼。我們的心在得到共鳴的同時，也慚愧于平日里的漠然無衷。

看到“魯迅先生作賓客而懷橘乎”的時候，不禁笑出聲來，這話套用得有幾分黑色幽默不說，還把矛頭指向某些中國傳統(tǒng)的“虛偽”的孝道，一針見血。我記得自己當(dāng)初讀到這片文言文時，并沒多大感受，不曾想到這一跪一答竟已成了虛招式。也許我也該對習(xí)以為常的事重新抱有懷疑的態(tài)度。

觸及“名醫(yī)”等接近上層的人的軟肋，又對傳統(tǒng)起了疑心，說三道四。魯迅拿起筆，就好像搬起一塊大石頭，往平靜的渾水里扔去。濺起的水花給我們自己染上了污點。這么說不對，不是染上，而是本來就有，水這一濺，才變得清晰起來。人人都似乎穿著骯臟的外套，自然有人不滿，批評魯迅，單有一腹牢騷，一腔怨氣，謾罵一切，卻提不出自己的主張。我反對這種說法，《朝》表現(xiàn)出的魯迅，就是他原原本本的模樣，從這原模原樣中我們看到了渾水中潔白的蓮，渾世中清醒激昂的魯迅。如刀刃般鋒利的言語也好，不留情面的嘲諷也好，都是為了喚醒糊里糊涂入了渾水，還全然不知的眾人，跟牢騷、怨氣又有何干系。主張，我想在當(dāng)時，迫切需要的不是什么作家，什么主張，而是像魯迅這樣，有人情，眼界清晰，并甘愿為國家戰(zhàn)斗的勇士。

在看清無數(shù)黑暗的事實，長時間憤慨疾呼后，魯迅并沒有丟失童年或者其他時候遇到的純良之人，而這些人，這些回憶，就更顯得彌足珍貴了?？峙抡蛉绱?，他意識到，自己擁有的除了對“批判”的一腔熱血外，還有那些正慢慢模糊的美好印象——這一生同樣不可缺少的東西。比起戰(zhàn)斗的勇士，做個拾花者或許更為長久，拾起自己和世人們曾經(jīng)遺漏的落花，珍藏起來，交付給每一個活在當(dāng)下的我們。

主題自己收拾書包的心得體會及收獲五

《朝花夕拾》是我無意間讀到的一本書，但是它卻成功地吸收了我，這本書不像是在“看”反而是在“聽”。如同有一位朋友在與你侃侃而談。

《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作于1926年的回憶性散文集，它是魯迅的代表作之一。

《朝花夕拾》共收錄了十篇作品，有描寫對貓的仇恨的《狗·貓·鼠》;追憶保姆阿長的《阿長與山海經(jīng)》;批評封建老道的《二十四孝圖》;揭露封建家長制陰暗面的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂全都的《無常》;回憶自己童年趣事的《從百草園到三味書屋》;鞭笞舊時庸醫(yī)誤人的《父親的病》;刻畫心術(shù)不正的衍太太形象的《瑣記》;緬懷日本老師的《藤野先生》;懷念潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的《范愛農(nóng)》。

最讓我喜愛的是《從百草園到三味書屋》中小小的百草園。百草園雖然只有小小的一塊地方，但卻充滿了情趣。

幼時的魯迅時常到泥墻根去抓蟋蟀，常常拔起何首烏那接連不斷的根，為貪嘴而去摘那帶刺卻又酸的覆盆子。童心總是充滿無窮無盡的好奇與深究的渴望，小小的百草園帶給他無盡的快樂，幼嫩的心靈也因此而透亮。

而《狗·貓·鼠》中那只小小的卻十分迷人的隱鼠是魯迅小時的“墨猴”，時常陪伴在他左右，帶給了他無窮的樂趣，家里人也十分喜愛它。面長媽媽卻“誤”將它踩死，還騙他說被貓給捉去了。

《父親的病》寫了舊時的庸醫(yī)治人，因而醫(yī)死了魯迅的父親。魯迅用《父親的病》來表達他對庸醫(yī)的痛恨與厭惡。

我認為《朝花夕拾》較為適合在社會中攔的青年們，因為它寫出了魯迅當(dāng)時內(nèi)心的感受，令人可以釋放內(nèi)心中的感受。