我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,我們一起來(lái)了解一下吧。
對(duì)于讀懂中國(guó)會(huì)心得體會(huì)及收獲一
讀懂這本書,我們便能更多地了解我們腳下的這片土地,讓我們知道中國(guó)人為什么會(huì)有這樣或者那樣的行為習(xí)慣;中國(guó)和西方社會(huì)究竟為什么會(huì)有那么多本質(zhì)上的不同。以下是我的三點(diǎn)主要分享:
分享一:書名中的“土”字用得極好。
“土”首先指的是泥土,因?yàn)橹袊?guó)人是離不開(kāi)土的。農(nóng)村人以土為生,根據(jù)不同地域,土里農(nóng)作物一年一熟/兩熟/三熟,他們?nèi)≠Y于土,即使是城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的新城市人,也會(huì)想方設(shè)法在自家房屋里種點(diǎn)蔥蒜之類的東西。
若是家中有遠(yuǎn)行人,老一輩人肯定會(huì)拿一點(diǎn)故鄉(xiāng)的土希望你能沖著喝來(lái)防止水土不服,這個(gè)就是所謂的“故土難離”。費(fèi)老當(dāng)年留學(xué)的時(shí)候,他的祖母就是這樣做的;我來(lái)上海讀大學(xué)的時(shí)候,我奶奶也是這樣做的。年少不懂這種感情,還說(shuō)是一種迷信,現(xiàn)在看來(lái)這是一種深入骨子的習(xí)慣,是我們用攜帶土壤來(lái)緩解鄉(xiāng)愁的一種方法。
說(shuō)到與“土”的感情,離不開(kāi)每個(gè)人的人生大事:莫不希望自己百年之后,能入土為安。就拿我爺爺為例,他一輩子與土為生,在世時(shí)就開(kāi)始物色自己走后的“居住地”。等他去世的時(shí)候,我爸和大伯謹(jǐn)尊遺愿安葬了爺爺。對(duì)爺爺一輩的人來(lái)說(shuō),這是他們的情懷,此生足矣。
分享二:生活在土地上的農(nóng)民聚村而居,形成一個(gè)“熟人社會(huì)”。
有別于西方機(jī)械團(tuán)別的社會(huì)結(jié)構(gòu),在一個(gè)熟悉的社會(huì)里,中國(guó)社會(huì)是一種有機(jī)團(tuán)結(jié)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。什么叫有機(jī)的團(tuán)結(jié)?像中國(guó)的土壤上慢慢地長(zhǎng)出來(lái)這么一家人,變成兩家人,又一家人遷徙過(guò)來(lái),然后逐漸地在這個(gè)地方繁衍生息……這叫作有機(jī)的團(tuán)結(jié)。有機(jī)的團(tuán)結(jié)就是它自然而然長(zhǎng)出來(lái)的,每個(gè)人從出生便被嵌入到了熟人社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)中,遵循著鄉(xiāng)土社會(huì)的生存法則。
這種狀況之下形成的社會(huì)特別容易變成“禮俗社會(huì)”。在早先的傳統(tǒng)社會(huì),也就是大家按照之前的規(guī)矩辦,大家有什么東西請(qǐng)教老人,老人家怎么說(shuō)咱們就怎么做,比如每年的農(nóng)作物種植,什么節(jié)氣該做些什么,這些都是老人家留下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。但目前隨著社會(huì)變遷,在對(duì)待一些問(wèn)題上,年輕一代不再僅僅依賴于經(jīng)驗(yàn),也開(kāi)始有了一些自己的思考和實(shí)踐,這是時(shí)代進(jìn)步的結(jié)果。
于我而言,高中以前生活在“熟人社會(huì)”;高中之后漸漸遠(yuǎn)離,再到今年的短暫回歸,我生活的那片土地帶給我不一樣的溫暖和體驗(yàn):在駕校學(xué)習(xí)時(shí),與大家初次見(jiàn)面時(shí)不會(huì)有城市社會(huì)的陌生感和界限感,聊天中知道對(duì)方是哪個(gè)村的人,家長(zhǎng)叫什么名字等信息,然后回家向父母敘述一遍,基本上就能知道是誰(shuí)家的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)在學(xué)車了;而且有一個(gè)有趣的現(xiàn)象:學(xué)車的人“為求”教練能多教教自己,總是能和教練“扯上親戚”(即使是五服之外的親戚),然后就著這種稱謂,大家也喊得很甜。總之,熟人社會(huì)有好有壞。生活在這片土地上的人若有親戚照料,日子總不會(huì)過(guò)得太難;但若是在這里不被待見(jiàn),那可能會(huì)遭受到整片區(qū)域的人或多或少的排斥。
對(duì)于農(nóng)村的新一代年輕人,不管生活在哪里,如何生活,積極的生活態(tài)度和為人處世的方式還是要像熟人社會(huì)中學(xué)習(xí)的。
分享三:差序格局。
“差序格局”是費(fèi)老最核心的一個(gè)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),這是與西方的“團(tuán)體格局”有著本質(zhì)的區(qū)別。
什么是團(tuán)體格局?書中提到“就好像你看農(nóng)村田野里邊捆柴,這一堆柴捆一捆,那一堆柴捆一捆,然后把這十幾捆柴放在一起做成一擔(dān),把這幾擔(dān)放到車上做成一車,這就是西方的格局。你屬于這一捆,這一捆屬于這一擔(dān),這一擔(dān)屬于這一車,每一個(gè)人在社會(huì)上都有一個(gè)自己的位置。當(dāng)然人跟柴不一樣,所以人可能在不同的捆里邊也會(huì)出現(xiàn),但總之你是在一個(gè)框架結(jié)構(gòu)之下的,你像是樹形圖當(dāng)中的一個(gè)位置而已。所以西方人特別重視的是位置,是權(quán)利?!?/p>
什么是差序格局?書中說(shuō)“就是你把一個(gè)石頭扔到湖面上去,它會(huì)蕩起一串漣漪。這個(gè)蕩起漣漪的過(guò)程,就是中國(guó)人的社會(huì)結(jié)構(gòu)?!拔摇本褪侵虚g的那塊石頭,也就是說(shuō)每一個(gè)人都是中間的那一塊石頭。這塊石頭蕩開(kāi)了以后,最核心的部分是你和父母,孩子,妻子;然后兄弟,表親,親家;再往后是朋友,同學(xué),戰(zhàn)友等等……一層一層地蕩開(kāi),這就是中國(guó)人的關(guān)系網(wǎng)。”
所以從這兩段描述中,我們能夠看到中西方的顯著不同:中國(guó)人講究親疏的關(guān)系,你西方人講究資格和權(quán)利。也就是說(shuō):中國(guó)人講的是攀關(guān)系,講交情。因?yàn)橹袊?guó)是一根根私人聯(lián)系構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。我們每一個(gè)人都在這個(gè)差序格局當(dāng)中,人和人之間都有著聯(lián)系。這個(gè)巨大的私人網(wǎng)絡(luò),這才是中國(guó)的社會(huì)的本色。但西方不同,它不在乎你是誰(shuí)家的三姑,你跟誰(shuí)的關(guān)系好,這個(gè)不重要,重要的是你在不在那個(gè)位置上。你只要是在這個(gè)位置上,你就有資格,有權(quán)利。
這種中西方的差別,也體現(xiàn)在我國(guó)小城市和大城市間的差別上。我一個(gè)朋友交大醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后,回到老家所在城市最好的醫(yī)院實(shí)習(xí),但沒(méi)待多久就發(fā)現(xiàn)了小地方的關(guān)系濃厚,自己“身家清白”可能奮斗多年都無(wú)法競(jìng)爭(zhēng),后又投歷應(yīng)聘上了杭州某三甲醫(yī)院。
不得不說(shuō),小地方關(guān)系多好辦事,但對(duì)于有過(guò)大城市或國(guó)外生活體驗(yàn)的人來(lái)說(shuō),這點(diǎn)一時(shí)半會(huì)可能適應(yīng)不了。深深體悟“差序格局”這個(gè)概念,也就懂了朋友的選擇。
中國(guó)地大物博,費(fèi)老的這邊書隨著時(shí)代發(fā)展對(duì)于我們理解中國(guó)社會(huì)有著積極的借鑒意義。只要你有閱讀習(xí)慣,還是強(qiáng)烈推薦這本書的。
對(duì)于讀懂中國(guó)會(huì)心得體會(huì)及收獲二
時(shí)光不語(yǔ),流年寂寂,一筆淡磨,把你的愛(ài)嵌在記憶的素箋里。聽(tīng)風(fēng)漾起秋意,這年秋天,我讀懂了你的愛(ài)。
秋風(fēng)擊打著窗欞,拉開(kāi)窗,一股涼風(fēng)混雜著秋特有的香甜氣息撲面而來(lái)。
“叩叩”,聽(tīng)到門的輕叩聲,我一把拉上窗。隨即探進(jìn)一個(gè)頭來(lái),是媽媽?!笆c(diǎn)了,作業(yè)明天再做吧,反正是周末?!眿寢屄詭裨沟孛钗?。我又埋進(jìn)作業(yè)堆里,頭也不抬,說(shuō):“嗯,就快做完語(yǔ)文了,寫完我就睡?!眿寢尦翋灥仃P(guān)上了門。夜色又黯淡了幾分,隔著窗我瞥見(jiàn)了樹葉在抖落,我甚至感到了風(fēng)的寒氣凌人。
我打著哈欠,打開(kāi)門。一張黃澄澄的便利貼明晃晃地蕩入了我的眼眸。我撕下,嘀咕著:秋天了,晚上總起風(fēng),不要再踢被子了。
我心頭一酸,握著便利貼的手輕輕顫抖,眼前的畫面漸漸模糊。
走到客廳,一個(gè)蜷縮的身子憩息在沙發(fā)上,明顯是媽媽這個(gè)“嘮叨鬼”嘛。還說(shuō)我讓她勞心勞肺,她也不是。這么涼的天還睡在沙發(fā)上等我睡著去檢查我有沒(méi)有踢被子。
我輕踱著步子走到窗邊,忽的,一陣秋風(fēng),帶著兩三片落葉,穿過(guò)窗臺(tái),吹動(dòng)了媽媽鬢角的幾縷銀絲,被發(fā)絲掩埋的皺紋也一并顯現(xiàn)出來(lái)了。我竟不知道,媽媽從何時(shí)冒出了這么多銀絲和皺紋。只是歲月的雕刻嗎?還有我無(wú)意中的打磨吧。如此一來(lái),那銀絲和皺紋都似乎在責(zé)怪我的懵懂無(wú)知。
那一夜,我酣睡在夜色的懷抱中,我知道不只是那一輪皎潔的月,還有一份愛(ài)陪我入睡。
對(duì)于讀懂中國(guó)會(huì)心得體會(huì)及收獲三
《鄉(xiāng)土中國(guó)》是社會(huì)學(xué)大師費(fèi)孝通先生的巨擘作品,描寫了上個(gè)世紀(jì)三四十年代的中國(guó)農(nóng)村社會(huì)風(fēng)貌。農(nóng)村作為中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)之一,在當(dāng)時(shí)是大多數(shù)中國(guó)人生活的區(qū)域。即使經(jīng)過(guò)幾十年的歷史變遷和城鎮(zhèn)化進(jìn)程,居住在鄉(xiāng)村的人口仍占中國(guó)總?cè)丝诘?6.11%(20xx年5月第七次全國(guó)人口普查顯示數(shù)據(jù))。
讀懂這本書,我們便能更多地了解我們腳下的這片土地,讓我們知道中國(guó)人為什么會(huì)有這樣或者那樣的行為習(xí)慣;中國(guó)和西方社會(huì)究竟為什么會(huì)有那么多本質(zhì)上的不同。以下是我的三點(diǎn)主要分享:
分享一:書名中的“土”字用得極好。
“土”首先指的是泥土,因?yàn)橹袊?guó)人是離不開(kāi)土的。農(nóng)村人以土為生,根據(jù)不同地域,土里農(nóng)作物一年一熟/兩熟/三熟,他們?nèi)≠Y于土,即使是城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的新城市人,也會(huì)想方設(shè)法在自家房屋里種點(diǎn)蔥蒜之類的東西。
若是家中有遠(yuǎn)行人,老一輩人肯定會(huì)拿一點(diǎn)故鄉(xiāng)的土希望你能沖著喝來(lái)防止水土不服,這個(gè)就是所謂的“故土難離”。費(fèi)老當(dāng)年留學(xué)的時(shí)候,他的祖母就是這樣做的;我來(lái)上海讀大學(xué)的時(shí)候,我奶奶也是這樣做的。年少不懂這種感情,還說(shuō)是一種迷信,現(xiàn)在看來(lái)這是一種深入骨子的習(xí)慣,是我們用攜帶土壤來(lái)緩解鄉(xiāng)愁的一種方法。
說(shuō)到與“土”的感情,離不開(kāi)每個(gè)人的人生大事:莫不希望自己百年之后,能入土為安。就拿我爺爺為例,他一輩子與土為生,在世時(shí)就開(kāi)始物色自己走后的“居住地”。等他去世的時(shí)候,我爸和大伯謹(jǐn)尊遺愿安葬了爺爺。對(duì)爺爺一輩的人來(lái)說(shuō),這是他們的情懷,此生足矣。
分享二:生活在土地上的農(nóng)民聚村而居,形成一個(gè)“熟人社會(huì)”。
有別于西方機(jī)械團(tuán)別的社會(huì)結(jié)構(gòu),在一個(gè)熟悉的社會(huì)里,中國(guó)社會(huì)是一種有機(jī)團(tuán)結(jié)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。什么叫有機(jī)的團(tuán)結(jié)?像中國(guó)的土壤上慢慢地長(zhǎng)出來(lái)這么一家人,變成兩家人,又一家人遷徙過(guò)來(lái),然后逐漸地在這個(gè)地方繁衍生息……這叫作有機(jī)的團(tuán)結(jié)。有機(jī)的團(tuán)結(jié)就是它自然而然長(zhǎng)出來(lái)的,每個(gè)人從出生便被嵌入到了熟人社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)中,遵循著鄉(xiāng)土社會(huì)的生存法則。
這種狀況之下形成的社會(huì)特別容易變成“禮俗社會(huì)”。在早先的傳統(tǒng)社會(huì),也就是大家按照之前的規(guī)矩辦,大家有什么東西請(qǐng)教老人,老人家怎么說(shuō)咱們就怎么做,比如每年的農(nóng)作物種植,什么節(jié)氣該做些什么,這些都是老人家留下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。但目前隨著社會(huì)變遷,在對(duì)待一些問(wèn)題上,年輕一代不再僅僅依賴于經(jīng)驗(yàn),也開(kāi)始有了一些自己的思考和實(shí)踐,這是時(shí)代進(jìn)步的結(jié)果。
于我而言,高中以前生活在“熟人社會(huì)”;高中之后漸漸遠(yuǎn)離,再到今年的短暫回歸,我生活的那片土地帶給我不一樣的溫暖和體驗(yàn):在駕校學(xué)習(xí)時(shí),與大家初次見(jiàn)面時(shí)不會(huì)有城市社會(huì)的陌生感和界限感,聊天中知道對(duì)方是哪個(gè)村的人,家長(zhǎng)叫什么名字等信息,然后回家向父母敘述一遍,基本上就能知道是誰(shuí)家的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)在學(xué)車了;而且有一個(gè)有趣的現(xiàn)象:學(xué)車的人“為求”教練能多教教自己,總是能和教練“扯上親戚”(即使是五服之外的親戚),然后就著這種稱謂,大家也喊得很甜。總之,熟人社會(huì)有好有壞。生活在這片土地上的人若有親戚照料,日子總不會(huì)過(guò)得太難;但若是在這里不被待見(jiàn),那可能會(huì)遭受到整片區(qū)域的人或多或少的排斥。
對(duì)于農(nóng)村的新一代年輕人,不管生活在哪里,如何生活,積極的生活態(tài)度和為人處世的方式還是要像熟人社會(huì)中學(xué)習(xí)的。
分享三:差序格局。
“差序格局”是費(fèi)老最核心的一個(gè)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),這是與西方的“團(tuán)體格局”有著本質(zhì)的區(qū)別。
什么是團(tuán)體格局?書中提到“就好像你看農(nóng)村田野里邊捆柴,這一堆柴捆一捆,那一堆柴捆一捆,然后把這十幾捆柴放在一起做成一擔(dān),把這幾擔(dān)放到車上做成一車,這就是西方的格局。你屬于這一捆,這一捆屬于這一擔(dān),這一擔(dān)屬于這一車,每一個(gè)人在社會(huì)上都有一個(gè)自己的位置。當(dāng)然人跟柴不一樣,所以人可能在不同的捆里邊也會(huì)出現(xiàn),但總之你是在一個(gè)框架結(jié)構(gòu)之下的,你像是樹形圖當(dāng)中的一個(gè)位置而已。所以西方人特別重視的是位置,是權(quán)利?!?/p>
什么是差序格局?書中說(shuō)“就是你把一個(gè)石頭扔到湖面上去,它會(huì)蕩起一串漣漪。這個(gè)蕩起漣漪的過(guò)程,就是中國(guó)人的社會(huì)結(jié)構(gòu)?!拔摇本褪侵虚g的那塊石頭,也就是說(shuō)每一個(gè)人都是中間的那一塊石頭。這塊石頭蕩開(kāi)了以后,最核心的部分是你和父母,孩子,妻子;然后兄弟,表親,親家;再往后是朋友,同學(xué),戰(zhàn)友等等……一層一層地蕩開(kāi),這就是中國(guó)人的關(guān)系網(wǎng)。”
所以從這兩段描述中,我們能夠看到中西方的顯著不同:中國(guó)人講究親疏的關(guān)系,你西方人講究資格和權(quán)利。也就是說(shuō):中國(guó)人講的是攀關(guān)系,講交情。因?yàn)橹袊?guó)是一根根私人聯(lián)系構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。我們每一個(gè)人都在這個(gè)差序格局當(dāng)中,人和人之間都有著聯(lián)系。這個(gè)巨大的私人網(wǎng)絡(luò),這才是中國(guó)的社會(huì)的本色。但西方不同,它不在乎你是誰(shuí)家的三姑,你跟誰(shuí)的關(guān)系好,這個(gè)不重要,重要的是你在不在那個(gè)位置上。你只要是在這個(gè)位置上,你就有資格,有權(quán)利。
這種中西方的差別,也體現(xiàn)在我國(guó)小城市和大城市間的差別上。我一個(gè)朋友交大醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后,回到老家所在城市最好的醫(yī)院實(shí)習(xí),但沒(méi)待多久就發(fā)現(xiàn)了小地方的關(guān)系濃厚,自己“身家清白”可能奮斗多年都無(wú)法競(jìng)爭(zhēng),后又投歷應(yīng)聘上了杭州某三甲醫(yī)院。
不得不說(shuō),小地方關(guān)系多好辦事,但對(duì)于有過(guò)大城市或國(guó)外生活體驗(yàn)的人來(lái)說(shuō),這點(diǎn)一時(shí)半會(huì)可能適應(yīng)不了。深深體悟“差序格局”這個(gè)概念,也就懂了朋友的選擇。
中國(guó)地大物博,費(fèi)老的這邊書隨著時(shí)代發(fā)展對(duì)于我們理解中國(guó)社會(huì)有著積極的借鑒意義。只要你有閱讀習(xí)慣,還是強(qiáng)烈推薦這本書的。
對(duì)于讀懂中國(guó)會(huì)心得體會(huì)及收獲四
“不多吃一點(diǎn)嗎?”“不了,今晚作業(yè)多,我先走了?!?/p>
每周星期三,是家長(zhǎng)探訪日。每到這一天,媽媽一定會(huì)來(lái)看我,而我也總是慢吞吞地下樓,然后“埋頭苦吃”媽媽帶來(lái)的美食,有一搭沒(méi)一搭地應(yīng)和著媽媽,總認(rèn)為媽媽拖延我時(shí)間,又總是嫌?jì)寢屪龅牟缓贸?。吃完后,我就急著回教室,每每都在匆忙中給媽媽一個(gè)背影。
又是一個(gè)星期三,下樓,我看到媽媽坐在座位上急切地望著樓梯口。一見(jiàn)到我,媽媽的立刻喜笑顏開(kāi),招呼我過(guò)去,打開(kāi)飯盒,遞到我面前。哇!里面是我最喜歡的肉丸子!我迫不及待地打了飯過(guò)來(lái),夾了幾個(gè)熱氣騰騰的丸子放進(jìn)碗里,恨不得一口全部吃掉。媽媽看著狼吞虎咽的我,微微一笑,幾分疼愛(ài)地說(shuō):“就知道你喜歡吃這個(gè)!慢點(diǎn)吃,別噎著了!”我笑著,也不著急走了,全然忘記了我“有很多作業(yè)”。
吃完飯,我通常直接回教室??蛇@次,我不想那么早回去。我想和媽媽多聊會(huì)兒天。
媽媽拉著我的手,聊著各種上班時(shí)的趣事,又問(wèn)了我最近的生活狀況。我可以感受到她手里的溫度,也漸漸地讀懂了媽媽對(duì)我的用心良苦。但她的手,仿佛粗糙了許多,沒(méi)有了以前的細(xì)膩,就像冬天里的勞動(dòng)著的人們的手。
到教學(xué)樓下,媽媽看了一下時(shí)間,覺(jué)得我是時(shí)候上去了。她拍拍我的背,示意我上樓,但我卻真不想離開(kāi),因?yàn)槠匠6际菋寢屇克臀?,我這次也想目送媽媽。當(dāng)她走遠(yuǎn)時(shí),我回頭一看,望著那有些瘦小的媽媽越走越遠(yuǎn),突然發(fā)現(xiàn)她的背影仿佛勞累了許多,心里很不是滋味:媽媽這么多次地來(lái)看我,是多不容易從上班時(shí)間中擠出時(shí)間為我做好吃的呀!我卻總是敷衍了事,真不應(yīng)該!
初夏的氣溫并不是很高,不時(shí)有細(xì)碎的陽(yáng)光從葉間縫隙穿過(guò),灑在樓梯口,俏皮地跳動(dòng)著,但我卻怎么也開(kāi)心不起來(lái)。我一邊上樓,一邊回想著以前與剛才發(fā)生的一切,眼中不由得有些濕潤(rùn)了。
生活中,愛(ài)無(wú)處不在。有些愛(ài),是流露于言表的;有些愛(ài),卻需要你去讀懂。這一次,我讀懂了身邊的愛(ài)!
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