以德樹人技能強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)及收獲 技能成才技能強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)(七篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)以德樹人技能強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)及收獲一

從走出大學(xué)校門到此刻，一向以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。透過(guò)在市大會(huì)堂聽到兩個(gè)先進(jìn)教師的事跡報(bào)告會(huì)后，我深深體會(huì)到：為為一位教師，不僅僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì)，學(xué)校，班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)職責(zé)，有用的人才。

教師的職責(zé)決定了教師務(wù)必具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓，“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。

第一，高尚的師德務(wù)必對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更加困難。

記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而到達(dá)真正教育的目的。在工作過(guò)程中我也以前感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛(ài)呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛(ài)充滿警惕和不屑。透過(guò)培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原先我的感情還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生必須會(huì)領(lǐng)會(huì)到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無(wú)私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。

第二，作為教師務(wù)必對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。

教師在教學(xué)過(guò)程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，必須要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。

第三，高尚的師德就是教師自己務(wù)必嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。

在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說(shuō)臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。

透過(guò)這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)必須會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。

有關(guān)以德樹人技能強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)及收獲二

尊敬的評(píng)委老師，朋友們、同事們：

大家下午好!

非常高興能夠參加今天的演講比賽，我的演講題目是《立德樹人，做德藝雙馨的人民教師》。

已經(jīng)從大學(xué)畢業(yè)一年多了，但我一直清晰地記得母校教學(xué)樓上那8個(gè)金色的大字：德高為師，身正是范。特別是我的角色從西部計(jì)劃志愿者轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣窠處熤螅乙褵o(wú)數(shù)次在心里重溫了這8個(gè)金字。

黨的報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“努力辦好人民滿意的教育?！薄芭囵B(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！边@讓我感到，黨和國(guó)家比以往更加重視教育，并且把“立德樹人”放在了舉足輕重的地位。而我們?nèi)嗣窠處熂缟系膿?dān)子也更重了，但這是無(wú)比光榮的責(zé)任和使命。

子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！?要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)?，并且要?jiān)持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。

首先，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長(zhǎng)階段，教師對(duì)其的影響甚至?xí)礁改?。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿，那么可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”，堅(jiān)決不能成為“靈魂的劊子手”。

其次，要學(xué)習(xí)不輟，不斷提升業(yè)務(wù)水平。在作為學(xué)生的時(shí)候，老師就經(jīng)常教育我們：“活到老，學(xué)到老?！碑?dāng)我們成為教師，你會(huì)忘記這句古訓(xùn)嗎?我們都不是圣人，而圣人也注重不斷學(xué)習(xí)。在這個(gè)知識(shí)爆炸的年代，不學(xué)習(xí)就會(huì)被時(shí)代拋棄。教師不是一勞永逸的職業(yè)，我們每個(gè)人都需要虛心學(xué)習(xí)，向大家學(xué)習(xí)，向大教育家學(xué)習(xí)，向知名教師學(xué)習(xí)，向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，甚至要向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)。只有不斷學(xué)習(xí)和鍛煉，我們的業(yè)務(wù)水平才能持續(xù)提高;只有不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能傳授給學(xué)生更多更好的知識(shí)。

第三，要把愛(ài)與責(zé)任深刻融入到教育教學(xué)工作的方方面面。猶記得潘秋堂副校長(zhǎng)在為我們做的講座中強(qiáng)調(diào)，教師要愛(ài)自己的學(xué)生，認(rèn)清自己是“平等中的首席”，努力做好“學(xué)生發(fā)展的服務(wù)者”;要愛(ài)自己，主動(dòng)去做需要做的事，有承擔(dān)責(zé)任的勇氣。我認(rèn)為，教師須充分尊重學(xué)生，靜下心來(lái)傾聽學(xué)生，用真心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)“人”來(lái)看待和對(duì)待，并且要做到愛(ài)崗敬業(yè)，勇于擔(dān)當(dāng)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，甘為人梯。

朋友們，我們不能在進(jìn)入社會(huì)之后，發(fā)現(xiàn)一些老師對(duì)我們的教育有很多他們都沒(méi)有做到，產(chǎn)生一種被欺騙的感覺(jué)，而當(dāng)我們成為教師之后，卻去重復(fù)他們走過(guò)的道路。

讓我們努力吧!努力對(duì)得起“太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)”的贊譽(yù)，努力成為德藝雙馨的教師，努力不辜負(fù)黨和人民的重托。

謝謝大家!

有關(guān)以德樹人技能強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)及收獲三

立德樹人的語(yǔ)境宏闊、語(yǔ)意深遠(yuǎn)。如何理解“立德樹人”的含義?立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人;樹人，就是堅(jiān)持以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。那么，作為教師我們應(yīng)該怎么做呢?

一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)

愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

二、熱愛(ài)學(xué)生，以情育人

愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性;要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要一視同仁，持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。

三、率先垂范，為人師表

人們常說(shuō)：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)

作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。

陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步!”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。

愛(ài)在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛(ài)心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛(ài)走得更遠(yuǎn)。

有關(guān)以德樹人技能強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)及收獲四

教書育人，以德為首。師德的好壞影響學(xué)生的發(fā)展。教師的世界觀、人生觀、生活態(tài)度都必然會(huì)影響到學(xué)生。一個(gè)教師的師德決定著教師在教育工作中的思想教育、政治方向和教師在教書育人中所起作用的大小。因此，教師的根本任務(wù)是立德樹人，這就要求教師務(wù)必充分認(rèn)識(shí)到立德樹人的重要性、時(shí)代性、思想性和高尚性。

黨的十八大報(bào)告明確地指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。它提示我們：教育的根本對(duì)象是人、根本目的是人、根本任務(wù)是育人，有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，它針對(duì)的就是當(dāng)前在相當(dāng)程度上存在著甚至還在發(fā)展著的對(duì)于教育本性迷失方向的人。立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。所以教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)立德樹人的重要性。?

中小學(xué)實(shí)施的基礎(chǔ)教育，不僅體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能的培養(yǎng)，更重要在于樹立影響學(xué)生一生的正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容高度凝練了立德樹人的靈魂、主題、精髓和基礎(chǔ)。我們要結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況、中小學(xué)生的思想情況，尋求新形勢(shì)下中小學(xué)校立德樹人的新方法、新模式以及新渠道，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，增強(qiáng)立德樹人的創(chuàng)新能力和影響力，提高德育工作的親和力和向心力。立德樹人要隨著時(shí)代的發(fā)展不斷的創(chuàng)新，以適應(yīng)教育教學(xué)的需要。教師要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，充分認(rèn)識(shí)到立德樹人的時(shí)代性。

在中小學(xué)教育教學(xué)中必須強(qiáng)化理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義情感教育、民族精神教育、社會(huì)責(zé)任教育、做人修養(yǎng)教育、民族團(tuán)結(jié)教育、公民道德教育和兵團(tuán)精神教育。教育學(xué)生從做合格公民的基礎(chǔ)要求做起，將現(xiàn)代社會(huì)教育所倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”、“自由、平等、公正、法治”和“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”等貫穿到全部的教育工作之中。思想引領(lǐng)是立德樹人的重要途徑。作為教師，一定要樹立為教育事業(yè)獻(xiàn)身的崇高理想，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，具有終身從教、不計(jì)得失的犧牲精神，要愛(ài)生如子，把對(duì)人才的培養(yǎng)化為自己的責(zé)任，并落實(shí)到教書育人的全過(guò)程，體現(xiàn)在認(rèn)真執(zhí)教，熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育教學(xué)工作上。?

立德樹人，是每一個(gè)教育工作者的天職，教師必須提高師技、師愛(ài)、師責(zé)、師品四個(gè)方面的修養(yǎng)。各中小學(xué)校要緊密聯(lián)系自身實(shí)際，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，不斷創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段，切實(shí)增強(qiáng)德育教育的針對(duì)性和實(shí)效性。鑄造高尚師德為立德樹人奠定基礎(chǔ)。教師的人格魅力，就是教師在從事教學(xué)工作中所具備的個(gè)人的高尚的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) ”、“勤于進(jìn)取 ”、“認(rèn)真授業(yè)”、“熱愛(ài)學(xué)生”、“積極育人 ”等，既是師德的規(guī)范，又是教師所應(yīng)具備的人格魅力。作為教師，必須要有良好的職業(yè)道德。 一個(gè)教師，應(yīng)該把熱愛(ài)教育事業(yè)與熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)才夠格。教師的愛(ài)心奉獻(xiàn)，是一種不間斷的終身的奉獻(xiàn)，是教師之“大愛(ài)”的充分體現(xiàn)。誨人不倦的愛(ài)心奉獻(xiàn)精神，是由教師的本質(zhì)屬性所決定的。它既是物質(zhì)的也是精神的，既是知識(shí)的也是智慧的，既是毫無(wú)保留的也是不斷創(chuàng)造的。

愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。作為教師，不僅要愛(ài)自己的事業(yè)，更要愛(ài)所有的孩子。這就把教師的情感提升到了一個(gè)至高的境界。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種人類社會(huì)充滿科學(xué)精神的神圣之愛(ài)。這就要求教師務(wù)必充分認(rèn)識(shí)到立德樹人的重要性、時(shí)代性、思想性和高尚性。要在掌握新的思想觀念、提高人格魅力和職業(yè)情感修養(yǎng)等方面有自覺(jué)的緊迫感和危機(jī)感，做到不斷汲取源頭活水，與時(shí)俱進(jìn)。這樣的教師就一定能成為一名稱職的優(yōu)秀的教師;這樣的教師越多，我國(guó)教育教學(xué)改革的前景就愈加光輝燦爛!

有關(guān)以德樹人技能強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)及收獲五

教育是強(qiáng)國(guó)之基，教師是教育之本。當(dāng)前，中國(guó)正從高速發(fā)展階段轉(zhuǎn)為高質(zhì)量發(fā)展階段，整個(gè)社會(huì)都對(duì)擁有一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)教師隊(duì)伍充滿渴望。而當(dāng)代人民教師就必須立足于此，全員全程全方位主動(dòng)參與思政教育，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，從明道、立德、治學(xué)、愛(ài)生四個(gè)方面認(rèn)真踐行立德樹人新要求，努力擔(dān)當(dāng)起人民教師的時(shí)代使命。?

以明道為先，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀 習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上明確提出“傳道者自己首先要明道、信道”。

“道”是中國(guó)哲學(xué)的最高范疇?！暗馈睂W(xué)最初的本意是道路，后泛指天地萬(wàn)物的途徑、本源、規(guī)律、終極真理等，是天地萬(wàn)物共同的自然本性。

而總書記所講“明道信道”的這個(gè)“道”，就是馬克思主義之道，是中國(guó)特色社會(huì)主義之道，是共產(chǎn)主義理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

這就必然要求教師要樹立為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的理想信念，要堅(jiān)持不懈地傳播馬克思主義，堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持不懈促進(jìn)高校和諧穩(wěn)定，堅(jiān)持不懈培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

人民教師就是要做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，全程全方位參與思政教育，努力成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的忠實(shí)傳播者。

古今中外，盡管社會(huì)制度不同，但教育和培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的人，這個(gè)目標(biāo)都是一致的。

當(dāng)前，中國(guó)行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的征程上，教師就要勇于挑起歷史責(zé)任、政治責(zé)任，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)定社會(huì)主義辦學(xué)方向，不忘初心、牢記使命。

以立德為本，幫助學(xué)生筑夢(mèng)圓夢(mèng)

《大學(xué)》中說(shuō)：“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”?！懊髅鞯隆薄坝H民”“止于至善”，這是《大學(xué)》里強(qiáng)調(diào)的人生三個(gè)根本追求目標(biāo)，亦稱三綱領(lǐng)。《大學(xué)》全部?jī)?nèi)容都是圍繞以上三綱領(lǐng)，并通過(guò)八條目(格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下)展開的，以達(dá)到道德品質(zhì)的提升和理想的至善，這是中國(guó)幾千年的道德傳統(tǒng)。

新時(shí)代對(duì)于教育者明確提出了立德樹人的要求，要求人民教師把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教。

“以德立身”就是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的“修身”，為人師者要堅(jiān)持以德性高標(biāo)準(zhǔn)完善自己;“以德立學(xué)”就是強(qiáng)調(diào)立德與立學(xué)、人品與學(xué)識(shí)的統(tǒng)一，即在授業(yè)的同時(shí)重視學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng);“以德施教”就是在教學(xué)中注入道德精神，讓教學(xué)有思想，有靈魂，幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)。?

對(duì)于當(dāng)前的教師來(lái)說(shuō)，今天“德”的要求,就是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這就是一種德，既是個(gè)人的私德，也是社會(huì)應(yīng)具有的公德。?

而廣大的人民教師就必須率先垂范、以身作則，不僅自己親身踐行，更要在課程中播下思政教育的種子，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。

以治學(xué)為基，培養(yǎng)世界一流人才

“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，寥寥數(shù)語(yǔ)，道出了“大師”之于大學(xué)的重要性。一所學(xué)校有沒(méi)有“大師”，是衡量其水平高低的重要標(biāo)志。中外不少高校之所以成為舉世公認(rèn)的世界級(jí)一流大學(xué)，是因?yàn)橛幸慌删妥恐拇髱煛６髱煹母咚诫x不開嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)。中國(guó)要發(fā)展，我們對(duì)科學(xué)知識(shí)和卓越人才的需求就更加迫切。因此，人民教師既要有高尚品德，還得有真才實(shí)學(xué)。?

當(dāng)前，我國(guó)高校正積極建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，需要培養(yǎng)一大批具有國(guó)際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才、青年科技人才和高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。這自然要求廣大教師成長(zhǎng)為建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的中堅(jiān)力量，并培養(yǎng)出世界一流的人才。

而青年學(xué)生的科研能力和創(chuàng)新能力都離不開教師的指導(dǎo)和循循善誘，教師既授人以魚又授人以漁，正所謂學(xué)高為師、身正為范。面對(duì)當(dāng)今信息時(shí)代帶來(lái)的知識(shí)爆炸，教師的職業(yè)能力素養(yǎng)和淵博知識(shí)儲(chǔ)備就顯得尤為重要。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極進(jìn)取，努力站上世界知識(shí)探索、科技創(chuàng)新、文化傳承的前沿，既給學(xué)生傳授知識(shí)，又為學(xué)生啟迪思想，培養(yǎng)其正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，就是當(dāng)今教師從事教書育人事業(yè)的根基所系。?

以愛(ài)生為重，打造民族復(fù)興“夢(mèng)之隊(duì)”

“愛(ài)生”，是中華民族寶貴的文化傳統(tǒng)，從古至今在中國(guó)教育史上有不少這方面的事例。如著名教育家陶行知先生，他一生為人、治學(xué)、處事的高尚品格，為后人樹立了榜樣，尤其是他以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”和“愛(ài)滿天下”為核心的愛(ài)生思想，一直感染著后人，他說(shuō)：“真的教育就是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處”。

“育才造土，為國(guó)之本”。在當(dāng)今這個(gè)偉大時(shí)代，愛(ài)生對(duì)于教育事業(yè)、對(duì)于教師本人來(lái)說(shuō)，都具有特別重要的意義。

今天的學(xué)生就是未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生力軍、主力軍，而廣大教師就是打造這支民族復(fù)興“夢(mèng)之隊(duì)”的“筑夢(mèng)人”。?

教育是一門仁而愛(ài)人的事業(yè)，愛(ài)是教育的靈魂。這要求人民教師對(duì)學(xué)生要悉心愛(ài)護(hù)，堅(jiān)持誨人不倦、有教無(wú)類、因材施教的教育理想。

只有對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛(ài)的老師，才有可能平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，并善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，做到關(guān)心學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、關(guān)照學(xué)生。

“國(guó)將興，必貴師而重傅”。我們的教師群體，要清醒地認(rèn)識(shí)到自身所處的這個(gè)偉大時(shí)代所蘊(yùn)含的偉大機(jī)遇，這個(gè)機(jī)遇既是國(guó)家的，也是學(xué)校的，還是每一位人民教師的。

只要真正扎根中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要，從明道、立德、治學(xué)、愛(ài)生四個(gè)方面，積極踐行時(shí)代對(duì)教師提出的立德樹人新要求，就能夠提升廣大教師的能力水平，從而努力辦好人民滿意的教育，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供源源不斷的人才保障和強(qiáng)大的推動(dòng)力。

有關(guān)以德樹人技能強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)及收獲六

大家知道：“班主任工作是學(xué)校教育最重要的環(huán)節(jié)”。其好壞直接影響學(xué)校的整體教學(xué)和學(xué)生的成長(zhǎng)成才。它沒(méi)有固定格式的教學(xué)大綱，也沒(méi)有具體形式的教學(xué)內(nèi)容，其延展性和可變性與具體的任課教育完全不同，采用的方式方法也大有區(qū)別，多屬德育范疇。特別針對(duì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)生，他們思維活躍、自我意識(shí)和自主意識(shí)都很強(qiáng)，合作精神差，引導(dǎo)和管理難度大。作為班主任，我們首先要吃透領(lǐng)會(huì) “學(xué)生既是受教育者，更是學(xué)習(xí)的主人”;因此必須改變以往空洞說(shuō)教的方法，少用直至不用“我是真理、聽我的—”等師長(zhǎng)式的教學(xué)方式，取而代之的是以身作則的言行，以心換心的交流與溝通，以“愛(ài)心”為支點(diǎn)：從發(fā)自心底的理解、尊重、關(guān)懷、愛(ài)護(hù)他們出發(fā)，用多種生動(dòng)活潑、淺顯平時(shí)的形式啟發(fā)引導(dǎo)他們，從而調(diào)動(dòng)他們思想的積極性、開啟他們意識(shí)的創(chuàng)造性、發(fā)揚(yáng)他們自主、自立、自強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神。

一、 為人師表、取信于人

“以德服人”對(duì)一個(gè)班主任來(lái)說(shuō)，就不是一句口號(hào)。一個(gè)沒(méi)有高尚的道德情操的教師要把學(xué)生培養(yǎng)成具有美好靈魂的人是有難度的。青少年學(xué)生最大的特點(diǎn)是可塑性大，模仿性強(qiáng)，他們總是從父母和老師的身上尋找自己行為的規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。古語(yǔ)言“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”講的就是這個(gè)道理。作為一名班主任，你首先應(yīng)該取信于你的學(xué)生，用你的德性折服他們，你的教學(xué)才能取得事半功倍的效果。因此，你的言談舉止、衣著儀表、待人接物、誠(chéng)實(shí)守信等一切行動(dòng)無(wú)不對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，正如孔子說(shuō)的：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。由此可見，教師的行為規(guī)范、為人師表是我們做好學(xué)生德育工作的前提，離開了這個(gè)前提，也就不能把學(xué)生教育好。

二、先德后教、做人立學(xué)

現(xiàn)在我們常掛在嘴邊的一個(gè)詞就是“素質(zhì)教育”。“素質(zhì)”一詞包含范疇大、內(nèi)涵多，身體、心理、政治、思想、道德、業(yè)務(wù)(對(duì)學(xué)生來(lái)講就是科學(xué)知識(shí))都是“素質(zhì)”的范疇和內(nèi)涵。因此，對(duì)于中小學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育的一個(gè)重要任務(wù)首先是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的身體心理素質(zhì)和思想道德品質(zhì)，使其了解自己在素質(zhì)范疇中所處的位置，明白什么是好、什么對(duì)、什么樣的人對(duì)社會(huì)有用，那些人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大，為什么?清楚自己的奮斗目標(biāo)，明確自己的發(fā)展方向。這樣對(duì)于學(xué)習(xí)，他會(huì)有自己的態(tài)度，從而充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主人翁精神，那么，對(duì)其其它素質(zhì)的提高就會(huì)事半功倍，水到渠成。由此培養(yǎng)的人才，也一定是社會(huì)需要的。

三、班級(jí)意識(shí)，齊頭并進(jìn)

對(duì)一個(gè)班級(jí)的評(píng)價(jià)，考試成績(jī)好壞只是一個(gè)方面。就是這一個(gè)方面，也需建立在一個(gè)團(tuán)結(jié)、融洽、和諧的班級(jí)基礎(chǔ)上才能取得。班級(jí)意識(shí)的培養(yǎng)，制度和規(guī)范必不可少。但這些制度和規(guī)范與社會(huì)法律法規(guī)、道德規(guī)范，與企業(yè)的規(guī)章制度，考核措施相比，力度不可相提并論。對(duì)學(xué)生而言，處在身心、意識(shí)的可塑和行為的監(jiān)護(hù)階段，強(qiáng)制還需間接，教學(xué)環(huán)境應(yīng)該寬松，班級(jí)活動(dòng)的開展需要情趣。因此，班級(jí)團(tuán)隊(duì)建設(shè)最有效的方法之一就是班主任在班級(jí)中的精神支柱作用，班干部和先進(jìn)同學(xué)的帶動(dòng)和表率作用相結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生樹立融入意識(shí)、集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。學(xué)生以老師為榜樣，先進(jìn)以幫助后進(jìn)為樂(lè)，末學(xué)以追趕先進(jìn)為榮。這些無(wú)不體現(xiàn)德育的觀念。

四、一視同仁，更多關(guān)愛(ài)

“為師者以愛(ài)心酬學(xué)子?！边@是很多教師的座右銘。好老師會(huì)把每一個(gè)學(xué)生的歡樂(lè)、苦惱都裝在心里。優(yōu)等生固然要愛(ài)，但是后進(jìn)生更需要老師的關(guān)愛(ài)理解。通常，每個(gè)班都有后進(jìn)生，他們普遍有較強(qiáng)的自卑感，對(duì)自己的學(xué)習(xí)和進(jìn)步缺乏信心，容易自暴自棄。老師若能給予給他們以真誠(chéng)、熾熱的愛(ài)，能給予信任，發(fā)自內(nèi)心地去開導(dǎo)他們、啟發(fā)他們，并設(shè)身處地去體察他們，幫他們發(fā)現(xiàn)被掩蓋與歪曲的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，耐心引導(dǎo)，并對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處、微小進(jìn)步都加以鼓勵(lì)和肯定，激發(fā)他們的自尊心、自信心和上進(jìn)心，他們就能逐步克服自己的舊習(xí)和不足，爭(zhēng)取上進(jìn)。

帶好班級(jí)，德育先行。要做好班主任工作，“愛(ài)心”是最好的鑰匙。只要用我們的愛(ài)心關(guān)懷啟導(dǎo)學(xué)生，與其交心、交友，真誠(chéng)幫助他們找出克服困難的方法，就一定能做出成績(jī)，取得成功。

有關(guān)以德樹人技能強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)及收獲七

立德樹人的語(yǔ)境宏闊、語(yǔ)意深遠(yuǎn)。如何理解“立德樹人”的含義?立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人;樹人，就是堅(jiān)持以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。那么，作為教師我們應(yīng)該怎么做呢?

愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性;要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要一視同仁，持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。

人們常說(shuō)：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。

陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步!”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。

愛(ài)在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛(ài)心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛(ài)走得更遠(yuǎn)。