最新網(wǎng)絡(luò)行為學(xué)習(xí)心得體會(huì)簡(jiǎn)短(匯總11篇)

通過寫心得體會(huì)，我們可以記錄自己的成長(zhǎng)軌跡，留下寶貴的回憶。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重自省和發(fā)掘內(nèi)在的感受和思考。小編為大家整理了一些寫心得體會(huì)的技巧和方法，希望對(duì)大家有所幫助。

網(wǎng)絡(luò)行為學(xué)習(xí)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

《組織行為學(xué)》是一門以提高組織績(jī)效為目的，讓天下彩。探討個(gè)體，群體以及組織系統(tǒng)對(duì)組織內(nèi)部行為影響的學(xué)科。2012年9月20日，我有幸的作為武大emba2012級(jí)一班的一名學(xué)員，聆聽了來自北京航空科天大學(xué)程志超教授為期四天的授課，深有感觸。

通過本課程的學(xué)習(xí)，使我全面深入地理解到組織行為學(xué)是以行為學(xué)為基礎(chǔ)，與心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、工程學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等學(xué)科相交叉。其應(yīng)用性是在應(yīng)用理論科學(xué)原理的基礎(chǔ)上，探索和揭示組織中人的心理與行為的規(guī)律性，在掌握這些規(guī)律后進(jìn)一步研究評(píng)價(jià)和分析人的心理和行為的方法，掌握保持積極行為，改變消極行為的具體方法和措施。從而提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者對(duì)人的行為預(yù)測(cè)和引導(dǎo)能力，以便更有效地實(shí)現(xiàn)組織預(yù)定的目標(biāo)。學(xué)習(xí)好組織行為學(xué)能有效提高管理人員預(yù)測(cè)、引導(dǎo)和控制人的行為的能力，以順利實(shí)現(xiàn)組織預(yù)期目標(biāo)和提高組織成員個(gè)人的滿意度，提高組織的工作績(jī)效。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要特征就是充滿競(jìng)爭(zhēng)，而競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人的競(jìng)爭(zhēng)，是人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，也是人的心理活動(dòng)和行為的競(jìng)爭(zhēng)?，F(xiàn)代企業(yè)管理的特點(diǎn)是‘以人為中心’的管理，隨著社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)步，人的作用顯得日益重要，如果一個(gè)企業(yè)的員工素質(zhì)不高或者積極性沒有調(diào)動(dòng)起來，那么這個(gè)企業(yè)的資金、設(shè)備、信息等物質(zhì)因素都不能實(shí)現(xiàn)其真正價(jià)值。通過這次學(xué)習(xí)我想結(jié)合我所處的工程建設(shè)這個(gè)行業(yè)，談?wù)勎覀€(gè)人對(duì)個(gè)體行為、群體行為和組織行為的一些感悟。

第一：在工程項(xiàng)目中的個(gè)體行為管理個(gè)體行為研究的主要對(duì)象包括個(gè)人簡(jiǎn)歷、個(gè)性、能力、價(jià)值觀和態(tài)度等。簡(jiǎn)歷在員工入職時(shí)都需要填寫，一般而言，年齡越大，任職時(shí)間越長(zhǎng)，則其工作穩(wěn)定性相對(duì)要強(qiáng)些。個(gè)性是個(gè)體所有的反應(yīng)方式和其他人交往方式的總和，作為項(xiàng)目的管理者應(yīng)該盡量使每個(gè)員工的個(gè)性與其工作要求相匹配，以形成較高的滿意度和較低的流動(dòng)性。能力的研究是為了使個(gè)體能力與其從事的工作相匹配；例如，項(xiàng)目協(xié)調(diào)人員就需要有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力和溝通能力。價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)的基本信念，作為工程項(xiàng)目的管理者需要了解員工的價(jià)值觀，盡量使個(gè)體的價(jià)值觀和組織的價(jià)值觀相一致，在安排人員及其任務(wù)時(shí)，不僅要考慮到個(gè)體的工作能力、經(jīng)驗(yàn)和動(dòng)機(jī)，也要兼顧其價(jià)值觀，使其個(gè)人積極的態(tài)度投入工作中。

第二：工程項(xiàng)目的群體行為管理歸根到底是對(duì)人的管理。如果成員善于社交和溝通、獨(dú)立性強(qiáng)、則對(duì)群體的產(chǎn)生率和凝聚力的提高有積極的影響。不同的工程建設(shè)項(xiàng)目有不同的組織結(jié)構(gòu)，相似的項(xiàng)目也可以采取不同的的組織結(jié)構(gòu)，企業(yè)的文化和規(guī)章制度對(duì)其群體行為影響不同，一般來說，規(guī)章制度越健全，群體及其成員的行為越一致，管理效率也越高。另外組織的績(jī)效評(píng)估和獎(jiǎng)酬體系越具體，則群體成員的工作效率越高。當(dāng)然群體領(lǐng)導(dǎo)也必須具備進(jìn)取心、正直與誠實(shí)、智慧以及與工作相關(guān)的知識(shí)和正確處理成員關(guān)系和能力和對(duì)施工環(huán)境的高度敏感性。

第三：工程項(xiàng)目中的組織系統(tǒng)涉及組織結(jié)構(gòu)、組織文化和人力資源政策。在工程項(xiàng)目建設(shè)中對(duì)有關(guān)任務(wù)進(jìn)行合理分工分組的協(xié)調(diào)合作，把建設(shè)程序分為前期、中期和后期，前期做好可行性研究和規(guī)劃，中期做好資金供應(yīng)和材料設(shè)備采購，后期做好維護(hù)和驗(yàn)收，這些需要部門與部門之間相互的配合協(xié)調(diào)。同時(shí)人力資源部門需要對(duì)員工招聘錄用與培訓(xùn)、績(jī)效評(píng)估、報(bào)酬體系以及勞資關(guān)系進(jìn)行科學(xué)的制定政策；為提高員工的技術(shù)、人際和處理問題的技能方面可以采取職業(yè)培訓(xùn)。

雖然課程暫時(shí)告一段落，但程教授在課堂上分析的“角色定位”這一方法論不僅讓我在工作上受益匪淺，同時(shí)再一次讓我思考：“對(duì)于一位女性，事業(yè)和家庭到底孰重孰輕？”我的答案是：兩手抓，兩手都要硬！追求事業(yè)已經(jīng)不再是男人的特權(quán)，家庭和事業(yè)對(duì)于如何一個(gè)女人而言都很重要，無論放棄哪一樣都會(huì)讓人覺得惋惜。當(dāng)今社會(huì)，既然女人擁有了謀劃事業(yè)的能力和權(quán)利，也有走出去的機(jī)會(huì)和膽識(shí)；那作為男人也應(yīng)該有維護(hù)和諧家庭的義務(wù)，有走進(jìn)家庭拿起鍋碗瓢盆的勇氣。作為新時(shí)代的女性，我認(rèn)為應(yīng)該做到自信睿智地上職場(chǎng)，優(yōu)雅從容地入廳堂，把事業(yè)作為創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的渠道，再把這份收入、智慧、自信投入家庭，為愛人分擔(dān)工作和生活中的壓力，為子女樹立一個(gè)好的榜樣。家庭是每個(gè)人的溫馨港灣，男人和女人都要對(duì)自己的角色定好位和轉(zhuǎn)換好位，所以聰明睿智的男人們和女人們都需要左手握著家庭，右手握著事業(yè)，幸福快樂的過好美麗的人生！

感謝程教授的辛苦授課，也衷心的感謝中科通達(dá)公司的總經(jīng)理王開學(xué)同學(xué)精心為我們移動(dòng)課堂布置提供的舒適場(chǎng)所，讓同學(xué)們?cè)谳p松愉快的環(huán)境下進(jìn)行了一場(chǎng)切磋交流。

網(wǎng)絡(luò)行為學(xué)習(xí)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

隨著社會(huì)的發(fā)展，文明的生活方式逐漸成為人們推崇的價(jià)值觀。在家庭這個(gè)小社會(huì)中，也同樣需要有文明的行為方式。各種文明行為，如禮貌、尊重、關(guān)愛、樂于助人等，是家庭和諧生活的重要基石。為了建立和諧的家庭氛圍，我們需要對(duì)家庭文明行為進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，提高自身的文明素質(zhì)和家庭榮譽(yù)感。

禮貌是人際交往中最基本的要求，也是家庭文明行為的基石。在家里，禮貌的表現(xiàn)體現(xiàn)在與父母、兄弟姐妹、親戚和家中的傭人們交往中。

作為家中的孩子，我們要盡量做到不大聲喧嘩、不亂扔垃圾、不穿著臟衣服亂跑等，從小累積起禮貌的品德。作為家中的一份子，我們還要尊重長(zhǎng)輩，關(guān)愛弱者，懂得感恩。這些都是家庭文明行為的體現(xiàn)。

在家庭中，我們不應(yīng)只是被照顧，我們也需要踐行家庭文明行為，積極投入到家庭的建設(shè)中。比如，幫助長(zhǎng)輩做家務(wù)、照顧弟妹、關(guān)心家中的經(jīng)濟(jì)狀況等都是我們踐行家庭文明行為的表現(xiàn)。

這些行為不僅體現(xiàn)了我們的責(zé)任心和愛心，也是我們對(duì)家人的回報(bào)。在生活中，我們要保持良好的習(xí)慣和行為，不因自己的一時(shí)沖動(dòng)而傷害家庭的和諧。

為了讓孩子在家庭中始終保持文明的行為方式，父母也要懂得在教育孩子的同時(shí)倡導(dǎo)家庭文明的重要性。包括引導(dǎo)孩子形成良好的道德觀念，讓孩子學(xué)會(huì)文明用語以及培養(yǎng)孩子的服務(wù)意識(shí)和樂于助人的品質(zhì)等都是父母教育孩子的具體方法。

家庭文明是社會(huì)文明的基石，一個(gè)文明的家庭可以影響一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家，甚至可以傳承到后代。因此，在家庭中踐行文明行為，不僅是對(duì)家庭的愛，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

在筆者的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，家庭文明行為始終伴隨著我的成長(zhǎng)。從小，我就懂得做禮貌的孩子，尊重長(zhǎng)輩，關(guān)愛弱者。我也懂得踐行家庭文明行為，比如與家人共同做家務(wù)、關(guān)心家人福祉等。

在這個(gè)過程中，我體會(huì)到文明行為的重要性，感受到家庭文明對(duì)我的影響和啟示。我相信，只有不斷培養(yǎng)文明素質(zhì)，踐行家庭文明行為，才能讓家庭變得更加和諧、國家變得更加美好！

網(wǎng)絡(luò)行為學(xué)習(xí)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

如果把一個(gè)組織比喻為一艘船，組織的愿景就是船頭，決定著船前進(jìn)的方向；組織的經(jīng)營業(yè)務(wù)流程屬于船身，它貫穿整個(gè)操作過程；而組織管理則是船尾，決定著船的平衡。而組織管理的核心是人的管理，只有激發(fā)組織中每一位成員的積極性，讓成員的目標(biāo)與組織的目標(biāo)一致，才能完成高效的管理，而只有正確高效的團(tuán)隊(duì)管理才能保證組織這艘遠(yuǎn)游航船的平衡，最終順利到達(dá)彼岸。

那什么是組織，什么是團(tuán)隊(duì)呢？一個(gè)公司從外部來看應(yīng)該是一個(gè)組織，具有明確的層級(jí)結(jié)構(gòu)，具有清晰的部門分工，具有高效的組織運(yùn)轉(zhuǎn)；而從內(nèi)部來看，則應(yīng)該是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)由所有伙伴組成的共同體。團(tuán)隊(duì)中，充分發(fā)揮每一個(gè)成員的優(yōu)勢(shì)和才華，合理利用每一位成員的知識(shí)和技能從而達(dá)到協(xié)同工作、解決問題的目的。團(tuán)隊(duì)的管理并不是所有工作的簡(jiǎn)單加總，而是代表一系列傾聽、鼓勵(lì)和回應(yīng)，傾聽成員的意見，鼓勵(lì)成員的積極性，回應(yīng)他們對(duì)于組織和團(tuán)隊(duì)的訴求，對(duì)他們的工作和生活提供支持并尊重他們的興趣和成就，將企業(yè)的企業(yè)精神化作他們自己的價(jià)值觀念，將企業(yè)的目標(biāo)化作他們自己的目標(biāo)和愿景，將企業(yè)的生存發(fā)展化作他們自己事業(yè)的發(fā)展，從而讓每一位成員都成為團(tuán)隊(duì)這個(gè)有機(jī)體的一部分，讓每一位成員的工作與努力都遵從企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的指引。

由于群體中的所有個(gè)體的行為并不等同與單個(gè)個(gè)體行為的簡(jiǎn)單累加，因?yàn)閭€(gè)體在群體中的行為與他們獨(dú)自一人時(shí)的行為十分不同，所以要對(duì)組織行為有更全面的了解，就需要研究群體，而組織行為學(xué)正是側(cè)重與群體行為研究的學(xué)科。

目前，全球經(jīng)濟(jì)仍然處于一個(gè)萎縮不振的階段，歐債危機(jī)帶來的影響正慢慢顯示出來，而我國經(jīng)濟(jì)則從通脹的預(yù)期一下掉到了對(duì)于通縮的恐懼，各行各業(yè)都面臨著寒冬的考驗(yàn)，而物流行業(yè)作為整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的中間環(huán)節(jié)，是整個(gè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的晴雨表，也正面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在讀罷《組織行為學(xué)》一書后，我不禁對(duì)自己平時(shí)的工作產(chǎn)生了深深的思考。物流行業(yè)的管理和經(jīng)營是對(duì)于人的管理與經(jīng)營，維護(hù)上下游客戶的關(guān)系，打理公路局、鐵路局相關(guān)管理人員的關(guān)系，激發(fā)部門內(nèi)部員工的積極性，將部門群體發(fā)展的過程盡量穩(wěn)定在規(guī)范和執(zhí)行的階段，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，從而保證組織行為的高效進(jìn)行。

從事物流行業(yè)要求我們需要有比他人更多一倍的耐心和細(xì)心，因?yàn)榇蟮竭\(yùn)輸計(jì)劃的安排，小到每一次運(yùn)輸?shù)捻樌M(jìn)行都需要我們時(shí)時(shí)關(guān)注可能出現(xiàn)的突發(fā)情況，對(duì)于突然情況則需要當(dāng)機(jī)立斷的處理，以避免引發(fā)連鎖反應(yīng)。特別是對(duì)于危險(xiǎn)品運(yùn)輸而言，更是如此。因此這也就要求我們的團(tuán)隊(duì)成員需要有更好的抗壓能力和突發(fā)情況處理能力。而對(duì)于運(yùn)輸風(fēng)險(xiǎn)的事前防范、事中控制和事后補(bǔ)救則是我們所應(yīng)特別注意的。

由于我們的工作不能時(shí)常在運(yùn)輸?shù)谝痪€，因此我們要格外注重對(duì)于員工意見的傾聽和鼓勵(lì)，關(guān)注他們所說的每一個(gè)細(xì)節(jié)，對(duì)于他們的疑問要及時(shí)給予解答。當(dāng)他們需要幫助時(shí)，我們要積極調(diào)動(dòng)資源來支持他們工作的展開，從而促進(jìn)工作的有序進(jìn)行。

物流運(yùn)輸工作的完成是一個(gè)團(tuán)隊(duì)共同努力的結(jié)果，從一開始的業(yè)務(wù)洽談，到后來的運(yùn)輸計(jì)劃制定和最后的運(yùn)輸行為實(shí)施，正是各部門通力合作的成果。而協(xié)同合作是我們團(tuán)隊(duì)精神的核心。只有協(xié)同合作，才能使團(tuán)隊(duì)的工作業(yè)績(jī)超過成員個(gè)人的業(yè)績(jī)，讓團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)由各部分組成而又大于各部分之和；只有協(xié)同合作，才能使團(tuán)隊(duì)所有工作整合成一個(gè)有機(jī)整體，而這個(gè)有機(jī)體的工作成效才能經(jīng)得起檢驗(yàn)。這是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的目標(biāo)。

而協(xié)同合作的首要要求，則是成員間的相互尊重理解，相互傾聽與鼓勵(lì)。正是有了第一步的傾聽與鼓勵(lì)，才能促進(jìn)成員的相互理解，才能讓每一位成員都設(shè)身處地地為其他伙伴思考，才能做到問題不推諉，責(zé)任一起擔(dān)，才能順利完成工作目標(biāo)與計(jì)劃。

有了傾聽與鼓勵(lì)才能協(xié)同合作，只有長(zhǎng)時(shí)間的協(xié)同合作才能將團(tuán)隊(duì)員工都擰成一股繩，才能真正實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)凝聚力。

有了清晰明了的協(xié)作意愿和協(xié)作方式，才能將歸屬感形成凝聚力。有了歸屬感才有了團(tuán)隊(duì)背靠背一起努力的底氣，有了協(xié)作才有了共同進(jìn)退的可能，有了凝聚力才能將成員的每一份努力匯聚在一起，最終形成團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力，朝著團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)奮力前進(jìn)。

擁有凝聚力的團(tuán)隊(duì)能不斷地釋放團(tuán)隊(duì)成員的潛在才能和技巧，能讓員工深感被尊重和重視，鼓勵(lì)坦誠交流避免惡性競(jìng)爭(zhēng)，為每一項(xiàng)業(yè)務(wù)的達(dá)成找到最佳的協(xié)作方式。

組織行為的考量需要建設(shè)一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)，而團(tuán)隊(duì)的建設(shè)貴在堅(jiān)持。團(tuán)隊(duì)建設(shè)是一個(gè)持續(xù)的動(dòng)態(tài)過程而不是一勞永逸的工作。它需要我們所有人在保持相對(duì)穩(wěn)定的企業(yè)凝聚力的前提下，不斷改進(jìn)、提高，因時(shí)而變，因事而變。將每個(gè)員工對(duì)企業(yè)的忠誠轉(zhuǎn)化為鞏固經(jīng)營成果的安全防護(hù)墻；最終保證業(yè)務(wù)經(jīng)營的健康持續(xù)發(fā)展。

團(tuán)隊(duì)的真正意義在于找到一群人，他們技能互補(bǔ)、目標(biāo)相同、工作表現(xiàn)指標(biāo)一致、具有協(xié)調(diào)的認(rèn)知、彼此為對(duì)方負(fù)責(zé)。而我作為團(tuán)隊(duì)的'一份子，正要為這個(gè)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的價(jià)值。

網(wǎng)絡(luò)行為學(xué)習(xí)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

組織行為學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)問自己，做人，做事，做自己，做企業(yè)，這次所學(xué)的《組織行為學(xué)》都是一把規(guī)尺，來滿足以后的成長(zhǎng)，慢慢地深入了解，結(jié)合實(shí)戰(zhàn)，真正的認(rèn)識(shí)個(gè)人與企業(yè)，企業(yè)與個(gè)人之間的長(zhǎng)久發(fā)展。

通過學(xué)習(xí)《組織行為學(xué)》，可以幫助我們能夠更好的識(shí)人、讀人、用人、用好人。

更好地了解新生代的員工的需求，怎樣與他們進(jìn)行有效的溝通以便更好的管理。

讓我在建設(shè)團(tuán)隊(duì)、管理團(tuán)隊(duì)、處理團(tuán)隊(duì)內(nèi)部各方面的關(guān)系、激勵(lì)團(tuán)隊(duì)等工作上有了更加有效的方法可以選擇。

《組織行為學(xué)》是每個(gè)做管理者的`必修課，所牽涉的面非常廣，這一天的課程不可能面面俱到。

師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。

所以還需我們自己去理論結(jié)合實(shí)踐不斷，我們才會(huì)有質(zhì)的變化。

學(xué)習(xí)組織行為學(xué)后，對(duì)于管理者加強(qiáng)以人為中心的管理，充分調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性有極大的幫助；并能使管理者知人善任，合理地使用人才，改善人際關(guān)系，增強(qiáng)群體的合理的凝聚力和向心力；提高管理者領(lǐng)導(dǎo)水平，改善領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系；有助于組織變革和組織發(fā)展。

《組織行為學(xué)》一書中比較重要的一塊內(nèi)容就是激勵(lì)原理。

所謂激勵(lì)機(jī)制是為了激勵(lì)員工而采取的一系列方針政策、規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、文化理念以及相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)立完善人事考核制度、評(píng)比制度、表揚(yáng)制度、獎(jiǎng)金制度等等激勵(lì)措施的總和。

也包括使用影響人的心理、行為活動(dòng)及績(jī)效的手段和方法。

通過這一機(jī)制所形成的推動(dòng)力和吸引力，使員工萌發(fā)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。

網(wǎng)絡(luò)行為學(xué)習(xí)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

組織行為學(xué)是一門研究人在組織中的行為和動(dòng)態(tài)的學(xué)科。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深感組織行為學(xué)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和組織的發(fā)展具有重要意義。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)于組織行為學(xué)有了更深入的理解，也從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于組織行為學(xué)的心得體會(huì)，包括學(xué)習(xí)的重要性、領(lǐng)導(dǎo)力的作用、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性、員工動(dòng)機(jī)的影響以及組織文化的塑造。

首先，學(xué)習(xí)組織行為學(xué)是非常重要的，它可以幫助我們更好地理解人在組織中的行為和動(dòng)態(tài)。通過學(xué)習(xí)組織行為學(xué)，我了解到人的行為往往受到多種因素的影響，如個(gè)人特質(zhì)、價(jià)值觀、態(tài)度等。這些因素會(huì)影響一個(gè)人在組織中的表現(xiàn)和發(fā)展。同時(shí)，學(xué)習(xí)組織行為學(xué)也能夠提高我們的自我認(rèn)知和自我管理能力，進(jìn)一步提升自己在組織中的表現(xiàn)和職業(yè)發(fā)展。

其次，領(lǐng)導(dǎo)力在組織行為學(xué)中扮演著重要的角色。領(lǐng)導(dǎo)力的作用不僅體現(xiàn)在組織的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)上，還體現(xiàn)在對(duì)員工的激勵(lì)和管理上。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，我們需要具備一定的領(lǐng)導(dǎo)力，能夠激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的潛力，推動(dòng)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)組織行為學(xué)，我了解到領(lǐng)導(dǎo)力是一種可發(fā)展的能力，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力水平。

第三，團(tuán)隊(duì)協(xié)作在組織行為學(xué)中被重視，并且被廣泛運(yùn)用于組織中。團(tuán)隊(duì)協(xié)作不僅可以提高組織的效率和創(chuàng)造力，還有利于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)組織行為學(xué)，我了解到團(tuán)隊(duì)協(xié)作不僅需要大家擁有共同的目標(biāo)和價(jià)值觀，還需要建立良好的溝通和合作機(jī)制。只有通過有效的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，才能夠?qū)崿F(xiàn)組織的長(zhǎng)期發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)。

第四，員工的動(dòng)機(jī)對(duì)于組織的發(fā)展和個(gè)人的表現(xiàn)都有著重要的影響。通過學(xué)習(xí)組織行為學(xué)，我了解到員工的動(dòng)機(jī)可以通過內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)來提高。內(nèi)在動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)人對(duì)工作本身的興趣和滿足感，而外在動(dòng)機(jī)則是指外部因素對(duì)個(gè)人的激勵(lì)。組織可以通過提供良好的工作環(huán)境和發(fā)展機(jī)會(huì)來增強(qiáng)員工的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，同時(shí)通過薪酬、獎(jiǎng)勵(lì)等方式來增強(qiáng)員工的外在動(dòng)機(jī)，從而提高員工的工作積極性和效率。

最后，組織文化對(duì)于組織的發(fā)展和員工的行為也有著重要的影響。組織文化是指組織中共同的信念、價(jià)值觀和行為規(guī)范。通過學(xué)習(xí)組織行為學(xué)，我了解到組織文化可以影響員工的行為和組織的發(fā)展。良好的組織文化可以激發(fā)員工的工作熱情，提高員工的工作積極性和效率。同時(shí)，組織也可以通過塑造和傳承特定的組織文化來達(dá)到特定的組織目標(biāo)。

總之，學(xué)習(xí)組織行為學(xué)是一項(xiàng)非常有意義和重要的任務(wù)。通過學(xué)習(xí)組織行為學(xué)，我們可以更好地理解個(gè)人在組織中的行為和動(dòng)態(tài)，提高自我認(rèn)知和自我管理能力。在這個(gè)過程中，我也獲得了關(guān)于學(xué)習(xí)的重要性、領(lǐng)導(dǎo)力的作用、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性、員工動(dòng)機(jī)的影響以及組織文化的塑造等方面的寶貴心得。這些心得將對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，并幫助我更好地適應(yīng)和發(fā)展于組織中。

網(wǎng)絡(luò)行為學(xué)習(xí)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

組織行為學(xué)是一門研究一定組織中人的心理和行為規(guī)律的科學(xué)，他的學(xué)科基礎(chǔ)廣泛，包括心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、人類學(xué)等。通過研究個(gè)體、群體、組織三個(gè)層次來管理組織中的成員，進(jìn)而達(dá)到組織的目標(biāo)。它的作用在于幫助管理者應(yīng)用先進(jìn)的理論和方法充分調(diào)動(dòng)員工的積極性與創(chuàng)造性，幫助管理者對(duì)組織員工進(jìn)行教育，知道管理者完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身素質(zhì)。在生活中也具有一定指導(dǎo)意義。就在這樣的思維下，我們通過課堂互動(dòng)、玩游戲、小測(cè)驗(yàn)展開了組織行為學(xué)的學(xué)習(xí)。

可能晚上上課精神不太好，很多小伙伴沒認(rèn)真聽課，積極性不高。所以老師為了提高上課的效率，上課的形式還是蠻多的。一開始是老師在講臺(tái)上面講課，后來讓學(xué)生自己上去講，這樣講課的那個(gè)學(xué)生對(duì)那節(jié)內(nèi)容是很深刻的。我還記得我講的是美國心理學(xué)家vroom的期望理論，激發(fā)力量=效價(jià)-期望值。雖然這個(gè)理論存在不少缺點(diǎn)，但是更令人關(guān)注的是它給管理者實(shí)施激勵(lì)提供了有益的啟示。俗話說，希望越大，失望越大。當(dāng)我們以為自己有很大的幾率可以做成某件事時(shí)，一旦失敗了，就會(huì)感到無比的失望。所以組織中的管理者就要注意一點(diǎn)，當(dāng)員工的期望概率太大時(shí)，我們應(yīng)勸其冷靜，適當(dāng)減小期望概率。當(dāng)一個(gè)人期望概率太小時(shí)，我們應(yīng)該給予鼓勵(lì)，讓其增加信心和期望概率。另外，對(duì)更多人有所啟發(fā)的是，對(duì)美好的生活要有所期待，最好的尚未到來，最令人滿意的是“下一次”，這樣通常能激發(fā)人們做事的熱情，起到激勵(lì)的作用。

另外，在生活中也感受到了首因效應(yīng)這種社會(huì)知覺的作用，使得它不僅僅是書本上的理論知識(shí)?？赡苡X得自己算是個(gè)認(rèn)真的學(xué)生吧，對(duì)待學(xué)習(xí)和生活都不愿意隨便了事，所以有時(shí)候會(huì)對(duì)那些課堂上只顧低頭玩手機(jī)、不認(rèn)真學(xué)習(xí)的同學(xué)都持有一種不屑的態(tài)度。舉個(gè)例子，我曾經(jīng)覺得班上的某個(gè)男同學(xué)沒點(diǎn)學(xué)習(xí)的樣子，在課堂上不認(rèn)真聽課，做小組任務(wù)時(shí)也不配合，偷懶。對(duì)他的第一個(gè)印象就是這樣，開始時(shí)有點(diǎn)反感。但是，后來我發(fā)現(xiàn)他也有認(rèn)真的時(shí)候，他會(huì)認(rèn)真策劃市場(chǎng)營銷活動(dòng)，尊重模擬市場(chǎng)游戲的每個(gè)環(huán)節(jié)，熬夜想對(duì)策，制定方案。他也有個(gè)現(xiàn)在很流行的愛好：攝影。會(huì)冒險(xiǎn)爬到高樓俯拍，給我們帶來不一樣的視角、會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)修圖，把那些不完美的瑕疵去掉，給我們呈現(xiàn)一個(gè)他認(rèn)為完美的畫面。所以我覺得我之前不應(yīng)該這樣看他，他也是個(gè)認(rèn)真的人，只不過是對(duì)他喜歡的事情上認(rèn)真。我們很容易受首因效應(yīng)的影響，會(huì)根據(jù)對(duì)別人的第一印象而產(chǎn)生了某些或好或壞的想法，但是只要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，還是可以改正的，可以盡量客觀地看待身邊的人和事。

后來老師還用了兩節(jié)課來做測(cè)試，是對(duì)之前學(xué)過的某些內(nèi)容的測(cè)試和鞏固，也對(duì)學(xué)生們提個(gè)醒，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。而結(jié)課時(shí)玩了個(gè)“天黑請(qǐng)閉眼”的游戲，還記得當(dāng)時(shí)玩得意猶未盡，我剛選了個(gè)殺手的角色，老師就催著我們結(jié)束了。最后，各個(gè)小組也輪流上去發(fā)表了總結(jié)。其實(shí)我覺得在這個(gè)游戲中，人們都飾演了不同的角色，都有不同的思維方式。游戲規(guī)定有法官、警察、殺手、平民這些角色，而在游戲的激烈角逐當(dāng)中，輪流發(fā)話時(shí)，有人憑借玩游戲的經(jīng)驗(yàn)，有人認(rèn)真地推斷，有人純粹憑直覺，有人毫無頭緒說句“我是好人”就完畢這些玩游戲的方式?jīng)]有好壞高低，反而，這么多種方式倒成了組織中一個(gè)正常的現(xiàn)象。我們是玩得那么的投入那么的認(rèn)真，最后，在斗智斗勇的氛圍下，大家都基本會(huì)玩這個(gè)游戲，也收獲到了快樂。

我還是挺喜歡這樣的課堂結(jié)構(gòu)的。開始時(shí)老師做主力，在講臺(tái)上講課，后來也讓學(xué)生們參與進(jìn)來，自己找素材和資料，認(rèn)真地講一次課。然后偶爾做幾次小測(cè)試，鞏固同學(xué)們的學(xué)習(xí)成果。最后玩一下與該課程相關(guān)的游戲快樂地結(jié)束這門課。

但在這里也想提個(gè)不成熟的小建議。之前上課的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)老師的講課方式有點(diǎn)照本宣科了，大多數(shù)都是讀著ppt上的內(nèi)容。這樣老盯著屏幕，同學(xué)們?nèi)菀追稚?。所以希望老師可以換一種風(fēng)格，ppt上有關(guān)于概念的內(nèi)容可以簡(jiǎn)潔明了，盡量多點(diǎn)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的案例來說明。這樣上課的效果可能會(huì)好一點(diǎn)，讓同學(xué)們?cè)谔ь^看ppt低頭做筆記時(shí)，多了點(diǎn)生動(dòng)形象的感覺。也可以“逼著”學(xué)生互動(dòng)，培養(yǎng)教師上課時(shí)的影響力和適當(dāng)?shù)耐拧＿@樣，學(xué)生上課的時(shí)候既會(huì)感到有趣也會(huì)帶有點(diǎn)緊張感，認(rèn)真地聽課。

如果課堂內(nèi)容跟課堂形式能較好地結(jié)合起來，我想，老師能開開心心地上課，同學(xué)們也能在愉快的氛圍中自然地接受到了應(yīng)接受的知識(shí)。

以上就是我對(duì)組織行為學(xué)這門課程大致的感受。

網(wǎng)絡(luò)行為學(xué)習(xí)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

與西方發(fā)達(dá)國家消費(fèi)者購買行為的模式相比。西方國家消費(fèi)者購買行為模式具有高市場(chǎng)化、高效率、高消費(fèi)的特點(diǎn)，顧客與企業(yè)決策均為市場(chǎng)導(dǎo)向，消費(fèi)者購買行為中引起需求、收集信息、購買決策等各階段受市場(chǎng)營銷因素的影響大；消費(fèi)者購買行為的主動(dòng)性、直接性強(qiáng)，對(duì)價(jià)格的考慮及心理上的顧慮相對(duì)較少；消費(fèi)需求、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的層次較高，購買行為以滿足自我為目標(biāo)。

中國消費(fèi)者在文化上受到社會(huì)主義文化、中國傳統(tǒng)文化及西方文化的交叉影響，購買行為還受到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下舊觀念的影響，在心理上具有求同、節(jié)儉、含蓄的特征等，這使得中國城市消費(fèi)者購買行為模式的市場(chǎng)化層次較低，表現(xiàn)為物質(zhì)需求多，購買傾向的理性程度高，感性購買少；在主動(dòng)的、直接的購買行為中，還存在一定的被動(dòng)性；購買行為中的個(gè)性化與從眾性的特點(diǎn)并存。

在習(xí)慣型、跟隨型購買行為占多數(shù)的條件下，與一般西方消費(fèi)者的購買行為有較大不同。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種購買行為模式的特點(diǎn)也會(huì)有所改變，如消費(fèi)者對(duì)精神文化方面的需求將不斷增加，消費(fèi)結(jié)構(gòu)向高層次發(fā)展；購買傾向中的感性程度增加，購買行為的個(gè)性化進(jìn)一步加強(qiáng)；在權(quán)衡商品價(jià)格與質(zhì)量〔包括服務(wù)質(zhì)量）時(shí)，將更重視后者；購買行為的社會(huì)反應(yīng)程度降低，不再顧慮他人的反應(yīng)，消費(fèi)者對(duì)各種商業(yè)信息來源將更加敏感。將消極的購買行為將轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的購買行為，購買行為的滿意程度增加，形成良性循環(huán)。與西方發(fā)達(dá)國家消費(fèi)者購買行為的模式相比。購買行為的社會(huì)的個(gè)性化進(jìn)一步加強(qiáng)，在權(quán)衡商品價(jià)格與質(zhì)量時(shí)，將更會(huì)注重質(zhì)量，購買行為的社會(huì)反應(yīng)程度降低。

根據(jù)家庭成員性別、信念、個(gè)性和受影響的相關(guān)群體不同，家庭成員會(huì)產(chǎn)生不同的偏好，從而影響購買決策。購買的商品或勞務(wù)對(duì)家庭的重要性、購買風(fēng)險(xiǎn)和時(shí)間壓力也對(duì)家庭購買決策產(chǎn)生影響。

從總體上說，家庭生活方式、所屬社會(huì)階層和家庭生命周期對(duì)家庭購買行為的內(nèi)容和形式有較大影響，并形成家庭感性傾向和評(píng)價(jià)信念。

網(wǎng)絡(luò)行為學(xué)習(xí)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

通過兩周來對(duì)美國學(xué)者羅賓斯所著的《組織行為學(xué)精要》的閱讀，我對(duì)組織行為學(xué)有了一定的了解和淺顯的體會(huì)，也感受到了這一學(xué)科在現(xiàn)代社會(huì)的重要之處。下面是我對(duì)組織行為學(xué)的一點(diǎn)學(xué)習(xí)心得。

組織行為學(xué)是研究如何做好對(duì)人的管理、如何調(diào)動(dòng)人的工作積極性等問題的學(xué)科，它探討的是組織中人的心理與行為規(guī)律，以及這些規(guī)律如何影響組織績(jī)效、影響組織的發(fā)展?！督M織行為學(xué)精要》則是一本“獨(dú)特的、更易理解的組織行為學(xué)教材”，通過大量的例子和圖表，深入淺出地分析了組織行為學(xué)的基本概念，闡述了其在實(shí)踐中的具體應(yīng)用。因此在閱讀這本書時(shí)，即使是從未接觸過組織行為學(xué)的我也能獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考。

根據(jù)羅賓斯博士給出的定義，所謂組織，就是指兩個(gè)和兩個(gè)以上的人，通過有計(jì)劃的協(xié)作所組成的為達(dá)到共同目標(biāo)的正式結(jié)構(gòu)。而組織行為學(xué)是系統(tǒng)地研究人在組織中所表現(xiàn)的行為和態(tài)度。它的研究領(lǐng)域，是運(yùn)用在控制條件下收集到的科學(xué)的證據(jù)，以合理的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去測(cè)量和解釋，對(duì)其原因和結(jié)果進(jìn)行歸類和匯總。作為一門應(yīng)用科學(xué)，組織行為學(xué)具有很大的實(shí)用性，它的相關(guān)理論很廣泛，主要包括：心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人類學(xué)和政治學(xué)。心理學(xué)的貢獻(xiàn)在于個(gè)體和微觀的分析層次，其余學(xué)科則在于幫助人們理解宏觀的概念。

組織行為學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，在當(dāng)今越來越講究群體性的社會(huì)環(huán)境下顯得尤為重要。因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)就是由不同的個(gè)體組成的一個(gè)大型組織，無論是工作、學(xué)習(xí)還是生活方面，人與人之間的交往和合作不可避免。在世界政治經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁，和平與發(fā)展成為時(shí)代主流的趨勢(shì)下，更講求人與人之間的溝通和交往。組織行為學(xué)關(guān)注的便是人際交往能力。

組織行為學(xué)的確切目標(biāo)是幫助人們解釋、預(yù)測(cè)和控制人的行為。解釋這一目標(biāo)看似并不重要，但從一開始便試著解釋某一事件的產(chǎn)生對(duì)于理解某種現(xiàn)象是非常有幫助的，例如員工辭職率升高、工作效率下降等，對(duì)事件的有效解釋能夠幫助管理者采取必要的措施避免類似事件發(fā)生;預(yù)測(cè)則是對(duì)將來的事件而言的，掌握了組織行為學(xué)以后，管理者能夠?qū)τ谀撤N變化引起的行為反應(yīng)作出一定程度的預(yù)測(cè)，從而選擇員工抵觸程度最小的決策，例如工廠的管理者試圖評(píng)價(jià)員工對(duì)安裝新型機(jī)械設(shè)備的反應(yīng)，就是一種預(yù)測(cè)行為;而控制目標(biāo)既是被管理者認(rèn)為最有貢獻(xiàn)價(jià)值的目標(biāo)，同時(shí)也是最具爭(zhēng)議的目標(biāo)。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)大多數(shù)是民主社會(huì)，而民主社會(huì)則是建立在個(gè)人自由理念基礎(chǔ)上的，當(dāng)有人試圖控制別人的行為，令別人依照自己的意圖行事時(shí)，會(huì)被認(rèn)為是一種缺乏道德的做法而遭到厭惡和反對(duì)，控制目標(biāo)從某種程度上來說已經(jīng)牽涉到道德的問題。

然而，組織行為學(xué)中提供的控制他人技巧卻是事實(shí)，也對(duì)一個(gè)組織的運(yùn)作提供了實(shí)質(zhì)性的幫助。因此雖然這一目標(biāo)引起了相應(yīng)的爭(zhēng)議，它仍然作為組織行為學(xué)的其中一個(gè)目標(biāo)而存在。這也使我意識(shí)到，理論在應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，會(huì)受到很多主客觀因素的限制，我們不能把任何理論不加思考地應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)，而應(yīng)該考慮到社會(huì)對(duì)理論的接受度。這也是組織行為學(xué)這門應(yīng)用性極強(qiáng)的學(xué)科最需要注意的，它作用于的是實(shí)實(shí)在在的人，而非沒有思想的物。

在當(dāng)下，組織行為學(xué)的概念為使用它的管理者提供了大量的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，隨著世界市場(chǎng)的擴(kuò)大和發(fā)展，跨國公司之中人才和資本流動(dòng)的加快，全球性的競(jìng)爭(zhēng)要求雇主和雇員變得更加靈活，學(xué)會(huì)適應(yīng)變革和不斷革新的環(huán)境。

一、改善質(zhì)量和生產(chǎn)率。

隨著全球化競(jìng)爭(zhēng)加劇，越來越多的管理者面臨著其他國家競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的挑戰(zhàn)，他們不得不提高企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率和產(chǎn)品及服務(wù)的質(zhì)量。全面質(zhì)量管理是管理者推行的方案之一，它要求：

1、密切關(guān)注顧客;。

2、持續(xù)并全面提高質(zhì)量;。

3、準(zhǔn)確計(jì)量企業(yè)績(jī)效變化;。

4、授予雇員權(quán)力。

全面質(zhì)量管理管理對(duì)于組織行為學(xué)意義重大，因?yàn)樗髥T工重新思考他們所從事的工作，更多地參與工作決策。另一個(gè)方案便是企業(yè)再造工程，要求企業(yè)采納一種不斷革新改善的思路來改進(jìn)產(chǎn)品，以求不斷增值。這兩種方案都揭示了員工參與對(duì)于提高質(zhì)量和勞動(dòng)生產(chǎn)率的必要性。

二、改善人際交往能力。

組織行為學(xué)的目的便是幫助目前的以及潛在的管理者開發(fā)人際交往能力。書中不但提供了具體的人際交往能力的概念和理論，還有許多具體的應(yīng)對(duì)方法，例如激發(fā)員工熱情、成為一名良好的溝通者等。

三、適應(yīng)各種各樣的員工。

適應(yīng)各種各樣的員工，即是適應(yīng)勞動(dòng)力多元化的社會(huì)。勞動(dòng)力多元化管理要求管理者使自己通過尊重員工各種不同的生活方式、家庭需要以及工作方式，去不斷地適應(yīng)各種不同的群體，承認(rèn)和重視員工之間的差異。組織行為學(xué)能夠?yàn)楣芾碚咛峁﹦趧?dòng)力多元化管理的啟示，不僅能夠提高企業(yè)的創(chuàng)造性和革新精神，還能通過鼓勵(lì)不同的觀點(diǎn)來改善決策質(zhì)量，讓企業(yè)在這個(gè)文化交流碰撞的社會(huì)運(yùn)營得更游刃有余。

除了這三點(diǎn)外，本書還介紹了許多管理者將要面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，例如管理的全球化、對(duì)員工的授權(quán)、創(chuàng)新和變革、應(yīng)付臨時(shí)性問題、應(yīng)對(duì)員工忠誠度減弱以及改善道德行為等。

組織行為學(xué)在不斷的社會(huì)變化中尋求到不變的真理，在其基礎(chǔ)上改進(jìn)和發(fā)展，以促使管理者和員工之間達(dá)成一種平衡，從而促進(jìn)組織和團(tuán)隊(duì)的提升。我所閱讀的僅僅是這本書的一個(gè)開端，它開啟了我對(duì)組織行為學(xué)和管理方面的知識(shí)大門，使我對(duì)組織行為學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生了深厚的興趣，依據(jù)書本的介紹，組織行為學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)層次遞進(jìn)的過程，由個(gè)體上升到群體最后到組織。相信在今后更進(jìn)一步的閱讀和理解中，我會(huì)對(duì)組織行為學(xué)有更深的體會(huì)，并嘗試將它應(yīng)用到自己的生活之中。

網(wǎng)絡(luò)行為學(xué)習(xí)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

家庭是一個(gè)人一生中最重要的組成部分之一，也是人們最早學(xué)習(xí)的文化中心。在家庭中，人們不僅會(huì)學(xué)習(xí)基本的生活技能，還會(huì)學(xué)習(xí)道德與文化，這些知識(shí)都將成為人們一生中的財(cái)富。在現(xiàn)代社會(huì)，為了能夠更好地適應(yīng)社會(huì)生活，我們不僅要注重個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)，還要注重家庭文明的培養(yǎng)，使家庭成為一個(gè)和諧、講文明、有禮貌、自覺守法的文化空間。

家庭文明行為是指家庭成員在日常生活、交往和行為中遵守基本的道德規(guī)范和社交習(xí)慣，倡導(dǎo)文明禮貌、守法守紀(jì)，最終形成一個(gè)和諧、健康、文明的家庭氛圍。家庭文明行為的重要性不言而喻，首先，它能夠體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，是人們?cè)谏鐣?huì)中得以融入的重要標(biāo)志。其次，家庭文明行為能夠提高家庭成員的社交能力，嫁接良好的家庭文明行為會(huì)使人更具吸引力和親和力。最后，家庭文明行為能夠在家庭中建立良好的親情、友情和愛情關(guān)系，讓家庭成員在和睦相處中得到真實(shí)的幸福感。

良好的家庭文明行為是我們展示個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)的重要方式，其具體包括以下幾個(gè)方面：

第一，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，如遵守家庭規(guī)定、做好衛(wèi)生、不浪費(fèi)等。

第二，保持良好的言談舉止，注意自己的語言、語氣、動(dòng)作、禮儀等，遵守公序良俗，不言謾罵、不語攻擊、不言侮辱、不言謊言。

第三，堅(jiān)持自我約束，盡量避免私自搗亂或發(fā)脾氣，做一個(gè)同理心強(qiáng)、寬容心胸、懂得尊重他人和權(quán)利的人。

第四，尊重他人的權(quán)利，認(rèn)真傾聽、理解和包容他人的言行和觀點(diǎn)，避免相互傷害和爭(zhēng)執(zhí)。

第五，自覺尊重法律，遵守法律法規(guī)和社會(huì)道德，避免有違社會(huì)公德的行為。

家庭文明行為的培養(yǎng)需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和磨練，也需要家庭成員的共同努力。要養(yǎng)成良好的家庭文明行為，我們可以通過以下幾個(gè)方面來實(shí)踐：

第一，樹立良好的家庭文明意識(shí)，讓家庭成員認(rèn)識(shí)到文明的重要性和實(shí)踐的必要性，將“文明”融入家庭的日常生活之中。

第二，大力宣傳文明社會(huì)觀念和家庭文明行為的重要性，使家庭成員對(duì)文明的理解更加深刻。

第三，父母作為引領(lǐng)家庭文明行為的主要人物，應(yīng)當(dāng)以身作則，注重自我修養(yǎng)、提高自身素質(zhì)，做一個(gè)帶頭遵守規(guī)矩、講究禮儀和文化的人。

第四，家長(zhǎng)和孩子之間應(yīng)建立良好的溝通機(jī)制，讓孩子了解家庭的規(guī)定和文明要求，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力和自我約束能力。

第五，家庭成員應(yīng)共同維護(hù)家庭的和諧氛圍，寬容包容、互幫互助，形成良好的家庭氛圍。

第五段：結(jié)論。

家庭文明行為不僅是家庭和諧的重要保障，更是培養(yǎng)公民素質(zhì)和文化修養(yǎng)的必要手段。家庭成員應(yīng)共同努力，融入“文明”的家庭生活中去，一起學(xué)習(xí)、磨練、實(shí)踐，讓家庭成為一個(gè)講文明、有禮貌、自覺守法的“文化港灣”。這樣的家庭才能培養(yǎng)成一代有文化素質(zhì)的公民，為社會(huì)的和諧與繁榮，做出自己不可替代的貢獻(xiàn)。

網(wǎng)絡(luò)行為學(xué)習(xí)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十

近一個(gè)多月，利用工作之余學(xué)習(xí)了《組織行為學(xué)》及劉戎教授的課件，了解到組織行為學(xué)是一個(gè)研究領(lǐng)域，它探討個(gè)體、群體以及結(jié)構(gòu)對(duì)組織內(nèi)部行為的影響，目的是應(yīng)用這些知識(shí)改善組織績(jī)效。我認(rèn)真地從個(gè)人、群體行為到個(gè)人心里、群體建設(shè)，再到群體溝通、沖突到組織、激勵(lì)，再到組織結(jié)構(gòu)、文化以及變革等進(jìn)行了研讀，收獲頗豐，深深感受到組織行為學(xué)的魅力，它是以組織行為規(guī)律為研究對(duì)象，研究組織體系中人的行為與心理表現(xiàn)。針對(duì)組織行為的特征，找出特定組織環(huán)境下的組織行為共性，為我們提供有益的啟示。結(jié)合本人生活、工作中的一些實(shí)踐經(jīng)歷，從更深的角度體會(huì)到組織行為學(xué)的魅力，進(jìn)一步提高了自己的理論素養(yǎng)和自身素質(zhì)，可以說，學(xué)習(xí)《組織行為學(xué)》，也是對(duì)我的一次升華，讓我受益匪淺。

通過本課程的學(xué)習(xí)，了解到《組織行為學(xué)》是從個(gè)體、群體、組織系統(tǒng)和組織動(dòng)力四個(gè)方面進(jìn)行研究的，它系統(tǒng)而完整地闡述了組織行為學(xué)的基本概念和基本理論，包括個(gè)體行為、個(gè)性心理與知覺、群體規(guī)模與行為、團(tuán)隊(duì)組織和管理、群體溝通與沖突、領(lǐng)導(dǎo)與決策、權(quán)利與政治、組織結(jié)構(gòu)與組織文化等等。使我全面深入地理解了組織中個(gè)體、群體、組織、領(lǐng)導(dǎo)的心理和行為的特點(diǎn)及規(guī)律性，了解了如何運(yùn)用心理學(xué)的理論和方法有效地激勵(lì)人的行為，充分調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)和提高理論聯(lián)系實(shí)際，提升組織管理和不斷創(chuàng)新能力。在組織行為學(xué)中系統(tǒng)研究了組織中人的心理和行為規(guī)律性。它采用系統(tǒng)分析的方法，綜合運(yùn)用心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、生理學(xué)、生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)等知識(shí)，研究一定組織中人的心理和行為的規(guī)律性，從而提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者對(duì)人的行為預(yù)測(cè)和引導(dǎo)能力，以便更有效地實(shí)現(xiàn)組織預(yù)定的目標(biāo)。學(xué)好組織行為學(xué)能有效提高管理人員預(yù)測(cè)、引導(dǎo)和控制人的行為的能力，以順利實(shí)現(xiàn)組織預(yù)期目標(biāo)和提高組織成員的個(gè)人滿意度。

通過學(xué)習(xí)《組織行為學(xué)》，進(jìn)一步明確了個(gè)體和群體互相依存關(guān)系。任何一個(gè)群體和組織都是由很多的個(gè)體所組成的，所以個(gè)體的'好壞會(huì)直接影響到這個(gè)群體或組織的團(tuán)結(jié)及融洽程度。同時(shí)，群體或組織的好壞也同樣在影響著每一個(gè)個(gè)體的心理和發(fā)展方向。因此我們首先要認(rèn)清自己的位置，不管是家庭還是工作，領(lǐng)導(dǎo)崗位、中層干部還是工作人員，我們都是這個(gè)組織中大家庭組成的一部分，所以我們?cè)谧约旱膷徫簧弦樽约旱倪@個(gè)大家庭更好的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

結(jié)合《組織行為學(xué)》理論，客觀剖析問題。組織行為學(xué)是最基本的領(lǐng)導(dǎo)理論，通過學(xué)習(xí)，使我更加客觀的看待每個(gè)人自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，然而不是所有的人在任何時(shí)候都會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短、知己克己、取長(zhǎng)補(bǔ)短，在生活、工作中，我們有可能不了解自己，不了解他人，不了解某個(gè)場(chǎng)合的某種情況，所以會(huì)有生活、工作中的種種不順心或者不愉快，小矛盾、大干戈油然而生。而事后，我們靜下來的時(shí)候也許還會(huì)抱怨，也許會(huì)反思，自己的不對(duì)或他人的不是。這其中就涉及到組織行為學(xué)中許多觀點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)的工作群體中，各種個(gè)體是相互交融在一起的，作為一名水文工作者(團(tuán)隊(duì)的一員)，如何處理好個(gè)體關(guān)系，決定了鹽城水文分局(群體)的團(tuán)隊(duì)力量。

建立有效勾通，完善工作方法。人是理性動(dòng)物，也更是感情動(dòng)物。很多時(shí)候人做事情都是會(huì)被感情所左右的，要想通過溝通達(dá)成意見的一致就要學(xué)會(huì)傾聽別人的想法，也要站在別人的立場(chǎng)上去思考問題。心存他人，尊重他人，這樣才可以得到他人的尊重和認(rèn)可。當(dāng)做一件事情或完成一個(gè)任務(wù)，各部門或各人之間有分歧的時(shí)候，需要去積極溝通和化解分歧，但是溝通并不等于只去表達(dá)你自己的認(rèn)知和看法，以得到別人的贊同，而是要用一種尊重的態(tài)度去聆聽各部門或每個(gè)人的觀點(diǎn)，然后結(jié)合自己的想法找出分歧之處，求同存異，用最好的方式去向?qū)Ψ奖磉_(dá)你的觀點(diǎn)和看法，最后征求對(duì)方的意見已達(dá)到最后的一致。

網(wǎng)絡(luò)行為學(xué)習(xí)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十一

開篇，羅老師用他豐富的人生閱歷講述了什么是組織行為學(xué)。組織行為學(xué)即研究在組織中以及組織與環(huán)境相互作用中，人們從事工作的心理活動(dòng)和行為的反應(yīng)規(guī)律性的科學(xué)。組織行為學(xué)綜合運(yùn)用了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)、生理學(xué)、生物學(xué)，還有經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科有關(guān)人的行為的知識(shí)與理論，來研究一定組織中的人的行為規(guī)律。老師在課堂上的精彩的案例講述，讓我對(duì)這門學(xué)科有了深深的期待，期待有朝一日能夠?qū)W有所成，縱然是皮毛，若能為我所用，必能有所成就。能夠掌握別人的心理，掌握組織的激勵(lì)方式，實(shí)現(xiàn)組織績(jī)效的最大化應(yīng)該是組織的最主要的目的。如若能真正的參透組織行為學(xué)這門學(xué)科的真正內(nèi)涵，我想他不僅僅會(huì)是個(gè)優(yōu)秀的職員、領(lǐng)導(dǎo)者、更可以是個(gè)縱橫家。

學(xué)習(xí)《組織行為學(xué)》后，我最大的感受就是我對(duì)人的管理有了更加深入的認(rèn)識(shí)。只有加強(qiáng)以人為中心的管理，才能充分調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。才能使管理者知人善任，合理地使用人才，改善人際關(guān)系，增強(qiáng)群體的凝聚力和向心力。提高管理者領(lǐng)導(dǎo)水平，改善管理者和被管理者的關(guān)系。這樣才有助于組織變革和組織發(fā)展。以下是我的幾點(diǎn)體會(huì)。

（一）管理者知人善任、合理使用人才才能實(shí)現(xiàn)績(jī)效最大化從某種意義上來說，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，誰擁有企業(yè)發(fā)展所需的優(yōu)秀人才，誰就掌握了競(jìng)爭(zhēng)中制勝的法寶。在中國從古就有“三顧茅廬”等招賢納士、惜才的典故，因此人才激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天，吸引、留住人才，成為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者面臨的重要問題。國內(nèi)外實(shí)踐證明，個(gè)體素質(zhì)、氣質(zhì)和特性等問題，是決定組織效能和生產(chǎn)、工作效率高低的重要因素之一，個(gè)體是組織中不容忽視的細(xì)胞，通過研究、了解做好職業(yè)分析，合理安排工作利用其所長(zhǎng)有效的開發(fā)人力資源，為企業(yè)創(chuàng)造最大效益。

（二）有效的溝通是改變?nèi)穗H關(guān)系的重要手段。

溝通是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的混合物，是企業(yè)管理的有效工具。溝通還是一種技能，是一個(gè)人對(duì)本身知識(shí)能力、表達(dá)能力、行為能力的發(fā)揮。無論是企業(yè)管理者還是普通的職工，都是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素，做好溝通工作，無疑是企業(yè)各項(xiàng)工作順利進(jìn)行的前提。有效溝通在企業(yè)管理中的重要性主要表現(xiàn)在：

1、準(zhǔn)確理解公司決策，提高工作效率，化解管理矛盾。

同樣的信息由于接收人的不同會(huì)產(chǎn)生不同的效果，信息的過濾、保留、忽略或扭曲是由接收人主觀因素決定的，是他所處的環(huán)境、位置、年齡、教育程度等相互作用的結(jié)果。由于對(duì)信息感知存在差異性，就需要進(jìn)行有效的溝通來彌合這種差異性，以減小由于人的主觀因素而造成損失。準(zhǔn)確的信息溝通無疑會(huì)提高我們的工作效率，使我們舍棄一些不必要的工作，以最簡(jiǎn)潔、最直接的方式取得理想的工作效果。為了使決策更貼近市場(chǎng)變化，企業(yè)內(nèi)部的信息流程也要分散化，使組織內(nèi)部的通信向下一直到最低的責(zé)任層，向上可到高級(jí)管理層，并橫向流通于企業(yè)的各個(gè)部門、各個(gè)群體之間。在信息的流動(dòng)過程中必然會(huì)產(chǎn)生各種矛盾和阻礙因素，只有在部門之間、職員之間進(jìn)行有效的溝通才能化解這些矛盾，使工作順利進(jìn)行。

2、從表象問題過渡到實(shí)質(zhì)問題的手段。

企業(yè)管理講求實(shí)效，只有從問題的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是才能解決問題。而在溝通中獲得的信息是最及時(shí)、最前沿、最實(shí)際、最能夠反映當(dāng)前工作情況的。在企業(yè)的經(jīng)營管理中出現(xiàn)的各種各樣的問題，如果單純的從事物的表面現(xiàn)象來解決問題，不深入了解情況，接觸問題本質(zhì)，會(huì)給企業(yè)帶來災(zāi)難性的損失。

（三）有效激勵(lì)，可充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

從人力資源管理有效性的角度來看，員工的積極性和主動(dòng)性是影響單位人力資源管理效率的主要因素。如何有效激勵(lì)員工，成為現(xiàn)代人力資源管理的核心內(nèi)容，而建立和運(yùn)用有效的激勵(lì)機(jī)制成為當(dāng)前公司管理的迫切需要。激勵(lì)機(jī)制在公司管理中作用顯著。激勵(lì)有利于吸引單位所需人才。有效的激勵(lì)，可以在單位內(nèi)部造就尊重知識(shí)、尊重人才的環(huán)境，從而產(chǎn)生對(duì)外界人才強(qiáng)烈的吸引力，使組織得到自己所需的優(yōu)秀人才；激勵(lì)有助于形成良好的企業(yè)文化。良好的企業(yè)文化是單位生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，而其培育，則離不開正反兩方面的強(qiáng)化，通過交替運(yùn)用獎(jiǎng)懲手段，促進(jìn)追求優(yōu)異工作等價(jià)值觀的形成，塑造良好的單位文化氛圍。

（四）整個(gè)組織團(tuán)結(jié)一致才能實(shí)現(xiàn)績(jī)效最大化。

曾仕強(qiáng)教授對(duì)組織管理這一塊提出了：“領(lǐng)導(dǎo)需要組織來配合，組織不調(diào)整好怎么領(lǐng)都沒用?！币粋€(gè)不團(tuán)結(jié)的組織就如一塊面紗，一扯就斷，而一個(gè)具凝聚力的組織，就是用紗線橫縱交織而成的布，任你怎么扯都扯不爛。近年來一些事業(yè)單位在招聘、引進(jìn)人才時(shí)，把團(tuán)結(jié)協(xié)作能力作為一項(xiàng)重要的考核內(nèi)容，如果一名員工不能團(tuán)結(jié)，不會(huì)協(xié)作，不能融入一個(gè)嶄新的團(tuán)隊(duì)，就會(huì)被用人單位拒之門外。因?yàn)槊恳粋€(gè)團(tuán)隊(duì)都是一個(gè)團(tuán)體，五音要調(diào)，才能步調(diào)一致；五味要和，才有美味醇香。所以團(tuán)結(jié)協(xié)作是現(xiàn)代人應(yīng)具備的基本品質(zhì)之一，也是成功的企業(yè)團(tuán)隊(duì)的重要經(jīng)驗(yàn)。因此在現(xiàn)代職場(chǎng)中，必須具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，還要具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。