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蒙古族教育規(guī)范心得體會實用 內(nèi)蒙古民族心得體會(8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-08 04:50:30 頁碼:8
蒙古族教育規(guī)范心得體會實用 內(nèi)蒙古民族心得體會(8篇)
2023-01-08 04:50:30    小編:ZTFB

體會是指將學習的東西運用到實踐中去,通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié)。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應該怎么寫心得體會呢?那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。

關(guān)于蒙古族教育規(guī)范心得體會實用一

鄂爾多斯市前身為伊克昭盟。20xx年,經(jīng)國務(wù)院批準,撤銷伊克昭盟,設(shè)立鄂爾多斯市。鄂爾多斯市位于中國正北方,地處黃河“幾”字型灣與明代萬里長城的懷抱之中,“黃河環(huán)抱,長城相依”的地理坐標,使年輕的鄂爾多斯市在中國的版圖上顯著、奪目。鄂爾多斯市北隔黃河與“草原鋼城”包頭市相望,東臨自治區(qū)首府呼和浩特市,南與山西、陜西接壤,西與寧夏毗鄰。交通通訊便捷,京包、包蘭鐵路圍繞周邊,包西鐵路貫通南北,109、210國道貫穿市域,并與周邊的110、107國道相連成網(wǎng),周邊五個大中城市的民航機場與正在建設(shè)的鄂爾多斯機場將形成便捷的區(qū)域航空網(wǎng)絡(luò)。鄂爾多斯市下設(shè)七旗一區(qū),東勝區(qū)為全市的政治、經(jīng)濟、文化中心。鄂爾多斯市總面積8.7萬平方公里,20xx年末總?cè)丝?51.45萬,是一個以蒙古族為主體、漢族占多數(shù)的多民族聚居區(qū)。

鄂爾多斯,物華天寶,資源富集,主要以煤炭、化工、天然氣、畜產(chǎn)品、建材、藥材、旅游等資源為主。有世界級的大型現(xiàn)代化露天煤礦——東勝煤田、準格爾煤田,以煤為能源的電廠在鄂爾多斯星羅棋布。據(jù)說,北京五個燈泡中,就有一個是鄂爾多斯點亮的。有世界級的整裝天然氣田——蘇里格氣田,有世界最大的羊絨制品加工基地。一句“鄂爾多斯羊絨衫溫暖全世界”的廣告語,使鄂爾多斯聞名全國,走向世界。鄂爾多斯市是正在建設(shè)的國家重要能源基地,是我國西煤東運、西氣東輸、西電東送的重要基地。乘西部大開發(fā)的東風,鄂爾多斯市的經(jīng)濟迅速崛起,以煤炭、羊絨、化工、電力、天然氣、建材等為主的新興產(chǎn)業(yè)成為地區(qū)經(jīng)濟的支柱,是自治區(qū)經(jīng)濟發(fā)展最快的盟市之一,與呼市、包頭并駕齊驅(qū),成為帶動自治區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的三個火車頭之一,也是我國中西部地區(qū)最具發(fā)展活力的城市之一。 自然條件

親愛的朋友,鄂爾多斯是地球上最原始的古陸之一,在多次復雜的地殼運動和海陸變遷中,最終形成了鄂爾多斯高原。從距今一億八千萬年前起,直到距今七千萬年前,鄂爾多斯大地上恐龍空前繁盛,主宰著這片土地,今天在鄂托克旗境內(nèi)保留著完整的恐龍足跡化石區(qū)。全市地勢呈西北高、東南低,中部隆起,南北較低之勢,海拔高度在1000-1500米之間。地貌類型多樣,北部黃河沿岸為沖積平原;東部為黃土丘陵,溝壑縱橫;西部為鄂爾多斯草原,北部和西南部橫亙著庫布其沙漠和毛烏素沙地,自然景觀異彩紛呈。

鄂爾多斯市屬典型的溫帶大陸性氣候,年均氣溫6.7℃,年降水量150-350毫升,夏季涼爽,是理想的避暑之地。市內(nèi)河流多屬黃河流域,并分布著許多天然湖泊。植物景觀以溫帶干草原為主。市內(nèi)的“西鄂爾多斯自然保護區(qū)”和“阿拉善灣海子濕地保護區(qū)”,屬國家級自然保護區(qū),以其珍稀的動植物為世人矚目。

歷史沿革

親愛的朋友,鄂爾多斯,歷史悠久,文化燦爛,是人類文明的發(fā)祥地之一?!昂犹兹恕痹谒_拉烏素河流域繁衍生息,創(chuàng)造了著名的“河套文化”。屬于舊石器時代的“河套文化”,是華夏文明的重要組成部分。

商、周時期,在鄂爾多斯地區(qū)就有土方、鬼方、犭嚴狁、戎狄、林胡、樓煩、匈奴等古代游牧部落活動。

春秋、戰(zhàn)國時期,秦昭襄王在此修筑長城,現(xiàn)伊金霍洛旗境內(nèi)的戰(zhàn)國秦長城遺址是全國重點文物保護單位。

秦統(tǒng)一全國后,在鄂爾多斯地區(qū)置上郡、北地郡和云中郡、九原郡的屬縣。其時,鄂爾多斯地區(qū)的農(nóng)業(yè)非常發(fā)達,史稱“新秦中”。秦始皇修筑的南起陜西甘泉山,北至包頭九原郡的縱貫鄂爾多斯的秦直道,從榆溪河入鄂爾多斯境內(nèi),經(jīng)伊金霍洛旗紅慶河、東勝區(qū)二頃半、漫賴、城梁、達拉特旗解放灘過黃河北去,是中國古代第一條高速公路。

西漢初年,北方游牧民族匈奴占據(jù)鄂爾多斯地區(qū)。到漢武帝時,漢匈之間經(jīng)過幾十年戰(zhàn)爭,最終漢朝在鄂爾多斯設(shè)立上郡、西河郡、五原郡屬縣,管理鄂爾多斯地區(qū)。到漢元帝時,漢匈之間關(guān)系和好,漢朝選送宮女王昭君嫁與匈奴呼韓邪單于,王昭君隨呼韓邪單于經(jīng)陜北、鄂爾多斯渡黃河北行,現(xiàn)達拉特旗昭君墳鄉(xiāng)境內(nèi)黃河渡口旁邊有傳說中的昭君墳。漢朝時期,鄂爾多斯的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟迅速發(fā)展,漢匈雜居,農(nóng)耕與畜牧并存,北方游牧文化和中原農(nóng)耕文化不斷在此融合。

魏晉南北朝時期,出現(xiàn)了北方各民族紛紛南下入居中原的民族大遷徙與大融合的局面。公元420xx年,匈奴鐵弗部赫連勃勃在鄂爾多斯西南部建立了“十六國”之一的大夏國,其都城統(tǒng)萬城遺址位于今烏審旗和陜西靖邊縣交界處靖邊縣境內(nèi)。

隋朝時期,在鄂爾多斯設(shè)置榆林郡、五原郡、朔方郡等。唐王朝視鄂爾多斯為“國之北方”、“邊之要地”。在鄂爾多斯地區(qū)及周邊設(shè)勝州、豐州、夏州、宿州、靈州和鹽州等六州。五代十國和宋、遼、金時期,中原政權(quán)和各少數(shù)民族政權(quán)群雄并立,相互征戰(zhàn),鄂爾多斯地區(qū)成為各政權(quán)紛爭逐鹿的地方。

元朝時期,鄂爾多斯地區(qū)作為蒙古皇室封地,歸察罕腦兒管轄。元朝先后在此設(shè)立宣尉司與行樞密院。明朝建立,鄂爾多斯地區(qū)屬東勝左衛(wèi)所轄。十五世紀中葉,明朝天順年間,守護成吉思汗陵寢(即“八白室”)的蒙古鄂爾多斯部從蒙古高原進駐河套地區(qū),“八白室”也隨之遷入。鄂爾多斯部源自成吉思汗時的“斡耳朵”,即成吉思汗時的宮殿。成吉思汗去世后,立“八白室”為成吉思汗陵寢,由鄂爾多斯部達爾扈特人專司祭祀。五百年來,鄂爾多斯部一直沒有離開過鄂爾多斯地區(qū)。

清初,鄂爾多斯部歸順了清朝,實行了盟旗制,清廷分封鄂爾多斯部為左翼前旗(準格爾旗)、左翼中旗(郡王旗)、左翼后旗(達拉特旗)、右翼前旗(烏審旗)、右翼中旗(鄂托克旗)、右翼后旗(杭錦旗),六旗共建一盟,會盟地點在伊克昭(俗稱王愛召),故名“伊克昭盟”。鄂爾多斯地區(qū)在清順治年間被劃分為六個旗,乾隆年間又劃分出一個旗(扎薩克旗),成了七個旗。公元1920xx年,清政府實行“旗廳并存”的政策,在郡王旗境內(nèi)設(shè)東勝廳。

民國時期,仍沿用原有的盟旗制度,將東勝廳改為東勝縣。1949年,中共伊克昭盟盟委、伊克昭盟自治政務(wù)委員會成立。從此,鄂爾多斯的歷史翻開了新篇章。

翻開鄂爾多斯的歷史,它告訴我們,在這塊有著遠古“河套文明”的土地上,漢族和幾乎北方所有的少數(shù)民族都留下了他們的足跡。因此,鄂爾多斯的歷史文化是由各民族共同創(chuàng)造的。鄂爾多斯特殊的地理位置,使其處在中原農(nóng)耕文化與北方游牧文化的銜接地帶。歷史上,和平時期的商貿(mào)流通和戰(zhàn)爭時期長城兩岸的烽火,使農(nóng)耕文化和游牧文化在這里碰撞、交融,形成了獨特的鄂爾多斯區(qū)域文化。鄂爾多斯蒙古族傳統(tǒng)文化、祭祀文化和深厚獨特的歷史文化,是發(fā)展鄂爾多斯旅游業(yè)的寶貴的資源和財富。

親愛的朋友,鄂爾多斯市旅游資源豐富,具有鮮明的地區(qū)民族特色。人文旅游資源主要有“河套人”文化遺址、鄂爾多斯青銅器、古長城、秦直道、昭君墳、隋朝時期的十二連城遺址、一代天驕成吉思汗陵、草原敦煌阿爾寨石窟、藏傳佛教寺廟準格爾召等,全市現(xiàn)有五處全國重點文物保護單位。以成吉思汗陵為核心的鄂爾多斯蒙古族祭祀文化充滿了神秘色彩。同時,鄂爾多斯地區(qū)作為元朝的皇室封地,使鄂爾多斯的歌舞文化、服飾文化、飲食文化具有元朝宮廷文化的獨特色彩,構(gòu)成了鄂爾多斯?jié)庥舳毺氐拿褡逦幕秃棋拿袼罪L情。鄂爾多斯

的自然旅游資源有庫布其沙漠、毛烏素沙地、神奇的響沙灣、沙漠綠洲、沙湖、草原、溫泉、阿拉善灣遺鷗保護區(qū)、晉蒙黃河大峽谷等。鄂爾多斯的現(xiàn)代工業(yè)旅游資源有神東煤海、準格爾露天煤礦、萬家寨水電站、鄂爾多斯絨紡城、蘇里格天然氣田、達拉特電廠、蒙西高科技工業(yè)園區(qū)等。

鄂爾多斯市旅游業(yè)是從1984年、1985年響沙灣、成吉思汗陵的相繼對外開放而起步的。伴隨著改革開放,鄂爾多斯市旅游業(yè)也經(jīng)歷了以接待海外旅游者為主到發(fā)展國內(nèi)旅游與國際旅游并重的發(fā)展過程。近年來,市委、市政府實施政府主導和社會聯(lián)動的發(fā)展政策,編制旅游規(guī)劃,加快旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加大招商引資力度,充分調(diào)動社會辦旅游業(yè)的積極性,使旅游資源得到大力度開發(fā)。全市現(xiàn)有各類景區(qū)(點)35處,其中成吉思汗陵和響沙灣、恩格貝生態(tài)旅游區(qū)、鄂爾多斯文化旅游村是國家4a級景區(qū),鄂爾多斯世珍園和巴圖灣是國家3a級景區(qū),恩格貝生態(tài)旅游區(qū)和神東煤海是首批國家農(nóng)業(yè)旅游示范點和工業(yè)旅游示范點。成吉思汗陵——響沙灣旅游線已成為自治區(qū)西部旅游黃金線路,主要產(chǎn)品以成吉思汗陵、民族風情、沙漠生態(tài)和草原風光為主。旅游服務(wù)設(shè)施不斷完善,全市現(xiàn)有星級飯店18家,其中四星級飯店1家、三星級飯店5家;現(xiàn)有旅行社30家,其中國際旅行社1 家;a級景區(qū)13家,旅游直接從業(yè)人員1萬多人。隨著市場的不斷開發(fā),客源市場持續(xù)快速增長。全市旅游業(yè)步入持續(xù)快速發(fā)展階段,旅游業(yè)發(fā)展的速度和效益居全自治區(qū)第一。20xx年1-12月,全市接待海內(nèi)外旅游者240萬人次,旅游總收入23.38億元。

面向未來,我們按照市委、市政府提出的“大旅游、大文化、大運輸”的發(fā)展戰(zhàn)略,建設(shè)旅游大市,圍繞“成吉思汗魂歸地,鄂爾多斯蒙古風”整體旅游形象,著力打造鄂爾多斯旅游知名品牌,構(gòu)建“五區(qū)兩線一中心”的旅游發(fā)展格局,即成吉思汗陵旅游區(qū),突出“天驕圣地,蒙古風情”這一主題產(chǎn)品。庫布其沙漠生態(tài)旅游區(qū)(主要景區(qū)有響沙灣、恩格貝生態(tài)旅游區(qū)、庫布其百里響沙帶、七星湖、夜鳴沙等),突出沙漠風光、沙漠探險娛樂、沙漠度假主題產(chǎn)品。西鄂爾多斯草原文化旅游區(qū)(主要景點有鄂爾多斯草原旅游區(qū)、伊和烏素溫泉、包樂浩曉溫泉、恐龍足跡化石、阿爾寨石窟等),主要以“古老物種,神秘傳奇”為主題,發(fā)展科考、訪古、草原溫泉度假產(chǎn)品?!昂犹兹恕蔽幕糜螀^(qū)(主要景點有大溝灣“河套人”文化遺址、巴圖灣水庫、大汗行宮、鄂爾多斯文化旅游村等),主題形象為“訪河套人文化遺址,看塞上江南美景”,發(fā)展草原觀光、科考、水域度假產(chǎn)品。東鄂爾多斯旅游區(qū)(主要景點有:黃河大峽谷、萬家寨水電站、準格爾露天煤礦、油松王、準格爾召等),以“黃河壯麗峽谷,蒙漢民歌搖籃”為主題,發(fā)展黃河峽谷風情旅游產(chǎn)品。兩線為北京——鄂爾多斯市——銀川旅游線和西安——鄂爾多斯市——包頭旅游線。一個中心是將鄂爾多斯市建成中國優(yōu)秀旅游城市,發(fā)揮中心城市的旅游功能。重點推出祭祀文化、民俗風情、沙漠游樂、生態(tài)科考、產(chǎn)業(yè)觀光、水域度假六大類旅游產(chǎn)品,全力打造“成吉思汗魂歸地,鄂爾多斯蒙古風”的整體旅游形象,將鄂爾多斯市建成自治區(qū)蒙古族文化旅游的代表性地區(qū),成為享譽世界的游牧民族風情旅游區(qū),成為中國北方旅游熱點地區(qū)和自治區(qū)旅游強市。

親愛的朋友,下面我向大家推薦幾條旅游線路:

一、包頭—響沙灣—東勝—秦直道—九城宮—成吉思汗陵—世珍園—恩格貝—包頭

二、包頭—響沙灣—東勝—成吉思汗陵—世珍園—鄂爾多斯草原—夜鳴沙—七星湖—恩格貝—包頭

三、包頭—響沙灣—東勝—成吉思汗陵—神東煤海—紅堿淖—榆林

四、銀川—大汗行宮—鄂爾多斯文化旅游村—城川民族學院舊址—河套人文化遺址—巴圖灣水庫—成吉思汗陵—東勝

五、銀川—大汗行宮—鄂爾多斯文化旅游村—恐龍足跡化石保護區(qū)—包樂浩曉溫泉—百眼井—阿爾寨石窟—西鄂爾多斯自然保護區(qū)—蒙西工業(yè)旅游區(qū)—烏海

六、呼和浩特市—黃河峽谷—油松王—準格爾召—成吉思汗陵—東勝—響沙灣—包頭

親愛的朋友,到鄂爾多斯旅游,去拜謁一代天驕成吉思汗的陵寢,體驗鄂爾多斯蒙古族神秘的祭祀文化;觀賞《圣地古韻》、《鄂爾多斯婚禮》,領(lǐng)略鄂爾多斯獨特的歌舞文化、服飾文化、飲食文化、酒文化;飽覽大漠風光,聆聽響沙奇妙的聲音,沐浴沙湖的涼爽,乘“沙漠之舟”去探險;觀賞草原風光,感受游牧民俗風情,到溫泉度假;參觀世界最現(xiàn)代化的礦井和世界最大的羊絨制品生產(chǎn)企業(yè),盡情感受鄂爾多斯的魅力吧。愿鄂爾多斯之旅給您留下美好而難忘的印象!

鄂爾多斯市前身為伊克昭盟。20xx年,經(jīng)國務(wù)院批準,撤銷伊克昭盟,設(shè)立鄂爾多斯市。鄂爾多斯市位于中國正北方,地處黃河“幾”字型灣與明代萬里長城的懷抱之中,“黃河環(huán)抱,長城相依”的地理坐標,使年輕的鄂爾多斯市在中國的版圖上顯著、奪目。鄂爾多斯市北隔黃河與“草原鋼城”包頭市相望,東臨自治區(qū)首府呼和浩特市,南與山西、陜西接壤,西與寧夏毗鄰。交通通訊便捷,京包、包蘭鐵路圍繞周邊,包西鐵路貫通南北,109、210國道貫穿市域,并與周邊的110、107國道相連成網(wǎng),周邊五個大中城市的民航機場與正在建設(shè)的鄂爾多斯機場將形成便捷的區(qū)域航空網(wǎng)絡(luò)。鄂爾多斯市下設(shè)七旗一區(qū),東勝區(qū)為全市的政治、經(jīng)濟、文化中心。鄂爾多斯市總面積8.7萬平方公里,20xx年末總?cè)丝?51.45萬,是一個以蒙古族為主體、漢族占多數(shù)的多民族聚居區(qū)。

鄂爾多斯,物華天寶,資源富集,主要以煤炭、化工、天然氣、畜產(chǎn)品、建材、藥材、旅游等資源為主。有世界級的大型現(xiàn)代化露天煤礦——東勝煤田、準格爾煤田,以煤為能源的電廠在鄂爾多斯星羅棋布。據(jù)說,北京五個燈泡中,就有一個是鄂爾多斯點亮的。有世界級的整裝天然氣田——蘇里格氣田,有世界最大的羊絨制品加工基地。一句“鄂爾多斯羊絨衫溫暖全世界”的廣告語,使鄂爾多斯聞名全國,走向世界。鄂爾多斯市是正在建設(shè)的國家重要能源基地,是我國西煤東運、西氣東輸、西電東送的重要基地。乘西部大開發(fā)的東風,鄂爾多斯市的經(jīng)濟迅速崛起,以煤炭、羊絨、化工、電力、天然氣、建材等為主的新興產(chǎn)業(yè)成為地區(qū)經(jīng)濟的支柱,是自治區(qū)經(jīng)濟發(fā)展最快的盟市之一,與呼市、包頭并駕齊驅(qū),成為帶動自治區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的三個火車頭之一,也是我國中西部地區(qū)最具發(fā)展活力的城市之一。 自然條件

親愛的朋友,鄂爾多斯是地球上最原始的古陸之一,在多次復雜的地殼運動和海陸變遷中,最終形成了鄂爾多斯高原。從距今一億八千萬年前起,直到距今七千萬年前,鄂爾多斯大地上恐龍空前繁盛,主宰著這片土地,今天在鄂托克旗境內(nèi)保留著完整的恐龍足跡化石區(qū)。全市地勢呈西北高、東南低,中部隆起,南北較低之勢,海拔高度在1000-1500米之間。地貌類型多樣,北部黃河沿岸為沖積平原;東部為黃土丘陵,溝壑縱橫;西部為鄂爾多斯草原,北部和西南部橫亙著庫布其沙漠和毛烏素沙地,自然景觀異彩紛呈。

鄂爾多斯市屬典型的溫帶大陸性氣候,年均氣溫6.7℃,年降水量150-350毫升,夏季涼爽,是理想的避暑之地。市內(nèi)河流多屬黃河流域,并分布著許多天然湖泊。植物景觀以溫帶干草原為主。市內(nèi)的“西鄂爾多斯自然保護區(qū)”和“阿拉善灣海子濕地保護區(qū)”,屬國家級自然保護區(qū),以其珍稀的動植物為世人矚目。

歷史沿革

親愛的朋友,鄂爾多斯,歷史悠久,文化燦爛,是人類文明的發(fā)祥地之一?!昂犹兹恕痹谒_拉烏素河流域繁衍生息,創(chuàng)造了著名的“河套文化”。屬于舊石器時代的“河套文化”,是華夏文明的重要組成部分。

商、周時期,在鄂爾多斯地區(qū)就有土方、鬼方、犭嚴狁、戎狄、林胡、樓煩、匈奴等古代游牧部落活動。

春秋、戰(zhàn)國時期,秦昭襄王在此修筑長城,現(xiàn)伊金霍洛旗境內(nèi)的戰(zhàn)國秦長城遺址是全國重點文物保護單位。

秦統(tǒng)一全國后,在鄂爾多斯地區(qū)置上郡、北地郡和云中郡、九原郡的屬縣。其時,鄂爾多斯地區(qū)的農(nóng)業(yè)非常發(fā)達,史稱“新秦中”。秦始皇修筑的南起陜西甘泉山,北至包頭九原郡的縱貫鄂爾多斯的秦直道,從榆溪河入鄂爾多斯境內(nèi),經(jīng)伊金霍洛旗紅慶河、東勝區(qū)二頃半、漫賴、城梁、達拉特旗解放灘過黃河北去,是中國古代第一條高速公路。

西漢初年,北方游牧民族匈奴占據(jù)鄂爾多斯地區(qū)。到漢武帝時,漢匈之間經(jīng)過幾十年戰(zhàn)爭,最終漢朝在鄂爾多斯設(shè)立上郡、西河郡、五原郡屬縣,管理鄂爾多斯地區(qū)。到漢元帝時,漢匈之間關(guān)系和好,漢朝選送宮女王昭君嫁與匈奴呼韓邪單于,王昭君隨呼韓邪單于經(jīng)陜北、鄂爾多斯渡黃河北行,現(xiàn)達拉特旗昭君墳鄉(xiāng)境內(nèi)黃河渡口旁邊有傳說中的昭君墳。漢朝時期,鄂爾多斯的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟迅速發(fā)展,漢匈雜居,農(nóng)耕與畜牧并存,北方游牧文化和中原農(nóng)耕文化不斷在此融合。

魏晉南北朝時期,出現(xiàn)了北方各民族紛紛南下入居中原的民族大遷徙與大融合的局面。公元420xx年,匈奴鐵弗部赫連勃勃在鄂爾多斯西南部建立了“十六國”之一的大夏國,其都城統(tǒng)萬城遺址位于今烏審旗和陜西靖邊縣交界處靖邊縣境內(nèi)。

隋朝時期,在鄂爾多斯設(shè)置榆林郡、五原郡、朔方郡等。唐王朝視鄂爾多斯為“國之北方”、“邊之要地”。在鄂爾多斯地區(qū)及周邊設(shè)勝州、豐州、夏州、宿州、靈州和鹽州等六州。五代十國和宋、遼、金時期,中原政權(quán)和各少數(shù)民族政權(quán)群雄并立,相互征戰(zhàn),鄂爾多斯地區(qū)成為各政權(quán)紛爭逐鹿的地方。

元朝時期,鄂爾多斯地區(qū)作為蒙古皇室封地,歸察罕腦兒管轄。元朝先后在此設(shè)立宣尉司與行樞密院。明朝建立,鄂爾多斯地區(qū)屬東勝左衛(wèi)所轄。十五世紀中葉,明朝天順年間,守護成吉思汗陵寢(即“八白室”)的蒙古鄂爾多斯部從蒙古高原進駐河套地區(qū),“八白室”也隨之遷入。鄂爾多斯部源自成吉思汗時的“斡耳朵”,即成吉思汗時的宮殿。成吉思汗去世后,立“八白室”為成吉思汗陵寢,由鄂爾多斯部達爾扈特人專司祭祀。五百年來,鄂爾多斯部一直沒有離開過鄂爾多斯地區(qū)。

清初,鄂爾多斯部歸順了清朝,實行了盟旗制,清廷分封鄂爾多斯部為左翼前旗(準格爾旗)、左翼中旗(郡王旗)、左翼后旗(達拉特旗)、右翼前旗(烏審旗)、右翼中旗(鄂托克旗)、右翼后旗(杭錦旗),六旗共建一盟,會盟地點在伊克昭(俗稱王愛召),故名“伊克昭盟”。鄂爾多斯地區(qū)在清順治年間被劃分為六個旗,乾隆年間又劃分出一個旗(扎薩克旗),成了七個旗。公元1920xx年,清政府實行“旗廳并存”的政策,在郡王旗境內(nèi)設(shè)東勝廳。

民國時期,仍沿用原有的盟旗制度,將東勝廳改為東勝縣。1949年,中共伊克昭盟盟委、伊克昭盟自治政務(wù)委員會成立。從此,鄂爾多斯的歷史翻開了新篇章。

翻開鄂爾多斯的歷史,它告訴我們,在這塊有著遠古“河套文明”的土地上,漢族和幾乎北方所有的少數(shù)民族都留下了他們的足跡。因此,鄂爾多斯的歷史文化是由各民族共同創(chuàng)造的。鄂爾多斯特殊的地理位置,使其處在中原農(nóng)耕文化與北方游牧文化的銜接地帶。歷史上,和平時期的商貿(mào)流通和戰(zhàn)爭時期長城兩岸的烽火,使農(nóng)耕文化和游牧文化在這里碰撞、交融,形成了獨特的鄂爾多斯區(qū)域文化。鄂爾多斯蒙古族傳統(tǒng)文化、祭祀文化和深厚獨特的歷史文化,是發(fā)展鄂爾多斯旅游業(yè)的寶貴的資源和財富。

關(guān)于蒙古族教育規(guī)范心得體會實用二

車窗外是一幅幅山水長卷,這里距阿爾山市10公里,遠山腳下出現(xiàn)了由馬、駝組成的商隊,從歷史的深處向我們走來。

這就是哈拉哈河,我們進入依河而建的小鎮(zhèn)伊爾施是阿爾山森工公司所在地。1999年沒有建鎮(zhèn)以前,3萬人口的伊爾施還是一個村,阿爾山森工公司施業(yè)區(qū)面積卻是48萬公頃,應該是世界最大的了。

這座樓是森工公司總部,那面是杜鵑山莊。

大家請看那個亭子叫浩然亭,座落在小鎮(zhèn)東山之上,名為東山公園。自治區(qū)政府于1992年立起百萬畝人工林紀念碑,表彰獻了青春獻子孫的林業(yè)建設(shè)者。巍巍阿爾山,綿延幾百里,構(gòu)成了一片森林的海洋。日偽時期,日本侵略者長期在這里進行掠奪式采伐,使森林資源遭到嚴重破壞。解放以后,國家大力營造人工林,使森林資源得到恢復和發(fā)展。百萬畝人工林,是人類生態(tài)建設(shè)史的奇跡。

阿爾山森林是花的海洋。各位請看,那是火紅的百合,那是杏黃的金蓮花,那是明黃色的野櫻粟,那是粉紅的柳蘭,那是深紅的野玫瑰,那是藍色的劍蘭。金蓮花、野玫瑰、杜鵑花還是珍貴的飲品,帶上一點,讓記憶留香。

如果你在5月來阿爾山,會看到世界最美的杜鵑花。5月的阿爾山草未萌芽,葉未吐綠,還是冰雪世界,仿佛一夜之間,杜鵑花象大海漲潮般用花海淹沒了大興安嶺。杜鵑花著在未萌葉的干枝之上,一朵花六個花瓣,花瓣薄如蟬翼,花朵只有鈕扣般大。這么小的花兒卻映紅了大興安嶺,在白雪的映襯下如霞似火,花兒托著白雪,就象雪在燃燒。該有億萬花蕾競相綻放呢,也許杜鵑花是地球上最大的花汛了吧?

據(jù)蒙古族說唱藝術(shù)烏力格爾代代傳唱下來,杜鵑花還叫弘吉剌花,是蒙古人圣潔的母親花。成吉思汗的母親訶額倫、妻子孛兒帖都生于弘吉剌部,就是現(xiàn)在阿爾山森林與呼倫貝爾草原交匯處,那是開滿杜鵑花的地方。

成吉思汗的父親也速該是蒙古乞顏部首領(lǐng),打獵時,看見一位來自森林草原地帶的美麗新娘。她的肌膚象牛奶一樣潔白滑嫩,她的臉龐象杜鵑花一樣粉紅嬌艷,她的身段象白樺一樣婀娜挺拔。也速該縱馬把新娘搶來,做了自己的妻子,她就是成吉思汗的母親訶額倫夫人。

成吉思汗名叫鐵木真,長到9歲時,深愛著訶額倫的英雄也速該執(zhí)意在訶額倫夫人出生的弘吉剌部為兒子訂親。長鐵木真1歲的孛兒帖俊美聰慧,訂親后按當時風俗,正當杜鵑花開時節(jié),鐵木真住在孛兒帖家。少年鐵木真與孛兒帖在白樺林中、杜鵑花叢騎馬嬉戲,盡情享受森林草原地帶特有的奇異景色,享受少年的樂趣。

生于弘吉剌部的訶額倫象杜鵑花一樣美麗,也象孕育于冰雪之中的杜鵑花那樣冰清玉潔,勇敢剛強。草原上流傳著一首動人的贊歌:“賢德的訶額倫夫人,把聰明睿智的兒子,教育成一國之君。剛毅的訶額倫夫人,把承受真命的兒子撫育成天下之君。”和成吉思汗的母親訶額倫一樣,生于弘吉剌部的孛兒帖不僅生育了術(shù)赤、察合臺、窩闊臺、拖雷四個英雄的兒子,也是成吉思汗的重要扶佐。忽必烈的母親和妻子也都來自弘吉剌部,因為成吉思汗有令:弘吉剌部的女兒世配皇子,男子世配公主,弘吉剌部成為成吉思汗黃金家族的重要依托。

各位,您現(xiàn)在知道杜鵑花為什么那樣紅,阿爾山姑娘為什么那么美,蒙古牧人為什么朝圣般來到阿爾山沐浴溫泉了吧?

這里是安全溝林場,這里的溫泉已經(jīng)開發(fā),修建了50米長、20米寬的溫泉游泳池。

請大家看這兩座石峰,一如下山猛虎,一如大象扇耳。它們可不象是在打仗,好象在商量政治解決食肉動物與食草動物的關(guān)系問題。談判都談成石頭了,吃肉的還是吃肉,吃草的還是吃草,看來弱國無外交啊!

各位看這如茵綠草覆蓋的大山,那幾團樹叫山丁樹,構(gòu)圖多么簡潔舒展。

秋天的阿爾山就象熟透了的婦人,有著豐滿誘人的成熟美。金黃色帝王一般統(tǒng)領(lǐng)著阿爾山,白樺搖著燦爛的黃,稠李凝著醉人的紫,樟松仍傲然伸展著綠。秋天來吧!阿爾山會教會您成為攝影家。如果您帶著孩子,十余種山果會把孩子的心拴在阿爾山大森林里。羊奶,果兒藍紫,凝著白霜,狀如羊奶,果肉紅白紫相間,汁濃味甜。高梁果是一種野草莓,蔓如紅絲般綴著果,香味飄得很遠。山葡萄綠的如翡翠、紅的如瑪瑙、紫的如煙霧。托盤兒胭脂紅色,甜酸。山丁子又甜又面。山櫻桃熟的時候一趟溝都是紅的,山川溝塘象掛滿紅燈籠,所以山櫻桃又叫燈籠果。河邊稠李,繁花似雪,果如黑珍珠,經(jīng)霜更甜……還有金針、木耳、蘑菇、蕨菜,秋天會叫您成為美食家。

各位如果冬天來到阿爾山,就象來到童話般的冰雪世界。群山俊嶺一片潔白,孩子們堆雪人、滑冰車、抽冰嘎,冬天是大自然送給孩子的最好禮物。由于地熱作用,我們多次不期而遇的這條哈拉哈河,在20公里的河段零下40度不凍,煙霧撩繞,牛兒從冰雪中走來,到河中吃鮮嫩的水草,有人悠閑地垂釣,樹上凝成美麗的霧凇。

被譽為“中國滑雪第一人”的單兆鑒興奮地評價了阿爾山冰雪資源的七大優(yōu)勢:優(yōu)勢之一,溫泉與滑雪的完美結(jié)合世界第一,穿著滑雪板可以滑到城中洗溫泉。優(yōu)勢之二,林海雪原、奇峰異池、冬季暖河、夏日冰川,其景觀奇特度、愉悅度、科考度、完整度的組合世界第一。優(yōu)勢之三,雪量之大,雪期之長世界第一。滑雪可以從國慶節(jié)延續(xù)到五一節(jié)。優(yōu)勢之四,城在林中,雪在城中,城市的文化品位與冰雪運動的完美結(jié)合全國第一。優(yōu)勢之五,夏季旅游避暑,秋季采風療養(yǎng),冬季冰雪賽事與觀光,使旅游全年無淡季,資源無閑置。優(yōu)勢之六,有條件開展各種冰雪活動,稱得上冰雪大全,全國第一??梢蚤_展賞雪、戲雪、雪地足球、雪野探險等活動。優(yōu)勢之七,濃郁的民族風情與獨特的冰雪運動融合全國罕見。賽馬、摔跤、射箭、狩獵等可在草地上進行,也有條件在雪地上開展。阿爾山曾是蒙古罕王、滿清帝王的游獵處,發(fā)揮民族特色會今勝于昔,名揚天下。每年冬季,阿爾山都要承辦內(nèi)蒙古冰雪節(jié),承辦全國滑雪單項比賽,力爭成為20_年冬奧會分賽場,隊爾山的冰雪不僅是內(nèi)蒙古的驕傲,走向全國,走向世界也將會為期不遠

好吧,讓我們還是回到阿爾山的現(xiàn)在吧,其它地方熱浪格外逼人,阿爾山的夏季卻如冰鎮(zhèn)一樣涼爽。有人風趣兒地說,大自然只給阿爾山女人一個月的美麗時間,只有一個月才能穿上裙子,她們象大興安嶺的花兒一樣,特別珍惜夏天的陽光,展示她們夏天的美麗。也許阿爾山是全國不多見的不用空調(diào)的城市。不信您到所有的商店轉(zhuǎn)一遍,都不賣空調(diào)。富有林區(qū)特點的木珠、山貨倒是應有盡有。其實阿爾山的大森林就是最大的生態(tài)空調(diào)。阿爾山山中有四季,十里不同天,西邊日出東邊雨,有時還下起太陽雨,阿爾山夏季活潑俏皮的性格非常迷人。許多外地和阿爾山本地人說,“走遍天涯海角,阿爾山夏天最好”。是啊,讓森林、草原、湖泊、河流擁抱著的感覺真好,在阿爾山才有最深切的體驗。

這里是金江溝林場,向南5公里就是金江溝溫泉。距阿爾山45公里,南北向排列7眼溫泉,其中47℃的兩眼熱泉已被開發(fā)利用。在金江溝洗浴可以看到滿天繁星、滿目青山,冬天則能看到滿地冰雪,沐浴其中,別有一番滋味。這些溫泉邊、山溝里有大量的蛇,有時人蛇同浴,卻從未聽說有人受傷。其中一種小花蛇被牧人奉為神蛇,為溫泉帶來神奇療效。

關(guān)于蒙古族教育規(guī)范心得體會實用三

五當召,蒙古語“五當”意為“柳樹”;原名巴達嘎爾召,藏語“巴達嘎爾”意為“白蓮花”,“召”為“廟宇”之意。始建于清康熙年間(公元1662年—1722),乾隆十四年(公元1749年)重修,賜漢名廣覺寺。第一世-羅布桑加拉錯以西藏扎什倫布寺為藍本興建,經(jīng)過康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒年間的多次擴建,逐步擴大始具今日規(guī)模。-因召廟建在五當溝的一座叫做敖包山的山坡上,所以通稱其名五當召。五當召依地勢面南而建。有大小殿宇、經(jīng)堂、僧舍2500余間,占地300多畝,分布在1.5公里長的山坡上。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑,群山環(huán)繞,為蒼松翠柏掩映,雄渾壯觀。

五當召位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市石拐區(qū)東北約45公里的吉忽倫圖蘇木五當溝內(nèi)的大青山深處。

五當召是國家重點文物保護單位、4a級旅游景區(qū)。它與西藏的布達拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的抗卜楞寺齊名,是中國藏傳佛教的四大名寺之一和內(nèi)蒙古自治區(qū)最大藏傳佛教寺院。

五當召的主體建筑,以八大經(jīng)堂(現(xiàn)存六座)、三座-邸和一幢安放本召歷世-舍利塔的靈堂組成;另有僧房六十余間以及塔寺附屬建筑,全部房舍二千五百余間,占地300多畝。-

現(xiàn)存六大經(jīng)堂為蘇古沁殿、洞科爾殿、卻伊日殿(顯教經(jīng)堂)、當圪希德殿、阿會殿(密宗經(jīng)堂)、日本倫殿(菩提道學經(jīng)堂)等。蘇古沁殿為全寺-誦經(jīng)之所。這些殿宇規(guī)模宏大,均為曲型的藏式建筑群。殿內(nèi)塑像,壁畫,唐卡(卷軸佛畫)俱全,各殿各有特色,或立高達十米的釋迦牟尼銅像,或供高達九米的黃教始0喀巴銅像,或0金剛像,或供奉白度母和綠度母塑像等。三座-府邸在阿會殿的南面,其中洞科爾-府規(guī)模宏大,為第二世-熱西尼瑪于乾隆四十九年(公元1784年)所建。左右是接待多倫諾爾匯宗寺甘珠爾瓦呼圖克圖和章嘉國師而建造的兩座府邸。[6]

建筑物外墻潔白方整,開有深暗的柱廊和窗洞,屋頂為平板式四方形。主要建筑坐落山谷內(nèi)一處凸出的山坡上,包括蘇古沁獨宮、洞闊爾獨宮、當圪希獨宮、卻衣林獨宮、阿會獨宮、日木倫獨宮、甘珠爾府、章嘉府、蘇波爾蓋陵等,兩側(cè)還有一座座-居住的房舍。鼎盛時期廟內(nèi)-有千多人。

蘇古沁獨宮坐落全廟的最前部,是舉行全體-誦經(jīng)的場所。經(jīng)堂內(nèi)的立柱全用龍紋的栽絨毛毯包裹,地上滿鋪地毯,墻壁繪有彩色壁書,后廳及二、三層內(nèi)供奉釋迦牟尼、宗喀巴及歷代佛師。在蘇古沁獨宮西面與其并列的卻人林獨宮,是講授佛教教義的地方,殿內(nèi)的十公尺高釋迦牟尼銅像是全召最大的銅鑄佛像。高踞這兩宮之上的,是洞闊爾獨宮,是講授天文、地理的場所,門楣上懸掛著用漢、滿、蒙、藏四種文字書寫的“廣覺寺”匾額,宮前有講經(jīng)臺,是-學經(jīng)和口試之處。阿會獨宮位于山坡最高處,是傳授醫(yī)學的學部。日木倫獨宮為教義學部,專門傳授-歷史、教義、教規(guī)。

主要建筑位于山谷內(nèi)一處突出的山坡上,主體建筑由六殿、三府、一陵組成,兩側(cè)還建有一棟-舍房。全廟占地面積約300余畝,殿宇和倉房2500余間,整個建筑采用西藏式建筑風格,平頂方形樓式結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)嚴謹,布局合理。其中最大的建筑為蘇古沁獨宮,里面供奉著最大的銅鑄佛像,以及釋迦牟尼,黃教創(chuàng)造人宗喀巴及歷代佛師,蘇古沁宮的西邊為講授佛教教義的卻依林獨宮。蘇古沁宮東側(cè)上面即為五當召的中心建筑,洞闊爾獨宮,緊靠其后的為圪希德獨宮,另外還有阿會獨宮和日本倫獨宮。除六殿外,三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府,以及山坡最上層的蘇波勒蓋陵,即塔陵。

關(guān)于蒙古族教育規(guī)范心得體會實用四

親愛的朋友,歡迎您來到美麗神奇的鄂爾多斯。

“鄂爾多斯溫暖全世界”這句耳熟能詳?shù)膹V告語,說的正是位于內(nèi)蒙古自治區(qū)西南部的鄂爾多斯市。

“鄂爾多斯”是蒙古語,意為“眾多的宮殿”,因?qū)m帳眾多的成吉思汗陵在此地區(qū)而得名。鄂爾多斯,以其悠久的歷史、燦爛的文化、富集的資源著稱于世;鄂爾多斯,是“河套人”的發(fā)祥地;鄂爾多斯,是一代天驕成吉思汗靈柩的供祭地;鄂爾多斯,是蒙古族傳統(tǒng)民族文化保留最完整的地區(qū);鄂爾多斯,旅游資源具有鮮明的地域特色和獨特的誘人魅力。鄂爾多斯市前身為伊克昭盟。20xx年,經(jīng)國務(wù)院批準,撤銷伊克昭盟,設(shè)立鄂爾多斯市。鄂爾多斯市位于中國正北方,地處黃河“幾”字型灣與明代萬里長城的懷抱之中,“黃河環(huán)抱,長城相依”的地理坐標,使年輕的鄂爾多斯市在中國的版圖上顯著、奪目。

鄂爾多斯市北隔黃河與“草原鋼城”包頭市相望,東臨自治區(qū)首府呼和浩特市,南與山西、陜西接壤,西與寧夏毗鄰。交通通訊便捷,京包、包蘭鐵路圍繞周邊,包西鐵路貫通南北,109、210國道貫穿市域,并與周邊的110、107國道相連成網(wǎng),周邊五個大中城市的民航機場與正在建設(shè)的鄂爾多斯機場將形成便捷的區(qū)域航空網(wǎng)絡(luò)。

鄂爾多斯市下設(shè)七旗一區(qū),東勝區(qū)為全市的政治、經(jīng)濟、文化中心。鄂爾多斯市總面積8.7萬平方公里,20xx年末總?cè)丝?51.45萬,是一個以蒙古族為主體、漢族占多數(shù)的多民族聚居區(qū)。鄂爾多斯,物華天寶,資源富集,主要以煤炭、化工、天然氣、畜產(chǎn)品、建材、藥材、旅游等資源為主。有世界級的大型現(xiàn)代化露天煤礦——東勝煤田、準格爾煤田,以煤為能源的電廠在鄂爾多斯星羅棋布。據(jù)說,北京五個燈泡中,就有一個是鄂爾多斯點亮的。有世界級的整裝天然氣田——蘇里格氣田,有世界最大的羊絨制品加工基地。一句“鄂爾多斯羊絨衫溫暖全世界”的廣告語,使鄂爾多斯聞名全國,走向世界。

鄂爾多斯市是正在建設(shè)的國家重要能源基地,是我國西煤東運、西氣東輸、西電東送的重要基地。乘西部大開發(fā)的東風,鄂爾多斯市的經(jīng)濟迅速崛起,以煤炭、羊絨、化工、電力、天然氣、建材等為主的新興產(chǎn)業(yè)成為地區(qū)經(jīng)濟的支柱,是自治區(qū)經(jīng)濟發(fā)展最快的盟市之一,與呼市、包頭并駕齊驅(qū),成為帶動自治區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的三個火車頭之一,也是我國中西部地區(qū)最具發(fā)展活力的城市之一。自然條件親愛的朋友,鄂爾多斯是地球上最原始的古陸之一,在多次復雜的地殼運動和海陸變遷中,最終形成了鄂爾多斯高原。從距今一億八千萬年前起,直到距今七千萬年前,鄂爾多斯大地上恐龍空前繁盛,主宰著這片土地,今天在鄂托克旗境內(nèi)保留著完整的恐龍足跡化石區(qū)。全市地勢呈西北高、東南低,中部隆起,南北較低之勢,海拔高度在1000-1500米之間。地貌類型多樣,北部黃河沿岸為沖積平原;東部為黃土丘陵,溝壑縱橫;西部為鄂爾多斯草原,北部和西南部橫亙著庫布其沙漠和毛烏素沙地,自然景觀異彩紛呈。鄂爾多斯市屬典型的溫帶大陸性氣候,年均氣溫6.7℃,年降水量150-350毫升,夏季涼爽,是理想的避暑之地。市內(nèi)河流多屬黃河流域,并分布著許多天然湖泊。植物景觀以溫帶干草原為主。

市內(nèi)的“西鄂爾多斯自然保護區(qū)”和“阿拉善灣海子濕地保護區(qū)”,屬國家級自然保護區(qū),以其珍稀的動植物為世人矚目。歷史沿革親愛的朋友,鄂爾多斯,歷史悠久,文化燦爛,是人類文明的發(fā)祥地之一?!昂犹兹恕痹谒_拉烏素河流域繁衍生息,創(chuàng)造了著名的“河套文化”。屬于舊石器時代的“河套文化”,是華夏文明的重要組成部分。商、周時期,在鄂爾多斯地區(qū)就有土方、鬼方、犭嚴 狁、戎狄、林胡、樓煩、匈奴等古代游牧部落活動。春秋、戰(zhàn)國時期,秦昭襄王在此修筑長城,現(xiàn)伊金霍洛旗境內(nèi)的戰(zhàn)國秦長城遺址是全國重點文物保護單位。秦統(tǒng)一全國后,在鄂爾多斯地區(qū)置上郡、北地郡和云中郡、九原郡的屬縣。其時,鄂爾多斯地區(qū)的農(nóng)業(yè)非常發(fā)達,史稱“新秦中”。秦始皇修筑的南起陜西甘泉山,北至包頭九原郡的縱貫鄂爾多斯的秦直道,從榆溪河入鄂爾多斯境內(nèi),經(jīng)伊金霍洛旗紅慶河、東勝區(qū)二頃半、漫賴、城梁、達拉特旗解放灘過黃河北去,是中國古代第一條高速公路。 西漢初年,北方游牧民族匈奴占據(jù)鄂爾多斯地區(qū)。到漢武帝時,漢匈之間經(jīng)過幾十年戰(zhàn)爭,最終漢朝在鄂爾多斯設(shè)立上郡、西河郡、五原郡屬縣,管理鄂爾多斯地區(qū)。

到漢元帝時,漢匈之間關(guān)系和好,漢朝選送宮女王昭君嫁與匈奴呼韓邪單于,王昭君隨呼韓邪單于經(jīng)陜北、鄂爾多斯渡黃河北行,現(xiàn)達拉特旗昭君墳鄉(xiāng)境內(nèi)黃河渡口旁邊有傳說中的昭君墳。漢朝時期,鄂爾多斯的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟迅速發(fā)展,漢匈雜居,農(nóng)耕與畜牧并存,北方游牧文化和中原農(nóng)耕文化不斷在此融合。魏晉南北朝時期,出現(xiàn)了北方各民族紛紛南下入居中原的民族大遷徙與大融合的局面。公元420xx年,匈奴鐵弗部赫連勃勃在鄂爾多斯西南部建立了“十六國”之一的大夏國,其都城統(tǒng)萬城遺址位于今烏審旗和陜西靖邊縣交界處靖邊縣境內(nèi)。隋朝時期,在鄂爾多斯設(shè)置榆林郡、五原郡、朔方郡等。唐王朝視鄂爾多斯為“國之北方”、“邊之要地”。在鄂

爾多斯地區(qū)及周邊設(shè)勝州、豐州、夏州、宿州、靈州和鹽州等六州。五代十國和宋、遼、金時期,中原政權(quán)和各少數(shù)民族政權(quán)群雄并立,相互征戰(zhàn),鄂爾多斯地區(qū)成為各政權(quán)紛爭逐鹿的地方。元朝時期,鄂爾多斯地區(qū)作為蒙古皇室封地,歸察罕腦兒管轄。元朝先后在此設(shè)立宣尉司與行樞密院。明朝建立,鄂爾多斯地區(qū)屬東勝左衛(wèi)所轄。十五世紀中葉,明朝天順年間,守護成吉思汗陵寢(即“八白室”)的蒙古鄂爾多斯部從蒙古高原進駐河套地區(qū),“八白室”也隨之遷入。鄂爾多斯部源自成吉思汗時的“斡耳朵”,即成吉思汗時的宮殿。成吉思汗去世后,立“八白室”為成吉思汗陵寢,由鄂爾多斯部達爾扈特人專司祭祀。五百年來,鄂爾多斯部一直沒有離開過鄂爾多斯地區(qū)。清初,鄂爾多斯部歸順了清朝,實行了盟旗制,清廷分封鄂爾多斯部為左翼前旗(準格爾旗)、左翼中旗(郡王旗)、左翼后旗(達拉特旗)、右翼前旗(烏審旗)、右翼中旗(鄂托克旗)、右翼后旗(杭錦旗),六旗共建一盟,會盟地點在伊克昭(俗稱王愛召),故名“伊克昭盟”。鄂爾多斯地區(qū)在清順治年間被劃分為六個旗,乾隆年間又劃分出一個旗(扎薩克旗),成了七個旗。公元1920xx年,清政府實行“旗廳并存”的政策,在郡王旗境內(nèi)設(shè)東勝廳。民國時期,仍沿用原有的盟旗制度,將東勝廳改為東勝縣。

1949年,中共伊克昭盟盟委、伊克昭盟自治政務(wù)委員會成立。從此,鄂爾多斯的歷史翻開了新篇章。翻開鄂爾多斯的歷史,它告訴我們,在這塊有著遠古“河套文明”的土地上,漢族和幾乎北方所有的少數(shù)民族都留下了他們的足跡。因此,鄂爾多斯的歷史文化是由各民族共同創(chuàng)造的。鄂爾多斯特殊的地理位置,使其處在中原農(nóng)耕文化與北方游牧文化的銜接地帶。歷史上,和平時期的商貿(mào)流通和戰(zhàn)爭時期長城兩岸的烽火,使農(nóng)耕文化和游牧文化在這里碰撞、交融,形成了獨特的鄂爾多斯區(qū)域文化。鄂爾多斯蒙古族傳統(tǒng)文化、祭祀文化和深厚獨特的歷史文化,是發(fā)展鄂爾多斯旅游業(yè)的寶貴的資源和財富。旅游業(yè)親愛的朋友,鄂爾多斯市旅游資源豐富,具有鮮明的地區(qū)民族特色。人文旅游資源主要有“河套人”文化遺址、鄂爾多斯青銅器、古長城、秦直道、昭君墳、隋朝時期的十二連城遺址、一代天驕成吉思汗陵、草原敦煌阿爾寨石窟、藏傳佛教寺廟準格爾召等,全市現(xiàn)有五處全國重點文物保護單位。以成吉思汗陵為核心的鄂爾多斯蒙古族祭祀文化充滿了神秘色彩。同時,鄂爾多斯地區(qū)作為元朝的皇室封地,使鄂爾多斯的歌舞文化、服飾文化、飲食文化具有元朝宮廷文化的獨特色彩,構(gòu)成了鄂爾多斯?jié)庥舳毺氐拿褡逦幕秃棋拿袼罪L情。鄂爾多斯的自然旅游資源有庫布其沙漠、毛烏素沙地、神奇的響沙灣、沙漠綠洲、沙湖、草原、溫泉、阿拉善灣遺鷗保護區(qū)、晉蒙黃河大峽谷等。鄂爾多斯的現(xiàn)代工業(yè)旅游資源有神東煤海、準格爾露天煤礦、萬家寨水電站、鄂爾多斯絨紡城、蘇里格天然氣田、達拉特電廠、蒙西高科技工業(yè)園區(qū)等。

鄂爾多斯市旅游業(yè)是從1984年、1985年響沙灣、成吉思汗陵的相繼對外開放而起步的。伴隨著改革開放,鄂爾多斯市旅游業(yè)也經(jīng)歷了以接待海外旅游者為主到發(fā)展國內(nèi)旅游與國際旅游并重的發(fā)展過程。近年來,市委、市政府實施政府主導和社會聯(lián)動的發(fā)展政策,編制旅游規(guī)劃,加快旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加大招商引資力度,充分調(diào)動社會辦旅游業(yè)的積極性,使旅游資源得到大力度開發(fā)。全市現(xiàn)有各類景區(qū)(點)35處,其中成吉思汗陵和響沙灣、恩格貝生態(tài)旅游區(qū)、鄂爾多斯文化旅游村是國家4a級景區(qū),鄂爾多斯世珍園和巴圖灣是國家3a級景區(qū),恩格貝生態(tài)旅游區(qū)和神東煤海是首批國家農(nóng)業(yè)旅游示范點和工業(yè)旅游示范點。成吉思汗陵——響沙灣旅游線已成為自治區(qū)西部旅游黃金線路,主要產(chǎn)品以成吉思汗陵、民族風情、沙漠生態(tài)和草原風光為主。

旅游服務(wù)設(shè)施不斷完善,全市現(xiàn)有星級飯店18家,其中四星級飯店1家、三星級飯店5家;現(xiàn)有旅行社30家,其中國際旅行社1家;a級景區(qū)13家,旅游直接從業(yè)人員1萬多人。隨著市場的不斷開發(fā),客源市場持續(xù)快速增長。全市旅游業(yè)步入持續(xù)快速發(fā)展階段,旅游業(yè)發(fā)展的速度和效益居全自治區(qū)第一。20xx年1-12月,全市接待海內(nèi)外旅游者240萬人次,旅游總收入23.38億元。面向未來,我們按照市委、市政府提出的“大旅游、大文化、大運輸”的發(fā)展戰(zhàn)略,建設(shè)旅游大市,圍繞“成吉思汗魂歸地,鄂爾多斯蒙古風”整體旅游形象,著力打造鄂爾多斯旅游知名品牌,構(gòu)建“五區(qū)兩線一中心”的旅游發(fā)展格局,即成吉思汗陵旅游區(qū),突出“天驕圣地,蒙古風情”這一主題產(chǎn)品。庫布其沙漠生態(tài)旅游區(qū)(主要景區(qū)有響沙灣、恩格貝生態(tài)旅游區(qū)、庫布其百里響沙帶、七星湖、夜鳴沙等),突出沙漠風光、沙漠探險娛樂、沙漠度假主題產(chǎn)品。西鄂爾多斯草原文化旅游區(qū)(主要景點有鄂爾多斯草原旅游區(qū)、伊和烏素溫泉、包樂浩曉溫泉、恐龍足跡化石、阿爾寨石窟等),主要以“古老物種,神秘傳奇”為主題,發(fā)展科考、訪古、草原溫泉度假產(chǎn)品。“河套人”文化旅游區(qū)(主要景點有大溝灣“河套人”文化遺址、巴圖灣水庫、大汗行宮、鄂爾多斯文化旅游村等),主題形象為“訪河套人文化遺址,看塞上江南美景”,發(fā)展草原觀光、科考、水域度假產(chǎn)品。東鄂爾多斯旅游區(qū)(主要景點有:黃河大峽谷、萬家寨水電站、準格爾露天煤礦、油松王、準格爾召等),以“黃河壯麗峽谷,蒙漢民歌搖籃”為主題,發(fā)展黃河峽谷風情旅游產(chǎn)品。兩線為北京——鄂爾多斯市——銀川旅游線和西安——鄂爾多斯市——包頭旅游線。一個中心是將鄂爾多斯市建成中國優(yōu)秀旅游城市,發(fā)揮中心城市的旅游功能。重點推出祭祀文化、民俗風情、沙漠游樂、生態(tài)科考、產(chǎn)業(yè)觀光、水域度假六大類旅游產(chǎn)品,全力打造“成吉思汗魂歸地,鄂爾多斯蒙古風”的整體旅游形象,將鄂爾多斯市建成自治區(qū)蒙古族文化旅游的代表性地區(qū),成為享譽世界的游牧民族風情旅游區(qū),成為中國北方旅游熱點地區(qū)和自治區(qū)旅游強市。

親愛的朋友,下面我向大家推薦幾條旅游線路:一、包頭—響沙灣—東勝—秦直道—九城宮—成吉思汗陵—世珍園—恩格貝—包頭二、包頭—響沙灣—東勝—成吉思汗陵—世珍園—鄂爾多斯草原—夜鳴沙—七星湖—恩格貝—包頭三、包頭—響沙灣—東勝—成吉思汗陵—神東煤?!t堿淖—榆林四、銀川—大汗行宮—鄂爾多斯文化旅游村—城川民族學院舊址—河套人文化遺址—巴圖灣水庫—成吉思汗陵—東勝五、銀川—大汗行宮—鄂爾多斯文化旅游村—恐龍足跡化石保護區(qū)—包樂浩曉溫泉—百眼井—阿爾寨石窟—西鄂爾多斯自然保護區(qū)—蒙西工業(yè)旅游區(qū)—烏海六、呼和浩特市—黃河峽谷—油松王—準格爾召—成吉思汗陵—東勝—響沙灣—包頭親愛的朋友,到鄂爾多斯旅游,去拜謁一代天驕成吉思汗的陵寢,體驗鄂爾多斯蒙古族神秘的祭祀文化;觀賞《圣地古韻》、《鄂爾多斯婚禮》,領(lǐng)略鄂爾多斯獨特的歌舞文化、服飾文化、飲食文化、酒文化;飽覽大漠風光,聆聽響沙奇妙的聲音,沐浴沙湖的涼爽,乘“沙漠之舟”去探險;觀賞草原風光,感受游牧民俗風情,到溫泉度假;參觀世界最現(xiàn)代化的礦井和世界最大的羊絨制品生產(chǎn)企業(yè),盡情感受鄂爾多斯的魅力吧。

愿鄂爾多斯之旅給您留下美好而難忘的印象!

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各位游客朋友們!

大家好!我首先代表我們青年國際旅行社歡迎大家參加沈陽——內(nèi)蒙古大青溝兩日游活動,我們這次行程一共210公里,大約需要4個小時左右的時間到達,如果大家在旅途中有什么困難的話,請隨時找我,我將盡力為大家解決,為了使大家完的開心、愉快,請大家協(xié)助我做好幾點:

1. 請大家一定要注意安全,行車中不要在車廂內(nèi)走動,不要把頭或手伸出車外,以免發(fā)生危險。

2. 為了大家的身體健康,請大家保持車內(nèi)的衛(wèi)生,不要吸煙。

3. 請您一定要注意我們的車票是往返車費,不含其它的費用,并且全程對號入座。

4. 請您注意我們的返城時間是明年下午1點,請大家準時到指定地點集合,最后祝大家在這次旅游活動中完的開心、愉快。

大青溝是國家級自然保護區(qū),它位于遼寧省與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處的內(nèi)蒙境內(nèi)。從沈陽出發(fā)沿102過道至304過道途徑,新民市,彭武,內(nèi)蒙甘旗卡鎮(zhèn),在西行余公里,便可到達內(nèi)蒙古大青溝風景區(qū)。

提到大青溝,大家就會想到“藍天、白云、綠地、沙漠”等美麗的圖畫,大青溝風景區(qū)就座落在美麗的科爾沁草原。

我們北方的草原共有三大類型,有呼倫貝爾草原,西林格勒草原,科爾沁草原,呼倫貝爾草原綠草茂密,“天蒼蒼地茫茫,風吹草低見牛羊”正是在這里的真實寫照,錫林格勒草原,牧草稀松,面積廣大。沙漠對我們沈城人來說充滿了神奇??茽柷呱澈,F(xiàn)在開展大規(guī)模的植樹造林活動,它不僅是我國著名的“綠色長城”巨大工程的一部分,更是保衛(wèi)沈城人的艱苦努力,說起“保衛(wèi)沈城”是因為流沙的速度經(jīng)科學測定為每年20公里,這樣用了是年的時間流沙將淹沒沈城??茽柷呱澈J沁|闊的沙丘地帶。雖然正開展大規(guī)模的“綠色”工程但我們?nèi)钥捎^賞到沙漠景觀。

大青溝是我國家級自然保護區(qū)占地8183公頃,相當于24個北陵公園地大小。由長度為11公里的大小清溝組成“人”自行景區(qū)。大青溝共由三個部分組成:

第一部分:大青溝景區(qū),即原始森林。主要包括:清溝遠眺,五兄弟,夫妻樹,蝸角楓等景區(qū)。溝內(nèi)林林蔥郁,動植物繁多,有二千多個泉眼,終年流淌不息。溝內(nèi)外溫差7—8度,是盛夏避暑的勝地。

第二部分:三岔口景區(qū),包括菊麗瑪神像,青龍劍、龍泉。提到菊麗瑪女神還有一段動人的傳說,傳說在很久以前,大青溝是一片美麗的沃土,由菊麗瑪女神統(tǒng)治著,惡磨尼古勒要來侵犯霸占這片土地,菊麗瑪女神和尼古勒搏斗了七七四十九天,尼古勒用偷裂的手段刺傷了菊麗瑪,菊麗瑪則用青龍劍刺殺了惡魔尼古勒,最后菊麗瑪自己也倒下去了,她的身軀變成了小清溝,飛出的青龍劍則劈開了“三岔口”惡魔尼古勒則變成了烏鴉,從此遠離大青溝,這就是大青溝看不到烏鴉的原因。來到三岔口,大家不能不參加一個驚險、刺激的探險活動“漂流”橡皮艇20xx余米的幽深的行程。工需40分鐘左右。

第三部分:小清湖景區(qū):風景秀麗的小清湖象一條玉帶靜臥,萬綠從中,蜿蜓兩千余米,寬闊的小清湖浴場水表沙白,使你仿佛置身于海濱,這里還有游艇供大家游玩。需要說明的是大家在游泳時一定要注意安全。

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各位團友,大家好,我們即將到呼和浩特南部的和林格爾縣盛樂百亭園參觀游覽。

和林格爾是蒙古語,漢語意思是“二十家子”,是一座有著上千年歷史的塞外古鎮(zhèn),也是一個重要的交通要塞。

在古代和林格爾是漠南重地,在近代又有“綏南靈鏡”之稱。在這一條旅游線上有許多歷史故事,一路上,大家既可憑吊“青冢擁翠”的昭君墓,領(lǐng)略“風吹草低見牛羊”的古敕勒川風貌,又可以游覽全國重點文物保護單位土城子古城——北魏早期都城盛樂、唐單于大都護府故城遺址,參觀自治區(qū)級經(jīng)濟開發(fā)區(qū)——盛樂經(jīng)濟園區(qū)。

和林格爾縣是距內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市最近的一個郊縣。隨著近年來改革開放的不斷深入,和林格爾縣依托獨特的地緣優(yōu)勢和資源條件孕育了蒙牛、兆君、宇航人等一批全國知名的企業(yè)。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,社會日新月異的進步,和林格爾縣被評為全國經(jīng)濟發(fā)展“百強縣”。和林格爾這片神奇的土地逐漸地被打造成一處具有時代特點的、集文化旅游和工業(yè)旅游為一體的特色旅游區(qū)。走進和林格爾縣城關(guān)鎮(zhèn),眼前凸現(xiàn)盛樂百亭園的豐姿。這里群山擁翠,溝谷環(huán)繞,數(shù)座山峰披綠掛彩,上百亭臺聳峙呼應,山巒名園曲徑相連,鳥語花香猶如仙鏡。您在游覽名園名景并親歷和林格爾這座塞外古鎮(zhèn)之后,還可以沿塞上古道游覽明長城,尤其是不要忘記前往南天門森林公園和白二爺沙壩生態(tài)景區(qū)。這里絢麗多彩的山野風光,是大自然的恩賜,蘊藏著綠色天堂的神秘。 出城關(guān)鎮(zhèn)東行15公里,便是東摩天嶺林區(qū),最高峰就叫做南天門。漫步遍嶺郁郁蔥蔥、遮天蔽日,松濤陣陣,伴以鳥語花香,令您留連忘返;從城關(guān)鎮(zhèn)西南過渾河,白二爺沙壩則是沙漠里的綠洲,這里楊柳輕揚,花草遍地,百鳥爭鳴,湖中波光閃爍,村野炊煙裊裊……置身于這片神奇的地方,訪古跡,攬勝景,沐浴陽光的溫柔,感受綠色的愜意,定令您不虛此游。

〔實地導游講解〕

大家對中華民族的傳統(tǒng)建筑“亭”一點也不陌生,亭,也叫亭子,四周敞開,是一種中國傳統(tǒng)的點式建筑,供人停留、觀覽,也用于典儀,出現(xiàn)于南北朝的中后期。亭一般設(shè)置在可供停息、觀眺的地方,如山崗、水邊、城頭、橋上以及園林中。還有專門用途的亭,如碑亭、井亭、宰牲亭、鐘亭等。亭的平面形式除方形、矩形、圓形、多邊形外,還有十字、連環(huán)、梅花、扇形等多種形式。亭頂有攢尖、歇山、錐形及其他形式復合體。大型的亭可筑重檐,或四面加抱廈。陵墓、宗廟中的碑亭、井亭可造得很莊重,如明長陵的碑亭。大型的亭可以造得雄偉壯觀,如北京景山的萬春亭。小型的亭可以造得輕巧雅致,如杭州三潭印月的三角亭。亭的不同形式,可以產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果?!巴ぁ痹诠沤裰型獾膱@林中應用十分普遍,形式各異的亭子流傳于上下幾千年,縱橫全世界,故有“無亭不成園之說”。盛樂百亭園位于和林格爾縣城關(guān)鎮(zhèn)內(nèi)寶貝河畔,距呼和浩特市區(qū)45公里。全園占地5平方公里。園內(nèi)山水秀美,松濤陣陣,林間鳥兒鳴唱,草地歡歌。之所以以“百亭”命名,是因為意在集天下名亭于一園,薈萃典故史跡于其中。該園通過對天下名亭以1:1的復制(如醉翁亭與歐陽修,百坡亭與三蘇父子),將豐富的歷史文化內(nèi)容進行“移植”來增加“百亭園”的文化底韻和歷史,使游人徜徉于林海,覽名亭盛景,輯錄動人的故事和傳說,現(xiàn)在全園已建有各種名亭46座。亭子經(jīng)過精心設(shè)計可以具備自身的建筑藝術(shù)價值。古往今來很多史實都淀積在亭上,從中可以找到很多的文化,歷史痕跡。如醉翁亭與歐陽修、愛晚亭與岳麓書院,燕喜亭與李白、杜甫、高適等等不勝枚舉,而建亭者也隨亭和文人墨客的史跡一齊流芳千古。如今,這種形式多樣的園林小品經(jīng)過千年的不斷變化與發(fā)展,已成為歷史文化的載體、安定祥和的代名詞。和林格爾縣的百亭園匯聚了百余座華夏名亭,讓您不必東奔西走就可以遍訪天下名亭,領(lǐng)略天下名亭的風采,感受中華亭文化的豐富。有人說“亭者,停也”。也就是說百亭園是眾人所停集之地,愿百亭園能留下您的歡聲笑語,留下您輕快的腳步……

“游人不知春已老,往來亭前踏落花”。建亭一般都要進行一定的裝修,它與楹聯(lián)、碑刻、山石、樹木、花草、牌匾等相配合,才能成為一個獨立的意境單元。建亭只是完成了工程的一半,南山生態(tài)百亭園在亭址的選擇上,聘請造園專家,基本上按照20—30畝建一亭,每亭必有一定的空間綠地、道路相陪襯。建亭者與造園者共同完成了這一義舉。仿建百亭園意在何為?將歷史典故,建亭者的故事一并告訴游人,是旨所在也。千古留芳者是誰?建亭之人也!歲月如歌,人生如戲,粉墨之后終有謝幕之時,俗語說:“雁過留聲,人過留名”。百亭園采取個人或集體捐資認亭的形式,為社會各界有識之士,企事業(yè)單位體現(xiàn)個人修為。展示企業(yè)形象或集體、個人形象提供了良好的施展空間。蒙牛公司董事長牛根生先生與其他十幾位董事,兆君集團董事長彭登霞,著名歌唱家韓磊,和林縣民政局、雙擁辦等有識之士與單位欣然認建名亭,現(xiàn)在有30多座名亭已有歸屬。南山生態(tài)百亭園,以“百亭”為限,誰建誰有,享有繼承權(quán)。百亭園,有多種北方適宜樹種,合理布局、科學規(guī)劃,使生態(tài)精品植物、歷史文化、宗教3個方面的內(nèi)容成為百亭園的三大主題。

百亭園中有浸月湖,系借唐代詩人白居易《琵琶行》“別時茫茫江浸月”詩句命名。這是一處人工湖,巧借自然地勢和溪流,上接溝谷,下落平湖,蓄水面積6千6百平方米,合十畝。波澄一鏡,濱簇千樹,湖光山色,爭奇競秀。湖中央有綠綺亭,雕梁畫棟,倒影成趣,可蕩舟,可垂釣;湖下溪流邊仿建“蘭亭”一座,曲水流觴,可會友,可吟詩。一泓湖水,湖浸明月;修長湖面,橫睡山間,把個百亭園襯托得無比嬌艷。園內(nèi)景點分為:盛都宮闕(北魏建都)、名亭鉤沉(天下名亭)、民族樂園(民族與民俗)、中華錢幣壇、西洋管窺、動物天地、晨鐘暮鼓、宗教文化八大景區(qū)。

中華錢幣壇位于這個縣南山生態(tài)百亭園內(nèi)。在這個錢幣壇內(nèi)可以縱覽我國歷朝歷代流通過的、對當時經(jīng)濟社會起一定推動作用的錢幣。這些錢幣,上自我國最古老的貨幣貝殼幣,下迄當代人民幣百元幣,共108枚。錢幣按照1:100的比例放大,用河北曲陽縣出產(chǎn)的青灰石雕琢而成,無論形制、結(jié)構(gòu)、色彩、神韻都獨具魅力。而錢文書法之精美,更令人嘆為觀止。

秦始皇統(tǒng)一中國以前,出現(xiàn)過形態(tài)各異的錢幣,如布刀、五銖等,反映了當時諸侯割據(jù),各自為政的局面。自秦開創(chuàng)統(tǒng)一局面以來,貨幣基本上保持了外圓內(nèi)方的形式。“徜佯于幣之林,猶游弋于史之海”,錢幣壇的意義已遠遠超出了貨幣經(jīng)濟的范疇。錢幣壇的總體建筑由錢幣組成,即大門為四枚刀幣和一枚圓錢連接而成,形成3個通道,通道也是刀幣模樣;臺階上面則是一枚平置的巨型通寶錢,外廊環(huán)列歷代錢幣,由底座托起,通高1.5至2米,底座鐫刻簡介文字。108枚歷代精美錢幣,仿真刻石,精妙排列,訴說著五千年華夏文明史,演繹著經(jīng)濟興衰、朝代更替、帝王將相多少興亡事,正所謂“一錢知興替,一幣見規(guī)律。”以上兩個設(shè)計已取得版權(quán)注冊。在宗教藝術(shù)文化園中,矗立著華北地區(qū)最大的漢白玉三面觀音圣像,佛堂中由敦煌專家歷時三載繪制了精美無比、美侖美奐的敦煌風格佛教壁畫,佛堂外十二天宮伎樂神,體態(tài)婀娜、笛管琴瑟,仿佛不絕于耳?!笆贰币辉~源于代國、北魏建都史。鮮卑于盛樂二度立國,三筑盛樂城,歷14帝(含追尊者13位)140年。這是中華民族歷史上第一個入主中原、建立正統(tǒng)王朝的北方少數(shù)民族;盛樂成為北魏的發(fā)祥地,而被載入史冊。

20__年,北魏盛樂故城遺址被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。盛樂經(jīng)濟園區(qū)位于盛樂古城的一側(cè),北距和林格爾縣城關(guān)鎮(zhèn)5公里。昔日北魏建都曾選擇了這片熱土,今天蒙牛乳業(yè)、兆君羊絨等著名企業(yè)又創(chuàng)業(yè)在這里。在這里,您可順便解讀“蒙?,F(xiàn)象”,體驗現(xiàn)代化工業(yè)的獨特運作方式,感受現(xiàn)代草原文化——蒙牛企業(yè)文化的精髓和盛樂地靈人杰、千古傳承的靈氣。

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察哈爾右翼后旗位于內(nèi)蒙古中部陰山北麓,屬烏蘭察布市后山地區(qū),周邊與7個旗縣相鄰。總面積3910平方公里,總?cè)丝?0.74萬人,由蒙、漢、回、滿等8個民族組成。

察右后旗旅游業(yè)起步于20__年,經(jīng)過三年多的發(fā)展,已累計投入建設(shè)資金近20__萬元,建成了寶格達烏拉生態(tài)旅游區(qū)(藍天蒙古大營)和阿貴烏拉旅游區(qū)(阿貴廟)。自兩個旅游景區(qū)建成以來,生態(tài)保護面積已達到30平方公里,接待國內(nèi)外游客近50余萬人次,直接營業(yè)收入達2700余萬元。

一位內(nèi)蒙古知名書法家董明先生至此地一游后留下了錄某公《察右后旗攬勝》小詞一首的墨寶。詞曰:“烏蘭察布,后旗風光秀。經(jīng)濟騰飛人和睦,喜跨小康之路。廟連蒙古大營,景區(qū)景點繁榮。民族風情濃郁,旅游產(chǎn)業(yè)新興(調(diào)寄清平樂)”。這珠聯(lián)璧合的文藝作品,不正是該旗社會風貌的一個鮮明的寫照嗎?好了,就讓我們帶著詩情畫意去游覽旗內(nèi)幾個代表性的旅游景區(qū)吧。

〔阿貴廟〕

阿貴廟位于白音察干鎮(zhèn)東南10公里,是一座藏傳佛教即黃教喇嘛寺廟,始建于康熙八年(1669年),以后經(jīng)過250多年的陸續(xù)修建,形成了氣勢宏偉的建筑群落。由于坐落在阿貴山上,俗稱阿貴廟,清康熙皇帝賜名善福寺,蒙古語叫賽恩寶音圖。整體群落坐北朝南,依山傍水,鱗次櫛比,山上山下錯落有致,遠遠望去,金碧輝煌,十分壯觀。每當夏季,山下小溪順溝由西而東涓涓流淌。綠草如茵,植被繁茂,山泉汩汩,野花盛開,爭芳斗艷。幾棵古榆扎根在山石間,遒勁挺拔。小鳥鳴唱,鴻雁翱翔,景色宜人,一幅天然畫圖。登山遠眺,山嶺相連,此起彼伏,溝壑縱橫,氣象萬千,身臨其境,心曠神怡。阿貴廟實為北方歷史文化的寶貴遺產(chǎn),遺憾的是在中被毀壞。阿貴廟恢復修建工作現(xiàn)已取得顯著成果,一座百年古廟再現(xiàn)于人們的眼前。每年農(nóng)歷五月十五日,在阿貴廟附近山上祭敖包,同時舉行那達慕大會。農(nóng)歷六月十五日是廟節(jié),也叫廟會,佛事活動非常隆重,遠近牧民群眾扶老攜幼,驅(qū)車乘馬蜂擁而來,熱鬧非凡。從農(nóng)歷六月十六日開始誦《雅日乃經(jīng)》,直至八月初二誦經(jīng)結(jié)束。從五月十五日到八月初三,各種佛事活動頻繁,也是旅游的最佳時期。以阿貴廟為中心的阿貴烏拉旅游區(qū)現(xiàn)為國家2a級旅游區(qū)。

〔藍天蒙古大營〕

位于白音察干鎮(zhèn)西北11公里、208國道西側(cè)2公里處。氣候?qū)僦袦貛О敫珊荡箨懠撅L氣候,日照較長而氣溫偏低,夏季涼爽怡人。暑夏時平均氣溫比北京低7℃,比大同、呼市低3—4℃,是難得的康樂氣候黃金時期。這里地形開闊、地勢平坦、水草肥美,綠色草原中以白色蒙古包和羊群點綴,再現(xiàn)了大草原“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”的美麗景象。

藍天蒙古大營分生活區(qū)、別墅區(qū)、活動區(qū)、雕塑區(qū)和蒙古大營區(qū),現(xiàn)已擴建為寶格達烏拉生態(tài)旅游區(qū)。來這里旅游的人,可以參加或欣賞騎馬、射箭、摔跤,參與游泳、攀巖、民族歌舞、篝火晚會等。這里是體驗察哈爾蒙古族民俗風情和避暑、度假、觀光、娛樂的好地方。

〔八號地巖文巖畫〕

八號地境內(nèi)巖文巖畫相對比較集中,大約在5平方公里范圍內(nèi)有巖文巖畫近百幅,尤其是賽忽洞村南有一座巨石堆成高約10米左右的山丘,很像人工假山,千姿百態(tài),十分壯觀。石塊有房子那么大。東邊向陽的石面上寫有黑色藏文。據(jù)說是“南無阿彌陀佛”之意。奇怪的是每到夏秋季節(jié),孩子們玩耍時,用石頭或鐵器將墨字蹭掉,成為白印,但只要雨水淋過,白印處又呈現(xiàn)出墨色字跡。小山南面一塊較大的孤石上,刻有好似舞姿的單人像,十分引人注目;靠東的一塊巨石上畫有“小鹿”或“小羊”圖形;小山西邊一塊巨大的傾斜長石上,有一道磨得十分光滑的印跡,很象是孩子們玩耍的滑梯板。距此不遠處還有很多巖文巖畫,可供游人觀賞。

巖畫題材廣泛,內(nèi)容豐富,有野獸、飛禽、家畜、狩獵、放牧、人腳印、車輛、舞蹈、動物蹄印、十二生肖、牙形、畜圈、符號、人面像、云、太陽、交媾等等。其中尤以家畜和放牧為最多,反映了北方游牧民族的生活情況。據(jù)研究,這些巖畫是先民在漫長的年代里陸續(xù)制作,其中屬于新石器時代制作的畫面有車輛、放牧、騎者、動物;北朝時期的巖畫,多為圖案化、程式化和抽象化的圖形,以及酷似古突厥文字母的符號,此外,還有長矛、二齒杈、動物圖案等;隋唐、元明清代作品有神像、文官立像和虎等。壁畫內(nèi)容反映了北方游牧民族的社會生活、風俗習慣以及他們的思想意識,是極為原始質(zhì)樸的繪畫藝術(shù)品。

巖畫以青銅時代游牧人作品為主,作畫的民族有原始民族部落,其后則有匈奴,突厥、蒙古等游牧民族,其中,尤以突厥巖畫最有特色。究竟為什么先輩把繪畫藝術(shù)留在巖石上,而且歷經(jīng)風吹日曬,仍保持完好,至今仍是謎。游人來此游覽,心生豪邁之情,又可通過巖畫一覽古代游牧民族的社會生活全貌。

關(guān)于蒙古族教育規(guī)范心得體會實用八

萬部華嚴經(jīng)塔是古代勞動人民辛苦和智慧的結(jié)晶,也是我國古代建筑史上一處很具科研價值的實物。是各民族人民團結(jié)友好的簽名簿,塔內(nèi)墻壁上寫滿了從金代起,來自祖國各地的各族人民用漢、藏、契丹、女真、蒙古、維吾爾等文字書寫的題記。素白的身影,幾里開外便可入目。在莊稼翻滾的綠浪中,與山光水色銀粼映輝。形成了呼和浩特的勝景之一“白塔聳光”,巨塔筆挺,雖經(jīng)千年滄桑,遼代風格猶存,雄姿不減,敦實威武的形象和豐富的文化內(nèi)涵,正是北方民族的寫照。1982年,白塔被國務(wù)院確定為全國重點文物保護單位。

白塔的建筑年代目前尚未見到可靠的文字記載。相傳建于遼圣宗年間(公元983-1031年)。遼代興建了豐洲城,在城內(nèi)又建了大明寺。作為大明寺的一部分,為了存放眾多“華嚴經(jīng)卷”,修筑了這座“萬部華嚴經(jīng)塔”。

歷史變遷,豐洲城傾圯了。村民把豐洲城的殘垣斷壁當作神秘之地。相傳城里有一窩小白雞,由一只黑母雞帶領(lǐng),日近黃昏便出來打食。但是可見不可近。有人說塔上有只日日啼晨的金公雞,飛到誰家地里,誰家就會有好收成。周村人在耕作中得到陶瓷器 、銅錢或金銀玉器,就認為是塔上的菩薩、天王所恩賜,要跑到塔下祭拜。如今隨著人民文化素質(zhì)的提高,白塔成為文物保護單位,原豐洲城成為重點文物保護區(qū),這里完好的古跡和件件文物都從不同角度昭示著豐洲城昔日的風采。

游覽白塔,走近塔身,鐵馬叮當,銅鏡閃爍,一座華麗精美的龐大藝術(shù)品撲入眼簾,令人驚嘆,引人遐思。

舉目上眺,一二層,直欞窗,一洞一門,盤龍柱相隔,各成畫面,菩薩護窗,天王護門,形態(tài)逼真,氣勢宏大。計32尊遼代雕塑,件件都是絕代佳作,藝術(shù)珍品。抽身遠眺,七層斗拱,七層出沿,七層平臺,好像天空上的七道彩虹,雖然失卻了平臺的鉤欄,昔日登臨者憑欄注眺的情景,還是可以想象得到的,平臺疊澀出沿,塔頂疊澀鋪墁,方磚不同于瓦,形態(tài)凝重端莊。

整個塔體分為基座、塔身、塔剎三部分。塔體逐層微有回收,造型敦實、宏偉、穩(wěn)健,融建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù) 為一體。

塔基座三層,為須彌座、蓮花臺,上為仰蓮瓣,中為束帶,下為俯蓮瓣。蓮瓣由下而上漸次伸出,逐層增大,由人工砍磨成型砌筑而成;花瓣曲線變化,自然流暢,手法細膩,優(yōu)美逼真;輔以花托,蓮蓬構(gòu)成怒放盛開的出水蓮瓣,頗為壯觀。

塔身七級,平面布局由外壁、內(nèi)部塔心壁及二者之間的回廊組成,塔心設(shè)“壁內(nèi)折上式”梯道、通行上下。一二級為單路梯道,二級以上均為雙路通道。塔身門窗設(shè)置獨具匠心,凡單數(shù)層正南北開券磚拱門,正東西砌出磨磚直欞假門;雙數(shù)層則相反,上下錯落,交替設(shè)置;其余方向內(nèi)設(shè)磨磚直欞假窗,用以通風采光?;乩日鎯?nèi)側(cè)塔心壁均設(shè)龕室,為供奉佛像存放經(jīng)卷之地。

塔的第七層無塔心壁,塔室中空如庭,與北方游牧民族 帳式穹廬頂?shù)脑煨拖嗨?。塔檐采取“疊澀出檐式”,層層回收;每層均在八面檐下嵌以銅鏡,共計224面;每層轉(zhuǎn)角和第七層椽下系風鈴,風吹鈴響,增加了古樸典雅的風韻。

塔剎自上而上,用剎桿將覆缽、相輪、寶珠、寶蓋 和寶瓶串聯(lián)而成,猶有一種靈光寶氣 ,如登極樂境地之感。

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