四史團(tuán)會(huì)心得體會(huì) 團(tuán)員四史心得體會(huì)范文(七篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

有關(guān)四史團(tuán)會(huì)心得體會(huì)一

?眾所周知，中國(guó)近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠(yuǎn)的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，然后是一個(gè)個(gè)的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國(guó)打入半封建半殖民的社會(huì)制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，直到在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國(guó)，我們才徹底改變這一局面。

?縱觀整個(gè)中國(guó)近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農(nóng)民起義，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新運(yùn)動(dòng)，八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場(chǎng)，就這樣100年過去了，但大家都應(yīng)該清楚；歷史老人的眼睛是雪亮的，他選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。事實(shí)也證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。

?通過學(xué)習(xí)，我深刻的體會(huì)到我黨的政權(quán)是從槍桿子中得來的。南昌起義，秋收起義，廣州起義等一系列的武裝發(fā)動(dòng)，在動(dòng)亂的年代為人民開路，朱德，彭德懷，葉劍英，劉伯承等一批元帥運(yùn)籌帷幄，在無數(shù)個(gè)不眠夜的燈下統(tǒng)領(lǐng)大軍為百姓作戰(zhàn)。工農(nóng)紅軍從1928年起，不斷在全國(guó)范圍內(nèi)擴(kuò)大，結(jié)合了不怕死的愛國(guó)戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利。最難忘的是紅軍的長(zhǎng)征，爬雪山，過草地，橫渡金沙；鐵索橋再險(xiǎn)，同樣可以征服；饑寒交迫再苦，同樣可以忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，可是我們最終以一支部隊(duì)的名義克服天險(xiǎn)，走完長(zhǎng)征。在中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長(zhǎng)征就點(diǎn)燃了一種精神，照亮了一個(gè)民族，我覺得，無論將來我們走到哪里，長(zhǎng)征將會(huì)是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。

?我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬人南京大屠殺至今仍是我們心頭無法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國(guó)人民帶來巨大的災(zāi)難。他們燒殺擄掠無惡不作，他們慘無人道的行徑毫無天理?？墒侵袊?guó)共產(chǎn)黨沒有被嚇倒，反而拍案而起，在全國(guó)范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭(zhēng)到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動(dòng)的局面下，我們黨充分集中才智，密切團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，歷經(jīng)8年終于捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。這當(dāng)中多少優(yōu)秀的愛國(guó)愛黨人士犧牲，多少無辜的善良百姓受害，可是，中國(guó)共產(chǎn)黨挑起了責(zé)任，強(qiáng)人悲痛，義無反顧。

在黨過去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過去我們確實(shí)無法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力。可現(xiàn)在不同了，歷史已經(jīng)被我們改寫，在新時(shí)期，中國(guó)正以前所未有的速度向世界證明，我們的經(jīng)濟(jì)同樣可以向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會(huì)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，以長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略為計(jì)，以遠(yuǎn)大目標(biāo)為航，在今后的百年譜寫更加輝煌的奇跡，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

新冠疫情的突襲，給中國(guó)的百年大局帶來了新的挑戰(zhàn)，但不會(huì)阻攔強(qiáng)國(guó)向前發(fā)展的步伐。學(xué)習(xí)黨史學(xué)習(xí)黨訓(xùn)，從歷史的長(zhǎng)河過往中汲取治國(guó)便民的方法方案，在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷史中，以史為鑒，可以知興替。

所有的強(qiáng)國(guó)之路都不會(huì)一帆風(fēng)順，總是需要有人負(fù)重前行，為未來的光明世界開創(chuàng)一條康莊大道，引領(lǐng)新中國(guó)走上國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福。

?習(xí)近平總書記指出，只有深入學(xué)習(xí)“四史”，才能堅(jiān)守初心使命。不忘初心才能更加自覺，更加對(duì)目標(biāo)堅(jiān)定，才能根據(jù)實(shí)際情況解決實(shí)際問題，貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重。為人民謀幸福，為民族統(tǒng)一復(fù)興，為世界謀大同是當(dāng)今的主線任務(wù)。

不忘初心學(xué)四史是因?yàn)閷W(xué)無止境，中華文明五千年歷史博大精深，淵源流長(zhǎng)，但是普遍人只知當(dāng)下，不知過往，對(duì)曾經(jīng)的文明，曾經(jīng)的歷史普遍陌生模糊。對(duì)親身經(jīng)歷過的歷史比較熟悉了解，感同身受。深化學(xué)習(xí)四史，作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強(qiáng)大思想保證。在中國(guó)共產(chǎn)黨正確的執(zhí)政領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)家法制體系有了顯著的提高和優(yōu)勢(shì)，在科學(xué)治理的管控下，科學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀煥發(fā)出強(qiáng)大的力量。在日益復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨具有責(zé)任心、耐心、信心、做出更多的歷史貢獻(xiàn)。

?深化“四史”學(xué)習(xí)教育，中國(guó)志在必得，切實(shí)增強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)，讓更多百姓了解紅色歷史，傳揚(yáng)紅色精神，學(xué)習(xí)經(jīng)典，讓中國(guó)爭(zhēng)取走上無法撼動(dòng)的強(qiáng)國(guó)地位。

有關(guān)四史團(tuán)會(huì)心得體會(huì)二

為貫徹落實(shí)xx黨委、xx黨委關(guān)于廣泛深入開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史(以下簡(jiǎn)稱“四史”)的工作部署要求，把“四史”學(xué)習(xí)教育與探索建立“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制結(jié)合起來，從學(xué)習(xí)“四史”中加深對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解，加深對(duì)黨的初心使命的感悟，做到不忘歷史、不忘初心、知史愛黨、知史愛國(guó)，助力譜寫生產(chǎn)、生態(tài)、生活高度融合的城市有機(jī)更新主旋律?，F(xiàn)就上房公司深入開展“四史”學(xué)習(xí)教育制定如下活動(dòng)方案。

1、學(xué)習(xí)教育的意義

歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)“四史”，就是重回歷史原點(diǎn)中找尋初心，了解我們黨創(chuàng)立以來、新中國(guó)成立以來以及改革開放以來的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物，堅(jiān)定黨的理想信念，堅(jiān)定干事創(chuàng)業(yè)的信心，筑牢守初心擔(dān)使命的思想根基，不斷提升黨組織的思想引領(lǐng)力、組織感召力和工作凝聚力，進(jìn)一步發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用，努力在打造城市有機(jī)更新綜合平臺(tái)的進(jìn)程中開拓創(chuàng)新、勇?lián)姑?/p>

2、學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)“四史”，引導(dǎo)全體黨員、干部弄清楚我們從哪里來、往哪里去，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，汲取開拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量，為全力以赴打造城市更新綜合平臺(tái)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

(一)堅(jiān)定理想信念。要把學(xué)習(xí)“四史”作為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)的必修課，以勇挑重?fù)?dān)、啃硬骨頭的韌勁，“問發(fā)展要效益，問發(fā)展要未來”，推動(dòng)新上房在城市更新轉(zhuǎn)型發(fā)展征程中不斷取得新進(jìn)步、交出新答卷。

(二)永葆奮斗精神。以史為鑒、以史為師，學(xué)習(xí)革命先輩不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏、敢于獻(xiàn)身的精神，繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，以“艱苦奮斗再出發(fā)”的決心和意志打好城市更新攻堅(jiān)戰(zhàn)。

(三)密切聯(lián)系職工。緊緊依靠職工群眾，充分激發(fā)職工群眾中蘊(yùn)藏的智慧和力量，在城市更新綜合平臺(tái)建設(shè)中實(shí)現(xiàn)企業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展與職工個(gè)人素質(zhì)提升的雙贏。

(四)勇于擔(dān)當(dāng)作為。要服務(wù)和服從于xx集團(tuán)的戰(zhàn)略目標(biāo)和決策部署，把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來，從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧力量，堅(jiān)持“實(shí)干、會(huì)干、快干”的工作作風(fēng)，勇于擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)作為，敢于創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)城市更新項(xiàng)目的破局。

3、學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容

(一)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要論述。組織引導(dǎo)黨員、干部把學(xué)習(xí)“四史”同學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話中有關(guān)“四史”的重要論述結(jié)合起來，不斷深化對(duì)不忘初心、牢記使命的認(rèn)識(shí)和理解。

(二)學(xué)習(xí)“四史”有關(guān)著作。組織全體黨員、干部重點(diǎn)學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》與《中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史(1949-2019)》，在“七一”期間重點(diǎn)組織學(xué)習(xí)黨史，在“十一”國(guó)慶期間重點(diǎn)學(xué)習(xí)新中國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史，在慶祝浦東開發(fā)開放30周年、進(jìn)口博覽會(huì)期間重點(diǎn)學(xué)習(xí)改革發(fā)展史等。

(三)學(xué)習(xí)宣傳“四史”故事。緊密結(jié)合上海豐富的紅色資源、上海改革開放的生動(dòng)實(shí)踐、國(guó)資國(guó)企改革發(fā)展成就，向公司全體黨員、干部和員工宣傳介紹上海的黨史故事、領(lǐng)袖故事、英雄故事等，組織開展讀書會(huì)、座談會(huì)、理論學(xué)習(xí)、紅色尋訪、輔導(dǎo)報(bào)告、專題黨課、圖片展覽、主題征文、知識(shí)競(jìng)賽、主題黨日活動(dòng)等，濃厚讀書學(xué)史氛圍。

4、學(xué)習(xí)教育安排

(一)聽取主題輔導(dǎo)報(bào)告。參加xx集團(tuán)黨史國(guó)史專家等作的專題輔導(dǎo)報(bào)告會(huì)。

(二)舉辦專題黨課。由公司黨委書記為全體黨員上一堂紅色歷史專題黨課。

(三)組織紅色尋訪。組織黨員瞻仰紅色場(chǎng)館和革命遺址遺跡，現(xiàn)場(chǎng)接受革命教育和紅色洗禮，重溫黨的初心和使命。

(四)舉辦學(xué)習(xí)活動(dòng)。開展誦讀演講、知識(shí)競(jìng)賽、攝影比賽等多種形式的“四史”誦讀學(xué)傳活動(dòng)，豐富活動(dòng)載體，濃厚學(xué)習(xí)氛圍。

(五)開展專題座談。組織與xx集團(tuán)成員企業(yè)黨組織開展座談交流，學(xué)習(xí)借鑒典型，深化學(xué)習(xí)成效，激勵(lì)黨員在企業(yè)改革發(fā)展中齊心協(xié)力、主動(dòng)作為。

(六)主題黨日活動(dòng)。結(jié)合上房公司“奮進(jìn)新時(shí)代，崗位新貢獻(xiàn)”黨建主題活動(dòng)，組織開展“從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)定人民立場(chǎng)的定力，為奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強(qiáng)大思想保障”系列主題黨日活動(dòng)。

(七)開展主題征文。開展“堅(jiān)守初心，肩起時(shí)代擔(dān)當(dāng)”的主題征文，圍繞新時(shí)代背景下如何踐行初心使命、推進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、加快城市有機(jī)更新平臺(tái)建設(shè)等內(nèi)容開展征文。

(八)形成紅色案例。各基層黨組織形成“四史”學(xué)習(xí)教育紅色案例。

5、學(xué)習(xí)教育組織

(一)精心組織學(xué)習(xí)教育

一是加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。建立xx公司黨委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，黨委書記、董事長(zhǎng)xxx任組長(zhǎng)，黨委副書記、總經(jīng)理xxx，黨委副書記、紀(jì)委書記xxx任副組長(zhǎng)，下設(shè)“四史”學(xué)習(xí)教育辦公室，xxx同志兼任主任，xxx、xxx、xxx為副主任，黨群工作部、綜合管理部相關(guān)工作人員為辦公室成員。

二是層層傳導(dǎo)責(zé)任。各基層黨支部要切實(shí)履行主體責(zé)任，黨組織書記要承擔(dān)起第一責(zé)任人責(zé)任，結(jié)合實(shí)際制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)，從嚴(yán)從實(shí)抓好學(xué)習(xí)。

三是納入黨員日常管理。學(xué)習(xí)活動(dòng)開展情況將作為黨員積分管理、年度基層黨建工作考核以及評(píng)先評(píng)優(yōu)的重要內(nèi)容。

(二)創(chuàng)新學(xué)習(xí)教育方式

一是充分用好上海豐富的紅色資源優(yōu)勢(shì)，突出紅色資源、革命遺址遺跡、紀(jì)念場(chǎng)館在“四史”學(xué)習(xí)教育中的作用;

二是充分挖掘身邊的“四史”資源，如老一輩黨員參與改革發(fā)展的奮斗故事，用活身邊故事、傳承奮斗精神;

三是開展線上、線下教育方式，用好學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、上房微信公眾號(hào)、新報(bào)等新媒體平臺(tái)，開展黨員干部“四史”學(xué)習(xí)教育的學(xué)習(xí)培訓(xùn);四是總結(jié)學(xué)習(xí)教育案例，適時(shí)開展學(xué)習(xí)座談交流、教育案例梳理，形成“四史”學(xué)習(xí)教育案例。

(三)結(jié)合中心工作統(tǒng)籌推進(jìn)

突出企業(yè)特色，結(jié)合年度重點(diǎn)任務(wù)，策劃組織專題學(xué)習(xí)線路，豐富學(xué)習(xí)教育內(nèi)容，引導(dǎo)黨員從歷史中找答案，從現(xiàn)實(shí)中找參照，同企業(yè)改革發(fā)展、城市更新綜合平臺(tái)建設(shè)目標(biāo)緊密結(jié)合起來，把推動(dòng)事業(yè)發(fā)展作為衡量學(xué)習(xí)教育成效的重要標(biāo)尺。

有關(guān)四史團(tuán)會(huì)心得體會(huì)三

開展“四史”學(xué)習(xí)教育的指導(dǎo)思想是堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)習(xí)近平總書記考察上海重要講話精神，以及習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)“四史”的重要論述，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把開展“四史”學(xué)習(xí)教育作為一項(xiàng)重要的政治任務(wù)抓好抓實(shí)，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩，推動(dòng)南苑中學(xué)教育實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

通過“四史”學(xué)習(xí)教育，深刻認(rèn)識(shí)我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、純潔的政治品質(zhì)，以史為鏡，進(jìn)一步檢視和校準(zhǔn)坐標(biāo)，做到永葆堅(jiān)定信念，永葆奮斗精神，永葆為民情懷。

為了確保《2020年南苑中學(xué)開展“四史”學(xué)習(xí)教育工作方案》規(guī)范、有序的實(shí)施，學(xué)校成立工作領(lǐng)導(dǎo)小組如下：

組長(zhǎng)：

副組長(zhǎng)：

組員：

嘉定區(qū)南苑中學(xué)全體黨員、師生。

從現(xiàn)在起覆蓋2020年全年。

深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史(簡(jiǎn)稱“四史”)，推動(dòng)教育系統(tǒng)黨員干部知史愛黨、知史愛國(guó)。

主要有《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第一卷和第二卷、《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》、《中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史(1949-2019)》、《新中國(guó)70年》等著作。

(一)把開展“四史”學(xué)習(xí)教育納入日常學(xué)習(xí)教育。

一是加強(qiáng)對(duì)“四史”的理論教育和學(xué)習(xí)。組織黨員和師生學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第一卷和第二卷、《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》、《中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史(1949-2019)》、《新中國(guó)70年》等著作;

學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”的重要論述，提升黨員和師生對(duì)“四史”的認(rèn)識(shí)。

二是把“四史”作為理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，發(fā)揮黨員干部領(lǐng)學(xué)促學(xué)作用。堅(jiān)持黨員干部自學(xué)與中心組學(xué)習(xí)相結(jié)合，集中培訓(xùn)與在線學(xué)習(xí)相結(jié)合，做好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”日常學(xué)習(xí)和統(tǒng)計(jì)工作，學(xué)校網(wǎng)宣員做好學(xué)習(xí)論壇、網(wǎng)絡(luò)宣傳工作。把開展“四史”學(xué)習(xí)教育作為建立不忘初心、牢記使命長(zhǎng)效機(jī)制的重要內(nèi)容。

三是開展“三會(huì)一課”和主題黨日等組織生活。把開展“四史”學(xué)習(xí)教育作為“三會(huì)一課”和主題黨日等組織生活的重要內(nèi)容，納入黨支部開展“5+7”組織生活的主體內(nèi)容，年內(nèi)黨支部至少安排4次圍繞“四史”學(xué)習(xí)教育內(nèi)容的主題黨日活動(dòng);

開展“黨課開講啦”活動(dòng)，黨支部書記至少安排1堂“四史”學(xué)習(xí)教育內(nèi)容的專題黨課。

四是把“四史”學(xué)習(xí)教育作為黨員教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容。在黨員中舉辦“至少通讀一本史、至少精學(xué)一個(gè)點(diǎn)、至少交流一次感悟”的學(xué)史讀書活動(dòng)，提升“四史”在理論教育和黨性教育中的重要性。

(二)抓好重要節(jié)點(diǎn)開展“四史”學(xué)習(xí)教育。

一是在“七一”黨的生日前后，重點(diǎn)組織開展學(xué)習(xí)黨史活動(dòng)，開展主題黨日、紅色文化紀(jì)念場(chǎng)館尋訪等活動(dòng);

參與區(qū)級(jí)層面在紅色地標(biāo)組織的重溫入黨誓詞儀式，開展慶祝建黨99周年系列主題活動(dòng)。

二是在教師節(jié)之際，重點(diǎn)組織學(xué)習(xí)新中國(guó)教育發(fā)展歷程，學(xué)習(xí)教育先進(jìn)人物;

組織慶祝教師節(jié)主題集會(huì)，積極參與嘉定區(qū)“教書育人”模范、防疫工作先進(jìn)個(gè)人、第九屆優(yōu)秀德育管理者和十佳百優(yōu)班主任、十佳青年教師、十佳校(園)長(zhǎng)和好班子評(píng)選表彰活動(dòng)。

三是在“十一”國(guó)慶日，重點(diǎn)組織開展學(xué)習(xí)新中國(guó)史活動(dòng)，組織黨員學(xué)習(xí)《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，深入推進(jìn)愛國(guó)主義教育重點(diǎn)項(xiàng)目實(shí)施。

四是在慶?！叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)”之際，重點(diǎn)組織開展學(xué)習(xí)改革開放史活動(dòng)，學(xué)習(xí)嘉定改革發(fā)展的奮斗歷程，組織參觀“我們的小康生活”主題展覽，開展“我們的小康”主題宣教，開展口述實(shí)錄、短視頻及攝影作品征集等活動(dòng)。

(三)利用豐富資源開展“四史”學(xué)習(xí)教育。

一是立足學(xué)校學(xué)科課堂，開展“四史”教育。加強(qiáng)學(xué)校思政教育一體化建設(shè)，將“四史”教育融入滲入各學(xué)科教學(xué)之中;

加強(qiáng)“四史”進(jìn)課堂的內(nèi)容、途徑和方式有效性研究，組織“四史”進(jìn)課堂教案設(shè)計(jì)和優(yōu)秀課例展示活動(dòng)。

二是組織黨員、師生參加主題學(xué)習(xí)實(shí)踐，深化愛國(guó)主義教育。借助市、區(qū)愛國(guó)主義教育基地資源，利用區(qū)黨史陳列館、各級(jí)黨群服務(wù)陣地、嘉定區(qū)黨員組織生活現(xiàn)場(chǎng)開放點(diǎn)，組織黨員參加主題學(xué)習(xí)實(shí)踐體驗(yàn);

青少年學(xué)生積極參與愛賞嘉定“文化科技之旅”“紅色文化尋寶”“親子戶外節(jié)——走進(jìn)紅色教育基地”等主題活動(dòng)。

三是開展“四史”學(xué)習(xí)講座和師德講堂。用好專家資源，發(fā)掘教育系統(tǒng)老黨員、老校長(zhǎng)、優(yōu)秀教師資源，深入學(xué)校宣講，提升師生對(duì)“四史”教育的理解和認(rèn)識(shí)。

四是用好校園網(wǎng)、微信公眾號(hào)等平臺(tái)，向黨員和師生宣傳“四史”學(xué)習(xí)內(nèi)容。介紹上海和嘉定的黨史故事、領(lǐng)袖故事、英雄故事，以及嘉定教育改革發(fā)展的歷史沿革、動(dòng)人故事等，提升師生對(duì)“四史”教育學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。

有關(guān)四史團(tuán)會(huì)心得體會(huì)四

xxxxx指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫?！睆膶W(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史到學(xué)習(xí)“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想理論建設(shè)，將歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來戰(zhàn)略相結(jié)合，而提出的重要政治任務(wù)。

“欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史?！眡xxxx高度重視歷史，在不同場(chǎng)合多次闡述學(xué)習(xí)“四史”的重要性與方法論，強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量”。學(xué)習(xí)“四史”必先深刻理解認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義。2020年x月x日，在中共xx市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上，市委書記xx指出：“要回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國(guó)來之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易?！被厥走^往，不忘初心，是為了走得更為堅(jiān)定、走得更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。因此，學(xué)習(xí)“四史”，以史為鑒，服務(wù)現(xiàn)實(shí)，意義重大！

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨xx周年，為迎接黨的百年華誕，貫徹落實(shí)好“四史”的學(xué)習(xí)教育，更具有歷史與現(xiàn)實(shí)重要意義。

科學(xué)把握黨和國(guó)家所處的歷史方位，是黨和國(guó)家各項(xiàng)工作與時(shí)俱進(jìn)，避免走入誤區(qū)的保證。通過學(xué)習(xí)“四史”，研判世情、國(guó)情、黨情，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則，同時(shí)也是科學(xué)把握黨和國(guó)家所處的歷史方位的基本依據(jù)。

當(dāng)今世界正處于“百年未有之大變局”，國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)秩序都發(fā)生了重大變化，全球化進(jìn)程在曲折中不斷推進(jìn)，全球治理體系與治理能力遭受重大挑戰(zhàn)，新的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正重塑世界，新型冠狀病毒在全球大流行趨勢(shì)明顯?！拔C(jī)”之中，有危有機(jī)，如何利用好這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，未雨綢繆，趨利避害，加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)重要命題。xxx在中央外事工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“把握國(guó)際形勢(shì)要樹立正確的歷史觀、大局觀、角色觀?！逼渲袠淞⒄_歷史觀，就是要求在認(rèn)識(shí)國(guó)際形勢(shì)的同時(shí)，還要思考我們從哪里來、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向。

中國(guó)共產(chǎn)黨擅長(zhǎng)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從“四史”中準(zhǔn)確地研判世情、國(guó)情、黨情，從而為黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的開展準(zhǔn)確指南。

1.1949年3月，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利的前夕，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志總結(jié)回顧了從1927年大革命失敗到解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得全國(guó)勝利的前夕的歷史，認(rèn)為由于敵強(qiáng)我弱，黨的工作重心一直在鄉(xiāng)村，且農(nóng)村包圍城市的道路是行之有效的。而經(jīng)過三大戰(zhàn)役，敵我力量發(fā)生了轉(zhuǎn)變。中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著解放全中國(guó)、建立新中國(guó)的問題，黨的工作重心也應(yīng)轉(zhuǎn)變。因此黨中央決定之后黨的工作重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。

2.1956年9月黨的八大報(bào)告指出，針對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。為解決矛盾，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，大會(huì)作出了黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來的重大戰(zhàn)略決策。這一戰(zhàn)略決策對(duì)改革開放，乃至現(xiàn)今都有重要借鑒意義。

3.黨的十八大以來，xxxxx多次強(qiáng)調(diào)要重視認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征，他根據(jù)世情、國(guó)情、黨情的變化，提出了“一帶一路”倡議、“人類命運(yùn)共同體”等重要理念。黨的十九大報(bào)告從新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來所取得的重大成就出發(fā)，從我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)，提出：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！罢搹氖烦觥保@是黨中央再次順應(yīng)歷史潮流，主動(dòng)求變，而做出的新時(shí)代重要研判。

總之，學(xué)習(xí)“四史”是研判世情、國(guó)情、黨情的前提與基礎(chǔ)，同時(shí)也便于每一個(gè)黨員深入理解和自覺貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家大政方針?！靶兄t知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，學(xué)習(xí)“四史”是解讀世界、讀懂中國(guó)的依據(jù)和方法。

歷史虛無主義是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一種錯(cuò)誤思潮，它的本質(zhì)在于通過“否定人民革命歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，進(jìn)而否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義指導(dǎo)、社會(huì)主義道路和人民民主專政，試圖以亂史而達(dá)到社會(huì)主義改旗易幟之目的”。就其表現(xiàn)而言，主要有：否定新中國(guó)成立以來的巨大成就；攻擊和丑化黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人；顛覆對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)；打著學(xué)術(shù)的旗號(hào)，以片面或虛假的資料，來達(dá)到抹黑中國(guó)共產(chǎn)黨的政治目的；新時(shí)代以來歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮借助微博、微信等新興傳媒等極盡西化、分化中國(guó)的圖謀，小則侵蝕共產(chǎn)黨員和群眾的思想，大則威脅“兩個(gè)維護(hù)”。與此同時(shí)，一些“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”言論更具偽裝和欺騙性。

近年來，黨和國(guó)家高度重視歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的涌動(dòng)。xxxxx曾說過，“中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，但中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者”。中國(guó)共產(chǎn)黨人必須是堅(jiān)定的馬克思主義者，面對(duì)歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的侵蝕，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)勢(shì)在必行。2019年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》明確指出，“要以正確的認(rèn)識(shí)、正確的行動(dòng)堅(jiān)決做到‘兩個(gè)維護(hù)’，堅(jiān)決防止和糾正一切偏離‘兩個(gè)維護(hù)’的錯(cuò)誤言行，不得搞任何形式的‘低級(jí)紅’、‘高級(jí)黑’，決不允許對(duì)黨中央陽奉陰違做兩面人、搞兩面派、搞‘偽忠誠(chéng)’”。做到“兩個(gè)維護(hù)”，必須以“四史”批判歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮，將發(fā)人警醒的歷史案例與先進(jìn)典型示范教育結(jié)合起來，為黨員干部提供明辨是非和養(yǎng)正氣、祛邪氣的良藥。

以對(duì)重要?dú)v史人物的評(píng)價(jià)為例，xxxxx在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年大會(huì)上的講話時(shí)指出：應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析。并提出了科學(xué)評(píng)判歷史人物的“六個(gè)不能”：不能離開對(duì)歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握；不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系；不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人；不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人；不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人；不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來。xxxxx高度評(píng)價(jià)了毛澤東同志的歷史貢獻(xiàn)，并認(rèn)為其“晚年的錯(cuò)誤有主觀因素和個(gè)人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際的社會(huì)歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析”。評(píng)價(jià)重要?dú)v史人物應(yīng)堅(jiān)持歷史唯物主義，任何簡(jiǎn)單或者以偏概全的評(píng)價(jià)都是對(duì)歷史的褻瀆。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是一個(gè)無硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)習(xí)“四史”就是批判虛無、澄清謬誤的利器。通過對(duì)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物的學(xué)習(xí)教育；對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程的學(xué)習(xí)教育；對(duì)我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就的學(xué)習(xí)教育，理清歷史發(fā)展脈絡(luò)，培養(yǎng)和鍛煉黨員和群眾正確的歷史觀。在配合國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全領(lǐng)域的法律法規(guī)建設(shè)的同時(shí)，進(jìn)一步壓縮歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的生存空間。

“流水不腐，戶樞不蠹”，一個(gè)成熟的政黨必將是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨成立近百年來，正是在不斷的學(xué)習(xí)和革新中壯大發(fā)展起來的。中國(guó)共產(chǎn)黨有著學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。

早在1945年，黨的六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，對(duì)黨史重大歷史問題首次作出了系統(tǒng)總結(jié)。這是全黨首次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨史。這次學(xué)習(xí)的效果明顯，提高了黨員的馬克思主義理論水平，全黨達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為黨的七大順利召開、為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命勝利奠定了思想基礎(chǔ)。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)新中國(guó)成立三十二年來的成功和失敗、正確和錯(cuò)誤進(jìn)行反復(fù)比較，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想在中國(guó)革命建設(shè)中的歷史地位，《決議》加強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié)，為改革開放的全面展開凝聚了民心，增強(qiáng)了動(dòng)力。

2019年10月，黨的十九屆四次會(huì)議通過了《關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》。研究堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題，成為本次會(huì)議的鮮明主題。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，從積貧積弱到屹立于世界強(qiáng)林之中的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，黨在革命、建設(shè)和改革開放新時(shí)期都堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并不斷將馬克思主義中國(guó)化，形成、豐富和發(fā)展了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系偉大成果。這不僅堅(jiān)持和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，同時(shí)也彰顯了社會(huì)主義制度的強(qiáng)大的生命力。在今后的發(fā)展中，更要有完善的黨內(nèi)集中教育制度，將“不忘初心、牢記使命”主題教育制度化、長(zhǎng)效化。

在黨的近百年創(chuàng)業(yè)史中，有過挫折，有過苦難，但是黨強(qiáng)大的自我糾錯(cuò)能力和自我革新能力保證了大方向的正確性，在此過程中總結(jié)了一系列經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)正是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的智慧源泉。

如：堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。得民心者得天下，為保證人民健康，我黨始終把防疫工作看作一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。20世紀(jì)50年代毛澤東同志曾親自調(diào)查研究血吸蟲病，充分發(fā)揮人民群眾力量，贏得了抗血吸蟲病戰(zhàn)役的勝利。歷史的進(jìn)程總是驚人的相似。2019年末新型冠狀病毒在華夏大地肆虐，黨中央高度重視，全力以赴保障人民群眾生命健康。不惜犧牲經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，在較短的時(shí)間內(nèi)有效控制了疫情，贏來了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的重大階段性勝利，也推動(dòng)了我國(guó)公共醫(yī)療衛(wèi)生防疫體系的改革與創(chuàng)新。以人民為中心，把人民的生命健康權(quán)放在首位，這是我們黨一貫的、鮮明的特征。

理想信念是一個(gè)政黨的靈魂，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要目的之一在于以黨內(nèi)自我教育，堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，凝聚起黨員群眾的精氣神。理想信念在于對(duì)未來美好事物的堅(jiān)定追求，也在于回首過往，這就是學(xué)習(xí)“四史”的意義所在。xxxxx在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話中提及，“長(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人信念的勝利。”“在紅一方面軍二萬五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲?！闭^：“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)；官兵一致同甘苦，革命理想高于天?！敝嗡麄兦捌秃罄^、勇敢犧牲的是理想信念，是初心與使命。對(duì)理想信念的堅(jiān)守與追求，是我們黨從最初的幾十名黨員成長(zhǎng)為擁有9000萬黨員大黨的關(guān)鍵，也是我們走好新時(shí)代新長(zhǎng)征路、為中華民族書寫千秋偉業(yè)的關(guān)鍵。

xxxxx指出：“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。”“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！痹凇疤且屡趶棥泵媲埃恍h員干部忘卻了遠(yuǎn)大理想與共同理想，失去了黨性，不信馬列信鬼神，不為人民為金銀，患上了“軟骨病”。因此必須常態(tài)化用科學(xué)的理論為共產(chǎn)黨人“補(bǔ)鈣”，用“四史”為共產(chǎn)黨人強(qiáng)骨，避免將“不忘初心、牢記使命”主題教育形式化、口號(hào)化。

2010年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨史工作的意見》中就曾提出：把全面了解和正確認(rèn)識(shí)黨的歷史作為對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)基本要求。學(xué)習(xí)“四史”是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是廣大黨員不斷提升自我、凈化自我的方法。為在“四史”的學(xué)習(xí)中，不斷堅(jiān)定理想信念，廣大黨員應(yīng)真正做到“四堅(jiān)”，即：

1.堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心。弄清楚了我們從哪里來、怎么走來、又往哪里去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)黨的制勝法寶就是全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)守初心，是每一位黨員的責(zé)任與義務(wù)。

2.堅(jiān)持斗爭(zhēng)精神，敢于擔(dān)當(dāng)作為。改革開放已經(jīng)到了深水區(qū)，留下來的問題都是“硬骨頭”，共產(chǎn)黨員要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，牢固樹立底線思維，敢于擔(dān)當(dāng)作為。

3.增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。歷史與實(shí)踐證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是廣大人民群眾擁護(hù)支持的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在中國(guó)行得通的，這是我們的自信與底氣所在。而堅(jiān)決維護(hù)xxxxx黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家前途命運(yùn)所系，是全國(guó)各族人民根本利益所在。

4.堅(jiān)決自我革命，以主題教育為契機(jī)，鼓起“改革再出發(fā)”的決心和勇氣，將工作實(shí)際與理論學(xué)習(xí)結(jié)合起來，以刮骨療傷的勇氣推進(jìn)自我革命。從而適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，滿足工作任務(wù)的需要。偉大的事業(yè)需要堅(jiān)強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)，而打鐵還需自身硬。只有不斷學(xué)習(xí)黨在偉大實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，在歷史中檢視自己，才能守初心、擔(dān)使命，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性、永葆黨的青春活力。

黨史的主題色是紅色。學(xué)習(xí)“四史”就是為了發(fā)掘紅色文化資源，傳承好紅色基因。xxxxx近年來多次講到，“xx是黨的誕生地”，也是紅色文化的發(fā)源地，黨的一大、二大、四大皆在xx召開，黨中央長(zhǎng)期駐扎、活動(dòng)于此。xx在中國(guó)革命、建設(shè)與改革開放時(shí)期都扮演著重要角色，在此過程中留下了諸多珍貴的紅色文化資源，這些紅色文化資源無不蘊(yùn)藏著偉大的愛國(guó)精神與革命精神。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，xx市共有革命舊址遺址共計(jì)xxx處，現(xiàn)存xxx處，其中國(guó)家級(jí)愛國(guó)主義教育基地x處，省級(jí)愛國(guó)主義教育基地xx處，紅色文化資源豐富。作為xx而言，守護(hù)好中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園與初心之地，保存和利用好xx的紅色資源，講好xx的紅色故事，為xx新時(shí)代的改革開放增加動(dòng)力，是重要的命題；作為每一位黨員和群眾來說，保護(hù)好這些珍貴的紅色文化資源是時(shí)代的召喚，更是義不容辭的責(zé)任。

發(fā)掘好紅色文化資源，更應(yīng)利用好紅色文化資源。紅色文化資源是學(xué)校和社會(huì)探索創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式的重要資源。面對(duì)廣大黨員干部和廣大群眾、學(xué)生開展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、情景教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，在歷史的現(xiàn)場(chǎng)，講述“四史”，更能入眼、入心、入腦。

就學(xué)習(xí)而言，“四史”進(jìn)入學(xué)校思政課堂是深入貫徹學(xué)習(xí)“四史”的重要一環(huán)。作為思政課教師，應(yīng)理直氣壯地向?qū)W生們宣講中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而不懈奮斗的革命史、建設(shè)史、改革史。在思政課堂中，注意講好紅色故事、中國(guó)故事，以生動(dòng)的案例打動(dòng)人，以多彩的形式親近人，以深刻的教訓(xùn)教育人，以巨大的成就鼓舞人，從而達(dá)到事半功倍的效果，充分發(fā)揮黨史育人的重要作用，使青少年學(xué)子在心悅誠(chéng)服的基礎(chǔ)上堅(jiān)定自己的政治信仰，真正將自己的命運(yùn)和國(guó)家的發(fā)展結(jié)合在一起，為成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者奠定基礎(chǔ)。在“四史”入思政課堂中，需適應(yīng)各階段學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，不斷豐富、更新教學(xué)內(nèi)容，增添新時(shí)代的新元素，探索信息時(shí)代學(xué)生人才培養(yǎng)新模式。

長(zhǎng)期以來，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，中國(guó)往往在西方發(fā)達(dá)國(guó)家后面亦步亦趨。面對(duì)國(guó)內(nèi)外新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，中國(guó)和平崛起之路不僅需要強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力，還應(yīng)在國(guó)際哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中提升話語權(quán)，擁有與之匹配的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)力。近年來隨著國(guó)家與社會(huì)的重視，以及一大批關(guān)于黨史新資料的披露，黨史研究逐漸成為學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“顯學(xué)”。學(xué)習(xí)“四史”更應(yīng)該研究好“四史”，不斷為“四史”的學(xué)習(xí)教育提供新材料、新成果、新論據(jù)?！八氖贰辈灰欢ㄓ芍袊?guó)人來學(xué)習(xí)研究，但我們必須牢牢掌握“四史”學(xué)習(xí)研究的敘事權(quán)、話語權(quán)。這是關(guān)系到宣傳好中國(guó)特色社會(huì)主義制度，講好中國(guó)故事，創(chuàng)新中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系，為國(guó)家貢獻(xiàn)智慧的大事。

深刻理解認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義，是學(xué)習(xí)“四史”的首要環(huán)節(jié)，是學(xué)懂弄通做實(shí)的第一步。我們學(xué)習(xí)“四史”，既要學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、歷史理論，更要學(xué)好、用好歷史思維與歷史方法。這也正是學(xué)習(xí)“四史”的最終目的：不是為了躺在功勞簿上歌功頌德，也不是為了逃避今日的困難與問題，而是為了更好地書寫歷史。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的道路上，我們都是同行者。

有關(guān)四史團(tuán)會(huì)心得體會(huì)五

歷史是最好的教科書。學(xué)好黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一門必修課。但是，這“四史”在時(shí)間上跨越500多年;在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭大容量。既然如此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫下大力氣，要抓住重點(diǎn)區(qū)分層次。這第一步就要搞清晰“學(xué)什么”。從基本要求看，“四史”學(xué)習(xí)教育要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)歷史經(jīng)驗(yàn)歷史精神歷史方法這四個(gè)方面展開，大體也就是在認(rèn)知情感意志行動(dòng)這四個(gè)層面著力。

歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實(shí)存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間事件人物關(guān)系環(huán)境思想影響等知識(shí)要素對(duì)過去的敘說。“四史”也是如此，其學(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解掌握和認(rèn)知。

國(guó)家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己?！八氖贰钡膶W(xué)習(xí)教育，首先是要學(xué)習(xí)其中的重大歷史節(jié)點(diǎn)歷史事件歷史人物歷史環(huán)境歷史思想歷史影響等。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的[烏托邦]巴黎公社馬克思恩格斯的[共產(chǎn)黨宣言]1917年的俄國(guó)十月革命1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立毛澤東的[論十大關(guān)系]改革開放以來中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等;黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)1921年黨的創(chuàng)建1935年遵義會(huì)議抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利1949年10月1日新中國(guó)建立“一五”計(jì)劃等;改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)經(jīng)濟(jì)特區(qū)浦東開發(fā)開放1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立加入wto等。

要說明的是，“四史”雖然各有其特色有其“知識(shí)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清晰黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史理論實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為：科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè);十月革命給中國(guó)送來了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì)新國(guó)家”的歷史;以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義推進(jìn)改革開放的歷史，也是探究中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;改革開放史既是黨史新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來之不易新中國(guó)來之不易中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰，從哪里來往哪里去。

假如說“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來，由點(diǎn)到線，形成“一條一條”“一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升，在人類從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗍煜v史規(guī)律總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，蜿蜒前進(jìn)的歷史。在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中，比知識(shí)重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清晰地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰再上演。

“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)明，超越了空想社會(huì)主義，也揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立建設(shè)社會(huì)主義取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)照中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產(chǎn)階級(jí)政黨背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失國(guó)家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會(huì)主義發(fā)展史現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)史上的重大事件。

中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上也犯過錯(cuò)誤，在探究中也有過失誤，但善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)熟悉規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表此刻很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命建設(shè)改革的實(shí)際結(jié)合起來，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新實(shí)踐創(chuàng)新制度創(chuàng)新，不斷深化熟悉人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律現(xiàn)代國(guó)家管理規(guī)律社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)新“兩大奇跡”，并實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來富起來到強(qiáng)起來的飛躍的要害。這樣的學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志以史為師以史為鑒，是學(xué)習(xí)歷史大道把握歷史大勢(shì)，是基于歷史經(jīng)驗(yàn)理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，有助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺性。

雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史新中國(guó)史改革開放史中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命建設(shè)改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神井岡山精神蘇區(qū)精神長(zhǎng)征精神延安精神西柏坡精神等;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神大慶(鐵人)精神雷鋒精神焦裕祿精神紅旗渠精神“兩彈一星”精神等;改革開放時(shí)代孕育的小崗精神載人航天精神抗擊非典精神奧運(yùn)精神抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的國(guó)家的精神譜系，要傳承好發(fā)揚(yáng)好。

人無精神不立，國(guó)無精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)?！本窳α恐詡ゴ螅且?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說：“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！奔偃缯f歷史事件是過去的會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書記也非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。”在近期調(diào)研考察中，他又提到了“西遷精神”延安精神“右玉精神”等?？梢哉f，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人陶冶人教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)情懷責(zé)任信念，讓他們不忘初心牢記使命永恒奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。

比較而言，樹立正確歷史觀學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是學(xué)習(xí)教育的最高要求。在學(xué)習(xí)教育中要逐步形成深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是持續(xù)的，不是簡(jiǎn)單的“斷代”史。因此，黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來，并與上海地方史浦東開發(fā)開放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來。通過學(xué)習(xí)教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻熟悉到“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇人民的選擇”等被歷史證明的事實(shí)被事實(shí)證明的歷史，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的”，“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點(diǎn)新論斷。其次，歷史是整體的多彩的，不可能完美無缺沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)?！坝蟮?，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)教育，要反對(duì)任何形式的歷史虛無主義文化虛無主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人英雄模范，或歪曲黨的歷史中華人民共和國(guó)歷史人民軍隊(duì)歷史的言行。再次，歷史是合力形成的“多線的”。通過學(xué)習(xí)教育，要全面辯證地看待歷史現(xiàn)象歷史問題，即使是歷史失誤挫折，也要在歷史的環(huán)境下方位上，正確看待認(rèn)真分析，尤其是對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有清醒熟悉，做到政治清醒道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會(huì)主義取代資本主義具有歷史必定性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性。雖然目前世界呈現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必定落后。特殊是，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，要樹立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確熟悉并處理好社會(huì)主義與資本主義共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨中國(guó)與世界的關(guān)系，要交流溝通取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話互鑒，充分汲取和借鑒人類文明創(chuàng)新的一切成果。假如通過“四史”學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。

“四史”學(xué)習(xí)教育，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維培養(yǎng)歷史視野增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去工作擺進(jìn)去責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在上海落實(shí)“三大任務(wù)”持續(xù)打響“四大品牌”加快“五個(gè)中心”建設(shè)等實(shí)際工作中，運(yùn)用歷史方法歷史智慧歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)民生痛點(diǎn)管理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好人民城市管理得更好，讓人民群眾有更多獲得感安全感幸福感。這是“四史”學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點(diǎn)。

有關(guān)四史團(tuán)會(huì)心得體會(huì)六

習(xí)近平總書記指出，惟獨(dú)堅(jiān)持思想建黨理論強(qiáng)黨，不忘初心才干更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才干更加堅(jiān)定。“四史”是一以貫之的黨的思想史實(shí)踐史，而共產(chǎn)黨人的初心和使命也是一以貫之始終不變的?！八氖贰眱?nèi)容雖各有側(cè)重，但整體講的就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福為民族謀復(fù)興的歷史。

戰(zhàn)疫以來取得的各項(xiàng)成果，離不開共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開一線所有同志的努力。黨員同志全面參與疫情防控斗爭(zhēng)，以實(shí)際行動(dòng)守初心，擔(dān)使命，為戰(zhàn)疫斗爭(zhēng)提供了堅(jiān)實(shí)的保障。我們深切感受到，科學(xué)思想的指引，是重中之重的任務(wù)。

思想引領(lǐng)要明確的是，溫故而知新，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，才干把握歷史大勢(shì)，才干在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)熟悉規(guī)律，不斷前進(jìn)。學(xué)好黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。

偉大的歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的，即便歷史事件會(huì)定格在過去，歷史精神卻是“永恒的”，值得我們傳承并發(fā)揚(yáng)光大，使之成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。年初的這場(chǎng)疫情，讓所有人猝不及防。

僅僅三個(gè)月的時(shí)間，疫情從呈現(xiàn)到爆發(fā)到蔓延，面臨著這場(chǎng)大考，不同國(guó)家交出了一份截然不同的答卷。各地采取“一級(jí)響應(yīng)”后，如何能保證這不僅僅是一句口號(hào)?答案是，在最危難的時(shí)刻，共產(chǎn)黨員先上。在未知的風(fēng)險(xiǎn)之前，他們英勇無畏，這便是(初心優(yōu)秀優(yōu)秀優(yōu)秀優(yōu)秀范文)對(duì)初心和使命最好的踐行。不管是醫(yī)護(hù)人員，科研人員，教職人員，還是基層各個(gè)崗位上堅(jiān)守的人，每個(gè)人都是英雄，這才是真正的“群體免疫”，一線的一般平庸人，為我們筑牢了這一道堅(jiān)不可摧的保護(hù)屏。

這次疫情，是對(duì)我黨執(zhí)政能力的檢驗(yàn)，也是對(duì)廣大人民群眾的檢驗(yàn)。成千上萬個(gè)最美逆行者，不顧個(gè)人安危，舍小家為大家，這種壯舉深深感染了我，強(qiáng)化了我自身的社會(huì)責(zé)任感和使命感。惟獨(dú)人人奮勇爭(zhēng)先，將初心和使命牢記心頭，并用實(shí)際行動(dòng)去落實(shí)，才干傳承歷史，適應(yīng)新時(shí)代新要求，實(shí)現(xiàn)新變革?！八氖贰敝黝}教育黨課宣講稿“四史”學(xué)習(xí)教育宣講稿

通過這次的四史學(xué)習(xí)，使我熟悉到了我們?cè)陉P(guān)注著國(guó)家實(shí)事的情況下也不可以忘記歷史;四史的學(xué)習(xí)可以提高我們的黨性修養(yǎng)，提高我們的工作能力;同時(shí)在今后的工作和學(xué)習(xí)過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性預(yù)見性創(chuàng)新性，最終提高自我能力。

歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實(shí)，也照亮了未來。通過對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，我們才干更好的了解過去，才干看清前進(jìn)的方向。黨的歷史既是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分。黨自誕生90年來，千千萬萬的共產(chǎn)黨人用自己的英勇奮斗和奉獻(xiàn)精神，書寫中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，探究史，自身建設(shè)史。這部歷史，無論從什么樣的高度解讀，對(duì)于黨和國(guó)家，對(duì)于人民大眾對(duì)中華民族對(duì)于人類文明都具有極其重要的價(jià)值，它是中華文明不可忽略的重要組成部分。作為歷史，它是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)的重要資源，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的動(dòng)力，是建設(shè)學(xué)習(xí)型的黨組織，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)教材。

學(xué)好黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫下大力氣，抓住重點(diǎn)區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)歷史經(jīng)驗(yàn)歷史精神歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知情感意志行動(dòng)四個(gè)層面著力。要加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的四史教育，愛國(guó)情懷，從根本出發(fā)，不忘初心，培養(yǎng)新時(shí)代有理想有擔(dān)當(dāng)愛國(guó)青年。

有關(guān)四史團(tuán)會(huì)心得體會(huì)七

要貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)“四史”的重要講話和指示精神，首先要明確“四史”指哪“四史”。一是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史；二是新中國(guó)的歷史；三是改革開放的歷史；四是社會(huì)主義的發(fā)展史。

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史包括中國(guó)共產(chǎn)黨在什么樣的歷史條件下產(chǎn)生并逐漸發(fā)展壯大，期間都取得了什么樣的成就，留下了一些什么樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在新時(shí)代又面臨什么樣的新任務(wù)等。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史內(nèi)容是非常豐富的。新中國(guó)的歷史包括中華人民共和國(guó)是怎么創(chuàng)立、建設(shè)、發(fā)展的，等等。2019年，我們隆重紀(jì)念了中華人民共和國(guó)成立70周年。改革開放的歷史實(shí)際上也是新中國(guó)歷史的一個(gè)組成部分，但它以改革開放為主要特征，以1978年中國(guó)共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)為開端，到現(xiàn)在是40多年的時(shí)間。社會(huì)主義的發(fā)展史是世界范圍內(nèi)社會(huì)主義發(fā)展的歷史，也就是我們經(jīng)常說的社會(huì)主義500年。其中前面三部歷史是和中國(guó)直接相關(guān)的，最后一部，雖然在世界范圍內(nèi)各個(gè)國(guó)家社會(huì)主義的研究對(duì)象有所區(qū)別，表達(dá)的內(nèi)容有所側(cè)重，但也是相互聯(lián)系的。

為什么要學(xué)“四史”?習(xí)近平總書記高度重視學(xué)習(xí)歷史，他曾說，歷史是最好的教科書。從這個(gè)意義上講，學(xué)習(xí)“四史”，實(shí)際上也是對(duì)習(xí)近平總書記講話精神的貫徹。從歷史這本“教科書”中，我們可以更好地了解中國(guó)共產(chǎn)黨，了解我們的國(guó)家，了解改革開放的歷程，以及社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)的形成過程和發(fā)展態(tài)勢(shì)。

學(xué)“四史”可以使我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都與“四史”有著密切關(guān)系。從道路自信來說，我們所選擇的道路是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。前面我們說社會(huì)主義有500年的發(fā)展史，那么中國(guó)人民是怎么選擇了這樣一條道路，確立社會(huì)主義的基本制度的，這一點(diǎn)我們應(yīng)該了解。從理論自信說，中國(guó)共產(chǎn)黨從一產(chǎn)生就以馬克思主義為理論基礎(chǔ)。以毛澤東同志為代表的老一輩革命家把馬克思主義的基本原理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，逐漸形成了馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)偉大成果，即1945年在延安召開的中共七大上通過的，被寫入黨章并確立為黨的指導(dǎo)方針的毛澤東思想。進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期后，我們黨繼續(xù)進(jìn)行理論創(chuàng)新，又在馬克思主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際情況創(chuàng)立了大家所熟悉的中國(guó)特色社會(huì)主義理論。我們說要增強(qiáng)理論自信，就包括這兩大理論體系。黨的十八大以后，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們又有了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這是一個(gè)非常重要的內(nèi)容，也是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。從制度自信來說，古代中國(guó)長(zhǎng)期處在封建統(tǒng)治之下；到了近代，由于外國(guó)列強(qiáng)的侵略，原本的封建社會(huì)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)；直到新中國(guó)成立，我們徹底推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義這三座壓迫中國(guó)人民的大山，建立了嶄新的社會(huì)制度。三大改造完成以后，中國(guó)初步建立起社會(huì)主義制度，由原來的新民主主義社會(huì)過渡到社會(huì)主義社會(huì)，也就是我們講的我們正處在社會(huì)主義初級(jí)階段。按照馬克思主義理論，社會(huì)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，即建立一個(gè)人人都有衣穿、有飯吃，個(gè)人能夠得到充分發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富充分涌流，按需分配的高度發(fā)達(dá)的社會(huì)。這也是中國(guó)共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)。社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的第一階段，就像萬里長(zhǎng)征剛剛走完了第一步，未來我們還有很長(zhǎng)的路要走。新中國(guó)成立時(shí)，毛澤東同志率領(lǐng)中央機(jī)關(guān)準(zhǔn)備進(jìn)京，曾在七屆二中全會(huì)上告誡全黨，奪取全國(guó)勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步，中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。可見中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)立之初就確定了自己的奮斗目標(biāo)是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，新時(shí)代，黨最根本、最重要的任務(wù)則是為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

學(xué)“四史”還可以幫助我們?cè)鰪?qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，做到“兩個(gè)維護(hù)”?！八膫€(gè)意識(shí)”即政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，“兩個(gè)維護(hù)”即堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。只有緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，與黨中央保持高度一致，全力以赴、同心同德，我們才能完成中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。

“四史”中最核心、最重要的是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。黨史是理解新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的基礎(chǔ)和重要切入點(diǎn)，因?yàn)樾轮袊?guó)的建立、建設(shè)，包括改革開放以來我們?nèi)〉玫闹卮蟪晒?，都是在中?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)事業(yè)的核心力量，因此我們更要學(xué)習(xí)、了解為什么中國(guó)歷史上會(huì)出現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨由最初的只有50多個(gè)黨員發(fā)展成擁有9000多萬黨員的大黨，它為什么能得到這么巨大的發(fā)展?為什么會(huì)在今天的中國(guó)社會(huì)發(fā)揮這么大的作用?這和黨的初心、使命是分不開的。習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)要“不忘初心、牢記使命”，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心就是它的最高理想，即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這一最高理想與馬克思主義創(chuàng)立的共產(chǎn)主義理想和黨的名字是高度統(tǒng)一的。所以打從誕生開始，中國(guó)共產(chǎn)黨就朝著讓人民獲得幸福的方向在努力，將自己的命運(yùn)同國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在了一起。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立時(shí)期，資本主義在中國(guó)已經(jīng)取得了一定發(fā)展。事實(shí)上馬克思提出共產(chǎn)主義觀，也是在世界范圍內(nèi)資本主義社會(huì)已經(jīng)有了相當(dāng)發(fā)展的基礎(chǔ)上。馬克思認(rèn)為社會(huì)要經(jīng)歷從資本主義向社會(huì)主義，再從社會(huì)主義向共產(chǎn)主義發(fā)展的歷程。因此中國(guó)共產(chǎn)黨成立后不久，就意識(shí)到要從中國(guó)實(shí)際情況出發(fā)來改變中國(guó)的面貌，首先要完成民主革命任務(wù)。民主革命應(yīng)該由資產(chǎn)階級(jí)來完成，我們國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)，不管是資產(chǎn)階級(jí)改良派還是資產(chǎn)階級(jí)革命派都很努力，特別是孫中山先生，他是資產(chǎn)階級(jí)的杰出代表，也是中國(guó)民主革命的先行者。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命取得了了不起的成就，結(jié)束了中國(guó)2000多年的封建統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。但辛亥革命的成果很快就被袁世凱篡奪了，袁世凱打算恢復(fù)封建帝制，在這種情況下，很多志士仁人就想通過護(hù)法運(yùn)動(dòng)、二次革命完成未竟的民主革命任務(wù)。

這時(shí)候?qū)O中山先生覺得國(guó)民黨內(nèi)部死氣沉沉的，革命需要注入新鮮的血液，他發(fā)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是1921年成立的，1924年1月，孫中山先生力排眾議，主張國(guó)共合作，他所領(lǐng)導(dǎo)的民主革命想要實(shí)現(xiàn)的理想是新三民主義，即民族、民權(quán)、民生主義，在某種程度上和中國(guó)共產(chǎn)黨的理想不謀而合，所以他需要共產(chǎn)黨作為新鮮血液加入進(jìn)來，共同完成反帝、反封建的任務(wù)。這是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。

在此基礎(chǔ)上，國(guó)民黨一大召開，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗參加了會(huì)議，還有很多共產(chǎn)黨員被選進(jìn)了國(guó)民黨的中央委員會(huì)。當(dāng)時(shí)我們明確提出要保持共產(chǎn)黨的獨(dú)立性，實(shí)行合作不是兩黨合并，共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，但在組織上是獨(dú)立的。這一點(diǎn)也得到了孫中山先生的同意。隨后轟轟烈烈的大革命運(yùn)動(dòng)開始，“打倒軍閥，打倒列強(qiáng)”的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)以廣州為起點(diǎn)打響。xx可以說是民主革命的一個(gè)重要發(fā)源地。隨著北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，中國(guó)共產(chǎn)黨在其中的作用越來越重要。

北伐戰(zhàn)爭(zhēng)一開始非常順利，一直打到了xx。然而北伐軍的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者蔣介石代表的是大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的利益。他看到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)推進(jìn)大革命達(dá)到高潮，尤其是1925年五卅運(yùn)動(dòng)以后工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，內(nèi)心非?？謶帧⒉话?。另外，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展威脅到了外國(guó)列強(qiáng)在中國(guó)的利益，將使他們自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來同中國(guó)簽訂的無數(shù)個(gè)不平等條約、劃分的勢(shì)力范圍及獲得的種種好處面臨破壞和損失，最終還要將他們趕出中國(guó)，這是他們所不能容忍的。于是外國(guó)列強(qiáng)開始支持包括蔣介石在內(nèi)的地方軍閥，想方設(shè)法清黨反共，這就有了我們熟悉的1927年4月12日，蔣介石在xx發(fā)動(dòng)的反對(duì)國(guó)民黨左派和共產(chǎn)黨的武裝反革命政變。為了迎接北伐軍起來發(fā)動(dòng)武裝起義的xx工人被繳械，當(dāng)時(shí)xx工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖汪壽華被秘密殺害，大量共產(chǎn)黨人和革命群眾被抓捕。

這時(shí)候共產(chǎn)黨已經(jīng)把工作重點(diǎn)由原來的xx轉(zhuǎn)移到xx，在武漢召開了第五次全國(guó)代表大會(huì)。此時(shí)汪精衛(wèi)在孫中山先生扶持農(nóng)工、聯(lián)俄聯(lián)共的影響下，表面上還是反對(duì)蔣介石，贊成國(guó)民革命的，但很快他就開始和蔣介石勾結(jié)起來。1927年7月15日，汪精衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)的武漢國(guó)民政府叛變革命，也宣布開始清黨運(yùn)動(dòng)，他將原來北伐軍中的共產(chǎn)黨人或禮送出境，或直接驅(qū)逐。我們?cè)瓉硪恍囊灰鈳椭鷩?guó)民黨，之前很多省市都沒有國(guó)民黨的地方組織，還是共產(chǎn)黨幫他們建立的。在一片白色恐怖之下，中國(guó)共產(chǎn)黨決定召開一次臨時(shí)性的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議——八七會(huì)議，這是一次非常重要的會(huì)議。在中國(guó)革命面臨危機(jī)的關(guān)頭，我們要制定新的方針政策，是什么呢?進(jìn)行土地革命和武裝斗爭(zhēng)，反抗國(guó)民黨反動(dòng)派。毛澤東同志曾形象地說，我們像一籃子雞蛋一樣被國(guó)民黨反動(dòng)派摔到地上，很多雞蛋都摔壞了。實(shí)際上當(dāng)年的共產(chǎn)黨就是把沒有摔壞的雞蛋撿起來，接著孵小雞，才繁衍下去的。毛澤東同志在八七會(huì)議上提出了一個(gè)非常著名的論斷，叫“槍桿子里面出政權(quán)”。過去我們也稍微意識(shí)到了一些軍事斗爭(zhēng)的必要性，比如組織了一個(gè)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的鐵甲車隊(duì)，但是總得來講，我們還是不夠重視，因?yàn)楫?dāng)時(shí)想著國(guó)共合作，就沒在軍事上下很大力氣。中國(guó)革命所面臨的這次前所未有的巨大危險(xiǎn)，可以說是中國(guó)共產(chǎn)黨在28年打江山過程中遭遇的第一次重大挫折，危機(jī)關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨仍然高舉革命旗幟奮勇向前。

有了八七會(huì)議確定的正確方針，1927年9月9日，毛澤東在xx東部和xx西部領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義。此前，在同年8月1日，中共聯(lián)合國(guó)民黨左派發(fā)動(dòng)了南昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，這也是今天我們八一建軍節(jié)的由來。我們只占領(lǐng)了南昌三天，主要是想南下回到xx，因?yàn)閤x的群眾基礎(chǔ)好，還有出?？冢K聯(lián)也可以給我們提供更多援助，這與中國(guó)共產(chǎn)黨誕生時(shí)的國(guó)際環(huán)境有很大關(guān)聯(lián)。

說到中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，一定要講中共一大的召開，相信大家都知道中共一大的13個(gè)代表，他們來自全國(guó)各地，有xx、xx、武漢、長(zhǎng)沙、廣州的，還有從日本趕回來的。一開始在會(huì)場(chǎng)的還有兩位來自共產(chǎn)國(guó)際，其中有一人自稱是職工國(guó)際的代表，這是因?yàn)楣伯a(chǎn)國(guó)際之下又分別成立了職工國(guó)際、農(nóng)民國(guó)際、青年國(guó)際等。共產(chǎn)國(guó)際是列寧創(chuàng)建的一個(gè)世界共產(chǎn)黨組織，它秉承了馬克思、恩格斯創(chuàng)立第一國(guó)際的思想，但因?yàn)榈诙?guó)際出現(xiàn)了一些問題，列寧在1919年領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立了第三國(guó)際，也叫共產(chǎn)國(guó)際。中國(guó)共產(chǎn)黨剛成立時(shí)非常弱小，只有幾十個(gè)人，我們需要世界其他無產(chǎn)階級(jí)力量的加入?！豆伯a(chǎn)黨宣言》呼吁全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，我們黨也加入了世界共產(chǎn)黨組織，成為了共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部。在xx石庫門召開中共一大時(shí)，實(shí)際到會(huì)的有15人，除了我們自己國(guó)內(nèi)的13位代表，還有共產(chǎn)國(guó)際的馬林和赤色職工國(guó)際的尼柯爾斯基。

1921年7月30日，突然有人闖進(jìn)來打斷了正在召開的中共一大，說要找社聯(lián)的某某某，代表們非常機(jī)警，馬上散會(huì)撤退。果不其然，一會(huì)兒巡捕就來了，翻箱倒柜一通審查之后沒有任何收獲。盡管如此，會(huì)議不能繼續(xù)在xx召開下去了，怎么辦呢?當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀在廣州，李大釗在xx，會(huì)議由李達(dá)和李漢俊兩個(gè)人具體操辦，黨綱及其他文件是事先準(zhǔn)備好的，黨綱由陳獨(dú)秀撰寫，提交給中共一大。那么中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)是在什么地方通過的呢?從xx撤離之后，李達(dá)的夫人王會(huì)悟提出轉(zhuǎn)移到xx嘉興。她本人是嘉興人，認(rèn)為嘉興比較安靜、太平，且交通方便，可以從xx坐火車過去。最后大家就接受了這個(gè)意見，經(jīng)過討論在嘉興的紅船上繼續(xù)會(huì)議，通過了共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)，宣布中國(guó)共產(chǎn)黨的名稱叫“中國(guó)共產(chǎn)黨”。中國(guó)共產(chǎn)黨由此正式宣布成立?！凹t船精神”代表了中國(guó)共產(chǎn)黨開天辟地、勇往直前的形象。一艘紅色航船揚(yáng)帆起航，中國(guó)共產(chǎn)黨從此擔(dān)負(fù)起偉大的歷史使命，開始為實(shí)現(xiàn)使命而奮斗。

關(guān)于中共一大到底是哪一天召開的，過去我們沒有搞清楚，這是后來才確定下來的。對(duì)于會(huì)議閉幕的日期，現(xiàn)在也有不同的說法。嘉興的同志經(jīng)過深入研究得出的時(shí)間與共產(chǎn)國(guó)際的檔案中記錄的8月5日會(huì)議結(jié)束有所出入。延安時(shí)期，在延安能夠回答中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、召開中共一大到底是哪一天的人只有兩個(gè)，一個(gè)是毛澤東，還有一個(gè)是xx的代表董必武。這兩位同志也是新中國(guó)成立時(shí)，參加中共一大的13位代表中僅有的登上天安門城樓。中國(guó)共產(chǎn)黨成立22年的時(shí)候，我們想慶祝一下，但兩位當(dāng)事人只記得是7月，在xx召開，具體哪一天記不清了，于是我們就把7月的第一天作為了黨的生日。雖然7月1日不是準(zhǔn)確的時(shí)間，但這一點(diǎn)兒也不影響我們紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立的意義。

在中共一大的13位代表中，毛澤東同志大家一定非常熟悉。從井岡山到中央革命根據(jù)地的創(chuàng)立；再到第五次反圍剿失敗后，跨越千山萬水完成兩萬五千里長(zhǎng)征，抵達(dá)西北革命根據(jù)地重建陜甘寧邊區(qū)；再到領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立新中國(guó)；在xx香山領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)初期的建設(shè)，這一路走來，非常的不容易。董必武早年是清末的一個(gè)秀才，國(guó)學(xué)基礎(chǔ)深厚，論年齡和資歷，是黨內(nèi)的幾老之一。他和林伯渠、徐特立等人，對(duì)黨始終忠心耿耿，為革命做貢獻(xiàn)，是非常了不起的人物。

我們現(xiàn)在公認(rèn)的中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人是“南陳北李”，即李大釗和陳獨(dú)秀，但也有其他一些為黨的創(chuàng)建做出貢獻(xiàn)的人，比如李達(dá)、李漢俊。李達(dá)后來擔(dān)任過武漢大學(xué)的校長(zhǎng)，同時(shí)也是一位著名的哲學(xué)家。他在大革命失敗后脫黨，到大學(xué)里去教授馬克思主義理論，人們把他稱為“紅色教授”。雖然他仍堅(jiān)持著信仰，但沒有選擇在更加殘酷的環(huán)境中去和當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)。盡管如此，新中國(guó)成立的時(shí)候，毛澤東同志到了xx，還專門給李達(dá)寫了一封信，說現(xiàn)公司生意興隆，盼兄速來參與經(jīng)營(yíng)，意思是如果李達(dá)愿意，還可以再回來。李達(dá)看了這封信之后就趕往xx，他表示自己一生最大的遺憾、最大的錯(cuò)誤就是在黨最困難的時(shí)候脫離了黨組織。在劉少奇的介紹和毛澤東的見證下，李達(dá)重新加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。李漢俊是一位烈士，他在1927年12月被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害。中共一大代表里有五位烈士，其中有四位被評(píng)為為新中國(guó)做出了突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物，只有李漢俊不是。為什么?他脫黨了。中共一大、二大的時(shí)候，他和張國(guó)燾、陳獨(dú)秀在工作中發(fā)生了矛盾。按理說黨內(nèi)同志之間意見不和實(shí)屬正常，有什么問題可以好好解決，李漢俊直接賭氣不參加共產(chǎn)黨了。脫黨以后，國(guó)民黨反動(dòng)派還是沒有放過他，把他作為當(dāng)年創(chuàng)建共產(chǎn)黨的一個(gè)首要分子、重要人物殺害了。這就是為什么他脫黨了我們還把他評(píng)為革命烈士。

一大代表里還有當(dāng)了叛徒、漢奸的，比如周佛海和陳公博。周佛海是代表日本黨組織來參加中共一大的，當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨組織也給旅歐的共產(chǎn)黨員發(fā)了邀請(qǐng)，但路途遙遠(yuǎn)，他們來不及回來，只有旅日的周佛海因?yàn)殡x得近回來了。陳公博是廣州的。1922年、1924年，陳公博、周佛海相繼脫黨。后來陳公博去美國(guó)求學(xué)，攻讀美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的碩士學(xué)位，他的畢業(yè)論文寫的是《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在中國(guó)》。不僅如此，他還把中共一大、二大的絕密文件作為附錄附在后面。光是在美國(guó)研究共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)也就算了，關(guān)鍵全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)后，汪精衛(wèi)叛國(guó)、投降日本，陳公博和周佛海也跟著去了。兩個(gè)人最后一個(gè)被槍斃，一個(gè)死在了監(jiān)獄里，這是他們應(yīng)得的下場(chǎng)。

為什么我們后來人稱頌賀龍等始終堅(jiān)定信仰的人?大革命失敗后，革命的條件相當(dāng)惡劣，賀龍還能志愿加入共產(chǎn)黨，認(rèn)為共產(chǎn)黨代表了中國(guó)最廣大人民群眾的利益，認(rèn)為這條路可以走下去。對(duì)照那些在革命緊要關(guān)頭脫黨、叛變的人和那些經(jīng)歷了革命的無數(shù)生死考驗(yàn)后仍能堅(jiān)持革命理想的人，我們現(xiàn)在尊稱后者為“老一輩的無產(chǎn)階級(jí)革命家”。每次讀到毛澤東同志講的“星星之火，可以燎原”這句話，我們都會(huì)非常感慨。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)真的就是一個(gè)小小的火星，一不小心就會(huì)被掐滅，是以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家憑借遠(yuǎn)大志向和堅(jiān)定不移的信心，讓星星之火燃遍中華大地。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家真的是名不虛傳。比如還沒等到革命勝利就犧牲了的烈士，作為xx代表參加中共一大的鄧恩銘、王盡美，xx的陳潭秋，xx的何叔衡。陳潭秋在新疆被殺害。何叔衡在中央紅軍撤離中央根據(jù)地后，留下來堅(jiān)持中央蘇區(qū)的斗爭(zhēng)，后來在轉(zhuǎn)移途中被國(guó)民黨反動(dòng)派包圍，跳崖犧牲，非常悲壯。

從中共一大13位代表的選擇和結(jié)局中我們可以得到啟迪，在了解這段歷史的同時(shí)，我們也知道了該如何選擇自己的人生道路。中國(guó)共產(chǎn)黨從初創(chuàng)的10多個(gè)人發(fā)展到50人、190多人、400多人，到中共五大達(dá)到5萬多人，在大革命失敗后人數(shù)又減下去。經(jīng)歷了大革命后期教條主義錯(cuò)誤、紅軍被迫長(zhǎng)征、轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北等挫折，到全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)的時(shí)候，全國(guó)的黨員也只有幾萬人?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)即將勝利，中共七大召開的時(shí)候，黨員人數(shù)已經(jīng)達(dá)到了121萬。新中國(guó)成立后，共產(chǎn)黨員的隊(duì)伍越來越壯大，這主要是因?yàn)閮?yōu)秀共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用在人民群眾中產(chǎn)生了非常大的影響。共產(chǎn)黨是什么樣的?看看我們身邊的共產(chǎn)黨員和革命烈士就可以知道。他們當(dāng)中有個(gè)別叛變、投降、脫黨的，但這絕不是我們黨的主流。大部分共產(chǎn)黨員都秉承了為黨的事業(yè)獻(xiàn)身、奮斗的初心，中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的歷史就是這么守著初心走過來的。

新中國(guó)成立后，共產(chǎn)黨的歷史還在繼續(xù)，但有了一個(gè)新的歷史分支，即中華人民共和國(guó)國(guó)史。社科院有一個(gè)專門的國(guó)史所，負(fù)責(zé)研究國(guó)家的治理和發(fā)展，它的研究對(duì)象和共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心該怎樣把握大的政治方向略有區(qū)別。習(xí)近平總書記按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，把中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史列為“四史”之一，并且是第一個(gè)。在了解黨史之后，緊接著的新中國(guó)史和改革開放史實(shí)際上在時(shí)間上是有重合的，但內(nèi)容上又有區(qū)別。改革開放史側(cè)重的是共產(chǎn)黨如何領(lǐng)導(dǎo)改革開放，我們都取得了哪些成就、經(jīng)驗(yàn)等。而領(lǐng)導(dǎo)改革開放又是中國(guó)共產(chǎn)黨黨史中的一部分。至于社會(huì)主義發(fā)展史，中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義一直是密切聯(lián)系在一起的。一直到上世紀(jì)50年代初期，我們和蘇聯(lián)及其他一些社會(huì)主義國(guó)家還被稱為社會(huì)主義陣營(yíng)，社會(huì)主義500年就包括了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的這100年歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨以共產(chǎn)主義為最高理想，社會(huì)主義是它的一個(gè)初級(jí)階段，或者說第一階段。我們又把社會(huì)主義這個(gè)第一階段劃分為多個(gè)階段，所以說我們正處在社會(huì)主義的初級(jí)階段。

為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，我們提出“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，一步一步腳踏實(shí)地地往前走。每一代人都有每一代人的責(zé)任，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，有打天下的一批人、搞社會(huì)主義革命建設(shè)、搞改革開放的一批人，還有從打天下到社會(huì)主義革命建設(shè)，到改革開放一直堅(jiān)持下來的人。到了新時(shí)代，我們這一輩人要承擔(dān)什么樣的責(zé)任和義務(wù)?就是要把中國(guó)共產(chǎn)黨提出的為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命繼續(xù)下去。

我們講黨史，有時(shí)會(huì)把它分成兩步：一是爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的28年；二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和人民共同富裕。雖然我們國(guó)家已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但人均財(cái)富比起發(fā)達(dá)國(guó)家來仍有很大差距，未來的任務(wù)還很多、很艱巨。2020年是全面建成小康社會(huì)、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)決勝收官之年，如何完成這項(xiàng)艱巨的任務(wù)?最近中央電視臺(tái)開始報(bào)道最后一個(gè)縣、一個(gè)村、一戶人家的貧困問題要怎樣去解決。那些入村、駐村干部，真正和當(dāng)?shù)乩习傩杖跒橐惑w，千方百計(jì)幫他們摘掉貧窮落后的帽子。

按照現(xiàn)在中央的標(biāo)準(zhǔn)走上共同富裕的道路，這是中國(guó)特色社會(huì)主義一個(gè)非常重要的內(nèi)容。我們的社會(huì)主義事業(yè)，在現(xiàn)階段就是要讓人民的生活變得更加美好，更能夠滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，也就是無限地去接近人民對(duì)美好生活的需要。我們?cè)隈R克思主義理論里看到的共產(chǎn)主義是一個(gè)非常崇高的理想，沒有任何剝削和壓迫，人人都各盡所能、各取所需。這是一個(gè)非常美好的愿景，我們現(xiàn)在的全面建成小康社會(huì)就是向著這一愿景邁進(jìn)的踏實(shí)一步。

為什么習(xí)近平總書記會(huì)提出要了解社會(huì)主義發(fā)展史呢?最初社會(huì)主義的提出實(shí)際上是針對(duì)個(gè)人主義來說的，是一個(gè)價(jià)值取向的問題。社會(huì)主義認(rèn)為一個(gè)人不能只為個(gè)人利益而發(fā)展，而資本主義恰恰只強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的充分發(fā)展。社會(huì)主義并不反對(duì)個(gè)人才華的展現(xiàn)，但更強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性和集體的重要性。曾經(jīng)我們糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想，批評(píng)個(gè)人主義，批判的是只為個(gè)人利益考慮的思潮。社會(huì)主義倡導(dǎo)把眼界放寬，不僅為自己，也要為社會(huì)群體、為人類做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。社會(huì)主義思想提出后，早在500年前就有一些先行者嘗試將它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，包括19世紀(jì)出現(xiàn)的空想社會(huì)主義。當(dāng)時(shí)有一批人攢了一筆錢，在美國(guó)買了一個(gè)海島，大家一同經(jīng)營(yíng)這座島，在沒有任何剝削和壓迫的情況下共同生活?，F(xiàn)在有一個(gè)比較發(fā)達(dá)的國(guó)家也有這樣的互助組織，大家來去自如，加入進(jìn)來就盡己所能為群體做貢獻(xiàn)，想退出了就離開。實(shí)際上毛澤東同志他們?cè)诔闪⒐伯a(chǎn)黨之前也受到過空想社會(huì)主義的影響，他們也創(chuàng)立了大家共同參與勞動(dòng)、支配收入、共同生活的群體，叫新村主義、工讀互助社。雖然最后他們的這種試驗(yàn)和探索失敗了，但是他們無私無畏、勇于嘗試的精神是很了不起的。嘗試失敗以后，他們接受了馬克思主義，決定通過階級(jí)斗爭(zhēng)，通過無產(chǎn)階級(jí)專政來建立一個(gè)新的國(guó)家，逐步實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想。按照毛澤東同志在《論人民民主專政》里提出的觀點(diǎn)，當(dāng)具備一定條件的時(shí)候，政黨和國(guó)家以后也是要消亡的。是什么條件呢?沒有國(guó)家和政黨，我們所有人仍然能過上幸福的生活，必須要達(dá)到這種境界。

我們所追求的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，實(shí)際上和中國(guó)古代提出的大同世界不謀而合。從某種意義上講，馬克思主義對(duì)人類社會(huì)遠(yuǎn)景的美好設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化中憧憬的大同社會(huì)是相吻合的。

學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史這四部歷史要花費(fèi)很多時(shí)間，了解每一部歷史都需要大量閱讀和學(xué)習(xí)。我建議大家可以去讀《中國(guó)共產(chǎn)黨的90年》，這部書是經(jīng)中央批準(zhǔn)，由多位專家學(xué)者耗費(fèi)大量心血編著的，不是很厚，一共有三本。里面的內(nèi)容也涵蓋了新中國(guó)史和改革開放史。了解了黨史之后我們可以再找一些關(guān)于國(guó)史、改革開放史的專著，包括社會(huì)主義發(fā)展500年的相應(yīng)書籍?，F(xiàn)在我們倡導(dǎo)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，“四史”中每一部歷史都有極其豐富、深刻的內(nèi)容，都能幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)智慧和力量，讓中國(guó)和世界融為了一體。

除了書本里，我們也要在現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)，這次抗擊新冠肺炎疫情就是一個(gè)非常典型的學(xué)習(xí)素材。社會(huì)主義國(guó)家的優(yōu)越性在防疫斗爭(zhēng)中得到了充分體現(xiàn)，更好地堅(jiān)定了我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定了我們?cè)谝粤?xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。為此，我們每個(gè)人都要在自己的工作崗位上盡心盡力，腳踏實(shí)地地完成自己應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。

我們要把“四史”學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)重要的政治任務(wù)，哪怕工作再忙，也要抽出時(shí)間來認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥兄乐袊?guó)共產(chǎn)黨是怎么一路走到今天的，我們才能意識(shí)到社會(huì)主義是來之不易的，才能牢牢守住我們的初心。落實(shí)到工作崗位上，就是要真抓實(shí)干、奮發(fā)拼搏，以良好的精神面貌去對(duì)待每一項(xiàng)具體工作，充分發(fā)揮出個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性。作風(fēng)怎么正、業(yè)務(wù)怎么精，我們都可以在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。新中國(guó)成立70多年，我們國(guó)家之所以能發(fā)生翻天覆地的變化，跟一代又一代人的艱苦努力、付出是分不開的。

重溫黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以為我們堅(jiān)守初心提供思想自覺和行動(dòng)自覺，也能給我們?cè)鰪?qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。作為黨員干部，責(zé)任更為重大，有很多硬骨頭需要我們?nèi)タ?，許多目標(biāo)、任務(wù)需要我們?nèi)ネ瓿?。在工作中怎樣提升工作能力和水平，怎樣充分發(fā)揮群眾的積極性和創(chuàng)造性，這些都是我們要不斷學(xué)習(xí)和思考的。上升到國(guó)家治理、管理方面，對(duì)這些能力的要求就更高了。如果每一個(gè)人，特別是黨員干部都時(shí)刻把人民群眾的利益放在第一位，把黨的事業(yè)放在第一位，我想人人都能在自己的崗位上干得出色，收獲非常充實(shí)的人生，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也為社會(huì)的發(fā)展，為人類進(jìn)步貢獻(xiàn)了自己的微薄力量。我想這就是習(xí)近平總書記所期望的，所有人共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。