注重文化品味培養(yǎng)心得體會(huì)怎么寫 注重文化品味培養(yǎng)心得體會(huì)怎么寫范文(八篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

推薦注重文化品味培養(yǎng)心得體會(huì)怎么寫一

一、樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。 教師是文明的播種者和傳遞者，是連接著過去和未來的橋梁。所以教師不能以

市場經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)范取代全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。要為學(xué)生服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)、為國家服務(wù)。只有樹立了正確的人

生觀、價(jià)值觀、世界觀，有了這種服務(wù)的思想，服務(wù)的意識(shí)，才能更加熱愛所有從事的教育事業(yè)，才能熱愛每一位學(xué)生，才能真正稱得上人民教師的光榮稱號(hào)。

二、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新教育觀念，提高教學(xué)能力。教學(xué)工作是教師工作的核心，所以教學(xué)能力就成為教師職業(yè)道德修養(yǎng)必然要求。這就要求教師具有厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)和淵博的科學(xué)文化知識(shí)，教育科學(xué)理論以及較強(qiáng)的教學(xué)、科研能力。只有不斷提高自身能力，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。才能真正給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑;才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。

三、愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生 。教師要熱愛教育事業(yè)，只有熱愛這一事業(yè)，才能激發(fā)自己為之忘我工作，無私奉獻(xiàn)：教師要熱

愛學(xué)生，才能為培養(yǎng)下一代嘔心瀝血、竭盡全力。

四、為人師表，注重身教，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。 教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。一個(gè)教師的言談舉止、待人接物、工作和生活方式，甚至服飾儀表等，都回對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，學(xué)生往往是“度德而師之”，教師偉大的能動(dòng)作用，正是用自己的世界觀、自己的面貌來塑造新的一代。因此，作為教師必須處處以身作則，時(shí)時(shí)為人師表。要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。要言行一致，品行端正，情操高尚，誠實(shí)謙遜，公德正派，舉止文雅。要講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，做到心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。處處嚴(yán)格要求自己，不要做有損教師聲譽(yù)的事。所以每一個(gè)教師都要加強(qiáng)修養(yǎng)，堅(jiān)持不懈地使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達(dá)到更高的境界水平，以適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。

總之每個(gè)教師都應(yīng)明確自己的光榮職責(zé)，認(rèn)識(shí)自己勞動(dòng)的特點(diǎn)和應(yīng)具備的素質(zhì)，在教學(xué)實(shí)踐中努力提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，在新時(shí)代中自覺加強(qiáng)教師職業(yè)良心的全面修養(yǎng)，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師。

推薦注重文化品味培養(yǎng)心得體會(huì)怎么寫二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:

大家新學(xué)期好!

春回大地，生機(jī)盎然。在這個(gè)春意融融的日子里，我們又回到了熟悉的校園，一起迎接新學(xué)期的到來。首先，我謹(jǐn)代表學(xué)校向全校師生致以最誠摯的新春祝福：祝老師們工作順利、生活幸福!祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步、快樂成長!祝我們的學(xué)校各項(xiàng)工作百尺竿頭，更進(jìn)一步!

新的一年，開啟新的希望;新的征程，承載新的夢想。讓我們在這個(gè)充滿生機(jī)與活力的季節(jié)里，放飛心中的夢想，朝著更高遠(yuǎn)的目標(biāo)進(jìn)發(fā)吧!

親愛的同學(xué)們，自我校大力開展“品位教育”以來，“做一個(gè)有品位的實(shí)小人”已深深地根植于我們的心中，成為大家共同追求的目標(biāo)。“有品位”一詞的內(nèi)容涵蓋的面非常廣，怎樣才能彰顯我們的品位呢?新學(xué)期，我要向全體同學(xué)提出一個(gè)新的要求--注重儀容儀表，做有品位的學(xué)生。

何謂“儀容儀表”呢?簡單地說，它是指一個(gè)人在相貌、衣著打扮、言談舉止等方面給人的第一印象感覺。它是個(gè)人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)。一個(gè)人在日常交往中，若是能做到穿著得體、舉止有風(fēng)度，就會(huì)給人留下良好的印象?？梢?，得體的儀容儀表是一張沒有文字卻形象生動(dòng)的名片。

我們欣喜地看到，在我們品位校園里，大多數(shù)學(xué)生的儀容儀表整潔大方，待人接物彬彬有禮，為我們的美麗校園增添了光彩。當(dāng)然，在我們的身邊，也有一些不合諧的現(xiàn)象存在。比如：個(gè)別同學(xué)的著裝不夠整潔，不按要求佩戴紅領(lǐng)巾，課間在樓道沖跑、大聲喧嘩等等。以上這些現(xiàn)象，與我們追尋的“有品位”大相徑庭。那么，怎樣做才是儀容儀表得體，彰顯我們實(shí)小人有品位的精神風(fēng)貌呢?我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面做到：

一、著裝整潔彰顯品位。請(qǐng)同學(xué)們按照學(xué)校的要求穿好校服、佩戴好紅領(lǐng)巾，參加升旗儀式時(shí)，做到精神飽滿。在平時(shí)，同學(xué)們要做到著裝整潔，不穿奇裝異服到校。樸素大方、整潔干凈的著裝不僅會(huì)為我們有品位的外形增加砝碼，還能折射出同學(xué)們的朝氣蓬勃、陽光自信。

二、注重細(xì)節(jié)彰顯品位。一滴水可以折射出太陽的光輝，一個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)能展現(xiàn)個(gè)人的修養(yǎng)與品位。希望男同學(xué)不留長發(fā)，剪怪異的發(fā)型;女同學(xué)不披頭散發(fā)，不化妝，不佩戴首飾。同時(shí)，要及時(shí)做好個(gè)人衛(wèi)生，以干凈清爽的良好形象去迎接每天的學(xué)習(xí)生活。

三、言行得體彰顯品位?！把詾樾穆暋⑿袨樾谋怼?。一聲“謝謝”能溫暖人心，一個(gè)“對(duì)不起”能化干戈為玉帛，一句“沒關(guān)系”能拉近彼此的距離。彎下腰撿起碎紙是一種美，課間輕聲慢步是一種美，輕輕擺正班級(jí)里桌椅也是一種美……親愛的同學(xué)們，若是我們大家與人相處時(shí)都能說文明之語，以禮待人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天很藍(lán)，草很綠，周圍的人很友善。

親愛的同學(xué)們，和諧有品位的校園需要我們大家一起來創(chuàng)建，注重儀容儀表僅僅是其中的一個(gè)方面。因此，希望同學(xué)們從現(xiàn)在開始，每天都能做到著裝整潔，干干凈凈地迎接每一天;用得體的舉止、友善的微笑感染身邊的人，從一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)上，彰顯我們實(shí)小人有品位的風(fēng)采!

最后，祝大家新的學(xué)期里健康快樂、平安幸福!

謝謝大家!

推薦注重文化品味培養(yǎng)心得體會(huì)怎么寫三

文明是文化系統(tǒng)催生和呈現(xiàn)出來的成果或產(chǎn)物。

文化，是特定的地緣地貌，在特定的歷史，特定的環(huán)境，搖蕩出一種維護(hù)特定人群以及社會(huì)的生存系統(tǒng)。

自信，源于對(duì)事物深刻的了解與認(rèn)識(shí)，對(duì)未來非凡的預(yù)見和精準(zhǔn)的把握，不然自信就會(huì)變成迷信或盲信。

文化本質(zhì)就是生存，當(dāng)一種文化不能有效維護(hù)特定社會(huì)與人群的時(shí)候，這種文化就需要變革，只有不斷變革、融合的文化，才能有效維護(hù)人的生存。

文化自信來源于對(duì)誕生文化這片“土壤”的了解，對(duì)“種子”的熟悉，對(duì)“根莖”的認(rèn)識(shí)，方能看清文化的脈絡(luò)以及走勢，不至于被文化的枝葉、花朵而迷惑。

文化的土壤，就是文化誕生特定的時(shí)間、地緣、地貌，以及文化的主體先民；文化的種子就是先民們最初對(duì)這個(gè)世界和不可抗拒自然力量的想象，然后虛擬出了最原始的神話和宗教、宗教的出現(xiàn)預(yù)示著文化的開啟和哲學(xué)的萌芽。

哲學(xué)是一個(gè)文化的根莖，深埋于文化的底層，哲學(xué)是一個(gè)民族文化的啟動(dòng)和操作系統(tǒng)，無論是本土的，還是外來的，它深受文化“土壤”制約；哲學(xué)是一個(gè)文化的核心，它會(huì)給這個(gè)民族打上不可磨滅的烙印。相對(duì)來說，地理上隔絕的越遠(yuǎn)，文化的差異性越大，兼容性越差，但互補(bǔ)性越強(qiáng)。

中西方文化就是如此，西方文化的土壤是“畜牧+工商”，起源于古希臘、古羅馬，以宗教信仰和科學(xué)理性為核心，注重個(gè)性自由、主體意識(shí)，重知識(shí)的內(nèi)在價(jià)值；東方的文化土壤是“農(nóng)耕+游牧”，農(nóng)耕文化長期占據(jù)著主導(dǎo)者的地位，這就導(dǎo)致我們的文化重德，重知識(shí)的應(yīng)用，重教世俗的教育，缺乏了西方哲科的縱深追問，精密邏輯。

近代驅(qū)動(dòng)西方社會(huì)發(fā)展的是科學(xué)，而科學(xué)又是哲學(xué)的分科之學(xué)，科學(xué)的盡頭似乎又是玄學(xué)，比如弦理論，量子糾纏，高維空間等等；而西方的哲學(xué)從最初對(duì)宇宙自然的追問，到對(duì)心靈的追問，再到語言的追問，似乎越來越淺薄。

文化所催生出來的文明似乎迫在眉睫，氣候環(huán)境問題，社會(huì)老齡化，人口負(fù)增長，戰(zhàn)爭、病毒等等問題，迫切的需要這個(gè)世界聯(lián)合起來，一起打造人類命運(yùn)的共同體---后科學(xué)時(shí)代。

后科學(xué)時(shí)代的特征就是，制衡單邊主義和極端主義，從人之間的競爭，自然的索取，回歸到對(duì)人，自然的關(guān)懷，這正是我們?nèi)寮抑杏购偷兰业淖匀?，將?huì)成為下一期文化的核心！

推薦注重文化品味培養(yǎng)心得體會(huì)怎么寫四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家好!

非常榮幸能參加這次演講活動(dòng)。我是來自溪口信用社的向柳，今天我演講的題目是“”。 相信在座各位都有過這樣的經(jīng)歷：在平時(shí)的工作中，很多時(shí)候是一坐到辦公桌前就沒有時(shí)間起身，泡好的熱茶，待到口渴難耐想喝的時(shí)候，已經(jīng)涼了;臨到下班，手頭的工作還沒做完，便帶回家繼續(xù)做。有時(shí)，家里人會(huì)調(diào)侃道：“你看起來比國家領(lǐng)導(dǎo)人還忙嘛!”面對(duì)他們的調(diào)侃，我們一笑了之，因?yàn)槲覀円呀?jīng)把信合當(dāng)做了自己的家，忙工作就好比是在忙家務(wù)。假如我們得知家中的自來水開關(guān)突然壞了，水流不止，該心疼了吧，您的第一反應(yīng)是什么呢?是的，我跟大家的想法一樣，會(huì)馬不停蹄地沖回家把它修好。家無憂，我們才會(huì)安心工作;工作無憂，我們才能放心回家。

進(jìn)入信用社工作已有將近一年，我以一個(gè)員工的視角，關(guān)注和見證著信合的發(fā)展進(jìn)程，同時(shí)，也以自豪的信合人的身份在本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)地工作，與同事們一起體驗(yàn)工作的艱辛，共同分享成功的喜悅?？梢哉f，這一年來的經(jīng)歷讓我覺得比過去的二十幾年都要豐富。我從初出校園的懵懂與青澀到現(xiàn)在的理智與成熟，時(shí)光的流沙印證著我和農(nóng)信社一起成長的足跡。作為一個(gè)初上農(nóng)信征程的新兵，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)多元化競爭的格局，我們該何去何從?面臨金融市場的爭盤奪地，我們在與農(nóng)信社存亡一體、爭創(chuàng)一流金融機(jī)構(gòu)的過程中，又該如何去做?我認(rèn)為，要建立獨(dú)特的以農(nóng)村信合企業(yè)精神和價(jià)值觀為核心的優(yōu)秀企業(yè)文化，迅速提升農(nóng)村信合的核心競爭力，才能促使農(nóng)村信合持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展。因此，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，提升慈利信合品質(zhì)，是我們每個(gè)信合人義不容辭的責(zé)任。

企業(yè)文化作為一種新的企業(yè)管理思想，應(yīng)以人為本，體現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀，讓每位員工都知道企業(yè)的遠(yuǎn)景，都為企業(yè)未來的發(fā)展付出自己的一份力量。對(duì)內(nèi)，它是一種向心力，對(duì)外，它是一面旗幟。

從大處來講，農(nóng)村信用社的主導(dǎo)地位在于對(duì)農(nóng)村金融市場的準(zhǔn)壟斷，服務(wù)三農(nóng)，支援社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)便成為我們謀發(fā)展的主題。現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)不再是簡單的春種秋收，我們的金融產(chǎn)品卻還相對(duì)傳統(tǒng)單一，很多農(nóng)民脫貧致富的夢想依然還只是一個(gè)夢。給農(nóng)民一份支持和幫扶，并不等于給了他們一個(gè)追求夢想的理由，服務(wù)農(nóng)村就該是對(duì)人生幸福的成全。從小處說，服務(wù)無小事，細(xì)節(jié)看成敗。我們注重服務(wù)品質(zhì)，在接待客戶的形態(tài)上、語言上、著裝上下功夫，要求要有站立服務(wù)、微笑服務(wù)、文明服務(wù)。在生活節(jié)奏如此迅猛的今天，客戶更需要的是效率。效率是無需在排隊(duì)上耗費(fèi)過多時(shí)間，讓每個(gè)人的忍耐力降至冰點(diǎn)。我想，經(jīng)營體制的創(chuàng)新、業(yè)務(wù)產(chǎn)品的開發(fā)該是我們下一步的服務(wù)課題。

企業(yè)文化是一個(gè)行業(yè)做大做強(qiáng)的金牌式文化建筑，它除了有美好的外在形象，還擁有內(nèi)在的深厚底蘊(yùn)。我們一直在談改革，改革不僅在于轉(zhuǎn)型期特有的變遷力度，同時(shí)也在于一個(gè)企業(yè)精神的根是否牢固。誠然，企業(yè)文化就是企業(yè)精神。作為一名年輕的信合人，怎樣為自己的事業(yè)家園創(chuàng)造一流的環(huán)境?我認(rèn)為自己的職業(yè)賬戶上應(yīng)該具備四種存款：一是要具備學(xué)習(xí)能力。人生風(fēng)雨路，知識(shí)伴我行。一名優(yōu)秀的信合員工要想不斷取得進(jìn)步，提升自身價(jià)值，惟有努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)和專業(yè)技能。一段學(xué)習(xí)一次超越，一次超越一回完善。有學(xué)習(xí)才有成長，才有創(chuàng)新能力，才能更好地適應(yīng)工作環(huán)境。二是要具備較高的綜合素質(zhì)。其中，職業(yè)道德素質(zhì)要求我們做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，善待自己的工作，善待他人，不吝惜微笑與愛心。文化素質(zhì)要求我們提升自己的形象和品質(zhì)，以卓越的人格魅力去感染更多的人。三是要講求合作。馬克思曾說：只有在集體中你才能獲得全面發(fā)展的才能。我認(rèn)為，常規(guī)工作由集體決定，分工合作，再結(jié)合團(tuán)隊(duì)力量，才能發(fā)揮個(gè)人最大優(yōu)勢。同樣，企業(yè)與客戶之間也講求合作。客觀的說，一筆不良貸款的出現(xiàn)跟借貸雙方脫不了干系?？蛻粲锌蛻舻膯栴}，但沒有不還款的客戶，只有沒做好的銀行。精誠合作是加強(qiáng)企業(yè)與客戶間和諧共贏的重要手段，學(xué)會(huì)合作，就有效益，就有未來。四是要具備使命感。對(duì)待工作我們要以責(zé)任心為首，責(zé)任心是做好每項(xiàng)工作的前提。我們說，責(zé)任心是一個(gè)人應(yīng)有的擔(dān)待，但我認(rèn)為使命感更重要。責(zé)任感是要我去承擔(dān)一切，而使命感是我要去承擔(dān)一切。只要人人都有使命感，我們慈利信合創(chuàng)建一流金融機(jī)構(gòu)不是神話。

打造精品慈利信合，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn);暢想未來，我們激情滿懷!或許我今天的演講還顯得書生氣十足，純屬紙上談兵，但我深知，要想不斷提升自我，做一名真正合格的信合員工，還需要很多努力和付出。有句名言叫做：“推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)來推動(dòng)你。”對(duì)于做好信合員工，我信心百倍，因?yàn)槲矣腥w紅心，那就是：熱心、責(zé)任心和進(jìn)取心。再多燦爛的話語也不過是一瞬間的智慧與激情，樸實(shí)的行動(dòng)才是開在成功路上的鮮花。既是共同的事業(yè)和夢想造就了我們彼此的相識(shí)與奮斗，那就讓我們攜起手來一起弘揚(yáng)企業(yè)文化，做好信合主人，齊努力同發(fā)展，共建慈利信合美好家園!

我的演講完了，謝謝大家!

推薦注重文化品味培養(yǎng)心得體會(huì)怎么寫五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁：

大家上午好！今天能參加這個(gè)座談會(huì)我深感榮幸，在此，也借機(jī)會(huì)向長期關(guān)心和支持xx公司發(fā)展的各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁表示衷心感謝。

近年來，我市建設(shè)主管部門在整頓和規(guī)范建筑市場秩序工作方面做了大量工作，也取得了明顯成效，建筑企業(yè)的市場行為逐步規(guī)范，建筑行業(yè)深化改革、調(diào)整結(jié)構(gòu)和兩個(gè)文明建設(shè)不斷向前推進(jìn)，特別是去年開始實(shí)行的現(xiàn)場與市場兩場聯(lián)動(dòng)機(jī)制和“三合一”網(wǎng)上招投標(biāo)系統(tǒng)，更是有效促進(jìn)了建筑企業(yè)的規(guī)范化發(fā)展。今天市建管處組織召開誠信建設(shè)座談會(huì)，我認(rèn)為這不僅為企業(yè)間的交流和共同學(xué)習(xí)提高提供了一次很好的機(jī)會(huì)，同時(shí)也進(jìn)一步體現(xiàn)了建設(shè)主管部門對(duì)我們企業(yè)的關(guān)愛。下面本人就結(jié)合今天會(huì)議主題，粗略地談幾點(diǎn)我們公司在誠信建設(shè)方面的做法。

“誠”是為人之道；“信”乃立業(yè)之本。我們武進(jìn)建安公司在50多年的創(chuàng)業(yè)過程中，始終堅(jiān)持以信為本，操守為重；內(nèi)誠于心，外信于人的企業(yè)核心文化，在各項(xiàng)管理中，自覺遵守職業(yè)道德，貫徹誠信理念，建立誠信體系，不斷推進(jìn)企業(yè)的誠信建設(shè)工作。

一是將誠信建設(shè)落實(shí)到企業(yè)基礎(chǔ)管理中。我們結(jié)合企業(yè)實(shí)際，本著“以人為本”的管理理念，在用工、培訓(xùn)、薪酬分配等方面下功夫、切實(shí)維護(hù)了員工的合法權(quán)益。在企業(yè)中積極倡導(dǎo)，誠實(shí)做人、誠信做事，堅(jiān)持真誠待員工、真誠待顧客、真誠待供應(yīng)商、真誠待社會(huì)的道德觀。如在施工勞務(wù)隊(duì)伍的選擇上，我們選擇與專業(yè)勞務(wù)公司簽訂勞動(dòng)合同，進(jìn)行績效考核，建立數(shù)據(jù)庫，優(yōu)中建筑工程申請(qǐng)認(rèn)證！財(cái)富值雙倍檢索優(yōu)先專屬展現(xiàn)同行交流選優(yōu)，選擇誠信精神的合作伙伴，同時(shí)嚴(yán)格按合同約定，按時(shí)將工資發(fā)放到農(nóng)民工手中，幾年來都未發(fā)生因拖欠工資上訪事件。對(duì)于材料供應(yīng)商，在其保質(zhì)保量的前提下，即使供應(yīng)商適當(dāng)?shù)奶醿r(jià)，我們也不壓價(jià)，反而按市場特點(diǎn)優(yōu)惠他們，使他們在心理上產(chǎn)生感激之情，在服務(wù)、質(zhì)量、供貨時(shí)間上自我提高要求，從而建立了一批值得長期合作的伙伴。對(duì)于內(nèi)部員工，我們樹立了公道正派的用人觀，在企業(yè)中形成了尊重人才、培養(yǎng)人才、注重和諧、人人講誠信的良好氛圍，極大地激發(fā)了員工的工作熱情，為企業(yè)的發(fā)展壯大培育了一支誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、敬業(yè)創(chuàng)新、追求卓越的企業(yè)團(tuán)隊(duì)。

二是將誠信建設(shè)落實(shí)到合同履約管理中。合同履約狀況是誠信的試金石。我們根據(jù)招標(biāo)文件要求，在投標(biāo)前就加入合同主要條款，中標(biāo)后，嚴(yán)格按照招標(biāo)文件、標(biāo)前會(huì)議紀(jì)要以及投標(biāo)承諾內(nèi)容起草合同文本，便于合同履約。同時(shí)對(duì)每項(xiàng)工程制訂建設(shè)工程合同履約檢查登記表，重點(diǎn)是對(duì)項(xiàng)目手續(xù)開、竣工時(shí)間、質(zhì)量目標(biāo)、工程價(jià)款、變更登記等事項(xiàng)進(jìn)行檢查，及時(shí)了解項(xiàng)目的履約情況，并對(duì)涉及自身履約有問題的項(xiàng)目發(fā)出整改通知書，從而有效地確保了合同的履約。幾年來公司的合同履約率均為100%，捍衛(wèi)了“全國守合同重信用”這塊牌子，提高了企業(yè)的社會(huì)信譽(yù)。

三是將誠信建設(shè)落實(shí)到創(chuàng)建精品工程過程中。創(chuàng)建精品工程是給予業(yè)主客戶的一項(xiàng)重要承諾，是聯(lián)系企業(yè)與業(yè)主客戶的一根無形紐帶。因此，多年來，我們始終堅(jiān)持以“創(chuàng)精品工程、樹行業(yè)品牌”為目標(biāo)，以安全文明為基石，以制度體系為支撐，突出“至誠、至精、更優(yōu)、更新”的質(zhì)量要求，不斷推動(dòng)建筑工程的精品化，實(shí)施全員、全方位、全過程動(dòng)態(tài)監(jiān)管。特別是xx年以來，公司全面推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，我們通過將企業(yè)文化融入施工現(xiàn)場，應(yīng)用現(xiàn)代化的管理方法及工具將施工經(jīng)驗(yàn)與先進(jìn)理念相結(jié)合，全面提升了整體管理水平，也率先在現(xiàn)場與市場兩場聯(lián)動(dòng)活動(dòng)中贏得了先機(jī)，提高了企業(yè)的信用分，增強(qiáng)了競標(biāo)實(shí)力。

四是將誠信建設(shè)落實(shí)到為客戶提供滿意服務(wù)中。以人為本，用戶第一，這是推進(jìn)誠信建設(shè)的體現(xiàn)。因此，我們始終致力于為客戶提供質(zhì)、最滿意的服務(wù)。例如在項(xiàng)目施工中，我們將每個(gè)項(xiàng)目都置于業(yè)主和監(jiān)理的檢查監(jiān)督之下，不僅自己要做好，更要讓大家都說好。業(yè)主指出的質(zhì)量問題，虛心接受，立即整改。交付后，建立長期質(zhì)量回訪制度，不局限于一年保修期。只要業(yè)主有要求，都想方設(shè)法幫助解決。同時(shí)，我們還立足于實(shí)現(xiàn)“綜合評(píng)價(jià)社會(huì)化”的目標(biāo)，即由過去內(nèi)部說了算變成整體考評(píng)、綜合評(píng)價(jià)，從材料采購、建設(shè)施工、裝修安裝等各個(gè)環(huán)節(jié)都實(shí)現(xiàn)可追溯，并試驗(yàn)性地在一部分住宅工程項(xiàng)目施工過程中，專門建立了一條專屬觀摩通道，讓廣大業(yè)主看到管理過程、生產(chǎn)過程和檢驗(yàn)過程，讓業(yè)主們明明白白消費(fèi)，購買放心房。這些做法不僅體現(xiàn)了我們對(duì)廣大業(yè)主負(fù)責(zé)任的態(tài)度，而且也是公司以誠取信所出的實(shí)招。

以上就是我公司在誠信建設(shè)方面的一些做法，不到之處，還請(qǐng)大家多提寶貴建議。俗話說，人無信不立，商無信不旺。今后，我們?nèi)詫⒁蝗缂韧丶訌?qiáng)誠信建設(shè)，以誠信立足市場、以誠信謀求發(fā)展、以誠信贏得未來！

我的發(fā)言完了，謝謝大家！

推薦注重文化品味培養(yǎng)心得體會(huì)怎么寫六

科技點(diǎn)亮民族，創(chuàng)新改變世界。

每天探一小時(shí)，創(chuàng)造生活我快樂。

讓科學(xué)造福人類，讓人類擁抱科學(xué)。

你因科技而精彩，科技因你而騰飛。

科技之光，閃耀童年。

技術(shù)是基礎(chǔ)，管理是動(dòng)力。

食品安全從嚴(yán)把關(guān)，關(guān)愛生命責(zé)任如山。

展開科學(xué)的翅膀，放飛科學(xué)的夢想。

優(yōu)質(zhì)建設(shè)，以質(zhì)為根。

弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。

珍惜生存環(huán)境，保護(hù)人類家園。

科技支撐企業(yè)發(fā)展，創(chuàng)新綻開未來之花。

觸發(fā)青春靈感，點(diǎn)亮科學(xué)生活。

創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)精彩，贏天贏地贏未來。

科技帶來快樂，科技帶來夢想。

不當(dāng)科技成果的享受者，要當(dāng)科技探索的實(shí)踐者。

注重科技，創(chuàng)造傳奇。

用創(chuàng)新點(diǎn)綴人生，讓科技融入理想。

科技之光，創(chuàng)造未來。

創(chuàng)新之港，智慧之谷。

人人關(guān)心食品安全，家家享受幸福生活。

科技創(chuàng)新推產(chǎn)業(yè)，造業(yè)造福造美好。

加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)普及，提高市民的科學(xué)素質(zhì)和綜合能力。

科技提升速度，創(chuàng)新彰顯高度。

創(chuàng)新科技，擁抱童心。

動(dòng)手動(dòng)腦高科技，奇思妙想出奇跡。

同心同德搞創(chuàng)新，協(xié)力促發(fā)展。

迎接變化，勇于創(chuàng)新。

科技雄鷹展翅飛，追尋希望逐光輝。

創(chuàng)新讓童年精彩，科技使理想高飛。

推薦注重文化品味培養(yǎng)心得體會(huì)怎么寫七

尊敬的各位評(píng)委、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家上午好！

十分高興參加這次演講活動(dòng)。我是來自人力資源管理處的龔燕平，這天我演講的題目是“厚德實(shí)干，用心至善”，作為對(duì)厚德至善企業(yè)文化核心理念的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正！“厚德至善”的企業(yè)文化核心理念，是常州煙草在企業(yè)發(fā)展的歷史積淀中培育構(gòu)成的。自組建以來，常州煙草從無辦公場所、無辦公設(shè)備、無倉庫、無的“四無”基礎(chǔ)上，經(jīng)過二十七年的辛勤經(jīng)營，建立起完善體制和規(guī)范運(yùn)行，“厚德至善”是常州煙草全體員工共同遵守的企業(yè)精神和價(jià)值觀；是常州煙草的靈魂，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

“厚德”，立身立業(yè)，必先養(yǎng)德，何謂“德”，勤政為民，是為官之德，尊師重道，是為學(xué)之德，愛崗敬業(yè)，是為職業(yè)道德。厚德是一種品質(zhì)，以實(shí)干作為表現(xiàn)，企業(yè)需要能言善辯的宣傳家，更需要兢兢業(yè)業(yè)、履行崗位使命的實(shí)干家。

倉庫保管員日復(fù)一日的安全巡查，分揀線上精確無誤的分裝；客戶經(jīng)理細(xì)心的挨家挨戶的走訪；專賣稽查隊(duì)員耐心的排查和蹲守；平凡的重復(fù)操作因?yàn)閳?jiān)持而構(gòu)筑“與客戶共創(chuàng)成功”的煙草大廈。這就是常州煙草的行為理念：潛心做事、低調(diào)做人、踏實(shí)肯干、堅(jiān)持不懈。一種盡職盡責(zé)、堅(jiān)守崗位為“德”；一種不張揚(yáng)、不浮夸為“德”。老子有云“信言不美，美言不信?！泵献釉唬骸把灾混?，則為之也難”，真實(shí)的話不用漂亮，守業(yè)敬業(yè)、踏實(shí)工作不需太多贊揚(yáng)！大部分煙草干部員工不曾走上新聞的現(xiàn)場，從來沒有輿論的捧場，常州煙草市場的正常運(yùn)轉(zhuǎn)就是全體煙草人“厚德實(shí)干”的證明！常州煙草的效益就是全體煙草人“厚德實(shí)干”的證明！常州煙草的輝煌就是全體煙草人“厚德實(shí)干”的證明！

“至善”，極善、極好、至善至美的追求，透過“如切如磋，如琢如磨”的洗練，到達(dá)沒有最好、只有更好。用心是一種態(tài)度，以“至善”作為成果，事事周全以至善是理想的境界，更需要有頭腦、善經(jīng)營，以成就上水平、創(chuàng)一流。

常州審計(jì)有著這樣一批“臻于至善”的面孔：大廳的接待員們的微笑；電話訂貨員耐心甜美；送貨員的門對(duì)門卷煙配送，標(biāo)準(zhǔn)店整齊美觀的統(tǒng)一擺放？？輝煌的業(yè)績是由每一個(gè)崗位每一個(gè)細(xì)節(jié)的每一點(diǎn)提升成就。

這就是常州煙草的執(zhí)行理念：注重細(xì)節(jié)、追求完美。正如《道德經(jīng)》中所言“治大國，若烹小鮮?！笨此坪唵蔚募页Ｐ∈?，蘊(yùn)含豐富的治國之道，平凡的日常崗位工作，透過充分重視、用心思考，就能一粒砂里見世界，做到別開生面、錦上添花。普通干部員工不做決策、不謀大局，但只要樹立全局意識(shí)，高度重視個(gè)人崗位對(duì)于整體的價(jià)值，精心維護(hù)煙草事業(yè)的每個(gè)角度每一天更好一點(diǎn)，就是用心踐行常州煙草的“至善”服務(wù)理念。

同志們，“厚德至善”的企業(yè)文化核心理念，凝聚了常煙精神，更需要我們?nèi)w煙草人深入領(lǐng)會(huì)、發(fā)揚(yáng)光大，讓我們攜手：厚德實(shí)干，潛心做事、低調(diào)做人，履行一名煙草人的職業(yè)美德；用心至善，注重細(xì)節(jié)、追求完美，服務(wù)常州煙草上水平、創(chuàng)一流！

多謝大家，我的演講到此結(jié)束。

推薦注重文化品味培養(yǎng)心得體會(huì)怎么寫八

中國傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化的影響

摘要：我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,其中蘊(yùn)藏著許多哲學(xué)思想和道理,對(duì)我國企業(yè)文化的建設(shè)有著極其重要的影響。本文從正反兩方面深入論述了中國傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化的影響，并在此基礎(chǔ)上提出了建設(shè)企業(yè)文化的幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化、企業(yè)文化、積極影響、消極影響

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,知識(shí)的不斷積累、技術(shù)的不斷創(chuàng)新、組織的不斷變革,已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的不竭之源,誰做到了“永遠(yuǎn)領(lǐng)先半步”,使企業(yè)在知識(shí)含量、技術(shù)含量方面有足夠的儲(chǔ)備并不斷超前,誰就擁有了在激烈的競爭中取勝的把握。企業(yè)任何實(shí)踐都需要相應(yīng)文化的指導(dǎo)與支持,所以企業(yè)的最終發(fā)展必然回歸于文化的發(fā)展。

有人說，如果把西方的文化視為“智性文化”，那么中國文化則可以稱之為“德性文化”。中國傳統(tǒng)文化是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產(chǎn)。它不僅記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣，滲透在每個(gè)中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。

企業(yè)文化

企業(yè)文化是指以企業(yè)為主體的、廣義的、深層的文化，是在企業(yè)生產(chǎn)過程中所形成的獨(dú)特的企業(yè)價(jià)值觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、傳統(tǒng)作風(fēng)、群體意識(shí)及整個(gè)企業(yè)人員的素質(zhì)，是一種重要的經(jīng)營資源，是企業(yè)的無形資本和靈魂，具有很大的滲透力和凝聚力，是維護(hù)企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱。企業(yè)文化是企業(yè)在長期經(jīng)營運(yùn)作過程中逐步形成的共同的文化觀念，是企業(yè)員工在認(rèn)識(shí)上和行為上的共同理解，它貫穿于企業(yè)的全部活動(dòng)之中，并決定著企業(yè)全體成員的精神面貌和整個(gè)企業(yè)的素質(zhì)、行為和競爭能力。企業(yè)文化包括企業(yè)素質(zhì)、企業(yè)形象、企業(yè)精神、企業(yè)風(fēng)格和企業(yè)作用等。從層次上劃分，其表層是物質(zhì)文化，如企業(yè)發(fā)展速度、產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、標(biāo)語圖徽、員工著裝等；中間層次是制度行為文化，它主要表現(xiàn)為公司章程和員工行為規(guī)范等各項(xiàng)規(guī)章制度；最里層的是精神文化，即企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)理念等，這是最重要也是最核心的部分。

中國企業(yè)文化建設(shè)的最根本的問題是企業(yè)文化的中國化和本土化。要想發(fā)展、繁榮中國的企業(yè)文化，一方面要吸收國內(nèi)外企業(yè)文化的優(yōu)秀部分；另一方面要把我們好的傳統(tǒng)繼承下來，在融合的過程中創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)兩種文化的對(duì)接和超越”。

傳統(tǒng)是一種歷史的長期積淀，傳統(tǒng)文化是一種相對(duì)永恒的東西。從經(jīng)濟(jì)的角度說，每一個(gè)時(shí)代都必然要遇到前人留給他們的生產(chǎn)力、資金和環(huán)境。中華民族歷史悠久，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化。這些文化從總體上看是以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、家族為本位、血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級(jí)、倫理綱常這一基本精神而展開的。其中充滿了矛盾，也具有鮮明的兩重性。

中華民族歷史悠久，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化。這些文化從總體上看是以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、家族為本位、血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級(jí)、倫理綱常這一基本精神而展開的。在博大精深的中華傳統(tǒng)文化中，誠信忠厚、勤勞敬業(yè)、成人達(dá)己的處世哲學(xué)，家族、重集體、重社會(huì)、重國家的倫理觀念，順應(yīng)自然、少思寡欲、修身立德、厚德載物的人本思想以及強(qiáng)烈的愛國主義民族意識(shí)、公而忘私的主人翁意識(shí)和團(tuán)體協(xié)作的集體主義精神等傳統(tǒng)美德，對(duì)企業(yè)文化建設(shè)產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。但是，傳統(tǒng)文化中的一些消極因素，如重人情、講面子、裙帶關(guān)系、嫉賢妒能、消極避世以及“自私、貪婪”的人性惡習(xí)與傳統(tǒng)信仰衰落等消極文化因素對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的消極影響也很大。所對(duì)傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化的影響充滿了矛盾，具有鮮明的兩重性。

“以人為本”就是以人為考慮一切的根本，企業(yè)的管理者要在企業(yè)中建立一種“以人為中心”的文化氛圍，其含義包含三點(diǎn)：第一，“企業(yè)即人”。企業(yè)是由人組成的集合體，因此應(yīng)以人為中心，把人的因素放在中心地位，時(shí)刻把調(diào)動(dòng)人的積極性放在主導(dǎo)地位。第二，“企業(yè)為人”。辦企業(yè)是為了滿足人、滿足社會(huì)的需要，并提高員工的物質(zhì)和文化生活的需要，“企業(yè)為人”與“企業(yè)追求利潤最大化”是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)舍棄后者而取前者。第三，“企業(yè)靠人”。企業(yè)文化建設(shè)的主體是全體員工，必須依靠全體員工的智慧和力量，實(shí)行全員參與，以調(diào)動(dòng)每位員工的積極性，促進(jìn)最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

早在古老的《周易》中，就對(duì)剛健有為、積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神作出了經(jīng)典性的表述，“天行健, 君子以自強(qiáng)不息”，成為中華文化精神的重要內(nèi)涵，成為中華民族精神的象征，鼓勵(lì)企業(yè)的全體員工愈在挫折厄運(yùn)面前，愈要有抗?fàn)幍挠職夂土α浚袌?jiān)韌的探索和持久的忍耐。

注重和諧與合作是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)基本精神，孟子在國家事務(wù)管理方面提出上下和諧的思想，闡述了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的著名命題。對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言，建立一種“和合”的文化氛圍，對(duì)它的各項(xiàng)發(fā)展都有重大的意義。鄧榮霖等(2006)在研究中國情境下不同的文化類型、組織結(jié)構(gòu)對(duì)企業(yè)的經(jīng)營績效產(chǎn)生的不同影響時(shí)，設(shè)想中國企業(yè)的員工會(huì)更加適應(yīng)那些強(qiáng)調(diào)和諧人際關(guān)系和集體目標(biāo)的組織文化，從而將具有這兩方面特征的組織文化作為研究的重點(diǎn)。

我國的傳統(tǒng)文化中高度推崇道德和道義在人類生活中的地位和作用，《周易》中“地勢坤，君子以厚德載物”就是這個(gè)意思。體現(xiàn)在企業(yè)倫理上就是“價(jià)實(shí)”、“貨真”、“量足”、“守義”，這既是企業(yè)的倫理道德觀念，也是企業(yè)的行為準(zhǔn)則。

中國傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化的消極影響

常建坤(2006)在研究中國傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)家創(chuàng)新精神的影響時(shí)發(fā)現(xiàn)，中國文化對(duì)企業(yè)家創(chuàng)新精神所起的正面影響要小于西方文化。

“先王之道”不能違，“祖宗之法”不可變，是我們民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要信條。在我們今天的企業(yè)里，低頭干活少說話，本本份份隨大流，仍然能得到好評(píng)，過上安穩(wěn)日子，還往往能被選為“先進(jìn)”，推為“優(yōu)秀”。而不安于現(xiàn)狀，總想越出些“規(guī)矩”、弄出些“新意”的人卻不被看好。在民族文化心理中，“離經(jīng)叛道”最為世情所不容，也往往最傷當(dāng)權(quán)者、管理者的感情和神經(jīng)。由此形成了停滯的、僵化的和消極的企業(yè)文化，成為創(chuàng)新的重要阻力。

我國傳統(tǒng)文化有“崇德重義”的道德規(guī)范，但它把義和利絕對(duì)對(duì)立起來，反對(duì)人們要求改變自身生存條件的愿望和為此所進(jìn)行的斗爭。既然功利和人欲被看作是惡的、應(yīng)該拋棄的東西，力量的培養(yǎng)、知識(shí)的研求，也就必然被忽視。從社會(huì)效果來看，這種文化效果流行的結(jié)果，造成知識(shí)分子空談心性、輕視實(shí)踐的性格，偏重向內(nèi)心尋覓“天理”、“良知”，而鄙視向外界探索客觀世界，以致阻塞了探索知識(shí)、改造世界的雄心和銳氣。

這種思想意識(shí)的長期影響，使人們難以堅(jiān)持個(gè)人的看法，企業(yè)家不敢大膽實(shí)施自己的改革方

案，不愿顯示個(gè)人的力量，這對(duì)企業(yè)的發(fā)展是十分不利的企業(yè)文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議

企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)提倡全體員工的積極參與，因此要培養(yǎng)其主體意識(shí)，可以概括為以下兩方面：參與意識(shí)。員工應(yīng)關(guān)心企業(yè)發(fā)展，參與企業(yè)管理，企業(yè)對(duì)于員工的建議應(yīng)及時(shí)、正確地接納和反饋，避免不同部門之間互相推諉，這樣員工才會(huì)對(duì)企業(yè)產(chǎn)生歸屬感，并勇于承擔(dān)責(zé)任；獨(dú)立意識(shí)。員工能夠自由迅速地就某些職責(zé)范圍內(nèi)的事情做出決定，并對(duì)所做的決定負(fù)責(zé)，將企業(yè)的長遠(yuǎn)利益與個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)相結(jié)合，企業(yè)充分尊重每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的意愿，在企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的前提下，盡可能為每個(gè)員工提供發(fā)展自我的空間。

企業(yè)創(chuàng)新環(huán)境的建設(shè)包含硬環(huán)境建設(shè)與軟環(huán)境建設(shè)兩個(gè)方面: 硬環(huán)境建設(shè)主要是指建設(shè)創(chuàng)新工作賴以進(jìn)行的各種物質(zhì)環(huán)境條件。如創(chuàng)新所需的工具、設(shè)備、儀器,創(chuàng)新試驗(yàn)的條件，創(chuàng)新資料，信息溝通和管理方式與手段，工作場所及生活環(huán)境等；軟環(huán)境即企業(yè)內(nèi)的創(chuàng)新氛圍，主要指一種對(duì)創(chuàng)新的無形推動(dòng)與激發(fā)力量，大多數(shù)人愿意在有情趣、有事業(yè)目標(biāo)和創(chuàng)新氣氛的環(huán)境中工作，而不僅僅滿足于完成例行工作。

企業(yè)的群體創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)包括集中群體創(chuàng)新和分散群體創(chuàng)新。群體創(chuàng)新文化無疑十分需要集體主義精神，因此，企業(yè)發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化重視集體的思想，營造群體創(chuàng)新文化，使企業(yè)員工以企業(yè)利益和發(fā)展為己任，團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力創(chuàng)新。

1]張岱年方克立《中國文化概論》2008年8月版

[2] 馮天瑜等：《中華文化史》，上海人民出版社，1990年版，第232頁

[4] 黑格爾：《哲學(xué)史講學(xué)錄》第1卷，第8頁

.[9]鄧榮霖，吳欣，鄭平.組織文化、組織結(jié)構(gòu)與績效：中國企業(yè)的實(shí)證研究[j].商業(yè)研究，2006，(22).

[6]常建坤.中國傳統(tǒng)文化與企業(yè)家創(chuàng)新精神[j].經(jīng)濟(jì)管理，2006，(18).