最新人文素養(yǎng)視頻心得體會教師及收獲(模板10篇)

3.寫下心得體會是一種自我激勵的方式，可以志在必得地實現個人目標。寫心得體會的過程中，我們可以嘗試用具體的事例、案例或引用他人的觀點來豐富文章內容。心得體會是學習和成長的重要方式，讓我們一起來分享和交流。

人文素養(yǎng)視頻心得體會教師及收獲篇一

人文素養(yǎng)不僅是一個人個人修養(yǎng)的體現，也是教育教學中極為重要的一環(huán)。我作為一名教師，深知人文素養(yǎng)對于學生成長的影響，因此，我利用業(yè)余時間觀看了多個人文素養(yǎng)的視頻，深受啟迪和感動，現將我的學習體會與大家分享。

第二段：思考人生。

在觀看的視頻中，有一段讓我深受啟迪的部分是一位作家的講述。他講到自己曾經失去了一切，在人生的最低谷時，他體悟到人生真正的意義是什么，并重新找到了前進的方向。這段講述讓我深思人生，我們?yōu)槭裁匆^斗，我們的目標是什么，我也想借此機會引導我的學生思考這個問題。

第三段：尊重多元文化。

另一段視頻讓我深刻理解到不同文化之間的差異和尊重。視頻中講述了一位外籍教師到中國授課的故事，他首次來到中國的時候，對中國的某些文化傳統(tǒng)感到困惑。但是通過努力的了解和學習，他漸漸將這些傳統(tǒng)與自己的文化相融合，成為了一個更好的教師。我想通過這段視頻的分享，讓我的學生能夠更好地理解和尊重其他文化，建立一個更加和諧的多元文化社會。

第四段：關注社會時局。

社會熱點事件的發(fā)生對我們的影響是深遠的。在一段關于真理探索的視頻中，講述了一位報紙記者揭露了一起醫(yī)院內部的黑幕，但最終被趕出了媒體圈子。這讓我想到我們身邊的一些社會事件，如何正確看待和處理這些事件，保持冷靜的頭腦，對于我們每一個人都是至關重要的。

第五段：引導學生發(fā)展人文素養(yǎng)。

在教育教學工作中，我們需要把人文素養(yǎng)的觀念引入到課堂中去。我認為，通過教授一些與人文素養(yǎng)相關的知識，如文化傳統(tǒng)、時事焦點等等，可以幫助學生增強對世界的認識和理解，提升他們的綜合素質。同時，在學習中，我們也要引導學生站在人性高度，關注社會問題，讓他們養(yǎng)成積極進取和善良友好的態(tài)度，這對他們未來人生的發(fā)展是有重要作用的。

總之，人文素養(yǎng)是人類文化中一種高尚的品質，也是我們教育教學中的一項重要任務。希望我們能夠一起努力，將人文素養(yǎng)的觀念引入到我們的日常生活中去，為孩子們打造完美的成長環(huán)境。

人文素養(yǎng)視頻心得體會教師及收獲篇二

“人文素養(yǎng)”是一個抽象的詞語，無法用標準去衡量，只能在心中慢慢體會。因此，在學校管理者和教育研究者的眼中，培養(yǎng)人文素養(yǎng)無疑是一道難題。在說不清、道不明狀況之下，“空對空”、“虛對虛”成為學校管理者和研究者的一致做法。學校管理者大喊“切實提高教師的人文素養(yǎng)，人人都要讀書；”研究者在xx中大談人文素養(yǎng)包括那些情感、態(tài)度，價值觀，然后層層劃分，最后得出空洞的理論和無法實施的策略。實際上，人文素養(yǎng)的提升并不是靠晦澀而高深莫測的理論才能解決，只要遵循合理的途徑，便能收到“柳暗花明又一村”的效果。

人文素養(yǎng)是一個人綜合素質的體現，“它”不是什么知識，卻是在知識的積淀中提煉出來的，“它”不是可以觸摸的，卻時時體現于個人的行為舉止之中。教師不僅是學生的知識傳授者，還是學生的精神導師。尤其是在人格塑造和行為養(yǎng)成的中小學時期，教師的人文素養(yǎng)對學生的影響可見一斑。然而，通過對眾多中小學教師的接觸，筆者發(fā)現，中小學教師人文素養(yǎng)的匱乏讓人咂舌。

（一）功利化的教學態(tài)度和行為

在社會高速發(fā)展，物質欲高度膨脹的當代社會，人們對精神世界的追求在物欲橫流的淫威之下動力漸弱。即使作為人類靈魂的工程師也未能幸免，教師的目光一致向能產生最大經濟收益的學科看齊，向能給自己帶來榮譽和晉升機會的升學率看齊。特別是在應試教育的陰影之下，學生的升學率成為衡量教師優(yōu)秀與否的主要評價標準，教師向學生灌輸大量的與考試相關的知識，好學生是教師關注的焦點。在教師眼里，人文素養(yǎng)是虛的東西，根本無法納入評價標準之內。把時間浪費在不能帶來現實效益的讀書上面，是在教師的潛在價值觀中不被認同的做法。因此。時間緊張成為眾多教師無暇發(fā)展人文素質的借口，進而導致教師原來滿懷的教育理想和審美情趣，甚至于興趣愛好都在逐漸的褪色和消失。

（二）失衡化的專業(yè)知識和能力

自從實行學科專業(yè)化以來，教育行業(yè)里便出現了“各家自掃門前雪”的局面，自然學科的教師一心致力于自然教學的嫻熟，不去關注人文社會學科的知識；普通學科的教師一心致力于專業(yè)知識的掌握，不去關注藝術學科領域的狀況。由此導致的結果是自然學科的教師不懂得寫xx。人文社會學科的教師不懂得自然現象的規(guī)律；普通學科的教師不懂得欣賞達芬奇和莫札特，藝術學科的教師不懂得欣賞老舍和莎士比亞。在這種教師的素質都有待提高的狀況下，對學生實行素質教育似乎成為一個悖論，語文教師不懂得音樂，如何用學生的音樂智能強項去開發(fā)語言智能；數學教師不懂得美術，如何用學生的視覺空間智能強項去挖掘數理邏輯智能。

（三）斷裂化的文化認知和理想

中華五千年的文明積淀下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在遭遇現代多元文化的沖擊之后，正面臨失落的危機。中華民族的傳統(tǒng)美德，諸如責任感、團結、奉獻等已成為迂腐過時的思想。中國先秦諸子百家的文化典籍、兩漢的史學、魏晉南北南朝的玄學、隋唐的佛道哲學、炙燴人口的唐詩、宋詞和明清時期的'程朱理學，這些閃爍著人類智慧光芒、彰顯著對人性的尊重、對人類自身存在價值的肯定和對人之所以為人的探尋的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經成為無人問津的陳詞舊典。處在文化斷裂中的教師正緊跟時代的潮流，崇尚效率，注重規(guī)則，學校不再是他們的精神家園，而是生存的名利場。

（一）領導對人文素養(yǎng)培養(yǎng)重視不夠

從人文素養(yǎng)本身的內涵來看，“人文素養(yǎng)就其核心來說是人的世界觀、人生觀、價值觀的體現，內容包括人生的意義、追求、目的、理想、信念、道德、價值等?！本推洮F實基礎來說，人文素養(yǎng)是由歷史文化和傳統(tǒng)精神熏陶而成的修養(yǎng)和氣質，是融進了自己理解和悟性的認知結構，是對人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”。從人文素養(yǎng)的核心價值體系和現實基礎來看，人文素養(yǎng)只有經過全方面的發(fā)展，歷經現實的錘煉才能形成。但是，真正的具體實施起來卻還是有一定難度的。而且，由于人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果的滯后性，效果好壞一時也是無法檢驗出來的，正如通過要求教師讀書來提高人文素養(yǎng)，但教師讀多讀少，讀好讀壞，一時是無法評價的。所以。導致一些急功近利的學校管理者不愿投入太多精力在培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)上。

（二）人文素養(yǎng)培養(yǎng)對象的片面性

在大多數人的眼里，語文教師成為人文素養(yǎng)的代表，因為語文教師是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的主要責任者，是中國傳統(tǒng)文化的傳承者。因此。作為一名語文教師，應該文采飛揚、超凡脫俗、博古通今；有審美的眼光和情趣，有感性含蓄的熱情，有對崇高理想的執(zhí)著追求。除了語文教師，優(yōu)秀教師的標準也是要具備深厚的人文素養(yǎng)。學校管理者在管理中，把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重點放在這兩類人身上。研究者在論文中大談如何提高語文教師的人文素養(yǎng)、優(yōu)秀教師人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，對數學教師、體育教師、物理教師等學科教師的人文素養(yǎng)研究卻相當匱乏。由于這些偏見的存在，導致其它學科的教師和普通的教師也覺得人文素養(yǎng)不是自己必須具備的方面，對其聽之任之。

（三）科研無法成為思考的動力

中小學的科研狀況一直是中小學校管理者為之頭疼的問題，大多數學科的教師不愿做科研，也不具備做科研的能力，而學校也只是設立專門的科研部門進行教學研究。筆者通過數次深入中小學發(fā)現，很多學科的教師比如計算機、音樂、體育、美術的教師科研動力特別不足，即使逼著寫出的xx，竟會出現文字不通。上下文不相關的情況。由做科研的情況可以看出教師的人文修養(yǎng)已經降低到了什么程度。究其原因，學校在科研管理中，不注意培養(yǎng)教師參與科研的意識，教師不用做科研，便不愿去讀書思考，更不愿動筆把自己的實踐經驗提煉成文字。

針對當前中小學教師素養(yǎng)匱乏的現狀，學校管理者采取了許多的方式，研究者也進行了深入的研究。然而，出現的結果是學校管理中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的形式化。校長不時的強調讓教師讀書，卻不給教師提供空間和機會。教育研究者從理論到理論的談論教師應有愛心、責任心、人格魅力。他們似乎從未考慮過教師的感受，教師究竟需要的是什么，教師是怎樣看待人文素養(yǎng)的，學校的實際情況又是什么樣的。如果不能究根溯源，只治標不治本是毫無意義可言的。人文素養(yǎng)雖然是比較虛化的，但只要能以教師的實際需要為出發(fā)點，采取各種有利于教師成長的策略和措施。最終使教師從內心認識到人文素養(yǎng)的重要性，從而主動地去追求自身內涵的提升。因此，筆者認為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應落實到實處。

（一）關注教師的生存狀態(tài)

學校的發(fā)展自始至終都是與教師的發(fā)展分不開的，關注教師，不僅要考慮到教師的工作狀態(tài)、工作成績，還要關注教師的精神狀態(tài)?！敖處煵恢皇且粋€教育者，同時也是一個社會人，教師的情感是豐富多彩的，教師的生活也應該是多姿多彩的，關注教師的情感世界和生存品質是提升一個學校教師素養(yǎng)和教育競爭力的良好途徑。”因此，從關注教師生存狀態(tài)的角度，學校應該為教師創(chuàng)造以下條件和機會。

1、提供良好的物質環(huán)境。學校應為教師提供良好的工作、生活環(huán)境，讓教師對學校產生歸屬感，當作自己成長的樂園。比如，學校可以通過改善教師的辦公條件、節(jié)日給老師送一份關懷，來讓教師產生對學校的親切感和歸屬感。

2、創(chuàng)造書香校園的人文氛圍。學校可以設立：“讀書角”來鼓勵教師讀書，通過舉辦“讀書沙龍”來為教師提供分享讀書樂趣和交流心得的機會。從而讓讀書變成一種樂趣而不是任務。

3、給教師發(fā)揮專長的機會。學?？梢酝ㄟ^設立各種各樣的作品展，鼓勵教師發(fā)展自己的興趣和愛好，給教師提供精神上的享受。

（二）創(chuàng)造共享的課程文化

隨著素質教育的提出和課程改革腳步的加快，教師僅僅依靠注入式的教學已經無法滿足學生的需求。因為學生的學習方式已經發(fā)生了轉變，不再僅僅依靠教師的講授，而是逐步的走向自主學習和探究學習。學生的主體意識也不斷地增強，問題越來越多，而且，涉及不同的學科和領域。學生需要的是啟發(fā)式教學，而啟發(fā)式教學需要教師有廣博的知識儲備。而且，新課程的均衡性、綜合性和選擇性以及學科課程結構的多元化的特點也決定了教師僅僅依靠自己現有的知識和經驗是無法獨立完成課程任務的。種種的變化都要求不同學科教師之間加強合作?！敖處熤g必須組成能力和特長互補性較強的關系或組織，充分發(fā)揮教師的集體智慧，實施跨年級、跨學科、跨層次的協同教學，根本改變教師教育行為和工作方式，構建一種共享的課程文化?！币虼耍瑸榱四軌驅崿F文化的共享，以下建議值得嘗試。

1、不同學科教師互相聽課。在以往的聽課習慣中，總是語文教師聽語文課，數學教師聽數學課，在這種習慣模式下，教師的知識面只局限于本學科之內，無法得到新的教學靈感來改革自身的教學思想和水平。因此，學校應鼓勵不同學科的教師互相聽課，提高教學水平。

2、不同學科教師互相推薦讀物。不同學科教師對自己的專業(yè)經典書籍都比較了解。通過不同學科教師之間互相推薦經典書籍，可以讓教師在比較短的時間內了解其它學科的狀況，拓寬視野，有深入研究興趣的還可以和專業(yè)教師切磋，這樣也加強了不同學科之間的交流和互動，有助于學科的發(fā)展。同時，由于教師之間的協作也加強了彼此之間的感情，形成良好的人際關系。

（三）鼓勵全員參與科研創(chuàng)新

中小學的科研通常只是專門人員來參與，而其他的教師根本沒有參與科研的機會，久而久之，對于科研便毫無熱情。其實，科研是全體教師的權利，教師通過自己的教學實踐，都會產生自己的教學心得。如果學校能夠用積極的方式去鼓勵教師動筆去寫，比如，把優(yōu)秀論文編成論文集。那么，教師能夠見到自己的論文變成科研成果，將是很大的精神鼓勵。由此。也會帶動教師讀書的熱情。因此。為了提高教師的科研熱情，學?？梢园呀處煼殖筛鱾€科研小組，每個科研小組定期召開會議，交流心得體會，最終的科研成果以論文的形式來呈現出來。對于科研能力層次不一的狀況，可以采取結對互助的方式來進行。

人文精神教育是現代教育的重要組成部分，它的目標是要提高人的人文素質，使他們遠離盲目和低俗，做進步的現代人。人文教育的核心是塑造人文精神，它是通過人生觀、價值觀、世界觀、人格特征、審美情趣等體現出來的。人文修養(yǎng)培養(yǎng)人文精神，人文精神造就人的靈魂，靈魂主導人的一生。因此，注重塑造學生的人文精神在現代教育中是十分重要的。

新課改后的小學語文教材文質兼美，內容極為豐富，上至天文下至地理，大到宇宙空間小到細菌微生物，無所不有，真可謂是一部小型的百科全書。課文中不僅知識豐富，大部分的課文都反映了作者對人生，對社會，對自然深刻的理解，體現了作者真摯的思想感情，蘊含著豐富的情感與人文關懷，積淀著豐富的文化內涵與人文精神，是培養(yǎng)小學生的人文素養(yǎng)很好的教育資源。作為一名語文老師，應當擔負起對學生人文精神培養(yǎng)的重任。利用教材中的人文資源對學生進行人文教育。

首先，引導學生多讀書，多積累。

作者的思想感情不是貼在xx上的標簽，需要學生遵循一定的路徑才內有所體會。在課文學習過程中要發(fā)揮朗讀的作用，在朗讀的過程中，無聲的語言變成了有聲的語言，學生入于眼，出于口，聞于聲，記于心，文中的人、情、景、物越出紙面，學生多方面的感知了教材，不假思索的感受到了xx所寫事物的美。要重視積累和背誦，在背誦的過程中，學生經歷了審美體驗，受到了情感文化的熏陶，為什么那些讀書讀的多的人，其言談舉止跟別人不一樣呢?道理就是如此。

其次，盡可能地采取“自主、合作、探究”的教學方法。

“自主、合作、探究”的學習方式是培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)的最佳方式。這是因為：這種學習方式有利于學生在積極的思維和情感活動中自由的發(fā)展，在這樣的學習環(huán)境下，學生的興趣得以激活，加深了理解和體驗，有所感悟和思考，受到了思想啟迪，感受了審美樂趣。因而，做這樣的學過程中學生的情感、態(tài)度、價值觀一定會潛移默化的受到熏陶感染。

最后，教師的言傳身教也是不可忽視的教育資源。

蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直，心地純潔，情感和信念端正。”教師高尚的品格，誠摯的感情，淵博的學識，整潔的外表，生動形象，文明禮貌的語言，整齊美觀的板書等等具有美育因素的諸多方面，無不給予學生美的享受和教育。

人文教育是塑造人類靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育，沒有強大的人文精神支持就沒有崇高的獻身精神，就難有“留取丹心照汗青”的業(yè)績。因此，作為教師，要把人文素質的養(yǎng)成滲透在具體的教學過程和社會實踐中，在語文知識教學、語文能力訓練貫徹人文精神，潛移默化，春風化雨，人文之光自可隨風潛入夜，潤物細無聲。讓充滿崇高的理想情操，充滿創(chuàng)造力、想象力的語文學科真正成為提高學生綜合素質的基礎學科。

人文素養(yǎng)視頻心得體會教師及收獲篇三

人文素養(yǎng)是指一個人的人文修養(yǎng)，包括他的人性、哲學、思想、藝術、歷史等方面的素養(yǎng)。在當今社會，人文素養(yǎng)不僅是一項重要的素質，更成為了評判一個人綜合素養(yǎng)的重要標準。為此，教育部門也開始注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，近日我學校的教師給我們分享了一些有關人文素養(yǎng)的視頻，讓我受益匪淺。

第二段：對人文素養(yǎng)的認識。

在看視頻的過程中，我對人文素養(yǎng)有了更深入的認識。人文素養(yǎng)并不是單一的知識學科，而是多個領域的綜合體。從人的本性到文化歷史，從社會發(fā)展到生態(tài)環(huán)境，從思想道德到美學審美，人類在自身活動和地球生態(tài)系統(tǒng)的相互關系中形成了千差萬別的人文精神和生態(tài)觀念，構成了獨特的人文素養(yǎng)。

第三段：人文素養(yǎng)與現實生活。

與此同時，我也發(fā)現人文素養(yǎng)和現實生活緊密相連。一個有高超人文素養(yǎng)的人，不僅在恰當的時候能展現出他的廣義人文素養(yǎng)、道德人文素養(yǎng)、審美人文素養(yǎng)、認知人文素養(yǎng)、實踐人文素養(yǎng)等多個方面，更能從中萃取自身固有的寶貴資源，指導為人處世和自我成長。而在現代社會，藝術、文學、音樂等人文領域也漸漸成為了人們生活中的必要品味，一種品質生活的體現。

第四段：培養(yǎng)人文素養(yǎng)的方法。

那么，如何培養(yǎng)人文素養(yǎng)呢？在看完視頻之后，我認為最好的途徑是讀書、旅行和交流。通過不斷的閱讀，我們可以接觸到各種不同的文化和思想，拓寬視野，增加我們的認知人文素養(yǎng)。旅行能夠帶給我們真實的體驗感受，讓我們更加貼近生活，增加我們的實踐人文素養(yǎng)。而交流則是相互溝通的過程，可以滿足我們的社交需求，增加我們的道德人文素養(yǎng)。當然，除此之外，我們還需要不斷自我審視，提高自身素養(yǎng)。

第五段：結論。

總之，人文素養(yǎng)是人類不可或缺的素養(yǎng)，是我們生活的真正意義所在。我們應該努力提高自身人文素養(yǎng)，把人文精神融入工作和生活中，為人類和社會做出更大的貢獻。同時，作為教師，我們也應該注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，教育我們的學生具備更高層次的人文素養(yǎng)，為構建和諧社會做出貢獻。

人文素養(yǎng)視頻心得體會教師及收獲篇四

中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們如今所說的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關系，它是悠久歷史的深厚積淀的結果?，F如今所提倡的素質教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質教育是以促進學生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質為宗旨的基礎教育。它主張因材施教，發(fā)揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。

教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否，關系到到素質教育能否得以正確順利地實施。通過暑期的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，我們那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。

通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。

人文素養(yǎng)視頻心得體會教師及收獲篇五

中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們如今所說的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關系，它是悠久歷史的深厚積淀的結果?，F如今所提倡的素質教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質教育是以促進學生身心開展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質為宗旨的根底教育。它主張因材施教，發(fā)揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。

教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質不僅是教師自身的行為標準，而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否，關系到到素質教育能否得以正確順利地實施。通過暑期的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的`道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長開展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去〞。

教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底〞。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑〞，傳為人之“道〞。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和開展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代〞、“數字時代〞、“互聯網時代〞的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代開展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否那么，不去更新，不去充實，我們那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。

通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會開展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。

人文素養(yǎng)視頻心得體會教師及收獲篇六

前幾天學習了關于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的文章，使我頗有體會?！敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)〞就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又斜磉_出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)。它表現為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。

作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人〞的重任，教師自身的人格魅力對于小朋友來說有著潛移默化的影響。教師首先就應當正其身，作好學生的典范。同時，我覺得教師作為當今社會的“文化人〞、“文明人〞，更應具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本〞的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧開展，為學生的終身開展奠定根底。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本〞、“以學生為主體〞的現代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的'人。

教師是“人類靈魂的工程師〞，肩負著為祖國的建設與開展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂的工程師〞這一榮耀的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出答復的問題。我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)?，F代的時代是一個競爭劇烈的時代。國與國的競爭主要表達為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對工作中。

俗話說“書到用時方恨少〞?，F在的孩子知識面寬，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個復合型的教師。

總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關鍵。

人文素養(yǎng)視頻心得體會教師及收獲篇七

近年來，人文素養(yǎng)教育越來越受到人們的關注。隨著信息化技術的不斷發(fā)展，互聯網應用和移動設備的廣泛普及，人文素養(yǎng)教育的形式也多種多樣。在這個過程中，人文素養(yǎng)視頻成為了一種重要的教育方式。本文將綜述個人在觀看人文素養(yǎng)視頻后的心得體會，以及對人文素養(yǎng)教育在今后的影響。

人文素養(yǎng)視頻是一種很好的教育形式，它能夠通過視覺、聲音等多種元素，直接影響學生的思維和情感。比如，在觀看視頻時，人們會被引導著感受故事情節(jié)中的人物性格、情感變化等，激發(fā)觀眾的思考和交流。而且，人文素養(yǎng)視頻不受時間和空間的限制，學生可以隨時隨地通過電腦、手機等終端進行觀看，在學生的生活中產生積極的影響。

通過觀看人文素養(yǎng)視頻，學生不僅能領略到詩歌、文學、電影等不同文化領域的魅力，更能夠拓寬自己的視野，增強文化自信心。有些視頻也可以提供一些思考人生的方向和智慧，讓學生在人生的道路上有一份定位和指引。此外，人文素養(yǎng)視頻還能夠影響學生的審美興趣，培養(yǎng)學生的美感和文化品位。

第四段：人文素養(yǎng)教育的改進與發(fā)展。

在當今迅猛發(fā)展的信息時代，人文素養(yǎng)視頻有其不可替代的教育價值。但同時，我們也需要看到其存在一些問題，比如內容的單一、表現形式的簡單、沒有針對個性化需求的設置等等。因此我們需要不斷改進和豐富人文素養(yǎng)視頻的內容，創(chuàng)新不同的表現形式，為學生提供多種選擇，以便滿足不同層次、不同年齡、不同需求的學生。

第五段：結論與展望。

總之，人文素養(yǎng)視頻是一種非常有效的教育方式。在教師的引導下，學生能夠領略到不同文化的魅力，開拓自己的視野和思維，同時也能夠增強自己的文化自信心。但是，我們不能忽視視頻的不足之處，需要在不斷改進和發(fā)展方向上繼續(xù)努力。相信，在教育者們共同的努力下，人文素養(yǎng)視頻的應用將會越來越廣泛，成為未來人文素養(yǎng)教育的重要載體之一。

人文素養(yǎng)視頻心得體會教師及收獲篇八

首先，教學的方式方法多種多樣，千變萬化。不必要也不應該強求一律;要真正能使學生獲得實益，歸根到底還得靠執(zhí)教者處理得當，應用得法。任何學科，尤其是語文學科，要真正提高教學效率，要真正培養(yǎng)出高質量的學生，關鍵在于提高教師本身的素養(yǎng)。名師出高徒”，這些話仍然是樸素地反映了教育和教學規(guī)律的名言至理。教師的這種責任感和教學積極性，是來自對教學工作本身的意義的正確理解。時代要求每個從事教育工作的人，不僅要明白自身工作的意義，明白教育的目標在于把新生的一代培養(yǎng)成合乎社會需要的“人”;而且對他所致力培養(yǎng)的，究竟該是怎樣的“人”，這樣的“人”又應該怎樣去培養(yǎng)，心中都得有根權衡的標尺。這標尺就是教育工作者的理想。每個教師都應該是有理想、有追求的靈魂工程師，而不是那種單純書本知識的教書匠。

其次要有健康的身心，完美的人格態(tài)度。要有強健的體魄，這是所有人事業(yè)成功的基礎。其次要有健康的心理素質。第三要有良好的個性特征。忠于教育，正確的價值取向。良好的職業(yè)操守。在教育中，要做到德育與智育的統(tǒng)一、教學能力與育人能力的統(tǒng)一、學高與身正的統(tǒng)一、個人與社會的統(tǒng)一。這就是教師的職業(yè)操守。學高身正，高尚的品德言行。品德內在，言行外顯。一位優(yōu)秀的教師要有端莊的容貌、整潔的儀表、得體的舉止、文明的`談吐、優(yōu)雅的風度、振奮的精神、嚴肅活潑的工作作風。積極進取。執(zhí)著的創(chuàng)新精神。不論在哪個崗位、哪種專業(yè)，教師都應該是學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現者、開發(fā)者，如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質，怎么能以身教的師表來樹楷模、導方向、做人梯，怎么能有創(chuàng)新教育因此，時代呼喚高素質的創(chuàng)新型教師。

適應世紀小康社會需要，迫切需要對傳統(tǒng)師德觀進行更新和提升，樹立新型的教育觀、學生觀、發(fā)展觀。以學生為主體，確立平等、民主、合作的師生關系，自覺做到依法執(zhí)教師生倫理關系是師德主體?新型師生關系的內涵。?平等、民主、合作是新型師生關系的理念。?我們怎樣建立新型的師生關系。在新課程下，教師的地位和作用發(fā)生的變化。師愛的特點：泛愛，不是偏愛;是嚴愛，不是溺愛;既育人，又交人。堅持依法執(zhí)教?德治與法治不可偏廢。法治靠他律，德治靠自律。記住學生的受教育權、生命健康權、隱私權、名譽權、人身自由權、性不可侵犯權、財產所有權的概念。教師應享受的基本權利及其救濟的途徑。評析學校中侵犯學生權利行為的。教師需要有體面的生活，更需要精神充實的人生。

教師的職業(yè)道德素質，直接關系到教育教學質量的提高，直接關系到素質教育的成敗。獻身教育甘為人梯，以身作則為人師表，是教師的天職。尊重學生人格，關心熱愛學生，是對教師的基本要求。教師是學生最直接的榜樣，教師的一言一行、一舉一動都影響著學生，都給學生以潛移默化的影響，所以教師應該具有高尚的職業(yè)道德，要有正確的世界觀、人生觀、價值觀，熱愛祖國、熱愛人民，愿為國家和民族的教育事業(yè)奉獻自己的全部力量;應有刻苦鉆研的毅力，實事求是的態(tài)度，開拓進取的精神;熱愛教師工作，愛護學生，關心學生的思想、學習、生活，對學生認真負責，能把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，啟迪學生的心靈，發(fā)展學生的智慧，發(fā)掘學生的潛力，激發(fā)學生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生健全的人格;具有正直、真誠、善良的品德。教師的職業(yè)道德體現在：以開放的態(tài)度對待學生;以科學的態(tài)度了解學生;以尊重的態(tài)度看待學生;以專業(yè)的態(tài)度教育學生;以友善的態(tài)度愛護學生。教師既要做經師，又要做人師。要做人師，即做好以下四方面：教師要能教人以道理;教師要能教人以知識;最后，要有豐富的課外知識本領，獨特的教學技能。

擁有從事教育和教學工作的學識和才能，還是不能保證工作的確有成績。 “教師必須自勵，一則自己善讀善作，心知其所以然，二則能真知語文教學之為何事”這二者就是語文教師的“本錢”。就是指真正掌握語文教學的規(guī)律，真正懂得語文教學的性質、任務、目的要求等等。這是語文教師必備的素養(yǎng)。 中國的語文教育界真正懂得這些規(guī)律并切實地按規(guī)律去施行教學的，高超的師識本領和師藝技能，是教師高素質的集中體現。作為一名新時代的教師要提高自身的語文素養(yǎng)和文化功底，文化功底深的老師，就是特受學生歡迎。大家都說，你要給學生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿這一桶水，并讓它不因為蒸發(fā)而減少，在業(yè)余要認真學習業(yè)務知識。教師只有堅持不懈地增長自己的才學，不斷探索教育技巧的奧秘，才能使學生產生一種依賴感，才能贏得學生的敬佩，從而轉化為一種很強的人格力量去鞭策和激勵學生。多元的知識結構教育內容的社會化是新課程計劃的一個特點，新課程計劃要求加強對學生進行勞技、人口、青春期、心理健康等教育，并滲透環(huán)境、交通、目防等教育。學科教學的整體化，是世紀教學工作的發(fā)展趨勢。在多學科同一個學生施教的過程中，要求各科教師有互相配合的意識，應善于從學科交叉、學科對比與學科滲透等方面對學生進行教育。這些都要求教師不能只掌握單一的學科知識，而要構建多元的知識結構。教師在掌握扎實的專業(yè)知識的基礎上，還要學習自然科學、社會科學，研究前沿的最新成果、最新知識，必須更多地學習和掌握教育學和心理學的理論?，F代教師不僅是實踐者，而且要成為研究者，因此還要學習與提高對人的認識、教育哲理的形成、管理策略、教育教學活動設計、方法選擇、現代教育技術手段的運用以及教育研究等方面的知識，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風格，充分發(fā)揮出教師教書育人的功能。科學的教育理念、較強的教學能力、現代化的信息素養(yǎng)和較強的科研意識、良好的語言表達素質、獨特的人格魅力、多向的教育交往、勇于探索的創(chuàng)新精神。

教師作為一種職業(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務。在具體教學實踐活動中，教師進行著教書育人的勞動。作為一名合格教師必須具備多種素質，而具備教師職業(yè)道德素質，是重中之重，也是一位合格人民教師靈魂的體現。

人文素養(yǎng)視頻心得體會教師及收獲篇九

教師，既要以學問教人，還要以道德育人。作為教師職業(yè)的從業(yè)者，其個人的道德行為對學生有著強烈的示范性，其道德影響廣泛而深遠，教師的思想品德、人格修養(yǎng)甚至可以影響一個人的一生。教師對學生心靈的影響是任何教科書、任何道德箴言、任何獎勵制度都不能代替的。教師只有不斷努力提高自身的素質，才能塑造出使學生難以忘懷的可親可敬的師長形象。那么，如何提高自身素養(yǎng)?首先，教學的方式方法多種多樣，千變萬化。不必要也不應該強求一律;要真正能使學生獲得實益，歸根到底還得靠執(zhí)教者處理得當，應用得法。任何學科，尤其是語文學科，要真正提高教學效率，要真正培養(yǎng)出高質量的學生，關鍵在于提高教師本身的素養(yǎng)。名師出高徒”，這些話仍然是樸素地反映了教育和教學規(guī)律的名言至理。教師的這種責任感和教學積極性，是來自對教學工作本身的意義的正確理解。時代要求每個從事教育工作的人，不僅要明白自身工作的意義，明白教育的目標在于把新生的一代培養(yǎng)成合乎社會需要的“人”;而且對他所致力培養(yǎng)的，究竟該是怎樣的“人”，這樣的“人”又應該怎樣去培養(yǎng)，心中都得有根權衡的標尺。這標尺就是教育工作者的理想。每個教師都應該是有理想、有追求的靈魂工程師，而不是那種單純書本知識的教書匠。

其次要有健康的身心，完美的人格態(tài)度。要有強健的體魄，這是所有人事業(yè)成功的基礎。其次要有健康的心理素質。第三要有良好的個性特征。忠于教育，正確的價值取向。良好的職業(yè)操守。在教育中，要做到德育與智育的統(tǒng)一、教學能力與育人能力的統(tǒng)一、學高與身正的統(tǒng)一、個人與社會的統(tǒng)一.這就是教師的職業(yè)操守。學高身正，高尚的品德言行。品德內在，言行外顯。一位優(yōu)秀的教師要有端莊的容貌、整潔的儀表、得體的舉止、文明的談吐、優(yōu)雅的風度、振奮的精神、嚴肅活潑的工作作風。積極進取。執(zhí)著的創(chuàng)新精神。不論在哪個崗位、哪種專業(yè)，教師都應該是學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現者、開發(fā)者，如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質，怎么能以身教的師表來樹楷模、導方向、做人梯，怎么能有創(chuàng)新教育因此，時代呼喚高素質的創(chuàng)新型教師。

教師作為一種職業(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務。在具體教學實踐活動中，教師進行著教書育人的勞動。作為一名合格教師必須具備多種素質，而具備教師職業(yè)道德素質，是重中之重，也是一位合格人民教師靈魂的體現。

人文素養(yǎng)視頻心得體會教師及收獲篇十

人文精神是現代教師人文素養(yǎng)的核心要素。作為一名初中政治教師的更應該具有較好的人文精神。作為一名政治教師應該從下面幾方面進行培養(yǎng)自己的人文精神：

（1）具有強烈的教育使命感和責任心。我們的國家和民族處在歷史發(fā)展的重要機遇期，如何將沉重的人口負擔轉化為寶貴的人力資源，一代新人的精神面貌如何、生存方式如何，他們是否有道德、有能力、有信心、有活力、有尊嚴，全靠我們今天的教育，全靠我們廣大教師的辛勤勞作。重任在肩，光榮而又艱巨。作為教師，應該懷著一份激動、懷著一份榮幸、懷著一份莊重，把歷史的.重擔挑起來。

（2）要用對教育的理想不斷追求。沒有理想的教育，便不能造就理想的人，沒有理想的人，便不能創(chuàng)生理想的社會。我們應該不斷追問：什么是教育的真諦？什么是教育的源頭？什么是教育的最高境界？我們應該不斷追求：教育的路途應該怎樣走？教育的桎梏應該怎樣打破？教育的遠景應該怎樣繪就？一句話：教育的理想是教育的靈魂，是教育的生命，是教育的陽光，（3）要積極維護教育的公平和正義。教育是實現社會公平和正義的重要途徑。在存在各種不平等的社會中，教育能增強人的社會能力，我們要積極維護和支持教育的公平和正義，關心教育資源的分配，關心教育機會的平等。

（4）還有以學生生存和發(fā)展為本。以學生的生存為本，以學生發(fā)展為本，不僅體現在教育教學過程中，要以學生為主體，而且要體現在學生對教育的選擇上，要給學生提供最大的選擇機會，包括學習時間、學習方式和學習內容，等等，要使學生的主體意識得到最大的張揚。簡單地說，以學生發(fā)展為本，就是要使學生對教育享有“參與性”和“選擇性”。

（5）更要有以寬容之心善待學生。以寬容之心善待學生意味著教師要把自己放在學生的位置上，和學生一起去感受和體驗，去感受他們在學習中遇到的困難、期待及沮喪時的心情，去體驗他們在成長過程中經歷的挫折、渴望，以心對心去滋潤學生的心田，去包容學生的過失，去化解學生的不良情緒。以寬容之心善待學生是一種愛，是教育學生的一種特殊方式，是對學生心靈的點撥。

總之，作為一名農民工學校的政治教師，面對農民工子女，要對他們有同情心，愛心，要讓他們享受到黨的溫暖，更好的教育。