最新學(xué)生良好品質(zhì)培養(yǎng)心得體會(huì)簡短(模板13篇)

總結(jié)心得體會(huì)不僅可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，還可以增強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)和工作動(dòng)力。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重思考自己的收獲和成長，而不僅僅是事情的經(jīng)過和結(jié)果。小編整理了一些經(jīng)典的心得體會(huì)，希望能引起大家的共鳴和思考。

學(xué)生良好品質(zhì)培養(yǎng)心得體會(huì)簡短篇一

作為一名教師，我們肩負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的責(zé)任。培養(yǎng)學(xué)生的廉潔品質(zhì)是我們教育工作的重要方面之一。廉潔品質(zhì)是一種高尚的道德品質(zhì)，它體現(xiàn)了一個(gè)人正直、誠實(shí)、無私的品德，對(duì)個(gè)人以及社會(huì)的發(fā)展都具有重要影響。在我長期的教育工作中，我總結(jié)出一些培養(yǎng)學(xué)生廉潔品質(zhì)的心得體會(huì)。

首先，我們教師應(yīng)該做到以身作則。作為學(xué)生的榜樣，我們要求自己始終保持廉潔的品質(zhì)，自覺做到誠實(shí)守信、無私奉獻(xiàn)。我們要盡最大努力去遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，堅(jiān)守教育法律和教育行政部門的規(guī)定，時(shí)刻以正確的言行示范引領(lǐng)學(xué)生。只有我們自己做到了廉潔，學(xué)生才能受到正面榜樣的熏陶，形成正確的價(jià)值觀。

其次，培養(yǎng)學(xué)生廉潔品質(zhì)需要注重啟發(fā)學(xué)生的自覺意識(shí)。在學(xué)生的成長過程中，我們要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的家庭教育工作，讓他們從小就明白廉潔的重要性。同時(shí)，我們要通過學(xué)校的廉潔教育課程，引導(dǎo)學(xué)生了解廉潔的內(nèi)涵和意義，培養(yǎng)他們自覺地樹立遠(yuǎn)離貪欲的責(zé)任感和使命感。

再次，我們應(yīng)該設(shè)立相應(yīng)的廉潔制度。建立和完善學(xué)校的廉潔制度是培養(yǎng)學(xué)生廉潔品質(zhì)的重要手段之一。學(xué)?？梢灾贫▏?yán)格的廉潔行為規(guī)范，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行監(jiān)督和約束，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生違反廉潔行為的教育和處罰。通過制度的建立和執(zhí)行，使學(xué)生在廉潔意識(shí)和行為上受到規(guī)范和引導(dǎo)，形成良好的學(xué)風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。

此外，我們還需要引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生廉潔品質(zhì)的重要途徑之一。通過參與社會(huì)公益活動(dòng)，學(xué)生能夠親身感受到廉潔行為對(duì)他人和社會(huì)帶來的正面影響，更好地理解廉潔的重要性。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐還能夠啟發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，培養(yǎng)他們具備自我約束能力，遠(yuǎn)離貪欲和腐敗。

最后，我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)學(xué)生的廉潔教育宣傳。廉潔教育是一項(xiàng)長期工作，需要不斷地加強(qiáng)宣傳。我們可以通過舉辦廉潔教育大會(huì)、開展廉潔演講比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到廉潔的意義和影響。同時(shí)，我們也要利用新媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，向更廣泛的學(xué)生群體傳播廉潔教育的內(nèi)容，讓他們能夠正確的識(shí)別和抵制貪欲和腐敗的誘惑。

總之，培養(yǎng)學(xué)生廉潔品質(zhì)是一項(xiàng)復(fù)雜而長期的工作，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)共同努力。作為教育者，我們要不斷提升自己的教育水平和專業(yè)能力，為學(xué)生塑造高尚的品德做出積極的示范。我們要注重啟發(fā)學(xué)生的自覺意識(shí)，做好廉潔教育的制度建設(shè)和執(zhí)行，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)廉潔教育的宣傳力度。相信通過我們的努力，可以培養(yǎng)出廉潔品質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生，為社會(huì)的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

學(xué)生良好品質(zhì)培養(yǎng)心得體會(huì)簡短篇二

我國現(xiàn)代著名教育家葉圣陶曾說：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。習(xí)慣又是一種頑強(qiáng)而又強(qiáng)大的力量，它可以主宰人生。好的習(xí)慣，會(huì)使人受益終生?！彼栽谛袨榱?xí)慣，衛(wèi)生習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣上我們做了努力并見到了成效；從計(jì)劃開展以來，在領(lǐng)導(dǎo)的多方關(guān)懷和指導(dǎo)下，經(jīng)過全體師生的共同努力，學(xué)生對(duì)良好的行為習(xí)慣的重要性有了深刻的認(rèn)識(shí)。

根據(jù)觀察現(xiàn)在小學(xué)生已經(jīng)能夠做到日常行為中一些基本的良好行為習(xí)慣，如：見到老師問聲好，借人東西說謝謝，不亂拿不亂丟等等。學(xué)校里不文明現(xiàn)象基本很少見了，學(xué)校一片欣欣向榮，整體呈現(xiàn)出一種別樣的氣息。學(xué)生的良好品德行為習(xí)慣已經(jīng)普遍形成，當(dāng)然要100%落實(shí)學(xué)生良好的品德行為習(xí)慣，還得常抓不懈，持之以恒。我們堅(jiān)信，積跬步，必至千里；積小流，必成江海；學(xué)生良好的品德行為習(xí)慣，總有一天必定形成。

俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓。但良好的衛(wèi)生習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，需要長期訓(xùn)練，不斷鞏固，需要教師學(xué)生共同的毅力和耐力才能逐漸養(yǎng)成，在習(xí)慣養(yǎng)成教育中尤其重要卻最容易被忽視的往往是學(xué)生良好衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)。而養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不僅是進(jìn)一步學(xué)習(xí)與發(fā)展的需要，是素質(zhì)教育全面發(fā)展的重要內(nèi)容，更是未來建設(shè)者的一項(xiàng)基本素質(zhì)。

在多方實(shí)驗(yàn)中，我們在培養(yǎng)學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣也方面取得了一定的成效。最少能讓他們知道什么時(shí)候該洗手，怎么洗，怎樣讓細(xì)菌離自己最遠(yuǎn)，知道什么時(shí)候該做什么。

最后也比較欣慰的是在學(xué)習(xí)方面同學(xué)們更有長足的進(jìn)步，從早讀到預(yù)習(xí)到聽課再到寫作業(yè)，組成了“一條龍“戰(zhàn)線。每班學(xué)生早晨到校后自覺自主讀書、中午到校后能自主寫字。經(jīng)過師生努力學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)能力得到提高，現(xiàn)在學(xué)生每學(xué)一節(jié)新課前，都能依據(jù)預(yù)習(xí)提綱自覺地進(jìn)行預(yù)習(xí)，用預(yù)習(xí)本記下預(yù)習(xí)到的知識(shí)及不懂的地方，并能提出準(zhǔn)備課堂提問的問題。

我們深深地體會(huì)到：開展寫良好習(xí)慣研究，不僅提高了學(xué)生的非智力因素，而且發(fā)揮了其高智、啟德、健體、審美的多種功能，使學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。同時(shí)，我們也清醒地看到，學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成，離成功的還存在著一定的距離，所以我們一定會(huì)更加努力再接再厲。雖然我們在這么多天來在實(shí)驗(yàn)中取得了點(diǎn)滴成績，但由于實(shí)驗(yàn)時(shí)間不長，在以后的實(shí)驗(yàn)中我們還有許多解決的問題：如有的學(xué)生的思想不夠重視、沒有合理的學(xué)習(xí)方法。今后學(xué)生要與教師和其他同學(xué)共同探討新方法，交流學(xué)習(xí)體會(huì)和學(xué)習(xí)材料，互相幫助。全方位地培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，方能取得更好的效果。

學(xué)生良好品質(zhì)培養(yǎng)心得體會(huì)簡短篇三

學(xué)生良好品質(zhì)是現(xiàn)代教育中非常重要的一部分。良好品質(zhì)是指學(xué)生具有良好的道德、行為、素養(yǎng)、文化、思維、情感等各方面的素養(yǎng)和能力，并對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。良好品質(zhì)不僅能使學(xué)生成為更好的人，而且可以幫助他們更好地理解和適應(yīng)社會(huì)。

首先，良好品質(zhì)具有很多方面，包括道德、行為、素養(yǎng)、文化、思維、情感等。其中，道德品質(zhì)是最重要的。學(xué)生應(yīng)該明確誠實(shí)、正直、友善、寬容等一系列道德準(zhǔn)則。學(xué)生還應(yīng)該具備良好的行為品質(zhì)，如禮貌、自律、尊重、自信等。素養(yǎng)包括文化素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)等。學(xué)生應(yīng)該具備優(yōu)秀的文化素養(yǎng)，如文化傳統(tǒng)、歷史、文學(xué)、科學(xué)等。在藝術(shù)素養(yǎng)方面，學(xué)生應(yīng)該具備繪畫、音樂、舞蹈、戲劇等的能力。思維素質(zhì)也很重要，應(yīng)該理性思考、善于分析、具有創(chuàng)造性等。情感方面，學(xué)生應(yīng)該具備陽光、自信、善感、感恩等品質(zhì)。

其次，在培養(yǎng)良好品質(zhì)的過程中，教育本身的內(nèi)容也很重要。學(xué)校教育應(yīng)該充分發(fā)揮文化、藝術(shù)、科學(xué)的作用，引導(dǎo)學(xué)生走向更加理性化和健康的道路。例如，在學(xué)校體育課程中，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作和擊敗失敗的能力。在音樂和美術(shù)課程中，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的審美能力和創(chuàng)造性。在語文和歷史等課程中，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的文化素質(zhì)和歷史意識(shí)。在科學(xué)和數(shù)學(xué)課程中，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)如何理性思考和判斷。

再次，家庭教育對(duì)于培養(yǎng)良好品質(zhì)也產(chǎn)生了巨大的影響。在家庭中，父母可以熱愛孩子，給予關(guān)心、理解、支持和信任。父母還可以指導(dǎo)孩子形成正確的價(jià)值觀。信任和尊重孩子的Decisions。父母還要尊重孩子的個(gè)性和人格，不要要求孩子胡亂忙碌，而要關(guān)心孩子內(nèi)在世界的發(fā)展和成長。尊敬和欣賞孩子，減少挑剔和批評(píng)，以營造良好的氛圍和和諧的親子關(guān)系。這些都是家庭教育中需要注意的問題。

此外，與培養(yǎng)良好品質(zhì)密切相關(guān)的是學(xué)校校規(guī)和紀(jì)律。學(xué)生應(yīng)該遵守校規(guī)和校紀(jì)，并尊重教師和學(xué)校的權(quán)威。學(xué)生也應(yīng)該積極參與校園活動(dòng)和社會(huì)公益活動(dòng)，從而更好地展現(xiàn)自己的優(yōu)秀品質(zhì)和素質(zhì)。

最后，良好品質(zhì)不僅對(duì)于學(xué)生自身有好處，也對(duì)社會(huì)有積極的貢獻(xiàn)。學(xué)生應(yīng)該踐行“愛國、愛民、愛校、愛社會(huì)”的多重責(zé)任，參加公益事業(yè)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。學(xué)生還應(yīng)該明確自己的社會(huì)責(zé)任，追求更高的社會(huì)價(jià)值。

總之，學(xué)生良好品質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程，在學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面都需要注重。這是培養(yǎng)健康、有道德的優(yōu)秀人才的必由之路。學(xué)生應(yīng)該重視培養(yǎng)和強(qiáng)化自身的優(yōu)秀品質(zhì)，更好地推動(dòng)自己的個(gè)人發(fā)展和貢獻(xiàn)社會(huì)。

學(xué)生良好品質(zhì)培養(yǎng)心得體會(huì)簡短篇四

我國古代教育家孔子曾說：“少若成天性，習(xí)慣成自然。”也就是說，從小養(yǎng)成怎樣的習(xí)慣，成人后就會(huì)形成怎樣的品性。葉圣陶先生也曾說：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣……”因此，一個(gè)人自幼就應(yīng)該通過教育形成一種良好的行為習(xí)慣，良好的行為習(xí)慣對(duì)人的一生都具有深遠(yuǎn)的影響，這種影響將伴隨我們的學(xué)習(xí)、生活、做人、處世，它以一種無形的方式干預(yù)著我們生活中的細(xì)枝末節(jié)，從而主宰我們的人生。然而，一個(gè)人的好習(xí)慣不是與生俱來的，更不是一蹴而就的，是后天成長中慢慢養(yǎng)成的。如何才能培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣，需要教師從細(xì)節(jié)入手，潛移默化地融入孩子的成長過程中。

一個(gè)孩子性格與思想情感的形成往往受到所處環(huán)境的影響。尤其是在農(nóng)村小學(xué)，孩子所處環(huán)境的特殊性致使孩子在良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成上受到很大的局限性，主要表現(xiàn)在：

2.家庭環(huán)境的特殊性。由于當(dāng)前農(nóng)村家庭青壯年父母外出務(wù)工，孩子大多留守與老人生活，成為留守兒童，孩子缺少與父母的情感交流，缺少文化知識(shí)的教育，致使影響孩子性格的家庭教育嚴(yán)重缺失。孩子的思想情感處于一個(gè)自我形成與發(fā)展的狀態(tài)，無法得到很好的引導(dǎo)。因此，教師要營造環(huán)境，制造氛圍，盡可能地彌補(bǔ)孩子在這種大環(huán)境下的教育缺失，給予孩子更多情感上的幫助、心靈上的慰藉。教師要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是追求上進(jìn)，希望獲得別人特別是老師的認(rèn)可與贊揚(yáng)的孩子，他們不想犯錯(cuò)更不想與老師作對(duì)，他們之所以犯錯(cuò)是因?yàn)樗麄円延械墓袒?xí)慣所致。因此，作為教師在教育學(xué)生的過程中應(yīng)該減少一些情緒化的語言和手段，多一些理智的思考。這樣既有利于對(duì)學(xué)生的教育，又有利于教師的心理健康。當(dāng)教師在面對(duì)學(xué)生壞習(xí)慣時(shí)，首先表現(xiàn)出的不能是憤怒與暴力，而應(yīng)用理解、用愛心讓其改掉，這樣問題也就簡單化，處理起來也就更順暢了。因此，用平和的心態(tài)，正確的面對(duì)學(xué)生的不良習(xí)慣是關(guān)鍵。

“昔孟母，擇鄰處”，說明早在古代我們的祖輩就十分注重學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)行為習(xí)慣的影響，在教學(xué)中教師應(yīng)該注重班集體的建設(shè)，努力營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生的良好行為習(xí)慣與優(yōu)良班風(fēng)的形成之間具有密切的聯(lián)系，一個(gè)個(gè)具有良好行為習(xí)慣的學(xué)生就會(huì)組成一個(gè)優(yōu)秀的班集體，一個(gè)班級(jí)具有了良好的班風(fēng)，其中個(gè)別行為習(xí)慣差的學(xué)生由于從眾心理的作用自然就會(huì)向好的方面發(fā)展。如果一個(gè)班風(fēng)氣不正，習(xí)慣好的學(xué)生也會(huì)在從眾心理的影響下向壞的方面發(fā)展。因此培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，就必須注重班集體的建設(shè)，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)然，這不是一蹴而就的，它需要一個(gè)長期的過程和有效的方法。教師在建設(shè)班風(fēng)班貌時(shí)，一定要用心思、花功夫，打好基礎(chǔ)，為孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣創(chuàng)設(shè)條件。

良好的習(xí)慣將影響人的一生，生活習(xí)慣的好壞直接關(guān)系到一個(gè)人生活質(zhì)量的高低，有時(shí)也可能成為別人判斷一個(gè)人品質(zhì)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。教師要把培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣作為教育的著力點(diǎn)來抓。大量事實(shí)證明，品德高尚的人，一定是具有良好行為習(xí)慣的人，良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為一種自然的反應(yīng)。在教育過程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到：學(xué)生說話不注意，出口成“臟”；行為習(xí)慣不好，到處亂扔；和同學(xué)說話方式不注意，發(fā)生糾紛，甚至大打出手等現(xiàn)象。面對(duì)這種情況，教師應(yīng)積極開展各類有益孩子良好生活習(xí)慣養(yǎng)成的活動(dòng)。如：開展“尋找活雷鋒”實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生向身邊的好榜樣學(xué)習(xí)的習(xí)慣；堅(jiān)持做“今天我真棒”小結(jié)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生從小事做起，從自己做起，做好事，幫助他人的好習(xí)慣；每周要求學(xué)生做一件力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，返校后同學(xué)間相互交流，讓孩子們在快樂中勞動(dòng)，在勞動(dòng)中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

有人說：“優(yōu)良的示范是最好的說服?！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，學(xué)生的行為都是從模仿開始的。一個(gè)具有良好習(xí)慣的教師才能帶出一批有良好習(xí)慣的學(xué)生，想培養(yǎng)什么樣的學(xué)生就要做什么樣的老師。比如，培養(yǎng)學(xué)生喜歡閱讀，首先教師應(yīng)發(fā)揮示范作用，要用師者的行為營造一種讀書的氛圍。學(xué)生經(jīng)?？吹浇處煂Ｐ闹轮?、興趣盎然地讀書，自然會(huì)被教師的行為所感染。在課堂里，我們可以把書中精彩的片斷聲情并茂地讀給學(xué)生，使其有身臨其境之感，久而久之，教室里會(huì)彌漫著濃濃的讀書氛圍。在教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，可以給學(xué)生安排合理的讀書時(shí)間，并在教室里設(shè)圖書角、閱讀天地等，為孩子們課內(nèi)外閱讀提供方便，圖書角的書可以發(fā)動(dòng)學(xué)生捐贈(zèng)，定期進(jìn)行更換。用切實(shí)可行的方法，潛移默化影響學(xué)生，良好的習(xí)慣就會(huì)在不知不覺中逐漸形成了。

學(xué)生良好品質(zhì)培養(yǎng)心得體會(huì)簡短篇五

我是一名普通的農(nóng)村小學(xué)教師，擔(dān)任班主任工作已有22年。我深深地感受到，班主任工作是一門藝術(shù)。班主任是班級(jí)管理的組織者、指導(dǎo)者。其工作的對(duì)象是人，是有思想、有情感、有個(gè)性的活生生的人，是正在成長的一代新人。22年的教育工作中有歡笑，也有淚水，但我感覺到很充實(shí)，這也許是沒有當(dāng)主任老師無法體會(huì)到的，它不僅需要愛心與細(xì)心，更需要?jiǎng)?chuàng)造。因?yàn)槟忝鎸?duì)的是充滿創(chuàng)造力的孩子，而且隨著社會(huì)的發(fā)展，孩子的問題也越來越多了。這就更加要求班主任在工作過程中要深信：每個(gè)行為后面皆有正向的目的，人在有選擇余地時(shí)皆會(huì)為自己做最佳選擇。唯有如此，在運(yùn)用技巧時(shí)的態(tài)度、語調(diào)、措辭才能夠一致并取信對(duì)方，得到正面的響應(yīng)，有效的促進(jìn)師生間的溝通。

作為班主任更要注重，進(jìn)而使班級(jí)形成積極向上的班風(fēng)，每位同學(xué)都有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，充滿愛心，同學(xué)間團(tuán)結(jié)互助，合作學(xué)習(xí)，我們的工作也受到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)生家長的認(rèn)可。在教學(xué)工作中，我們認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，理論和實(shí)踐相結(jié)合，課堂教學(xué)中我們虛心向同行學(xué)習(xí)，積極參加各種教研活動(dòng)，不斷提高教學(xué)水平，班主任的工作經(jīng)歷給我們的更大的收獲是懂得了教育的真正意義，從班級(jí)管理的真實(shí)案例中總結(jié)出的教育方法。下面我就談一談我對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育的一些想法及我在班級(jí)管理中的一些作法：

伯克曾說：“教育之最終的目的是培養(yǎng)人格”。我們也非常認(rèn)同這一點(diǎn)。我們想現(xiàn)今社會(huì)更需要的是擁有良好道德品質(zhì)的人，而不是學(xué)富五車卻不知道德為何物的'“學(xué)者”。而在農(nóng)村，家長有的文化水平較低，有的忙于生計(jì)無暇顧及孩子，在正確教育孩子方面有所欠缺，嬌慣、溺愛，使孩子從小養(yǎng)成了自私、冷漠、霸道的個(gè)性，自理能力差、沒有集體榮譽(yù)感、不懂得合作等等現(xiàn)象在學(xué)生中屢見不鮮。因此我認(rèn)為農(nóng)村小學(xué)教育應(yīng)注重。

作為一個(gè)教師，都應(yīng)“以人為本”，尊重每一位學(xué)生。教育是心靈的藝術(shù)。我們教育學(xué)生，首先要與學(xué)生之間建立一座心靈相通的愛心橋梁。這樣老師才會(huì)產(chǎn)生熱愛之情。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育的過程便不僅僅是一種技巧的施展，而是充滿了人情味的心靈交融。心理學(xué)家認(rèn)為“愛是教育好學(xué)生的前提”。我所教的六年級(jí)一班有個(gè)叫劉文驍?shù)哪型瑢W(xué)，在小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候?yàn)榻o狗戴紅領(lǐng)巾被母親批評(píng)，跟母親鬧別扭，拒絕來學(xué)校上課，父母束手無策，就打電話告知我，讓我勸說其回學(xué)校上學(xué)，對(duì)于這樣特殊的學(xué)生我放下架子走進(jìn)他的家門，親近他，敞開心扉，以關(guān)愛之心來觸動(dòng)他的心弦?！皠?dòng)之于情，曉之于理”，用師愛去溫暖他，用情去感化他，用理去說服他，從而促使他主動(dòng)地認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤?，F(xiàn)在上六年級(jí)了，類似的情況再也沒有發(fā)生過，父母很欣慰，每逢遇到我總是感激的話語說不完，道不盡，該生的學(xué)習(xí)成績也有了很大的提高。

同學(xué)的幫助對(duì)一個(gè)學(xué)困生來說，是必不可少的，同學(xué)的力量有時(shí)勝過老師的力量。同學(xué)之間一旦建立起友誼的橋梁，他們之間就會(huì)無話不說。同學(xué)是學(xué)生的益友。在學(xué)生群體中，絕大部分學(xué)生不喜歡老師過于直率，尤其是批評(píng)他們的時(shí)候太嚴(yán)肅而接受不了。我們班里的高建輝同學(xué)，由于學(xué)習(xí)成績差，作業(yè)從不按時(shí)完成，平時(shí)寡言少語，缺少自信，連走路都是低著頭，自己獨(dú)來獨(dú)往，孤苦伶仃的，因此，我讓班里最活躍的同學(xué)主動(dòng)跟他玩，與其交朋友，讓他和女同學(xué)一起坐，讓他感受到同學(xué)對(duì)他的信任，感受到同學(xué)是自己的益友，讓他感受到同學(xué)給自己帶來的快樂，讓他在快樂中學(xué)習(xí)、生活，通過同學(xué)的幫助、感染，該生比以前活潑多了，課下跟同學(xué)玩的很愉快，作業(yè)也能及時(shí)完成了，這樣以來既促進(jìn)了同學(xué)間的情感交流，在轉(zhuǎn)化學(xué)困生工作中也能達(dá)到事半功倍的效果。

“一把鑰匙開一把鎖”。每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況是不同的，必然要求班主任深入了解弄清學(xué)生的行為、習(xí)慣、愛好及其學(xué)習(xí)差的原因，從而確定行之有效的對(duì)策，因材施教，正確引導(dǎo)。我們六年級(jí)一班有個(gè)叫何永全的男同學(xué)，上三年級(jí)的時(shí)候，教過他的老師就跟我說該生多么的難管，多么的淘氣，從不按時(shí)完成作業(yè)，跟同學(xué)整日里打架斗嘴，在班里稱雄稱霸，因此，我就以愛心為媒，搭建師生心靈相通的橋梁。與他談心，與他交朋友，讓他感覺到是師生間融洽的關(guān)系，慢慢轉(zhuǎn)變自己的不良行為，認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，樹立做個(gè)好學(xué)生的念頭；充分發(fā)揮學(xué)生的力量，讓他感受到老師的關(guān)心、重視，體會(huì)到同學(xué)的愛心與幫助，用關(guān)愛喚起他的自信心、進(jìn)取心，使之改正缺點(diǎn)，然后引導(dǎo)并激勵(lì)他努力學(xué)習(xí)，從而成為全面發(fā)展的學(xué)生。

在更新教育觀念的今天，作為一個(gè)熱愛學(xué)生的班主任，有責(zé)任讓學(xué)生樹立信心進(jìn)而達(dá)到育人的目的。讓我們攜起手來乘賞識(shí)之風(fēng)，捧起關(guān)愛之情，燃起信心之火，播下希望之種，使每一位學(xué)生都能沐浴在師生的關(guān)愛之中，共同把學(xué)生培養(yǎng)成為國家的棟梁之才！

學(xué)生良好品質(zhì)培養(yǎng)心得體會(huì)簡短篇六

在教育教學(xué)過程中，注重學(xué)生的學(xué)科知識(shí)的教授是必不可少的，但是附帶重要的就是人格品質(zhì)的培養(yǎng)。作為一位教師，最重要的任務(wù)之一就是對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行塑造和培養(yǎng)。然而，這個(gè)過程并不容易，需要教師對(duì)于人格品質(zhì)的認(rèn)識(shí)、刻苦的教學(xué)和精益求精，才能讓學(xué)生真正的受益。本文將介紹我們自己在人格品質(zhì)培養(yǎng)方面的實(shí)踐和體會(huì)。

第二段：重視學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)。

教師應(yīng)該注重學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)，包括品德、人格、情感、智慧、創(chuàng)新等方面的培養(yǎng)。我們曾在班級(jí)中開展過“做好事”活動(dòng)，讓學(xué)生從小事做起，如：送老人過馬路、撿垃圾等，讓他們懂得做好事是一件值得驕傲的事情。同時(shí)，還可以讓學(xué)生每天練習(xí)寫下自己所做的好事，讓他們逐漸形成好的習(xí)慣，以此來增強(qiáng)他們的人格品質(zhì)和責(zé)任感。

第三段：注重學(xué)生的社會(huì)義務(wù)。

教師在課堂上不僅要教會(huì)學(xué)生各種學(xué)科知識(shí)，而且要關(guān)注學(xué)生的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任感。我們曾組織學(xué)生到一所特殊教育學(xué)校參觀和活動(dòng)，讓學(xué)生通過親身參與，懂得了對(duì)特殊人群的愛心和關(guān)懷。同時(shí)，在學(xué)校還可以開展一些志愿者活動(dòng)，例如：義務(wù)勞動(dòng)、服務(wù)工作等，來增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和社會(huì)使命感。

第四段：激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生勇于背負(fù)責(zé)任，勇于嘗試新鮮事物，敢于創(chuàng)新。我們曾在課堂上開設(shè)自己的實(shí)驗(yàn)室，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)行自己的研究和實(shí)驗(yàn)，這樣可以讓學(xué)生有機(jī)會(huì)從小事做起，讓他們樂于發(fā)現(xiàn)，勇于嘗試，逐步培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

第五段：結(jié)語。

人格品質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，需要教師的悉心呵護(hù)和一步一個(gè)腳印的鼓勵(lì)，方可培養(yǎng)出一代有素質(zhì)的學(xué)生。在培養(yǎng)過程中，我們應(yīng)該注重學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感和勇于創(chuàng)新精神。我們相信，只有將這種精神滲透到教學(xué)管理之中，才能真正讓學(xué)生得到錘煉和提升。

學(xué)生良好品質(zhì)培養(yǎng)心得體會(huì)簡短篇七

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，電腦的不斷普及，很多問題都能從網(wǎng)絡(luò)上找到“答案”，在電腦上解決問題已成為人們很自然的行為習(xí)慣。如果得不到教師的高度重視和正確引導(dǎo)，這將對(duì)正在學(xué)習(xí)的學(xué)生來說又會(huì)帶來很多負(fù)面影響，如，不能正確對(duì)待學(xué)習(xí)、不嚴(yán)謹(jǐn)慎密地思考問題、不能獨(dú)立完成作業(yè)、缺乏自信心等，歸根到底就是使學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)得不到培養(yǎng)，給學(xué)生終身學(xué)習(xí)埋下禍根。

教育家葉圣陶先生曾說：“教育是什么？往簡單方面說，只需一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣。良好的行為習(xí)慣主要在學(xué)校中養(yǎng)成?！比~先生的一句話指出了教育的本質(zhì)特征——培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。而學(xué)習(xí)品質(zhì)正是行為習(xí)慣中的一個(gè)重要部分，是學(xué)習(xí)主體對(duì)學(xué)習(xí)行為自然駕馭能力的表現(xiàn)，是學(xué)習(xí)者主體活動(dòng)的結(jié)果。顯而易見，學(xué)習(xí)品質(zhì)是學(xué)校教育的重要任務(wù)，對(duì)學(xué)生后天成長起著至關(guān)重要的作用。

學(xué)習(xí)品質(zhì)又是多層次的，優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì)不僅能提高學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)效率，而且能有效地促進(jìn)其創(chuàng)新能力的發(fā)展。學(xué)生具備什么層次的學(xué)習(xí)品質(zhì)跟教師的不斷培養(yǎng)有著很大的關(guān)系。那么，如何在課堂教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)呢?以下談?wù)勛约捍终劦囊庖姡凑垍⒖肌?/p>

一、尊重規(guī)律，遵循原則

一個(gè)人所具備的學(xué)習(xí)品質(zhì)不是與生俱來的，而是經(jīng)過后天的培養(yǎng)逐漸形成的。因而構(gòu)建學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)不是一朝一夕就能完成的事，它需要一個(gè)漫長而又艱苦的過程。我們要尊重人的成長規(guī)律及培養(yǎng)規(guī)律，遵循學(xué)生良好學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)過程的原則，從小著手，循序漸進(jìn)，潛移默化，不斷培養(yǎng)。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該遵循兩個(gè)原則:一是“循序漸進(jìn)”,二是“潛移默化”。

了。像質(zhì)疑問難、多角度思考問題、分析問題、求異思維等學(xué)習(xí)品質(zhì)。 從要求上講，應(yīng)依據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，不斷改變其要求來滿足學(xué)生的需求。

我們培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的目的是什么？是使學(xué)生的學(xué)習(xí)能在主動(dòng)、多樣、個(gè)性層面上不斷發(fā)展，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，做學(xué)習(xí)的主人，進(jìn)而為其終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)需要我們付出精心的勞動(dòng)，我認(rèn)為：同一個(gè)學(xué)習(xí)品質(zhì)對(duì)不同年齡的人應(yīng)有不同的要求，我們應(yīng)隨著學(xué)生的“成長進(jìn)程”不斷改變其要求。以“上課認(rèn)真聽講”為例，對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，提的要求重心應(yīng)在“專心”上，即一心不二用，要做到老師講解、同學(xué)發(fā)言時(shí)能專心傾聽，不做與其無關(guān)的事。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生具備了這些品質(zhì)，此時(shí)就可提高要求了：不僅要會(huì)聽，而且還要會(huì)思考。比如傾聽了同學(xué)的發(fā)言，要自覺地與自己的所思所想進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)不同；或能從傾聽中受到啟發(fā)，對(duì)同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行完善或修改等。

“說教式”。顧名思義，“說教式”就是通過老師反復(fù)地說教或提醒讓學(xué)生對(duì)一些學(xué)習(xí)品質(zhì)建立表象進(jìn)而努力去照做。因?yàn)閺男睦韺W(xué)的角度說，小學(xué)生具有記憶占優(yōu)勢和機(jī)械記憶能力強(qiáng)的特點(diǎn)，針對(duì)其特點(diǎn)教師可以通過說教或提醒來達(dá)到讓學(xué)生記憶的目的。記憶之后就會(huì)形成一種信念，而信念又是行動(dòng)的先導(dǎo)，它能激勵(lì)人根據(jù)自認(rèn)為正確的理論、觀念去行動(dòng)。

其二是“操練式”。就是在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行不斷地訓(xùn)練實(shí)踐，通過活動(dòng)使一些學(xué)習(xí)品質(zhì)在學(xué)生的腦海中形成思維定勢并逐漸形成習(xí)慣。從心理學(xué)的角度講，人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映不是一種機(jī)械、被動(dòng)的反映，而是一種積極能動(dòng)的反映。只有在積極的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，當(dāng)客觀現(xiàn)實(shí)成為主體實(shí)踐對(duì)象的時(shí)候，人們才能對(duì)此有所認(rèn)識(shí)和理解，才能產(chǎn)生利用它和改造它的需要，也才能成為人們豐富的心理內(nèi)容，我們構(gòu)建學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)，何嘗又不是這樣呢？有些學(xué)習(xí)品質(zhì)的內(nèi)容一說學(xué)生就能建立起表象，但也有一些學(xué)習(xí)品質(zhì)內(nèi)容僅通過說教學(xué)生不能建立表象，不能建立表象，就不能正確地認(rèn)識(shí)和理解，又怎能談行動(dòng)呢？比如“合作學(xué)習(xí)”，對(duì)這一學(xué)習(xí)品質(zhì)學(xué)生完全不了解，他又怎么會(huì)去用呢。反過來，如果我們借助課堂這一平臺(tái)，不斷地為學(xué)生提供“合作”的機(jī)會(huì)，教會(huì)“合作”的方法，在實(shí)際操練中激發(fā)起他們濃厚的興趣，并在頭腦中形成關(guān)于“合作學(xué)習(xí)”的豐富的表象和想象以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在實(shí)際的操練過程中，學(xué)生會(huì)親身經(jīng)歷合作的過程，并從中享受合作的快樂與成功的喜悅，通過他們的親身體驗(yàn)更讓他們建立深刻印象，逐漸形成良好品質(zhì)。

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學(xué)生良好品質(zhì)培養(yǎng)心得體會(huì)簡短篇八

培養(yǎng)良好的學(xué)生品質(zhì)是學(xué)校教育的重要任務(wù)之一。在學(xué)習(xí)和成長的過程中，我深深感受到了自身良好品質(zhì)的重要性和培養(yǎng)方法。在這個(gè)長期的過程中，我經(jīng)歷了許多挫折和困難，但最終我汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)培養(yǎng)良好學(xué)生品質(zhì)的體會(huì)和心得，以幫助更多的學(xué)生了解并有效地實(shí)踐這些品質(zhì)。

首先，讓我們談?wù)剬W(xué)生良好品質(zhì)的重要性。當(dāng)今社會(huì)，不僅需要卓越的學(xué)術(shù)成績和專業(yè)技能，更需要學(xué)生具備良好的品德、道德和社交能力。一個(gè)有德有才的人總是更受歡迎。學(xué)生成為優(yōu)秀公民和領(lǐng)袖，更需要具備誠實(shí)、正直、勤奮、獨(dú)立、自律、有責(zé)任心等良好品質(zhì)。這些品質(zhì)不僅讓我們在日常生活中更受歡迎，也有助于我們在未來工作和社交中取得更好的成果。

然而，良好品質(zhì)不是一蹴而就的，需要在長期的教育中培養(yǎng)。學(xué)校和家庭是學(xué)生品質(zhì)培養(yǎng)的主要責(zé)任方。在學(xué)校，我們可以參加各種活動(dòng)和課程，培養(yǎng)鍛煉我們的良好品質(zhì)。例如，幫助他人，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)和考試，對(duì)待自己和周圍的人尊重。在家庭方面，父母應(yīng)該成為我們的良師，引導(dǎo)我們養(yǎng)成好的習(xí)慣、糾正我們的缺點(diǎn)并鼓舞我們發(fā)揮自己的長處。同時(shí)，在社交生活中，我們也要學(xué)會(huì)與人交往，妥善處理人際關(guān)系，學(xué)會(huì)吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而更好地培養(yǎng)自己的品質(zhì)。

培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響是深遠(yuǎn)的。首先，良好品質(zhì)有助于我們更好地實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。同時(shí)，學(xué)生具備良好品質(zhì)會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生良好的影響。校園和社會(huì)信任感的形成和融合，不僅能帶來個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值，還能激發(fā)社會(huì)更多的正向能量。

無論如何，培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的過程并非一帆風(fēng)順。我們可能會(huì)遇到失敗、挫折和困難。與良好品質(zhì)的培養(yǎng)緊密相關(guān)的失敗與教訓(xùn)是不可避免的。例如，犯了錯(cuò)誤，不及時(shí)糾正；缺乏堅(jiān)持不懈的毅力等。對(duì)于這些情況，我們需要從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以更好地適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。

在這個(gè)過程中，我體會(huì)到了許多事情。首先，我了解到持之以恒的努力對(duì)于培養(yǎng)良好品質(zhì)是非常重要的。良好品質(zhì)不會(huì)一蹴而就，需要我們長期地保持，甚至在遇到困難和失敗時(shí)更加努力地保持。其次，從他人身上學(xué)習(xí)和吸取經(jīng)驗(yàn)是非常必要的。壓力或挫折時(shí)，引導(dǎo)和成功的高明朋友是因?yàn)榕笥鸦ハ嗾\信，使人們相互鼓勵(lì)加倍勉勵(lì)。最后，我們需要意識(shí)到我們身上有很多優(yōu)秀的品質(zhì)，有時(shí)候只需要稍作改變就會(huì)發(fā)揮巨大的作用。所以，我們也需要鼓勵(lì)自己勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，嘗試新事物，并適應(yīng)變化。

總之，培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)是我們每個(gè)人必須重視的任務(wù)。在這個(gè)過程中，我們需要堅(jiān)持不懈、不斷進(jìn)步，并牢記在心，成為良好品質(zhì)的典范。

學(xué)生良好品質(zhì)培養(yǎng)心得體會(huì)簡短篇九

對(duì)于每一個(gè)教育工作者而言，學(xué)生的素質(zhì)教育一直都是教育者們所關(guān)注的話題之一。除了學(xué)術(shù)成績的提高，教育者更應(yīng)該注重學(xué)生的人格品質(zhì)的培養(yǎng)。這既是一種職業(yè)使命，也是一種時(shí)代責(zé)任。在我的多年教育生涯中，我深深地認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)學(xué)生人格品質(zhì)的重要性。下面，我將分享自己的體驗(yàn)和心得，探討培養(yǎng)學(xué)生人格品質(zhì)的具體方法。

二、樹立良好的師生關(guān)系。

師生關(guān)系是學(xué)生性格品質(zhì)培養(yǎng)的重要關(guān)鍵。學(xué)生認(rèn)為老師信任他們，認(rèn)為他們是被尊重的，會(huì)有更高的道德操守和奉獻(xiàn)精神。因此，在我的工作中，我始終保持了平等、公正和互信的態(tài)度。我尊重孩子，指導(dǎo)他們?yōu)槿颂幨?，傳遞一種自然、簡約的美德和心態(tài)，教育這些孩子如何做一個(gè)有正義感，責(zé)任感，誠實(shí)，勇敢的人。

三、引導(dǎo)學(xué)生做好公民責(zé)任。

在這個(gè)崇尚個(gè)人自由的時(shí)代，許多學(xué)生更關(guān)注個(gè)人的利益，而忽視了公民的責(zé)任。但事實(shí)上，作為公民，我們有很多義務(wù)和責(zé)任。因此，在我的教學(xué)工作中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和責(zé)任感。通過一些公益活動(dòng)和課堂討論，我?guī)椭鷮W(xué)生認(rèn)識(shí)到公益對(duì)社會(huì)的重要性，教學(xué)生關(guān)心和幫助他人、尊重規(guī)則、積極行動(dòng)的品質(zhì)。

四、注重個(gè)性發(fā)展。

每個(gè)孩子都有獨(dú)特的個(gè)性和天賦。因此，我們不能要求每個(gè)孩子完全相同。另一方面，有一些校園文化和規(guī)則應(yīng)該被普及和推廣。在我的實(shí)踐中，我通過探索不同的培養(yǎng)方法，發(fā)現(xiàn)許多方法可以同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和品格品質(zhì)。例如，提供多元化的文化課程，促進(jìn)普及優(yōu)秀文化素質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等，使學(xué)生能夠理性自娛自足，養(yǎng)成獨(dú)立、自信的個(gè)性和生活態(tài)度。

五、家校合作的重要性。

家庭教育在個(gè)體發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。因此，與家長建立互信和積極的合作關(guān)系對(duì)于正面塑造孩子的品格品質(zhì)存在著極其重要的意義。在我的實(shí)踐工作中，我注重與家長們的溝通和交流。相信家庭和課堂是學(xué)生性格發(fā)展過程中的兩個(gè)重要環(huán)境。與家長協(xié)作，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的成長及家庭特點(diǎn)，共同制定孩子內(nèi)外校園的塑造目標(biāo)與策略，促進(jìn)學(xué)生全面成長。

結(jié)語。

在培養(yǎng)學(xué)生人格品質(zhì)的實(shí)踐中，我們應(yīng)該明白，這個(gè)過程并不是單方面的。培養(yǎng)一個(gè)人的品格品質(zhì)，既需要學(xué)生們自己不斷積累、不斷進(jìn)步，也需要教育工作者的良好引導(dǎo)、教育家長們的積極參與。同時(shí)，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，這并不是一個(gè)一蹴而就的過程，而需要不斷地耐心等待和嘗試。我相信，只要我們各盡所能、共同努力，必能夠?yàn)榕囵B(yǎng)有良好人格品質(zhì)的未來公民和社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

學(xué)生良好品質(zhì)培養(yǎng)心得體會(huì)簡短篇十

近年來，社會(huì)腐敗現(xiàn)象層出不窮，廉潔品質(zhì)的培養(yǎng)成為了教育工作者的重要任務(wù)。作為一名教師，我深深地意識(shí)到，培養(yǎng)學(xué)生廉潔品質(zhì)是對(duì)他們個(gè)人發(fā)展的重要保障，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我積累了一些深入淺出的經(jīng)驗(yàn)和心得，今天我要跟大家分享一下。

首先，樹立正確的價(jià)值觀。學(xué)生的價(jià)值觀形成很大程度上受到家庭和社會(huì)的影響，然而，作為教育者，我們有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。我們要教育學(xué)生樹立廉潔做人的理念，教育他們認(rèn)識(shí)到，對(duì)于貪污腐敗現(xiàn)象不能姑息縱容，不能成為其的參與者和受益者。我們要讓學(xué)生明白，廉潔是一種美德，是一種對(duì)社會(huì)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，只有樹立正確的價(jià)值觀，學(xué)生才能真正明白廉潔品質(zhì)的重要性。

其次，加強(qiáng)法治教育。法治教育是培養(yǎng)學(xué)生廉潔品質(zhì)的有效途徑之一。我們應(yīng)該向?qū)W生灌輸尊重法律、遵守法律的觀念，讓學(xué)生了解法律對(duì)于社會(huì)運(yùn)行的重要性。我們還應(yīng)該開展相關(guān)的法制課程，讓學(xué)生了解廉潔的法律意義和法律規(guī)定。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法律意識(shí)教育，讓學(xué)生養(yǎng)成依法行事的良好習(xí)慣。通過法治教育，我們能夠有效地幫助學(xué)生樹立廉潔的法治意識(shí)。

再者，進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生廉潔品質(zhì)可通過各種實(shí)踐活動(dòng)展開。我們可以組織學(xué)生參觀廉政教育基地，讓他們親身感受廉潔品質(zhì)的重要性和廉政建設(shè)的成果。在學(xué)校內(nèi)部，我們可以開展模擬法庭、模擬選舉等活動(dòng)，讓學(xué)生親自體驗(yàn)廉潔的重要性和正義的美好。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)到廉潔的價(jià)值，增強(qiáng)廉潔品質(zhì)的自覺性和主動(dòng)性。

此外，加強(qiáng)社會(huì)關(guān)系的培養(yǎng)。良好的社會(huì)關(guān)系對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的廉潔品質(zhì)至關(guān)重要。我們要教育學(xué)生，要與良好的朋友交往，盡量避免與不良的人交往，以免被不良的行為所影響。同時(shí)，我們還應(yīng)該與家長保持密切溝通，讓他們了解我們的教育理念和培養(yǎng)學(xué)生廉潔品質(zhì)的方法。只有加強(qiáng)社會(huì)關(guān)系的培養(yǎng)，我們才能更好地為學(xué)生的廉潔品質(zhì)提供保障。

最后，要注重廉潔品質(zhì)的評(píng)價(jià)和激勵(lì)。在培養(yǎng)學(xué)生廉潔品質(zhì)過程中，我們要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)和激勵(lì)，讓他們明白廉潔品質(zhì)是值得贊揚(yáng)和肯定的行為。我們可以設(shè)立廉潔獎(jiǎng)學(xué)金、廉潔班級(jí)等激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生樹立和堅(jiān)守廉潔的價(jià)值觀。同時(shí)，我們還要及時(shí)對(duì)學(xué)生的不良行為進(jìn)行懲戒，并進(jìn)行必要的教育引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不廉潔品質(zhì)的危害性。

總之，培養(yǎng)學(xué)生廉潔品質(zhì)是我們教育工作者的責(zé)任和使命，也是建設(shè)和諧社會(huì)的基石。只有通過樹立正確的價(jià)值觀、加強(qiáng)法治教育、進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)、加強(qiáng)社會(huì)關(guān)系的培養(yǎng)，以及注重廉潔品質(zhì)的評(píng)價(jià)和激勵(lì)，我們才能更好地培養(yǎng)學(xué)生廉潔品質(zhì)，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。讓我們共同努力，在培養(yǎng)學(xué)生廉潔品質(zhì)方面取得更好的成績！

學(xué)生良好品質(zhì)培養(yǎng)心得體會(huì)簡短篇十一

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，廉潔品質(zhì)成為當(dāng)今社會(huì)對(duì)每個(gè)公民都提出的要求，而作為培養(yǎng)新一代人才的學(xué)校更應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生廉潔品質(zhì)作為重要任務(wù)。這不僅關(guān)系到學(xué)生個(gè)人的成長和發(fā)展，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。本文將結(jié)合個(gè)人的經(jīng)歷和體會(huì)，從四個(gè)方面闡述培養(yǎng)學(xué)生廉潔品質(zhì)的重要性。

首先，樹立正確的價(jià)值觀念是培養(yǎng)學(xué)生廉潔品質(zhì)的基礎(chǔ)。每個(gè)人的行為都是由其內(nèi)心的價(jià)值觀念所決定的，如果學(xué)生沒有正確的價(jià)值觀念，就很容易陷入道德混亂的境地。學(xué)校應(yīng)該通過課程設(shè)置和教育宣傳，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念和價(jià)值取向，使他們明白什么是真、善、美，從而形成正確的廉潔觀念。只有樹立了正確的價(jià)值觀念，學(xué)生才能深入理解廉潔品質(zhì)的重要性，做到廉潔從身邊做起。

其次，要通過教育引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。學(xué)生是學(xué)校的主體，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為習(xí)慣直接影響他們的品德修養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)該通過嚴(yán)格的管理和規(guī)范的教育培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教會(huì)他們遵守紀(jì)律、尊重師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)，以及樂于助人等良好的行為習(xí)慣。只有在良好的學(xué)習(xí)氛圍中培養(yǎng)起來的學(xué)生，才能深入了解擇善而行的重要性，自覺遵守各種規(guī)范與操守。

此外，學(xué)校還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在團(tuán)體活動(dòng)中，學(xué)生需要與他人合作完成任務(wù)，這就需要學(xué)生具備領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。通過組織各種社團(tuán)活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目等，學(xué)?？梢耘囵B(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作能力。通過這些組織活動(dòng)的參與，學(xué)生在與他人交往中會(huì)加深對(duì)廉潔品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，懂得分享與關(guān)愛，懂得站在他人角度思考問題，培養(yǎng)出合作與公正的品質(zhì)。

最后，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)廉潔教育的宣傳與實(shí)踐活動(dòng)。廉潔教育不僅僅是一個(gè)理論問題，更要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。學(xué)校應(yīng)該通過組織宣講、社會(huì)實(shí)踐、模擬法庭等活動(dòng)，讓學(xué)生親自參與到廉潔實(shí)踐中去。這樣不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)廉潔品質(zhì)的認(rèn)同感，還可以加深他們對(duì)廉潔品質(zhì)的理解，并將其內(nèi)化為自己行為的準(zhǔn)則。只有通過實(shí)際行動(dòng)，才能真正培養(yǎng)起學(xué)生的廉潔品質(zhì)。

總之，培養(yǎng)學(xué)生廉潔品質(zhì)是學(xué)校教育的重要任務(wù)，它關(guān)系到學(xué)生個(gè)人的成長，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。通過樹立正確的價(jià)值觀念、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)以及加強(qiáng)廉潔教育的宣傳與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的廉潔品質(zhì)。只有通過這些努力，我們才能培養(yǎng)出一代又一代廉潔從政、廉潔從業(yè)、廉潔生活的新時(shí)代人才。

學(xué)生良好品質(zhì)培養(yǎng)心得體會(huì)簡短篇十二

德國著名詩人海涅說過：“每一個(gè)人就是一個(gè)世界，這個(gè)世界是隨他而生，隨他而滅的”，教師所面對(duì)的不只是一個(gè)世界，幾個(gè)民眾，而是幾十個(gè)，甚至上百個(gè)世界，學(xué)生都可以以獨(dú)特的形象出現(xiàn)在教師面前，可以這樣說：綠葉如云，尋不見兩個(gè)完全一樣的葉片，人海茫茫沒有兩個(gè)完全相同的學(xué)生，學(xué)生在成為教師的教育對(duì)象之前，以受到家庭，社會(huì)等環(huán)境因素的影響，加之自我教育程度不同，形成了不同的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，所以教育的任務(wù)，教師的責(zé)任，不是讓學(xué)生順其自然、任意發(fā)展，而是要根據(jù)教育方針和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)他們在原有的基礎(chǔ)上，通過教育和自我教育，逐步克服不足，形成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，這是教師的重要職責(zé)，這就要求教師要使學(xué)生知道社會(huì)對(duì)他們的期待，使每個(gè)學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)期待的條件，形成高尚思想品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，達(dá)到這樣的目的，途徑和方法很多，一般說來應(yīng)側(cè)重于以下幾點(diǎn)：

學(xué)生內(nèi)心世界是極豐富的，也是多變的，對(duì)學(xué)生的情況做到心中有數(shù)，以至了如指掌，教育才具有針對(duì)性。了解的最基本手段是觀察，教師應(yīng)具備敏銳的觀察力，能從細(xì)微的表情中發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心世界，把握學(xué)生內(nèi)心變化不失教育時(shí)機(jī)，當(dāng)然，要了解學(xué)生僅靠觀察是不夠的，學(xué)生更多情況是教師觀察不到的。例如，學(xué)生在思想品德發(fā)展中具有矛盾性。有時(shí)，他們對(duì)集體給予他們的品德上評(píng)價(jià)內(nèi)心十分關(guān)心和敏感，但表面上卻對(duì)這一評(píng)價(jià)裝作無所謂，同時(shí)，學(xué)生在自我意識(shí)上追求道德理想，但在行為習(xí)慣上卻又無原則，所以，我們必須觀察了解學(xué)生，坐下和學(xué)生談話，開座談會(huì)等形式，通過學(xué)生行為了解動(dòng)機(jī)，通過表面現(xiàn)象看到學(xué)生內(nèi)心世界，掌握學(xué)生積極的思想意識(shí)，抑制消極的一切，做到心中有數(shù)，才能有助于培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和高尚思想品質(zhì)。

學(xué)生在社會(huì)中積極熱情、思想活躍、情感豐富，每天接觸大量的道德現(xiàn)象，容易接受正面教育的積極方面，但同時(shí)由于知識(shí)缺乏，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，分辨力較差，有的學(xué)生把不道德的行為概以思想解放，新觀念，予以肯定；甚至把自私自利個(gè)人主義看成合乎道德的；把制約不良行為的社會(huì)輿論和道德規(guī)范斥為落后保守反對(duì)。所以應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德理論灌輸和教育，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的道德評(píng)價(jià)，使學(xué)生分清行為的是非，榮辱，美丑，善惡界限，來提高學(xué)生認(rèn)識(shí)水平，可以組織學(xué)生進(jìn)行道德問題的討論，舉辦道德知識(shí)講座和競賽，還可以組織學(xué)生就生活中遇到過的典型事件或常見現(xiàn)象進(jìn)行討論，在生活中，教師應(yīng)及時(shí)為學(xué)生做出道德評(píng)價(jià)榜樣，這是引導(dǎo)學(xué)生提高道德認(rèn)識(shí)關(guān)鍵，同時(shí)通過有計(jì)劃組織學(xué)生道德實(shí)踐活動(dòng)，比如為學(xué)校和社會(huì)做些有益的工作，加深學(xué)生道德情感形成良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生道德水平。

教師要教育學(xué)生具有高尚的思想品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，除了理論上的說服，更重要的是以榜樣的力量去影響學(xué)生，從某種意義上是說：“身教重于言教”，教師應(yīng)表里如一，言傳身教，如果教師言行不一，說得漂亮，做得差，這樣教師在學(xué)生心目中是沒有威信的，優(yōu)秀的教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在政治覺悟，思想境界道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模，“身教雖為貴，行知不可分”，這是著名教育家葉圣陶親切告誡教師的衷言。在教育活動(dòng)中，無聲的“身教”往往勝于有聲的“言教”，學(xué)生的優(yōu)秀品德，要靠教師的高尚品德來熏陶，教師的“言傳身教”，“從我做起”，“從小事做起”，甚至教師每一個(gè)細(xì)小行為，文明習(xí)慣，都會(huì)對(duì)學(xué)生的世界觀和道德品質(zhì)引起潛移默化的影響，所以教師的表率作用，好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。

在培養(yǎng)學(xué)生高尚思想品質(zhì)和良好行為習(xí)慣時(shí)，要注意發(fā)揮集體的力量，培養(yǎng)集體主義情感，抓正確的集體輿論形成，啟發(fā)學(xué)生的良心，利用輿論揚(yáng)善抑惡，對(duì)關(guān)心集體，尊重他人用于犧牲，樂于奉獻(xiàn)的行為，理直氣壯地支持宣揚(yáng)，對(duì)于損公肥私，損人利己，講不道德的行為給予譴責(zé)，使學(xué)生在集體的力量中終止不道德行為，成為品德高尚的人。

需要耐心引導(dǎo)和反復(fù)強(qiáng)化，所以教師要幫助學(xué)生掌握有關(guān)的行為方式知識(shí)，使他們明白哪些行為方式是道德的，哪些行為方式是不道德的，在行為方式的指導(dǎo)中，最重要的是提高學(xué)生的道德智力水平，使學(xué)生能夠在不斷地變化的社會(huì)環(huán)境中選擇正確的道德行為方式，并經(jīng)常自覺地反復(fù)練習(xí)和實(shí)踐，逐步形成道德習(xí)慣。

培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品質(zhì)，必須從嚴(yán)要求，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律。教師要善于把學(xué)生守則和學(xué)校有關(guān)的規(guī)章制度逐項(xiàng)分解，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，提出具體要求和可供量化分析的考核評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)。紀(jì)律一經(jīng)確定，必須堅(jiān)決執(zhí)行，做到有章可循，違章必究。使違紀(jì)違法行為得到應(yīng)有批評(píng)和處罰，就同良好行為習(xí)慣得到表揚(yáng)和鼓勵(lì)一樣。都有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚思想品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的自覺性。

人都有自己生活領(lǐng)域，學(xué)生也不例外，隨年齡的增長，他們的生活范圍越來越廣闊，人與人交往越多，他們必須認(rèn)識(shí)這樣交往。正確處理交往間各種矛盾，但當(dāng)前大學(xué)生并非都有清醒的認(rèn)識(shí)，所以培養(yǎng)大學(xué)生樹立高尚品德，使他們在處理相互利益，處理個(gè)人和集體利益關(guān)系時(shí)，采取正確的態(tài)度和恰當(dāng)?shù)男袨榉绞?，自覺用社會(huì)道德規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是教師的重要職責(zé)，也是為社會(huì)造就人才的必經(jīng)途徑。

學(xué)生良好品質(zhì)培養(yǎng)心得體會(huì)簡短篇十三

良好的行為習(xí)慣既是人類自身發(fā)展和完善的基礎(chǔ)，也是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的重要標(biāo)志。在全面實(shí)施素質(zhì)教育、貫徹執(zhí)行《加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)》的新形勢下，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，既是當(dāng)前德育教育的重要內(nèi)容，也是適應(yīng)社會(huì)主義精神文明發(fā)展的迫切要求。

學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)過程，并非一日之功，因此，行為習(xí)慣的養(yǎng)成要持之以恒，常抓不懈，在嚴(yán)、細(xì)、勤、實(shí)上下功夫，把行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育落實(shí)到每一件小事上。

每年新生入學(xué)以后，先通過學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，使學(xué)生明白行為規(guī)范的具體內(nèi)容及要求，為什么這么做，怎么做，讓學(xué)生一進(jìn)校就意識(shí)到有紀(jì)律和規(guī)章約束著他們，自覺或者不自覺的養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣。這就要求每一位老師有愛心，從關(guān)心學(xué)生成長出發(fā)，耐心細(xì)致、循循善誘的去做好學(xué)生的思想教育工作，讓學(xué)生明白&ldqu;一粒沙中見世界&rdqu;的道理。如坐、立、行和讀書寫字的姿勢以及使用禮貌用語要注意場合等等，雖然這些簡單，但很具體，若能長期堅(jiān)持，大有益處。

孝敬父母、誠實(shí)有愛、勤儉樸素、禮貌待人、勤奮學(xué)習(xí)、嚴(yán)于律己等傳統(tǒng)美德，如果學(xué)生在社會(huì)生活中能做到這些，那么，中華民族的下一代必然是后生可畏，國旗下講話就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)愛國主義教育的好機(jī)會(huì)；平時(shí)穿校服可以培養(yǎng)學(xué)生的勤勞樸素意識(shí)，消除攀比心理等。

現(xiàn)行教材中，文質(zhì)兼美的與具體而豐富的生活實(shí)例，悠久的中華民族的古代史與屈辱的近代史，遼闊的疆土、豐富的礦產(chǎn)資源與人口眾多的現(xiàn)狀，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范教育很好的素材。在學(xué)科教學(xué)中，適當(dāng)滲透行為規(guī)范教育，那么，行為規(guī)范教育既有載體，又不失豐富鮮活，學(xué)生易于接受。通過合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；通過舉辦各類興趣活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和爭先創(chuàng)優(yōu)的意識(shí)等。這種潛移默化的教育方法運(yùn)用得當(dāng)，往往達(dá)到一石二鳥時(shí)，既培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，又培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)。

首先，行為規(guī)范教育抓得緊與否，效果好不好，能否成為德育教育的重要一環(huán)，關(guān)鍵在于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校必須旗幟鮮明的提出目標(biāo)計(jì)劃、制度、要求、具體的負(fù)責(zé)人，并花大力氣督察落實(shí)，堅(jiān)持工作的經(jīng)常性。其次，要建立一支以黨支部為核心，校長全面負(fù)責(zé)，政教處、共青團(tuán)為主線，班主任為重點(diǎn)的良好校園德育教育隊(duì)伍，結(jié)合實(shí)際，制定出一套具體的辦法和措施并經(jīng)常性的開展教育工作和課外興趣活動(dòng)，豐富校園文化生活，優(yōu)化育人環(huán)境，陶冶學(xué)生高尚的道德情操，讓學(xué)生在優(yōu)雅的育人環(huán)境中，循序漸進(jìn)的接受教育和熏陶。第三，學(xué)生的教育關(guān)系到千家萬戶，必須建立學(xué)校---家庭---社會(huì)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，做到及時(shí)溝通，及時(shí)反饋信息，建立學(xué)生成長記錄袋和家校聯(lián)系記錄，攜手共同教育，學(xué)生的行為習(xí)慣才能落到實(shí)處。

中小學(xué)生行為規(guī)范中，凡是要求學(xué)生做的，都是適應(yīng)時(shí)代要求，是從積極的方面提出的。但學(xué)生進(jìn)入中學(xué)后，獨(dú)立意識(shí)、自我意識(shí)增強(qiáng)，必須采取恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，以正面引?dǎo)為主，遇到問題平心靜氣，組織學(xué)生討論，辯論，讓學(xué)生從心理上接受，思想疏通了，學(xué)生就自覺做好了生活中諸如隨手關(guān)燈，撿起一片廢紙等小事。以此為契機(jī)表揚(yáng)學(xué)生并帶動(dòng)其他學(xué)生。

當(dāng)然在具體的工作實(shí)踐中，要根據(jù)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，不斷增加和豐富新的內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，不斷改進(jìn)方法，使學(xué)生的行為規(guī)范教育永遠(yuǎn)和時(shí)代同步。

葉圣陶說：什么是教育?簡單的說就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。培根也說過習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生&rdqu;。在教育教學(xué)實(shí)踐中，大事容易抓，小事往往容易被忽視。而許多做人的道理恰好體現(xiàn)在小事上，從這些小事可以折射出學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。若這些小事解決得不好，勢必影響學(xué)生的一生。因此，必須立足于如何做人的教育，立足于可持續(xù)發(fā)展的教育來看待每一件小事，認(rèn)真從每一件小事抓起，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。