河北援疆新疆感恩心得體會實用 感恩新疆的好政策心得體會(6篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

主題河北援疆新疆感恩心得體會實用一

2、 清朝皇陵概況：清朝是中國最后一個封建王朝，從公元1664年入關到1920xx年滅亡，共統(tǒng)治中國268年，其將經歷了10個皇帝，除末代皇帝溥儀外，其他9位皇帝分別在河北省遵化市合一縣境內修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群，即清東陵和清西陵。另外，在遼寧省沈陽市還建有清太祖努爾哈赤的福陵、清太宗皇太極的昭陵，以及在新賓縣建有清代遠祖的永陵。所以，清代陵寢共有5處，即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵，這幾處陵寢都營造的各有特色、各具千秋，但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數遵化市境內的清東陵了。

3、 清東陵概況：

清東陵是一塊難得的風水寶地。北有昌瑞山做后靠如錦屏翠帳，南有金星山做朝如持笏朝揖，中間有影壁山做書案可憑可依，東西兩條大河環(huán)繞夾流似兩條玉帶。群山環(huán)抱的堂局遼闊坦蕩、雍容不迫，真可謂地臻全美、景物天成。當年順治皇帝到這一帶行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼，當即傳旨“此山王氣蔥郁可為朕壽宮”。從此昌瑞山便有了規(guī)模浩大、氣勢恢宏的清東陵。

清東陵是一部用磚、木、瓦、石寫就的清王朝盛衰的歷史。它距今已經有300多年的歷史，每一座陵寢都記載著或輝煌或衰敗的歷史，每一座陵寢都傳承著或動人或神秘的故事。入關第一帝順治帝，開創(chuàng)康乾盛世的康熙大帝，文武兼?zhèn)涞氖先饲〉?，輔佐圣、世二祖的杰出女政治家孝莊文皇后，兩度垂簾聽政的慈安、慈禧，給人以撲朔迷離的香妃，還有咸豐帝、同治帝…這些曾主宰過國家命運，在清王朝政治舞臺上扮演極為重要角色的人物，如今都長眠于此，任由自然的洗禮、歷史的評說。

清東陵的五最：有清代規(guī)模最大的孝陵;精雕細刻、藝術價值最高的裕陵;裝修最精美豪華的慈禧陵;數量最多的石像生，達到了18對;最長的神道，達到6000多米。

清東陵以他無可辯駁的魅力，以他重要的歷史、藝術和科學價值于20xx年11月30日被正式列入世界文化遺產名錄，20xx年1月被國家旅游局評定為國家4a級旅游景區(qū)。

4、具體的路線：石牌坊~大紅門~碑亭~石像生~龍鳳門~七孔橋

我們沿以前皇帝祭祀時的路線進入整個陵區(qū)，讓您身臨其境體驗一下皇帝的感覺。

大家請看，這座五間六拄十一樓的建筑就是清東陵的總門戶“石牌坊”，我們可以看到它的石雕圖案非常精美，整座石牌坊挺拔高聳，華美壯觀，堪為不可多得的藝術杰作，雖歷經300多年依然巋然矗立。

接下來我們看到的是“大紅門”，它是一座廡殿頂建筑，進入大紅門后我們看到的是孝陵神路，它全長6公里，將孝陵幾十座形制各異，大小不一的建筑串聯起來，形成一條氣勢宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)中軸線。孝陵神路是清代陵寢中最長、最壯觀、最富藝術感染力的神路。我們現在看到的這個建筑就是供帝王謁陵時休息、更衣、沐浴之用的具服殿。

我們看到眼前的這座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑樓”，樓內荸薺背上馱著用滿漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的“豐功偉績”。碑樓四角處分別有四根華表，在華表的頂端，各坐著一個象龍一樣的小動物，名字叫“吼”，兩個向北望，兩個向南望，寓意：望君出、盼君歸，意思是提醒皇帝即要走出深宮，去體查民情，也不要貪戀青山秀水，不思國事。

咱們眼前這座山叫做“影壁山”，我們向北看，北有昌瑞山，南有金星山，你們看象不象是皇帝座在昌瑞山這個龍椅上，面前這個影壁山是龍案，而金星山就是一個上朝奏本的大臣?真可謂地臻全美，景物天成。當年順治皇帝到這一帶行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼，當即傳旨"此山王氣蔥郁可為朕壽宮"。從此昌瑞山便成了清帝“萬年龍虎抱，每夜鬼神朝”的萬年吉壤。

大家看到神路兩邊的雕像了嗎?這就是孝陵石象生，是清陵中規(guī)模最大的一組，全長870米，共有18對，您看其中獅子、狻猊、駱駝、象、麒麟、馬、一立一臥，錯落有致，文臣、武將各3對，忠心耿耿的守衛(wèi)著皇帝的陵墓。每座石雕像均用整塊石料雕成，古樸粗獷，突出寫意風格，與蒼松翠柏相映，使神道圣潔、莊嚴氣勢非凡。

我們穿過石象生往北，看見的就是龍鳳門了，它是按照神話中的南天門修建的，皇帝之靈經過此門就可以進入天堂。實際上，它起的是收攏視線、突出石象生的作用。

現在我們看到的就是孝陵的七孔橋，此橋最具特色，它長過百米，型似長虹，最奇妙的是它兩側的欄板是用一種特殊質料的漢白玉雕砌而成，倘若輕輕敲擊會發(fā)出金鐘、玉簪一般美妙和諧的聲音，因其所發(fā)聲音與五音相似，也被稱為“五音橋”，可以稱的上是當代奇橋。

5、裕陵：

裕陵位于孝陵西側，于乾隆8年開始動工興建，大家知道故宮20xx年建成，但裕陵費時30年使成。裕陵的地宮在已出土的清代皇陵中最為工委，有三間長方形的券堂—明堂、穿堂、金堂串聯成“主”字形;乾隆帝的灌酒便放置在最里側的金堂，兩旁還有附葬的二后、三妃靈柩。地宮內四壁和券頂皆雕滿各種佛像、經文和裝飾圖案，雕刻刀法明快、線條細膩流暢，以明堂門洞兩側浮雕的四大天王和券頂的五方佛像最具代表。

6、慈禧陵：三絕~丹陛石~漢白玉石欄~門鈴窗花、梁枋斗拱~東西配殿內金龍和璽彩繪~地宮~寶城寶頂

定東陵是咸豐皇帝的孝貞皇后和孝欽顯皇后的陵寢，一在普祥峪、一在普陀峪，兩陵并排，表面看來規(guī)模、形制完全相同。與帝陵相比，后陵沒有大碑樓和石象生，建筑布局相仿，規(guī)模較小。兩座陵寢同時開工興建，歷時六年同時完工，耗費銀兩各超過200萬兩，在所有皇后陵中均屬上乘，但慈禧還不滿足。東太后駕崩后，西太后大權獨攬，于1895年下令拆除三大殿重建，并嚴令原材料不得有絲毫遷就，重修工程持續(xù)了20xx年直至慈禧死時才休上。修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪華的一座陵寢。他的用料之精美、工藝之高超、裝修之獨特，均居明清帝后陵首，堪稱慈陵之“三絕”。

來，現在我們到殿前看一下這丹陛石，它的圖案打破了龍鳳并排的格局，而是鳳在上飛，龍在下追的圖案，在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工藝，鳳足、鳳冠、龍須、龍爪等10處透雕，增強了圖案的立體感，這在當時可是最先進的雕刻藝術?？傊?，丹陛石圖案的新穎，風格獨具，風舞龍飛，栩栩如生，可謂石雕中的珍品。

大家請跟我來，我們看隆恩殿圍以漢白玉石欄，為顯示女人當政，在所有欄板上用浮雕技法刻成鳳在前飛，龍在后追的圖案。76根望柱的雕刻打破了一龍一鳳相間排列的傳統(tǒng)格局，而是在柱頭上全部雕刻翔鳳，而龍則雕在柱身上，里外兩側各一條，形成了“一鳳壓兩龍”的圖案，這在中國是獨一無二的。像這樣寓意其中的雕刻，世屬罕見，怎能不稱這之為一絕呢!

步入慈禧陵隆恩門，一眼就看獨具一格的紅褐色門窗菱花和梁枋斗拱，渾然一體，給人以清心悅目之感。乍看不如宮廷中常見的紅漆彩梁柱那么艷麗，細瞧才可發(fā)現木質紋理精細、色彩典雅。這是一種名貴的黃花梨木，多產于海南島。遍訪各處建筑，用此木建殿堂者，唯有慈禧陵一處。這些名貴的材料，構成了慈禧陵木質精美之一絕。

隆恩殿和東西配殿內金龍和璽彩畫，在原木上直接瀝粉貼金。三殿內外彩畫共有3177條金龍，分為行龍、臥龍、降龍，千姿百態(tài)、光彩奪目。我們知道，代表皇權最高威嚴的紫禁城金鑾殿(太和殿)內只有六根貼金明柱;而慈禧陵三大殿64根柱上都纏繞一條半立體銅鎏金的盤龍。龍首向下，龍尾向上，在龍須上設彈簧，隨著空氣流動，龍須自行擺動，美妙無比。三殿墻壁也不同于其它后陵，內壁雕刻成“五福捧壽”、“四角盤腸”、“萬子不到頭”圖案，全部篩掃紅、黃金。整座殿堂金碧輝煌，其精美、豪華令人瞠目，據載，貼金要做到1兩黃金打成866平方米的薄片，僅三殿用葉子金就超過4500兩。使之顯得更加金碧輝煌。金飾的豪華堪稱一絕。

現在我們進入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制。

慈禧把自己的陵寢建的如此富麗堂皇，她的葬禮也竭盡奢華。她企盼到了陰間仍能繼續(xù)過驕奢淫逸的帝王生活。慈禧死后一年，葬入地宮。然而她萬萬沒有想到，僅僅20xx年后的1920xx年，就發(fā)生了震驚中外的“東陵盜寶案”。慈禧陵和乾隆的裕陵，被軍閥孫殿英的士兵掘開。在地宮中，棺槨內和慈禧身上無數世所罕見、價值連城的珍寶被洗劫一空。她的遺體被扔出棺外，慘不忍睹。現在棺槨內保存的是慈禧太后的一具干尸。如今，楠木棺槨華麗可辨，但棺內含恨吞辱的慈禧卻永遠無法“安臥”。正是她對自己死后之葬也要如此驕奢，引來了整個清東陵(除順治孝陵)屢屢被掘的“奇辱大難”。

7、香妃墓：

香妃即容妃，新疆維吾爾人，據說她因遍體生香，深得乾隆帝喜愛，所以稱香妃。她的陵墓坐落在裕陵西側，專為安葬乾隆帝后妃的“裕妃園寢”中，因曾經被盜，現棺槨已經所剩無幾，但遺骸遺物印證史冊，對其容貌身世記載殷實，棺木上刻有一行阿拉伯文“以真主的名義”，證實香妃信仰伊斯蘭教。

主題河北援疆新疆感恩心得體會實用二

在我們深入了解百里峽之前，我先向大家介紹一下野三坡：

野三坡位于河北省淶水縣境內，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國家級風景名勝區(qū)，因此，被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

這里交通非常便利，國道、省道縱橫交錯，南接112線、保野路，北連108、109國道，京原鐵路橫貫景區(qū)，兩座標準的中間站可方便游人出入，形成了聯通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個發(fā)達便利的公路、鐵路網絡，真可謂是“條條大路通三坡”。

野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢由南向北逐漸增高，隨著地勢的不同，氣候也有所變化，人們習慣上稱為三坡，那為什么三坡前面又加了一個“野”字呢?據《涿州志》記載，在明朝初期的時候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經野三坡奴才嶺，發(fā)現這里的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說：“獸且歸順，況人民乎?！本褪钦f這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役?！八墒笥懛狻边@個故事便在當地廣為流傳。但是清兵入關以后，便免除了這一優(yōu)惠政策，激起了三坡人民的不滿，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復明”的旗號。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進一步激化。于是三坡人民便組織起來實行自治，推舉德高望重的“老人官”來管理坡內的事物，《涿州志》稱這種老人官制是“實開民選之先列，獨樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺山尋父，經過三坡受到這里的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說這里是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來，顯然這個“野”字是封建帝王強加上去的，其實這里的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰(zhàn)爭時期，這里就是平西抗日革命根據地的中心地帶，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價和犧牲，涌現出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評價。

建國后，三坡人民在黨的領導下，積極發(fā)展生產，但由于自然條件的制約，生產力發(fā)展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會后的1984年，當時任淶水縣文化局副局長的王寶義老先生，為了幫助當地老百姓脫貧致富，率領一班人馬來野三坡進行考察，在上級主管部門和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經驗不足等困難，終于使野三坡這個沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒，并茁壯的成長起來。

1988年8月1日，國家建設部根據野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學價值、環(huán)境質量、游覽條件，審定野三坡為國家級重點風景名勝區(qū)。

20xx年11月6日，野三坡百里峽被國家旅游局評定為aaaa級旅游區(qū)，國家aaaa級旅游區(qū)的評定是國家旅游局對全國旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務、旅游購物、綜合管理、環(huán)境保護等八項內容的綜合考評，它的質量等級的確定，依據服務質量與環(huán)境質量評價體系及景觀質量評價體系，是景區(qū)、景點質量等級的劃分，aaaa級旅游區(qū)是當時國內旅游區(qū)頂級標志。

201x年七月，野三坡百里峽又被中華環(huán)保基金會根據該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，環(huán)保設施，衛(wèi)生質量、空氣質量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū)，所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來共同營造維

主題河北援疆新疆感恩心得體會實用三

女士們、先生們：

大家好，歡送你來清西陵觀光旅行，我是向導員×××，旅途中您有什么看法跟請求只管提出來，我愿竭誠為您服務，咱們今天的日程是這樣為大家部署的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐，下戰(zhàn)書參觀崇陵。

泰 陵

清西陵是中國最后一個封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內。在800平方公里的陵區(qū)范疇內，建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座，還有行宮、永福寺兩處從屬建筑及衙署營房遺跡，種類齊全、布局合理。陵區(qū)內保存有古松一萬五千余株，這些樹豈但丑化了西陵，而且可以防止外界風沙的侵襲和熱氣、寒流的影響，為西陵營造了一個特殊的小氣象，使陵寢處于一個獨破完全的天然環(huán)境之中，使這里的建筑，得以很好地保留。清西陵的歷史、文化藝術價值極高，在20xx年11月30日被結合國教科文組織列入了《世界遺產名錄》，在20xx年1月11日被國家游覽局評為首批4a景區(qū)。

清西陵中，雍正天子的泰陵建筑最早、范圍最大，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時代遺存下來的古建群體，從它的選址、計劃，布局都反應出當時國度的富強以及政局的穩(wěn)固，在建筑用料、工程技巧，傳統(tǒng)工藝等方面也都十分講究。

當代修筑學家講，泰陵是一處典范的風水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)視四處，能夠看到，北面有綿延起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于統(tǒng)一脈系，此山從山西過來，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側的東、西華蓋山為自然門戶;九龍、九鳳山為環(huán)護左、右的低嶺;南面狀態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在旁邊遼闊的平原上座落著泰陵輝宏絢麗，錯落有致的建筑群。易水河從五孔橋下賤過，構成山映于水，水扶于山的格式?！傲曛婆c山水相當，天人合一”的宇宙觀在這里充足體現出來，同時又展現出古代建筑學家鬼斧神工的高明藝術。正如美國景觀修建學威望西蒙德先生所說的：“埃及人是在他本人預約的一條不能轉變的需要途徑上始終走到底，中國人在他的世界里單獨彷徨時有友愛的大做作來領導他拜見上天和祖墳。所以不任何一個處所，景致會真正成為建筑藝術資料?！?/p>

泰陵的建筑布局也無比考究，完全按照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的須要而規(guī)劃設計。以神道為中軸線貫串南北，主體建筑支配在中軸線上，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端，居中當陽，其余建筑沿中軸線次序排開。這些建筑都以正確的標準，合適的體量，斑斕的顏色，機動奇妙的伎倆進行配制和空間組合，使陵寢的留念性、禮制性主題井井有條地開展并一直深入。

石牌坊是泰陵最具特點的建筑之一，泰陵設三架，無論是從數目仍是排列情勢上都獨具一格。一架面南、兩各貨色，與北面的大紅門造成一個寬闊的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完整一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫聯合而成，每架牌坊高12.75米，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型，全體用偉大的青白石打造，各個部位還雕有豐盛的紋飾，畫面布局公道，造型活潑，雕工細膩，小巧剔透，活力盎然。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文明遺產最存在價值的建筑之一。

全部陵區(qū)重視對門的處置，門既可作為出入之用，也可截斷空間界面。大紅門是進入陵區(qū)的總門戶，單檐廡殿頂，看上去純樸、凝重、敦實、慎重，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前。兩側有42華里的風水墻，逶迤延展，包護陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門的肅穆派頭。

具服殿獨成一院，是供后輩皇帝、后妃來謁陵祭祖時調換衣服的場合，沿續(xù)明代拂座殿而建，殿內有凈房，相似于當初的洗手間，內有繡花墩馬桶。而今為了便利游人，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。

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圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的重要建筑之一，俗稱大碑樓，建成于1739年，破費白銀十三萬一千五百兩。大碑樓占地5.54畝，高26.05米，四周辟門，為重檐九脊歇山頂，穩(wěn)中有變，華麗典雅。它座落在方形廣場的正中，四角各有一根高12米的華表相襯，使碑樓顯得更加莊嚴、肅穆、宏偉、壯觀。四根華表的柱身均用整塊石料雕成，呈圓柱形，直徑1.5米，周身浮雕著朵朵云團，一條巨龍于云朵間環(huán)繞柱身扶搖而上，帶有躍然紙上的動態(tài)感。華表也叫擎天柱，又稱墓表。于遠古時期，初為木質，為納諫而設，又叫毀謗木。在陵墓神道上設華表，在西漢時期就很風行，是木質華表，石刻華表在東漢時風行。華表裝潢著象征皇權的云龍圖紋，作為皇家建筑的特別標記，烘托出主體建筑的高大，使其更加雄偉壯觀。

碑樓內，聳立著兩統(tǒng)巨大的石碑，每統(tǒng)碑重56.55噸，碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的勞苦功高，大概五千字，這是一部給雍正樹碑立傳的主要材料。

繞過碑樓，是一座七孔石拱橋，這是清西陵四十九座橋梁中最長的，長107米，寬21米。(欄板上是二十四節(jié)氣望柱頭，又稱火焰望柱頭。柱頭上有二十四條陰刻線，代表二十四節(jié)氣。由于有河才有橋，而河位于田野之中，大地與原野不可分，與二十四節(jié)氣有必定的關聯，耕種、灌溉都離不開二十四節(jié)氣。)像這樣宏大而完善的石橋在中國事未幾見的。它對建造物的布局組合起著銜接作用，使組合群的檔次顯明，過渡天然，緊湊而不疏松，同時也顯示出一種莊嚴正穆的氛圍。

主題河北援疆新疆感恩心得體會實用四

白洋淀荷花大觀園是華北明珠白洋淀的巨型生態(tài)景點，占地20xx畝，在孫犁先生筆下荷花淀的基礎上擴建而成。有六區(qū)、十二園、三十六景、七十二連橋把園中景物涵蓋和連綴在一起。20xx年荷花大觀園被國家林業(yè)總局命名為：“中國名貴荷花種苗培養(yǎng)基地”。被河北省林業(yè)局確定為“河北省名貴荷花教育示范基地”。這里還有：“野生魚原種繁育示范基地保護區(qū)”。荷花大觀園20xx年7月成功承辦了全國第17屆荷展以來匯集中外名荷366種，是目前我國荷花種植面積最大、品種最多的生態(tài)旅游景區(qū)。園區(qū)山清水秀交相輝映，亭臺樓閣星羅棋布，車、船、橋路縱橫交錯。在荷花大觀園聽到的是鳥語，聞到的是花香，看到的是明凈，感受到的是清涼，這是一個神奇的世界。

我們現在所處的位置是白洋淀荷花大觀園的北門碼頭，碼頭背靠的是金元寶形的荷花大觀園園區(qū)，碼頭呈內弧凹形設計是廣納祥瑞之意，碼頭有150個泊位，可同時?？?50艘游船，白洋淀荷花大觀園的水寨門，高12.8米，跨度15.8米，大門橫梁上是當代書法家劉炳森先生的墨寶“荷花大觀園”。綠色的大字寓意著白洋淀荷花大觀園是“四面荷花八面葦，一淀碧水滿園春”的生態(tài)景區(qū)。這是白洋淀荷花大觀園景觀分布圖，對園中景觀的分布進行了平面標注，大家可以在入園前有一個概括的了解，以便游覽。

迎賓長廊—步行街—月戀鴨灘—逍遙渡導游詞

各位游客，我們現在步入迎賓長廊，迎賓長廊長66米，是木質結構，體現生態(tài)的主題，左側的河道是大觀園與外界的相連水路，河道內睡蓮含笑，游魚戲水歡迎來賓，左側是迎賓橋，右側是步行街，由于園區(qū)呈金元寶形，左走，右走，能夠殊途同歸。那么，看大家想往哪走?如果想乘車坐船，還是往右邊走吧。

(游客可以在出大觀園前在這里購物)

大家看，迎面木牌上有北京著名書法家于曙光先生為第十屆荷展創(chuàng)作的書法作品，有朋友能讀下來嗎?對，“世人都學蓮花品，官自清廉民自安。”這句話是高占祥先生詠荷喻人的絕妙佳句。

這邊，掛在木欄上的木牌是白洋淀荷花大觀園的景點、景區(qū)提示牌，你可以根據自己的時間和興趣自由選擇。

在大觀園觀景有三種游園方式，有駕舟親水、踏橋漫步、乘車環(huán)園，您選擇哪種?

腳下是步行街，我們左側是一個深水港灣，水深3米，這里是大觀園的深水區(qū)之一。請看那個小柳灘像個月芽嗎?因物象形，那叫“月牙灘”，旁邊那個小木屋是鴨的別墅，所以又叫月鴨灘。這里是大觀園36景之一，叫月戀鴨灘。

步行街也就是商品一條街，在這里，大觀園專為游客準備了各種商品。東側主要銷售白洋淀土特產品，如咸鴨蛋、松花蛋、雞頭米、菱角米、白蓮子、紅蓮子、蓮子芯、蓮蓬?；铘~。觀賞魚等。中間銷售書畫、攝影。葦編工藝品。西側主要銷售旅行用品，如遮陽傘，雨具，飲品，小食品等。還有工藝蠟燭及具有園區(qū)特色的小紀念品。文化衫等。白洋淀大觀園實行統(tǒng)一管理，全體員工均培訓上崗，統(tǒng)一著裝，掛牌上崗，讓游客享受到文明，熱情，親切，周道的服務。

這里是逍遙渡和游覽車始發(fā)站，您可以稱作電瓶車環(huán)園游覽，也可以乘船到百頃荷塘賞荷觀魚。坐上舒適漂亮的電瓶車，穿行于翠葦環(huán)抱，柳絲漫舞的十里柳堤，美的感覺勝過西湖蘇堤。乘舟形如百頃荷塘，進入天人合一的境界，體會浪打船搖，享受清風荷香，心靈與自然交融的至真至美。還可以親自捕魚，捕魚方法有下粘網、扔旋網、倒蝦簍、地龍。密縫等等。還可船分兩隊，兵分兩行，玩打水仗。大家是乘車還是乘船?我可以幫助您購票。

(白洋淀荷花大觀園服務區(qū)導游詞)

我們來到了大觀園的服務中心，服務中心是白洋淀大觀園的辦公場所，旗臺區(qū)周圍是花壇，旗座建于睡蓮池中央，一座漢白玉石拱橋與廣場相通。高高飄揚的三桿大旗，中央是國旗。左邊是河北卓正集團旗幟，右邊是子公司白洋淀荷花大觀園旗幟。這個廣場是20xx年為全國第xx屆荷展開幕式容納2800名嘉賓建設的。東邊是待舟涼廊，西邊是休閑涼廊，您可坐在草坪中的涼亭或長廊內靜觀荷花綻放，看水鳥捕魚，聽魚食水草，悠悠然寵辱皆忘。睡蓮池水中彩魚游運，您只要一拍手，彩色的魚群就會游到您身邊。服務區(qū)設有總經理室、保安室、接待部、行政部、廣播室。醫(yī)務室隨時為您提供服務!

(大觀園乘船游園導游辭，100元/船/小時，自主選擇)

各位游客，現在我們上船了。上船時請不要腳踩兩只船。腳要踩當中，身子要端正。入艙腳要輕，坐船兩邊分。保持船的平衡。

白洋淀荷花大觀園備有觀賞木船，大家既可乘船蕩槳于荷塘里賞蓮。聆聽蛙鼓鳥鳴。體會浪打船搖，享受清風荷香，也可以駕舟參與下網。下蝦蔞。下密封捕魚和摘菱。采蓮。放荷燈等娛樂項目。彩云浮水，波漾荷塘，鳥在天上飛，魚在水中游，正是人在畫圖中的感受。

白洋淀大觀園的百傾荷塘中有白洋淀野生的紅蓮、粉蓮、和白蓮;也有從微山湖、洞庭湖、洪湖。西湖等全國各地引進的野生蓮?；ㄆ诨ㄉA容各異爭奇斗艷，荷蓮迎賓。葦路招手，以荷比物，以荷興思，游在大觀園百傾荷塘，荷文化的芳香沁人心田。

主題河北援疆新疆感恩心得體會實用五

女士們、先生們：

大家好，歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導游員×××，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來，我愿竭誠為您服務，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐，下午參觀崇陵。

泰陵

清西陵是中國最后一個封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內。在800平方公里的陵區(qū)范圍內，建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座，還有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營房遺址，品種齊全、布局合理。陵區(qū)內保存有古松一萬五千余株，這些樹不但美化了西陵，而且可以避免外界風沙的侵襲和熱氣、寒流的影響，為西陵營造了一個特別的小氣候，使陵寢處于一個獨立完整的自然環(huán)境之中，使這里的建筑，得以很好地保存。清西陵的歷史、文化藝術價值極高，在20xx年11月30日被聯合國教科文組織列入了《世界遺產名錄》，在20xx年1月11日被國家旅游局評為首批4a景區(qū)。

清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體，從它的選址、規(guī)劃，布局都反映出當時國家的強盛以及政局的穩(wěn)定，在建筑用料、工程技術，傳統(tǒng)工藝等方面也都非?？季俊?當代建筑學家講，泰陵是一處典型的風水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。

永寧山

是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過來，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側的東、西華蓋山為天然門戶;九龍、九鳳山為環(huán)護左、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過，形成山映于水，水扶于山的格局。“陵制與山水相稱，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現出來，同時又展示出古代建筑學家巧奪天工的高超藝術。正如美國景觀建筑學權威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個地方，風景會真正成為建筑藝術材料?！?/p>

泰陵的建筑布局也非?？季?，完全依照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的需要而規(guī)劃設計。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端，居中當陽，其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準確的尺度，適宜的體量，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進行配制和空間組合，使陵寢的紀念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。 石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設三架，無論是從數量還是排列形式上都獨具一格。

一架面南、兩各東西，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫結合而成，每架牌坊高12.75米，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理，造型生動，雕工細膩，玲瓏剔透，生機盎然。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產最具有價值的建筑之一。

主題河北援疆新疆感恩心得體會實用六

文化長廊

河北保定野三坡景區(qū)有許多文物名勝遺留至今，現有的“大龍門城堡”、“蔡樹庵長城”、“摩崖石刻”等都是河北省重點文物保護單位。大龍門城堡原是明長城“內邊”上的重要關隘，被譽為“疆域咽喉”。據《 水經注》記載，這里在唐、宋以前叫“圣人城”，曾是中原與塞外的要塞重鎮(zhèn)，屢經戰(zhàn)亂。明代將其作為軍事重地重新修建，從嘉靖年間開始，由“欽依大龍門守口總指揮使把總官欽”戍守，清代沿襲明制，一直到光緒時才廢止?，F保存完好的大龍門城堡、城門，與其外圍的軍事設施遺址，仍然能使人看到一個完整的古代關隘防御體系，充分體現了我國古代勞動人民卓越的建筑藝術和軍事才能。

大龍門城堡西北一華里的 龍門峽，兩側山崖峭壁上留有30多處摩崖石刻，都是明、清時駐守關隘的武官留下的真跡。其中以“萬仞天關”、“千峰拱立”最為醒目，字高2.7米。其余題字大小不等，內容可分為兩類：一類為描述關山險要雄偉，以振軍威，多用于楷書寫成，字跡遒勁渾厚，筆力頓挫沉雄，各具風格。另一類則是描述這里山河秀麗俊美，以激發(fā)將士和民眾的愛國熱情，這一類多用行書、草書寫成，運筆瀟灑自如，是難得的珍品。題書者有明代萬歷年間都御史兵部侍郎賈三進，萬歷武進士欽依大龍門把總指揮都門何繼文，總兵 呂志遠、 王世興等，這些刻字，為研究古代書法藝術提供了可靠的佐證。經專家考證，這里是華北地區(qū)規(guī)模最大的摩崖石刻群，被譽為“歷史文化長廊”。

舞蹈史畫

20xx年，政府投資5000萬元完成了占地面積11000平方米，舞臺面積1200平方米，可同時容納3500人觀看的野三坡大劇院，打造了以 淶水、野三坡悠久歷史及厚重文化為主線的大型舞蹈史畫《印象野三坡》，利用世界頂級的聲光電技術、演員爐火純青的舞技和演技，演繹了野三坡及至整個黃河流域燦爛的歷史文化，從遠古人類到華夏始祖，從古代的名人志士到近代的 抗日英烈，鮮活地表現了野三坡的歷史文化精髓，雞蛋坨七勇士作為其中一個重要的章節(jié)，再現了革命先烈英勇不屈、舍生取義的偉大愛國主義情懷，《印象野三坡》演出已經成為野三坡景區(qū)弘揚愛國主義精神、弘揚民族文化的重要文化產品。

“野”文化

野三坡歷史文化古老神奇，源遠流長，溯其歷史，《 涿州志》記載：“三坡隸屬涿由來久矣，無可稽查?！钡⒚?、清代詩人對此地吟賦的詩詞卻有不少。有詩云：此地即桃源，不知漢魏，遑論金元。逃名巖谷，循跡林泉。大好河山，忍終袖手無人管。滿坡積雪，山色有無間。野三坡地勢由南向北逐漸增高，差異很大，故此分為上、中、下三坡?！朵弥葜尽份d：“上坡與下坡因山脈之障蔽，氣候亦有不同，寒暖相差半月許，每逢春令，下坡核桃已結實，上坡始花。雨降稍遲，耕種亦隨之轉移?！笨梢?，三坡之名由地形變化、氣候不同而產生。

時至清代，因三坡人民崇敬明朝， 清庭對這里的人民施加壓力，勒令三坡人民不許介入科舉之列，取消求得“功名”的權力。這時有些境外匪盜勾結官府也來敲詐勒索，三坡人民忍無可忍，遂樹起“ 反清復明”的旗幟，推舉“家道殷實，素孚重望”的“老人官”綜理坡內一切事務，被迫組織護坡武裝，保衛(wèi)鄉(xiāng)里。由于對封建勢力的反抗，清朝官府給三坡人民強加了一個“野”字。從此，野三坡的“老人制”也就流傳下來，一直沿續(xù)到民國十八年?！朵弥葜尽贩Q老人制謂“實開民選之前列，獨樹自治之先聲?！?/p>

詩詞歌謠

野三坡曾流傳著一首歌謠：野三坡，野三坡， 燕王掃北沒掃著，頭上束著野雀窩，穿的鞋子向上撅。清朝不讓進考場，祖祖輩輩血淚多，這就是對野三坡歷史的寫照。史料記載：“明初燕王爺 朱棣興師掃北至三坡境界(奴才嶺)，見山中野獸(松鼠)捧食松果，王意以為拱手施禮，當謂左右曰：“獸且歸順，況人民乎?”遂頒恩詔免除丁糧，至今野三坡還廣泛流傳著這里是受過皇封的地方。

抗日腹地

抗戰(zhàn)時期，野三坡是平西抗日根據地的中心腹地，英勇頑強的三坡人民積極參軍抗戰(zhàn)，勇往直前，付出了重大代價和犧牲，涌現出許多可歌可泣的英雄事跡。對此， 聶帥在《 聶榮臻回憶錄》中曾給予高度評價。至今，景區(qū)內的八路軍兵工廠、游擊小路、 平西抗日烈士陵園等革命遺跡仍保存完好，野三坡這個革命老區(qū)又已成為愛國主義教育的天然課堂。