講解黨建基礎(chǔ)知識心得體會實用 黨員黨務(wù)基礎(chǔ)知識心得體會(九篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

描寫講解黨建基礎(chǔ)知識心得體會實用一

湖北省博物館位于武昌東湖之濱，占地面積9100平方米，是我國十大博物館之一，同時是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心。

首先我向大家簡單介紹下湖北省博物館的歷史，他籌建于1953年，“前身”是建國之初成立的湖北省人民科學(xué)館，1953年3月16日經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)，在原科學(xué)館的基礎(chǔ)上，成立湖北省博物館(籌備處)，并與湖北省文物管理委員會合署辦公;1957年正式成立省博物館。1963年1月正式更名為湖北省博物館。

他擁有著屬于湖北獨特的文化特色，大家知道我們武漢市楚文化的故鄉(xiāng)，所以該館建筑具濃郁楚風(fēng)，呈一主兩翼、中軸對稱。館舍由編鐘館、楚文化館、綜合陳列樓組成，這三個館分別是在99年、20xx年和20xx年對外開放的。

省博共收藏文物約70萬件，四大鎮(zhèn)館之寶為：鄖縣人頭骨化石、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、元青花四愛圖梅瓶?？墒怯捎诮裉鞎r間的關(guān)系我們就只能重點游覽被稱為“天下第一劍”的越王勾踐劍。好，說話間我們現(xiàn)在來到的展有越王勾踐劍的楚文化館。請大家跟緊我的腳步。

楚文化館作為湖北省博物館展館的一翼，于20xx年12月建成開館。楚，既是國名，又是族名。楚國在公元前220xx年被秦國滅掉，立國約有八百年。二十世紀(jì)六十年代以來，湖北發(fā)掘了五千余座楚墓，出土的大量文物展現(xiàn)了楚國社會生活的各個方面。楚文化作為先秦時期的一個區(qū)域文化，獨具一格、自成一體、博大精深，是構(gòu)成先秦華夏文明的重要組成部分。該展覽分為八個部分，集中地展出湖北地區(qū)出土的楚文物精華，力求全面展示楚文化的輝煌。 那么現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的就是天下第一劍：越王勾踐劍。該劍于1965年12月出土于湖北望山1號楚墓。劍全長55.6厘米，劍格寬5厘米，劍型挺拔、莊重，制作精良考究，保存完好如新，劍身上面滿飾黑色菱形暗紋，劍格的一面由綠松石鑲嵌，組成美麗的圖案，另一面則鑲嵌著藍(lán)色琉璃，整個裝飾顯得典雅、華貴?？拷鼊Ω裉幱袃尚绣e金鳥篆銘文，內(nèi)容為“越王鳩淺自乍用劍” ?！傍F淺”就是“勾踐”，這八字銘文準(zhǔn)確無誤地標(biāo)明了劍主人的身份和名字，使我們知道面對的是一件名副其實的稀世珍寶。越王勾踐劍出土?xí)r插在木質(zhì)劍鞘里，出鞘時寒光閃閃，耀人眼目，劍刃薄而鋒利，令人贊嘆不已。平時我們只是在電視里看到閃著寒光的劍，今天大家可以一飽眼福了。

經(jīng)現(xiàn)代儀器分析測定，勾踐劍為青銅鑄造，其主要成分為銅、錫、鉛、鐵、硫等。特別需要指出的是，劍脊的含銅量高，劍因此而具有較強的硬度，劍刃含錫量高，劍因此而更為鋒利。越王勾踐劍是一把采用復(fù)合金屬鑄造工藝制作的青銅劍。復(fù)合金屬鑄造工藝，是我國古代勞動人民在合金冶煉技術(shù)方面的重要創(chuàng)造，其工藝過程大致是先澆鑄含銅量高的劍脊，然后再澆鑄含錫量高的劍刃。大家知道銅的熔點高于錫，按熔點高低依次澆鑄，既不會使先澆鑄部分熔掉，又可將兩部分復(fù)合為一體，使劍剛?cè)嵯酀葓皂g有加又鋒利無比。也許大家在見到越王勾踐劍之前，就已聽說此劍削鐵如泥，這并非夸張之說。雖然我們現(xiàn)在不能用這件國寶去削鐵，但我們在稿紙上測試時，驚奇的發(fā)現(xiàn)提劍輕輕一劃，便有數(shù)十張紙破開，真可謂名不虛傳，不愧為古代工匠巧奪天工的杰作。

越王勾踐劍作為建國以來湖北省出土的一件不可多得的文物珍品，其當(dāng)之無愧的原因，不僅在于劍本身所具有的精美絕倫的工藝價值，還由于劍主人曾在中國歷史上留下了一段顯赫的經(jīng)歷，那便是勾踐“臥薪嘗膽”的故事。

勾踐是春秋末年越國國君，在位期間，正值個諸侯兼并戰(zhàn)爭連綿不斷的春秋晚期。地處長江下游的吳、越兩國，多年彼此征伐，互攻不休。越國當(dāng)時在楚國的幫助下迅速的強大起來。越王勾踐曾經(jīng)戰(zhàn)勝吳軍，吳王闔閭受傷而死。闔閭死后，其子夫差繼位，立志為父報仇。公元前496年，吳王夫差率精兵攻打越國大獲全勝，使越王勾踐淪為階下囚，被吳王扣押了三年。越王勾踐在忍受了三年的屈辱生活后回到越國，在大臣范蠡、文種的輔佐下，臥薪嘗膽、勵志圖強，用艱苦的生活磨練自己的意志。每天夜里，他睡在柴堆上，意志消沉?xí)r，就嘗一嘗苦膽以激勵自己，經(jīng)過十年忍辱負(fù)重、十年韜光養(yǎng)晦，終于使越國由弱轉(zhuǎn)強。公元前473年，越王勾踐率精兵滅了吳國，迫使吳王夫差以劍自刎，并進(jìn)而成就了越國霸業(yè)。

他發(fā)奮圖強的精神經(jīng)過兩千多年來許許多多仁人志士的繼承和發(fā)揚已經(jīng)匯入了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的寶庫。

越王勾踐劍，是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的越王青銅兵器中唯一一件與勾踐有關(guān)的文物。它的出土曾引起我國文物、考古、歷史界的廣泛關(guān)注。在對越王勾踐劍的深入研究中，出現(xiàn)了有關(guān)越王勾踐劍的兩大難解之謎。

越王勾踐劍的第一個難解之謎是，地處長江下游的越國國君勾踐的自用劍，為什么沒有留存于越國故地，卻出土于千里之外的楚國貴族墓葬中?相信大家在參觀的過程中就已經(jīng)有所察覺并有此疑問。一部分學(xué)者認(rèn)為，這柄珍貴的青銅劍是在楚國滅亡越國的戰(zhàn)爭中，被楚國國君繳獲作為戰(zhàn)利品而流入楚國貴族之手的。而另一部分學(xué)者則認(rèn)為，江陵望山1號墓的年代在楚滅越之前，因此，勾踐劍不可能是戰(zhàn)利品，而更可能是楚、越聯(lián)姻的禮品。據(jù)史書記載，越王勾踐的女兒確實是楚昭王的寵姬，勾踐劍也有可能是作為嫁妝入楚的。兩種觀點，誰更符合實際目前尚無定論。

越王勾踐劍的第二個難解之謎是千年不銹之謎。它埋入地下兩千四百多年為何不生銹?根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)測定，劍的表面大部分地方含有不同程度的硫化銅。硫化銅可以防銹。因此，有的專家認(rèn)為，當(dāng)時人們已掌握了運用硫化銅進(jìn)行表面防銹處理的先進(jìn)工藝，這是越王勾踐劍之所以千年不銹的根本原因。但持不同意見的學(xué)者卻認(rèn)為，越王勾踐劍千年不銹的真正原因在于其特殊的密封條件，并且浸泡于酸、緘適度的中性水中。專家們?nèi)收咭娙?，智者見智，孰是孰?又是一個難解之謎。

越王勾踐劍以其珍貴的歷史價值和工藝價值，無可辯駁地展示出中華民族光輝燦爛的古代文化。1973年，中日邦交正?；?，越王勾踐劍曾作為首批文化使者東渡扶桑，赴日本展出。展出期間引起了日本國內(nèi)巨大的轟動。當(dāng)時擔(dān)任日本首相的田中角榮先生，對這件中國文物珍品表示了極大的興趣，并給予高度評價。日本《朝日新聞》社除廣泛宣傳報道外，還特意要求復(fù)制了一件，陳放于該社陳列室中，作為永久的收藏。我國著名的文學(xué)家，古文字學(xué)家郭沫若老先生在參觀湖北省博物館時見到這件文物珍品后，感慨萬分，曾賦詩一首：

越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金。

銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心。

兩千四百年前，我們祖先用智慧、血汗創(chuàng)造了令人矚目的古代文明。作為今人的我們，應(yīng)該繼承先人留下的這份珍貴遺產(chǎn)，再創(chuàng)造出新世紀(jì)的現(xiàn)代文化，向世人證明中國無愧于“物華天寶，人杰地靈”的美譽。

好了，朋友們，湖北省博物館就為大家介紹到這里，希望這次歷史之旅能在您的心里留下深深的震撼，也希望不久以后能等到大家的再次來臨。相信大家一定會不虛此行!

描寫講解黨建基礎(chǔ)知識心得體會實用二

不經(jīng)意間我到棗園革命舊址從事講解工作已經(jīng)五年多了。時間過的真快，這五年里，雖然沒有太突出的成績也沒有多少經(jīng)驗，但對講解工作還是有頗多的體會和感觸。就近半年的工作，我想對自己總結(jié)總結(jié)，希望能給以后工作提供更好的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

首先說說我的重點工作接待，今年是建黨90周年，所以比同年相比游客的數(shù)量明顯增加，(往年長假期間游客平均每天是8000-10000人次，而今年我覺得每天的游客數(shù)都幾乎上萬人次)就我個人的接待量來說，也比之前增加將近一半還多。

一個完整的講解任務(wù)要求講解員在接待講解當(dāng)中，不但有工作熱情和很強的專業(yè)技能，而且要培養(yǎng)好自己良好的心理素質(zhì)，做到對游客熱情、大方、得體，始終以一個合格講解員的身份為廣大游客服務(wù)。但是，今年面對這么多的接待量，這樣一個基本的要求我覺得自己都很難達(dá)到。

在實際講解中，由于帶的客人太多，有時候一批就有可能要帶100個人，這樣很難組織一個團隊，在解說不到三分之一的時間中，大半的游客已經(jīng)掉隊，等整個講解完成后有時候只剩下四分之一的人了?？吹竭@種情況的時候我真的很難過，在想是不是自己講的不好，太無聊，太死板，調(diào)動不起大家的興趣，擔(dān)心被人投訴等等。

心里壓力真的很大，后來我慢慢分析了一下，我想應(yīng)該是這樣的，游客來自地區(qū)，有著不同的職業(yè)、不同的文化背景、不同的年齡性別、不同的興趣愛好。我們的講解工作要區(qū)別不同的情況分別進(jìn)行，不能千篇一律。

有的游客其實只是慕名而來，他們認(rèn)為此地名氣很大，只是簡單的來感受這邊的風(fēng)土人情，更多的內(nèi)容就不一定要知道了，而想了解知識的人一定會跟你到底也不會掉隊，并且他們再來之前已經(jīng)讀了很多相關(guān)資料，對此地有了多方面的了解。

我開始用自己的方法不管游客對此認(rèn)識是深是淺，在組織他們參觀時，都對此地做一簡明扼要的說明之后，在關(guān)鍵的地方或者他們感興趣的地方作詳細(xì)的解說，解答游客的疑問，使他們乘興而來，滿意而歸。后來我覺得這種方法很適合，也就是因人而異了。

在上半年的接待中，讓我難忘的就是配合央視希望英語欄目的錄制，雖然說已經(jīng)很多次配合電臺的節(jié)目錄制了，但是央視臺我還是很激動，整個錄制完成之后，我總覺得一定沒問題，很成功，但是后來看了視頻之后才知道自己在講解過程中還是存在很多問題，表情太豐富，提媚太多，雜眼太多，在平時講解中我是很難發(fā)現(xiàn)這樣的問題，可以說這次的錄制又給自己一次學(xué)習(xí)和鍛煉的機會。接待工作是我的重中之重，希望以后自己在講解上有新的突破。

在說說我的個人素質(zhì)培養(yǎng)吧。這個單位真的能鍛煉一個人，我都覺得自己真的是多才多藝呢。這半年時間里我們組織同事排練文藝節(jié)目，多次都作為干部學(xué)院的教學(xué)演出活動。在整個排練和演出過程中，雖然自己并不是跳的，演的的，但是讓我真真切切的體會到笨鳥先飛的道理。

唱紅歌擔(dān)任指揮，讓我感覺到一個團隊的凝聚力量。擔(dān)任主持讓我學(xué)會應(yīng)變的能力等等，都是集體的力量讓我變的更加強大。我希望自己以后能多多參加單位的各種活動，讓自己個人素質(zhì)在得到一個提到。

總之，上半年工作中有很多不足的地方。在下半年里，自己能夠揚長避短，同時在業(yè)務(wù)主任賀主任的幫助下，希望自己能有個突飛猛進(jìn)的飛躍，做一名優(yōu)秀的講解員，革命傳統(tǒng)教育，延安精神的宣傳員。

描寫講解黨建基礎(chǔ)知識心得體會實用三

各位朋友大家好，我是“×××旅行社”的導(dǎo)游員×××，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去參觀湖北省博物館。

(如大家所想的一樣，)湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心，共收藏文物約70萬件，其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當(dāng)然，在這些文物里面，就其發(fā)掘的意義和價值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。

所謂曾，就是曾國，侯，就是諸侯國的國君，乙是他的名字，連起來講，就是曾國國君乙的墳?zāi)?，其間出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘，還有具有高度審美價值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類繁多的兵器、車馬器、樂器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國古代史上，一次性出土文物數(shù)量之多，種類之齊全為國內(nèi)所罕見。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰(zhàn)爭、科學(xué)技術(shù)以及日常生活等社會的各個方面。它實際上反映的是當(dāng)時的文化。因此，我們到湖北省博物館，不僅僅是去參觀幾件出土文物，而更重要的是去追憶古老的中華文化。那么，曾侯乙墓反映的是一種什么文化呢?在這里就不得不提一下中國古代區(qū)域文化問題。

眾所周知，中國是世界四大文明古國之一，長江是中華民族的第二搖籃，它孕育了長江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化，三種區(qū)域的文化中，以楚文化至為重要，而那時的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒，特色還不多，水平也不高，幾乎是不足稱道，一直到了春秋中期，才有了發(fā)展。我們知道，春秋戰(zhàn)國是我國歷史上的大變革、大動蕩、大轉(zhuǎn)變時期，不僅學(xué)術(shù)上百家爭鳴，而且戰(zhàn)爭頻繁，群雄割據(jù)，諸侯爭霸。楚國正是在這樣一種時候不斷擴張。與此同時，楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區(qū)域文化。

現(xiàn)在，我們回過頭來，談一談曾侯乙墓和曾國。曾侯乙墓的發(fā)掘地點是在今湖北隨州，距武漢市約165公里，從曾侯乙墓的出土文物來看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強烈的楚文化特色，有的則是周、楚文化藝術(shù)特色的綜合。因此，很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學(xué)術(shù)界一般單稱其為曾侯乙墓，而不稱其為“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周，又不屬于楚，而又同時具有兩者的特色，我們可否說它反映的是中國上古時期文化的主流--中原周文化和南方楚文化呢?從這一點上看，曾侯乙墓發(fā)掘的意義不亞于甚至超過秦始皇陵的發(fā)掘，事實是不是這樣的呢?常言道“眼見為實、耳聽為虛”，那么還是讓我們一起到里面去看看吧。

曾侯乙墓共出土文物一萬余件，許多都是前所未見的珍品，它是我國考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，有著深刻的歷史意義和學(xué)術(shù)研究價值，這在同時代的墓中規(guī)模是較大的。

現(xiàn)在請大家看一看槨室模型，它是根據(jù)1：10的比例制作的，其中，整個墓室分為兵室、禮室、和樂室三大廳，下面就請大家隨我一起參觀。

前面我們說過，曾侯乙墓共出土文物一萬余件，要想在有限的空間全部展出是不可能的，這里展出的是其中最具代表性的一部分，大家請看，這件鹿角立鶴是這個古墓中造型藝術(shù)和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥的翅膀組合而成，當(dāng)然自然界中是不存在這種動物的，它是人們想象出的一種仙鳥，放在墓穴中主要有兩個作用，一是守護死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當(dāng)時的青銅鑄造已經(jīng)達(dá)到了一定的水平。

在禮器展廳中，共展出了禮器用品38種134件，是我國歷年出土青銅器數(shù)量最多，種類較全的一次，所以，大家在余下的時間里可以慢慢的欣賞，領(lǐng)略我國悠遠(yuǎn)的古文化。

現(xiàn)在請大家和我一起到樓上繼續(xù)參觀。

這里展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋戰(zhàn)國時代戰(zhàn)爭頻繁，所以許多新穎的作戰(zhàn)武器脫穎而出，此墓出土的兵器，數(shù)量多，質(zhì)量精，正是當(dāng)時社會大變動，技術(shù)大革新的反映?？赐瓯鞑糠?，大家是否可以勾勒出古代戰(zhàn)爭的大致輪廓和想象出他們使用兵器的類型呢?

最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘源于我國原始社會，樂宮中最為顯赫的屬編鐘，巨大的鐘架為銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形，全套編鐘總重為2500公斤，它至今保留著優(yōu)美迷人的音色，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音、清脆響亮的高音，整套編鐘鑄造十分復(fù)雜，要經(jīng)過設(shè)計、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序，編鐘的裝配、布局從力學(xué)、美學(xué)、實際操作上都處理得十分恰當(dāng)。

這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域?qū)拸V、音色優(yōu)美、音頻準(zhǔn)確而成為我國古代編鐘之最。

現(xiàn)在經(jīng)過考古學(xué)家們的共同努力，曾侯乙墓的全套樂器已經(jīng)全部復(fù)制出來，面對這些上古時代的杰作，真叫人嘆為觀止，稱它是“世界第八大奇跡”大概也不為過吧?

為了滿足各種中外游人的需要，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉于那悠悠的歷史長河之畔，聆聽這人間仙樂，所以，此行絕對會給您留下深刻的印象。

那么，現(xiàn)在就請大家隨我一起去聆聽這個時間長廊傳來的音樂。

好了各位朋友，關(guān)于湖北省博物館我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。

(剩下的時間大家可以自由的參觀一下，半小時后在大門口集合上車。)

描寫講解黨建基礎(chǔ)知識心得體會實用四

朋友們：

下午好!現(xiàn)在我們來到上海黃浦江畔的外灘，首先，我對各位的參觀游覽外灘表示歡迎，并預(yù)祝各位旅游愉快。

外灘是上海的窗口，是上海的像征，是上海歷史的凝聚。他集中體現(xiàn)了上海作為中國最大的經(jīng)濟中心城市，國際現(xiàn)代化大都市的特點。又能體現(xiàn)出上海作為歷史文化名城的特點。外灘景區(qū)是自然景觀和人文景觀相融合的風(fēng)景區(qū)，又是西方古典風(fēng)情與中國現(xiàn)代風(fēng)情相得益彰的風(fēng)景區(qū)，也是中國近代文化與現(xiàn)在文化交相輝映的風(fēng)景區(qū)。

外灘位于上海母親河黃浦江與蘇州河的交匯處，與東方明珠景區(qū)隔江相望。它北起外白渡橋，南至新開河中山東一路中山東二路地區(qū)全長約1800多米地形呈新月形。在它西面有北京東路南京東路九江路漢口路福州路廣東路延安東路金陵東路等幾條各具特色的重要道路，它們是建設(shè)和發(fā)展外灘景區(qū)的重要支架。

外灘原是在上海城廂外，東北面的沿江灘地。舊時俗稱：黃浦灘。1843上海開阜后，英國第一任駐滬領(lǐng)事巴富爾看中了這一地區(qū)，于1845年以上海道臺頒布的所謂〈上海土地章程〉為依據(jù)劃定外灘在內(nèi)的800畝土地為英租界。1849年法國也在英租界的南面劃定畝土地為法租界。隨后兩國沿江開筑道路，稱黃浦路，黃浦灘路。120xx年后也就是1945年，為了紀(jì)念偉大的革命先驅(qū)孫中山先生才改名為中山東一路。

二十世紀(jì)二三十年代，沿江修筑起了二十多棟巍峨?yún)⒉?，各具特色的世界各國古典風(fēng)格的建筑。并在此地區(qū)開設(shè)了110多家銀行等經(jīng)融機構(gòu)，使之成為當(dāng)時遠(yuǎn)東最大的經(jīng)濟中心。百年滄桑，上海政府于1992-1993年間對這一地區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的改造。將原來的馬路擴建成十車道的寬闊道路，并在北面建起來造型獨特的吳淞路閘橋以此減輕外白渡橋的重負(fù)。隨后又建起了延安東路高架，使該地區(qū)的交通更為通暢，更展現(xiàn)了國際化大都市的強勁活力。沿江則修建起防汛墻和綠色長廊，各類雕塑和建筑小品坐落其間更使得外灘詩情畫意。站在黃浦江邊的觀景臺上，江風(fēng)拂面，江面波濤粼粼，百舸爭流，江上海鷗高低飛翔，可一覽大城市港口的絢麗風(fēng)光。隔江而立的東方明珠廣播電視塔聳入云宵，國際會議中心造型優(yōu)美，金茂大廈，中銀大廈等跨世紀(jì)的摩天大樓更是欲與天工試比高，以及南浦大橋，楊浦大橋宏偉的氣魄更使外灘借得美景。

親愛的游客們想必大家在此時已經(jīng)很想一覽外灘的壯麗風(fēng)光了吧，那下面由我?guī)ьI(lǐng)大家一起瀏覽外灘風(fēng)景區(qū)。

親愛的游客門，現(xiàn)在我們站在外灘的觀景臺上，西面就是著名的：萬國建筑博覽風(fēng)景線，北面可以看到綠樹成陰的綠色長廊，黃浦公園和人民英雄紀(jì)念碑也在北面。隔江眺望則能看到陸家嘴經(jīng)融區(qū)的摩天大樓建筑群。下面我將重點給大家講解世界著名的萬國建筑博覽風(fēng)景線。

大家可以看到從延安東路高架下來一直到北面的外白渡橋，在中山東一路的西面成一字排開的20多棟西方古典風(fēng)格的建筑，他們構(gòu)成為了萬國建筑博覽風(fēng)景線。這些上海的近代經(jīng)典建筑源于西方的古典建筑，所以要想了解它們則要把它們和西方的傳統(tǒng)建筑聯(lián)系起來，在比較中了解他們產(chǎn)生的原因及特點和功能。

二十世紀(jì)二三十年代，上海憑借自身優(yōu)越的自然條件和人文環(huán)境，特別是歷代中西方文化以及南北地域文化不斷交流融合所造就成的深厚文化底蘊，讓上海迅速成為當(dāng)時中國乃至世界的一個突出的經(jīng)濟文化中心。使上海成為當(dāng)時世界建筑大師們競相表現(xiàn)自身價值，展示自己不風(fēng)身手的大舞臺。其時大量外國建筑師的登陸，先期留學(xué)歐美的中國建筑師的回歸，給上海帶了西方先進(jìn)的建筑理念和技術(shù)，當(dāng)然也使得當(dāng)時建造成的上海近代建筑滲透了西方建筑的影響。所以當(dāng)時上海的近代建筑呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，留下了一大批價值連城的文化遺產(chǎn)。目前為止世界上還沒有一個國家的城市能像上海一樣擁有如此規(guī)模龐大。精美，技術(shù)精湛的近代建筑群。其中萬國建筑博覽風(fēng)景線就是上海最為集中的近代建筑群。

好了，各位朋友，整個被稱為凝固的音樂外灘的講解到此就結(jié)束了。希望能給各位留下美好的回憶。

描寫講解黨建基礎(chǔ)知識心得體會實用五

幾年來，我一直在講解員的工作崗位上勤懇工作，努力做到政治堅定、業(yè)務(wù)熟悉，不斷加強政治修養(yǎng)，不斷強化道德素質(zhì)，不斷提高講解水平，使自己各方面都取得不小進(jìn)步，為自己的以后的工作打下了堅實的基石?，F(xiàn)將四年來工作情況總結(jié)如下：

一、堅持學(xué)習(xí)，勤于思考，不斷提高自身素質(zhì)

“知識改變命運、學(xué)習(xí)成就未來?！睂W(xué)習(xí)是時代賦予我們的重要責(zé)任，是提高個體和群體綜合素質(zhì)的需要，也是我們做好本職工作的客觀需要。學(xué)習(xí)常態(tài)化，工作學(xué)習(xí)化，是提高我們工作能力的有效途徑。因此，我始終把學(xué)習(xí)作為一項重要的工作來對待，始終堅持不懈地刻苦學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)過程中，立足學(xué)以立德、學(xué)以益智、學(xué)以致用的指導(dǎo)思想，充分利用函授進(jìn)修、個人自學(xué)等機會，向書本學(xué)、向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、向同事學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，不斷提高工作水平和適應(yīng)環(huán)境的能力。

此前的20--年9月至20--年6月，針對自己大專學(xué)歷不夠高、理論水平低、能力不夠強的實際，我積極爭取到西華師范大學(xué)成教學(xué)院學(xué)習(xí)并以優(yōu)秀成績畢業(yè)，并在此期間通過了四川省語言工作委員會舉辦的全省普通話考試，取得了普通話一級乙等證書，使自己學(xué)歷得以提升、素質(zhì)得以加強、能力得以提高。在平時的自學(xué)中，本人始終要求自己多學(xué)一點理論，做一個講政治的工作人員;多學(xué)一點講解知識，做一個業(yè)務(wù)突出的講解員;多學(xué)紅軍歷史文化，做一個內(nèi)涵厚重的碑林人;不斷充實自己、提高自己，不斷增強責(zé)任意識，從而進(jìn)一步理清工作思路、明確工作重點、找準(zhǔn)工作落點，努力提高傳播紅軍文化、服務(wù)碑林的能力，為切實履行好自身職責(zé)奠定了堅實基礎(chǔ)。

二、立足實際，注重創(chuàng)新，不斷開拓講解工作新貌

在講解員工作期間，我緊扣碑林辦的工作重點，針對講解員工作職能及特性，從講解的工作實際出發(fā)，確立了能吃苦，肯吃苦，吃得苦的工作思路，4年來共講解500余場，參與重要接待50余次，得到了領(lǐng)導(dǎo)和同志們的一致好評。同時通過講解實踐，深刻體會講解工作的對于碑林發(fā)展的重要性，講解工作不僅僅是講解員與參觀者通過講解語言而發(fā)生的情感交流，更是聯(lián)系碑林紅軍文化和社會大眾之間的一條特殊紐帶。因此，我在接待講解當(dāng)中，不但投入積極的工作熱情，而且注重專業(yè)技能的發(fā)揮，同時努力培養(yǎng)自己的心里素質(zhì)，工作中熱情、大方、得體，成為了溝通碑林和人民群眾的橋梁。

今年，我在做好紅軍文化宣傳的同時對原有講解詞進(jìn)行反復(fù)琢磨，推陳出新，將近年來碑林建設(shè)發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容補充到自己的講解當(dāng)中，極大的調(diào)動了參觀者的參觀熱情，同時我還仔細(xì)研究人們的參觀心理，針對不同的人群對講解的內(nèi)容、方式、方法作以調(diào)整，整理出多份不同的講解詞，切實做到“因人施講”。并利用業(yè)余時間查找相關(guān)資料將紅四方面軍的發(fā)展歷史和一些鮮為人知的紅軍故事補充到講解詞當(dāng)中，對涉及專業(yè)性問題及時請教老師，使自己對所講解的知識有了充分的了解和把握，每當(dāng)自己講解完畢看到觀眾們滿意的笑容后，真正體會到“陽光寫在臉上、知識寓于胸中”的服務(wù)理念。

三、一日三省，正視差距，不斷充電彌補不足

對比當(dāng)前南龕文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢和紅軍文化傳播的速度，作為一名講解員，必須隨時保持清醒頭腦，不斷加強學(xué)習(xí)，不斷提高自身理論修養(yǎng)和能力素質(zhì)，增強講解能力，才能適應(yīng)發(fā)展需要。四年來，我雖然通過不斷努力，在思想上、學(xué)習(xí)上、工作上、作風(fēng)上都有了進(jìn)步，但也還有許多不足，離領(lǐng)導(dǎo)的要求、同事的期盼、自己的目標(biāo)還存在很大的差距。主要表現(xiàn)在：

一是講解水平還不夠強，對紅軍文化理論和碑林文化底蘊的把握還不夠深入，仍須進(jìn)一步加強學(xué)習(xí);

二是在學(xué)習(xí)方法技巧上掌握不夠透徹，影響學(xué)習(xí)效果，阻礙自己能力的提升，有待進(jìn)一步完善。

針對這些不足，我將堅持學(xué)習(xí)，立足崗位，不斷充電，盡快克服不足，充分發(fā)揚優(yōu)點，在自己的崗位上做出更多貢獻(xiàn)。

描寫講解黨建基礎(chǔ)知識心得體會實用六

各位游客大家好!歡迎來到三坊七巷景區(qū)參觀游覽，我是講解員__首先為大家簡要介紹一下三坊七巷景區(qū)的總體概況。

三坊七巷景區(qū)位于千年古城福州市中心，占地面積約40公頃。三坊七巷最早形成是在西晉308年，建筑格局形成于唐天復(fù)元年代(901年)，繁榮于明清時期，至今已有1700年的歷史。以南后街為中軸，向西伸出了三個坊(衣錦坊、文儒坊、光祿坊)，向東伸出七條巷(楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷)，排列整齊，縱向有序，形成“魚骨狀”傳統(tǒng)街巷格局，自古以來就被人們稱為“三坊七巷”。歷經(jīng)千余年來，仍完整保留著唐宋遺留下來的坊巷格局，這在全國范圍內(nèi)都極為罕見，被譽為“里坊制度活化石”;現(xiàn)存較為完好的明清古建筑200多座159處，包括國家級9處，省市級19處，歷史保護古建筑131處，文保單位眾多，集中程度堪稱全國唯一，被我國建筑學(xué)界譽為“明清建筑博物館”;不僅如此，三坊七巷還是歷代名人聚居地，在這不足40公頃的土地上曾先后走出歷代名人達(dá)400多位，尤其是曾涌現(xiàn)出了林則徐、嚴(yán)復(fù)、林覺民、冰心、林徽因、沈葆楨、陳寶琛等一大批對中國近代史進(jìn)程有著重要影響的人物，也因此而獲得了“一片三坊七巷，半部中國近現(xiàn)代史”的美譽;今天就讓我們一同來領(lǐng)略三坊七巷歷史神韻和閩都文化的精髓。

大家所看到的這是一座居住著近現(xiàn)代兩位名人的故居，一位是黃花崗七十二烈士之一――林覺民;另一位就是著名的女作家謝冰心。林覺民是辛亥廣州起義杰出代表人物，林覺民遇難后，臨時知縣的岳父陳元凱連夜托人到福州告知此事，全家為避禍搬到光祿坊的早題巷。后來，謝冰心的祖父謝鑾恩買下了這棟舊居。

說到林覺民我們不能不提到他的《與妻書》。這一如詩如畫的名篇寫得情真意切，感人肺腑，催人淚下，不僅表達(dá)了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意，而且表達(dá)了“樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下謀永?！钡母锩窈蛡ゴ笄閼?，激勵了千千萬萬的熱血青年。具有極為珍貴的歷史價值和藝術(shù)價值。

我們現(xiàn)在來到的是三坊七巷的主入口牌坊。福州三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”，還有一條聞名遐邇的南后街。在南后街中我們可以看到福州的三寶，福州的脫胎漆器，牛角梳和油紙傘，還有福州著名的壽山石和軟木畫，各色各樣的福州小吃。

各位團友!走過了楊橋路，我們首先來到左邊的這條巷就是七巷之一的郎官巷。為什么這叫郎官巷呢?北宋有個叫劉濤的人，他是郎官，他的子孫皆為郎官，所以叫此巷為郎官巷。接下來請大家參觀嚴(yán)復(fù)晚年的居所―――嚴(yán)復(fù)故居。嚴(yán)復(fù)是中國近代著名的啟蒙思想家、翻譯家和教育家，是中國近代“向西方尋找真理”的先進(jìn)人物的杰出代表。嚴(yán)復(fù)還擔(dān)任過北京大學(xué)、上海復(fù)旦公學(xué)校長等職。嚴(yán)復(fù)譯述《天演論》。

現(xiàn)在大家看到的是黃巷，歷史上出現(xiàn)了衣冠南渡，八姓入閩，其中較大的一支黃氏家族入閩后，聚居于此，開始有了黃巷的地名。該巷以小黃樓著稱。

我們來到三坊中的第一坊――衣錦坊。衣錦坊最早的名字叫“通潮巷”，是三坊七巷中最靠近福州西湖的。據(jù)說，當(dāng)年西湖的湖水與巷子里的溝渠相通。衣錦坊的水榭戲臺20__年被公布為全國重點文物保護單位。

“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲”，讓我們再一次感悟到故鄉(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對我們的培養(yǎng)和熏陶。

各位團友，“三坊七巷”的講解就到這里。我們集合的時間是×?xí)r×分，各位朋友可以在附近自由活動、照相，我們準(zhǔn)時在這里集中上車，謝謝大家。

描寫講解黨建基礎(chǔ)知識心得體會實用七

各位來賓：

大家好！我是**中心小學(xué)五年級4班的林鑫佑，今天我給大家講解一下我們的學(xué)校。

在美麗的鄢陵縣，有一所小有名氣的小學(xué)——安陵鎮(zhèn)中心小學(xué)，她就是我學(xué)習(xí)的地方。

安陵鎮(zhèn)中心小學(xué)校坐落在我們縣城的西大街，一走進(jìn)學(xué)校大門，首先看到的是南教學(xué)樓前面矗立的旗臺，鮮艷的五星紅旗在風(fēng)中飄揚，這是我們升國旗的地方。我們學(xué)校面積不算大，四周都是教學(xué)樓和老師的辦公樓，像一個四合院。學(xué)校東邊有幾棵挺拔的大樹，樹上的鳥兒嘰嘰喳喳的唱著歌；西邊有幾個乒乓球臺，是我們玩樂的地方。校園地面上鋪滿了綠色的地毯，既漂亮又防滑，也是我們的體育場。

我們學(xué)校有許多教室，有美術(shù)室、圖書閱覽室，微機室、體育器材室等。北教學(xué)樓上有我們的校規(guī)校訓(xùn)，走廊上掛著名人名言、詩詞等，鼓勵著我們學(xué)習(xí)，我們的教室就在這個教學(xué)樓上。

如果你路過我們的學(xué)校，一定會聽到朗朗的讀書聲，下課時也會看到孩子們像一群快樂的小猴子般玩耍。我們這里的老師很親切，像家長一樣關(guān)愛著我們教育著我們；我們這里的學(xué)生很有禮貌，見到老師會舉起小手敬個禮說一聲：“老師好”；我們這里的同學(xué)也很友愛，會互相幫助和搶著打掃衛(wèi)生。

每次我會穿著整齊的校服去學(xué)校，我特別喜歡星期五，因為星期五的下午有我喜歡的社團活動。我們學(xué)校的社團課有武術(shù)、音樂、美術(shù)、舞蹈、書法、微機等，我上的就是微機社團，因為我喜歡計算機。

這就是我們的學(xué)校，雖不豪華，可我在這里生活學(xué)習(xí)五年了，有我親愛的老師和同學(xué)，有好朋友一起學(xué)習(xí)一起游戲，我很快樂，我喜歡我們的學(xué)校，歡迎各位來我們學(xué)校做客！

描寫講解黨建基礎(chǔ)知識心得體會實用八

各位游客大家好：

歡迎來到云南大理古城，我是你們的導(dǎo)游。下面就讓我來為大家介紹一下云南大理古城。

大理古城位于云南省西部，又名葉榆城、紫城。古城其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城，為其新都。古城始建于明洪武十五年(1382年)，占地面積3平方公里。

大理為1982年2月8日國務(wù)院公布的中國首批24個歷史文化名城之一。大理古城在唐、宋500多年的歷史間是云南的政治、經(jīng)濟、文化的中心，在古城內(nèi)分布了14處市級以上的重點文物保護單位，承載著大理歷史文化、宗教文化、民族文化，是大理旅游核心區(qū)。

歷史沿革

西漢元封二年(前120xx年)，設(shè)置葉榆縣，隸屬益州郡。

唐宋時期，大理相繼建立過南詔、大理國兩個地方政權(quán)。唐開元二十七年(739年)，太和城被南詔國選做其都城。太和城分為外城和內(nèi)城。外城筑有南北兩道城墻，兩道城墻的西端在金剛山頂相連接，南城墻長約3350米向東延伸;北城墻長約3225米。

唐貞元四年(779年)，皮邏閣之曾孫將都城遷至羊苴咩城，即大理舊城。

唐天復(fù)二年(920xx年)，南詔權(quán)臣鄭買嗣奪權(quán)，建立“大長和國”。南詔天應(yīng)元年(920xx年)，楊干貞扶持趙善政建立“大天興國”，隨后又自立為王，建“大義寧國”。

后晉天福二年(937年)，段思平于羊苴咩城定都建國，國號大理。

元朝滅大理國，城毀于兵燹。

明洪武十五年(1382年)，明軍攻占大理，大理路改為大理府，仍治太和縣，并筑新的府城，即大理古城。

1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。

1982年2月8日，國務(wù)院公布大理為中國首批24個歷史文化名城之一。

文物遺存

古城樓

1、文獻(xiàn)樓

文獻(xiàn)樓始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(1720xx年)所題的“文獻(xiàn)名邦”匾額，故名文獻(xiàn)樓。文獻(xiàn)樓為兩層歇山式土木石結(jié)構(gòu)的鏑樓，具有典型的白族建筑特色。

2、五華樓

五華樓最早是南詔王的國賓館，元世祖忽必烈征服大理時，曾經(jīng)駐兵樓前。明朝初年，五華樓在戰(zhàn)亂中被燒毀。明洪武年間，重修大理古城時，在五華樓舊址上修了鐘鼓樓，其規(guī)模格局已遠(yuǎn)不如南詔的五華樓。

3、南城樓

南城樓稱雙鶴樓又稱承恩樓。南城門是古城四門之首，始建于明洪武十五年(1382年)，為古城最古老雄偉的建筑，是大理古城的象征和標(biāo)志。古城墻四面各長約1500米、高6米、厚達(dá)12米。城門上“大理”二字是郭沫若1961年游覽大理時親筆所提，“大理”是國號，意為“大治大理，富國興邦”之意。

4、北城樓

北城樓，又稱“安遠(yuǎn)樓”。北城門又稱“安遠(yuǎn)門”、“三塔門”，始建于1382年，是古城四座城門之一。城樓的屋頂采用了中國宮室建筑中較高等級的重檐歇山式，保留了明朝時的建筑風(fēng)格。

古書院

1、西云書院

西云書院位于大理市古城片區(qū)城內(nèi)，大理市第一中學(xué)內(nèi)。書院建于清代，原為楊玉科私人府第。《西云書院》既是歷史悠久的學(xué)府，又是典型的大理古建筑，對研究大理教育史、清末歷史、古建園林具有重要的價值。

2、大理府考試院

大理府考試院位于大理古城博愛路北段東側(cè)，是清代滇西北童生考舉的場所。大理府考試院始建于明代，原建筑在大理城內(nèi)西北角，于清同治十年(公元1871年)遷至現(xiàn)址。1985年，被大理市人民政府公布為首批重點文物保護單位。

古廟宇

1、天主教堂

大理古城天主教堂是輻射滇西教區(qū)的中心教堂。教堂由巴黎外方傳教

會法人牧師嚴(yán)美璋(中國名)于1927～1932年建蓋。教堂坐東朝西，由大門、通道、二門和禮拜堂組成。主體建筑為臺梁式結(jié)構(gòu)，外面雙層皆偷心，頂施彩繪藻井，大門斗拱挑檐歇山頂，二門與教堂相連。堂前為門樓，雙層，中間高兩頭低，采用白族實木結(jié)構(gòu)建筑形式，由獅、象、龍、鳳等瑞獸斗拱挑檐。1985年，被大理市人民政府公布為大理市重點文物保護單位。

2、督教堂

大理古城基督教堂由傳教士韓純中于1920xx年(1920xx年)建蓋。當(dāng)時稱“中華基督教禮拜堂”，1956年，更名為“大理基督教合一會”。1980年，又更名為“大理古城基督教會”。20xx年再次更名為“大理古城基督教堂”。教堂坐北向南，由石拱形大門進(jìn)入東西兩道二門、禮拜堂、禱告室和屋頂?shù)溺姌恰＝烫弥黧w結(jié)構(gòu)為土木結(jié)構(gòu)、四撇水瓦屋頂，四面墻壁均由石頭壘砌而成。20xx年，被列為市級文物保護單位。

大理三塔

崇圣寺三塔又稱“大理三塔”，是中國著名的佛塔之一，位于大理以北1.5公里蒼山應(yīng)樂峰下，崇圣寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，上書“永鎮(zhèn)山川”四個大字，頗有氣魄。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密檐式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅制覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。

三塔1961年被列為首批國家級重點文物保護單位。1978年維修時，發(fā)現(xiàn)600余件南詔大理國時期的佛教文物，具有極高的維護價值。

太和城遺址

太和城遺址是南詔立國時的都城。南詔在751年和754年與唐王朝發(fā)生了兩次戰(zhàn)爭，史稱“天寶戰(zhàn)爭”，并取得了最終勝利。776年，為“立此存照”，南詔王閣羅鳳立“南詔德化碑”于“國門”之外，“論阻絕皇化之由，受制西戎之意”。

1961年3月4日，太和城遺址(包括南詔德化碑)被國務(wù)院公布為全國第一批重點文物保護單位。太和城遺址因其規(guī)模宏大、地面遺跡保存較好、有較高的歷史價值，被列入“”期間全國百項重大遺址項目名錄。

好了，我的講解就到此結(jié)束了，下面是自由游覽時間，祝大家旅途愉快!玩的開心!

描寫講解黨建基礎(chǔ)知識心得體會實用九

各位游客：

你們好，歡迎你們來到廣元旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

大家好!歡迎來到劍門關(guān)。我是為大家的景點講解的導(dǎo)游員小_。接下來的愉快時光由我和大家一同度過，希望大家在游覽過程中積極配合我的工作，我也將竭盡所能為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

“天下山水在蜀”。古人把四川的風(fēng)光歸納為四個天下：“峨眉天下秀、青城天下幽、夔門天下險、劍門天下雄”，今天我們要游覽的是比古羅馬大道還早四年的七條古蜀道之一的劍門蜀道的中心景區(qū)，被史學(xué)家稱之為金牛道的景點——劍門關(guān)。下面我就給大家介紹一下劍門關(guān)的概況：

劍門關(guān)位于劍閣縣城北30公里處。它居于大劍山中斷處，兩旁斷崖峭壁，直入云霄，峰巒倚天似劍;絕崖斷離，兩壁相對，其狀似門，故稱“劍門”。享有“劍門天下險”之譽，俗稱“天下第一關(guān)”。1982年被國務(wù)院列為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。

巍峨劍門，扼入蜀的咽喉，由于它地勢險要，歷來為兵家必爭之地。劍門關(guān)相傳戰(zhàn)國時期，秦惠王欲吞蜀，苦于無路進(jìn)蜀，謊稱贈五金牛、五美女給蜀王，蜀王信以為真，派身邊五丁力士，劈山開道，入秦迎美女，運金牛，才開通了這條蜀道，稱為“金牛道”，又稱劍門蜀道。三國時期，蜀國丞相諸葛亮率軍伐魏，路經(jīng)大劍山，見群峰雄偉，山勢險峻，便令軍士鑿山巖，架飛梁，搭棧道。諸葛亮六出祁山，北伐曹魏，曾在此屯糧、駐軍、練兵;又在大劍山斷崖之間的峽谷隘口砌石為門，修筑關(guān)門，派兵把守。當(dāng)年魏軍鎮(zhèn)西將軍鐘會率領(lǐng)10萬精兵進(jìn)取漢中，直逼劍門關(guān)欲奪取蜀國，蜀軍大將姜維領(lǐng)3萬兵馬退守劍門關(guān)，抵擋鐘會10萬大軍于劍門關(guān)外。真可謂：“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。

劍門關(guān)集雄、險、幽、秀、奇于一體。險者，千仞峭壁拔地而起，綿亙?nèi)绯?，無二徑上山。奇者，七十二峰層巒聳翠，姜維天然頭像惟妙惟肖，大劍、二劍關(guān)隘氣勢雷同，仙女橋有橋難渡，雷神峽無雷自鳴。秀者，翠云廊千年古柏，蜿蜒古道三百里，梁山寺十萬蒼松，堪稱松海;翠屏峰四季如春，淡淡含笑。幽者，后關(guān)門綠色墜道，苦竹蔥郁，芳草靡靡，野香掩掩，如虛幻之境。除了山雄關(guān)險之外，劍門關(guān)還以山險，石怪，景奇，柏翠，峽幽，歷史悠久，文物眾多而聞名于世。換句話說：劍門之精神在于險峻，劍門之骨氣在于崔嵬，劍門之風(fēng)姿在于細(xì)雨，文物歷史是劍門的靈魂，古柏是劍門的精髓。劍門關(guān)還有清代炮臺遺址，右側(cè)石崖上還刻有康熙皇帝第十七子果親王親筆書寫的“第一關(guān)”三個字。這些勝跡和傳說，給秀麗的自然風(fēng)景增添了幾分風(fēng)采，更讓游人流連忘返。在劍門關(guān)游覽，能充分領(lǐng)略唐朝大詩人李白《蜀道難》的詩句中所描寫的：“蜀道之難，難于上青天”的神韻。

好啦，劍門關(guān)的講解就暫時告一段落?，F(xiàn)在我們正位于劍門關(guān)的關(guān)口，讓我們一起進(jìn)入，一覽劍門關(guān)的美景吧!大家請這邊走，注意安全。謝謝!

常言道：“天下山水在蜀”。古人把四川的風(fēng)光歸納為四個天下“峨眉天下秀、青城天下幽、夔門天下險、劍門天下雄”，今天我們要游覽的是比古羅馬大道還早四年的七條古蜀道之一的劍門蜀道的中心景區(qū)，被史學(xué)家稱之為金牛道的中景點--劍門關(guān)，我將和各位朋友一起渡過一段愉快的時光!