如何做到終身自立心得體會(huì)和感想 做自己的心得體會(huì)(7篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

推薦如何做到終身自立心得體會(huì)和感想一

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。一種理論要想時(shí)刻走在時(shí)代前列，保持旺盛的生命力和對(duì)時(shí)代的引領(lǐng)力，就要注重聯(lián)系實(shí)踐、觀照現(xiàn)實(shí)，把理論的根基深深植于鮮活的社會(huì)實(shí)踐之中，在回答時(shí)代之問(wèn)中推動(dòng)理論自身的豐富和發(fā)展。

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的珍貴理論品質(zhì)。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中認(rèn)為，《宣言》所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)是完全正確的，但是這些原理的實(shí)際運(yùn)用，“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”?；凇缎浴钒l(fā)表25年中大工業(yè)和工人階級(jí)政黨組織發(fā)生的巨大變化，他們認(rèn)為，“第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義”，“這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過(guò)時(shí)了”。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第376-377頁(yè)）恩格斯晚年針對(duì)一些人對(duì)馬克思主義的教條式理解多次強(qiáng)調(diào)，他和馬克思的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。列寧也正是根據(jù)資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段的時(shí)代特點(diǎn)和俄國(guó)革命形勢(shì)新變化，進(jìn)行了大膽的理論創(chuàng)造，才把社會(huì)主義從書本上的理論轉(zhuǎn)化成了現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)制度，使馬克思主義在世界范圍內(nèi)煥發(fā)了勃勃生機(jī)。

馬克思主義之所以在傳入中國(guó)后能夠迅速生根、發(fā)芽、結(jié)果，極大地改變了中國(guó)的面貌，得益于一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合中國(guó)革命、建設(shè)和改革過(guò)程中遇到的具體問(wèn)題，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。1956年4月，毛澤東基于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)社會(huì)主義改造基本完成和蘇共二十大引起極大思想混亂的雙重背景，明確提出了“把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際第二次結(jié)合”的思想，堪稱社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的理論典范。改革開放新時(shí)期，鄧小平敏銳地把握到時(shí)代的主題已由戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展，并第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義等一系列基本問(wèn)題，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。

歷史從哪里開始，思想的進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始。與1978年相比，今天的中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)出許多階段性特征，社會(huì)主要矛盾發(fā)生了歷史性變化，發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。黨的十九大做出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”的重要論斷，提出了一系列具有重大意義的新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。如果把社會(huì)主義初級(jí)階段比喻成一條歷史長(zhǎng)河，新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義就是這條河的一個(gè)河段。只有善于把歷史長(zhǎng)河的一般規(guī)律與具體河段的階段性特征結(jié)合起來(lái)，才能保證既不脫離社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情和最大實(shí)際，又能在新的歷史方位聆聽時(shí)代聲音、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展。

文化體現(xiàn)著民族的認(rèn)同感、歸屬感，反映著民族的生命力、凝聚力。沒有高度的文化自信，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量就是天方夜譚，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)也就無(wú)從談起。新社會(huì)形態(tài)的文化并不是對(duì)舊社會(huì)形態(tài)文化的簡(jiǎn)單否定，而是在新的時(shí)代條件下的積極揚(yáng)棄。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中闡述的資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)的“非常革命的作用”，不僅體現(xiàn)在資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，還在于他們奔走于世界各地，“使很大一部分居民脫離了農(nóng)村生活的愚昧狀態(tài)”，“使未開化和半開化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家”，“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了”。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第404-405頁(yè)）同樣，從文化的角度看，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)也是一個(gè)“類似的運(yùn)動(dòng)”，即先進(jìn)文化對(duì)落后文化的否定和揚(yáng)棄。因此，我們之所以說(shuō)馬克思主義是人類迄今為止最先進(jìn)的思想理論體系，就在于它是批判地繼承了古典哲學(xué)、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義而創(chuàng)立的嶄新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系，是在批判吸收人類全部知識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并且隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富發(fā)展的。

今天，如何正確處理和科學(xué)對(duì)待馬克思主義與民族傳統(tǒng)文化和世界各國(guó)文化之間的關(guān)系，檢驗(yàn)著我們的文化自信，影響著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一要不忘本來(lái)，讓中華文化基因薪火相傳、代代守護(hù)，不能將其扣上“封建糟粕”的帽子一概否定；二要面向未來(lái)，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)；三要批判繼承，取其精華去其糟粕，不能守舊復(fù)古，更不能“儒化中國(guó)”“以儒代馬”。對(duì)待世界各國(guó)文化，一要有開放包容的胸懷，不能全面拒斥，認(rèn)為只有自己的才是最好的；二要有辯證取舍的態(tài)度，不能照單全收，甚至把西方理論當(dāng)成“唯一準(zhǔn)則”，搞文化上的“崇洋媚外”；三要有轉(zhuǎn)化再造的能力，結(jié)合中國(guó)實(shí)際進(jìn)行新的理論創(chuàng)造，不能照搬照抄?？傊挥猩朴诙喾秸细鞣N優(yōu)秀文化資源，在多元中立主導(dǎo)、在多樣中謀共識(shí)，才能更好引領(lǐng)文化的前進(jìn)方向，更好發(fā)揮文化凝聚人心、指引航向的作用。

話語(yǔ)體系是意識(shí)形態(tài)的重要載體。任何思想、價(jià)值和主張，都必須通過(guò)一定的話語(yǔ)體系展現(xiàn)出來(lái)。如果話語(yǔ)體系建設(shè)跟不上時(shí)代發(fā)展，再先進(jìn)的科學(xué)理論、再正確的理論主張，也會(huì)陷入“有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開”的尷尬境地。

習(xí)近平總書記曾經(jīng)形象地把我們黨帶領(lǐng)人民奮斗的歷史進(jìn)程比作一個(gè)不斷解決“挨打”“挨餓”“挨罵”這三大問(wèn)題的過(guò)程，指出“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語(yǔ)就要挨罵”。針對(duì)一些人“言必稱希臘”、習(xí)慣用西方的話語(yǔ)體系評(píng)價(jià)中國(guó)實(shí)際的情況，他深刻指出：“如果我們用西方資本主義價(jià)值體系來(lái)剪裁我們的實(shí)踐，用西方資本主義評(píng)價(jià)體系來(lái)衡量我國(guó)發(fā)展，符合西方標(biāo)準(zhǔn)就行，不符合西方標(biāo)準(zhǔn)就是落后的陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設(shè)想！最后要么就是跟在人家后面亦步亦趨，要么就是只有挨罵的份?！睜?zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是我們必須解決好的一個(gè)重大問(wèn)題。

解讀中國(guó)實(shí)踐，我們自己最有發(fā)言權(quán)。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，任何一種來(lái)自西方的理論觀點(diǎn)都很難全面、客觀地反映中國(guó)的生動(dòng)實(shí)踐，也開不出解決中國(guó)問(wèn)題的濟(jì)世良方。無(wú)論從研究能力還是主觀意愿上，我們都很難寄希望于西方學(xué)者為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前途命運(yùn)提供“方案”。當(dāng)年，蘇聯(lián)在美國(guó)專家的“指導(dǎo)”和“幫助”之下制定“500天綱領(lǐng)”，試圖用“休克療法”解決國(guó)內(nèi)問(wèn)題卻導(dǎo)致國(guó)家解體，這樣的歷史悲劇，距離今天并不遙遠(yuǎn)?？梢?，保持話語(yǔ)體系的獨(dú)立性，不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究范式問(wèn)題，更加關(guān)乎全面深化改革的正確方向和國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。

支撐話語(yǔ)體系的基礎(chǔ)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。增強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)，就要按照既體現(xiàn)繼承性、民族性，也體現(xiàn)原創(chuàng)性、時(shí)代性，又體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性的要求，根據(jù)時(shí)代新變化和實(shí)踐新發(fā)展，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，為提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力提供有力學(xué)術(shù)支撐。

推薦如何做到終身自立心得體會(huì)和感想二

同志們：

大家好，今天由我給咱社區(qū)的同志們上一堂黨課，我主要就如何做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和大家做一個(gè)交流，與大家共勉。下面，我重點(diǎn)就兩個(gè)方面與大家交流：

每一個(gè)黨員的先進(jìn)性都不是與生俱來(lái)的，也不是一朝一夕養(yǎng)成的，而是要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的自我磨練、自我改造和自我修養(yǎng)才能形成。作為黨員，應(yīng)該是保持先進(jìn)性的模范，是學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章的模范。我認(rèn)為，一名優(yōu)秀的黨員應(yīng)該在以下幾方面有突出表現(xiàn)：

（一）始終站在時(shí)代前列，發(fā)揮先鋒模范作用

在社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，一名優(yōu)秀的黨員首先應(yīng)表現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)。檢驗(yàn)一名黨員能否站在時(shí)代的前列，最重要、最根本的方法就是看他在新的條件下有沒有埋頭苦干的吃苦精神，有沒有勇于探索的開拓精神，有沒有求真務(wù)實(shí)的做事精神。具體到社區(qū)的每一名黨員，就是要看能否積極主動(dòng)地投入到社區(qū)建設(shè)之中去，能否積極主動(dòng)地投入到為人民服務(wù)之中去，能否積極主動(dòng)地維護(hù)社區(qū)穩(wěn)定之中去。

（二）要有堅(jiān)定的理想信念

黨員必須要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中樹立堅(jiān)定信念。有的同志說(shuō)，現(xiàn)在吃不愁，穿不愁，就是心里亂忽悠。為什么會(huì)忽悠？究其原因，就是缺乏精神支柱。在新的歷史條件下，有的黨員把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的某些原則不適當(dāng)?shù)丶右詳U(kuò)大，導(dǎo)致了思想上的混亂和理想信念的動(dòng)搖，滋生了唯利是圖、一切向錢看的傾向，有的黨員宗旨觀念淡薄，一切圍繞“利”，一切為了錢，物質(zhì)財(cái)富的追求主宰了靈魂。因此，要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)浪中，檢驗(yàn)黨員的信念堅(jiān)定與否，就要看他在種種撲朔迷離的變化中，能否始終不渝地忠誠(chéng)黨和人民，能否始終不渝地忠誠(chéng)于社區(qū)工作，能否始終不渝地堅(jiān)定服務(wù)社區(qū)居民的宗旨。

（三）要有高度的組織紀(jì)律性

講到紀(jì)律，大家自然會(huì)想起一句名言：加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝。紀(jì)律性就是我們?nèi)〉脛倮谋ＷC。聯(lián)想到那些在落入法網(wǎng)的黨員，無(wú)不是膽大妄為、無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法的結(jié)果，正所謂“善惡到頭終有報(bào)，古往今來(lái)放過(guò)誰(shuí)”。所以說(shuō)，我們?cè)阼F的紀(jì)律面前，絕不能存有絲毫的僥幸心理，搞“上有政策、下有對(duì)策”的把戲，玩弄“明修棧道、暗渡陳倉(cāng)”的伎倆，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常用“怕”字來(lái)約束自己。因此，檢驗(yàn)一個(gè)黨員是否具有高度的紀(jì)律性，就要看他能否把黨紀(jì)國(guó)法轉(zhuǎn)化為高度的自律，做到“四個(gè)一樣”：領(lǐng)導(dǎo)在場(chǎng)和不在場(chǎng)一個(gè)樣，有人監(jiān)督和無(wú)人監(jiān)督一個(gè)樣，八小時(shí)以內(nèi)和八小時(shí)以外一個(gè)樣，有權(quán)和無(wú)權(quán)一個(gè)樣，爭(zhēng)做遵紀(jì)守法的模范。

（四）要有完美的人格

人格是什么？人格就是做人的資格、做人的尊嚴(yán)和為人的品格的總和，而完美的人格則是一個(gè)人道德品質(zhì)修養(yǎng)的最高境界，一個(gè)人不論你手中掌有多大的權(quán)利，擁有多少財(cái)富，具有多大本領(lǐng)，如果不能在人格上立起來(lái)，那么你必然是個(gè)失敗者。古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說(shuō)得好：“使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品行。”因此，要看一個(gè)共產(chǎn)黨員的人格完美與否，關(guān)鍵是看他有無(wú)全心全意為職工群眾服務(wù)的品行。在這方面我們社區(qū)黨員更有優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槲覀冸x群眾最近，最能聯(lián)系和影響群眾。

（五）要有較高的綜合素質(zhì)

對(duì)于每個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，能否發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條就是看他是否具備過(guò)硬的本領(lǐng)和出色的能力，只有熱情而沒有本事，先進(jìn)性也只能是一句空話。所以，我們每一名黨員都要勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研業(yè)務(wù)技能，不斷提高履行崗位職責(zé)所需的專業(yè)技能知識(shí)水平，成為本職崗位上的行家里手，要在整體素質(zhì)上比普通人員先人一步、優(yōu)人一著、高人一籌、快人一拍，成為全面發(fā)展、干事創(chuàng)業(yè)的模范。

（一）堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，堅(jiān)定理想信念。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想上的先進(jìn)是行動(dòng)先進(jìn)的基礎(chǔ)。每一名黨員都要注意用科學(xué)理論武裝自己的頭腦，自覺運(yùn)用科學(xué)理論去研究新情況、解決新問(wèn)題，努力提高理論素養(yǎng)，提升思想境界，始終保持不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神狀態(tài)。

（二）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)本領(lǐng)。光有良好愿望還不行，還必須有與之相適應(yīng)的本領(lǐng)和能力。因此，我們必須克服困難，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。優(yōu)秀黨員都是在不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐的過(guò)程中，通過(guò)不斷地提高而產(chǎn)生的。以社區(qū)這幾年來(lái)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，新的管理制度、新的服務(wù)項(xiàng)目、復(fù)雜的居民群眾矛盾調(diào)處，xx小區(qū)的入住、xx物業(yè)的承包等等，在這種情況下，如果我們?nèi)杂靡酝鶎W(xué)到的知識(shí)，解決在發(fā)展中遇到的新矛盾、新問(wèn)題，就會(huì)感到“知識(shí)恐慌”、“本領(lǐng)恐慌”。因此，要想成為一名優(yōu)秀的黨員，就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種習(xí)慣，要下苦功夫多學(xué)習(xí)，多讀書。

（三）立足崗位，扎實(shí)工作，忠誠(chéng)社區(qū)。

我們每一名黨員，都在各自的崗位上承擔(dān)著一定的工作任務(wù)。這些平凡的工作和任務(wù)，都是同推進(jìn)社區(qū)穩(wěn)定發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的。黨員的先鋒模范作用發(fā)揮得怎么樣，經(jīng)常地、大量地反映在本職工作的落實(shí)上。每個(gè)黨員所從事的工作雖然不完全一樣，有宏觀的、有微觀的、有管理的、有事務(wù)的。無(wú)論表現(xiàn)形式多么不同，表現(xiàn)出來(lái)的先鋒模范性質(zhì)是一樣的。

首先，要堅(jiān)持從小事做起。常言說(shuō)：“小中見大”，說(shuō)的就是通過(guò)一件件小事能觀察一個(gè)人的工作能力和操守。我們所從事的工作本身就是由普普通通的不起眼的一件件小事組成。但無(wú)論是多么小的工作，都是社區(qū)的事業(yè)不可缺少的一部分。大家要在實(shí)踐中樹立兩個(gè)觀念：一是樹立小事就是大事的觀念。要把每一件小事都當(dāng)作為職工服務(wù)的一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，當(dāng)作大事來(lái)抓，按照高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的要求去做，從而積累豐富的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好的操守習(xí)慣；二是樹立“精品”觀念。雖是小事，但小事中仍蘊(yùn)含著豐富的工作機(jī)理，要按照要干就干好，干就干成，干就干出精品的要求，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一件小事。

其次，要提高思維層次，增強(qiáng)工作的創(chuàng)造性。要善于打破陳規(guī)陋習(xí)，在工作中勤于思考、善于思考，大膽運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，研究工作中的問(wèn)題和矛盾，不斷開創(chuàng)工作的新局面。

再次，要認(rèn)真研究工作規(guī)律，增強(qiáng)工作的預(yù)見性。工作規(guī)律是人們對(duì)工作中成功的經(jīng)驗(yàn)和做法的總結(jié)。許多規(guī)律大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并在工作中得到了運(yùn)用，但更有許多規(guī)律還沒有被大家所知。這就要求我們?cè)诒韭毠ぷ髦斜仨氉⒁庋芯亢头治龀霈F(xiàn)的問(wèn)題，善于從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于發(fā)掘工作中具有前瞻性的問(wèn)題，分析解決問(wèn)題的辦法。要始終關(guān)注影響本職崗位中那些關(guān)系全局、起著關(guān)鍵和核心作用的超前性的實(shí)踐課題，進(jìn)行認(rèn)真的研究，從中找出帶有規(guī)律性的東西，更好地指導(dǎo)實(shí)踐，從而不斷提高本職工作的水平，增強(qiáng)工作的預(yù)見性和主動(dòng)性。

（四）加強(qiáng)修養(yǎng)，廉潔奉公，經(jīng)得起考驗(yàn)

一要經(jīng)得起誘惑。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，要經(jīng)得住各種各樣的誘惑，要用平民百姓的心態(tài)，做到知足常樂。俗話說(shuō)：無(wú)欲則剛。在生活上不要搞攀比，要保持良好心態(tài)，淡泊名利，任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，不要忘乎所以。要明白任何成績(jī)的取得，如果沒有組織、領(lǐng)導(dǎo)和群眾的支持和幫助是很難完成的。因此，我認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)同志一定要對(duì)自己定好位，要經(jīng)得起種種誘惑，要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的良好作風(fēng)。

二要耐得住寂寞。一些腐敗分子之所以走向人民的反面，是他們精神上蛻化變質(zhì)，道德上墮落崩潰，人格上出了問(wèn)題，生活上不甘寂寞，守不住清貧，耐不了寂寞。特別是工作以外的時(shí)間，我們一定要耐得住寂寞，對(duì)待吃請(qǐng)要適可而止，不要讓別人形成一種逢辦事必吃請(qǐng)、不請(qǐng)吃喝難辦事的不良現(xiàn)象?？傊辉摮缘牟灰コ?，不該參加的場(chǎng)所堅(jiān)決不參加。多留出時(shí)間來(lái)陪陪家人，思考思考工作，看看電視讀點(diǎn)書，這都是非常有好處的。

三要頂?shù)米⊥崂硇罢f(shuō)。我們社區(qū)黨員不要受歪理邪說(shuō)的蠱惑，對(duì)那些懷有私心雜念的人員要保持高度警覺，不要熱衷于編織互惠互利的“關(guān)系網(wǎng)”，一個(gè)人犯錯(cuò)誤有時(shí)就是一念之差。因此，我們必須構(gòu)筑一道堅(jiān)固的思想道德防線和黨紀(jì)法律防線，不可越雷池一步。要守住防線，就要做到潔身自好，增強(qiáng)自制力，提高思想覺悟，自覺抵制各種誘惑。要做到常思貪欲之害，常棄非分之念，常懷律已之心，常修從政之道。

在我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪校厝贿€會(huì)遇到一些艱難和曲折，對(duì)此，我們不僅不應(yīng)感到驚奇，而且還要將這些艱難和曲折當(dāng)作我們加強(qiáng)黨性鍛煉的大舞臺(tái)，反復(fù)磨煉，多說(shuō)真話實(shí)話，少說(shuō)空話套話，不說(shuō)虛話假話;成為一個(gè)務(wù)實(shí)的理想主義者，不放松每日不懈的努力，不停止每項(xiàng)卓越的追求，每項(xiàng)工作都要出色的完成；成為一個(gè)審慎的樂觀主義者，不盲目樂觀，不消極悲觀，保持一顆平常心;成為一個(gè)積極的與時(shí)俱進(jìn)者，爭(zhēng)做引領(lǐng)者，不當(dāng)追趕者，堅(jiān)持從小事做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，在別人做不下去的時(shí)候堅(jiān)持做下去，成就自己。我想，如果我們?cè)谶@些方面持之以恒地努力了，那么，我們就已經(jīng)在向一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員邁進(jìn)了一步。

百舸急流千帆進(jìn)，波濤在后岸在前。最后，衷心祝愿同志們?cè)诒韭殟徫簧夏昴耆〉眯逻M(jìn)步，為推進(jìn)社區(qū)和諧發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

推薦如何做到終身自立心得體會(huì)和感想三

“新時(shí)代農(nóng)民夜校讓村民都受益匪淺。老師們把黨的精神尤其是脫貧攻堅(jiān)有關(guān)政策講得接地氣。群眾心齊了，脫貧致富的勁頭更足了?！?月28日，河南葉縣常村鎮(zhèn)西劉莊村黨支部書記劉隨伸對(duì)記者說(shuō)，新時(shí)代農(nóng)民夜校點(diǎn)亮了農(nóng)村的“夜生活”。

西劉莊村是一個(gè)偏僻的貧困山村，也是河南省扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)村。已做過(guò)20多年村支書的劉隨伸深有體會(huì)地說(shuō)，當(dāng)?shù)睾芏嗳硕紱]有讀書看報(bào)的習(xí)慣，對(duì)黨的各項(xiàng)惠民政策都是一知半解。在開展精準(zhǔn)扶貧工作的過(guò)程中，最讓他頭痛的就是如何向群眾傳達(dá)扶貧政策。自從縣里開辦新時(shí)代農(nóng)民夜校，夜校組織的課程和多種形式的文藝節(jié)目，讓群眾在娛樂中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中娛樂，潛移默化地了解了黨的惠民政策。

“葉縣開辦新時(shí)代農(nóng)民夜校，打通了脫貧政策落地、落村的最后一公里?！比~縣縣委常委、宣傳部長(zhǎng)劉泉說(shuō)，目前，全縣124個(gè)貧困村已經(jīng)全部開班授課，年底前將在全縣各個(gè)行政村全面鋪開。

談到新時(shí)代農(nóng)民夜校的宣傳效果，辛店鎮(zhèn)常派莊村的黨支部書記楊小伍感觸頗深。楊小伍在外務(wù)工多年，每當(dāng)春節(jié)返鄉(xiāng)時(shí)，看到家鄉(xiāng)多年來(lái)總是變化不大，心里很不是滋味。20xx年，他在充分考察后，決定返鄉(xiāng)帶領(lǐng)村民一起致富。然而，滿懷激情的他回到家鄉(xiāng)后，村民們對(duì)他的想法、做法并不領(lǐng)情。楊小伍說(shuō)：“我們村共有426戶1810人，貧困戶10多戶，傳統(tǒng)的種植方式很難讓群眾致富，只有發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，抱團(tuán)發(fā)展才是出路，但當(dāng)時(shí)村民們總是想不通。自從開辦新時(shí)代農(nóng)民夜校以后，專家們不厭其煩地講國(guó)家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、村集體經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等政策，群眾觀念大為改變。如今，村里一半以上村民的土地加入了村兩委領(lǐng)辦的合作社，村里調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展林果經(jīng)濟(jì)，村民迅速走上了致富路?！?/p>

“葉縣新時(shí)代農(nóng)民夜校把貧困群眾送上致富路。給群眾傳授作物種植、果樹栽培等農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)，成效明顯，效果突出，在脫貧攻堅(jiān)方面發(fā)揮了重大作用?！比~縣縣長(zhǎng)徐延杰說(shuō)，截至目前，葉縣新時(shí)代農(nóng)民夜校已授課320多場(chǎng)次，受益群眾兩萬(wàn)余人，有1000余名群眾通過(guò)上夜校學(xué)到了種植或者養(yǎng)殖技術(shù)。

“新時(shí)代農(nóng)民夜校還讓村里的牌場(chǎng)、酒場(chǎng)少了，紅白喜事大操大辦的少了，孝順的子女多了，村民的文明素質(zhì)越來(lái)越高，鄉(xiāng)風(fēng)越來(lái)越文明。”葉縣仙臺(tái)鎮(zhèn)大李莊村駐村第一書記賈杰東說(shuō)，他剛?cè)氪鍟r(shí)，一到晚上，看到的多是在家門口打牌的、喝酒的，尤其是夏季，因?yàn)榇蚺坪染瞥臣艽蚣艿牟簧伲[得鄰里不和。還有婚喪嫁娶，大操大辦，浪費(fèi)嚴(yán)重。

葉縣新時(shí)代農(nóng)民夜校在引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明方面，也是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。夜校授課的內(nèi)容越是貼近村里，村民們也越關(guān)心。誰(shuí)是好媳婦、誰(shuí)是好婆婆，夜校上一表?yè)P(yáng)，很快成村里的新聞，典型引領(lǐng)作用非常好。在該縣開展的“三百一千”系列創(chuàng)評(píng)活動(dòng)中，全縣范圍內(nèi)陸續(xù)評(píng)選出的“好婆婆”“好媳婦”，通過(guò)新時(shí)代農(nóng)民夜校樹立典型，引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)。

葉縣新時(shí)代農(nóng)民夜校讓文明鄉(xiāng)風(fēng)遍吹該縣?！叭~縣新時(shí)代農(nóng)民夜校這個(gè)小課堂中蘊(yùn)含著的卻是大能量，它筑牢了農(nóng)村輿論宣傳陣地，塑造了社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體的鄉(xiāng)村思想文化體系，打造了文化鄉(xiāng)村，培育了文明鄉(xiāng)風(fēng)。為鄉(xiāng)村振興點(diǎn)亮了明燈。”平頂山市人大常委會(huì)副主任、葉縣縣委書記古松如是說(shuō)。

推薦如何做到終身自立心得體會(huì)和感想四

許多人都把人生簡(jiǎn)單地分成兩個(gè)階段，讀書時(shí)做學(xué)習(xí)規(guī)劃，畢業(yè)后再做。而學(xué)習(xí)規(guī)劃往往被簡(jiǎn)單地概括為“考研”、“成績(jī)”、“出國(guó)”等目標(biāo)。但是，這種做法混淆了讀書的真實(shí)目的——學(xué)好本領(lǐng)，完善自我，找到最適合自己的職業(yè)和工作。

在今天這樣競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境里，“階段性規(guī)劃”等傳統(tǒng)做法僵化了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和工作的思維方式，妨礙了他們?nèi)ブ鲃?dòng)了解和認(rèn)識(shí)時(shí)代趨勢(shì)，尋找自己的真正目標(biāo)。一個(gè)既對(duì)自己缺乏了解，也對(duì)社會(huì)需要知之甚少的學(xué)生，到了臨畢業(yè)時(shí)，面對(duì)未來(lái)之路產(chǎn)生種種困惑、憂慮甚至失望就不足為奇了。

我給大學(xué)生的建議是：職業(yè)規(guī)劃，從入學(xué)開始。也就是說(shuō)，同學(xué)們要從進(jìn)入大學(xué)的第一天起，盡早開始自己的職業(yè)規(guī)劃，用理性的思維和主動(dòng)的態(tài)度，在深度認(rèn)知，廣泛體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為畢業(yè)時(shí)的選擇打下良好的基礎(chǔ)。

通常，我把職業(yè)規(guī)劃分成以下三個(gè)步驟：

1.認(rèn)識(shí)自我。即，尋找自己的理想、興趣、天賦并積極調(diào)整自己。在大學(xué)四年里，我們應(yīng)逐步找到自己的理想是什么，興趣是什么，自己在哪方面可以做得更好。如果暫時(shí)還不知道興趣在哪里，就要保持一種好奇的心態(tài)，多嘗試，多挑戰(zhàn)自己，讓自己每天都在進(jìn)步。許多同學(xué)對(duì)專業(yè)沒有興趣，其實(shí)大家也可以在尋找興趣的同時(shí)培養(yǎng)興趣。在一個(gè)專業(yè)中有很多不同的發(fā)展方向，你也許對(duì)其中某個(gè)方向感興趣。而且，你所學(xué)的專業(yè)可能和你最感興趣的專業(yè)有跨領(lǐng)域合成的機(jī)會(huì)，這也是培養(yǎng)興趣的好方法。

2.了解工作機(jī)會(huì)。在這里，我們必須知道，專業(yè)方向并不等同于今后的工作內(nèi)容。美國(guó)前教育部長(zhǎng)richard riley曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，20xx年最迫切需要的十種工作在20xx年根本就不存在。這表明，學(xué)生必須不斷更新自己對(duì)業(yè)界的認(rèn)識(shí)，不斷研究產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、工作前景、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)等等。我建議同學(xué)們多花些時(shí)間，深入了解一些優(yōu)秀的企業(yè)，看一看在這些企業(yè)中的真實(shí)工作情況。一定要積極主動(dòng)地收集相關(guān)信息，咨詢有經(jīng)驗(yàn)的人，爭(zhēng)取參觀企業(yè)和到企業(yè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，多聽企業(yè)宣講或報(bào)告會(huì)。要真正了解外面有哪些工作機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能拍腦袋決定自己的就業(yè)方向，也不能道聽途說(shuō)，而是要多咨詢，多實(shí)踐，讓自己的規(guī)劃更加契合實(shí)際。最后，在選擇工作時(shí)一定要?jiǎng)?wù)實(shí)。你的第一個(gè)工作最好從基層做起。你也一定要清楚，基于自己的能力，自己向往的工作機(jī)會(huì)是有可能爭(zhēng)取到的。

3.擬定職業(yè)規(guī)劃。當(dāng)你知道自己的興趣和相關(guān)工作機(jī)會(huì)后，多去嘗試，盡量把自己的興趣、天賦和理想匹配到自己可以發(fā)揮潛力的工作機(jī)會(huì)上，排除那些不相關(guān)或不能發(fā)揮自己潛力的選擇。之后，你應(yīng)該靜下心來(lái)擬定一個(gè)職業(yè)規(guī)劃。職業(yè)規(guī)劃應(yīng)基于你的理想和興趣，與工作方向做一個(gè)務(wù)實(shí)的結(jié)合。一方面，要計(jì)劃在校期間如何最大化自己進(jìn)入理想公司的機(jī)會(huì);另一方面，對(duì)職業(yè)生涯的計(jì)劃也不要期望一步登天，而要循序漸進(jìn)，就像攀巖那樣一步一步往上攀登。我建議在做實(shí)際的職業(yè)規(guī)劃時(shí)，對(duì)那些不容易一步到位的目標(biāo)，最好用“兩步計(jì)劃”法：先為自己三到五年后制定一個(gè)明確的目標(biāo)，咨詢并確定該如何達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，然后分兩步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)(例如，先去讀一個(gè)相關(guān)領(lǐng)域的碩士，先去另外一個(gè)部門，或先加入另外一家公司等等，以便最大化你在三到五年后實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的機(jī)會(huì))。

推薦如何做到終身自立心得體會(huì)和感想五

今天，把大家召集在這里上黨課，借此機(jī)會(huì)，我想和大家一起探討下在當(dāng)代如何做一名合格的農(nóng)村黨員。下面結(jié)合我自身多年工作的實(shí)際，來(lái)分享我是如何理解怎樣做一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員。

隨著改革開放的進(jìn)一步深入，民主化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展提供了更好的保障，發(fā)展農(nóng)民黨員也是一項(xiàng)體現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化民主進(jìn)程的發(fā)展方式。但是在當(dāng)代社會(huì)，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展對(duì)農(nóng)民黨員有了新的要求。俗話說(shuō):“村民看黨員，黨員看干部”，新時(shí)期怎樣做一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員?農(nóng)村黨員如何發(fā)揮帶動(dòng)作用呢?這就要求我們必須不斷的轉(zhuǎn)變觀念，不斷的提高自己，才能更好的適應(yīng)形勢(shì)的變化。

怎樣做一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員，這是一項(xiàng)持久的工程。我認(rèn)為有以下幾方面要求:（一）覺悟要高。要想有高的覺悟就要在強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)方面從嚴(yán)要求自身。俗話說(shuō)得好：刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，需要學(xué)習(xí)的東西很多。我認(rèn)為，作為一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員，首要的是學(xué)習(xí)黨的理論?；蛟S有些人認(rèn)為“自己工作生活在農(nóng)村，黨叫干啥就干啥，學(xué)不學(xué)關(guān)系不大”。這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，也是有害的。學(xué)不好這些“大道理”，那么想問(wèn)題、辦事情往往容易就事論事，沒有寬廣的眼界，難以登高遠(yuǎn)，就不會(huì)有大的發(fā)展。所以，學(xué)習(xí)理論一定要防止和克服“學(xué)不學(xué)無(wú)所謂”的想法，克服以干代學(xué)的做法，要在扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒、深入學(xué)習(xí)上下功夫。（二）能夠帶頭致富。優(yōu)秀的農(nóng)村黨員要有帶頭致富的本領(lǐng)，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)“二十字”目標(biāo)頭一條就是生產(chǎn)發(fā)展。因此，農(nóng)村黨員要有提高村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展和村民致富的能力。一是要有強(qiáng)烈的致富意識(shí)。如果一個(gè)農(nóng)村黨員不能發(fā)展致富，群眾收入就不能增加，就解決不好吃飯難、住房難、看病難、上學(xué)難和養(yǎng)老難等問(wèn)題，就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問(wèn)題和矛盾，整個(gè)村就會(huì)落后于周圍其他村，村黨員的先鋒作用也就得不到群眾的認(rèn)可。二是要在探索致富思路方面多動(dòng)腦筋。一方面要立足本村實(shí)際，把本村的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、人才優(yōu)勢(shì)變成發(fā)展優(yōu)勢(shì)。另一方面，要放寬視野，跳出本村的小圈子，根據(jù)市場(chǎng)需求，學(xué)習(xí)借鑒外地的成功經(jīng)驗(yàn)，找到致富的出路。（三）能夠帶領(lǐng)群眾建設(shè)。社會(huì)主義新農(nóng)村掌握和了解國(guó)家基本的政策和法律法規(guī)，按政策辦事。隨著社會(huì)主義法制不斷健全和完善，群眾的政策觀念、民主意識(shí)和法律意識(shí)也在不斷增強(qiáng)。這就要求我們農(nóng)村黨員要帶頭學(xué)法、知法、守法，不斷提高依法辦事的水平，學(xué)會(huì)用法律武器來(lái)保護(hù)集體和群眾的合法權(quán)益，同違法違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)。要嚴(yán)格遵章守法，按規(guī)矩辦事，決不能隨心所欲，更不能貪小失大。作為一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員，只有自己先懂法、知法，才能依法、守法，按政策辦事，當(dāng)好農(nóng)村黨員的模范。

（一）在職村組干部黨員。干部黨員要明確自身職責(zé)和工作目標(biāo)。一是要結(jié)合自身的崗位職責(zé)，圍繞農(nóng)村黨建、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為民服務(wù)、社會(huì)穩(wěn)定、廉潔自律、新農(nóng)村建設(shè)、群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)等內(nèi)容，定期作出工作總結(jié)并向上級(jí)部門匯報(bào)。二是履行公開承諾。把與自身相關(guān)的任期目標(biāo)和分解后的年度、季度、月份階段目標(biāo)，在“黨員履職承諾公示欄”進(jìn)行長(zhǎng)期公示，公開接受群眾評(píng)議與監(jiān)督。三是要做到“月自查、季測(cè)評(píng)、年總結(jié)”，對(duì)自己的履崗情況進(jìn)行細(xì)化總結(jié)匯報(bào)，保有干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力，真正成為一名辦事公道、善抓發(fā)展、廉潔奉公、群眾擁護(hù)的帶頭人。（二）農(nóng)村無(wú)職黨員。無(wú)職黨員要明確自身“身份”。正所謂“一個(gè)支部一團(tuán)火，一名黨員一面旗”農(nóng)村無(wú)職黨員要亮出自己的黨員身份，使黨員作用顯出來(lái)，模范帶起來(lái)，黨旗飄起來(lái)。一是積極圍繞宣傳黨的路線方針政策、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、增加農(nóng)民收入、維護(hù)群眾利益、倡導(dǎo)文明新風(fēng)、促進(jìn)農(nóng)村穩(wěn)定等工作，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，把自己的身份亮出，公開服務(wù)。二是要自愿履責(zé)，承諾服務(wù)。無(wú)職黨員要通過(guò)服務(wù)凸顯個(gè)人能力，體現(xiàn)先進(jìn)作用，成就一方“大業(yè)”。（三）農(nóng)村流動(dòng)黨員。如果您因?yàn)楣ぷ鞯脑蛞?jīng)常外出，作為一名農(nóng)村流動(dòng)黨員照樣可以爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。要做到“身流心不流”，離家不離黨。一是常向組織報(bào)平安，在異地有“臨時(shí)黨支部”那就是您異地的“家”。經(jīng)常與村黨支部保持聯(lián)系、互動(dòng)。時(shí)時(shí)想起黨支部這個(gè)“家”。同時(shí)黨支部也能幫助流動(dòng)黨員解決外出后家庭的后顧之憂，讓你們?cè)谕獍残墓ぷ?。二是回“家”?chuàng)業(yè)。充分發(fā)揮外出務(wù)工黨員觀念新、信息靈、關(guān)系廣的優(yōu)勢(shì)，為家鄉(xiāng)發(fā)展送信息、引資金、辦企業(yè)，農(nóng)村流動(dòng)黨員可以以實(shí)際行動(dòng)支持家鄉(xiāng)建設(shè)。

總而言之，共產(chǎn)黨員首先要以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。農(nóng)村黨員也是如此。一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員就應(yīng)該是覺悟高、懂科技、善經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理、能夠帶頭致富、帶領(lǐng)群眾建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新型農(nóng)民。

推薦如何做到終身自立心得體會(huì)和感想六

今天我要和大家共同探討的是如何做好一個(gè)合格的護(hù)士?這的確是值得我們?nèi)w護(hù)理人員共同深思的問(wèn)題，在這里，我也想請(qǐng)醫(yī)生思考一個(gè)問(wèn)題，你希望一個(gè)什么樣的護(hù)士來(lái)配合你的工作?在大多數(shù)人的眼里甚至是醫(yī)生的眼里，都認(rèn)為做護(hù)士很簡(jiǎn)單，誰(shuí)都可以去做，這要看用什么標(biāo)準(zhǔn)去衡量?中專畢業(yè)可以做護(hù)士，大專畢業(yè)也做護(hù)士，本科畢業(yè)的還在做護(hù)士，但只有做了護(hù)士才知道，做一個(gè)護(hù)士并不是我們想向的那么容易，如果要做一個(gè)病人信賴的好護(hù)士那就更不容易了，有的人做了一輩子，最后還是沒有做好。護(hù)士要接觸各類不同的人，護(hù)士要會(huì)幾十種不同的操作，護(hù)士要有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，還要有嫻熟的操作技術(shù)，要有較強(qiáng)的溝通能力、文字書寫能力，還要有配合醫(yī)生對(duì)危重病人搶救的能力，他們既要掌握高科技醫(yī)療儀器的應(yīng)用，又要有熟練的?？撇僮骷寄堋４┐淌亲o(hù)士必備的基本操作之一，而且是最普遍，最簡(jiǎn)單，最常用的一個(gè)操作?？删瓦@樣一個(gè)操作，仍然包含著很多的學(xué)問(wèn)。人說(shuō)：護(hù)士是人類健康的守護(hù)神，是上天派來(lái)挽救生命、減輕痛苦的使者，也是人類愛與奉獻(xiàn)的集中體現(xiàn)，我們?cè)鯓硬拍茏龊眠@個(gè)使者，把南丁格爾精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)呢?我想：應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去努力。

首先，愛崗敬業(yè)的精神：在座的可能很多人看過(guò)《致加西亞的一封信》這本書，書中的主要內(nèi)容是講：美西戰(zhàn)爭(zhēng)年代(1898年，美國(guó)與西班牙之間發(fā)生的爭(zhēng)奪殖民地的戰(zhàn)爭(zhēng))，美國(guó)總統(tǒng)麥金萊急需馬上與西班牙反抗軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系，當(dāng)時(shí)，沒有知道加西亞將軍的確切地點(diǎn)，因而無(wú)法送信給他。在這種情況下，有人對(duì)總統(tǒng)推薦了一個(gè)叫安德魯、羅文的中尉，于是，他們將羅文找來(lái)，交給他一封信——寫給加西亞的信，關(guān)于那個(gè)叫羅文的人如何拿

了信，將它裝進(jìn)一個(gè)油紙袋里，打封，吊在胸口藏好，如何在3個(gè)星期之后，徒步穿越一個(gè)危機(jī)四伏的國(guó)家，將信交到加西亞手上，這些在這都不細(xì)說(shuō)，我要重點(diǎn)說(shuō)的是：當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)這封寫給加西亞的信交給羅文時(shí)，羅文接過(guò)信后，并沒有問(wèn);“他在哪里”?我們不僅是學(xué)習(xí)了書本上的知識(shí)，更需要學(xué)習(xí)這種敬業(yè)的精神，對(duì)上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，全心全意完成任務(wù)?？墒牵谖覀兊墓ぷ髦心?，卻時(shí)常能聽到：我太忙了，那不是我的病人，這件事我辦不了等等之類的話。只有具備了這種愛崗敬業(yè)的精神，才為成為一個(gè)合格的醫(yī)護(hù)打下了基礎(chǔ)。

其次，同情心、責(zé)任心、愛心：我們只有具備了這三心，才會(huì)自覺自愿，竭盡全力去為病人解除痛苦，如為病人洗頭，剪指甲，擦浴、按摩等，也只有具備了這三心，才會(huì)在搶救病人的緊要關(guān)頭不怕臟，不怕累，為病人口對(duì)口呼吸，用嘴為窒息的新生兒吸羊水。記得我的主任曾為我們講過(guò)她們醫(yī)院發(fā)生過(guò)的一件事情：有一個(gè)12歲的男孩子，因?yàn)榧毙躁@尾炎做了手術(shù)，手術(shù)很成功，在送患兒出手術(shù)室的時(shí)候，孩子的液體打完了，護(hù)士順手在治療臺(tái)上拿了一瓶生理鹽水為患兒換上，然后送患兒出手術(shù)室回病房，當(dāng)送患兒至電梯口時(shí)，護(hù)士發(fā)現(xiàn)患兒臉色不對(duì)，未引起重視，抱著狡性心理繼續(xù)送病兒回病房，當(dāng)孩子到達(dá)病區(qū)，出電梯時(shí)，孩子臉色蒼白，呼吸微弱，這時(shí)護(hù)士和病兒家屬都心慌了，立即送到病房急診搶救，孩子活過(guò)來(lái)了，但卻成了植物人。大家知道為什么嗎?因?yàn)樽o(hù)士更換的那瓶液體是麻醉醫(yī)生用過(guò)的肌松劑，而且瓶簽上注明了肌松劑三個(gè)字，只是字比較小，而我們的護(hù)士在沒有經(jīng)過(guò)仔細(xì)核對(duì)的情況下就換上了。因?yàn)槲覀兊囊粫r(shí)疏忽就失去了一顆鮮活的生命，這是一次慘痛的教訓(xùn)，因此她們醫(yī)院把這一天定為醫(yī)院的“恥辱日”。試想，如果護(hù)士當(dāng)時(shí)在換藥時(shí)注意核對(duì)，或者在入電梯時(shí)發(fā)現(xiàn)患兒臉色不對(duì)而引起高度的重視，及地發(fā)現(xiàn)，立即搶救，結(jié)果是不是會(huì)不一樣呢?可見在我們工作中“三查八對(duì)是多么重要，它是我們護(hù)理工作的護(hù)身符”。我們工作中也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)病人的吊瓶上無(wú)姓名，藥名現(xiàn)象，甚至從手術(shù)室出來(lái)的手術(shù)病人的吊瓶上也沒有注明姓名。這都是安全隱患，如果病人有什么意外情況，病人首先就會(huì)懷疑我們針打錯(cuò)了，你們覺得是嗎?望大家能從今天開始，工作中嚴(yán)格“三查八對(duì)”注意細(xì)節(jié)，防患于未燃。因?yàn)榧?xì)節(jié)是決定事情成敗的關(guān)鍵。又如： 我前不久在《龍翔之馨》雜志上看到一則幽默，《非要在上面》一個(gè)農(nóng)民，頭一次進(jìn)城看病。去得早，掛了一號(hào)。護(hù)士喊：幺號(hào)!幺號(hào)!幺號(hào)!農(nóng)民不道是叫他，就沒有答應(yīng)，護(hù)士見沒人答應(yīng)，就收二號(hào)進(jìn)去了。這個(gè)農(nóng)民等了老半天見都沒有叫他，就急了，去找護(hù)士。護(hù)士說(shuō)：“你是幾號(hào)呀?”農(nóng)民說(shuō)：我一號(hào)呀!那剛才叫你，你怎么不答應(yīng)呀?你什么時(shí)候叫我了?幺號(hào)就是一號(hào)。幺就是一，一就是幺，農(nóng)民明白了，就進(jìn)去看病。醫(yī)生問(wèn)，你哪兒不舒服?農(nóng)民答：我一疼。醫(yī)生不明白，“一疼”?農(nóng)民說(shuō)，就是腰疼。醫(yī)生怒：腰痛就腰疼，怎么是一疼?農(nóng)民說(shuō)：你們護(hù)士說(shuō)，一就是腰，腰就是一。醫(yī)生抿嘴一笑，給他開了一個(gè)條，說(shuō)：去，驗(yàn)大便、驗(yàn)小便。過(guò)了十分鐘，農(nóng)民嘴角掛著屎回來(lái)了。大夫，小便勉強(qiáng)咽下了，大便實(shí)在咽不下去。醫(yī)生哭笑不得，給農(nóng)民講解了一下，是驗(yàn)不是咽。農(nóng)民明白了，拿著尿瓶出去了。剛才把尿咽完了，這回好不容易才擠出了小半瓶。剛出門，不小心正好撞在一個(gè)孕婦身上，尿?yàn)⒘?，農(nóng)民著急了，說(shuō)：這咋辦?孕婦說(shuō)：別慌，我這有!就去廁所自已尿了一瓶給了農(nóng)民，農(nóng)民拿去化驗(yàn)，完了拿著化驗(yàn)單去找醫(yī)生，醫(yī)生是個(gè)馬大哈，看了看化驗(yàn)單對(duì)農(nóng)民說(shuō)：沒事，你懷孕了。農(nóng)

民聽完，拿著化驗(yàn)單就回家了。到家后，對(duì)著老婆啪啪扇了兩巴掌，怒道：我說(shuō)我在上面，你非要在上面，看，把我弄懷孕了不是?這則幽默大家聽了可能不以為然，也許抿嘴一笑，可大家細(xì)想想，它不正是反映出我們當(dāng)今醫(yī)護(hù)人員的工作中的責(zé)任心及細(xì)心嗎?不是對(duì)我們醫(yī)護(hù)人員的一種諷刺嗎? 第三， 敏銳的觀察力及獨(dú)立思考的能力：我們護(hù)士是通過(guò)細(xì)心的觀察從病人

身上直接獲取資料的。從病人的生命體征，皮膚色澤，肢體溫度、口唇干燥或濕潤(rùn)情況獲取信息，有經(jīng)驗(yàn)的護(hù)士從病人的面部表情，行為舉止，哭泣聲、嘆息聲、呻吟聲、咳嗽聲都能預(yù)見病人的痛苦和需要，預(yù)見可能發(fā)生的問(wèn)題。有了這些資料，我們不僅要幫助醫(yī)生診斷病情，而且要有獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。過(guò)去護(hù)士只是單純執(zhí)行醫(yī)囑，釘針、送藥。而現(xiàn)代國(guó)外護(hù)理專家認(rèn)為，現(xiàn)代護(hù)理的獨(dú)立功能占70%，而依賴功能只有了30%左右。一般來(lái)說(shuō)，護(hù)理工作的對(duì)象是不同的病人，每個(gè)病人的疾病都不會(huì)完全相同，疾病總是處于動(dòng)態(tài)變化之中，有的逐漸好轉(zhuǎn)，有的不斷惡化。盡管醫(yī)囑應(yīng)該堅(jiān)決執(zhí)行，但認(rèn)識(shí)總是落后于存在，這是經(jīng)常發(fā)生的客觀事實(shí)，如果我們把醫(yī)生的醫(yī)囑當(dāng)成金科玉律，象機(jī)器人那樣執(zhí)行醫(yī)囑，缺乏自己的獨(dú)立思維，也同樣會(huì)在盲目執(zhí)行中出現(xiàn)差錯(cuò)事故，所以我們還須要為醫(yī)生把關(guān)，為醫(yī)療安全堵漏洞。猶其在醫(yī)生不在的情況下，護(hù)士應(yīng)根據(jù)病情的變化，獨(dú)立分析，在最短的時(shí)間里做出準(zhǔn)確的護(hù)理診斷。如靜滴青霉素過(guò)程中，病人出現(xiàn)煩燥，皮膚皮膚瘙癢、四肢濕冷、呼吸困難等癥狀，護(hù)士首先想到青霉素過(guò)敏。立即做好搶救準(zhǔn)備，采取有效措施，為搶救病人贏得寶貴的時(shí)間。又如：急診室推來(lái)一昏迷病人，在醫(yī)生沒有到來(lái)的第一時(shí)

間，我們就應(yīng)該為病人開通靜脈通道，輸氧，抽血本及監(jiān)測(cè)生命體征等一系列工作。做到病情發(fā)展心中有數(shù)，沉著冷靜，內(nèi)緊外松，忙而不亂。

第四， 做事的態(tài)度與習(xí)慣：俗話說(shuō)：態(tài)度決定一切，這話很有道理。這有一

則小故事，從前有兩位秀才，一同進(jìn)京趕考，在路上，他們碰到了一場(chǎng)葬禮，大大的棺材呈現(xiàn)他們眼前。甲秀才想：今天真是活見鬼了，怎么會(huì)在路上遇到這種晦氣的事情呢?這是一個(gè)不好的兆頭，心情很郁悶，果然，甲秀才在考場(chǎng)上文思枯竭，名落孫山。乙秀才也在想：今天趕考的路上遇到了棺材，這不是暗示我既要升官又要發(fā)財(cái)嗎?真是個(gè)好兆頭。結(jié)果在考場(chǎng)上文思如涌，金榜題名?？梢姡粯拥氖虑?，如果我們對(duì)待它的心態(tài)不同，結(jié)果也會(huì)截然不同。在我們的工作中，懶懶散散，漠不關(guān)心，馬馬虎虎的工作態(tài)度大有人在，一不順心，就會(huì)把老板罵得體無(wú)完膚，可大家又能體會(huì)到老板的酸甜苦辣嗎?老板并不是天生就是老板，他們也是在工作中努力拚搏、奮斗而來(lái)，他們給我們提供了一個(gè)就業(yè)的機(jī)會(huì)，一個(gè)施展自己才華的平臺(tái)，難道我們不應(yīng)該有一顆感恩的心嗎?也許大家認(rèn)為我這家不打打那家，東方不亮西方亮嘛!試想，如果世界上沒有了這些老板，我們又將在做什么呢?如果我們不把自己當(dāng)成打工者，而是老板合作的伙伴，老板出錢，我們出技術(shù)，相互合作，各取所需，那我們的工作心情又會(huì)是怎樣的呢?當(dāng)我們?cè)谧亩汲闪死习?，那我們的思想是否又不一樣了?記得老師曾對(duì)我講過(guò)：播種思想，收獲行為;播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。為什么有的人始終

認(rèn)為別人命好，自己的命運(yùn)不如人意呢?那大家有沒有考慮過(guò)，命運(yùn)是自己的性格決定的。因?yàn)樾撵`是花園，播種鮮花就會(huì)滿園芬芳，鮮花盛開;而播種雜草就會(huì)處處晦暗，雜草重生。

第五， 嫻熟的技術(shù)：護(hù)士不僅要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，還要有嫻熟的技術(shù)，這

樣才能滿足病人不同的需求。護(hù)理工作要穩(wěn)、準(zhǔn)、輕、快。如給病人打吊瓶，有的一針，有的幾針，有的十分痛苦，有的總會(huì)出現(xiàn)一些故障。要想打針成功，又要讓病人滿意，我們應(yīng)該：在給病人穿刺時(shí)應(yīng)注意病人的整體性，運(yùn)用藝術(shù)的方法，抓住病人的心理，了解他們的需求，讓病人愉快的配合這一操作。如給小兒打針時(shí)，家長(zhǎng)總會(huì)十分緊張，不時(shí)提醒：醫(yī)生，你看準(zhǔn)啊，只扎一針呀。這時(shí)，我們就要善意提醒家長(zhǎng)：你緊張不要緊，千萬(wàn)不要給我們?cè)黾铀枷雺毫?，讓我們也緊張，這樣一針扎不上就得孩子吃虧了。這樣家長(zhǎng)一般都會(huì)安靜配合我們的工作。在給病人選擇的血管時(shí)，既要考慮病人的方便，又要避開神經(jīng)末稍多的地方，還要在易于固定的部位。在進(jìn)針的時(shí)候，如果組織松弛，血管容易滾動(dòng)，不扎牢一點(diǎn)，過(guò)會(huì)兒就會(huì)起包。如果皮膚很厚，扎針時(shí)病人非常疼痛。如果血管脆性大，在扎的過(guò)程就會(huì)出現(xiàn)血管破裂現(xiàn)象。即使穿刺成功但用敷貼固定不當(dāng)，仍有滑脫的危險(xiǎn)。盡管病人的針打好了，但忘記給病人仔細(xì)的交代，在病人下床或上廁所時(shí)還有弄掉的時(shí)候，就是病人躺著不動(dòng)，在掛吊瓶時(shí)，我們還得去看看，是否有漏針現(xiàn)象，特別是打刺激性大的藥物，稍不注意藥物漏到了血管外就有組織壞死的危險(xiǎn)。還有的病人特挑剔，手上的血管不打，非要打腳，孩子頭上的血管不準(zhǔn)打，非要求打手;昨天扎針的地

方不準(zhǔn)再扎，而是要換一個(gè)看不清楚血管的地方。等等。只有我們有了嫻熟的技術(shù)，才可以滿足不同病人的需求。

第六， 良好的人際關(guān)系：有人認(rèn)為，護(hù)士職業(yè)成功的最主要因素，是護(hù)士與

他周圍人的相處能力。這種說(shuō)法不無(wú)道理。對(duì)護(hù)士來(lái)說(shuō)，他在整個(gè)醫(yī)療工作中處于人際交往的中心地位，扮演著舉足輕重的特殊角色。因?yàn)樽o(hù)士與病人接觸的時(shí)間最多，護(hù)士與病人家屬的聯(lián)系也比醫(yī)生多，護(hù)士與醫(yī)生在工作上又必須密切合作。這些復(fù)雜的多角聯(lián)系，顯示了護(hù)士人際關(guān)系的重要性。護(hù)士與病人之間人際關(guān)系好，有利于病人身心健康，有助于醫(yī)療護(hù)理計(jì)劃的順利執(zhí)行;護(hù)士與病人家屬的關(guān)系搞得好，就能更深入地了解病人情況，并可發(fā)揮家屬的積極性。醫(yī)院與家庭結(jié)合起來(lái)，為病人盡快恢復(fù)健康創(chuàng)造有利的條件。護(hù)士與醫(yī)生的關(guān)系好，就會(huì)在醫(yī)療護(hù)理過(guò)程中配合默契，得心應(yīng)手。護(hù)士不僅要做好這些，還要在很短的時(shí)間內(nèi)去回答不同病人的不同問(wèn)題，尤其是有一些很尖銳的問(wèn)題。有時(shí)候藥價(jià)太貴，有時(shí)候他們沒有了錢，有時(shí)候病情不見好轉(zhuǎn)等等一系列的問(wèn)題，他們不給醫(yī)生說(shuō)，而是一股腦兒的把不滿發(fā)泄給護(hù)士，面對(duì)這些護(hù)士只有象阿慶嫂似的去應(yīng)對(duì)這一切。有時(shí)忙著忙著病人沒錢了還得去催欠款，明理的病人還好，不通情達(dá)理的病人你催款時(shí)他會(huì)一臉的不高興，但我們護(hù)士又能怎樣呢?我們每天所接觸的人形形色色，病人問(wèn)的同樣一個(gè)問(wèn)題，有的一句話可以回答，有的十句話也未必能解釋清楚。所以我們還得掌握溝通的技巧，傾聽：溝通的基礎(chǔ)，理解的源泉，有很多人都不愿意做一個(gè)好聽眾，因?yàn)槿硕家宰晕覟橹行?，過(guò)早的判斷。尊重：例如稱呼，以最高的職

位來(lái)稱呼。

第七， 工作中不找借口：“沒有任何借口”是美國(guó)西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行

為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位學(xué)員的第一個(gè)理念。它強(qiáng)化的是每一位學(xué)員想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口，工作中是沒有任何借口的，失敗是沒有任何借口的，人生也是沒有任何借口的。我們只為成功找理由，不為失敗找借口。 “沒有任何借口”看起來(lái)似乎很絕對(duì)、很不公平，但是人生并不是永遠(yuǎn)公平的。不幸的是，在生活和工作中，我們經(jīng)常會(huì)聽到這樣或那樣的借口。借口在我們的耳畔竊竊私語(yǔ)，告訴我們不能做某事或做不好某事的理由，它們好象是“理智的聲音”、“合情合理的解釋”，冠冕而堂皇。上班遲到了，會(huì)有“路上堵車”、“手表停了”、“今天家里事太多”等等借口;業(yè)務(wù)拓展不開、工作無(wú)業(yè)績(jī)，會(huì)有“制度不行”、“政策不好”或“我已經(jīng)盡力了”等等借口;事情做砸了有借口，任務(wù)沒完成有借口。只要有心去找，借口無(wú)處不在。做不好一件事情，完不成一項(xiàng)任務(wù)，有成千上萬(wàn)條借口在那兒響應(yīng)你、聲援你、支持你，抱怨、推諉、遷怒、憤世嫉俗成了最好的解脫。借口就是一張敷衍別人、原諒自己的“擋箭牌”，就是一副掩飾弱點(diǎn)、推卸責(zé)任的“萬(wàn)能器”。在醫(yī)療工作中，借口是風(fēng)險(xiǎn)的溫床，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)生命，而生命對(duì)每個(gè)人只有一次。讓我們從此改變對(duì)借口的態(tài)度，把尋找借口的時(shí)間和精力用到完善工作中來(lái)!

最后：告訴大家，我心目中的合格護(hù)士：全力以赴，把信送給加西亞的人。

推薦如何做到終身自立心得體會(huì)和感想七

欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。黨員干部如何才能恪守嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，從而組建一支具有鐵一般信仰、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍?我認(rèn)為應(yīng)該做到以下“六要”。

一是要知理，有學(xué)習(xí)心。理論上的清醒堅(jiān)定，是思想政治清醒堅(jiān)定的前提和基礎(chǔ)。黨員干部要把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種追求和一種境界，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，尊崇黨章、遵守黨規(guī)，以系列講話精神武裝自己。堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，牢固樹立道德自信、理論自信、制度自信。要堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，避免少知而迷、少知而盲、無(wú)知而亂，增加嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩的思想自覺和行動(dòng)自覺。怎么學(xué)、學(xué)什么?

具體說(shuō)來(lái)，就是要讀好兩本書：一本是“有字書”，一本是“無(wú)字書”。所謂“有字書”就是各類黨建、業(yè)務(wù)等書籍，特別是黨章黨規(guī)、習(xí)近平總書記系列講話、《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編》等等，用知識(shí)武裝頭腦。所謂“無(wú)字書”，就是不斷地通過(guò)理論指導(dǎo)實(shí)踐、通過(guò)實(shí)踐獲取經(jīng)驗(yàn)，慎思明辨、善行至遠(yuǎn)，事事出于公心、一心為公為民。

二是要知紀(jì)，有敬畏心。對(duì)法律法規(guī)、對(duì)黨章黨紀(jì)，心存敬畏、手握戒尺。做到做人有“底線”、做事有“紅線”。知線，才會(huì)心有所畏、言有所戒、行有所止;守線，才能清清白白、干干凈凈、安安穩(wěn)穩(wěn)。黨員干部要做到這一點(diǎn)，除了遵循黨章黨規(guī)、準(zhǔn)則條例的各項(xiàng)規(guī)定，還應(yīng)恪守 “三嚴(yán)三實(shí)”，做到“三愛三做”、“四個(gè)服從”、“五個(gè)必須”，杜絕“七個(gè)有之”?！拔穭t不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍”，黨員干部要敬畏法律、道德、權(quán)力，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。要認(rèn)清形勢(shì)、保持清醒，不打擦邊球，不搞踩線不越線。

三是要知責(zé)，有進(jìn)取心。履職盡責(zé)、干事創(chuàng)業(yè)，是黨員干部守紀(jì)律、講規(guī)矩的最好表現(xiàn)。要知道自己身上的責(zé)任和義務(wù)，要按紀(jì)律、按規(guī)矩、按程序辦事。有大局意識(shí)，顧全大局辦難事、全心全意干實(shí)事、創(chuàng)新思路辦新事，不斷提高執(zhí)行能力和辦事效率，要敢于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)，堅(jiān)決反對(duì)當(dāng)前存在的亂作為、不作為、慢作為和選擇性作為的不良現(xiàn)象。堅(jiān)持以知促行，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精神。

四是要知情，有事業(yè)心。起到模范帶頭作用。不守紀(jì)律、不講規(guī)矩，不僅損害了黨的形象，更損害了群眾的利益。黨員干部要牢記黨的宗旨，把人民群眾地根本利益放在第一位，把人民群眾的安危冷暖和黨的形象時(shí)刻放在心中。在日常工作中，要扎扎實(shí)實(shí)地干好本職工作，不能做樣子、擺架子，多為人民群眾著想，主動(dòng)熱情地服務(wù)。

五是要知足，有平常心。知足者常樂，不知足者常憂。知足的人，才能夠調(diào)整自己的心態(tài)，正確對(duì)待權(quán)力、名利，做到不與別人攀比，端正心態(tài)、輕裝上陣，享受學(xué)習(xí)、工作和生活;知足的人，才會(huì)對(duì)組織的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的知遇、朋友的幫助和家人的支持，常懷感恩之心。相反，不知足的人，往往極易醉心于攀比、醉心于追名逐利，經(jīng)不起外界的誘惑，逐步滑向違紀(jì)違法的深淵。

六是要知友，有廉恥心。每個(gè)人都有自己的朋友圈，結(jié)交的大多都是與自己志趣相投、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等方面相近的人。但同時(shí)也存在交友不慎，導(dǎo)致違紀(jì)甚至違法的情況。在結(jié)交朋友的過(guò)程中要懂得，以利相交、利盡則散;以勢(shì)相交、勢(shì)敗則傾;以權(quán)相交、權(quán)失責(zé)棄;以情相交、情斷則傷。黨員干部在結(jié)交朋友的過(guò)程中要結(jié)交兩種人，良師和益友，要知人知面更知心。絕不能因?yàn)榍槊?、出于義氣，更不能因?yàn)檎T惑和利益，為朋友去做違反紀(jì)律、破壞規(guī)矩的事情，這樣害人害己的事情做不得，做了必然會(huì)付出代價(jià)。必須抵制誘惑，守住底線，學(xué)會(huì)對(duì)朋友說(shuō)兩個(gè)不，“對(duì)不起”、“不能干”。

沒有規(guī)矩不成方圓。黨章和黨規(guī)是黨員干部必須遵守的基本行為準(zhǔn)則。每一名黨員干部，都要講紀(jì)律、守規(guī)矩，都要不斷提升自已服務(wù)的能力和水平，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，在“十三五”規(guī)劃開局起步、決勝全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)中，主動(dòng)作為、高效作為、創(chuàng)新作為、奮發(fā)有為，爭(zhēng)做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。