養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)范本(優(yōu)質(zhì)14篇)

心得體會(huì)是我們思考人生、思考問題的重要方式之一。其次，要結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人感悟，從自身的角度出發(fā)，深入思考和總結(jié)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家提供寫作的靈感。

養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)范本篇一

自從進(jìn)入大學(xué)以來，每當(dāng)提起毛概，同學(xué)們都會(huì)流露出一種害怕與排斥的情緒。作為一門必修課，毛概對(duì)我們的學(xué)習(xí)生涯有著不可忽視的作用。然而，對(duì)毛概的擔(dān)心并非毫無根據(jù)。起初，我對(duì)毛概的認(rèn)識(shí)幾乎為零。毛概這個(gè)詞語迅速引起了我的興趣，因此我決定深入了解這門課程的內(nèi)容。

二、開拓思維。

翻開毛概的教材，我初步領(lǐng)略了毛澤東思想的偉大，并受到了毛澤東革命思想的深深感染。毛澤東的思想深入人心，為中國人民的解放事業(yè)指明了道路。通過研讀毛澤東思想，我深刻地認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立和人類解放的道路不是一帆風(fēng)順的，背后需要艱苦奮斗和勇敢犧牲。與此同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了自身的不足之處，我決定努力改進(jìn)自己的思維方式，開拓自己的思想。

三、系統(tǒng)理論。

毛概作為一門課程，不僅系統(tǒng)地闡述了毛澤東思想的內(nèi)容，而且向我們介紹了社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本原理。通過學(xué)習(xí)毛概，我深入了解了社會(huì)主義建設(shè)的內(nèi)涵和發(fā)展規(guī)律。同時(shí)，我也通過學(xué)習(xí)毛概這門課，懂得了思維的觸角可以延伸到很多領(lǐng)域，從而進(jìn)一步拓展了自己的知識(shí)面。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅僅是停留在理論知識(shí)上，而是通過實(shí)例來實(shí)際解決一些實(shí)際問題。通過實(shí)踐性的學(xué)習(xí)，我更加理解了毛概的理論，也為以后的實(shí)踐積累了經(jīng)驗(yàn)。

四、激發(fā)熱情。

在毛概的學(xué)習(xí)中，我還加入了一些課外的活動(dòng)，例如參觀紀(jì)念館和參加討論。通過這些活動(dòng)，我更加深入地理解了毛澤東思想的重要性和中國革命的背景。這讓我不僅僅停留在純理論的層面上，還能深入了解當(dāng)時(shí)的歷史背景以及人民內(nèi)部矛盾的解決方法。這種學(xué)習(xí)方式激發(fā)了我對(duì)毛概的熱情，也讓我愿意投入更多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。

五、綜合能力提升。

通過學(xué)習(xí)毛概，我不僅僅是增加了我對(duì)毛澤東思想的了解，還提高了我的思維能力和綜合分析能力。毛概的學(xué)習(xí)讓我學(xué)會(huì)了如何正確地分析問題和從不同的角度思考問題。這種能力的提升在我今后的學(xué)習(xí)和工作中都會(huì)有很大的幫助。不僅如此，我還在毛概的學(xué)習(xí)中提高了我的語言表達(dá)能力和文獻(xiàn)查閱能力，這對(duì)于我的綜合素質(zhì)的提高也有很大的幫助。

總之，毛概這門課程不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，而且對(duì)我個(gè)人的成長和提升也有著深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)毛概，我逐漸理解了毛澤東思想的偉大意義，激發(fā)了我為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力奮斗的決心。同時(shí)，毛澤東思想也給予了我個(gè)人成長和發(fā)展的方向，提高了我的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。因此，我堅(jiān)信毛概無疑是我們大學(xué)生必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)悟的一門課程，它將有力地推動(dòng)我們?nèi)姘l(fā)展。

養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)范本篇二

學(xué)習(xí)毛概的體會(huì)毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間張名了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。

毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過程，也就是馬列主義和中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會(huì)貫通的過程。

所以馬克思列寧主義和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國工人階級(jí)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大，工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的.本階級(jí)的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會(huì)條件，奠定了階級(jí)基礎(chǔ);而中國共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動(dòng)則是毛澤東思想形成的時(shí)間基礎(chǔ)。

在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義服務(wù)。對(duì)科學(xué)發(fā)展觀提出的“以人為本”的看法以人為本，就不是以廣大人民的根本利益為本。體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅(jiān)持以人為本，就要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)利益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)范本篇三

作為一名普通的大學(xué)生，我曾在課堂上學(xué)習(xí)過《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》（以下簡稱《毛概》）這門課程，這門課程是中國大學(xué)生思想政治理論課的重要組成部分，借此機(jī)會(huì)，我想分享一下我的心得體會(huì)。

第一段：《毛概》對(duì)我豐富知識(shí)，拓展眼界。

《毛概》涵蓋了豐富的內(nèi)容，教我們從多方面認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義理論體系的締造者。例如，課程介紹了毛澤東思想、中國共產(chǎn)黨的歷史、馬克思列寧主義基本原理、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等內(nèi)容，這為我們了解中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)體制等提供了深刻深入的理論支撐，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪谐３：雎曰蛘卟粔蛑匾暤闹R(shí)。通過學(xué)習(xí)《毛概》，我逐漸成為了一個(gè)有更廣闊視野和更深刻理解的人。

第二段：《毛概》強(qiáng)化了我對(duì)中國特色社會(huì)主義的追求與信仰。

《毛概》重要的一點(diǎn)是教育我們對(duì)中國特色社會(huì)主義的追求與信仰。緊貼新時(shí)代，以習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中所提出的新理論、新戰(zhàn)略和新部署為重點(diǎn)，深刻剖析習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這種思想不僅對(duì)我有很大的啟示——要關(guān)注中國與世界的發(fā)展，并提供堅(jiān)定的信仰、目標(biāo)和價(jià)值觀，在我與中國特色社會(huì)主義之間搭建了一道牢不可破的橋梁，而且也使我對(duì)社會(huì)主義的理解和認(rèn)識(shí)變得更加深入和充實(shí)。

第三段：《毛概》幫助我深化對(duì)馬克思列寧主義基礎(chǔ)知識(shí)的理解與掌握。

《毛概》重點(diǎn)介紹馬克思列寧主義基礎(chǔ)知識(shí)，例如唯物史觀、階級(jí)斗爭、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、剩余價(jià)值等重要概念。這些概念為我所掌握，使我對(duì)馬克思列寧主義的基礎(chǔ)知識(shí)有了更為深入的理解和掌握，從而更好地應(yīng)用于實(shí)踐生活中。

第四段：《毛概》帶給我了多種感悟和思考。

《毛概》不僅僅是對(duì)知識(shí)的傳授，也鼓勵(lì)我們多思考、多感悟。例如，學(xué)習(xí)《毛概》的過程中，我發(fā)現(xiàn)中國的特殊國情和歷史背景使中國社會(huì)主義發(fā)展具有自身的特色。這些都需要我們?nèi)ヌ接?、思考、研究和總結(jié)。通過系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，我感受到了勇于創(chuàng)新、勇于探索的精神和人生態(tài)度。這些都是我在日常生活中需要成功的品質(zhì)和素質(zhì)。

《毛概》讓我對(duì)未來充滿信心和期待。黨的十九大報(bào)告中提出全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)為愿景，具有里程碑意義。通過學(xué)習(xí)《毛概》，我更加明確了中國特色社會(huì)主義道路的正確（可持續(xù)）性，并且對(duì)它充滿信心。對(duì)于我們這一代人來說，就意味著我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)中國特色社會(huì)主義的成果，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)我們自己的夢(mèng)想。

總之，《毛概》深刻影響了我對(duì)社會(huì)的認(rèn)知與努力，也是我成為了一個(gè)更加完整和全面的人的重要組成部分。

養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)范本篇四

大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，我所學(xué)的第一門課便是毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論，全稱毛概。對(duì)于一個(gè)剛剛從高中畢業(yè)的我來說，這門課堪比一座未知的巨山，不知道該從哪個(gè)方向攀登，如何在毫無基礎(chǔ)的情況下來理解和學(xué)習(xí)。

第二段：學(xué)習(xí)過程。

不得不說，剛開始的一段時(shí)間，我真的完全不知道該如何學(xué)習(xí)毛概，聽著課程講解卻一臉懵逼。但是，隨著課程的深入，我開始逐漸理解許多概念和內(nèi)容，并有了自己的思考。我會(huì)在課上積極思考，與同學(xué)交流討論，在課下查閱資料，獨(dú)立思考問題。在這個(gè)過程中，我的對(duì)于毛概的理解和認(rèn)識(shí)也逐漸深入。

第三段：提高認(rèn)識(shí)。

在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義理論的深?yuàn)W和重要性。毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的偉大理論成果之一，中國特色社會(huì)主義理論體系是中國站在新時(shí)代的發(fā)展要求而不斷創(chuàng)新發(fā)展的偉大成果。這些理論和體系的重要性不僅在于歷史的積淀和深刻的思想內(nèi)涵，而且在于對(duì)于每個(gè)人生活、工作和思考方向的指導(dǎo)和啟示。

第四段：影響思想。

毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我對(duì)于中國特色社會(huì)主義理論有了更深刻的認(rèn)識(shí)，還影響和引導(dǎo)了我今后的思想方向。毛澤東思想的核心是解放思想，實(shí)事求是，在生活和工作中，我們也需要這樣的思想，不僅要敢于承認(rèn)自己的不足，還要敢于創(chuàng)新和突破傳統(tǒng)，尋求更加適合自己的發(fā)展道路。

第五段：總結(jié)。

毛綜是一門抽象概念和理論較多的課程，需要耐心、學(xué)習(xí)、探索和思考，但是在這個(gè)過程中，也可以從中獲得很多成長和啟示。毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)不是空洞的知識(shí)，而是對(duì)于人生和事業(yè)的指引，它在我們的思想和行動(dòng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，我們需要在學(xué)習(xí)過程中不斷提高認(rèn)識(shí)，并在實(shí)踐中不斷探尋和創(chuàng)新。

養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)范本篇五

第一段：引言（200字）。

養(yǎng)老問題是隨著人口老齡化的日趨嚴(yán)重，成為社會(huì)普遍關(guān)注的話題，也是最為棘手的社會(huì)問題之一。尤其是在我國，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，越來越多的人進(jìn)入老年階段，而養(yǎng)老院作為老年人集中居住和生活的場(chǎng)所，逐漸成為社會(huì)重要的養(yǎng)老形式。借著這次學(xué)習(xí)毛概關(guān)于養(yǎng)老院的課程，我有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，特在此分享。

第二段：養(yǎng)老院的發(fā)展和現(xiàn)狀（250字）。

隨著人口老齡化的日益嚴(yán)重和社會(huì)對(duì)養(yǎng)老服務(wù)的需求不斷增長，養(yǎng)老服務(wù)市場(chǎng)也得到了巨大的發(fā)展。在養(yǎng)老院的形式上，我國目前主要有公辦和民辦兩種類型。但是，與國外相比，我國的養(yǎng)老服務(wù)體系還存在一些問題，比如多數(shù)養(yǎng)老院的設(shè)施和硬件條件比較簡陋，服務(wù)質(zhì)量和水平也參差不齊，服務(wù)價(jià)格高昂等問題。這些問題對(duì)于提高老年人幸福感和改善社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系的質(zhì)量和水平有著不可估量的影響和挑戰(zhàn)。

第三段：養(yǎng)老院的管理模式（300字）。

養(yǎng)老院的管理模式與運(yùn)營機(jī)制對(duì)于保障老人的身心健康和服務(wù)質(zhì)量的提高至關(guān)重要，也是改善社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)的關(guān)鍵所在。毛概這門課程中，我們深入學(xué)習(xí)了養(yǎng)老院的管理模式，了解到養(yǎng)老院的房屋設(shè)施、人員配置和服務(wù)形式等方面都需要有良好的管理機(jī)制和檢查措施，以保證服務(wù)的質(zhì)量和老人的健康。在這方面，政府應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)管和支持力度，引導(dǎo)養(yǎng)老院健康穩(wěn)定發(fā)展。同時(shí)，行業(yè)協(xié)會(huì)和社會(huì)團(tuán)體也有積極參與和推動(dòng)的必要性。

第四段：社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)（300字）。

除了養(yǎng)老院這種形式的老年人居住環(huán)境，社區(qū)居家養(yǎng)老模式也逐漸受到了廣泛關(guān)注。社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系的形成，可以促進(jìn)在家養(yǎng)老的老年人和家庭成員的生活質(zhì)量和幸福感，同時(shí)也能加速社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系的建設(shè)。毛概的課程中我們也了解到，發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)不僅可以節(jié)約社會(huì)資源，同時(shí)也可為老年人帶來更為舒適的生活環(huán)境和周到的服務(wù)，更好的滿足老年人集體生活和社交的需求，對(duì)緩解養(yǎng)老矛盾有深遠(yuǎn)的影響。

第五段：總結(jié)（150字）。

綜上所述，養(yǎng)老服務(wù)的形式多種多樣，但都有著提高老年人生活素質(zhì)和幸福感的共同志愿。在推廣和發(fā)展社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)方面，政府應(yīng)該加大投入力度和推動(dòng)力度，形成一個(gè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系，從區(qū)域、城鄉(xiāng)和社區(qū)等分類別入手，針對(duì)性地加強(qiáng)老年人生活照護(hù)服務(wù)，更好的解決養(yǎng)老難題，為老年人晚年生活提供貼心、全面、專業(yè)的服務(wù)。

養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)范本篇六

我在學(xué)習(xí)毛概后的心得體會(huì)在經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。

是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。

“中國期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的道路。

”在這樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實(shí)踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。

在毛澤東在黨建的學(xué)說上也有深刻的體會(huì)。毛澤東建黨學(xué)說的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評(píng)的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕，反對(duì)脫離群眾的為官主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說，對(duì)于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

“三個(gè)代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的行動(dòng)指南。

在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。

養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)范本篇七

周六我們?nèi)チ损B(yǎng)老院，養(yǎng)老院的環(huán)境不是很好。剛走進(jìn)養(yǎng)老院，心里有種說不出的感覺。里面都是八、九十歲的老人，有的在輪椅上半躺著;有的坐在門口，呆呆地望著我們;也有一些身體硬朗的老人拄著拐棍正打算出來曬太陽。

當(dāng)我們走進(jìn)他們，才發(fā)現(xiàn)，他們有的看不清楚東西，有的聽不清楚，有的說不清楚。但是我們都耐心的與他們交流，不管他們說的自己是否認(rèn)同，也不管自己是否聽清，更不管他們一再重復(fù)同樣的話題。這一切，一切，只因他們是老人。其實(shí)，自己在攙扶有些老人的一剎那心頭掠過一絲猶豫，但很快就意識(shí)到，這是我們應(yīng)有的一種責(zé)任，一種義務(wù)。我們?cè)趩柤八麄冏优嚅L時(shí)間來看他們一次的時(shí)候，老人的眼神里掠過一絲憂傷，但還是說自己在那過的很好，只要子女經(jīng)常打電話就行了，還很開心的談及其孫女給他打電話的事，從頭到尾，老人都沒有正面回答我們的問題，我們也不好再提。

我們把老人都攙扶到外面，曬曬太陽。院子里，有的在給老人剪指甲，有的在給老人捶背，有的在按摩，看的出，許多老人都很開心。其實(shí)，我覺得老人的要求并不高，只要大家在一起，熱熱鬧鬧的，他們就會(huì)很開心，不管我們和他們談?wù)摿耸裁?，談?wù)摿硕嗌?。因?yàn)檫@讓他們覺得還有人關(guān)心著他們，他們并沒有被遺忘。其實(shí)，這些老人大部分是不喜歡看節(jié)目的。在外校的學(xué)生表演節(jié)目的時(shí)候，老人寧愿和我們嘮嗑，在我們提到節(jié)目的時(shí)候，老人并沒有任何開心的表情，幾乎沒有看表演的節(jié)目。因?yàn)檫@些節(jié)目大都是歌曲，有的是武術(shù)。但這都不是老人所喜歡的。他們有的看不清楚，有的聽不清楚，有的根本不能行動(dòng)。這怎么可能引起他們的興趣呢。我們中的一個(gè)女孩兒說大部分老人都喜歡戲，不喜歡歌，這個(gè)女孩兒還說到學(xué)校之后，就去學(xué)戲。她的這番話，挺讓我感動(dòng)的。

在我們臨走的時(shí)候，有些老人拉著我們的手，一遍又一遍地說著：下次還來啊，下次還來啊。還有些老人，一遍又一遍地說著自己的.房間號(hào)，并且一再強(qiáng)調(diào)讓我們記得。從老人的臉上，我們看到了一絲幸福，還有，不舍。我們把老人送回各自的房間之后，就到了外面集合。

是的，他們是一些孤獨(dú)的老人，想要親情，想要被人注意，被人尊重，被人關(guān)心。他們心疼自己的子女，理解自己的孩子們，寧愿一個(gè)人承擔(dān)這像是被拋棄的苦澀和辛酸。當(dāng)你看到這的時(shí)候，請(qǐng)想想：您有多長時(shí)間沒有回家看望自己的爸爸媽媽了......所以，當(dāng)我們閑下來的時(shí)候，一定要記得：?；丶铱纯?，回家看看自己的爸爸媽媽，他們可能也在無時(shí)無刻地想著自己，這也是給爸爸媽媽最好的禮物。愿天下父母親健康長壽!

最后，我希望，志愿者活動(dòng)能夠波及更廣闊的范圍，讓更多的老人感受到我們的關(guān)心和照顧。讓他們欣慰地知道，社會(huì)還有愛，至少，還有我們。

養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)范本篇八

毛概課程，是許多大學(xué)新生所必須修讀的一門基礎(chǔ)課程。學(xué)期末，我個(gè)人在系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和思考的基礎(chǔ)上，形成了一系列深入淺出的個(gè)人心得。從多個(gè)方面來看，毛概課程給我?guī)砹撕芏鄦⑹?。下面是我?duì)毛概課程的體會(huì)與感悟，一起來了解一下吧。

一、認(rèn)識(shí)到思想多元化對(duì)當(dāng)代中國的價(jià)值。

在毛概中，我們一直在關(guān)注“人性解放”的問題，這是一個(gè)深入人心的主題。我們學(xué)到了馬克思主義的理論，認(rèn)識(shí)到“思想政治多元化”的重要性。這個(gè)概念對(duì)于當(dāng)代中國非常重要，幫助我們破除盲目性和偏見，更加理性地看待現(xiàn)實(shí)問題。以及，在當(dāng)代社會(huì)中，這一概念變得越來越現(xiàn)實(shí)和緊迫，它為我們建設(shè)更美好的中國，提供了新的機(jī)遇和靈感。

二、從歷史的角度認(rèn)識(shí)到中國社會(huì)變革的重要路徑。

毛概中有一個(gè)不可避免的話題，那就是“中國革命的歷史”，在這個(gè)話題中，我們學(xué)到了許多有關(guān)中國社會(huì)的基本知識(shí)。毛概課程教給我們，歷史上中國社會(huì)變革的主要路徑，同時(shí)也包含著當(dāng)前中國社會(huì)的意義。這是建立在強(qiáng)有力的辯證思維和研究方法基礎(chǔ)上的。毛概課程不光是講述中國的歷史，更是通過得到我們的幫助，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國現(xiàn)代化道路和未來方向的重新思考。

三、加深了對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)。

毛概課程也涉及到了馬克思主義在世界各地的應(yīng)用，全科目的學(xué)習(xí)使我更全面更充實(shí)地了解到當(dāng)今世界的形勢(shì)，也為我的思考和判斷提供了有力的支撐。對(duì)于一個(gè)國際化的中國青年來說，深入地理解和熟悉世界和周邊國家，既有實(shí)際意義，也具備美好愿景。

四、提高了自己的思考水平。

毛概課程雖然是基礎(chǔ)課程，但卻極其注重學(xué)生本人的思維。毛概課程提供了一個(gè)深入思考的平臺(tái)，并訓(xùn)練了我的思維。通過深度的學(xué)習(xí)和討論，毛概課程提高了我的思維能力，在各個(gè)方面都變得更加自信。經(jīng)過課程的挑戰(zhàn)和訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)得更加明確自己的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，也更能靈活應(yīng)對(duì)各種思考問題。

五、厘清了自身的職業(yè)規(guī)劃。

毛概課程的最后一個(gè)好處，就體現(xiàn)在對(duì)自己職業(yè)方向的重新考慮，讓我能夠更加明確自己的職業(yè)規(guī)劃。毛概課程回答了我心中的一些疑問，增強(qiáng)了我的職業(yè)規(guī)劃中的堅(jiān)定信心。對(duì)于現(xiàn)在的大多數(shù)大學(xué)生來說，毛概課程是一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)，讓我們能夠更加充分地認(rèn)識(shí)到自己，明確自己的職業(yè)方向和未來道路。

毛概課程是一個(gè)厘清自身職業(yè)規(guī)劃、重新思考的機(jī)會(huì)。在開創(chuàng)新的歷程中，許多人會(huì)遇到時(shí)而坎坷、時(shí)而療傷的曲折，也許是你需要的正是迸發(fā)出你聰明才智的那周毛概課程?？傊耪n程是一個(gè)非常重要的心得與體驗(yàn)，希望各位大學(xué)生能夠好好把握這里面的學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)。

養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)范本篇九

《毛概》是中國大學(xué)生學(xué)習(xí)的必修課程，課程囊括了中國革命、社會(huì)主義建設(shè)、文化大革命等多個(gè)方面的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們了解了共產(chǎn)主義思想的基本原理，同時(shí)也明白了中國社會(huì)歷史背景下的重要事件。

第二段。

在課程學(xué)習(xí)中，我們最深刻的領(lǐng)悟便是毛澤東思想在中國大革命中的不可替代性。毛澤東思想既是中國革命的理論基礎(chǔ)，也是將理論付諸實(shí)踐的具體指導(dǎo)。正是因?yàn)橛忻珴蓶|思想的指引，中國人民才能取得新民主主義革命的勝利。

第三段。

而在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東思想的指導(dǎo)地位也同樣重要。從中國共產(chǎn)黨成立之初起，毛澤東就指出：“中國革命要通過社會(huì)主義路線而不是資本主義路線?！边@一思想至今仍然有著非常重要的意義。毛澤東思想告訴我們，在時(shí)代的大潮流中，先進(jìn)的社會(huì)制度必然會(huì)戰(zhàn)勝落后的社會(huì)制度，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。社會(huì)主義建設(shè)需要有社會(huì)主義思想的指引，否則就會(huì)偏離正確的道路而導(dǎo)致一系列問題的產(chǎn)生。

第四段。

文化大革命是中國歷史上一段重要的歷史事件，其中涌現(xiàn)出了大量的英雄事跡。而其中最令人欽佩的正是毛澤東思想的馬列主義毛澤東思想思想在文化大革命中扮演的重要角色。文化大革命是一場(chǎng)長期的運(yùn)動(dòng)，在毛澤東思想的指引下取得了一系列重大的成就。文化大革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也告訴我們，只有正確的引導(dǎo)群眾，才能引導(dǎo)群眾走向正確的發(fā)展方向。

第五段。

綜述毛澤東思想這門課程的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，我們深感毛澤東思想的大力推動(dòng)與指引下，中國革命、社會(huì)主義建設(shè)、文化大革命等事業(yè)的發(fā)展，對(duì)中國社會(huì)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。毛澤東思想的理論體系，逐漸形成了一套完整的思想體系，在中國共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)程中扮演著非常重要的角色。我們相信，在新的時(shí)代條件下，毛澤東思想的理論體系將不斷地得到發(fā)展與完善，為社會(huì)的長遠(yuǎn)發(fā)展和人民的幸福而不斷付出。

養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)范本篇十

毛澤東思想是我們必須重視的思想體系，而《毛澤東思想和中國革命》又稱毛概，是學(xué)習(xí)和掌握毛澤東思想的必修之課。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深受毛澤東思想的啟迪，獲得了許多的心得體會(huì)。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)毛概的體會(huì)與感悟，希望能夠?qū)ν瑢W(xué)們的學(xué)習(xí)有所幫助。

第一段：毛澤東思想的基本原理。

毛澤東思想的基本原理，在學(xué)習(xí)毛概的時(shí)候是我們必須掌握的內(nèi)容。毛澤東思想的基本原理強(qiáng)調(diào)了全局觀念、階級(jí)斗爭、群眾路線、實(shí)事求是等方面的重要性，打破了長期以來的庸俗化傾向和形式主義，使我們認(rèn)識(shí)到在革命和建設(shè)中，我們必須那些立足于實(shí)際、緊緊扭住階級(jí)斗爭、群眾路線這些原則。同時(shí)，毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了革命戰(zhàn)爭、思想政治工作的原則和方法，使我們?cè)诰唧w的實(shí)踐過程中能夠具體地操作這些思想，同時(shí)也成功地指導(dǎo)了中國共產(chǎn)黨走向偉大的革命勝利。

第二段：毛澤東思想的實(shí)踐。

毛澤東思想不僅僅是一種理論思想，更是一種具有實(shí)踐價(jià)值的思想。在中國的革命和建設(shè)中，毛澤東思想的應(yīng)用具有很大的實(shí)際價(jià)值。我們不能僅僅只關(guān)注其思想方法和理論，而更應(yīng)該踐行毛澤東思想，并通過其實(shí)踐價(jià)值，讓毛澤東思想有更深刻和具體的理解。事實(shí)上，在毛澤東思想的實(shí)踐過程中，也可能遭遇到許多困難，包括思想、環(huán)境等方面的困難，這時(shí)需要耐心和勇氣，要求自己能夠冷靜分析、把握中心。

第三段：毛澤東思想的全面性。

毛澤東思想的全面性與其基本原理是相輔相成。毛澤東思想所涉及到的方方面面，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國防等方面。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了不同事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，使我們?cè)陬I(lǐng)會(huì)和實(shí)踐毛澤東思想的過程中，能夠發(fā)現(xiàn)相應(yīng)問題的本質(zhì)和內(nèi)在邏輯，積極思考和解決問題。這種思考方式包括全局和深入思考的方式，相互補(bǔ)并之后則會(huì)為我們帶來更深刻的理解和領(lǐng)悟。

第四段：毛澤東思想的批判精神。

毛澤東思想的精神批判是他的另外一項(xiàng)重要特點(diǎn)。毛澤東在批判中重視著細(xì)節(jié)和真相，強(qiáng)調(diào)指向性和直觀性，同時(shí)又刻意追求細(xì)致入微、缺少漏洞，具有極高的辨別力和批判力。在學(xué)習(xí)毛澤東思想和掌握思想的技能中，我們影響很大的是依靠系統(tǒng)關(guān)注具體的思考方式與實(shí)踐過程中的批判精神。

第五段：毛澤東思想的進(jìn)步性。

毛澤東思想是中國社會(huì)主義思想的重要組成部分。毛澤東思想在理論和實(shí)踐的領(lǐng)域上，超越了前人的形式一樣的表達(dá)、開創(chuàng)了一條符合中國實(shí)際的社會(huì)主義道路，并奠定了中國社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)。毛澤東思想的普遍意義在于超越時(shí)代的特定性，具有強(qiáng)大的進(jìn)步性。同時(shí)，毛澤東思想也為今后的發(fā)展指明了方向和提供了有力的支撐。

總結(jié)：毛澤東思想作為具有核心價(jià)值的思想體系，已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨的根本理論。在學(xué)習(xí)毛澤東思想的過程中，我們不僅僅需要熟悉其基本原理，更需要在實(shí)踐中通過毛澤東思想對(duì)具體問題進(jìn)行全面深入的思考，樹立起批判精神并對(duì)思考的貫穿全部。我相信，在全的學(xué)校圖書館所留存的其他考試真題集中能找出好多關(guān)于它的學(xué)問，會(huì)有更多機(jī)會(huì)將毛澤東思想在學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生更多的實(shí)際效用，同時(shí)把他具體的東西也運(yùn)用到日常生活中，提高自己的思考能力和實(shí)際操作能力。

養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)范本篇十一

作為中國青年學(xué)子的必修課程，毛澤東思想概論是無論是對(duì)于個(gè)人還是國家都具有重要意義的一門課程。隨著社會(huì)的發(fā)展和改革開放的不斷深入，毛澤東思想也經(jīng)歷了一次次的變革和發(fā)展。最近，我剛剛結(jié)束了對(duì)毛澤東思想概論這門課程的學(xué)習(xí)，深感學(xué)習(xí)其中的理論，不僅對(duì)我的人生有了很大的啟發(fā)，也為今后的人生道路指明了明確的方向。

第二段：總結(jié)。

若要說我對(duì)毛澤東思想概論的一些感受，那我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)就是我們必須要在現(xiàn)實(shí)生活中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些原則和理論。這些原則和理論，不僅僅是國家政治領(lǐng)域里的政策與制度，而且涉及到了經(jīng)濟(jì)、文藝、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)文明等領(lǐng)域，更是關(guān)乎全體民眾的利益和福祉。在本次毛澤東思想概論課程學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到它對(duì)于促進(jìn)整個(gè)中國社會(huì)和諧發(fā)展、留住中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)價(jià)值、促進(jìn)全民族的團(tuán)結(jié)奮斗等方面都有著重要的貢獻(xiàn)。

第三段：探究。

毛澤東思想概論教會(huì)了我一些道理，比如說：實(shí)事求是、辯證唯物、一分為二、群眾路線等等。所有這些觀點(diǎn)，都帶有深刻內(nèi)涵，需要我們?nèi)ヌ骄亢屠斫?。例如“一分為二”，只有充分認(rèn)識(shí)到事情的復(fù)雜性和多面性，才能更好地處理事情；“群眾路線”，同樣是必須遵循的原則，只有真正地依靠和愛護(hù)群眾，才能發(fā)揮出最大的力量。

第四段：現(xiàn)實(shí)。

毛澤東思想概論中的很多觀點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)中也有廣泛的應(yīng)用。比如說，中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政以來，一直高度重視人民群眾的利益，不斷在與之互動(dòng)與溝通。我們感受到現(xiàn)在的生活品質(zhì)不斷變好，這一切離不開毛澤東思想及時(shí)地指導(dǎo)，離不開毛澤東思想的強(qiáng)大號(hào)召力。

第五段：結(jié)語。

黨的十九大將毛澤東思想列為中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，更加凸顯了毛澤東思想的重要性。課程結(jié)束后我對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)也越來越深刻了，也更加感覺到我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)看待歷史，且以史為鑒，不斷總結(jié)發(fā)展，把握好當(dāng)今的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)范本篇十二

在經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。

就所學(xué)的知識(shí)，我談點(diǎn)具體的感受吧!課本就對(duì)毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實(shí)踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。

在毛澤東在黨建的學(xué)說上也有深刻的體會(huì)。毛澤東建黨學(xué)說的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評(píng)的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕，反對(duì)脫離群眾的為官主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說，對(duì)于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

“三個(gè)代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的行動(dòng)指南。

在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。

養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)范本篇十三

這次的毛概實(shí)踐活動(dòng)是我大學(xué)以來第一次同小組成員團(tuán)結(jié)一起向外做的活動(dòng)。參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，意味著這不是一個(gè)人獨(dú)立獨(dú)行的活動(dòng)，所以最讓我興奮的一點(diǎn)就是能夠走出校園，接觸到社會(huì)形形色色的人，然后跟他們談?wù)勊麄兊挠^點(diǎn)關(guān)于我們的話題。

社會(huì)是比學(xué)校要大很多的學(xué)習(xí)大舞臺(tái)，走在社會(huì)的上，可謂“俯仰皆學(xué)問”，可以從每一個(gè)人每一件事物都捉摸到一些道理，用一句俗語：“抓一把泥土都是文化。”利用周六日假期去接觸社會(huì)上的人，參加小組的團(tuán)體活動(dòng)，毫無疑問是可以收獲良多的。

在學(xué)校，我們大多都只專注于我們的書本學(xué)習(xí)，只一味的在書本上尋求真知。其實(shí)，我們都知道在社會(huì)學(xué)的生存之道才是最重要的，而參加了這次毛概實(shí)踐活動(dòng)也真真切切的讓我收獲到了一些在書本上無法學(xué)到知識(shí)。在學(xué)校，學(xué)生的普遍現(xiàn)象便是忽視了社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，于是覺得書中的只是也有點(diǎn)無聊，于是是他們便缺乏善于學(xué)習(xí)的品性和習(xí)慣。

在還沒參加活動(dòng)前，我們小組本來是很懶散的，都想應(yīng)付了事。然而在參與中，我們慢慢有了要做好實(shí)踐活動(dòng)的準(zhǔn)備的心理。在參加活動(dòng)的過程里，我們做到了用心，虛心，細(xì)心，熱心，對(duì)社會(huì)形形色色的人也變得很耐心。一旦嘗到了乍入社會(huì)的做調(diào)查的新鮮感。我們的學(xué)習(xí)細(xì)胞變被刺激了，甚至對(duì)于路旁的一草一木，我們都可能悟出些什么;別人的一言一行，我們可能總結(jié)出什么;我們小組的計(jì)劃，沒有發(fā)生很大的變化，但是我們的計(jì)劃在被一步步完善。我們堅(jiān)守著計(jì)劃走，一路都走的蠻順利。我們的組長經(jīng)常在組建的qq群問我們的意見和計(jì)劃。我們的小組成員也很踴躍的提出自己的觀點(diǎn)。有時(shí)我們語塞，因?yàn)楫?dāng)我們想用語言描述眼前的事物卻感到腦子一片空白的時(shí)候，當(dāng)我們想對(duì)一件事情定位，卻無從思索的時(shí)候，當(dāng)我們想通過活動(dòng)做出點(diǎn)什么，卻感到捉襟見肘的時(shí)候，因此我們會(huì)強(qiáng)烈地感覺到自己在各方面還欠缺很多，這個(gè)認(rèn)識(shí)在我們的成長道路上也很重要。從另一個(gè)角度上，我們小組的成員總會(huì)在針對(duì)同一件事，有不同的想法。有時(shí)你是這樣想的，這樣做的;他們是那樣想的，那樣做的。我覺得這種思維和行動(dòng)的差就是我們學(xué)習(xí)的點(diǎn)，不論結(jié)果證明誰的做法是正確的。在實(shí)踐活動(dòng)上，我們盡量做到不影響到每個(gè)人的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，有時(shí)可能會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)時(shí)間比較限制，某些組員不能同我們一起通往探究體驗(yàn)這個(gè)社會(huì)，但是我們都會(huì)一起探討我們的成果。團(tuán)隊(duì)精神總是被人所提倡的，我們?cè)谶@次活動(dòng)中學(xué)習(xí)到最重要的東西或許就是團(tuán)隊(duì)互助精神了。在探究過程中，除了關(guān)心在活動(dòng)忠實(shí)踐，我們也在生活方面，以組員的方式關(guān)心彼此。

總之，這次毛概實(shí)踐活動(dòng)不論在學(xué)習(xí)方面社會(huì)方面在交友團(tuán)隊(duì)方面都給我?guī)砹撕艽蟮挠绊?，它們都有帶領(lǐng)著我們成長。

養(yǎng)老院毛概心得體會(huì)范本篇十四

自從毛澤東時(shí)代的“五保戶”政策被全面推行后，關(guān)注老年人是否能得到應(yīng)有的關(guān)愛和幫助就成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題。如今，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)條件的發(fā)展，養(yǎng)老院變得越來越普及，老年人們?cè)絹碓蕉嗟剡x擇入住養(yǎng)老院。筆者這次到養(yǎng)老院進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐并上了一門“毛概”課程，與老人一起生活、溝通，更加深刻地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想對(duì)于中國養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展的巨大影響和啟迪。

二段：當(dāng)前新型養(yǎng)老院的發(fā)展。

當(dāng)前我國的養(yǎng)老事業(yè)正處于快速發(fā)展時(shí)期，國家正在積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。伴隨新型養(yǎng)老規(guī)劃的推行，一批符合標(biāo)準(zhǔn)的養(yǎng)老院也逐漸興起。新型養(yǎng)老院不僅提供舒適而富有品質(zhì)的服務(wù)，還極力滿足老年人的需要，推出了養(yǎng)生和康復(fù)等諸多養(yǎng)老輔助服務(wù)。如廣州市的光輝養(yǎng)老院、杭州的海棠養(yǎng)老院等，這些養(yǎng)老院強(qiáng)調(diào)人性化、個(gè)性化服務(wù)，打造人與自然和諧共在的養(yǎng)老新模式。是傳統(tǒng)養(yǎng)老院轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要代表。

三段：毛澤東思想對(duì)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的影響。

毛澤東思想對(duì)社會(huì)發(fā)展的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大，同時(shí)也對(duì)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了重要指導(dǎo)的作用。毛澤東思想最基本的精神是以人為本，注重人民群眾的自主權(quán)利和人性化保障。在關(guān)注養(yǎng)老事業(yè)方面，毛澤東關(guān)注貧困老年人的生活，提出了“五保戶”政策，使得無依無靠的老年人得到政府的幫助和服務(wù)，為中國老年人養(yǎng)老事業(yè)的順利發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，也深度啟迪了現(xiàn)代中國養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)的精神內(nèi)核和服務(wù)理念。

四段：養(yǎng)老人員的精神需求。

社會(huì)上常有這樣的觀點(diǎn)，認(rèn)為老年人需求主要體現(xiàn)在生理上，而忽略了老年人的心理需求。在社會(huì)實(shí)踐中，我們了解到老年人在身體上的不適和生理上的需求當(dāng)然是很重要，但是他們的心理需要比其他年齡段的人更加復(fù)雜。談?wù)撛V說自己的人生經(jīng)歷，得到關(guān)心和重視，是所有老年人普遍的心理需求。另外，新型的養(yǎng)老院更好地體現(xiàn)了老年人對(duì)生活質(zhì)量的要求，從飲食、住宿到活動(dòng)安排，都更注重體現(xiàn)人性化關(guān)懷。

五段：結(jié)論。

如何做好老年人的養(yǎng)老服務(wù)，確保老年人有尊嚴(yán)的生活，是一個(gè)新時(shí)期的社會(huì)問題和關(guān)注焦點(diǎn)。新型的養(yǎng)老院或是養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)，其服務(wù)模式和思路，體現(xiàn)了毛澤東思想的時(shí)代精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更加體現(xiàn)了對(duì)老年人精神和人性化需求的呵護(hù)。我們從實(shí)踐和理論層面，需要更加全面地認(rèn)識(shí)中華老年人養(yǎng)老事業(yè)的內(nèi)涵和挑戰(zhàn)，同時(shí)在推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中，也要將老年人權(quán)益放在首位。同時(shí)，社會(huì)大眾也懂得，真正持續(xù)有效的養(yǎng)老服務(wù)必須有政府、企業(yè)和社會(huì)大眾等的緊密協(xié)作，共同打造新型的養(yǎng)老服務(wù)體系，為老年人的生活保駕護(hù)航。