延安整風(fēng)文獻(xiàn)心得體會如何寫 延安整風(fēng)文章心得體會(五篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

關(guān)于延安整風(fēng)文獻(xiàn)心得體會如何寫一

延安時代，中國共產(chǎn)黨人生活環(huán)境艱苦，卻從未產(chǎn)生過退縮的想法，仍然在艱苦的環(huán)境中奮勇向前，打出了新天地。延安時期，黨員干部真正做到了全心全意為人民服務(wù)，做好人民群眾的公仆，也因此收獲了人民群眾的信賴和擁護(hù)。

在新時代，黨員干部雖然不用再面臨生死的考驗，但是卻會遇到很多新的挑戰(zhàn)和困難，要解決層出不窮的新問題，就要發(fā)揚延安精神，不為困苦、奮發(fā)圖強(qiáng)，用延安精神來引導(dǎo)黨員干部樹立正確的人生觀和價值觀，堅定理想信念，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

今天，就以“讓延安精神在新時代綻放”為主題，與大家作以溝通交流。

現(xiàn)在說到延安精神，人們比較多地是講自力更生、艱苦奮斗；

還有的講獨立自主、實事求是、為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾，等等。這些對不對呢？都對。但是，如果把這些理解為延安精神的全部，我認(rèn)為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果僅僅按照這種理解來弘揚延安精神，延安精神是很難弘揚得起來的。因為，這些都不是延安精神的核心和靈魂。

那么，什么是延安精神的核心和靈魂呢？回答這個問題，首先要明確，延安精神是指中共中央長征到陜北，以后遷入延安的13年時間里，全國各抗日根據(jù)地尤其是陜甘寧邊區(qū)的共產(chǎn)黨人，通過領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭、反摩擦斗爭、大生產(chǎn)運動和自身整風(fēng)運動，形成的帶有體系性的觀念和作風(fēng)。因此，這種精神從本質(zhì)上講，并非全民族的精神，而是無產(chǎn)階級的先進(jìn)政黨——中國共產(chǎn)黨的革命精神。中國共產(chǎn)黨人在當(dāng)年那樣艱苦的環(huán)境下，能夠堅持自力更生、艱苦奮斗、獨立自主、實事求是、為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾等等觀念和作風(fēng)，根本原因在于廣大黨員的心中始終堅守共產(chǎn)主義必定勝利的信心。就是說，延安精神中雖然有自力更生、艱苦奮斗、獨立自主、實事求是、為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾等等內(nèi)容，但核心和靈魂是對共產(chǎn)主義理想的堅定信念。

我們今天弘揚延安精神，固然要用其中自力更生、艱苦奮斗、獨立自主、實事求是、為人民服務(wù)等精神教育廣大群眾，特別是青少年，使這些精神在全社會得到推廣和發(fā)揚，把它們變成全民族的精神，但首先需要身體力行的并不是一般群眾，而應(yīng)當(dāng)是共產(chǎn)黨人特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部；

對于共產(chǎn)黨人特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，弘揚延安精神固然要強(qiáng)調(diào)自力更生、艱苦奮斗、獨立自主、實事求是、為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾，但首先需要強(qiáng)調(diào)的是發(fā)揚延安時代那種堅信共產(chǎn)主義理想必定實現(xiàn)的精神。因為只有這樣，我們才可能真正繼承和發(fā)揚延安時代自力更生、艱苦奮斗的精神，獨立自主的精神，實事求是的精神，為人民服務(wù)的精神和密切聯(lián)系群眾的精神；

才可能把其中自力更生、艱苦奮斗的精神，獨立自主的精神，實事求是的精神，為人民服務(wù)的精神推廣到全社會，使之融入中華民族的精神之中。

延安——這座坐落在西北黃土高原的古老城市，因為在中國革命史上的神圣地位被永遠(yuǎn)載入中國革命史冊，老一輩革命家和老一代共產(chǎn)黨人在延安留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，培育形成的延安精神，是我們黨的寶貴精神財富。以“堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”為核心內(nèi)容的延安精神是貫穿中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革近百年歷史的精神譜系的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨人在未來奮斗中取之不竭、用之不盡的強(qiáng)大精神動力。

（一）延安精神是馬克思主義中國化的重要精神成果。20世紀(jì)30年代后期到40年代中期，延安這個在中國地圖上并不起眼的西北古城，是成千上萬中國先進(jìn)分子心目中的圣地，是成千上萬中國青年積極奔赴的地方。為什么這個小城會有如此大的吸引力？因為青年們受到馬克思主義的感召——與中國實際相結(jié)合的、能夠指導(dǎo)中國革命蓬勃發(fā)展的馬克思主義，能夠為中華民族爭取獨立、中國人民獲得解放提供強(qiáng)大思想武器的馬克思主義，正在中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)和所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)發(fā)展中被忠實踐行著的、活的馬克思主義，在中國共產(chǎn)黨人的工作實際和作風(fēng)中表現(xiàn)出來的、為人們所看得到和感受得到的馬克思主義。

中國共產(chǎn)黨的誕生，是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的結(jié)果。近代以來，中國的先進(jìn)分子經(jīng)過漫長而艱苦的求索、經(jīng)歷了一次次失敗的實驗后，終于找到了馬克思主義這個能夠救國救民的思想武器，中國的面貌為之一新。馬克思主義作為指導(dǎo)思想被鮮明寫在了中國共產(chǎn)黨的旗幟上。馬克思主義提供給中國共產(chǎn)黨的并不是解決中國問題的現(xiàn)成方案和一成不變的教條，而是科學(xué)的立場、觀點和方法，這種立場、觀點和方法只有與中國革命實際相結(jié)合，才能真正解決中國的問題。這種結(jié)合是在實踐中經(jīng)過艱苦探索才能實現(xiàn)的。眾所周知，中國共產(chǎn)黨真正把馬克思主義與中國革命實際有機(jī)結(jié)合起來，形成中國化的馬克思主義理論成果，是黨中央到延安以后實現(xiàn)的。

馬克思主義與中國革命實際的結(jié)合，形成馬克思主義中國化的科學(xué)理論并為全黨所認(rèn)可的過程，就是黨的實事求是、一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的思想路線得以確立的過程，也是延安精神形成和確立的過程。也正是在馬克思主義中國化的這一過程中，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義當(dāng)作顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡，用以認(rèn)識和解決中國問題，才逐步形成了中國共產(chǎn)黨的群眾路線，形成了關(guān)于馬克思主義群眾觀點和黨的根本宗旨更容易為老百姓所理解和接受的科學(xué)表述，即全心全意為人民服務(wù)，并成為一種貫穿于黨的全部工作，為全黨所努力實踐的精神，形成了體現(xiàn)馬克思主義辯證法思想和革命斗爭精神的自力更生、艱苦奮斗的精神品格。而這些在實踐中形成的精神，又進(jìn)一步成為中國共產(chǎn)黨人探索和完善中國革命理論和政策策略，更廣泛動員和組織廣大人民群眾，沖破國民黨反動派重重封鎖，戰(zhàn)勝各種困難的精神支撐。

延安精神是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，也是馬克思主義中國化的體現(xiàn)。說它是馬克思主義的，因為它貫穿著馬克思主義的立場、觀點和方法，貫穿著馬克思主義的靈魂；

說它是中國的，因為它體現(xiàn)著中國風(fēng)格和中國氣派，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，吸收了中國廣大人民群眾的偉大創(chuàng)造，體現(xiàn)了中華民族獨特的語言風(fēng)格，凝練而深刻、生動而樸實。實事求是，把馬克思主義活的靈魂，把中國共產(chǎn)黨認(rèn)識和解決一切問題的根本思想方法表述得淋漓盡致；

為人民服務(wù)，把馬克思主義唯物史觀關(guān)于人民群眾的觀點和中國共產(chǎn)黨的全部工作出發(fā)點和落腳點作了精辟的概括；

自力更生、艱苦奮斗，則是中國共產(chǎn)黨在中國革命中解決一切問題的根本立足點的準(zhǔn)確表述。

（二）延安精神是中國革命奮斗歷程的重要精神結(jié)晶。當(dāng)中國共產(chǎn)黨把自己的領(lǐng)導(dǎo)中樞建立在延安的時候，這個馬克思主義政黨已經(jīng)經(jīng)歷了第一次大革命、土地革命戰(zhàn)爭特別是長征的考驗和磨難，成為一個具有豐富經(jīng)驗的政黨了，已經(jīng)在軍事上、政治上、思想上逐步糾正早年不成熟時所出現(xiàn)的問題，并確立了自己的領(lǐng)導(dǎo)核心，圍繞這個核心逐步形成了領(lǐng)導(dǎo)集體。在這個時期形成的延安精神，立足于中國革命在成功和挫折中獲得的重要經(jīng)驗，是中國革命奮斗歷程的重要精神結(jié)晶。

馬克思主義必須與中國革命實際相結(jié)合，中國的問題必須由中國的同志根據(jù)國情獨立自主地確定戰(zhàn)略策略和方針政策來解決，中國革命必須正確解決廣大人民群眾特別是廣大農(nóng)民最關(guān)心的問題，這些在后來被認(rèn)為很明了的道理，在黨的早期革命斗爭中卻并不為大多數(shù)人所清楚。在使全黨明白和接受這些道理的過程中，中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)付出了很大代價。僅第一次大革命的失敗，中國共產(chǎn)黨黨員人數(shù)就從近6萬人減少到1萬人，而土地革命戰(zhàn)爭中反“圍剿”的失敗，更使中國共產(chǎn)黨在紅區(qū)的力量減少了百分之九十，白區(qū)的力量減少了幾乎百分之百。一次次慘重的失敗和血的教訓(xùn)，使中國共產(chǎn)黨內(nèi)越來越多的黨員和干部開始深入思考中國革命的一系列根本性問題。為了幫助全黨真正搞清楚這些問題，毛澤東同志總結(jié)中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，寫了一系列重要的哲學(xué)、軍事和政治著作，這些著作成為馬克思主義中國化的光輝文獻(xiàn)，也成為延安精神形成的重要理論基礎(chǔ)。

延安時期13年間，中國共產(chǎn)黨越來越成熟，在黨中央的各項重大決策中沒有再出現(xiàn)大的失誤，黨的自身建設(shè)從理論到實踐也有了飛躍性發(fā)展。延安精神體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)在這一時期的整體發(fā)展?fàn)顩r和黨的整體精神風(fēng)貌。盡管這一時期，黨依然面臨著極其復(fù)雜的外部環(huán)境挑戰(zhàn)和極其艱苦的內(nèi)部困難考驗，但以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅持實事求是的思想路線，科學(xué)地分析和判斷國際國內(nèi)形勢，準(zhǔn)確地把握各種歷史機(jī)遇，及時調(diào)整戰(zhàn)略策略和方針政策，糾正黨內(nèi)存在的錯誤認(rèn)識，始終保證黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)沿著正確的政治方向前進(jìn)和發(fā)展。面對抗日戰(zhàn)爭開始時敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢和相持階段形成的極為艱苦的環(huán)境，面對國民黨對陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)封鎖帶來的極為惡劣的生存困難，黨中央號召自己動手、豐衣足食，在邊區(qū)開展轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動，從黨中央領(lǐng)導(dǎo)到普通戰(zhàn)士，都積極投入生產(chǎn)。這種自力更生、艱苦奮斗精神幫助我們戰(zhàn)勝了困難，渡過了難關(guān)。而在這一過程中，我們黨把全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨貫徹到每一項具體工作之中，并賦予它更為豐富的內(nèi)涵。毛澤東同志在張思德同志追悼會上所發(fā)表的后題為《為人民服務(wù)》的講話，明確闡述了共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊一切工作的根本宗旨，并把它提高到共產(chǎn)黨人的世界觀、價值觀和人生觀的高度進(jìn)行深刻論證，由此，“為人民服務(wù)”這幾個字，不但成為中國共產(chǎn)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的一切組織機(jī)構(gòu)全部工作的出發(fā)點和落腳點，也成為中國共產(chǎn)黨每個黨員應(yīng)該奉行的人生格言。

從延安精神產(chǎn)生的歷史背景，我們能夠清楚地看出，它的形成具有歷史必然性，包含著中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中積淀的寶貴經(jīng)驗，傳承著中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中形成和發(fā)展的紅色基因，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨在特定歷史時期的整體風(fēng)貌，是中國共產(chǎn)黨奮斗歷程的精神結(jié)晶。

（三）延安精神是中國共產(chǎn)黨本質(zhì)特征的精神體現(xiàn)。延安精神的形成，從根本上講是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和本質(zhì)特征決定的。為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨的初心和使命，也是中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝各種困難和挫折，不被任何敵人所屈服，不被任何險阻所嚇倒，艱苦探索，頑強(qiáng)奮斗的強(qiáng)大精神動力。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的歷史中，我們在很多地方都可以看到，中國共產(chǎn)黨人面對各種高官厚祿，不為所動；

面對冰冷的鐵窗酷刑，毫不畏懼；

面對各種艱難困苦，絕不后退。虔誠堅定、舍身忘我的優(yōu)秀品質(zhì)，驚天地、泣鬼神的英雄壯舉，就是因為一種信念、一種追求的有力支撐，那就是為了人民的解放，為了人民的幸福。正是一切為了人民這一最本質(zhì)的特征，決定了黨在尋求中國革命的正確道路過程中能夠堅忍不拔、上下求索，能夠以自我革命精神，堅決糾正自己內(nèi)部存在的失誤，在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)中認(rèn)清中國國情，從中國實際出發(fā)，最終找到一條適合中國國情的革命道路，形成了實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際的思想路線。正如毛澤東同志在延安時所講的，我們的軍隊是真正人民的軍隊，我們的每一個指戰(zhàn)員以至每一個炊事員、飼養(yǎng)員，都是為人民服務(wù)的?！芭c人民利益適合的東西，我們要堅持下去，與人民利益矛盾的東西，我們要努力改掉，這樣我們就能無敵于天下?！闭且磺袨榱巳嗣襁@一最本質(zhì)的特征，決定了黨能夠在極端困難的條件下不退縮、不低頭，團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，以自力更生、艱苦奮斗的精神戰(zhàn)勝困難，贏得光明。

發(fā)揚延安精神，最根本的是要保持中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征。在新時代，我們黨要始終保持以人民為中心的根本執(zhí)政理念，保持一切為了人民根本利益的價值取向，保持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，繼承與弘揚延安精神，繼續(xù)從延安精神中汲取力量，帶領(lǐng)全國人民不斷奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利。

青年干部的知識面寬廣、工作思路開闊，但對國情、社情、民情的了解較少，嚴(yán)格的黨性鍛煉和基層環(huán)境的歷練較少，對黨的奮斗歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)認(rèn)識較少，對基層困難和群眾疾苦體驗較少，這正是我們需要從延安的異地學(xué)習(xí)中去不斷改進(jìn)和提升的薄弱方面。去年，市委組織xx名青年干部前往革命圣地延安開展“不忘初心、牢記使命”黨性教育專題培訓(xùn)，接受延安紅色革命文化的思想熏陶和精神洗禮。xx書記在青年干部座談會上對青年干部的培養(yǎng)和管理提了要求，并勉勵青年干部們在苦水里泡一泡、柴火里烤一烤，洗掉驕嬌二氣，確保關(guān)鍵時刻扛得了重活、打得了硬仗、擔(dān)得起重任。那么青年干部要從延安精神里學(xué)到什么？我理解有這么幾點：

（一）青年干部要從延安精神中保持“心之所向，素履以往”的理想信念。中國共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)人民走向勝利就是有堅定的理想信念作支撐，他們從城市走向農(nóng)村，再從農(nóng)村包圍城市，和人民同吃同住，進(jìn)行軍民大生產(chǎn)，正是這種“革命理想大于天”的理想信念指引著紅色政權(quán)走向勝利，點亮著星星之火發(fā)展成燎原之勢。無數(shù)革命先輩向死而生，始終“余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。

“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！蔽覀凕h成立99年來，初心不改，矢志不渝，始終同人民想在一起、干在一起，與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。今天我們生活在和平年代，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火硝煙，更應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，保持“心之所向，素履以往”的理想信念，扎根人民群眾所需要的地方，無懼歲月的孤獨和清苦，在長期的基層磨礪下知道“為了什么而出發(fā)”，如何“扣好人生的第一粒扣子”，怎樣做到“窮且益堅，不墜青云之志”。

（二）青年干部要從延安精神中增強(qiáng)“焚膏繼晷，兀兀窮年”的執(zhí)著韌勁。革命年代延安的窯洞里馬列主義能興盛傳播，南泥灣能成為陜北的好江南，正是得益于黨的領(lǐng)導(dǎo)人和一批革命家“不辭辛苦入山林”，才能“敢教日月?lián)Q新天”，取得一個又一個意想不到的勝利。我們現(xiàn)場參觀了習(xí)近平總書記當(dāng)年插隊做知青的梁家河，在土窯洞里上了生動的一課，走訪了解習(xí)近平總書記闖過的“跳蚤關(guān)”、“飲食關(guān)”、“勞動關(guān)”、“生活關(guān)”、“思想關(guān)”等艱辛的七年知青生活，帶領(lǐng)著父老鄉(xiāng)親不屈不撓、艱苦奮斗，改變了梁家河的面貌，改善了這里的生存環(huán)境。每個人都有一個屬于自己的“梁家河”，它也許不像七年那樣漫長、也許比七年還要長，但只要我們堅守初心，不怕苦不怕難，心中的那個“梁家河”，就是收獲“大學(xué)問”的地方。我們青年干部要有咬定青山的決心和勇氣，要有日積月累的執(zhí)著和堅持，更要有久久為功的耐心和定力，不斷充實自己的人生價值，在基層的沃土上打牢根基、開花結(jié)果，始終做到“苦中思進(jìn)，樂中思省”，方能“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。

（三）青年干部要從延安精神中提升“砥志研思，精進(jìn)不休”的學(xué)習(xí)動力。“讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量”，這是我們年輕人該有的學(xué)習(xí)態(tài)度。毛主席在延安窯洞里不分晝夜地工作學(xué)習(xí)，“人不學(xué)，不知義”，更不得志。學(xué)習(xí)是支撐中國共產(chǎn)黨取得勝利的重要法寶，當(dāng)年習(xí)總書記插隊梁家河時，炕頭上的書總是堆得滿滿的，不論是在什么場合他都能引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，他從書本里、實踐中積累了知識，奉獻(xiàn)了青春才智，更加了解了廣闊農(nóng)村和廣大農(nóng)民。學(xué)習(xí)是個苦差事，但苦中有樂，樂中有得。年輕人就應(yīng)該趁著大好的青春年華專心致志學(xué)習(xí)思考，刻苦鉆研農(nóng)村廣闊天地的學(xué)問和藝術(shù)，擺脫“稚氣”“書卷氣”，多做一些接地氣的事，善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，將自己的光和熱去溫暖足下的土地，真正做到“苦練七十二變，應(yīng)對八十一難”。

“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山?！痹娙速R敬之先生的《回延安》這樣寫道，他以飽滿的激情，回憶延安的戰(zhàn)爭生活，贊頌延安的巨大變化，展望延安的未來。在今后的工作生活中，青年干部要不斷以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己、磨礪自己，繼續(xù)傳承和發(fā)揚艱苦奮斗、知難而上、奮勇前行的精神，讓青春無悔成就人生大我。

關(guān)于延安整風(fēng)文獻(xiàn)心得體會如何寫二

同志們：

今天，我想圍繞“不忘初心，牢記使命”這一主題，和大家上一堂黨課，一起交流探討三個方面的問題：

第一個問題：我們黨的初心和使命是什么?

只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了十九大報告，我們就很容易找到答案?？梢詮娜湓拋戆盐眨旱谝痪湓挘簽橹袊嗣裰\幸福。這是我們黨的性質(zhì)決定的?！尽豆伯a(chǎn)黨宣言》中有這么一段話：“過去的一切運動都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運動;無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！薄恐袊伯a(chǎn)黨從成立之初，就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場?！叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲?，就是我們的奮斗目標(biāo)”。第二句話：為中華民族謀復(fù)興。這是我們黨對歷史、對時代、對國家、對人民的使命擔(dān)當(dāng)。我們黨成立的最初目的，是為了謀求民族獨立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福。【1936年，美國著名記者斯諾到延安采訪，看到了這樣的細(xì)節(jié)：毛澤東住著簡陋的窯洞，周恩來睡著土炕，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，林伯渠的耳朵上用絨繩系著斷了腿的眼鏡……由此，他發(fā)現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的一種偉大力量，他稱其為“東方魔力”、“興國之光”。這其實就是共產(chǎn)黨人為了民族獨立、人民幸福，在異常艱苦的條件下仍然堅定自己的信仰、艱苦奮斗的精神】為了完成這一使命，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民一步步從“站起來”、“富起來”走向“強(qiáng)起來”。進(jìn)入新時代，中國共產(chǎn)黨人的使命就是帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。第三句話：為人類謀和平與發(fā)展。這不僅彰顯了中華民族的胸襟情懷，而且展示了馬克思主義大黨的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。五千年的華夏歷史，孕育出了中華民族廣闊的格局和深沉的涵養(yǎng)，比如古代儒家“人人為公”的理想社會，孔子“四海之內(nèi)皆兄弟也”的天下大同理想，等等。作為世界上最大的馬克思主義政黨，我們黨提出為人類謀和平與發(fā)展、構(gòu)建人類命運共同體的使命號召，既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大，也是對馬克思主義追求人類幸福自由聯(lián)合體思想的豐富和發(fā)展。【“人類命運共同體”與“美國優(yōu)先”。人類命運共同體：指在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。習(xí)近平總書記指出，國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的“命運共同體”，面對世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨善其身，要以“命運共同體”的新視角，尋求人類共同利益和共同價值的新內(nèi)涵。用一句中國古話那就是“四海之內(nèi)皆兄弟”。具體操作的措施就是“一帶一路”倡議?！懊绹鴥?yōu)先”：2016年特朗普的競選口號是“讓美國再次偉大”，特朗普認(rèn)為美國已“不再偉大”。因此特朗普喊出“美國優(yōu)先”，目的是謀求讓美國擺脫國際義務(wù)，因此退出了聯(lián)合國教科文組織，退出了巴黎氣候協(xié)定，撕毀了tpp協(xié)議。“美國優(yōu)先”實質(zhì)是美國國內(nèi)對全球化的某種反動與反思，回歸美國民族主義，而不是推行美國的全球價值觀了。這直觀地反映了美國實力的下降。】

第二個問題：我們黨為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“不忘初心，牢記使命”?

我的理解，主要有這么幾種考慮：

首先，是提醒全黨同志，“不要忘記來時的路”?；赝^去，我們的國家和民族燦爛歷史綿延流長，但近代以來卻差點亡國滅種。為了國家民族獨立解放，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民用了28年時間，付出了巨大代價建立了新中國。據(jù)中國檔案館記載，從1921年到1949年，短短28年，就有370多萬共產(chǎn)黨員為國捐軀。到現(xiàn)在，我們黨已經(jīng)走過了整整97年的光輝歷程。我們黨之所以能走到今天，就是因為我們始終沒有忘記自己的初心和使命，始終沒有忘記“來時的路”?！纠弦惠吀锩伊?xí)仲勛曾意味深長地說：“人民就是江山，江山就是人民?！边@12個字，把共產(chǎn)黨和人民之間的魚水關(guān)系、舟水關(guān)系說透了?！?/p>

其次，是教育全黨同志始終以史為鑒，少走彎路。

第三，是教育全黨同志戰(zhàn)勝考驗危險，不走錯路。

第四，是確保全黨同志永葆強(qiáng)勁前進(jìn)動力，走好未來的路。

第三個問題：如何踐行“不忘初心，牢記使命”?

作為市政府辦公廳的黨員干部，不忘初心、牢記使命，就是要立足本職工作，愛崗敬業(yè)、忠于職守，以實際行動為實現(xiàn)+++蘇區(qū)振興發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢添磚加瓦。具體來說，我認(rèn)為，可從以下幾個方面著手：

一是要以學(xué)促知、堅定理想信念。

二是要知行合一、力爭一等工作。

三是要嚴(yán)于修身、錘煉堅強(qiáng)黨性。

四是要牢記宗旨、密切聯(lián)系群眾。

關(guān)于延安整風(fēng)文獻(xiàn)心得體會如何寫三

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分。延安孕育的延安精神，是中國革命和建設(shè)的偉大的精神動力。

延安是舉世聞名的中國革命圣地。從1935年到1948年，中共中央和毛澤東在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，實現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，誕生了毛澤東思想，奠定了中華人民共和國的基石。

2020年4月，習(xí)近平總書記在陜西調(diào)研時指出，延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財富。要堅持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準(zhǔn)前進(jìn)的方向。要把政治建設(shè)擺在首位，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)格落實中央八項規(guī)定及其實施細(xì)則精神，堅決破除形式主義、官僚主義，構(gòu)建一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐體制機(jī)制，為各項事業(yè)發(fā)展提供堅強(qiáng)保障。

根據(jù)安排，今天由我給大家講一次黨課，這里，我想圍繞“什么是延安精神”“延安精神過時了嗎”“我們應(yīng)該怎么做”三個問題和大家作一些交流。

一、什么是延安精神?——深刻理解延安精神的豐富內(nèi)涵延安精神就是堅定正確的政治方向,解放思想、實事求是，全心全意為人民服務(wù)和自力更生、艱苦奮斗的精神。

堅守正確政治方向。延安精神的靈魂是堅守正確政治方向。堅持走中國特色的社會主義發(fā)展道路，將全國人民緊密團(tuán)結(jié)在一起，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想不懈努力;

始終心系群眾，制定反映社會發(fā)展現(xiàn)實訴求的方針政策。這是我們黨長期堅持的政治策略。同時，還要隨著世情、黨情與國情的變化，將馬克思主義基本原理與我國實際緊密結(jié)合在一起，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，并用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的社會主義實踐。

堅持實事求是。延安精神的精髓是實事求是，實事求是貫穿于延安精神的各個方面。取得革命勝利、建設(shè)事業(yè)的成功以及共產(chǎn)主義的完成，必須靠實事求是。實事求是是一種探求生活本真、追求真理的科學(xué)精神和實踐精神，主張解放思想，理論聯(lián)系實際，在實踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并用規(guī)律指導(dǎo)新的實踐，推動事物創(chuàng)新發(fā)展。

堅持全心全意為人民服務(wù)。這是由我們黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)所決定的。無產(chǎn)階級代表著先進(jìn)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，是全體人民利益的代言人。早在革命時期，以毛澤東同志為代表的黨中央就提出了黨的群眾路線理論，即堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。

堅持自力更生、艱苦奮斗。延安精神的特征是自力更生、艱苦奮斗。這是中國人民自強(qiáng)不息的精神品格，展示了奮斗過程中的艱苦樸素情懷，是行動艱苦和精神樂觀的有機(jī)結(jié)合。正是因為中國共產(chǎn)黨全面弘揚了自力更生、艱苦奮斗的精神，才為革命成功提供了源源不斷的物質(zhì)力量和精神支撐。其中，自力更生展現(xiàn)的是創(chuàng)新精神，需要主體不斷開展自我更新與進(jìn)化;

艱苦奮斗倡導(dǎo)節(jié)儉生活、奮勇向前的工作作風(fēng)，是我們黨實現(xiàn)自力更生的狀態(tài)和生活方式。

二、延安精神過時了嗎?——準(zhǔn)確把握延安精神的現(xiàn)實意義可以肯定地說，延安精神沒有過時，它在當(dāng)代仍然有著偉大的現(xiàn)實意義。

(一)延安精神的廉政建設(shè)效應(yīng)延安精神是中國共產(chǎn)黨人的黨魂，它所形成的一套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是革命事業(yè)勝利的根本保證。在延安時期，陜甘寧邊區(qū)政府被稱為“民主的政府、廉潔的政府”。它真正是人民自己的政府。美國記者斯蒂爾訪問延安后，深有感觸地說：“我覺得在延安訪問中，有三件事使我感動而且深刻起來。第一件是我體味到共產(chǎn)黨常常說的‘為人民服務(wù)’，在延安所親見的各種具體事實，我認(rèn)為是貨真價實的”?！安坏窖影矊嵲诓荒苌钣|到中國問題的內(nèi)臟，到了延安使我對中國問題的認(rèn)識深化了。”“真的，我要在延安住上十天，那我一定也將變成一個共產(chǎn)主義者!”南洋華僑陳嘉庚先生訪問延安后說：“縣長概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴(yán)令實行，犯者無情面可袒護(hù)優(yōu)容。”(二)延安精神的經(jīng)濟(jì)建設(shè)效應(yīng)早在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中毛澤東就指出：“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到中國是一個社會主義大國，但又是一個經(jīng)濟(jì)落后的窮國，這是一個很大的矛盾。要使中國富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！编囆∑酵疽苍赋觯骸爸袊闼膫€現(xiàn)代化，要經(jīng)過老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)，我們窮，底子薄，教育，科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。中國這樣的社會主義大國，不可能走‘捷徑’……。我們利用外國的資金和技術(shù)，也要大力發(fā)展對外貿(mào)易，但是必然要以自力更生為主。我們的黨員、干部、特別是高級干部，一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)周恩來等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用”。江澤民總書記在1989年9月視察延安時說：“把經(jīng)濟(jì)搞上去，靠什么方針?還得靠發(fā)揚延安精神，歸根到底要艱苦奮斗，自力更生，勤儉持家，勤儉建國?！?三)延安精神的精神文明建設(shè)效應(yīng)社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。發(fā)揚延安精神首先就是要把堅定正確的政治方向放在第一位，對全體人民進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育，進(jìn)行社會主義必然代替資本主義的教育，從而解決人們的“信仰危機(jī)”、“信心不足”的問題。其次，發(fā)揚延安精神，就要重視道德建設(shè)，用以集體主義為核心的共產(chǎn)主義道德教育人，提倡“毫不利己，專門利人”、“人人為我，我為人人”的道德風(fēng)尚，克服和抵制“專已打算”、“人不為己，天誅地滅”、“人人為自己，上帝為大家”的資產(chǎn)階級自私自利的腐朽道德。最后，對全民族進(jìn)行艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育，反對鋪張浪費、肆意揮霍、大手大腳的敗家子作風(fēng)。樹立社會主義主人翁和“過緊日子”的思想。

三、我們應(yīng)該怎么做?——新時代弘揚好延安精神新時代弘揚延安精神，要在深刻理解延安精神豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，堅定理想信念，為共產(chǎn)黨人提供不竭動力;

堅持實事求是，開展作風(fēng)建設(shè)，踐行好黨的宗旨;

弘揚艱苦奮斗精神，提高創(chuàng)新水平。

(一)要始終堅定信念，挺起共產(chǎn)黨人的“精神脊梁”理想信念是中國共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。老一輩無產(chǎn)階級革命家、志士仁人投身革命，奉獻(xiàn)熱血青春乃至生命，都是為了救國救民，為全國人民謀幸福。延安時期，盡管物質(zhì)匱乏、條件艱苦，環(huán)境惡劣，卻朝氣蓬勃、激情燃燒、充滿生機(jī)，成為成千上萬有志之士景仰、向往和奔赴的精神高地。根本原因在于那里有崇高的理想、堅定的信念、真理的光輝、民族的希望。“割掉皮肉還有筋，打斷骨頭還有心。只要還有一口氣，爬也爬到延安城。”“到延安去!”一時成為那個時代青年發(fā)自肺腑的呼喚和強(qiáng)烈的愿望。延安精神之所以有力量，就是因為它有政治方向，有政治靈魂，有政治理想。今天，用延安精神淬煉初心使命，就要堅定理想信念，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，自覺把堅定理想信念作為立德修身的首選，做到對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想虔誠而執(zhí)著，對中國特色社會主義共同理想至信而深厚，不忘初心，奮斗終身，始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。

(二)要始終堅持實事求是，做到理論聯(lián)系實際當(dāng)前，我國正處在全面建成小康社會的決勝期，全面深化改革、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵階段，國內(nèi)外環(huán)境錯綜復(fù)雜。因此，既要明確客觀實際中的“實事”，也要以實踐為基礎(chǔ)，探索“求是”的過程，逐漸認(rèn)識和改造世界。

延安時期，我們黨堅持真理，修正錯誤，開展整風(fēng)運動，使解放思想、實事求是成為全黨的思想路線和行動自覺，推動了馬克思主義中國化的第一次飛躍，確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位。回顧黨中央在延安13年的歷史，在民族矛盾和階級矛盾交織在一起的復(fù)雜環(huán)境中，中國共產(chǎn)黨沖破教條主義的束縛和禁錮，把中國國情和中國革命的具體實際作為制定路線、方針、政策和行動納的依據(jù)，做出了一系列重大決策，才使我們把握住了歷史的脈搏和契機(jī)，使幾乎不可想象的勝利變成現(xiàn)實。

實踐證明，堅持實事求是，就能興黨興國;

違背實事求是，就會誤黨誤國。過去我們搞革命，是靠實事求是;

現(xiàn)在我們搞改革，同樣要靠實事求是。今天，面對百年未有之大變局、面對艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，一切主觀主義、教條主義、經(jīng)驗主義都是行不通的。我們要傳承紅色基因，弘揚延安精神，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，堅持問題導(dǎo)向，注重深入調(diào)查研究，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，提高把握問題實質(zhì)、把握矛盾規(guī)律的能力，堅持講實話、辦實事、求實效，踏踏實實推動工作、解決問題。

(三)要始終踐行黨的宗旨，永葆對人民的赤子情懷只有不斷加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，我們黨才能完善自身，為民造福，贏得人民群眾的信任。延安時期，我黨加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，一切為了群眾，依靠群眾，在延安出現(xiàn)了“只見公仆不見官”，干群團(tuán)結(jié)如一人的生動局面，為抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的徹底勝利打下了堅實的群眾基礎(chǔ)。黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央，繼承和發(fā)揚了延安時期的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，始終把人民利益擺在至高無上的位置，作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。不斷增加人民群眾的獲得感。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一切成就和榮耀都?xì)w功于人民”。人民是共和國的基石，也是黨的力量所在、根基所在、命脈所在。人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，沒有人民，我們便一事無成。新時代，用延安精神淬煉出心就是要踐行黨的群眾路線，堅決反對和整治“四風(fēng)”，要始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，牢牢把握群眾路線這條生命線，切實做到人民關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進(jìn)什么，并通過改革與發(fā)展給人民群眾帶來更多的獲得感、幸福感。

新時代的廣大黨員干部，要系統(tǒng)學(xué)好馬克思主義基本理論，明確肩負(fù)的責(zé)任是為群眾謀福利、為民族謀復(fù)興;

認(rèn)真貫徹落實好黨的群眾路線，做到理論與實踐緊密結(jié)合，即在具體工作中加強(qiáng)自身建設(shè)，在服務(wù)群眾的實踐中，總結(jié)先進(jìn)經(jīng)驗做法，發(fā)現(xiàn)新問題并及時解決，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提升服務(wù)群眾水平;

主動接受群眾監(jiān)督，發(fā)揮輿論監(jiān)督效能，虛心接受群眾的意見建議，不斷改進(jìn)工作、提升服務(wù)群眾效率。

(四)要始終堅持自力更生，弘揚艱苦奮斗精神艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨始終保持先進(jìn)性、純潔性的原因。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民發(fā)揚艱苦奮斗精神，取得了新民主主義革命的偉大勝利，并在社會主義建設(shè)和改革開放階段，取得了令世人矚目的成就。延安時期，面對日本的掃蕩和國民黨的封鎖，地廣人稀的陜甘寧邊區(qū)，面臨缺食無衣、捉襟見肘的困難局面?！霸诶щy面前，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)邊區(qū)軍民開展大生產(chǎn)運動，毛主席提出了“自己動手，豐衣足食”口號，通過大生產(chǎn)運動筑牢了抗戰(zhàn)勝利的物質(zhì)基礎(chǔ)，形成了獨立自主、自力更生和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記指出：“自力更生、艱苦奮斗是我們共產(chǎn)黨人的品質(zhì)，是我們立黨立國的根本，也是黨員、干部立身立業(yè)的根本?！苯裉?，我們的生活水平、工作條件、物質(zhì)基礎(chǔ)、發(fā)展能力與延安時期相比，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。越是在這樣的情況下，自力更生的意志不能移，移了就會忘本;

艱苦奮斗的作風(fēng)不能丟，丟了就會變質(zhì)。”新時代，用延安精神淬煉初心使命就是要大力弘揚艱苦奮斗建設(shè)，在生活上講政治，不講排場，不擺闊氣，勤儉節(jié)約，不浪費。每一名黨員干部，都應(yīng)始終做到以身作則、率先垂范，把傳承和弘揚艱苦奮斗精神作為一種高尚的政治品德來堅守，作為黨性修養(yǎng)來修煉，作為良好生活方式來堅持，做到居安思危、戒奢以儉，吃苦在前、享受在后，以實際行動把艱苦奮斗精神堅守和傳承，發(fā)揚并光大。

同志們，今年是全面建成小康社會和“十三五”規(guī)劃收官之年，也是脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝之年，突如其來的新冠肺炎疫情給我們完成既定目標(biāo)任務(wù)帶來挑戰(zhàn)。希望全體黨員同志要發(fā)揚好延安精神，只爭朝夕、真抓實干，在新時代各項工作中取得新氣象新作為，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量!今天就講這么多，謝謝大家!

關(guān)于延安整風(fēng)文獻(xiàn)心得體會如何寫四

學(xué)風(fēng)不濃,習(xí)流于形式。

篇1：學(xué)風(fēng)問題

當(dāng)前高校學(xué)風(fēng)建設(shè)問題分析及對策

作者：王淑文????齊大工會來源：轉(zhuǎn)載于《教書育人》2008第3期????點擊數(shù)：3793????更新時間：2008-5-13

??? 學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)校亙古不變的主題，是學(xué)校生存發(fā)展的必要條件，也是衡量學(xué)校辦學(xué)水平的重要標(biāo)志。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，既是一種無形的精神力量，也是一所學(xué)校的辦學(xué)理念、歷史積淀、教學(xué)傳統(tǒng)和管理水平的綜合體現(xiàn)。當(dāng)前，隨著高等教育教學(xué)改革的深入和知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，各個高校的質(zhì)量意識都有了明顯的提升，校際間的競爭也日趨激烈，學(xué)風(fēng)建設(shè)在培養(yǎng)高質(zhì)量人才工作中的地位日益凸顯，切實抓好新形勢”下的學(xué)風(fēng)建設(shè)，已經(jīng)十分現(xiàn)實地擺在了我們的面前。

??? 學(xué)風(fēng)的內(nèi)涵及要素分析

??? 1、學(xué)風(fēng)的內(nèi)涵

?? “學(xué)風(fēng)”，最早源于《禮記?中庸》，即是“廣泛地加以學(xué)習(xí)，詳細(xì)地加以求教，謹(jǐn)慎地加以思考，踏實地加以實踐?！痹诮逃款C布的《普通高等學(xué)校本科教學(xué)工作隨機(jī)性水平評價方案》評估指標(biāo)體系中，學(xué)風(fēng)被作為重要的一級指標(biāo)，包含三個二級指標(biāo)：教師風(fēng)范、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)文化氛圍，其中學(xué)習(xí)風(fēng)氣為重要指標(biāo)。教育部副部長趙沁平在全國高校學(xué)風(fēng)建設(shè)研討會上指出，學(xué)風(fēng)有廣義的學(xué)風(fēng)和狹義的學(xué)風(fēng)之分。從狹義上講，學(xué)風(fēng)特指學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；從廣義上講，學(xué)風(fēng)包括學(xué)習(xí)風(fēng)氣、治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。我們一般意義上所講的學(xué)風(fēng)則是指“狹義的學(xué)風(fēng)”，即學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程中形成的一種相對穩(wěn)定的學(xué)習(xí)風(fēng)氣與學(xué)習(xí)氛圍，是學(xué)生總體學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)面貌的主要標(biāo)志，是全體學(xué)生群體心理和行為在治學(xué)上的綜合表現(xiàn)?？梢姡瑢W(xué)風(fēng)既是一種學(xué)習(xí)氛圍，同時又是一種群體行為，不但能使學(xué)生受到潛移默化的熏陶和感染，還能內(nèi)化為一種向上的精神動力。在優(yōu)良學(xué)風(fēng)的環(huán)境里，學(xué)生的思想品德、價值觀念、行為方式、意志情感等都會發(fā)生變化，并反過來對自己的成長成才和職業(yè)生涯發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

??? 2、學(xué)風(fēng)的構(gòu)成要素

??? 學(xué)風(fēng)歸根到底是學(xué)生對待學(xué)習(xí)這個問題上的思想態(tài)度和行為表現(xiàn)，它通過學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效果等具體地反映出來。這就在不同層次上構(gòu)成了學(xué)風(fēng)的要素。

??? （1）學(xué)習(xí)目標(biāo)。大學(xué)生學(xué)習(xí)，首當(dāng)其沖應(yīng)該有一個明確的目標(biāo)，即確實知道自己究竟需要什么，應(yīng)該往哪個方向努力，需要引發(fā)動機(jī)，動機(jī)推動行為，這是學(xué)風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。 ??? （2）學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度主要體現(xiàn)于對學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)同、對學(xué)習(xí)目標(biāo)的追求、對學(xué)習(xí)知識的興趣和情感的濃厚程度、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)風(fēng)建設(shè)的前提。

??? （3）學(xué)習(xí)紀(jì)律。這是促使良好學(xué)風(fēng)形成的外部因素，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)行為的始終一貫性。嚴(yán)明的學(xué)習(xí)紀(jì)律，有利于學(xué)生自覺維護(hù)正常的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)秩序，對優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成起到強(qiáng)有力的保證作用。

??? （4）學(xué)習(xí)方法?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法是形成良好學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵。一個人學(xué)習(xí)方法得當(dāng)，會少走很多彎路，容易產(chǎn)生較強(qiáng)的成就感，并易形成對學(xué)風(fēng)的趨同意識。

??? （5）學(xué)習(xí)興趣。興趣是對事物帶有積極情緒色彩的認(rèn)識活動傾向。學(xué)生的學(xué)習(xí)相當(dāng)程度上依賴于對知識的興趣，只有在充滿學(xué)習(xí)興趣的氣氛中，才能真正形成良好的學(xué)風(fēng)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。 ??? （6）學(xué)習(xí)效果。這是判斷學(xué)風(fēng)好壞的終級標(biāo)準(zhǔn)，也是學(xué)風(fēng)內(nèi)涵的最高層次要求，與人才的培養(yǎng)質(zhì)量直接相連，是衡量人才質(zhì)量優(yōu)劣的重要標(biāo)志，對學(xué)風(fēng)的糾正和重塑起著反饋和調(diào)控作用。

??? 高校學(xué)風(fēng)存在的問題及原因 ??? 1、問題

??? 當(dāng)前，高校的學(xué)風(fēng)總體上呈良好態(tài)勢，大部分學(xué)生有理想、有抱負(fù)，自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，積極投身社會實踐，努力成為身心健康、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。但是，我們也應(yīng)實事求是地看到，目前高校學(xué)風(fēng)方面仍存在一些不容忽視的問題。

?? （1）學(xué)風(fēng)不正。部分學(xué)生受新的“讀書無用論”的影響，讀書只是為了“混日子’’，缺乏遠(yuǎn)大理想，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)動力不足，對專業(yè)缺乏興趣，出現(xiàn)了“學(xué)習(xí)的人少，玩的人多，而真正想學(xué)習(xí)的人不好意思學(xué)”的尷尬現(xiàn)象。有相當(dāng)一部分學(xué)生“柬書卷于高閣，棄學(xué)業(yè)于塵?！?，直到畢業(yè)時還不清楚自己來到大學(xué)干什么，最應(yīng)該學(xué)的是什么，今后能做些什么。更有甚者，品行不端，行為怪異，一味追求享樂，追求眼前利益，哪管什么“學(xué)海無涯苦作舟”。這部分人雖少，但危害不小，直接毒害學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

?? （2）學(xué)風(fēng)不濃。表現(xiàn)在部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上不求甚解，不思進(jìn)取，對自己要求不嚴(yán)，紀(jì)律松弛，作風(fēng)散漫，萎靡不振，缺乏刻苦鉆研精神。如遲到、早退、曠課現(xiàn)象屢禁不止，晚自習(xí)“上座率”低得可憐，舉行學(xué)術(shù)報告大多要強(qiáng)行組織基本觀（聽）眾，等等。更有的學(xué)生學(xué)習(xí)功利主義傾向嚴(yán)重，在學(xué)習(xí)上缺乏自律意識，搞投機(jī)取巧，弄虛作假，昧著良乙做事。如學(xué)校雖三令五申，嚴(yán)肅懲處，考試作弊亦不能銷聲匿跡，并且其手段越來越五花八門，技藝高超真令人匪夷所思。

??? 2、產(chǎn)生問題的原因

??? 1．學(xué)生缺乏理想追求。古人云：“凡學(xué)之不勤，必其志未篤也。”正是有部分學(xué)生缺乏崇高的理想和長遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，一旦從中學(xué)階段緊張的氣氛中解脫出來，就感覺進(jìn)了“保險箱”，思想上放松了對自己的要求，缺少必要的約束和調(diào)控能力，“船到碼頭車到站”的心理安全感使他們了喪失了學(xué)習(xí)的壓力和動力?！爸静粡?qiáng)者智不達(dá)”，這是出現(xiàn)學(xué)風(fēng)問題的根本原因。 ??? 2．學(xué)校管理缺乏力度。由于連續(xù)多年的擴(kuò)招，學(xué)校內(nèi)部管理與改革發(fā)展的任務(wù)較重，造成與人才培養(yǎng)直接相關(guān)的教育教學(xué)改革較為滯后，而且由擴(kuò)招帶來的必要的師資補給較為倉促，有的教師在育人能力乃至師德修養(yǎng)上都有待提高，產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。同時，學(xué)生思想政治工作不能跟上時代的發(fā)展和學(xué)生成才的需要，對學(xué)風(fēng)建設(shè)的引導(dǎo)缺乏應(yīng)有的力度和效度，沒有形成持久的系統(tǒng)的學(xué)風(fēng)建設(shè)體系，導(dǎo)致了長期以來無法杜絕的不良考風(fēng)挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒的滋長。

??? 3.家庭溺愛阻礙了學(xué)生自立能力發(fā)展。自古形成的“望子成龍”的傳統(tǒng)給中國父母帶來很大的背負(fù)，他們把孩子上大學(xué)看作“跳出農(nóng)門“成為國家人”的唯一出路，傾注了滿腔的心血，這從每年新生入學(xué)報到護(hù)送者由“小分隊”變成“大部隊”一看便知。但是，作為從小就受到“重點保護(hù)”的大學(xué)生來講，喪失了最基本的生活自立自理能力，生活中遇到點小事便無所適從，學(xué)習(xí)上遇到困難和挫折更是“急病亂投醫(yī)”，甚至對學(xué)生造成了強(qiáng)烈的逆反心理。

??? 4.社會負(fù)面影響動搖了學(xué)生學(xué)習(xí)信心。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對高校體制，尤其是對國家統(tǒng)包統(tǒng)分的管理體制和運行機(jī)制產(chǎn)生了強(qiáng)有力的沖擊，加上一些社會不正之風(fēng)，模糊了大學(xué)生對社會正常現(xiàn)象的辨別與思考。新形勢下的“讀書無用掄”等不良傾向?qū)W(xué)風(fēng)帶來巨大的消極影響，大學(xué)生求職的困難、‘人情就業(yè)’的不公，則加劇了他們思想深處“天平”的傾斜，動搖著他們對學(xué)習(xí)的信心。

??? 加強(qiáng)高校學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)的對策

??? 1．改革教育模式，樹立以學(xué)生全面發(fā)展為本的育人理念 ?? “以學(xué)生全面發(fā)展為本”就是要把學(xué)生作為學(xué)校的生存之本，做到充分尊重學(xué)生，把由“以教育為中心”的教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)習(xí)者為中心”的教育模式，樹立以學(xué)生為中心的觀念，使學(xué)校的一切工作都圍繞育人這一中心來開展，真正做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人，促使青年學(xué)生健康成長和全面發(fā)展。同時，高校必須強(qiáng)化質(zhì)量管理意識，增加教學(xué)投入，改

善辦學(xué)條件，嚴(yán)格教學(xué)管理，提高辦學(xué)質(zhì)量，不斷強(qiáng)化為學(xué)生負(fù)責(zé)。為學(xué)生家庭負(fù)責(zé)、為社會負(fù)責(zé)的觀念，滿足人民群眾新時期對高等教育的需求。

??? 2．深化教學(xué)改革，構(gòu)建新型教學(xué)管理體制和考核機(jī)制

??? 深化教學(xué)改革是加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的核心。一要根據(jù)新形勢下對人才知識、能力、素質(zhì)的要求，及時調(diào)整教學(xué)計劃和課程結(jié)構(gòu)，研究建立能夠充分促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的教學(xué)管理機(jī)制，大力推進(jìn)學(xué)分制改革，增大學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度，鼓勵支持學(xué)生參與科研活動，著力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、自學(xué)習(xí)慣、創(chuàng)造性思維；二要加強(qiáng)教師教風(fēng)建設(shè)，努力提高教師的教學(xué)和科研水平，切實抓好師德建設(shè)，強(qiáng)化教師教學(xué)工作考核和激勵機(jī)制，整頓教學(xué)秩序，進(jìn)一步加大學(xué)生評教評學(xué)的力度，促使教師用心治學(xué)治教，提高教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性；三要加強(qiáng)考風(fēng)建設(shè)，考風(fēng)建設(shè)是高等學(xué)校學(xué)風(fēng)的重要內(nèi)容，也是進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)風(fēng)的重要催化劑和凈化劑。有調(diào)查數(shù)據(jù)表明，“承認(rèn)自己作過弊的學(xué)生占21％，而被緝獲的僅占：1％”，“作弊被抓的比率是如此之低，于是公平的杠桿向作弊的一方傾斜”，這極大地挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，所以亟須建立完善的考試制度和行之有效的監(jiān)控體系，加強(qiáng)考試制度改革，堅決杜絕考試作弊現(xiàn)象，發(fā)揮考風(fēng)在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的杠桿作用。 ??? 3．加強(qiáng)教育管理，形成以學(xué)風(fēng)建設(shè)為中心的工作格局

??? 學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)生教育管理工作的主要內(nèi)容。在教育層面，通過強(qiáng)有力的思想政治工作，解決學(xué)生的人生觀、價值觀、學(xué)習(xí)觀等深層次問題，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)熱情，強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)在動力。在管理層面，建立健全適應(yīng)新形勢下的各項規(guī)章制度，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動按照一定的行為標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行；學(xué)生工作部門與教學(xué)部門要密切配合，制定切實可行的目標(biāo)體系，分層次、分階段地對不同年級的學(xué)生進(jìn)行學(xué)風(fēng)指導(dǎo)和管理；定期召開教師和學(xué)生座談會，開展學(xué)風(fēng)狀況調(diào)研，聽取意見和建議，制定切實可行的改進(jìn)措施；通過開展專題活動如學(xué)會報告會、優(yōu)良學(xué)風(fēng)創(chuàng)建活動等，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，有效推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。另外，高校要改革學(xué)生干部任用機(jī)制，在學(xué)生干部選拔和使用上嘗試實行“輪崗制”、“學(xué)習(xí)成績一票否決制”，引導(dǎo)作為學(xué)風(fēng)建設(shè)的積極倡導(dǎo)者和組織者的學(xué)生干部確實把主要精力用在學(xué)習(xí)上，成為學(xué)習(xí)的“標(biāo)桿”、學(xué)風(fēng)建設(shè)的楷模。 ??? 4.改善學(xué)習(xí)環(huán)境，營造和諧健康的校內(nèi)外育人氯圍

??? 環(huán)境是人才成長的重要條件。一方面，要打造高品位的校園文化和學(xué)習(xí)求知環(huán)境。校園文化環(huán)境建設(shè)是學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要物質(zhì)載體，發(fā)揮校園文化的育人功能必然要求營造高品位的校園文化和學(xué)習(xí)創(chuàng)新環(huán)境，凈化校園風(fēng)氣，改善學(xué)生學(xué)習(xí)、生活環(huán)境和設(shè)施建設(shè)，開展豐富多彩的課外活動，使學(xué)校的每一個空間、每一個地方都有引導(dǎo)學(xué)生向上的教育因素；實現(xiàn)學(xué)風(fēng)與環(huán)境相得益彰，另一方面，要營造“尊知重教”的社會輿論氛圍。競爭是市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，機(jī)會是等不來的，唯有靠自己主動爭取才能把握自己的現(xiàn)在和未來。社會應(yīng)給大學(xué)生提供良好的公平競爭機(jī)制，讓尊知重教、知識經(jīng)濟(jì)的觀念深入人心，使科教興國成為全民族的實際行動。我們欣喜地看到，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人近年來對教育給予了前所未有的重視，極力倡導(dǎo)尊重知識、尊重人才的輿論氛圍，這為高校學(xué)風(fēng)建設(shè)奠定了堅實的社會基礎(chǔ)。 ??? 5．建立反饋機(jī)制，實現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的有機(jī)結(jié)合

??? 家庭教育對學(xué)生成長有很大的影響，家庭的教育作用通過影響學(xué)生的思想和行為進(jìn)而影響學(xué)校的學(xué)風(fēng)。目前，不少高校通過多種途徑與學(xué)生家長建立了聯(lián)系溝通制度，如堅持每學(xué)年給家長寄送學(xué)生成績單，實行學(xué)生在校表現(xiàn)定期告知制度等。這樣通過學(xué)校與家長的密切聯(lián)系和定期或隨時溝通，把學(xué)生的學(xué)習(xí)情況尤其是那些經(jīng)常違反紀(jì)律、學(xué)習(xí)較差的學(xué)生情況及時反饋給家長，讓家長及時掌握學(xué)生的在校表現(xiàn)，并做好學(xué)生的引導(dǎo)和監(jiān)督工作，配合學(xué)校商討具體的改進(jìn)措施。

??? 6.落實工作責(zé)任，切實加強(qiáng)對學(xué)風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)

??? 學(xué)風(fēng)建設(shè)是關(guān)系到學(xué)校生存與發(fā)展的大事，同時又是一項系統(tǒng)工程，必須要有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)

和各個部門、院系的高度重視，齊抓共管。學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)都要認(rèn)真研究和總結(jié)學(xué)校辦學(xué)中長期形成的學(xué)風(fēng)特色和優(yōu)良傳統(tǒng)，構(gòu)建完善的學(xué)風(fēng)建設(shè)體系，加大對學(xué)風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)注和投入。建立和健全目標(biāo)管理責(zé)任制，充分發(fā)揮院系在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的主導(dǎo)地位，建立“學(xué)風(fēng)”監(jiān)督機(jī)構(gòu)，營造學(xué)風(fēng)建設(shè)氛圍，形成良性的運行機(jī)制，扎扎實實地開展工作，確保抓出成效，真正把學(xué)風(fēng)建設(shè)工作提高到一個新水平。 篇2：淺談端正學(xué)風(fēng)問題

淺談端正學(xué)風(fēng)問題

學(xué)風(fēng)有二種含義，一是指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指學(xué)生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。有時也特指學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

“學(xué)風(fēng)”，最早源于《禮記·中庸》，即是“廣泛地加以學(xué)習(xí)，詳細(xì)地加以求教，謹(jǐn)慎地加以思考，踏實地加以實踐?！睂W(xué)風(fēng)有廣義的學(xué)風(fēng)和狹義的學(xué)風(fēng)之分。從狹義上講，學(xué)風(fēng)特指學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；從廣義上講，學(xué)風(fēng)包括學(xué)習(xí)風(fēng)氣、治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。我們一般意義上所講的學(xué)風(fēng)則是指“狹義的學(xué)風(fēng)”，即學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程中形成的一種相對穩(wěn)定的學(xué)習(xí)風(fēng)氣與學(xué)習(xí)氛圍，是學(xué)生總體學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)面貌的主要標(biāo)志，是全體學(xué)生群體心理和行為在治學(xué)上的綜合表現(xiàn)?？梢?，學(xué)風(fēng)既是一種學(xué)習(xí)氛圍，同時又是一種群體行為，不但能使學(xué)生受到潛移默化的熏陶和感染，還能內(nèi)化為一種向上的精神動力。在優(yōu)良學(xué)風(fēng)的環(huán)境里，學(xué)生的思想品德、價值觀念、行為方式、意志情感等都會發(fā)生變化，并反過來對自己的成長成才和職業(yè)生涯發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

第一，最大的學(xué)風(fēng)不正就是不重視學(xué)習(xí)、不注意學(xué)習(xí)。很多人對學(xué)習(xí)的重要性沒有足夠的認(rèn)識，缺乏學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動力，不讀書、不看報，熱衷迎來送往，忙于事務(wù)、忙于應(yīng)酬，學(xué)風(fēng)不濃、玩風(fēng)太盛，對學(xué)習(xí)往往是說起來重要，做起來次要，忙起來不要；有的缺乏學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性，把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)、當(dāng)成負(fù)擔(dān)，裝裝門面、擺擺樣子，不是自覺地學(xué)習(xí)，而是被動地學(xué)習(xí)；有的信奉經(jīng)驗主義，認(rèn)為經(jīng)驗比理論更重要、更管用，自以為是、自我滿足，憑經(jīng)驗辦事、憑感覺行事，因而對馬克思主義理論和現(xiàn)代科學(xué)知識的學(xué)習(xí)不以為然、不以為重。

第二，學(xué)風(fēng)不正最普遍的現(xiàn)象是學(xué)習(xí)和應(yīng)用不統(tǒng)一、理論與實際相脫離。學(xué)習(xí)的目的全在于運用，可現(xiàn)實中有些人經(jīng)常是學(xué)的一套、說的一套，干的又是另一套，不把所學(xué)習(xí)的東西應(yīng)用于解決實際問題。還有一種現(xiàn)象，有的人在學(xué)習(xí)時不把自己擺進(jìn)去，拿著手電筒只照別人、不照自己，這也是不良學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)。

第三，實用主義、功利主義嚴(yán)重。有的表面上看重視學(xué)習(xí)、也在學(xué)習(xí)，但背后有著濃厚的功利色彩，有的為了應(yīng)付考試，有的為了職位晉升。另一種實用主義現(xiàn)象，就是各取所需地學(xué)，斷章取義地學(xué)，運用時隨意取舍、任意剪裁。上述各種形式的不良學(xué)風(fēng)，不僅妨礙黨員干部本人的學(xué)習(xí)提 高，而且影響黨的路線方針政策的貫徹落實，克服不良學(xué)風(fēng)已經(jīng)成為必須著力解決的緊迫課題。 三、要認(rèn)真端正學(xué)風(fēng)

黨的十八大提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，這“三型”目標(biāo)中第一位的就是學(xué)習(xí)型，學(xué)習(xí)始終是一個最基本的前提，是提高服務(wù)本領(lǐng)的前提，是勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的前提。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然依靠學(xué)習(xí)走向未來?，F(xiàn)在，形勢變化很快、實踐發(fā)展很快，我們每天都會面對新的情況、新的問題。如何適應(yīng)形勢的變化，如何跟得上實踐的發(fā)展，如何進(jìn)行好“具有新的歷史特點的偉大斗爭”，唯一的途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，以此增強(qiáng)我們的本領(lǐng)。學(xué)習(xí)是立業(yè)之基、興國之基。學(xué)習(xí)者智，學(xué)習(xí)者勝，學(xué)習(xí)者生存，學(xué)習(xí)者發(fā)展。對一個人，對一個政黨，對一個民族，只有學(xué)習(xí)好了才能生存、才能發(fā)展，好學(xué)才能上進(jìn)，選擇了學(xué)習(xí)也就選擇了進(jìn)步。

習(xí)近平總書記在3月1日中央黨校講話中最后特別強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實踐、實踐、再實踐。這實際上是在大聲疾呼要堅持學(xué)習(xí)與實踐相統(tǒng)一、理論與實踐相結(jié)合。學(xué)習(xí)與實踐相統(tǒng)一，統(tǒng)一到什么地方？理論與實踐相結(jié)合，結(jié)合點在哪里？就是“問題”，學(xué)習(xí)中遇到的問題，實踐中發(fā)現(xiàn)的問題。

問題是時代的聲音。堅持以研究問題為中心，符合馬克思主義認(rèn)識論，是我們黨實事求是思想路線的具體體現(xiàn)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的過程，就是一個不斷回答和解決時代課題的過程。改革開放以來，我們黨正是敏銳抓住并緊緊圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這樣一些重大而緊要的問題，并在實踐中逐步解決、取得突破，才成功開辟了中國特色社會主義道路。可以說，樹立問題意識非常重要，這是我們認(rèn)識世界、改造世界的一把鑰匙，也是弘揚良好學(xué)風(fēng)的應(yīng)有之義。按照黨的方針政策，推動和促成實際問題的解決，使解決問題的過程成為知與行相統(tǒng)一、學(xué)與用相結(jié)合的過程，成為增強(qiáng)綜合素養(yǎng)、提高工作能力的過程。這樣一個過程，實際就是理論回到實踐、精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的過程。

在深入實踐中學(xué)習(xí)，在總結(jié)經(jīng)驗中提高，是我們黨的一個優(yōu)秀品質(zhì)，也是培育優(yōu)良學(xué)風(fēng)、作風(fēng)的重要途徑。毛主席曾生動地指出，我們黨是靠總結(jié)經(jīng)驗吃飯的。黨的十一屆三中全會以來，每次黨的全國代表大會都在總結(jié)歷史經(jīng)驗特別是對改革開放進(jìn)行階段性經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，明確新的發(fā)展方向，提出新的發(fā)展目標(biāo)。事業(yè)發(fā)展不停頓，我們總結(jié)實踐經(jīng)驗的過程也不能停頓?？偨Y(jié)已有的經(jīng)驗，特別是總結(jié)成功的范例，有利于我

們在今后工作中加強(qiáng)借鑒，少走彎路、少犯錯誤，也有利于我們增強(qiáng)克服困難、開拓未來的信心?？偨Y(jié)經(jīng)驗，還可以讓我們學(xué)到書本上學(xué)不到的東西，真正掌握實際工作需要的方法與武器。讀書是學(xué)習(xí)，調(diào)查研究是更重要的學(xué)習(xí)。實踐是最生動的課堂，群眾是最高明的老師。弘揚良好學(xué)風(fēng)，就要倡導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立實踐第一的觀點，樹立群眾是真正英雄的觀點，切實把調(diào)查研究作為做好工作的基本功，沉下去、接地氣。習(xí)近平同志2011年11月在中央黨校秋季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上的講話，專門講了調(diào)查研究，就調(diào)查研究的重要性、調(diào)查研究的正確方法、保證調(diào)查研究的制度化進(jìn)行了深刻闡述。開展調(diào)查研究，關(guān)鍵要善于從實踐中獲取真知，深入了解我國社會主義初級階段基本國情，深入把握發(fā)展的新的階段性特征，及時總結(jié)提煉實踐中的新創(chuàng)造新經(jīng)驗，不斷提高治國理政、服務(wù)群眾的本領(lǐng)。

學(xué)風(fēng)、作風(fēng)、文風(fēng)三者相互依存、相互聯(lián)系，是同一個問題的不同層面，合起來就是有機(jī)統(tǒng)一的整體。作風(fēng)不好，必然體現(xiàn)在學(xué)風(fēng)、文風(fēng)上；學(xué)風(fēng)如何、文風(fēng)如何，又反映著作風(fēng)的狀況。當(dāng)年我們黨開展延安整風(fēng)，反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)，就是把三者統(tǒng)籌起來一并推進(jìn)的。習(xí)近平總書記在黨的十八屆二中全會上要求全黨進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)、端正學(xué)風(fēng)、改進(jìn)文風(fēng)，也是把 篇3：十二完小第三節(jié)環(huán)節(jié)情況匯報總結(jié)

郴州市十二完小第三環(huán)節(jié)自查評估報告

接照中央“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線教育實踐活動的總體要求，根據(jù)教育局的總體部署，學(xué)校結(jié)合工作實際，開拓創(chuàng)新，真抓實干，扎實開展群眾路線教育實踐各階段活動，確保將教育實踐活動取得良好的效果，現(xiàn)就我校黨的群眾路線教育實踐活動第三環(huán)節(jié)自查評估報告如下：

比如，在歷年民主生活會上，不管是主要領(lǐng)導(dǎo)與班子成員，在對黨員干部開展批評時，經(jīng)常出現(xiàn)拐彎抹角，避重就輕，“蜻蜓點水”一般走過場，批評與自我批評泛泛而談、空洞不到位，習(xí)慣性地出現(xiàn)“學(xué)習(xí)不夠”、“性格急躁”等無關(guān)痛癢的修飾性言語，使黨內(nèi)民主流于形式。在重大事項決策時，溝通少、醞釀不充分，聽取意見不全面。

整改情況及主要成效：（1）利用開學(xué)前一周集中對學(xué)校全體教師和黨員進(jìn)行集中學(xué)習(xí)教育活動，提高對宗教習(xí)俗、宗教活動、非法宗教活動的危害性的判別，提高思想認(rèn)識。（2）認(rèn)真履職，嚴(yán)格落實領(lǐng)導(dǎo)值班制度，落實責(zé)任追究制度?，F(xiàn)在班子之間、領(lǐng)導(dǎo)班子和老師之間上下同心，各項管理規(guī)范有序，學(xué)校穩(wěn)步發(fā)展；學(xué)校在重大決策時，充分聽取教師意見，各項決策老師非常擁護(hù)，執(zhí)行有力。

實際工作中小心謹(jǐn)慎，有求穩(wěn)怕亂、等待觀望的思想，抓工作有時會重安排、部署，輕跟進(jìn)、

檢查，有時候只傳達(dá)精神，深入教學(xué)一線調(diào)研、抓落實不夠。

整改情況及主要成效：強(qiáng)化班子成員群眾觀念，制定學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部深入課堂、深入教學(xué)一線管理制度，明確要求，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部深入師生群眾的意識?，F(xiàn)在隨處可見學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員在課堂、在操場、在教師辦公室，班子成員和教師的關(guān)系和諧。

工作中存在重管理、輕服務(wù)的思想，重執(zhí)行輕溝通，以管理層自居，與師生仍有一定距離，雖然有領(lǐng)導(dǎo)干部也深入一線，但主動性不強(qiáng)、不夠深入，需進(jìn)一步增強(qiáng)全心全意為師生服務(wù)的宗旨意識。作風(fēng)建設(shè)貫徹執(zhí)行不力。一是對黨風(fēng)廉政和作風(fēng)建設(shè)只限在思想上重視、書面學(xué)習(xí)上安排和制度措施的制訂，但在實際工作中確忽視了落實和執(zhí)行到位。比如，學(xué)校制訂的考勤管理制度完善且易操作，但就是落實難，班子成員沒有模范帶頭做表率，其他同志就更加不愿意得罪人了。

整改情況及主要成效：制訂學(xué)期政治理論學(xué)習(xí)計劃，完成學(xué)校每二周一次的政治學(xué)習(xí)，規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)班子成員自習(xí)內(nèi)容，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)班子政治理論素養(yǎng)和履職行權(quán)的能力和水平。

突出表現(xiàn)在為對全體教師的了解還不是很全面，對個別老師的工作和家庭情況一無所知。工作上存在以會議貫徹會議、以文件傳達(dá)文件現(xiàn)象，錯誤認(rèn)為只要開了會、布置了工作就是貫徹落實，沒有很好地結(jié)合實際開展工作，缺乏“一抓到底”的精神。

整改情況及主要成效：形成責(zé)任督辦機(jī)制，即：重點工作進(jìn)一步細(xì)化疏理，按照分工明確工作推進(jìn)責(zé)任人和辦結(jié)時限 ，辦公室、督導(dǎo)室按照工作部署跟蹤督查，每周一報，納入目標(biāo)考核。

工作中“梗阻”現(xiàn)象時有發(fā)生，如對教師關(guān)心的事情漠不關(guān)心，或者以事情太多、工作太忙等各種理由拖著不辦，極大了影響了教師的工作積極性和主動性。有些教師工作和家庭有困難，已經(jīng)向領(lǐng)導(dǎo)反映和提出了，但是班子成員沒有引起重視，事不關(guān)己，高高掛起。

整改情況及主要成效：通過各種手段，如黨員會議，黨課，民主生活會等，實現(xiàn)黨員的教育與管理，提高黨員的黨員意識。

整改情況及主要成效：（1）落實學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子聯(lián)系年段組、中層聯(lián)系年級組制度。落實黨員“三聯(lián)系”活動。（2）落實“校領(lǐng)導(dǎo)推門聽課”制度，校領(lǐng)導(dǎo)每周聽課不少于2節(jié)，每學(xué)期不少于40節(jié)。（3）通過邀請專家進(jìn)校跟蹤式培訓(xùn)指導(dǎo)教師課堂教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)與研究結(jié)合意識。

我們也經(jīng)常堅持理論學(xué)習(xí)，但在平時的學(xué)習(xí)中，看短小的報刊文章較多，看政治理論方面的書籍較少，沒有形成比較完整的教育理論系統(tǒng)，學(xué)得不深不透。班子成員也很少主動將學(xué)習(xí)體會整理形成學(xué)習(xí)報告或論文。

整改情況及主要成效：根據(jù)政治學(xué)習(xí)計劃，結(jié)合學(xué)校職業(yè)教育工作需要，進(jìn)一步更新學(xué)習(xí)計劃，拓展業(yè)務(wù)相關(guān)文件精神和專業(yè)教學(xué)與管理等方面的內(nèi)容，把科研開發(fā)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、課題研究納入其中，把學(xué)習(xí)、交流和研討相結(jié)合，使理論學(xué)習(xí)有針對、有深度、有實效、有特色。

例如：學(xué)校 班子開展深入課堂聽課活動，存在個別領(lǐng)導(dǎo)干部不太注重傾聽一線教育活動，不參加一線聽課活動。征求意見座談會上，有教師反映領(lǐng)導(dǎo)深入群眾生活和工作太少，不了解“民情”。

整改情況及主要成效：1.加強(qiáng)群眾路線學(xué)習(xí)，更新觀念，增強(qiáng)為民意識，熱情地服務(wù)好師生，設(shè)立意見箱和電子郵箱，暢通下情上達(dá)的接訪渠道。

要少開會，開會一定要解決實際問題，特別是對提出的問題，要抓實效，要集中精力抓好教學(xué)。

整改情況及主要成效：提高會議實效性，少開會，集中精力抓教學(xué)工作。爭取創(chuàng)建市級課改樣板校。

實際上教師的教學(xué)方式方法還是老樣子，根本沒有改革和創(chuàng)新。開展德育活動太多，嚴(yán)重影響正常的教學(xué)秩序，班主任和學(xué)生忙于搞德育活動，完成德育活動，各項德育活動完成了就可以了，不考慮德育效果。也不考慮有序推進(jìn)，眉毛胡子一把抓。

整改情況及主要成效：指定相關(guān)政策，使管理科學(xué)化。規(guī)范化。經(jīng)常開展豐富多彩的教學(xué)比武活動。

整改情況及主要成效：學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)和分管領(lǐng)導(dǎo)多向市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)請示匯 報，9月底已完成此項工作。

例如：因教學(xué)樓設(shè)備設(shè)施老化，靠操場的窗戶年久失修，有些窗戶關(guān)不了，冬天坐在窗邊的學(xué)生受凍，家長和學(xué)生反映幾次，學(xué)校因老鋁合金材料無法維修，只能全部換窗為由，沒能及時有效解決。

整改情況及主要成效：班子成員增強(qiáng)主動服務(wù)意識，及時向區(qū)教育局項目辦匯報，2014年暑假把需維修的窗戶全部搞好。

例如：個別家長反映教師處理學(xué)生簡單粗暴，有體罰和變相體罰學(xué)生的情況，有些領(lǐng)導(dǎo)習(xí)慣性偏袒老師，沒有愛護(hù)好學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)班子深入教師和深入教學(xué)一線很少，和教師溝通交流少，對教職工關(guān)心不夠。

整改情況及主要成效：要求班子成員每周至少深入四個辦公室，充分了解教職工的思想，及時發(fā)現(xiàn)問題，真正發(fā)揮聯(lián)系學(xué)校各部門的紐帶作用，指導(dǎo)協(xié)調(diào)各處室立足學(xué)校大局開展工作。

例如：2014年上期，學(xué)校組織大課間攝像活動和實習(xí)教師匯報課活動時，由于領(lǐng)導(dǎo)班子成員合作不夠、各處室協(xié)調(diào)不到位，出現(xiàn)了一些漏洞，時間和人員發(fā)生了一些沖突，搞的班主任和學(xué)生怨言很大。

整改情況及主要成效：完善班子成員議事決策制度，充分讓每一位班子成員參與到學(xué)校重大事項決策中來，同時認(rèn)真聽取師生群眾的意見和想法。

關(guān)于延安整風(fēng)文獻(xiàn)心得體會如何寫五

20zz年，習(xí)近平總書記在陜西考察時指出：“延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財富?！毖影簿裥纬膳c革命斗爭之中，脫胎于馬列主義和毛澤東思想，與黨的革命傳統(tǒng)有著極深的淵源，它以為人民服務(wù)為核心，為黨的事業(yè)發(fā)展提供了有力的思想武器，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了源源不斷的精神動力，延安精神與時俱進(jìn)的現(xiàn)實意義使它在新時代依然具有十分重要的思想價值，黨員干部應(yīng)該結(jié)合實際，從延安精神中汲取力量，讓延安精神在新時代綻放出新的光彩。

延安時代，中國共產(chǎn)黨人生活環(huán)境艱苦，卻從未產(chǎn)生過退縮的想法，仍然在艱苦的環(huán)境中奮勇向前，打出了新天地。延安時期，黨員干部真正做到了全心全意為人民服務(wù)，做好人民群眾的公仆，也因此收獲了人民群眾的信賴和擁護(hù)。

在新時代，黨員干部雖然不用再面臨生死的考驗，但是卻會遇到很多新的挑戰(zhàn)和困難，要解決層出不窮的新問題，就要發(fā)揚延安精神，不為困苦、奮發(fā)圖強(qiáng)，用延安精神來引導(dǎo)黨員干部樹立正確的人生觀和價值觀，堅定理想信念，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

今天，就以“讓延安精神在新時代綻放”為主題，與大家作以溝通交流。

現(xiàn)在說到延安精神，人們比較多地是講自力更生、艱苦奮斗；

還有的講獨立自主、實事求是、為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾，等等。這些對不對呢？都對。但是，如果把這些理解為延安精神的全部，我認(rèn)為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果僅僅按照這種理解來弘揚延安精神，延安精神是很難弘揚得起來的。因為，這些都不是延安精神的核心和靈魂。

那么，什么是延安精神的核心和靈魂呢？回答這個問題，首先要明確，延安精神是指中共中央長征到陜北，以后遷入延安的13年時間里，全國各抗日根據(jù)地尤其是陜甘寧邊區(qū)的共產(chǎn)黨人，通過領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭、反摩擦斗爭、大生產(chǎn)運動和自身整風(fēng)運動，形成的帶有體系性的觀念和作風(fēng)。因此，這種精神從本質(zhì)上講，并非全民族的精神，而是無產(chǎn)階級的先進(jìn)政黨——中國共產(chǎn)黨的革命精神。中國共產(chǎn)黨人在當(dāng)年那樣艱苦的環(huán)境下，能夠堅持自力更生、艱苦奮斗、獨立自主、實事求是、為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾等等觀念和作風(fēng)，根本原因在于廣大黨員的心中始終堅守共產(chǎn)主義必定勝利的信心。就是說，延安精神中雖然有自力更生、艱苦奮斗、獨立自主、實事求是、為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾等等內(nèi)容，但核心和靈魂是對共產(chǎn)主義理想的堅定信念。

我們今天弘揚延安精神，固然要用其中自力更生、艱苦奮斗、獨立自主、實事求是、為人民服務(wù)等精神教育廣大群眾，特別是青少年，使這些精神在全社會得到推廣和發(fā)揚，把它們變成全民族的精神，但首先需要身體力行的并不是一般群眾，而應(yīng)當(dāng)是共產(chǎn)黨人特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部；

對于共產(chǎn)黨人特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，弘揚延安精神固然要強(qiáng)調(diào)自力更生、艱苦奮斗、獨立自主、實事求是、為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾，但首先需要強(qiáng)調(diào)的是發(fā)揚延安時代那種堅信共產(chǎn)主義理想必定實現(xiàn)的精神。因為只有這樣，我們才可能真正繼承和發(fā)揚延安時代自力更生、艱苦奮斗的精神，獨立自主的精神，實事求是的精神，為人民服務(wù)的精神和密切聯(lián)系群眾的精神；

才可能把其中自力更生、艱苦奮斗的精神，獨立自主的精神，實事求是的精神，為人民服務(wù)的精神推廣到全社會，使之融入中華民族的精神之中。

延安——這座坐落在西北黃土高原的古老城市，因為在中國革命史上的神圣地位被永遠(yuǎn)載入中國革命史冊，老一輩革命家和老一代共產(chǎn)黨人在延安留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，培育形成的延安精神，是我們黨的寶貴精神財富。以“堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”為核心內(nèi)容的延安精神是貫穿中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革近百年歷史的精神譜系的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨人在未來奮斗中取之不竭、用之不盡的強(qiáng)大精神動力。

（一）延安精神是馬克思主義中國化的重要精神成果。20世紀(jì)30年代后期到40年代中期，延安這個在中國地圖上并不起眼的西北古城，是成千上萬中國先進(jìn)分子心目中的圣地，是成千上萬中國青年積極奔赴的地方。為什么這個小城會有如此大的吸引力？因為青年們受到馬克思主義的感召——與中國實際相結(jié)合的、能夠指導(dǎo)中國革命蓬勃發(fā)展的馬克思主義，能夠為中華民族爭取獨立、中國人民獲得解放提供強(qiáng)大思想武器的馬克思主義，正在中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)和所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)發(fā)展中被忠實踐行著的、活的馬克思主義，在中國共產(chǎn)黨人的工作實際和作風(fēng)中表現(xiàn)出來的、為人們所看得到和感受得到的馬克思主義。

中國共產(chǎn)黨的誕生，是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的結(jié)果。近代以來，中國的先進(jìn)分子經(jīng)過漫長而艱苦的求索、經(jīng)歷了一次次失敗的實驗后，終于找到了馬克思主義這個能夠救國救民的思想武器，中國的面貌為之一新。馬克思主義作為指導(dǎo)思想被鮮明寫在了中國共產(chǎn)黨的旗幟上。馬克思主義提供給中國共產(chǎn)黨的并不是解決中國問題的現(xiàn)成方案和一成不變的教條，而是科學(xué)的立場、觀點和方法，這種立場、觀點和方法只有與中國革命實際相結(jié)合，才能真正解決中國的問題。這種結(jié)合是在實踐中經(jīng)過艱苦探索才能實現(xiàn)的。眾所周知，中國共產(chǎn)黨真正把馬克思主義與中國革命實際有機(jī)結(jié)合起來，形成中國化的馬克思主義理論成果，是黨中央到延安以后實現(xiàn)的。

馬克思主義與中國革命實際的結(jié)合，形成馬克思主義中國化的科學(xué)理論并為全黨所認(rèn)可的過程，就是黨的實事求是、一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的思想路線得以確立的過程，也是延安精神形成和確立的過程。也正是在馬克思主義中國化的這一過程中，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義當(dāng)作顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡，用以認(rèn)識和解決中國問題，才逐步形成了中國共產(chǎn)黨的群眾路線，形成了關(guān)于馬克思主義群眾觀點和黨的根本宗旨更容易為老百姓所理解和接受的科學(xué)表述，即全心全意為人民服務(wù)，并成為一種貫穿于黨的全部工作，為全黨所努力實踐的精神，形成了體現(xiàn)馬克思主義辯證法思想和革命斗爭精神的自力更生、艱苦奮斗的精神品格。而這些在實踐中形成的精神，又進(jìn)一步成為中國共產(chǎn)黨人探索和完善中國革命理論和政策策略，更廣泛動員和組織廣大人民群眾，沖破國民黨反動派重重封鎖，戰(zhàn)勝各種困難的精神支撐。

延安精神是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，也是馬克思主義中國化的體現(xiàn)。說它是馬克思主義的，因為它貫穿著馬克思主義的立場、觀點和方法，貫穿著馬克思主義的靈魂；

說它是中國的，因為它體現(xiàn)著中國風(fēng)格和中國氣派，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，吸收了中國廣大人民群眾的偉大創(chuàng)造，體現(xiàn)了中華民族獨特的語言風(fēng)格，凝練而深刻、生動而樸實。實事求是，把馬克思主義活的靈魂，把中國共產(chǎn)黨認(rèn)識和解決一切問題的根本思想方法表述得淋漓盡致；

為人民服務(wù)，把馬克思主義唯物史觀關(guān)于人民群眾的觀點和中國共產(chǎn)黨的全部工作出發(fā)點和落腳點作了精辟的概括；

自力更生、艱苦奮斗，則是中國共產(chǎn)黨在中國革命中解決一切問題的根本立足點的準(zhǔn)確表述。

（二）延安精神是中國革命奮斗歷程的重要精神結(jié)晶。當(dāng)中國共產(chǎn)黨把自己的領(lǐng)導(dǎo)中樞建立在延安的時候，這個馬克思主義政黨已經(jīng)經(jīng)歷了第一次大革命、土地革命戰(zhàn)爭特別是長征的考驗和磨難，成為一個具有豐富經(jīng)驗的政黨了，已經(jīng)在軍事上、政治上、思想上逐步糾正早年不成熟時所出現(xiàn)的問題，并確立了自己的領(lǐng)導(dǎo)核心，圍繞這個核心逐步形成了領(lǐng)導(dǎo)集體。在這個時期形成的延安精神，立足于中國革命在成功和挫折中獲得的重要經(jīng)驗，是中國革命奮斗歷程的重要精神結(jié)晶。

馬克思主義必須與中國革命實際相結(jié)合，中國的問題必須由中國的同志根據(jù)國情獨立自主地確定戰(zhàn)略策略和方針政策來解決，中國革命必須正確解決廣大人民群眾特別是廣大農(nóng)民最關(guān)心的問題，這些在后來被認(rèn)為很明了的道理，在黨的早期革命斗爭中卻并不為大多數(shù)人所清楚。在使全黨明白和接受這些道理的過程中，中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)付出了很大代價。僅第一次大革命的失敗，中國共產(chǎn)黨黨員人數(shù)就從近6萬人減少到1萬人，而土地革命戰(zhàn)爭中反“圍剿”的失敗，更使中國共產(chǎn)黨在紅區(qū)的力量減少了百分之九十，白區(qū)的力量減少了幾乎百分之百。一次次慘重的失敗和血的教訓(xùn)，使中國共產(chǎn)黨內(nèi)越來越多的黨員和干部開始深入思考中國革命的一系列根本性問題。為了幫助全黨真正搞清楚這些問題，毛澤東同志總結(jié)中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，寫了一系列重要的哲學(xué)、軍事和政治著作，這些著作成為馬克思主義中國化的光輝文獻(xiàn)，也成為延安精神形成的重要理論基礎(chǔ)。

延安時期13年間，中國共產(chǎn)黨越來越成熟，在黨中央的各項重大決策中沒有再出現(xiàn)大的失誤，黨的自身建設(shè)從理論到實踐也有了飛躍性發(fā)展。延安精神體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)在這一時期的整體發(fā)展?fàn)顩r和黨的整體精神風(fēng)貌。盡管這一時期，黨依然面臨著極其復(fù)雜的外部環(huán)境挑戰(zhàn)和極其艱苦的內(nèi)部困難考驗，但以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅持實事求是的思想路線，科學(xué)地分析和判斷國際國內(nèi)形勢，準(zhǔn)確地把握各種歷史機(jī)遇，及時調(diào)整戰(zhàn)略策略和方針政策，糾正黨內(nèi)存在的錯誤認(rèn)識，始終保證黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)沿著正確的政治方向前進(jìn)和發(fā)展。面對抗日戰(zhàn)爭開始時敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢和相持階段形成的極為艱苦的環(huán)境，面對國民黨對陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)封鎖帶來的極為惡劣的生存困難，黨中央號召自己動手、豐衣足食，在邊區(qū)開展轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動，從黨中央領(lǐng)導(dǎo)到普通戰(zhàn)士，都積極投入生產(chǎn)。這種自力更生、艱苦奮斗精神幫助我們戰(zhàn)勝了困難，渡過了難關(guān)。而在這一過程中，我們黨把全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨貫徹到每一項具體工作之中，并賦予它更為豐富的內(nèi)涵。毛澤東同志在張思德同志追悼會上所發(fā)表的后題為《為人民服務(wù)》的講話，明確闡述了共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊一切工作的根本宗旨，并把它提高到共產(chǎn)黨人的世界觀、價值觀和人生觀的高度進(jìn)行深刻論證，由此，“為人民服務(wù)”這幾個字，不但成為中國共產(chǎn)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的一切組織機(jī)構(gòu)全部工作的出發(fā)點和落腳點，也成為中國共產(chǎn)黨每個黨員應(yīng)該奉行的人生格言。

從延安精神產(chǎn)生的歷史背景，我們能夠清楚地看出，它的形成具有歷史必然性，包含著中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中積淀的寶貴經(jīng)驗，傳承著中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中形成和發(fā)展的紅色基因，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨在特定歷史時期的整體風(fēng)貌，是中國共產(chǎn)黨奮斗歷程的精神結(jié)晶。

（三）延安精神是中國共產(chǎn)黨本質(zhì)特征的精神體現(xiàn)。延安精神的形成，從根本上講是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和本質(zhì)特征決定的。為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨的初心和使命，也是中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝各種困難和挫折，不被任何敵人所屈服，不被任何險阻所嚇倒，艱苦探索，頑強(qiáng)奮斗的強(qiáng)大精神動力。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的歷史中，我們在很多地方都可以看到，中國共產(chǎn)黨人面對各種高官厚祿，不為所動；

面對冰冷的鐵窗酷刑，毫不畏懼；

面對各種艱難困苦，絕不后退。虔誠堅定、舍身忘我的優(yōu)秀品質(zhì)，驚天地、泣鬼神的英雄壯舉，就是因為一種信念、一種追求的有力支撐，那就是為了人民的解放，為了人民的幸福。正是一切為了人民這一最本質(zhì)的特征，決定了黨在尋求中國革命的正確道路過程中能夠堅忍不拔、上下求索，能夠以自我革命精神，堅決糾正自己內(nèi)部存在的失誤，在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)中認(rèn)清中國國情，從中國實際出發(fā)，最終找到一條適合中國國情的革命道路，形成了實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際的思想路線。正如毛澤東同志在延安時所講的，我們的軍隊是真正人民的軍隊，我們的每一個指戰(zhàn)員以至每一個炊事員、飼養(yǎng)員，都是為人民服務(wù)的?！芭c人民利益適合的東西，我們要堅持下去，與人民利益矛盾的東西，我們要努力改掉，這樣我們就能無敵于天下?！闭且磺袨榱巳嗣襁@一最本質(zhì)的特征，決定了黨能夠在極端困難的條件下不退縮、不低頭，團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，以自力更生、艱苦奮斗的精神戰(zhàn)勝困難，贏得光明。

發(fā)揚延安精神，最根本的是要保持中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征。在新時代，我們黨要始終保持以人民為中心的根本執(zhí)政理念，保持一切為了人民根本利益的價值取向，保持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，繼承與弘揚延安精神，繼續(xù)從延安精神中汲取力量，帶領(lǐng)全國人民不斷奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利。

青年干部的知識面寬廣、工作思路開闊，但對國情、社情、民情的了解較少，嚴(yán)格的黨性鍛煉和基層環(huán)境的歷練較少，對黨的奮斗歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)認(rèn)識較少，對基層困難和群眾疾苦體驗較少，這正是我們需要從延安的異地學(xué)習(xí)中去不斷改進(jìn)和提升的薄弱方面。去年，市委組織xx名青年干部前往革命圣地延安開展“不忘初心、牢記使命”黨性教育專題培訓(xùn)，接受延安紅色革命文化的思想熏陶和精神洗禮。xx書記在青年干部座談會上對青年干部的培養(yǎng)和管理提了要求，并勉勵青年干部們在苦水里泡一泡、柴火里烤一烤，洗掉驕嬌二氣，確保關(guān)鍵時刻扛得了重活、打得了硬仗、擔(dān)得起重任。那么青年干部要從延安精神里學(xué)到什么？我理解有這么幾點：

（一）青年干部要從延安精神中保持“心之所向，素履以往”的理想信念。中國共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)人民走向勝利就是有堅定的理想信念作支撐，他們從城市走向農(nóng)村，再從農(nóng)村包圍城市，和人民同吃同住，進(jìn)行軍民大生產(chǎn)，正是這種“革命理想大于天”的理想信念指引著紅色政權(quán)走向勝利，點亮著星星之火發(fā)展成燎原之勢。無數(shù)革命先輩向死而生，始終“余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。

“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”我們黨成立99年來，初心不改，矢志不渝，始終同人民想在一起、干在一起，與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。今天我們生活在和平年代，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火硝煙，更應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，保持“心之所向，素履以往”的理想信念，扎根人民群眾所需要的地方，無懼歲月的孤獨和清苦，在長期的基層磨礪下知道“為了什么而出發(fā)”，如何“扣好人生的第一粒扣子”，怎樣做到“窮且益堅，不墜青云之志”。

（二）青年干部要從延安精神中增強(qiáng)“焚膏繼晷，兀兀窮年”的執(zhí)著韌勁。革命年代延安的窯洞里馬列主義能興盛傳播，南泥灣能成為陜北的好江南，正是得益于黨的領(lǐng)導(dǎo)人和一批革命家“不辭辛苦入山林”，才能“敢教日月?lián)Q新天”，取得一個又一個意想不到的勝利。我們現(xiàn)場參觀了習(xí)近平總書記當(dāng)年插隊做知青的梁家河，在土窯洞里上了生動的一課，走訪了解習(xí)近平總書記闖過的“跳蚤關(guān)”、“飲食關(guān)”、“勞動關(guān)”、“生活關(guān)”、“思想關(guān)”等艱辛的七年知青生活，帶領(lǐng)著父老鄉(xiāng)親不屈不撓、艱苦奮斗，改變了梁家河的面貌，改善了這里的生存環(huán)境。每個人都有一個屬于自己的“梁家河”，它也許不像七年那樣漫長、也許比七年還要長，但只要我們堅守初心，不怕苦不怕難，心中的那個“梁家河”，就是收獲“大學(xué)問”的地方。我們青年干部要有咬定青山的決心和勇氣，要有日積月累的執(zhí)著和堅持，更要有久久為功的耐心和定力，不斷充實自己的人生價值，在基層的沃土上打牢根基、開花結(jié)果，始終做到“苦中思進(jìn)，樂中思省”，方能“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。

（三）青年干部要從延安精神中提升“砥志研思，精進(jìn)不休”的學(xué)習(xí)動力?！白屒趭^學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量”，這是我們年輕人該有的學(xué)習(xí)態(tài)度。毛主席在延安窯洞里不分晝夜地工作學(xué)習(xí)，“人不學(xué)，不知義”，更不得志。學(xué)習(xí)是支撐中國共產(chǎn)黨取得勝利的重要法寶，當(dāng)年習(xí)總書記插隊梁家河時，炕頭上的書總是堆得滿滿的，不論是在什么場合他都能引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，他從書本里、實踐中積累了知識，奉獻(xiàn)了青春才智，更加了解了廣闊農(nóng)村和廣大農(nóng)民。學(xué)習(xí)是個苦差事，但苦中有樂，樂中有得。年輕人就應(yīng)該趁著大好的青春年華專心致志學(xué)習(xí)思考，刻苦鉆研農(nóng)村廣闊天地的學(xué)問和藝術(shù)，擺脫“稚氣”“書卷氣”，多做一些接地氣的事，善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，將自己的光和熱去溫暖足下的土地，真正做到“苦練七十二變，應(yīng)對八十一難”。

“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山?！痹娙速R敬之先生的《回延安》這樣寫道，他以飽滿的激情，回憶延安的戰(zhàn)爭生活，贊頌延安的巨大變化，展望延安的未來。在今后的工作生活中，青年干部要不斷以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己、磨礪自己，繼續(xù)傳承和發(fā)揚艱苦奮斗、知難而上、奮勇前行的精神，讓青春無悔成就人生大我。