2023年黨員干部家風(fēng)叢書心得體會(huì)怎么寫(模板10篇)

心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去的回顧，可以對(duì)我們的行動(dòng)和決策進(jìn)行審視和反思，以便更好地調(diào)整未來(lái)的方向。通過(guò)舉例、引用經(jīng)典案例等方式，可以讓心得體會(huì)更具說(shuō)服力和可讀性。下面是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家提供一些思路和參考。

黨員干部家風(fēng)叢書心得體會(huì)怎么寫篇一

孟子說(shuō):不遵守規(guī)則，不能成為周圍。也就是說(shuō)，人工作必須遵循一定的規(guī)則。官員要遵守道德規(guī)范，保護(hù)下劃線，不要踩紅線，不要碰高壓線，成為民務(wù)清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意、人民支持的好官員。最近，縣委組織部要求黨員干部寫家規(guī)家風(fēng)*，結(jié)合本人家庭、家風(fēng)、家規(guī)，與周恩來(lái)的十條家規(guī)相比，我想談?wù)勛约杭乙?guī)、家規(guī)的經(jīng)驗(yàn)和感悟。

本人及其家屬，一個(gè)是部門的主要負(fù)責(zé)人，一個(gè)是職場(chǎng)的副職干部，多年來(lái)，約定夫妻共同遵守的家庭規(guī)則，家庭風(fēng)格是清白的人，踏實(shí)的工作，不謀權(quán)利，不留言柄。

正家風(fēng)、立家規(guī)則不是形式，不是表面*，而是以自己的實(shí)際行動(dòng)為中心，為家人樹立清白人、踏實(shí)工作、不謀私利、害怕紀(jì)律的榜樣。在民政局工作了5年以上，局里的招標(biāo)事項(xiàng)，我一次也沒(méi)有介入過(guò)，也沒(méi)有讓親戚和朋友參加過(guò)，都是局里的商品購(gòu)買和工程論證指導(dǎo)小組進(jìn)行陽(yáng)光操作的優(yōu)惠配置、殘疾評(píng)估、城鄉(xiāng)低保工作，我沒(méi)有為不符合條件的對(duì)象打招呼。

我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)是連接黨風(fēng)黨規(guī)的。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，建立家庭規(guī)則，樹立家庭風(fēng)格，積極適應(yīng)全面嚴(yán)格控制黨的新常態(tài)，推進(jìn)兩個(gè)責(zé)任扎根的根本要求。做官員一會(huì)兒，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬(wàn)能的，品德要高尚。周恩來(lái)一生兩袖清風(fēng)，一塵不染，嚴(yán)格律己，寬廣待人，艱苦樸素，不以權(quán)力為自己，為家人，為部下謀私利，其高風(fēng)亮節(jié)，世界敬仰，成為全黨全國(guó)人民的典范。他時(shí)刻用十條家規(guī)的尺子規(guī)范自己，約束自己，規(guī)范家庭行為，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下寶貴的精神財(cái)富，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立輝煌榜樣。

我認(rèn)為立家規(guī)則、正家風(fēng)格是責(zé)任。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力高，正確使用手中的權(quán)力，管理家庭、孩子和周圍的工作人員尤為重要。因此，要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。作為官員，受益的一方，雖然是老話，但從這句老話中，我也明白了一個(gè)有能力的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對(duì)新的形勢(shì)、新的常態(tài)，要管理職場(chǎng)、部門，必須把那個(gè)部門、那個(gè)部門視為自己的家。這個(gè)家的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要，更應(yīng)該立足。例如，從人、財(cái)、物規(guī)范管理制度到人民服務(wù)承諾制度、黨風(fēng)廉政建設(shè)制度、軟環(huán)境建設(shè)評(píng)價(jià)制度的上班紀(jì)律、機(jī)關(guān)風(fēng)格建設(shè)、年度評(píng)價(jià)等制度，必須不斷建立，不斷完善。這種家風(fēng)、家規(guī)直接關(guān)系到該單位、該單位黨風(fēng)風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其單位工作的興衰。

我們家的好家風(fēng)，家規(guī)，繼續(xù)保持。雖然沒(méi)有寫在紙上，也沒(méi)有貼在墻上，但總是出現(xiàn)在我們夫婦和家人的心里。我決心每天思考自己，每天警鐘長(zhǎng)鳴，成為家規(guī)好、家風(fēng)正、黨和人民信賴的民政干部。

黨員干部家風(fēng)叢書心得體會(huì)怎么寫篇二

第一段：引言（約200字）。

黨員干部家風(fēng)叢書是指以黨員干部為主體，通過(guò)叢書形式記錄家風(fēng)、宣傳正能量、傳承家訓(xùn)的圖書。這些叢書以真實(shí)的案例、感人的故事、深入淺出的論述，深受廣大黨員干部的喜愛(ài)和關(guān)注。我最近也有幸接觸了幾部家風(fēng)叢書，并從中受到了很多啟發(fā)和教益。在這里，我將分享和總結(jié)一下我的心得體會(huì)。

第二段：家風(fēng)教育的重要性（約200字）。

家風(fēng)教育是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)秀的黨員干部尤為重要。在家庭中，我們接受了最早、最直接的教育。良好的家風(fēng)不僅能夠塑造人格，還能夠傳承優(yōu)良傳統(tǒng)和家訓(xùn)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和世界觀。家風(fēng)叢書通過(guò)真實(shí)的案例和故事，引發(fā)讀者的思考和共鳴，有助于激發(fā)黨員干部樹立正確的家風(fēng)觀念，進(jìn)一步提高自身的道德修養(yǎng)和自律能力。

第三段：家風(fēng)的源頭力量（約300字）。

家風(fēng)是由家庭的成員共同培養(yǎng)和建立的，其中，黨員干部作為家庭的中堅(jiān)力量，具有重要的影響力。作為家中的典范和榜樣，黨員干部應(yīng)該以身作則，做到言傳身教。家風(fēng)叢書中的故事和事例告訴我，黨員干部家庭要注重培養(yǎng)孩子的思想道德修養(yǎng)，注重教育青年一代，使其成為有道德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。同時(shí)，黨員干部要注重與家庭的溝通和共同分享，讓家風(fēng)更加扎根在親人的心中，形成共同的家風(fēng)觀念。

第四段：家風(fēng)叢書的啟發(fā)與反思（約300字）。

家風(fēng)叢書涵蓋了豐富的內(nèi)容，揭示了家風(fēng)教育的深刻內(nèi)涵和應(yīng)對(duì)方法。其中，我特別受到啟發(fā)的是家庭的溫暖力量、家庭成員之間的相互關(guān)愛(ài)以及與他人的友善交往。家庭是最基本的社會(huì)單位，是一個(gè)人成長(zhǎng)的港灣，也是一個(gè)人事業(yè)的支持。通過(guò)讀家風(fēng)叢書，我意識(shí)到家庭成員之間的溫情與關(guān)愛(ài)可以讓人感到無(wú)盡的力量，鼓勵(lì)我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)勇往直前。同時(shí)，家庭成員與他人之間的友好交往是建立良好家風(fēng)的基石，我們應(yīng)該珍惜和培養(yǎng)這種友善的家庭關(guān)系，構(gòu)建和諧的家庭氛圍。

第五段：號(hào)召與倡議（約200字）。

黨員干部家風(fēng)叢書的價(jià)值已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)可和肯定。作為黨員干部，我們要以家風(fēng)叢書為契機(jī)，自覺(jué)地通過(guò)家庭教育培養(yǎng)黨性修養(yǎng)、家風(fēng)教育、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)攘己闷焚|(zhì)，做到守法、赤誠(chéng)、廉潔、務(wù)實(shí)。我們應(yīng)該注重家庭成員之間的情感交流，培養(yǎng)家庭團(tuán)結(jié)，以此影響和引導(dǎo)社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)。我相信，通過(guò)我們共同努力，將會(huì)有越來(lái)越多的家庭樹立起良好的家風(fēng)，為社會(huì)的進(jìn)步和家國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)著自己的力量。

總結(jié)（約100字）。

黨員干部家風(fēng)叢書的閱讀和思考，讓我深刻體會(huì)到良好家風(fēng)的重要性和作用。我們的家庭是社會(huì)的基石，黨員干部要以身作則，成為家人和社會(huì)的榜樣。通過(guò)培養(yǎng)良好的家風(fēng)，我們能夠傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出更多有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才。我相信，通過(guò)我們的不懈努力，我們的家庭將成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地。

黨員干部家風(fēng)叢書心得體會(huì)怎么寫篇三

家風(fēng)，體現(xiàn)家族傳統(tǒng)文化風(fēng)尚和作風(fēng)。自古以來(lái)，注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！度纸?jīng)》里說(shuō)：“昔孟母，擇鄰處?！薄懊夏溉w”、“岳母刺字”不僅承載了祖輩對(duì)后代的期望和鞭策，也體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)；古語(yǔ)說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑?！薄爸臁焙汀澳苯o我們所處的生活環(huán)境帶來(lái)了巨大的影響；顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》，家庭是我國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育的重要組成部分，優(yōu)良的家風(fēng)家教承載著我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，對(duì)一個(gè)人修養(yǎng)品行、價(jià)值觀形成起著至關(guān)重要的啟蒙作用。

你喜歡“走自己的路，讓他們說(shuō)去吧”！但你在班里似乎從不張揚(yáng)，總是默默無(wú)聞的，用自己優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)證明著你的實(shí)力。你思維靈活，接受能力較強(qiáng)，勤于思考，作業(yè)本上那工整的字跡，是你文靜開(kāi)出的花朵。你文靜有余而活動(dòng)不足，希望你能再接再厲，百尺竿頭更進(jìn)一步家風(fēng)好則黨風(fēng)正，黨風(fēng)正則根基穩(wěn)。據(jù)了解，在本次活動(dòng)中表彰的10戶十佳“最美家庭”中，有8戶家庭是黨員家庭。這些最美黨員家庭，儼然成為黨員樹立良好家風(fēng)的獨(dú)特風(fēng)景、幸福景觀。中國(guó)共產(chǎn)黨，概括起來(lái)是“兩個(gè)先鋒隊(duì)”、“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心”、“三個(gè)代表”、“一個(gè)最高理想”。黨員這個(gè)響亮的名字，當(dāng)是廣大群眾中的一面先進(jìn)旗幟，需要發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，自覺(jué)在家庭生活中擔(dān)當(dāng)起弘揚(yáng)正氣、傳播正能量、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的光榮職責(zé)和使命。

共產(chǎn)黨人的家風(fēng)，其實(shí)也是黨的優(yōu)良作風(fēng)。不論是艱苦歲月里“朱德的扁擔(dān)”，或是“周總理打著補(bǔ)丁的睡衣”，或是革命時(shí)期形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神，還有焦裕祿、孔繁森等用生命踐行、傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，無(wú)不凸顯黨員干部在黨的家風(fēng)重要性，彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨在近百年“奮斗家譜”、“紅色家書”引領(lǐng)下，堅(jiān)持真理、實(shí)事求是，艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)、全心全意為人民服務(wù)的“家風(fēng)”。

黨員的家風(fēng)是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的“風(fēng)向標(biāo)”。當(dāng)前，中共中央印發(fā)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，首次將“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹立良好家風(fēng)”列入其中，促進(jìn)黨員干部塑造良好的道德品行、價(jià)值觀念和行為方式；好家風(fēng)是做“合格黨員”的基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，廣大黨員干部關(guān)鍵是要把“做合格黨員”融入生活點(diǎn)滴，在立家規(guī)、正家風(fēng)的過(guò)程中，充分發(fā)揮帶頭作用，使中華民族的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，在家庭環(huán)境里傳承下去、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

讓黨員成為正家風(fēng)的“引領(lǐng)景觀”。把黨員“佩戴黨徽、亮身份”實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在“里子”上，帶頭把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身和齊家，嚴(yán)實(shí)家風(fēng)和家規(guī)，自覺(jué)在最微小的家庭生活里當(dāng)好勤廉表率。首先，要身體力行，示范做好“最美盆景”。以主人翁姿態(tài)積極、自覺(jué)當(dāng)好弘揚(yáng)好家風(fēng)的使者，努力建設(shè)崇尚廉潔、反對(duì)腐敗的家風(fēng)文化，為凈化家庭環(huán)境、營(yíng)造廉潔家風(fēng)做出貢獻(xiàn)；其次，要以點(diǎn)帶面，營(yíng)造“最美景觀”。充分發(fā)揮黨員引領(lǐng)作用，用自身的文明帶動(dòng)促進(jìn)周圍的文明。在社區(qū)里、工作中、社會(huì)上積極倡揚(yáng)夫妻和睦、孝老愛(ài)親、科學(xué)教子、勤儉節(jié)約、鄰里互助的家庭文明新風(fēng)，以實(shí)際行動(dòng)感召社會(huì)群眾積極投身促進(jìn)家庭和諧、鄰里和善、社區(qū)和美的各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。

“要謙虛，要堅(jiān)持到底?！边@不是哪位偉人的話吧?在作文中好幾次你杜撰了比較切合文意的“名言”，這兩個(gè)“要”是你對(duì)自己的要求自己了。確實(shí)，聰明的你努力之后總有豐厚的收獲，但之后你便又會(huì)回到原地。進(jìn)入初三，希望你“堅(jiān)持”！黨員“最美家庭”是建設(shè)文明和諧新家園的重要力量，不僅是一種身份和榮耀，更是一種約束與責(zé)任。廣大黨員干部須樹立旗幟、確立標(biāo)桿，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會(huì)大家庭中有情懷、負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)，在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量。

黨員干部家風(fēng)叢書心得體會(huì)怎么寫篇四

家風(fēng)是什么?我理解，家風(fēng)是一個(gè)家庭世代傳承的道德行為規(guī)范，它有時(shí)就是一些普普通通的語(yǔ)言或日常生活習(xí)慣，它以一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的力量?jī)艋恳粋€(gè)家庭成員的心靈，它是一種無(wú)言的教育。我們常說(shuō)，母親是人生的第一位老師，母親的言傳身教影響人的一生。孟母的賢德成就了中國(guó)古代偉大的思想家孟子，岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”成就了中國(guó)歷史上偉大的民族英雄岳飛，當(dāng)代“福爾摩斯”李昌鈺的母親，以一己之力培養(yǎng)了13個(gè)博士。難怪德國(guó)教育家福祿貝爾說(shuō)“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的命運(yùn)，與其說(shuō)是操縱在掌權(quán)者手中，不如說(shuō)掌握在母親的手中?！?/p>

家庭徹底陷入困境。安寧市的李某，38歲，為3歲外孫的落戶問(wèn)題來(lái)訪，我好奇于她和我同齡，竟已當(dāng)外婆。在接訪中了解到：她20歲非婚生女，獨(dú)自將女兒撫養(yǎng)至14歲，因缺少良好的家風(fēng)傳承教育，性情頑劣的女兒離家出走，15歲時(shí)回家生下了這個(gè)孩子，至今無(wú)法落戶。

俗話說(shuō)“妻賢夫禍少”、“母慈子孝”，什么樣的母親養(yǎng)育什么樣的孩子，母親缺乏修養(yǎng)，孩子易流于粗俗；母親溫婉賢淑孩子通常紳士乘風(fēng)；母親優(yōu)雅智慧孩子必定謙遜有禮…其實(shí)家風(fēng)不只在名門望族，每一個(gè)普通的家庭都有之，每一位普通的母親都是家風(fēng)培樹和傳承的關(guān)鍵角色。

我不禁想起了我的母親。我的母親只是一個(gè)普通的家庭婦女，沒(méi)有轟轟烈烈、驚天動(dòng)地的故事，但她卻用“勤勞”、“孝順”的家風(fēng)為我們家庭傳承了一筆寶貴的精神財(cái)富。在我兒時(shí)的記憶中，母親總是忙忙碌碌，家里總是干干凈凈。只要一有臟衣服，母親馬上就手洗，有時(shí)看著一大盆的臟衣服，我會(huì)抱怨說(shuō)：這要洗到什么時(shí)候啊?母親邊洗邊說(shuō)“你外婆有句老話說(shuō)‘勤腳快手懶眼睛’，看起來(lái)多，動(dòng)起也就快了！”洗完衣服母親又忙著打掃衛(wèi)生、做飯洗碗，晚上還給我們織毛衣，有時(shí)織到打盹，手還不停，我說(shuō)：“媽，您忙了一天，歇著吧，別累著！”母親睜開(kāi)眼邊織邊念叨說(shuō)：“你外婆還有句話說(shuō)‘力氣是個(gè)怪，今天使了明天在’，累不著，睡一覺(jué)就好?！?/p>

我工作那年，爺爺生病住院，母親每天做飯、燉湯，再轉(zhuǎn)幾趟公交車送到醫(yī)院去喂?fàn)敔敵燥?，給爺爺擦背、洗腳、修指甲。爺爺臨終時(shí)拉著母親的手，滿懷感激地看著我，顫顫巍巍地說(shuō)了三個(gè)字：“好—女—兒”。我懂得爺爺?shù)囊馑?，哽咽著連連點(diǎn)頭，想要告訴爺爺，我已耳濡目染了母親的“勤勞”和“孝順”，一定把它傳承為我們的家風(fēng)。

20xx年，母親因患腫瘤多次手術(shù)，下半身癱瘓，大小便失禁，臥病在床。兩年時(shí)間，我學(xué)著她當(dāng)年照顧爺爺?shù)臉幼樱刻旖o她擦洗、按摩，陪她聊天，給她翻身，處理大小便。母親臨終前多少次因?yàn)椴蝗炭次覄诶巯胍那慕Y(jié)束自己的生命，我發(fā)現(xiàn)后真是心如刀割，一刻不敢松懈地守候著她，直到最后牽著她的手陪她走到她生命的盡頭！母親走后，我自然地繼承了她的很多習(xí)慣，操持著現(xiàn)在的家庭。親戚朋友們都說(shuō)我很像母親，兒子也常說(shuō)我總拿外婆的話教育他。是的，母親的言語(yǔ)和習(xí)慣已然成為了我們的家風(fēng)。兒子今年11歲，每天早起會(huì)簡(jiǎn)單收拾自己的房間，每天換下的襪子會(huì)自己洗。會(huì)主動(dòng)承擔(dān)一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，還會(huì)幫行動(dòng)不便的奶奶買菜。一次，我感冒發(fā)燒，他一會(huì)兒給我倒水，一會(huì)兒給我量體溫，像個(gè)小醫(yī)生似的給我配藥，叮囑我一定要好好吃藥，還安慰我說(shuō)：媽媽，沒(méi)事兒，吃了藥，多喝水，很快就會(huì)好。我看著兒子配給我的兩片維生素c，一包小兒氨酚烷胺顆粒，心情頓時(shí)如雨后看見(jiàn)彩虹般無(wú)比的歡喜和欣慰，歡喜于孩子的天真，欣慰于母親多年播下的“勤勞”和“孝順”的種子已在我的家庭生根、發(fā)芽。

在習(xí)總書記大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，讓我們每一位母親都發(fā)揮自己特殊的作用，把良好的家風(fēng)永遠(yuǎn)的傳承下去，讓美好家庭推動(dòng)社會(huì)和諧，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”！

家風(fēng)是什么?或許在如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，家風(fēng)似乎都會(huì)覺(jué)得是老一輩人甚至是古代嚴(yán)厲講求的內(nèi)容，殊不知，一個(gè)人的成人成才與家風(fēng)有著息息相關(guān)。

家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)不是高精尖的哲學(xué)，也不是讓人無(wú)法靠近，它更是一種個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，更是人生迷茫和困苦時(shí)為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：

一是要擁有家風(fēng)的意識(shí)。理解家風(fēng)是什么含義?會(huì)給自己帶來(lái)什么?不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠(chéng)和坦率，都是家風(fēng)的體現(xiàn)，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風(fēng)的體現(xiàn)，更是為下一代埋下了良好的道德種子。

二是要堅(jiān)持家風(fēng)的正氣，家風(fēng)是一個(gè)家族風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，一定程度上，也是我們?cè)谄綍r(shí)的生活、工作中的行為準(zhǔn)則，充滿正能量的家風(fēng)，思想不會(huì)被邪惡所迷惑，不會(huì)讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個(gè)人的正氣，是靠每個(gè)人的堅(jiān)持。

三是要做好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)與生活息息相關(guān)，每個(gè)人都有責(zé)任去發(fā)揚(yáng)和傳承，也許我們每個(gè)家庭不一定會(huì)有專門的家風(fēng)“秘笈”，但是一代一代的去教導(dǎo)，一代代的發(fā)揚(yáng)，就會(huì)讓每一代人都在良好的家風(fēng)中受益、家風(fēng)是一本書，也不是一本書?？康氖巧钪械乃伎迹康氖巧钪械牟粩嗫偨Y(jié)，良好的家風(fēng)定會(huì)成為人生成才道路上的助推器。

一個(gè)人的成長(zhǎng)成材，離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化；而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和?！耙皇抑恢危我蕴煜录覈?guó)為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞，中國(guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。

家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則；反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。

家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫照。父母誠(chéng)樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。

良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)。“小來(lái)偷針，長(zhǎng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。

家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。

黨員干部家風(fēng)叢書心得體會(huì)怎么寫篇五

沒(méi)有規(guī)則就不能周圍，國(guó)有國(guó)法，家里有家規(guī)。但是，一般家庭列出條文的家庭規(guī)則很少見(jiàn)，大多是約定俗成的家庭規(guī)則。

領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)放在重要位置，廉潔修身，廉潔整齊。

關(guān)于家庭風(fēng)格，不同的家庭有不同的家庭風(fēng)格。一般農(nóng)家以勤儉為基礎(chǔ)，尊敬老人，禮貌地交往親戚朋友，和鄰居和平地交往，珍惜社會(huì)貧窮是好家庭風(fēng)格。

家庭風(fēng)格的建設(shè)是第一位的。打鐵是社會(huì)道德規(guī)范的延續(xù)，也是社會(huì)主流價(jià)值觀的傳承。一方面，修身養(yǎng)性是提高個(gè)人道德素質(zhì)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另一方面，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須滿足，提高政治警告和政治鑒別能力。魏征說(shuō):傲慢不長(zhǎng)，欲望不縱，樂(lè)趣不極，野心不滿。領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻印象廉潔自律，克服奉公思想，淡化個(gè)人得失，為民務(wù)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。家風(fēng)建設(shè)注重傳承。中國(guó)傳統(tǒng)教育化知識(shí)的傳播，也是道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。在家風(fēng)建設(shè)中，慈善，子孝，兄弟恭敬。優(yōu)秀的個(gè)人修養(yǎng)可以通過(guò)自己的言行和生活感染下一代。正確的家庭作風(fēng)不可避免地會(huì)影響孩子骨子里的正義和正義。當(dāng)這樣的孩子進(jìn)入社會(huì)時(shí)，他們自然會(huì)釋放正義。面對(duì)扭曲的邪惡精神，破壞黨的行為和紀(jì)律的貪婪投機(jī)行為，他們本能地拒絕了。

家風(fēng)的形成，可以通過(guò)家庭世代的沿襲，通過(guò)世代的語(yǔ)言教育來(lái)形成。

黨員干部家風(fēng)叢書心得體會(huì)怎么寫篇六

第一段：引言（大約200字）。

家風(fēng)是一代代傳承下來(lái)的寶貴財(cái)富，而對(duì)黨員干部而言，家風(fēng)更是一種政治品質(zhì)的體現(xiàn)。為了進(jìn)一步提高黨員干部的家風(fēng)素質(zhì)，近年來(lái)，一系列關(guān)于家風(fēng)教育的叢書如《家訓(xùn)》、《弟子規(guī)》等被廣泛推廣。通過(guò)研讀這些家風(fēng)叢書，我深感家風(fēng)是黨員干部培養(yǎng)良好品質(zhì)、自我修養(yǎng)的重要途徑，下面我將結(jié)合自己的實(shí)踐體會(huì)，談一談這些家風(fēng)叢書給我?guī)?lái)的啟示。

第二段：價(jià)值引領(lǐng)（大約200字）。

家風(fēng)叢書的研讀讓我意識(shí)到，優(yōu)秀的家風(fēng)對(duì)于整個(gè)社會(huì)的積極影響是不可忽視的。家庭是黨員干部培養(yǎng)良好品質(zhì)的第一課堂，而優(yōu)秀的家風(fēng)則是培養(yǎng)黨員干部良好品質(zhì)的重要基礎(chǔ)。通過(guò)研讀家風(fēng)叢書，我們可以深入了解先賢們的為人處世之道，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守正義、務(wù)實(shí)進(jìn)取的家庭精神，進(jìn)而將這種家風(fēng)延續(xù)到自己的家庭中，為社會(huì)塑造更加積極向上的價(jià)值觀念。

第三段：道德修養(yǎng)（大約200字）。

黨員干部作為社會(huì)的楷模和榜樣，家風(fēng)的好壞在很大程度上決定了其道德修養(yǎng)的水平。通過(guò)家風(fēng)叢書的研讀，我深感家庭是培養(yǎng)道德修養(yǎng)的重要場(chǎng)所。優(yōu)秀的家風(fēng)叢書教會(huì)我們?nèi)绾巫鹁蠢先?、尊重師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)弱者，這些家風(fēng)成為我們個(gè)人道德修養(yǎng)的基石。只有通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)踐行這些家風(fēng)，才能樹立良好的家風(fēng)榜樣形象，成為社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)者。

第四段：行為規(guī)范（大約200字）。

家風(fēng)叢書不僅針對(duì)道德修養(yǎng)，還強(qiáng)調(diào)黨員干部應(yīng)該具備一定的行為規(guī)范。作為黨員干部，自律是最基本的要求之一。通過(guò)家風(fēng)叢書的研讀，我們可以了解到許多行為規(guī)范，如廉潔自律、勤儉節(jié)約、守信用等。這些規(guī)范給予我們清晰的指引，讓我們知道應(yīng)該如何在職場(chǎng)和生活中做到廉潔自律，建立起良好的行為習(xí)慣，從而為社會(huì)樹立一個(gè)崇高的黨員干部形象。

第五段：示范引領(lǐng)（大約200字）。

黨員干部作為黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量，家風(fēng)更是他們職責(zé)使命的一部分。家風(fēng)叢書不僅給黨員干部提供了修身之道，也是他們帶領(lǐng)群眾的標(biāo)桿。只有黨員干部自己具備良好的家風(fēng)，才能以身作則，發(fā)揮好自己的示范引領(lǐng)作用。所以，黨員干部應(yīng)該經(jīng)常研讀家風(fēng)叢書，不斷提高自己的家風(fēng)修養(yǎng)水平，并將這種家風(fēng)帶給身邊的親友和同事，努力塑造出一個(gè)和諧有序的社會(huì)風(fēng)貌。

總結(jié)（大約100字）。

家風(fēng)叢書是黨員干部培養(yǎng)良好品質(zhì)、自我修養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)研讀家風(fēng)叢書，我們能夠鞏固和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)，使其更好地融入現(xiàn)代社會(huì)。同時(shí)，家風(fēng)叢書也給我們指明了正確的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，使黨員干部能夠在各自的崗位上起到帶頭示范作用，引領(lǐng)全社會(huì)樹立正確的價(jià)值觀念。

黨員干部家風(fēng)叢書心得體會(huì)怎么寫篇七

第一段：引言（200字左右）。

家風(fēng)的力量是無(wú)窮的，它以一種無(wú)聲而深遠(yuǎn)的方式影響著每個(gè)家庭成員的思想、行為和品德。作為黨員干部，我們的家風(fēng)不僅關(guān)系到自身形象，更關(guān)系到整個(gè)黨組織的形象和輿論。近年來(lái)，一系列關(guān)于黨員干部家風(fēng)建設(shè)的叢書出版，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到家風(fēng)的重要性。通過(guò)細(xì)讀這些叢書，我對(duì)黨員干部家風(fēng)建設(shè)有了更為深刻的體會(huì)與領(lǐng)悟。

黨員干部家風(fēng)的良好建設(shè)具有重要的積極作用。叢書中提到的一些正面榜樣，如王石等，他們的家庭氛圍和家庭教育對(duì)他們的個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用。他們相互尊重、關(guān)心他人、嚴(yán)謹(jǐn)謙和、兢兢業(yè)業(yè)的品質(zhì)，都是從家庭中滲透出來(lái)的。正因?yàn)橛辛诉@樣良好的家風(fēng)，他們才能夠以身作則，為整個(gè)社會(huì)樹立了榜樣。

然而，現(xiàn)實(shí)中，一些黨員干部的家風(fēng)也存在不足與問(wèn)題。一些黨員干部在工作中精明強(qiáng)干，卻在家庭中漠視親情，甚至出現(xiàn)家庭關(guān)系破裂的情況。這些現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了黨員干部的形象，也對(duì)黨員干部的事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。叢書中關(guān)于家庭關(guān)愛(ài)、家教、家風(fēng)建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，引起了我對(duì)這些問(wèn)題的深思。

參考叢書中的理念，我認(rèn)為加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)建設(shè)需要從以下幾個(gè)方面入手。首先，黨員干部應(yīng)樹立家庭的意識(shí)，家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)與修養(yǎng)的基地。其次，黨員干部應(yīng)認(rèn)識(shí)到身家行為直接影響著整個(gè)黨組織形象，注重在家庭中培養(yǎng)和踐行正確的政治觀念和行為方式。最后，黨員干部要注重家庭教育，為下一代樹立起正確導(dǎo)向的榜樣。只有通過(guò)這樣的努力，我們才能在家庭建設(shè)中傳承和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員的優(yōu)良家風(fēng)。

第五段：總結(jié)（200字左右）。

通過(guò)閱讀黨員干部家風(fēng)叢書，我深刻認(rèn)識(shí)到黨員干部家風(fēng)建設(shè)的重要性。良好的家風(fēng)對(duì)個(gè)人和家庭的發(fā)展至關(guān)重要，更關(guān)乎黨的形象和事業(yè)的成功。作為黨員干部，我們要不斷提高家風(fēng)建設(shè)的意識(shí)，樹立正確的家庭觀念，傳承和發(fā)揚(yáng)黨員的優(yōu)良家風(fēng)，努力創(chuàng)造和諧、溫暖、充滿愛(ài)的家庭氛圍。只有這樣，才能真正做到黨員干部在家庭中以身作則、造福社會(huì)。

黨員干部家風(fēng)叢書心得體會(huì)怎么寫篇八

包公留傳下來(lái)的唯一一首詩(shī)讓我印象極為深刻，曰：清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，勿貽來(lái)者羞。大意是，“清心”是治身的根本，“直道”是處世的要訣。筆直而細(xì)小的樹干，一定會(huì)長(zhǎng)成支撐大廈的棟梁;百煉的純鋼，決不能作彎曲的鉤子。倉(cāng)庫(kù)里堆滿糧食，連老鼠、麻雀也會(huì)高興;田野里寸草不生，連兔子、狐貍也會(huì)犯愁。史冊(cè)上記載著古人許多寶貴的教訓(xùn)，做官就要做好官，千萬(wàn)不要留下恥辱，讓后人笑罵。這首詩(shī)是包公出仕做官的座右銘，他用這首詩(shī)告誡自己，為官者當(dāng)謀正直之道，去除貪欲。

包公不僅嚴(yán)格自我要求，還依此涵養(yǎng)家風(fēng)，教育子孫。包公家訓(xùn)中言：“后世子孫仕宦，有犯賊濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎于堂屋東壁，以昭后世?！彼麌?yán)訓(xùn)，包氏后世子孫有做官的，如果胡作非為，貪贓枉法，活著，不得再進(jìn)家門;死了，不能葬身祖墳。在封建社會(huì)，不被族人認(rèn)同，不得衣錦還鄉(xiāng)，不得歸葬祖墳，是最嚴(yán)厲的懲罰。由此可見(jiàn)包公治家之威嚴(yán)，訓(xùn)子孫之嚴(yán)厲。

要自覺(jué)強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、品德修養(yǎng)和黨紀(jì)觀念，真正把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于思想和行動(dòng)中。要牢固樹立為基層服務(wù)、為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的理想，踏實(shí)工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，努力做好本職工作，全心全意，做服務(wù)于民的黨員。同時(shí)，要正確認(rèn)識(shí)和處理好集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，在平凡的崗位上為人民服務(wù)。

要樹立責(zé)任意識(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)。作為一名黨員干部，應(yīng)該時(shí)刻牢記肩負(fù)的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，保持奮進(jìn)不息的精神，為黨的事業(yè)發(fā)展多盡一份責(zé)任，多貢獻(xiàn)一份力量。要樹立高尚的道德追求，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉和思想修養(yǎng)，以黨的規(guī)矩和紀(jì)律約束自己的一言一行，從而帶動(dòng)和影響家人。作為一名基層教育工作者，要樹立服務(wù)意識(shí)，做好本職工作，替基層教師分憂解難。在平時(shí)的教學(xué)工作和生活中要從點(diǎn)滴小事做起，從小節(jié)著眼，以肩負(fù)的責(zé)任鞭策自己，堅(jiān)守“道德底線”，堂堂正正做人，自覺(jué)抵御拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的侵蝕，始終做到一塵不染、一身正氣。

桃李無(wú)言，下自成蹊。家風(fēng)影響著一個(gè)人的價(jià)值觀念、道德品質(zhì)和行為方式，讓我們從包公良好的家風(fēng)中汲取精神力量，以良好家風(fēng)涵養(yǎng)黨風(fēng)民風(fēng)，讓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為社會(huì)和諧、國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步的基石。

黨員干部家風(fēng)叢書心得體會(huì)怎么寫篇九

孟子說(shuō):天下的書在國(guó)家，國(guó)家的書在家，家的書在自己。這句話說(shuō)明了家是最小的國(guó)家，國(guó)家是千萬(wàn)家，國(guó)家很大，其實(shí)是家。家是國(guó)家的基礎(chǔ)，國(guó)家是家的延伸。西漢大將霍去病說(shuō):匈奴不滅，為什么以家為基礎(chǔ)?國(guó)家、家庭和個(gè)人密不可分的整體，只有強(qiáng)大的國(guó)家才能有富裕的家。家是人生開(kāi)始的地方。因此，必須重視家庭教育，家庭風(fēng)格是道德的自覺(jué)和傳承。自古以來(lái)，與國(guó)家民族命運(yùn)休戚一樣的感情，以天下為自己的使命感，不過(guò)是因?yàn)橛辛己玫募彝ソ逃?/p>

梁?jiǎn)⒊f(shuō):人生在天地之間，各有責(zé)任。知道負(fù)責(zé)人，大丈夫的開(kāi)始也是負(fù)責(zé)人，大丈夫的結(jié)束也放棄了自己的責(zé)任，就是放棄了自己的工具……旁觀云的人，放棄了責(zé)任。共產(chǎn)黨人作為全國(guó)各族人民的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該永遠(yuǎn)不要忘記責(zé)任和責(zé)任。無(wú)論是共產(chǎn)黨還是各級(jí)共產(chǎn)黨員，無(wú)論是集體還是個(gè)人成長(zhǎng)，責(zé)任和責(zé)任都是精髓。人們常說(shuō)種瓜種豆。家庭是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的沃土。語(yǔ)言教育意味著語(yǔ)言教育，用行動(dòng)示范，行動(dòng)起示范作用。因此，在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭父母是最好的老師。一定要正家風(fēng)格，養(yǎng)護(hù)，繼承優(yōu)秀的家風(fēng)，構(gòu)筑責(zé)任和責(zé)任。此外，每個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該有這樣的感覺(jué)。

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教。歷見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn)，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。

毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰。”領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對(duì)待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛(ài)不溺愛(ài)、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊(duì)。要加強(qiáng)對(duì)配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導(dǎo)干部自己不出事，又加強(qiáng)對(duì)家屬子女的教育管理，整個(gè)家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。

培育良好家風(fēng)，關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛(ài)。立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓(xùn)家教在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場(chǎng)，家教是人生價(jià)值的奠基石，是人生的“第一?？圩印??！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”，從個(gè)人到國(guó)家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長(zhǎng)輩融化在愛(ài)之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都非常重視立家規(guī)。周恩來(lái)同志要求家人和親戚嚴(yán)格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹立了范例。

好的家風(fēng)才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說(shuō)：家和萬(wàn)事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎(chǔ)上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有家庭和睦，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。家規(guī)是春雨，潤(rùn)物無(wú)形。樹立美好的家風(fēng)家規(guī)，傳承悠久的國(guó)風(fēng)國(guó)規(guī)，中國(guó)這只文明善良勇敢的東方古國(guó)最終將讓世人欽佩！

黨員干部家風(fēng)叢書心得體會(huì)怎么寫篇十

與當(dāng)今“教師”一稱最接近的“老師”概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問(wèn)《示侄孫伯安》詩(shī)云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說(shuō)字驚老師。”于是看，宋元時(shí)期小學(xué)教師被稱為“老師”有案可稽。清代稱主考官也為“老師”，而一般學(xué)堂里的先生則稱為“教師”或“教習(xí)”?？梢?jiàn)，“教師”一說(shuō)是比較晚的事了。如今體會(huì)，“教師”的含義比之“老師”一說(shuō)，具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差別。辛亥革命后，教師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“教師”為“教員”。每位黨員都積極主動(dòng)地立家規(guī)、正家風(fēng)、傳家訓(xùn)，爭(zhēng)做一名廉政為民、家風(fēng)清正的合格黨員。下面是小編精心整理的心得體會(huì)，希望對(duì)你有幫助。

“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義?！睹献印分械摹跋壬螢槌龃搜砸?”;《論語(yǔ)》中的“有酒食，先生饌”;《國(guó)策》中的“先生坐，何至于此?”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)《國(guó)策》中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱”的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見(jiàn)于《禮記?曲禮》，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者”，與教師、老師之意基本一致。黨員干部立家規(guī)正家風(fēng)心得體會(huì)1：習(xí)近平總書記對(duì)家庭建設(shè)問(wèn)題作了生動(dòng)論述：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。在他主持中央深改領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議時(shí)又強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。習(xí)近平總書記對(duì)家庭建設(shè)問(wèn)題的生動(dòng)論述，既親切溫暖又發(fā)人深省。

“師”之概念，大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生”而來(lái)。其中“師傅”更早則意指春秋時(shí)國(guó)君的老師?！墩f(shuō)文解字》中有注曰：“師教人以道者之稱也”?！皫煛敝x，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煛钡脑獠⒎怯伞袄稀倍稳荨皫煛??！袄稀痹谂f語(yǔ)義中也是一種尊稱，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀薄皫煛边B用最初見(jiàn)于《史記》，有“荀卿最為老師”之說(shuō)法。慢慢“老師”之說(shuō)也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師”當(dāng)然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師”的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道”，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來(lái)，“教師”的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重于傳播知識(shí)。中華家風(fēng)各有不同，但基本認(rèn)同是重視知識(shí)、文化教育和道德培養(yǎng)，講究?jī)€樸、謙遜、敬老、善良、懂禮、和睦、誠(chéng)實(shí)、與人為善等。

其實(shí),任何一門學(xué)科都離不開(kāi)死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記”之后會(huì)“活用”。不記住那些基礎(chǔ)知識(shí),怎么會(huì)向高層次進(jìn)軍?尤其是語(yǔ)文學(xué)科涉獵的范圍很廣,要真正提高學(xué)生的寫作水平,單靠分析文章的寫作技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須從基礎(chǔ)知識(shí)抓起,每天擠一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生“死記”名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語(yǔ)、新穎的材料等。這樣,就會(huì)在有限的時(shí)間、空間里給學(xué)生的腦海里注入無(wú)限的內(nèi)容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的功效。家風(fēng)是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄。對(duì)黨員干部家庭來(lái)說(shuō)，家風(fēng)涵養(yǎng)作風(fēng)、折射黨風(fēng)、關(guān)乎政風(fēng)、影響民風(fēng)。建設(shè)、傳承、弘揚(yáng)好家風(fēng)，以純正家風(fēng)涵養(yǎng)良好作風(fēng)，應(yīng)當(dāng)成為廣大黨員干部的責(zé)任和義務(wù)。

家風(fēng)不正則政風(fēng)難平，很多貪官腐敗分子的墮落起點(diǎn)，正是始于家風(fēng)這道“防火墻”失去效力，家風(fēng)淡然、家規(guī)失范、家庭不睦，是導(dǎo)致干部腐敗或全家“一鍋端”的一大原因。無(wú)論是“老虎”還是“蒼蠅”，“坑夫”“坑爹”“坑子”“夫妻沆瀣一氣”“情人反目”“小三殺手”的例子歷歷在目，警鐘長(zhǎng)鳴。廉潔治家、從嚴(yán)治家是廉潔從政的重要環(huán)節(jié)，絕對(duì)不可小視。

家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，是一曲有聲的贊歌。家風(fēng)好不好，家長(zhǎng)、“掌門人”起主導(dǎo)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家規(guī)的模板、家風(fēng)的旗幟，只有以身作則，恪守家規(guī)、傳承家風(fēng)，才能為家人作出榜樣，才會(huì)有威嚴(yán)、有說(shuō)服力。嚴(yán)以修身是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容。做到嚴(yán)以修身，除了黨紀(jì)國(guó)法的剛性約束，還要靠家規(guī)家風(fēng)的潛移默化。從這個(gè)意義上說(shuō)，正家風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身的必修課。維護(hù)好家風(fēng)是干部一生研究的課題。