湖南努力拼搏講座心得體會如何寫 湖南培訓(xùn)心得體會(七篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于湖南努力拼搏講座心得體會如何寫一

我是新星旅行社的導(dǎo)游，我姓戴，你們可以叫我小戴。今天，將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽武陵源景區(qū)，武陵源景區(qū)風(fēng)景優(yōu)美，在游覽過程中，請大家不要亂扔果皮紙屑。

武陵源景區(qū)位于湖南省的西北部，它又叫袁家界。它被譽(yù)為“山水經(jīng)典、詩畫之源”、“擴(kuò)大了的盆景，縮小了的仙境”。

瞧，前面就是黃石寨了。黃石寨因古代有一個名叫黃石公的人在此隱居而得名。它是由許多的懸崖峭壁共同托起而形成的一塊南高北低的觀景臺。它還是袁家界景區(qū)的精華。黃石寨山奇、水奇、石奇、云奇、林奇、動物奇，山頂上還建了六奇閣。1995年3月，中共中央書記站在黃石寨頂豪情大發(fā)，向張家界人提出了“把張家界建設(shè)成國內(nèi)外知名的旅游勝地”的奮斗目標(biāo)。

現(xiàn)在，我們站在天下第一橋上。它是張家界十大絕景之一，橫跨在兩山之間，雄偉壯觀。鳥瞰橋下，只見白云飛渡，奇峰林立，放眼四望，層層疊疊、密密麻麻的獨(dú)立石峰撲入眼簾，讓您目不暇接。當(dāng)?shù)赜幸皇淄良颐裰{這樣形容天下第一橋的氣勢磅礴：一橋一橋高又高，天天都被云霧包，初一橋上扔花瓣，十五還在空中飄。實(shí)際上，天下第一橋所跨的兩座大山原來是連在一起的，因?yàn)橹虚g部分的石質(zhì)比較脆弱，由于風(fēng)化、崩塌作用的影響，又經(jīng)過日曬雨淋、流水沖刷、山洪肆虐，年年歲歲，歲歲年年，便形成了眼前的這一曠世奇觀。

走過石板游道，便來到了迷魂臺。站在迷魂臺上俯視群峰，不僅魂兒被迷住了，心魄也會丟在峽谷中。著名詞作者梁昌武站在迷魂臺上隨口吟出一首《清平樂》：云霧繚繞，花香鳥語早，南國奇峰何處找，袁家界上獨(dú)好。千峰穿云高聳，萬頃松杉蔥蘢，石林千姿百態(tài)，幽谷碧水淙淙。

接下來自由觀賞，游覽時要注意安全，在懸崖峭壁旁，應(yīng)當(dāng)靠里走，以防墜落。

張家界的美名，袁家界的美景，是每一位來袁家界旅游的中外游客發(fā)自內(nèi)心的贊嘆。相信你們游覽之后也會有同感。

祝您們旅途愉快、一路平安!

關(guān)于湖南努力拼搏講座心得體會如何寫二

各位女士、各位先生：

大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問題和要求，請告訴我，我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行。

各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。

衡山位于湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰，北抵“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的長沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群?！耙挥[眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟，回味無窮。

南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來。

穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。

南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。

現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門?！皺粜恰笔枪判撬拗?，主管人興國旺，以“欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業(yè)昌盛。

穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星?？情w在古代往往用做戲臺，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對了，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂效果，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建筑，也是大廟中心。大家可以看到，它由 72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。

大家看到，圣帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大。山上既有我國第一個女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。

各位游客，再走過寢宮和北后門，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國，狂瀾競挽，世界和平。”從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國民黨湖南省政府主席王東原所書，毀于“文革”時期，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫。

各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請?jiān)试S我先提醒您幾個注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!

朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達(dá)30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”、“連里枝”等，也是比較罕見的。

好了，爬了一段山，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們在這里休息一下。面前大家看到的是我國建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。

忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑，長達(dá)320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南岳忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題。

進(jìn)入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!

穿過紀(jì)念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側(cè)有石級，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧。

好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺了，不知剛才有沒有人注意數(shù)了腳下的石級沒有?對，一共276級。為什么是個數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。

享堂是忠烈最主要的建筑，也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下，有什么問題嗎?對，“烈”字下面少了一點(diǎn)。為什么會少呢?這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。見仁見智，眾說不一。享堂內(nèi)呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神?！爆F(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料，大家可以自己看一看。

好了，休息過后，我們繼續(xù)向上攀登。前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會所在的“十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對聯(lián)：“遵道而行，但到半途需努力;會心不遠(yuǎn)，欲登絕頂莫辭勞”。

我們到了南天門，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看云，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風(fēng)光在險峰的祝融絕頂。

祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕?，F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝萬歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大，一進(jìn)兩間，建在巨石之上，花崗石砌墻，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不銹。

好了，參觀完祝融殿，各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶。

關(guān)于湖南努力拼搏講座心得體會如何寫三

親愛的各位朋友們:

大家好!

歡迎各位來到千年學(xué)府——石鼓書院參觀游覽。石鼓書院是我國宋代四大書院之一,是湖湘文化的重要發(fā)祥地,它曾鼎盛數(shù)百年,名噪朝野,在我國書院史、教育史和文化史上享有極高的地位,正所謂“石出蒸湘攻錯玉,鼓響衡岳震南天”。

在石鼓書院前是寬闊的石鼓書院廣場，它于20__年10月竣工開放，占地3.18公頃，總投資2380萬元，是衡陽中心城區(qū)又一個標(biāo)志性的廣場。

現(xiàn)在大家看到的是一本2.4米長，1.8米寬的巨型石書，上面鐫刻著宋孝宗淳熙14年(1187年)理學(xué)大師朱熹在此講學(xué)所作的《石鼓書院記》的其中一段。后人曾將此記制成石碑，置于石鼓書院內(nèi)。此碑解放后，被人在湘江中發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)至岳屏公園衡陽市船山圖書館(今市書畫院)右側(cè)的護(hù)碑亭內(nèi)，1967年期間毀于造反派之手，現(xiàn)衡陽市圖書館有該碑拓本。

朱熹是南宋著名的思想家、教育家、理學(xué)家。生于1130年，卒于1200年，別號紫陽，世稱考亭先生。

石書的對面是一棵“國寶級”的古銀杏樹，專家估計(jì)它已有450歲的高齡了。你看它是非常的粗壯，要4個人才能把它合圍起來，當(dāng)時園林工人為了栽種這棵樹僅黃泥就運(yùn)了10多車，挖的樹坑直徑達(dá)到了8米多?？梢韵胂癞?dāng)時的情景是多么的壯觀。

整個廣場的建設(shè)是以顯山、露水、見秀為總體規(guī)劃設(shè)計(jì)原則，并以挖掘石鼓文化為主題，以古、幽、曲、靜、綠為基調(diào)。廣場的主題雕塑從自然和人文兩個方面詮釋了一山、二水、七賢。一山，是指石鼓書院所座落的石鼓山。該山海拔69米,面積約0.83公頃。蒸水環(huán)其左,湘水挹其右,耒水橫其前,三水匯合,浩浩蕩蕩直下洞庭。石鼓得名，說法不一：一說石鼓四面憑虛，其形如鼓，因而得名。北魏酈道元《水經(jīng)注》所載：“山勢青圓，正類其鼓，山體純石無土，故以狀得名?！绷硪徽f，是因它三面環(huán)水，水浪花擊石，其聲如鼓。晉時諛仲初《觀石鼓詩》云：“鳴石含潛響，雷駭震九天”。從《水經(jīng)注》來看，秦代以前，石鼓之名就載于史冊。二水，是指環(huán)繞石鼓山的蒸水和湘江。七賢，則是指為石鼓書院做出過貢獻(xiàn)的七位賢人志士，它們是韓愈、李寬、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃勉齋。一會兒，我們在大觀樓可以了解到他們的生平簡介。

現(xiàn)在請大家跟隨我到碑墻游覽。

石鼓書院碑墻所在的位置，是石鼓書院廣場的休閑區(qū)，其上是觀景區(qū)，其下為嬉水區(qū)。原來的石鼓山上有著許多歷代的碑刻，內(nèi)容主要是記載了歷次重修石鼓書院以及石鼓書院內(nèi)其他建筑的情景。因石鼓山傍近驛道，地處要沖，山上建筑群屢遭戰(zhàn)火破壞，也多次被重建修復(fù)，很可惜的是現(xiàn)在都已經(jīng)沒有了。20__年6月重修石鼓書院時，翻刻了部分碑記，并按宋、元、明、清的順序依次鑲嵌于此。大家有興趣的話，可以細(xì)細(xì)地品味一下。

石鼓書院始建于唐元和五年(公元810年)，迄今已有約1200年的歷史,比岳麓書院的歷史還要悠久。當(dāng)時士人李寬在石鼓山結(jié)廬讀書，刺史呂溫嘗訪之，題名為“尋真觀”,此為石鼓書院的雛形。宋至道三年(公元997年)，邑人李士真拓展其院,作為衡州學(xué)者講學(xué)之所。北宋仁宗景祐二年(公元1035年)，皇帝欽賜“石鼓書院”匾額后，與當(dāng)時的睢陽、白鹿洞、岳麓書院并稱為“全國四大書院”。湖湘學(xué)子和文化精英在這里匯集一堂、尊師崇文、蔚然成風(fēng)。清光緒年間，石鼓書院改為衡陽官立高等小學(xué)堂，民國后又相繼改為衡郡女子職業(yè)學(xué)校和市立師范學(xué)校。原山上建有合江亭、禹王碑、武侯祠、大觀樓、會講堂、忠節(jié)祠、七賢祠等建筑。1944年6月27日，石鼓山古建筑在日軍的炮火下蕩然無存。1965年，在中南局書記陶鑄同志的建議下，衡陽市人民政府將石鼓山辟為公園，修建了旱橋、合江亭、長廊。

20__年5月,中共衡陽市委、市政府順應(yīng)民心,舉社會之力重修石鼓書院,以傳承千年文脈,弘揚(yáng)石鼓精神。迄今為止，石鼓書院已歷經(jīng)了11次大修葺。

門前仿古石橋，雕欄玉砌，在這兒天然的美、雕飾的美得到了最奇妙的融合。

我們眼前的禹碑亭是一座仿清亭式建筑，四角重檐攢尖頂。禹碑亭內(nèi)的這塊青石大碑，就是禹王碑了，大家看這碑上的文字像什么?是不是很像蜷身的蝌蚪，有點(diǎn)像甲骨文又有些像符篆，其實(shí)它是一種奇特的古篆文，學(xué)者們大多認(rèn)為這是商周或商周以前的文字。碑文字分九行，共七十七個字，傳說碑文記述和歌頌了大禹治水的豐功偉績，是一塊功德碑。據(jù)史料記載，禹王碑是中國最古老的名刻，在文物保護(hù)界，禹王碑與黃帝陵、炎帝陵同為中華民族的三大瑰寶。20__年7月上旬，在南岳衡山云峰村發(fā)現(xiàn)了一塊重約十余噸的巨石，經(jīng)文物專家多次鑒定后初步認(rèn)定是失蹤了千年的禹王碑母本，它曾被稱為南岳衡山的“鎮(zhèn)山之寶”。

禹王碑又稱神禹碑，為什么要在它前面加一“神”字呢?

一是說大禹是杰出的古代帝王和農(nóng)民領(lǐng)袖，后人十分敬仰，以至把他神化，變成崇拜的偶像;二是有感于碑文的怪異，難以辨認(rèn)，其字體詭異離奇為世所罕見;再者就是有一個神奇的傳說：相傳大禹治水經(jīng)過衡陽，因洪水久治不愈，心里非常煩躁，于是登山散心，看到一個白胡子老頭正獨(dú)自下棋，大禹走上去，與他對弈，結(jié)果卻是盤盤皆輸。老頭指著棋盤對大禹說：“你只知道堵，所以越堵越敗啊”大禹頓時恍然大悟，這才有了堵水不如疏通治水的說法。

我們現(xiàn)在所見到的石鼓書院是按“修舊如舊”的原則復(fù)建的,恢復(fù)了書院的“講學(xué)、藏書、祭祀”三大功能。整個仿古建筑群為仿清乾隆年間的古典建筑風(fēng)格，白墻黛瓦深色柱,莊重、古樸、典雅。書院沿中軸對稱，主要分為山門、書舍、武候祠、李忠節(jié)公祠、大觀樓、合江亭六個部分。院內(nèi)景色秀麗，亭臺長廊、古木嶙石、碑石叢林吸引了無數(shù)的文人騷客,同時書院的中軸對稱分布也體現(xiàn)了古書院“天人合一”崇尚自然的思想。天人合一是評判一切事物最高的精神標(biāo)準(zhǔn)，也是石鼓書院的靈魂。

現(xiàn)在,我們來到的是山門。門額“石鼓書院”這四個大字在陽光的照耀下是熠熠生輝,它是我國書協(xié)主席沈鵬的墨寶。山門兩側(cè)懸掛的門聯(lián)是“修名千佛上,至味五經(jīng)中”。一進(jìn)門，我們就能看見石鼓書院的標(biāo)志性建筑——一面高2米,直徑1.6米的大石鼓，它是在1965年建設(shè)石鼓公園時鑿制的。1974年，石鼓公園被頒布為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

與山門相連的四間廊房是書舍。書舍是生徒自修、休憩的場所，又稱號舍、書齋。自古以來書院有"講于堂,習(xí)于齋"之稱，由于其數(shù)量有限,能在書院內(nèi)書舍安身攻讀,是生徒的榮耀,非品學(xué)兼優(yōu)者不能。舊時，在石鼓山頂兩廡均建有書舍，清代后期曾擴(kuò)充為30余間的二層建筑，可見當(dāng)時書院的鼎盛?，F(xiàn)在前三間書舍為“千年學(xué)府石鼓勝跡”的展廳，最西頭的這間書舍展示了古人讀書習(xí)字的屜板小平頭案、條凳、箱架、方桌等學(xué)習(xí)生活用具，他們寒窗苦讀、秉燭夜游的情景仿佛瀝瀝在目。

踏階而上,我們來到的是武侯祠和李忠節(jié)公祠。

武侯祠敬奉的是諸葛亮。一統(tǒng)志載,諸葛亮以軍師中郎將的身份駐軍臨蒸，也就是現(xiàn)在的衡陽，督辦長沙、零陵、桂陽三郡軍賦，當(dāng)時就住在石鼓山上,后人為紀(jì)念諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神,在石鼓山的南面建“武侯廟”(據(jù)《徐霞客游記》記載)，后被遷移至石鼓山上李忠節(jié)祠旁，改名為“武侯祠”。當(dāng)時祠內(nèi)有張南軒所書的《武侯祠記》，為楷書體。此碑在抗日戰(zhàn)爭時期流失。諸葛武侯像為金鉑木雕,像高1.8米，環(huán)伺左右的是抱琴和持寶劍的兩個小書僮，神態(tài)逼真,栩栩如生。翹頭香案上擺放的是七件一套的銅祭器，象尊、牛尊、獅紐蓋龍鳳香爐、縭虎龍紋壺、樹枝雙鳥紋壺、花弧形燭臺、獸面紋爵。

在衡陽歷史上有很多忠臣義士和民族英雄,他們在大敵當(dāng)前,城市處于存亡之秋時,為捍衛(wèi)神圣國土，視死如歸，英勇殺敵。李忠節(jié)公祠敬奉的就是這樣一個民族英雄——李芾。

拾級而上，映入我們眼簾的是我國古代大教育家、儒家圣人孔子的紫銅塑像，像高2.4米，重約1.8噸，配以0.8米高的蒙古黑石底座，在龍爪槐、楊梅、銀杏、紅楓、桂花等名貴樹木的襯托下顯得更加的儒雅和莊重?？鬃臃浅：脤W(xué)，他曾說過：“我非生而知之者、好古，敏以求之者也”。如今，在美國、加拿大、法國、日本都大興崇孔熱潮，出孔子書，修孔廟，塑孔像，開孔會，過孔節(jié)。聯(lián)合國教科文組織把9月28日孔子生日訂為世界教師節(jié)。特別是孔子對真理、完美人格的追求，他的正直、善良、謙虛有禮、嚴(yán)于律己、以身作則，教書育人一直是我國的典范。

讓我們懷著景仰的心情向孔子深深鞠一躬吧!

這座雕梁畫棟、氣勢磅礴的閣樓就是大觀樓。大觀樓始建于明萬歷(1573年—1620年)年末，寓意登樓攬勝，心載天下，故謂之大觀。它是石鼓山巔的觀景建筑，也是書院里最重要的一棟建筑，位于書院的中心場所。

首先我們看到的是清代李鎬所撰寫的對聯(lián)：

坐對岳云開 權(quán)將小閣重樓當(dāng)他廣廈

俯臨湘水去 卻喜漁歌橈唱畣我書聲

我們仿佛能聽見古人那和著漁歌的朗朗讀書聲。

自宋代起，石鼓書院就建有“會講堂”，明代時稱為“講堂”，是古人講學(xué)的場所。到了清代，石鼓書院的講堂設(shè)在仰高樓一樓，稱為“敬業(yè)堂”。重修的石鼓書院，未恢復(fù)仰高樓，故在大觀樓的一樓設(shè)置了講堂局部場景的復(fù)原，二樓權(quán)充藏書樓，所以我們在一樓展廳只能看到講堂局部布景和七賢塑像。

講堂上為什么布置了兩把太師椅呢?那是有緣由的。一張是給講學(xué)的老師坐的，另一張則是給負(fù)責(zé)解釋的老師坐的。因?yàn)楣盼姆浅５仉y懂，需要有專人來進(jìn)行講解。

柱子上的這副名聯(lián)是原石鼓公園的一副老楹聯(lián)，原本掛在石鼓公園山門兩側(cè)，上聯(lián)是：

珠璣文字任流傳，昌黎首唱，石湖繼吟，霞客紀(jì)游，

姜齋感舊，佳節(jié)數(shù)從頭，太息前人俱往矣。

下聯(lián)是：

錦繡江山煩指點(diǎn)，左挾岣嶁，右挹回雁，前連青草，

后接朱陵，風(fēng)光都在眼，喜看形勝更超然。

這副名聯(lián)從人文歷史和自然景觀兩個方面對石鼓書院做了最經(jīng)典的詮釋。

講堂的背景墻上是曾為古代講學(xué)做出重大貢獻(xiàn)的李寬、韓愈、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃斡七位賢士的影雕像。這些湖湘文化的代表把博大精深的湖湘文化體系和傳統(tǒng)學(xué)風(fēng)擴(kuò)散到各地，使之成為我國傳統(tǒng)文化中的一枝奇葩。

西壁上鑲嵌的是《重修石鼓書院建大觀樓記》。

二樓為藏書樓。藏書是中國古代書院產(chǎn)生的前提條件，是判定書院起源的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是古代書院三大基本職能之一。它是古代書院的重要內(nèi)容和特征，書院藏書也因此成為我國古代藏書中的一種重要類型，與官府藏書、私人藏書、寺院藏書一起，并稱為我國古代藏書事業(yè)的四大支柱。但是書院藏書不論是從規(guī)模、品種還是版本上都無法與其它種類的藏書方式相比，也無法像一些國家藏書、私人藏書一般，能夠較好地保存下來，而是隨著時間的流失而淹滅了。

自宋初始，朝廷將賜書作為對書院的重視和褒獎。北宋成平四年，真宗頒給全國各地官學(xué)、書院發(fā)送國子監(jiān)印本經(jīng)書，石鼓書院宋時就摹印國子監(jiān)及本道各州書籍供人研習(xí)。后來，各朝學(xué)者、名流霽學(xué)石鼓書院，不乏其人，藏書豐富涉及經(jīng)、史、子、集，范圍極其廣泛。

以樓梯東面為界，藏書樓分為兩個區(qū)，東面藏書區(qū)，西面閱覽區(qū)，四周都留出了1.3米寬的通道供我們觀景，西頭是晾書臺。

歷代書院藏書樓，都十分重視藏書的管理與保護(hù)，一般書院都配備有專門人員進(jìn)行管理，抄錄書籍，負(fù)責(zé)書籍的購買、分類編目、登記、借閱、清理、修補(bǔ)等工作。最早應(yīng)該首推南宋白鹿洞書院設(shè)“管干”管理藏書。當(dāng)時朱熹主持書院，制訂了一套詳細(xì)的藏書管理制度，設(shè)有“管干”一職，專門對書籍進(jìn)行日常管理。至于大規(guī)模的校勘、清理、曝曬等工作，就臨時由山長組織人員進(jìn)行。曬書一般是在每年的農(nóng)歷六月初一、十五。

從大觀樓出來，繞過幽靜的石徑道，感受萬物的靈氣。高大的古樹像超凡脫俗的智者，流光溢彩，蒼翠蔥蘢。沁人的蘭香潤入心田，正如古文人的高雅。真是步移景異，美不勝收。書院內(nèi)廣種竹子象征著古代文人的高風(fēng)亮節(jié)，有剛正不阿的寓意。

順階而下，我們來到的是“朱陵仙洞”。“朱陵洞”曾經(jīng)是衡陽著名朝圣之地。自韓愈游石鼓留詩后，許多的名人騷客都爭相來此“朝勝”，后人將歷代到此游覽的名人留詩，刻于亭右下方的朱陵洞內(nèi)，以及石鼓山東面臨湘江的懸崖處，故有“朱陵洞內(nèi)詩千首”的美名，為衡陽八景之一。相傳此洞可通南岳水簾洞，朝往暮歸?！暗罆显乐炝甓刺?，相傳此其后洞”，故名“朱陵后洞”。

在衡陽民間，至今仍然流傳許多動人的故事。

古時候，南岳有個名叫董奉先的道人，拜在南岳朱陵洞(現(xiàn)在的“水濂洞”)的太虛仙人門下為徒。有一天，師傅對董奉先說：“這洞內(nèi)直通后門，你就住到后門去修煉吧”。董奉先高興地摸著烏黑的洞壁朝前走，不久就聽到洞外有嘩嘩的水響，這時，他看見了前面有一線亮光，當(dāng)董奉先出洞一看，眼前原來是三江口，正是衡州的石鼓山上。于是，董奉先非常高興，立即在洞門的左下方刻下了“朱陵后洞”四個字，并從此在這洞中專心修煉“九華丹法”。修煉之余，董奉先經(jīng)常到衡州城內(nèi)去施丹發(fā)藥，為黎民百姓救治疾病。

有一位善良的年輕人，名叫張古佬，他不僅得到了奉先道人的豆腐秘方，還穿著奉先道人贈送的筍殼草鞋，每天從朱陵后洞往返于南岳和衡州之間，早去晚歸，一天一個來回。

據(jù)《衡州府志》記載：洞內(nèi)原有唐人手跡和許多游人留詩，今洞內(nèi)已經(jīng)很難見到文字，只有洞門外右下方的“朱陵后洞”幾字，刀筆遒勁，相傳此字為唐人所書，今然依稀可識。

又據(jù)《瀟湘聽雨錄》記載：此洞為“靈洞”，是石鼓小八景之“真仙遺跡”，在此祈禱能求子、除病。

最后，我們參觀的是合江亭。身置其中，無塵囂之聲噪耳，無污濁之氣摳心。唐貞觀年間，韓愈任監(jiān)察御史，因關(guān)中大旱，上奏減免徭役、賦稅，激怒了皇上，被貶陽山。二十一年后，終于被赫免。他被派往江陵府任法曹參軍，在赴任途中經(jīng)衡州，游石鼓書院，留下膾炙人口的名篇《題合江亭寄刺史鄒君》，被后人廣為傳頌，使合江亭名聲大振。因詩中有“瞰臨眇空闊，綠凈不可唾?！敝洌辖ぴ粫r被稱為“綠凈閣”。史書記載，明崇禎十七年，石鼓書院其他建筑全毀，惟有合江亭獨(dú)在。合江亭壁間的韓愈《題合江亭寄刺史鄒君》詩，絕世超倫，張敬夫親書韓詩的字超群絕倫，張栻號敬夫又稱南軒先生，故稱兩絕，也稱“韓墨南軒”。木造門頁上雕有寓味悠深的“聞雞起舞”等典故和美妙的衡陽八景圖，回雁峰、石鼓、岳屏、西湖勝景盡收眼里。這些雕花技藝精湛，花紋紋理細(xì)膩，形態(tài)逼真，栩栩如生，讓人不禁感嘆，能工巧匠的技藝高超，技壓群芳，而石欄上雕刻的“鯉魚跳龍門”圖案，則是寄望學(xué)子們高中狀元。

居高臨下，俯仰自如，既可溯古鑒今，又可騁懷窮目。西望云母，拱九嶷，郁郁蒼蒼;北望岣嶁，挹衡山，巍巍峨峨;遠(yuǎn)眺大江東去，三水帆墻天際隱，岳云湘波碧空流，互相掩映，渾然一氣，近觀沿河兩岸新貌，高樓林立出綠海，雙虹飛跨連三鎮(zhèn)，新街通衢、中西合壁。若近水，可泛舟破浪，可蹲石垂釣;若登閣，可舉杯飲酒，可品茗賞花，或靜或動，或游或憩，風(fēng)物佳麗，處處宜人?？恐娼呥€可以盡覽“東崖曉日”之景象。極目遠(yuǎn)眺，來雁珠暉遙相呼應(yīng)，南岳七十二峰隱約可數(shù)。

請大家順著我的左手邊看，在蒸湘匯合的下方磯頭上就是來雁塔。因城南有回雁峰，取北雁南來之意，故名來雁塔。此塔為鎮(zhèn)江、導(dǎo)航塔。據(jù)《衡陽縣志》記載，此處“水流急湍，磯礙舟行”，船家畏為“鬼門關(guān)?！泵魅f歷年間，衡州人、禮部尚書曾朝節(jié)倡議除礁暢流，興建此塔，歷經(jīng)了十三個春秋，于萬歷十九年(公元1591年)才建成。來雁塔通高36米，下為須彌座，壘石而成。塔身磚砌，七層、八楞、空心。塔為密檐式，從第二層起，塔身遞縮，越往上收縮越大，各層檐緊密相連。每層設(shè)對稱佛倉，開兩窗四門，可憑遠(yuǎn)眺。一層正門上有龍鳳石雕，嵌漢白玉“來雁塔”橫額，為清代兵部右侍郎彭玉麟手書。兩旁有楹聯(lián)：“登七級浮屠;觀十方世界?！彼?nèi)有石蹬盤旋至頂層。七層棚頂為圓形藻井，飾星象分野圖和繪畫，中開圓形小孔，直穿塔尖，晚上可從孔中觀察天上星象。外面角翹吊風(fēng)鈴，習(xí)習(xí)風(fēng)來，鈴聲悠揚(yáng)，如奏宮商。

在江東岸的是珠暉塔。珠暉指月光，似取意于南朝梁代吳均詩中的“團(tuán)團(tuán)珠暉轉(zhuǎn)，炤炤漢陰移?！睋?jù)載，珠暉塔建于光緒二十六年(公元1900年)。倡建者為安徽巡撫王之春，鹽運(yùn)使程商霖，他們均為衡州人。他倆聽形輿家說，湘水過來雁塔耒水入注，其下兩岸無俊峰，有礙衡陽風(fēng)水，不利篤生人才，故建珠暉塔以鎮(zhèn)水口。所以，珠暉塔是一座風(fēng)水塔，塔史上又稱文風(fēng)塔、文興塔、文筆塔等等，盛行于明、清兩代。珠暉塔結(jié)構(gòu)奇特，氣勢雄偉。日出月上，塔影倒映，猶如巨龍游于湘江碧波之間。

登高閣，吟名詩，看三江之水滔滔不絕直奔洞庭。正所謂“石鼓南征、諸葛碑留芳草緣，大江東去、昌黎詩壓眾山青”，難怪人人都說該處風(fēng)水絕好，天人合一，才得物華天寶，人杰地靈。群賢畢至，吟詠風(fēng)物，不愧為“湖南的第一圣地”。

關(guān)于湖南努力拼搏講座心得體會如何寫四

各位朋友，大家好!

歡迎大家來莽山國家森林公園旅游觀光!我是莽山國家森林公園景區(qū)的導(dǎo)游，本次旅程由我和師傅(汽車司機(jī))為大家提供服務(wù)。

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，我們真誠地向各位朋友表示問候和祝福，祝各位到莽山旅途愉快、事事勝意!

首先，向大家簡要介紹一下莽山國家森林公園的風(fēng)貌。莽山，這顆鑲嵌在南嶺山脈的璀璨明珠，地處湖南省宜章縣南端，毗鄰廣東乳源縣、陽山縣和連州市，距郴州市、韶關(guān)市各130公里，距長沙385公里，距廣州320公里，距廣東坪石58公里。森林公園總面積284平方公里，是湖南省面積最大的國家森林公園?，F(xiàn)已開辟鬼子寨、天臺山(崖子石)、猛坑石、猴王寨四大景區(qū)，景點(diǎn)176個，配有齊全的旅游服務(wù)設(shè)施。

莽山山奇、水秀、林幽、石怪、氣爽，境內(nèi)景色秀麗、奇峰疊翠、溪河縱橫、山深林密，她有華山之險峻、泰山之雄偉、西雙版納之神奇、張家界之俊俏，世人有“莽山壯美驚天下，中國生態(tài)第一山”之嘆。又因有一片世界濕潤亞熱帶面積最大、保護(hù)最完好的原生型常綠闊葉林和豐富的動植物資源，享有“地球同緯度帶上的綠色明珠”和“湖南動植物基因庫”之美稱。這里氣候宜人，夏無酷暑、冬有冰雪。7月份平均氣溫22.7℃，1月份平均氣溫5.2℃，年平均氣溫僅17.2℃。園內(nèi)空氣清新，每立方厘米負(fù)離子含量高達(dá)106900個，是最好的天然氧吧。

很榮幸能陪同大家進(jìn)入鬼子寨風(fēng)景區(qū)游覽。這個景區(qū)主要有原始森林景觀、飛瀑流泉、奇松怪石。讓我們一起去感受大自然賦予的神奇山水和仙境般的森林美色，共同分享這段美好時光。我們現(xiàn)在從森林賓館出發(fā)，這段游程約有4.8公里，歷時2個半小時左右。好，現(xiàn)在我們已進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)里，為了保護(hù)好環(huán)境和您的安全，請您暫時不要吸煙、廢棄的物品請丟到沿途指定的地方。

莽山，原以林海莽莽、蟒蛇出沒而得名，以山奇、水秀、林幽、石怪而聞名，氣勢磅礴，是南嶺山脈自然風(fēng)光最為奇美的地段。目前尚有保護(hù)最完好的原始森林10萬畝，是我國和世界濕潤亞熱帶面積最大、保存最完好的原始常綠闊葉林區(qū)。1992年就定為國家森林公園，1994年又被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級自然保護(hù)區(qū)，尚有高等植物2700余種，脊椎動物300余種，其中屬國家重點(diǎn)保護(hù)的動、植物達(dá)50余種。莽山是湖南省最大的生物基因庫，以“富麗完好的森林博物館”而聞名，被中外譽(yù)為“第二西雙版納”。

好，我們已進(jìn)入原始次森林里，這里是負(fù)離子高含區(qū)，20xx年請中南林學(xué)院專家鑒定每立方厘米負(fù)離子高達(dá)106900個，對人體健康極有好處。游客們可要珍惜時機(jī)狠狠地多吸些負(fù)離子呵，多積累生命的能源。觀景不走路，走路不觀景，請大家駐足一望大森林景色。您看：峰巒起伏有致一望無際，參天古木層層疊疊，這里永遠(yuǎn)是陰涼、清爽、舒適，這里的每一片綠葉都純潔無瑕，散發(fā)出碧玉般的光澤，有位專家游過這里后，曾大發(fā)感慨說：這是一片濕潤的、爆發(fā)著原始力量的世界。

請大家往前看，那棵古青岡樹叫“一家三口”，樹干分開三杈，在高空又合在一起，上面又是三株，幾代三口之家，它可早就是獨(dú)生子女戶三口之家的楷模呢!我們所見的這種高大而挺拔的蒼天古松，叫莽山松。因其枝葉似五根針，又叫五針?biāo)?，是國家二級保護(hù)樹種，它原來稱做“粵松”，因在原發(fā)現(xiàn)地廣東境內(nèi)已很稀少，而莽山卻成大片長勢旺盛，專家們便新命名它為“莽山松”。

它多生長于千米以上高山地帶，我們將在一路上的峽谷絕壁中，盡情欣賞到莽山松的撼人風(fēng)采。

請看這些名貴樹種：“伯樂樹”、“華南樺”……這些珍稀古樹上都掛有身份牌子，記載各自的高貴出身和漫長歷史。伸在路邊上這些不起眼的小藤枝，您可千萬別小看喲，它已經(jīng)有200多歲了呢!還是重點(diǎn)保護(hù)樹種，您看那片藤纏樹，正在斗智斗勇，竟比神韻，誰也不服誰呢!

右邊這幾口依稀可辨的小山塘，就是當(dāng)年李自成余部的造紙湖，已被茂密的黃竹掩藏。前面這塊平地，原是李自成余部的練兵場。透過這片古木下的遺跡，又叫人想象起古樹林中那幕神秘的歷史壯劇。河邊這塊巨石下的縫間里，是蛇類的安樂窩。就在這里發(fā)現(xiàn)第一條巨型的莽山烙鐵頭蛇。莽山烙鐵頭是繼眼鏡王蛇后地球上發(fā)現(xiàn)的第二種特大型劇毒蛇，在莽山瑤族傳說中又被稱為“小青龍”。這種蛇自身粗壯，蛇頭大，似烙鐵，渾身為草綠色，尾巴有一節(jié)是乳白色。大的有4米多長，20多公斤重，此蛇只在莽山的小范圍高山內(nèi)，尚存500余條。生物界認(rèn)為它珍貴如大熊貓，而瀕危程度已超過大熊貓。由于莽山的獨(dú)特地理環(huán)境和氣候條件，莽山的蛇種有很多，動、植物資源極其豐富。

請看這片鐵杉樹群，枝干粗壯，筆直挺拔，都有幾百年了。鐵杉是原始樹種，又稱作植物界的活化石，這片鐵杉群保留得這么好，這么多，世間罕見。再看那邊，“鐵杉升天”，一根古鐵杉被雷雨連根拔起后，在高空架在兩棵大樹上，巧成一座壯觀的天橋，直升藍(lán)天。那些小鐵杉細(xì)如小藤枝，卻也有20多歲了，幾百年后，又是一棵棵參天巨木?！鞍偃涨唷?，樹雖小，也是二級保護(hù)樹，樹葉摘下，100天后仍是青色，又叫“永不變色”。

這是棵雷擊木，其貌不揚(yáng)，只有半邊，但卻是長壽樹，雷公也打不死，可見生命頑強(qiáng)。請大家摸一摸雷擊樹，就可以消災(zāi)、避邪。……恭喜您也能長壽了!

伴隨我們行進(jìn)的這條溪流，叫青龍溪。您看這溪水是多么的碧綠、明凈，兩岸風(fēng)景是多么優(yōu)美!奇峰林立，古木蔽蔭，麗日林間照，清泉石上流，石灘連飛瀑，魚兒自在游。林莽、溪泉，構(gòu)成一幅幅天然的山水畫廊。河中這種原生自然魚，味道特美，不過很遺憾，您可只能觀賞而不能捕捉喲!

上方溪心間那座巨石，您看象什么?活象和尚念經(jīng)敲著的木魚吧?! 請?zhí)ь^觀賞這是什么?“千年石間柏”，這棵蒼勁的福建柏樹，咬住巖石頑強(qiáng)生長千余年了，仍是葉茂氣盛，可敬佩吧!此樹又叫“絕處逢生”。 請看虎爪石。傳說幾十萬年前，有只猛虎立在這里與恐龍對陣，誰也不甘示弱，一站就是10萬年，在巖石中踩進(jìn)幾個深深的虎爪印。這爪印非常光滑，上窄下寬。其實(shí)這是冰川世紀(jì)遺下的冰臼，是經(jīng)幾百萬年水穿石而形成的。

那塊江心石頭上藏著一個謎。有喜歡探奇的朋友請勇敢跳過去，奇跡變會出現(xiàn)。請用水澆石，發(fā)現(xiàn)了什么?哇，一幅活生生的鱷魚海豚畫!

前面這段幽靜的崖谷，叫情人谷。溪流經(jīng)億萬年的神功，在堅(jiān)石中穿鑿出這道30米長、6米深的石坑，崖上古木相擁，且有“紅杏出墻”，谷底溪流透澈，谷下有羅漢石。這里是鬼子寨大瀑布的源頭處。有人說，正是這含情脈脈的情人谷，才滋育了谷底下絕處求生豪氣吞天的壯觀瀑布。有不畏艱險敢于追求純潔愛情的朋友，請大膽地進(jìn)情人谷中去幽會吧，不過，可一定要注意安全!

我們已到了鬼子寨觀景臺。大家先請看對面威武雄壯的將軍石，就像一位活靈活現(xiàn)的古代武士，身上石縫縱橫有致，也似將軍披上的滿身盔甲。將軍左面聳著一塊方形巨石，恰似盾牌，右邊緊挨一棵千年古松，就象將軍臂挽一桿方天戟，又象是根策馬的金鞭。將軍石高約180米，神情威嚴(yán)。請大家再仔細(xì)看，將軍好象有所思地在仰望著前方的什么東西?哦，原來他在凝視那邊危崖絕頂上的望夫巖。相傳古時莽山有位將軍遠(yuǎn)征作戰(zhàn)，其夫人天天登上山頂盼夫

歸來。將軍不幸戰(zhàn)死，為情所感，其魂靈從遠(yuǎn)方飛回。眼看就要夫妻相會，他卻再無力氣，墜下谷底成了將軍石。其妻悲愴欲絕，就地化成了凌空挺立的望夫巖。兩座巨石形態(tài)逼真，在大山里年年月月相望相守，演繹著感天動地、刻骨銘心的悲壯故事。與將軍石并立的那座豎直的石峰，是鎮(zhèn)山神針，頂上有尊惟妙惟肖的觀音石佛，似在凝神觀賞峽谷中的奇異世界。

讓我們漫步到谷底去觀光。大家注意，路邊這片古木，多是些重點(diǎn)保護(hù)的珍稀古樹，有伯樂樹、香果樹、千年紅豆杉……看，那是個奇石嗎?再順上看，哦，原來也是紅豆杉樹。王維有詩為證：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思”。不過，為了這種國寶樹的健康，我們要改成“勸君愛護(hù)好，心中長相思”。

好，我們面對的是鬼子寨瀑布，多有氣勢呵!多涼爽呵!我們現(xiàn)在見到的瀑布高度是80米，上面還有一疊20米，要到對面山腰才能看全，實(shí)際上是百米瀑布，洪水季節(jié)，飛瀑猶自天上噴涌狂瀉，大有氣吞宇宙之勢，半腰被幾座峭石斬斷，其間有幾道很大的水潭。潭又生瀑，下面望去又不見瀑中有潭，只覺得瀑布云霧齊飛，真可謂“莽山之水天上來……”

游客們早就在納悶了：這里為什么起個“鬼子寨”的名稱呢?多不好聽呵!俗話說：名字不怕丑，只要傳得久。現(xiàn)在我可以解答大家的疑問了。這可是一段真實(shí)的歷史故事。當(dāng)年清軍尋溪而上要清剿李自成余部，起義軍在上堵住瀑布源頭。清軍爬到這片寨谷時疲乏不堪，癱倒歇息。起義軍卻突放瀑布，又扮作鬼神在那些峭壁縫隙中伸頭怪叫。驚恐萬狀的清軍，大部被狂流卷走，僥幸生還者均大驚失色地傳說這里有“鬼”弄水。于是，“鬼子寨”就這樣一直叫下來了。

奇峰奇石奇水，如詩如畫如醉。1957年鬼子寨風(fēng)景區(qū)就已被列為全國14個自然景觀區(qū)之一，也是當(dāng)時湖南省的第一個自然景觀區(qū)。有道是：“不到鬼子寨，枉進(jìn)莽山來”。

順這片大峽谷往下游，是原始森林核心保護(hù)區(qū)，有許多不為人知的神秘景觀，目前暫不能游進(jìn)去?，F(xiàn)在我們從這條棧道上去探尋新景觀。誰說上天沒有樓梯，這里可稱是通天梯，從山腰望去，對面一組造型奇特的石塔、石人，一邊活似一個文相，稍后又是一個武將，正對著瀑布那面的將軍石拱手致禮。再登上，一組奇石組成的走道，盡頭一道石門，稱仙人道。兩面石頂處，各盤著一組千年奇樹，造型奇異。北面一棵巨松被雷電劈倒后，架在另一棵古木上，樹心已空，粘滿枯木泥土，特如一只小舟，又象一道滑滑板，而樹的枝葉茂盛，如一朵大蓮花，妙趣橫生。順山梁而上，右面是百丈峭壁，谷底的瀑布、將軍石，遠(yuǎn)方的大森林，歷歷在目;枝枝葉葉似剛枝鐵杈，風(fēng)也吹不動，伸在高空，壯美絕倫。有位記者說：這些松是世界上最頑強(qiáng)最奇妙的神仙松。眼前這片景觀，稱做“人間仙境”，從這里看山、賞松、觀景，撼人心魄，妙不可言。真是“無限風(fēng)光在險峰”!

到山頂了，這里既是望夫巖，也稱點(diǎn)將臺。站在這里，谷底的將軍石遙相呼應(yīng)，遠(yuǎn)處群山青翠起伏，令人豪情萬丈，頓覺“胸中自有百萬軍”。

獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的莽山松是莽山森林王國中的王子，“美人松”則集中體現(xiàn)了莽山松所固有的威猛之勢，力量之美，生命之堅(jiān)。

各位朋友，我們在鬼子寨景觀體驗(yàn)到了人間仙境的美感?，F(xiàn)在，我們又回復(fù)到幽秘的大森林中，到這片綠色的古木世界中再去忘情地欣賞吧。

關(guān)于湖南努力拼搏講座心得體會如何寫五

各位朋友：

大家好!歡迎來到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光。

郴州號稱“湘南門戶”，是湖南省14個市州中最靠南的一個地級市。郴州是一座歷史文化古城，自西漢設(shè)置桂陽郡起便是湘南政治、經(jīng)濟(jì)和文化中’占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在漢時便有了蘇仙的神話故事流傳于世，后來《蘇耽歌》被收人《古詩源》，成為現(xiàn)存最早的民間古詩之一。三國時期，魏人楊元鳳編纂《桂陽記》，成為湖南第一部地方志。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話故事，吸引了無數(shù)遷客騷人到郴州旅游，如宋之問、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫、李吉甫等。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”讓郴州更加名聞天下。

郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處，涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型。在眾多的旅游景’點(diǎn)中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。

蘇仙嶺又叫牛脾山，位于郴州市區(qū)東側(cè)，海拔526米?！吧诫m不高”，但相傳西漢時期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，享有“道家天下第十八福地”之稱。

現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”，聽到這個名字，有些朋友可能會聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過，眼前這座橋與張良無關(guān)，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。

在遇仙橋的對面，大家可以看見一座古樸的院落，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡無奇的客棧，因蘇東坡的弟子、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年，秦觀被貶官流放，途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子里，秦觀看著窗外暮色朦朧，冷月鋪霜，身在陋舍，心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎行郴州旅舍》這一千古名篇。原來的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營造法式和湘南民居風(fēng)格重建的，內(nèi)設(shè)三墻門樓，總面積達(dá)100多平方米。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書，展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫、秦學(xué)會副會長、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫。

歷史上有許多名人到訪過郴州。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān)，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨，正好見到附近有一座道觀，遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。

現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉硪桓制恋募t絲帶。潘姑娘一時好奇，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，結(jié)果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過了一段時間，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時,未婚的女兒家懷孕可是見不得人的。為了躲避流言蜚語，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一個男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵，過了幾天，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看。在山洞口，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子安然無恙，一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來。唉，連動物都知道愛護(hù)生命，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長大后，孩子要上學(xué)了，可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子：“你到學(xué)堂門口看一下，看到什么就告訴我?！焙⒆映鲩T一看，有一個人用禾草串魚懸掛在樹上，自己枕著樹根呼呼大睡。教書先生說：“嗯，禾草串魚，是個‘蘇’字，枕樹而臥，是個‘耽’字，你就叫蘇耽吧?！?/p>

少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天，在遇仙橋旁邊，他遇見了一位老仙翁，學(xué)會了仙術(shù)。從此，他治病救人，幫助鄉(xiāng)鄰，終于感動天帝，修道成仙，法號“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害，所以直到今天，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。

離白鹿洞不遠(yuǎn)，大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。秦觀去世后，蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?！睂懺谧约旱纳茸由?，并且附了“少游已矣，雖萬人可贖?”的跋語。后來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來，流傳于世。南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅，命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上，形成502厘米高、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”。

三絕碑有很高的知名度。1960年，毛澤東主席在長沙接見湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時，曾經(jīng)專門提起過這塊石碑，并且饒有興致地當(dāng)場背誦了《踏莎行郴州旅舍》：

霧失褸臺，月為津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鴻聲里斜陽暮。

繹寄梅花，魚傳尺素，砌戍此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。

1963年，時任中共中南局書記的陶鑄來郴州視察時看了這塊三絕碑后，揮筆題道：

“惑其遭遇之不幸，因盍知生于杜會主義時期之有幸，反其意而作一閿，以資讀詞孝作今昔之對比，而努力杜會圭義革命與社會主義建設(shè)。罩滴田疇，綠漫溪渡，拗匕源今在尋常處。英雄便是活神仙，高歌唱出花千樹。橋躍飛虹，渠飄束素，山川新意無重數(shù)。郴江北向莫辭勞，風(fēng)光載得京華去!”

現(xiàn)在嵌在護(hù)碑亭右側(cè)墻上的就是陶鑄的手跡。大家不妨將這兩首詞對比看一下，細(xì)細(xì)體會其中的意境。

為了紀(jì)念秦觀這位著名的文學(xué)家，在三絕碑亭的左邊樹了一尊秦觀的銅像。中圄女排的隊(duì)員們每次到郴州集訓(xùn)時都會到此漫步，陶冶性情。、李鵬、喬石、宋任窮、唐天際、鄧力群、楊得志、胡繩等黨和囝家領(lǐng)導(dǎo)人也曾到此瀏覽過。

過“初登仙境”亭，沿著石階向上，可到景星觀。景星觀位于蘇仙嶺半山腰，又名云中觀，始建于唐，是唐代著名道士廖正法修煉的地方。景星觀為磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂，民居式結(jié)構(gòu)，分為上下兩廳、四間子屋、兩間廂房。唐朝大文學(xué)家韓愈在郴州時曾經(jīng)登山拜訪廖道士，并為他寫下了書序。大家在中廳看到這塊漢白玉碑刻，就是《唐韓愈送廖道士序》。

通過“蓬萊在望”亭，大家馬上就可苡頷略到蘇仙飛升的境界子。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，路邊的松樹都只有ˉ邊枝丫!而且全部是向西傾斜的?傳說蘇仙得道飛升之后，因?yàn)樗寄钅赣H，經(jīng)常從仙界降臨到蘇仙嶺的山頂，向西眺望郴州城里的故居，情不自禁地淚流滿面。群松為蘇仙的孝心所感動，一齊探身向西，于是便形成了眼前的這些“望母松”。這就是“古郴州八景”之首的“蘇嶺云松”。

眼前這塊向前伸出的石頭就是升仙石，又叫跨鶴臺。在旁邊這塊突兀而立的3米多高的石壁上刻有“跨鶴臺”三個大字，下面的“升仙石”三字是元朝郴州’總管、朝鮮人完者禿在元朝泰定三年即公元1320xx年所書的。傳說蘇仙在得到天帝升天詔前在這里同另一位神仙——王仙下棋。接引上天的白鶴來時，蘇仙一時匆忙，一腳踩在石頭上，險些跌下來，從此這里便留下了一個腳印。

后人在升仙石旁邊建有一座“飛升亭”。1934年，國畫名家王震根據(jù)蘇仙飛升的故事畫了一幅《蘇仙跨鶴圖》，刻在亭子里的青石碑上。碑高167厘米，寬78厘米，厚125厘米。畫旁邊還有一首七絕： “流芳橘井詠蘇仙，未肯飄然絕俗緣。聞?wù)f當(dāng)年應(yīng)召去，一天白鶴舞翩翩。”在詩中所說的“橘井 ”有一個典故，據(jù)說蘇仙在飛升前預(yù)知郴州會爆發(fā)一場瘟疫，于是告訴母親在發(fā)生瘟疫后，用屋前井里的水和屋旁樹上的橘葉熬湯治疔。后來蘇仙的母親果然用此方治好了鄉(xiāng)親們，從此，所有的藥行都用“橘井泉香”來作為宣傳招牌了。

徐霞客當(dāng)年登臨蘇仙嶺時最后拜謁的一處勝境，就是前面的蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀，始建于西漢年間，后遭火焚。唐朝開元十九年即公元731年，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀，以后宋、明、清都曾加以維修，才形成今天的規(guī)模。蘇仙觀南北朝向，長822米，寬41.5米，總建筑面積2464平方米。整個蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風(fēng)格，正殿高于廂房，為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗，兩廂為雙層樓房。在正殿門前，大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御雄，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的，長100厘米，寬50厘米，宇徑5厘米×6厘米，直書，楷書陰刻，保存相當(dāng)完好。

在蘇仙觀的后面，還有一間“屈將室”。1936年，著名愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動了震驚中外的“西安事變”，奠定了國共第二次合作的基礎(chǔ)。事變和平解決后，背信棄義，將張學(xué)良將軍囚禁終身。1938年春，張學(xué)良將軍就被囚禁于這間房間里。在這里，少帥寫下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的憂憤名句。他曾經(jīng)住過的這間廂房窗前的桂花樹上，也留下了將軍拔槍怒射的累累彈痕。解放后，人們將幽禁張學(xué)良將軍的廂房開辟為愛圉主義教育基地，陳列了大量革命歷史文獻(xiàn)資料，廂房也被稱為“屈將室”，近年新建的亭子則被命名為“少帥亭”。現(xiàn)在逆人屈將室，去緬懷當(dāng)年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧。

站在“少帥亭”上面，可以遠(yuǎn)眺四處風(fēng)光。蘇仙傳說的“奇”、松蔭古道的“幽”、壯麗河山的ⅱ雄”、山水勝景的“奇”，齊入胸懷，美不勝收。

關(guān)于湖南努力拼搏講座心得體會如何寫六

各位朋友：

大家好!歡迎來到郴州蘇仙嶺旅游觀光。

蘇仙嶺又叫牛脾山，這山雖然不高，但相傳西漢時期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，并享有“道家天下第十八福地”之稱。

大家眼前看到的這座古樸的院落啊就是歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡無奇的客棧，但是因?yàn)樘K東坡的弟子、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，當(dāng)年被貶官流放至此的秦觀心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎行·郴州旅舍》這一千古名篇，郴州旅舍也從此聲名鵲起。但原來的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的呢是在1989年按宋代營造法式和湘南民居風(fēng)格重建的。

好了，大家現(xiàn)在看到的是湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。三絕碑指的三絕分別是：秦觀的詞、蘇軾的跋和米芾的字。蘇軾酷愛秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》，將這首詞的最后兩句“郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去?！睂懺谧约旱纳茸由?秦觀去世后，蘇軾十分悲痛，在扇面秦觀詞的后面，寫下了“少游已矣，雖萬人何贖?”的跋語。后來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來，流傳于世。在南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅，他命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上，形成了52厘米長、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”。三絕碑有著很高的知名度。1960年，毛澤東主席在長沙接見湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時，曾經(jīng)專門提起過這塊石碑，并且饒有興致地當(dāng)場背誦了《踏莎行·郴州旅舍》：

“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷知何處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里殘陽樹。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去?！?/p>

為了紀(jì)念秦觀這位著名的文學(xué)家，在三絕碑亭的左邊樹了這尊秦觀的銅像。中國女排的隊(duì)員們每次到郴州集訓(xùn)時都會到此漫步，陶冶性情。

徐霞客當(dāng)年登臨蘇仙嶺時最后拜謁的一處勝境，就是大家眼前的蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀，它始建于西漢年間，后來遭到火焚。到了唐朝開元十九年即公元731年，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀，以后宋、明、清都曾加以維修，才形成今天的規(guī)模。大家看到蘇仙觀呈南北朝向，長82、2米，寬41、5米，總建筑面積2464平方米。整個蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風(fēng)格，正殿高于廂房，為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗，兩廂為雙層樓房。在正殿門前，大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御碑，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的，至今保存相當(dāng)完好。

在蘇仙觀的后面，還有這間“屈將室”。1936年，著名的愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動了震驚中外的“西安事變”，奠定了國共第二次合作的基礎(chǔ)。事變和平解決后，蔣介石背信棄義，將張學(xué)良將軍囚禁終身。1938年春，張學(xué)良將軍就被囚禁于這間房間里。在這里，少帥寫下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的名句，表達(dá)了他憂憤的心情。解放后，人們將幽禁張學(xué)良將軍的這間廂房開辟為愛國主義教育基地，陳列了大量革命歷史文獻(xiàn)資料，廂房也被稱為“屈將室”，現(xiàn)在讓我們在這間屈將室一起來緬懷當(dāng)年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧。我們的參觀就到這兒了，謝謝大家!

三)

各位朋友：

大家好!歡迎來到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光。

郴州號稱“湘南門戶”，是湖南省14個市州中最靠南的一個地級市。郴州是一座歷史文化古城，自西漢設(shè)置桂陽郡起便是湘南政治、經(jīng)濟(jì)和文化中'占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在漢時便有了蘇仙的神話故事流傳于世，后來《蘇耽歌》被收人《古詩源》，成為現(xiàn)存最早的民間古詩之一。三國時期，魏人楊元鳳編纂《桂陽記》，成為湖南第一部地方志。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話故事，吸引了無數(shù)遷客騷人到郴州旅游，如宋之問、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫、李吉甫等。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行?郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?！弊尦恢莞用勌煜隆?/p>

郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處，涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型。在眾多的旅游景'點(diǎn)中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。

蘇仙嶺又叫牛脾山，位于郴州市區(qū)東側(cè)，海拔526米。“山雖不高”，但相傳西漢時期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，享有“道家天下第十八福地”之稱。

現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”，聽到這個名字，有些朋友可能會聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過，眼前這座橋與張良無關(guān)，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。

在遇仙橋的對面，大家可以看見一座古樸的院落，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡無奇的客棧，因蘇東坡的弟-子、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年，秦觀被貶官流放，途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子里，秦觀看著窗外暮色朦朧，冷月鋪霜，身在陋舍，心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎行?郴州旅舍》這一千古名篇。原來的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營造法式和湘南民居風(fēng)格重建的，內(nèi)設(shè)三墻門樓，總面積達(dá)100多平方米。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書，展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫、秦學(xué)會副會長、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫。

歷史上有許多名人到訪過郴州。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān)，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨，正好見到附近有一座道觀，遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。

現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉硪桓制恋募t絲帶。潘姑娘一時好奇，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，結(jié)果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過了一段時間，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時,未婚的女兒家懷孕可是見不得人的。為了躲避流言蜚語，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一個男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵，過了幾天，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看。在山洞口，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子安然無恙，一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來。唉，連動物都知道愛護(hù)生命，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長大后，孩子要上學(xué)了，可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子：“你到學(xué)堂門口看一下，看到什么就告訴我。”孩子出門一看，有一個人用禾草串魚懸掛在樹上，自己枕著樹根呼呼大睡。教書先生說：“嗯，禾草串魚，是個‘蘇’字，枕樹而臥，是個‘耽’字，你就叫蘇耽吧?！鄙倌晏K耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天，在遇仙橋旁邊，他遇見了一位老仙翁，學(xué)會了仙術(shù)。從此，他治病救人，幫助鄉(xiāng)鄰，終于感動天帝，修道成仙，法號“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害，所以直到今天，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。

關(guān)于湖南努力拼搏講座心得體會如何寫七

“清清的東江水，日夜向南流。翻過高山，流過田疇”這首歌曲想必大家都非常熟悉吧?這是郴州籍著名作曲家王佑貴作曲、湖南籍著名歌手張也演唱的《多情東江水》。這首歌旋律優(yōu)美，內(nèi)容清新，演唱甜潤。聽了真可謂是繞梁三日，不絕于耳!東江湖位于湖南省郴州市東部資興市境內(nèi)，距郴州市區(qū)約40千米，是一處集山、水、島、洞、漂流和水上娛樂于一體的山水觀光度假旅游風(fēng)景區(qū)。1991年，東江湖被確定為湖南省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和旅游度假區(qū)，1996年被評為湖南省最佳旅游度假目的地，1998年被國家旅游局列為全國“清山秀水游”重點(diǎn)景區(qū)。我國古代偉大的思想家孔子曾經(jīng)說過：“仁者樂山，智者樂水。”東江湖正是有山有水，交相輝映，再加上近年開發(fā)建設(shè)的大量水上游樂項(xiàng)目，能夠充分滿足不同旅游者的需求，相信今天各位朋友也一定能夠“乘興而來，盡興而去”的!整個東江湖風(fēng)景區(qū)面積達(dá)200平方千米，境內(nèi)主要景觀有：霧漫小東江、東江大壩、龍景峽谷、兜率靈巖、擁翠峽、東江漂流、黃草鎮(zhèn)、三湘四水文化旅游街(含東江湖奇石館、攝影藝術(shù)館、人文瀟湘館)等八個景區(qū)組成。還有仿古畫舫、豪華游艇游湖及驚險刺激的的水上跳傘、水上摩托等。東江湖融山的雋秀、水的神韻于一體，挾南國秀色、稟歷史文明于一身，被譽(yù)為“人間天上一湖水，萬千景象在其中”。

(霧漫小東江)東江屬耒水的上游，因修建東江水電站面蓄水形成了東江湖。由于耒水實(shí)施梯級開發(fā)，在這里又修了一個小水電站，從這里向上到東江大壩，就是12千米長的小東江。如果是在4月到11月之間的清晨或黃昏來看小東江，只見江面上云蒸霞蔚，如同一條潔白的玉帶輕柔地縈繞在青山綠水之間，令人油然而生置身仙境的感覺。這就是小東江最有名的景觀“霧漫小東江”。到了旭日東升或月上中天時，萬丈光芒傾瀉而下，小東江波光粼粼，又像一位被撩開面紗的窈窕淑女，顧盼生姿，風(fēng)情萬種。如此美麗的景色，吸引了無數(shù)攝影家慕名趕來，其中一些作品還頻頻在全國大賽中獲獎。說到這里，可能有的朋友會問：為什么小東江會形成如此美麗的景色呢?其實(shí)“霧漫小東江”的成因與我國著名的“吉林霧凇”有異曲同工之妙，都是由于江水的溫差而造成的。小東江的水是從上游東江大壩100多米深的湖底流出來的，水溫常年保持在8-10攝氏度，而下游的水溫卻在20攝氏度左右。于是小東江的湖水早晨上熱下冷、傍晚上冷下熱，便在湖面上形成一層水霧，再加上兩岸植被繁茂，空氣潮濕，因而常常在水面上形成云霧。

(猴古山瀑布)大家請注意看山巖上，有一道瀑布從天而降，這是猴古山瀑布。猴古山瀑布高39米，終年不停。夏秋季節(jié)水流湍急，瀑布砸在山巖上，化作萬千玉珠跌落湖中，再加上旁邊礦山壁上掛滿瀑簾，有如銀絲翻滾，令人賞心悅目;冬春季節(jié)水流減小，瀑布便分成幾縷從山頂緩緩飄落，分外妖嬈。難怪有人賦詩贊嘆道：“猴古山崖景清幽，碧水懸岸萬古留。疑似龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流?！?東江大壩)現(xiàn)在已經(jīng)到了東江大壩的觀景臺。大家請看矗立在大家面前的就是我國自行設(shè)計(jì)建造的，第一座雙曲薄殼拱壩、東江大壩。東江大壩高157米，底厚35米，頂厚7米，壩頂中心弧長438米。大壩結(jié)構(gòu)新穎、造型美觀、氣勢雄偉，在國際同類型壩中排名第二，在亞洲高居榜首。東江大壩屬國家“七五”期間重點(diǎn)工程，總投資10.8億元，1978年破土動工，1986年關(guān)閘蓄水，1987年第一臺機(jī)組發(fā)電，1990年四臺機(jī)組全部投產(chǎn)發(fā)電，前后歷時11年。東江水電站的總裝機(jī)容量為50萬千瓦，年發(fā)電量13.2億千瓦，是華中電網(wǎng)最理想的調(diào)峰補(bǔ)償電站，也是全國目前調(diào)節(jié)功能最好的水電站。它的第一臺機(jī)組發(fā)電才250天，其經(jīng)濟(jì)效益就已經(jīng)相當(dāng)于電站的全部投資。“斬斷東江水，高峽出平湖?！睎|江大壩還有一個景觀令人叫絕。每到開閘泄洪的時候，上游庫水在高壓下順著兩條滑雪式溢洪道頃刻間奔馳而出，然后騰空飛躍，化作雨霧，在陽光照射下迸發(fā)出五色霞光，猶如玉龍吐珠，氣勢磅礴，蔚為壯觀。任何人站在谷底抬頭仰望，不由得都會吟誦起詩仙李白那兩句膾炙人口的名句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

(東江碼頭)現(xiàn)在請大家前往東江碼頭，東江碼頭是東江湖水上交通的主要出人口，也是湖南省一流的旅游碼頭。東江水的水質(zhì)上乘，湖水清澈明凈，各項(xiàng)指標(biāo)與國家一級飲用水標(biāo)準(zhǔn)相差無幾，是郴州市和資興市的主要飲用水源。

(東江湖)展現(xiàn)在大家面前的就是東江湖了。看到這寬闊的水面、碧綠的群山、湛藍(lán)的天空，各位是否有一種心馳神往、魂游天外的感覺呢?美麗的東江湖陶醉了無數(shù)到此旅游的人。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧教授游覽后，欣然賦七律一首：“湖中倒影覽群山，細(xì)雨憑添碧水寒。小島輕舟迎客至，老枝新葉報春還。壩前猶憶漓江秀，峰轉(zhuǎn)頓知天地寬。仙境原來非夢幻，隨風(fēng)飄落在人間?！?著名湘籍歌唱家宋祖英也曾用她那甜美的歌喉將《東江之歌》唱遍神州萬里。著名作曲家徐沛東看到東江湖的景色后;觸景生情，一氣呵成地創(chuàng)作出了郴州人家喻戶曉的《來吧，朋友!》：“這里的風(fēng)柔柔，這里的云悠悠;這里的山峻峭，這里的水含羞;這里的酒綿綿，這里的人風(fēng)流。來吧!來吧!到郴州”。東江湖是我國中南地區(qū)較大的人工湖泊，湖岸線長達(dá)738千米，湖面的總面積為160平方千米，最寬處達(dá)4千米，最深處130米，蓄水量為81.2億立方米，俗有湘南洞庭”之稱。修建東江水電站，湖泊淹沒了11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、67個村的耕地7.2萬畝、山林13.7萬畝，共計(jì)有5.7萬人移民。資興人民為國家建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)!在資興工作過的作家魏東明曾經(jīng)寫過一首描寫郴州林海的詩“曲曲彎彎水，重重疊疊山;無窮無盡樹，不冷不熱天;樹是搖錢樹，山是聚寶盆?！逼鋵?shí)這首詩也是東江湖的真實(shí)寫照。東江湖周圍植被繁茂，一片青山綠水，是保健療養(yǎng)、修身養(yǎng)性的好去處，也難怪每年都有數(shù)以萬計(jì)的游客專程到東江湖來了!東江湖具有發(fā)電、防洪、航運(yùn)、供水、養(yǎng)殖、旅游等多種功能。從旅游角度來看，這里的風(fēng)景可以概括為“雄、奇秀、幽、曠”五個字。湖雖人造，景則天成。沿湖四周，山、林、壩、瀑、島、廟、洞、石等比比皆是，形成了山水交錯、異彩紛呈的旖旎景象。漫游東江湖，真可謂是“船在湖中行，人在畫里游?！?。不僅如此，東江湖也是人文風(fēng)景薈萃之地，早在遠(yuǎn)古時期，炎帝南巡就曾到過東江，漢朝伏波將軍馬援等龍代名將也都在這里留下了不朽的傳奇。土地革命時期、毛澤東、朱德、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家也曾經(jīng)在這里打過游擊。

(兜率島)大家請看，在煙波浩淼的湖面上，還星羅棋布地點(diǎn)綴著一些青翠的小島。東江湖里共有大小島嶼30多個，其中最大的就是前面的兜率島。兜率島蹲踞于湖中心，面積為5.7平方千米，是湖南第一大島，也是江南地區(qū)最大的內(nèi)陸島。“兜率”是道家用語，意思是“知足、妙足”。正所謂“知足者常樂”，待會兒看了兜率島上的美妙景色，相信大家都會永遠(yuǎn)快樂的!據(jù)說在很久以前，東江里有一條惡龍，經(jīng)常興風(fēng)作浪，搞得民不聊生。天上住在兜率宮里的太上老君知道后，掐指一算，原來這是自己當(dāng)年在孫悟空大鬧天宮時丟失的一條龍頭拐杖。于是他把煉丹爐前的石獅子招來投下凡間，壓在孽龍身上，從此就成了兜率島。

(兜率靈巖)傳說歸傳說，不過兜率島確實(shí)具有靈氣。大家請看，這里有東、南、西三面湖水匯聚，成為東江湖上最寬的一段湖面，正應(yīng)了古話所說的“三江歸一”。正因?yàn)槿绱?，早?000余年前就有人進(jìn)洞游歷，清朝乾隆五十一年即公元1786年還有人在上面修建了寺廟，可惜后來被毀。過去修建水庫之前這里叫做“兜率靈巖”，是古時“資興八景”之首，還曾被宋朝謝巖列人《天下名山記》中，被稱贊為“天下洞相似，此洞獨(dú)不同?！痹跂|江水庫蓄水以后，兜率靈巖成為一個湖中島，集山、水、洞、島、廟于一體，洞外碧水藍(lán)天，洞內(nèi)怪石嶙峋，風(fēng)景確實(shí)與眾不同!

(洞口大廳)現(xiàn)在來到的是兜率島上的洞口大廳。島上為什么會有一個大洞呢?原來這里與郴州市另一處著名景觀萬華巖一樣，也是由于流水長期侵蝕石灰?guī)r而形成的。這個溶洞總長6千米，總面積達(dá)3.4萬平方米，而且洞中有洞、洞洞相連。洞口的這個大廳高約35米，能同時容納數(shù)百人聚會。

(定海神針)在這里有—個非常醒目的地方，就是這根漂亮的石筍。據(jù)說這是當(dāng)年孫悟空留下的如意金箍棒，也就是定海神針。

(迎賓堂)通過大廳向前走，來到了第二個景點(diǎn)迎賓堂。在這里，有一只孔雀正展開它漂亮的尾羽來歡迎大家。請大家回頭再看，有一位老太太背著小孫子正在急匆匆地趕路，原來他們是要趕著去看對面的鯉魚跳龍門吶!

(百花園)現(xiàn)在大家已經(jīng)置身于百花園中了，不過這里的花可不是普通的花，而是海底世界的珊瑚花。透過花叢，大家還可以看見太上老君正和八仙里的張果老在喝酒賞花。這里是兜率靈巖中最狹窄的地方，只有30—40厘鄉(xiāng)寬大家只能扭腰收腹地過去了，所以人們給它取了個有趣的名字：“先生側(cè)身過，女士扭腰行。

(老君的臥室)這里是太上老君的臥室。請看這兩邊，是不是像用一顆顆珠圓玉潤的珍珠編成的簾幕，這種垂吊的石簾在地質(zhì)性學(xué)上叫做“石幔”。據(jù)美國洞穴專家評價說，他們在世界上看到過很多石幔，但最漂亮、最壯觀的石簾非這幅莫屬。能夠用得上這樣的簾子可不是凡人，大家看喝醉酒的太上老君正在里面酣睡著吶!

(離恨堂)現(xiàn)在來到的地方有一個凄婉的名字離恨堂。請看，那邊有一位婦人，懷抱孩子，翹首張望。她在看什么呢?她的丈夫到東江湖里打魚，不慎淹死了?？蓱z的妻子仍然在癡癡地等待，最終化成了這一座望夫石。哎!可憐天下有情人呀!經(jīng)過了悲悲戚戚的離恨堂，還是來看一些讓人高興的東西吧。這里有一個馬戲團(tuán)正在表演，有憨態(tài)可掬的大熊貓有聰明伶俐的海豹，有模樣恐怖的眼鏡蛇，還有活潑可愛的哈巴狗。據(jù)說在這家馬戲團(tuán)里一共有72種動物表演?，F(xiàn)在大家到的地方是洞內(nèi)最大的一個大廳。這個大廳高40多米，寬70米，在全世界都非常罕見。前面燈光映襯下有一根高大的石柱。據(jù)說湖南張家界的黃龍洞里有一根高29米的石柱，號稱世界之最，而我們這根石柱高36米，才是真正的世界之最吶!

(會仙堂)接下來要進(jìn)人的地方是會仙堂，顧名思義，這里也就是與仙人相會的地方。首先大家看到的是長生不老仙，這位老仙人可有112000歲了吶!科學(xué)測算，上面的水每滴100年，下面的石筍就長1厘米，根據(jù)這個原理就可推算出這位老人的年齡。

(秀流村)請大家看左邊，這邊原來有個村莊叫做秀流村，是因?yàn)闁|江在蓄水前的名稱秀流而得名的。村莊不大，但名氣不小，20世紀(jì)30年代與冰心齊名的我國現(xiàn)代四大女作家之一的才女白薇就出生在這里。在右邊有一座小島叫做珍珠島，中國書畫函授大學(xué)郴州分院就位于島上。之所以選址在這里，可能也是為了能夠多汲取一些東江的靈氣，好創(chuàng)造出更優(yōu)秀的書畫作品吧!

(東江漂流)譽(yù)稱“中國生態(tài)旅游第一漂”的東江漂流，位處東江湖上游黃草鎮(zhèn)境內(nèi)的浙水河上，全程26公里，上段從龍王廟至燕子排，長約12公里，落差75米，急灘108個，穿行于怪石清泉原始次森林之中;下段為燕子排至黃草鎮(zhèn)，長約14公里，為東江平漂。東江漂流以其灘多浪急落差大、水碧石怪魚奇兩岸森林植被佳而聞名，乘皮筏漂流期間，驚險、刺激、安全之感油然而生，是國內(nèi)目前最具特色的融歷險、探幽、獵奇、拾趣為一體的漂流去處。該項(xiàng)目自1995年正式開放以來。中央電視1臺和4臺、中國旅游報等全國近百家電視新聞機(jī)構(gòu)和報刊雜志社都對此作了典型報道，并已被定為國家體委的漂流訓(xùn)練與賽事點(diǎn)和湖南省旅游專項(xiàng)活動精品之一。

(龍景峽谷)龍景峽谷全長2.5公里，沿途山勢陡峭，青山滴翠，古樹參天，流泉飛瀑，溪水穿山破壁，飛流直下、風(fēng)吟山合。清潭、瀑布成群，有大小瀑布18處，水潭26個，是國內(nèi)罕見的高負(fù)氧離子大峽谷。景區(qū)內(nèi)空氣清新純凈，富含豐富的負(fù)氧離子和多種植物，負(fù)氧離子最高的地方每立方米達(dá)108260個，是全國已知的負(fù)氧離子最密集的景區(qū)，被譽(yù)為“天然氧吧”。

(擁翠峽)現(xiàn)在大家行進(jìn)的水域叫做擁翠峽。擁翠峽全長20千米，是東江湖最具代表性的山水自然景觀。整個峽谷山挾水轉(zhuǎn)，水貫山行，一路上有許多懸流飛瀑和奇峰怪石，尤其是湖水如鏡，群山倒影映人水中，一片翠綠。大家看著這滿山蒼翠，遍江擁碧，是不是有人在畫中之感呢?清朝康熙年間，一位資興縣令即興賦詩一首《滁口道中口占》，生動地描繪了這里的景致：“嫩綠新鶯剪剪呼，高峰長澗入云弧。不知驛路行多少，錯認(rèn)全身在畫圖。眼前展現(xiàn)的是東江湖上有名的金牛島。整個島有頭有角，酷似一頭金牛。自古以來資興人民勤勞智慧，就像這金牛一樣勞作不息，終于迎來了今天這殷實(shí)富裕的好日子!

(黃草鎮(zhèn))瀟湘風(fēng)情小鎮(zhèn)黃草鎮(zhèn)，地處資興市南部邊境，轄15個行政村，1個居委會，130個村民小組，全鎮(zhèn)國土總面積186.8平方公里，其中山林面積16666.7公頃，森林覆蓋率達(dá)86.6%，水面面積2666.7公頃。20__年末總?cè)丝?.28萬人，人口出生率13.6‰，自然增長率為6.5‰。境內(nèi)氣候宜人，自然資源豐富，盛產(chǎn)杉木、松木、楠竹，擁有紅豆杉、銀杏、澳洲桉樹、景烈白蘭等珍稀樹種。林業(yè)、漁業(yè)、果茶業(yè)、旅游業(yè)為該鎮(zhèn)的四大支柱產(chǎn)業(yè)。素有“江南水中鎮(zhèn)、東江湖中花”之美譽(yù)，是國家5a級景區(qū)東江湖的核心景區(qū)，轄區(qū)內(nèi)有驚險刺激的中國生態(tài)第一漂——“東江漂流”和神秘清幽的“沃水峽谷”。黃草水陸交通互通，水上交通可直通東江大壩碼頭、長盈頭碼頭、白廊碼頭，航線里程均在40公里內(nèi)，乘快艇1個小時路程;陸路交通縣道_019線直通廈蓉高速，黃草至汝城縣嶺秀高速路口僅27公里，乘車半個小時路程。境內(nèi)盛產(chǎn)水果、生姜、板栗、魚、冬筍、香菇、茶油、蜂蜜等土特產(chǎn)。

(壽佛寺)壽佛寺位于美麗的東江河畔涼樹灣，因壽佛而建，是東江湖景區(qū)的重要景點(diǎn)之一，這里背倚周源山，前臨小東江，群山環(huán)抱，翠竹相擁，山水相貫，風(fēng)景殊異，是香客們祈福朝覲的圣地。壽佛寺采用唐朝寺廟古建風(fēng)格，整個寺院古樸簡約，雄勁幽雅。

(五嶺農(nóng)耕博物館)五嶺農(nóng)耕文明博物館坐落在美麗的東江湖畔，具有典型的湘南特色。外觀上，青磚黑瓦，翹檐飛角，蘭桂竹木點(diǎn)綴于庭院內(nèi)外;內(nèi)部為兩層六間大廳，均采用鏤空暗紅漆木門，地鋪黑色復(fù)古瓷磚，整體墻面為素凈溫和的灰色細(xì)格棱式樣，是收藏、保護(hù)、陳列、展覽五嶺地區(qū)農(nóng)耕文化實(shí)物和科普教育的場所。館內(nèi)分設(shè)序廳、古老傳說、山居方式、豐衣足食、耕讀傳家、尾廳六大展區(qū)。身臨其境，再現(xiàn)湘南農(nóng)耕文明情境。農(nóng)耕文明博物館作為湖南省內(nèi)唯一一家農(nóng)耕專題性的博物館，以其獨(dú)具特色的主題、富于創(chuàng)意的陳列方式和豐富的內(nèi)容深受各界觀眾好評。

(三湘四水·文化旅游街)三湘四水·東江湖文化旅游街位于東江湖景區(qū)入口處，總建筑面積1.7萬多平方米，灰瓦青磚、粉墻回廊、曲徑通幽、環(huán)境優(yōu)雅，具有濃郁明清湘南民居特色。文化旅游街包括東江湖奇石館、東江湖攝影藝術(shù)館、東江湖人文瀟湘展覽館、旅游商品購物街、生態(tài)茶館等部分，街區(qū)建設(shè)突出東江湖水元素，打造獨(dú)特的水景，成就“代言三湘四水、突出資興特色”的精品旅游景點(diǎn)。

(東江湖奇石館)東江湖奇石館建筑面積6500平方米，分為10個奇石展廳和1個紅色文化展廳，是全國擁有世界級、國家級珍品、絕品的奇石展覽館之一。館內(nèi)目前擁有觀賞石、古生物化石、礦物晶體、寶玉石等奇石及標(biāo)本300多個品種、1萬多件;擁有6萬多枚各類毛主席像章和16個國家、8個民族文字的毛主席語錄及大批wenge物品。東江湖奇石館是一個集科學(xué)性、知識性、文化性、觀賞性及真實(shí)性于一體的文化旅游體驗(yàn)項(xiàng)目，20__年8月被中國觀賞石協(xié)會評為“中國觀賞石多功能綜合基地”。

(東江湖攝影藝術(shù)館)東江湖攝影藝術(shù)館建筑面積4600平方米。分為1個多媒體影視廳和12個專題展示廳，還設(shè)有多功能報告廳、vip室、攝影沙龍室，是全國目前唯一一個功能齊備的專業(yè)攝影藝術(shù)場館。首期展出國內(nèi)外攝影藝術(shù)家的460多幅作品。東江湖攝影藝術(shù)館是一個收集、展示、保存、記錄資興風(fēng)光風(fēng)情的攝影文化資訊平臺。各位朋友今天的游結(jié)束了，關(guān)于東江湖我就講解到這里，非常高興與各位共同度過這快樂的東江湖之旅。歡迎您下次再游東江湖。祝各位旅途愉快、工作順利、身體健康、一路順風(fēng)!