知禮明德知孝感恩心得體會(huì) 孝德感恩的感悟(二篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

對(duì)于知禮明德知孝感恩心得體會(huì)一

2、 厚德載物。——《周易》

3、 天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。——《周易》

4、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備

5、 靜以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)?！T葛亮

6、 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 —— 《荀子》

7、 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》

8、 忠信篤敬、知行合一、自強(qiáng)不息、和而不同。

9、 海納百川，有容乃大?！謩t徐

10、敬事而用，節(jié)用愛(ài)人?！墩撜Z(yǔ)》

11、禮之用，和為貴。——《論語(yǔ)》

12、導(dǎo)之以德，齊之以禮?！墩撜Z(yǔ)》

13、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》

14、文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z(yǔ)》

15、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)》

16、循循善誘。——《論語(yǔ)》

17、君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z(yǔ)》

18、言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)》

19、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠?！墩撜Z(yǔ)》

20、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z(yǔ)》

21、工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z(yǔ)》

22、恭、寬、信、敏、惠。恭則不悔，寬則得眾，信則人任，敏則有功，惠則足以使人?！墩撜Z(yǔ)》

23、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！墩撜Z(yǔ)》

24、百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道?！墩撜Z(yǔ)》

25、不知命，無(wú)以為君子；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也?！墩撜Z(yǔ)》

26、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。——呂坤

27、善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>

28、修身踐言，謂之善行。行修言道，禮之質(zhì)也?！抖Y記》

29、博聞強(qiáng)識(shí)而讓?zhuān)厣菩卸坏?，謂之君子?！抖Y記》

30、忠信，禮之本也；義理，禮之文也。——《禮記》

31、人而無(wú)信，不知其可也?！鬃?/p>

32、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照鄰

33、誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也?！睹献印?/p>

34、教民相愛(ài)，上下用情，禮之至也?！抖Y記》

35、致其誠(chéng)信與其忠敬，奉之以物，道之以禮，安之以樂(lè)，參之以時(shí)，明薦之而已矣。——《禮記》

36、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)》

37、生而知之，學(xué)而知之，困而知之?！抖Y記》

38、小德川流，大德敦化?！抖Y記》

39、恭近禮，儉近仁，信近情?！抖Y記》

40、仁義禮智，人道具矣。——《禮記》

對(duì)于知禮明德知孝感恩心得體會(huì)二

大家好!

我今天演講的題目是：與文明同行,做現(xiàn)代公民!

文明是無(wú)處在的,所以要與文明同行,做一個(gè)現(xiàn)代公民.

"愛(ài)國(guó),守法,誠(chéng)信,知禮"現(xiàn)代公民教育活動(dòng)以馬克思主義,毛澤東思想,鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo),進(jìn)一步樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,深入貫徹黨的xx大,xx屆四中全會(huì)和省委九屆五次全會(huì)精神,認(rèn)真落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,以"愛(ài)國(guó)"為核心,"守法"為重點(diǎn),"誠(chéng)信"為關(guān)鍵,"知禮"為基礎(chǔ). 開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感.包括廣泛開(kāi)展社會(huì)主義好,改革開(kāi)放好教育;廣泛開(kāi)展中華民族悠久歷史,優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開(kāi)展重大節(jié)慶,紀(jì)念日愛(ài)國(guó)主義主題教育活動(dòng);廣泛開(kāi)展國(guó)防教育.開(kāi)展知法守法教育,增強(qiáng)法制觀念.

包括廣泛開(kāi)展社會(huì)主義民主法制教育;廣泛普及法律知識(shí);廣泛開(kāi)展面向群眾的法律服務(wù).開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè).包括大力加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè). 開(kāi)展知禮向善教育,優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開(kāi)展群眾性讀書(shū)活動(dòng);大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范.公民具有守法意識(shí),首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何談守法意識(shí).

誠(chéng)實(shí)守信作為一種道德追求,在我國(guó)古已有之,"仁義禮智信"是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的"人而無(wú)信,不知其可也"為歷代人們所熟誦.開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和職能部門(mén)的表率作用至關(guān)重要.

在"愛(ài)國(guó),守法,誠(chéng)信,知禮"這八個(gè)字中,知禮被列為開(kāi)展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ).這是非常具有針對(duì)性的.怎樣才叫做知禮呢 歸納起來(lái),無(wú)外乎這樣幾個(gè)方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛(ài)幼,夫妻和睦,鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓,諒解寬容,與人為善,特別是在對(duì)外交往中,重形象,講禮儀;在社會(huì)生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則,維護(hù)公德,同情弱者,扶貧濟(jì)困,愛(ài)護(hù)環(huán)境,善待自然.

最近我市廣泛開(kāi)展以"知榮辱,樹(shù)新風(fēng)"為主題的道德實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)青少年從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從點(diǎn)滴做起,把實(shí)踐"八榮八恥"轉(zhuǎn)化為每個(gè)青少年的自覺(jué)行動(dòng),從而切實(shí)推動(dòng)建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展.

那究竟什么叫做"八榮八恥"呢 所謂"八榮八恥"就是"以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥".

聽(tīng)!文明在呼喚:與文明同行,做現(xiàn)代公民,從我做起,從現(xiàn)在做起,做一個(gè)文明有教養(yǎng)的人;與文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;與文明同行,行在同一片藍(lán)天下,笑在同一縷陽(yáng)光里;與文明同行,為我們的祖國(guó)增添一份新世紀(jì)的美麗.讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧!