把握變化開創(chuàng)未來(lái)心得體會(huì)范文 創(chuàng)建未來(lái)心得體會(huì)(二篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

有關(guān)把握變化開創(chuàng)未來(lái)心得體會(huì)范文一

首先，我們不應(yīng)該去等待機(jī)遇，而應(yīng)該去制造機(jī)遇。狄更斯說(shuō)過(guò)：“機(jī)會(huì)不會(huì)上門去找人，只有人去找機(jī)會(huì)。”此外，我們還應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇。羅曼羅蘭曾講過(guò)：“生命很快就過(guò)去了，一個(gè)機(jī)遇不會(huì)重復(fù)出現(xiàn)兩次。必須當(dāng)機(jī)立斷，不然就永遠(yuǎn)別要?！边@一切都告訴了我們，要想抓住機(jī)遇，必須要有充足的準(zhǔn)備，否則的話就只能是癡人說(shuō)夢(mèng)。

著名音樂(lè)家貝多芬未成名時(shí)，曾拜訪過(guò)著名音樂(lè)家莫扎特，希望他幫忙引薦一下自己，但莫扎特不輕易給別人寫引薦信，于是貝多芬打算通過(guò)自己的音樂(lè)才華使莫扎特幫助自己。當(dāng)時(shí)莫扎特正與別人聊天，他順手遞給貝多芬一首曲子，要他彈奏一下。此時(shí)的貝多芬坐在鋼琴前面，心里想：“我的琴聲難道真的吸引不了莫扎特?我一定要把他的注意力給吸引過(guò)來(lái)?！庇谑撬_始在原有的樂(lè)譜上發(fā)揮，激揚(yáng)的琴聲果然把莫扎特吸引過(guò)來(lái)了。他遞給莫扎特一張樂(lè)譜，說(shuō)：“這是我近日創(chuàng)作的一首主題，你根據(jù)這個(gè)主題彈一首即興曲?！必惗喾掖执挚戳艘幌?，就開始彈了起來(lái)?！疤昧?太好了!”莫扎特非常高興。貝多芬乘機(jī)向他提出寫引薦信的事，莫扎特自然滿口答應(yīng)。

貝多芬把握了與莫扎特會(huì)面的這次機(jī)遇，所以他成功地得到了莫扎特的賞識(shí)以及指點(diǎn)，而孟浩然卻沒有把握與唐玄宗會(huì)面這一機(jī)遇，所以他只能以布衣終老。

中唐著名詩(shī)人孟浩然，是一個(gè)不愿隱居但卻以隱居終老的人。他雖然才華橫溢，但卻以布衣終老，這與他不能把握機(jī)遇有很大關(guān)系。一次，大詩(shī)人王維邀請(qǐng)他到內(nèi)署，忽聽人報(bào)唐玄宗駕到。王維非常高興，可孟浩然卻嚇得躲到了柜子后。唐玄宗來(lái)后，王維告訴了他關(guān)于孟浩然的事情。唐玄宗非常高興，命令孟浩然朗誦其作，可孟浩然卻偏偏選擇了一首帶有不滿情緒的詩(shī)詞，到了“不才明主棄”一句，唐玄宗很不高興地說(shuō)：“這是你自己不想做官，我何曾拋棄過(guò)你，為什么要這樣誣蔑我呢?”于是孟浩然被放還，一生未受重用。

倘若孟浩然把握了這次機(jī)遇，沒有朗誦錯(cuò)誤的詩(shī)詞，那么，也許他就會(huì)被唐玄宗重用，也許他的理想和愿望就可以實(shí)現(xiàn)，而不是以隱居終老了。由此可見，把握機(jī)遇是一件多么重要的事啊!

劉邦抓住了項(xiàng)羽撤兵這一機(jī)遇，所以他成功了;項(xiàng)羽沒有抓住烏江上的那只小船，所以他失敗了。所以，朋友，當(dāng)你面對(duì)生活中的那些轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇時(shí)，不要猶豫，抓住他吧，要知道，有的時(shí)候，這些機(jī)遇可以改變你的一生!

有關(guān)把握變化開創(chuàng)未來(lái)心得體會(huì)范文二

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把握黨的初心和使命必須堅(jiān)持人民主體地位?！懊裾?，國(guó)之根也”。堅(jiān)持人民主體地位是實(shí)現(xiàn)黨的初心和使命的前提。尊重人民主體地位、保證人民當(dāng)家作主，是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心，也是我們黨的一貫主張。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。馬克思主義唯物史觀確立了人民的歷史主體地位，強(qiáng)調(diào)人民是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展和社會(huì)變革的決定力量。以唯物史觀作為理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，堅(jiān)守人民立場(chǎng)，成為馬克思主義政黨的政治本色，也成為馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求。黨的根基在人民、力量在人民，“我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把為人民謀幸福作為根本使命”，要“堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，著力解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益”。堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，切實(shí)保證人民群眾廣泛參加國(guó)家治理和社會(huì)治理，是我們黨在新的歷史條件下堅(jiān)持人民立場(chǎng)、尊重人民主體地位的具體要求。

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把握黨的初心和使命必須堅(jiān)持以人民為中心的思想?！懊裎┌畋荆竟贪顚帯?。黨的初心體現(xiàn)到當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人身上，那就是要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺做到全心全意為人民服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨。早在一個(gè)半世紀(jì)以前，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就明確指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的這一本質(zhì)屬性要求我們必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，而黨的根本性質(zhì)和宗旨，決定了我們必須始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、把堅(jiān)持為人民謀利益謀幸福作為自己全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終維護(hù)和發(fā)展人民利益，增進(jìn)人民福祉，是我們黨立于不敗之地的強(qiáng)大根基，也是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本要求。

把握黨的初心和使命必須始終把人民放在心中最高位置?！盀檎?，以順民心為本，以厚民生為本。”始終把人民放在心中最高位置，與人民同甘苦共命運(yùn)，是習(xí)近平總書記執(zhí)政理念中的核心思想。習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò)：“作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，人民把我放在這樣的工作崗位上，我就要始終把人民放在心中最高的位置”“在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘”。把人民放在心中最高位置，就是要時(shí)時(shí)為人民著想，處處為人民謀利，全心全意為人民群眾排憂解難;把人民放在心中最高位置，就必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨只有把人民放在心中最高位置、把人民的安危冷暖放在心上，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，才能始終走在時(shí)代前列，成為人民真誠(chéng)信任、衷心擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

把握黨的初心和使命必須始終把人民利益放在首位?！爸螄?guó)有常，而利民為本?！比藗儕^斗爭(zhēng)取的一切都同他們的利益密切相關(guān)。馬克思說(shuō)過(guò)：“思想一旦離開利益，就會(huì)使自己出丑”。把人民利益放在首位是黨的初心和使命的根本要求。習(xí)近平總書記指出：“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障?！泵裆B著民心，民心凝聚民力。我們強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持為人民謀利益和為中華謀復(fù)興，關(guān)鍵是要真正做到從人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，站在人民群眾的角度思考問(wèn)題，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾的各項(xiàng)權(quán)益，努力實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

把握黨的初心和使命必須始終帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活。“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂?！蔽覀冏非蟮陌l(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民的共同富裕。習(xí)近平總書記指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！眻?jiān)持黨的初心和使命必須把為人民謀利益、為人民謀幸福作為我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，積極順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往和期待，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使改革發(fā)展成果更多地惠及全體人民，努力朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。

把握黨的初心和使命必須致力推進(jìn)“四個(gè)偉大”?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一崇高歷史使命，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。這就是說(shuō)，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須不斷推進(jìn)的黨的建設(shè)新的偉大工程，必須始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須致力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一而偉大夢(mèng)想。偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想緊密聯(lián)系、相互貫通，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程，只有全力推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，才能確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。