廣東九個(gè)為什么心得體會實(shí)用 九個(gè)為什么,十個(gè)如何心得體會(七篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

關(guān)于廣東九個(gè)為什么心得體會實(shí)用一

惠州市位于廣東省東南部，珠江三角洲東北端，南臨南海大亞灣，與深圳、香港毗鄰，是中國大陸除深圳市外距離香港最近的城市?；葜菔袑僦槿墙?jīng)濟(jì)區(qū)，現(xiàn)轄惠城、惠陽兩區(qū)和博羅、惠東、龍門三縣，設(shè)有大亞灣經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和仲愷高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)兩個(gè)國家級開發(fā)區(qū)。陸地面積1.12萬平方公里，占珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)面積的1/4。海域面積4520平方公里，海岸線長223.6公里，是廣東省的海洋大市之一。常住人口321萬。

惠州是廣東省的歷史文化名城，在古代即有“嶺南名郡”、“粵東門戶”之稱。從唐到近代的一千多年間，有480多位中國名人來過惠州，其中北宋大文豪蘇東坡曾寓居惠州三年，孫中山、周恩來曾在此進(jìn)行過革命活動，廖仲愷、鄧演達(dá)、葉挺、曾生等一批民主志士和革命家皆出自惠州。

惠州的自然資源尤其是旅游資源非常豐富。全市具有旅游開發(fā)潛力的景點(diǎn)有900多處，屬景點(diǎn)高密度分布區(qū)，并具有資源多樣性的特點(diǎn)，集山、江、湖、海、泉、瀑、林、澗、島為一體，融自然景觀與人文景觀于一身，其中被列入國家級、省級風(fēng)景名勝及自然保護(hù)區(qū)有6處，擁有“嶺南第一山”--羅浮山，“北回歸線上的綠洲”--南昆山，“東方夏威夷”--巽寮灣，“苧蘿西子”--惠州西湖，還有全國唯一的海龜自然保護(hù)區(qū)等。

早在十年前，惠州已進(jìn)入中國大中城市“投資硬環(huán)境40優(yōu)”、“綜合實(shí)力50強(qiáng)”的行列，良好的投資環(huán)境為廣大投資者所認(rèn)同。近兩年來，惠州把營造良好的投資環(huán)境作為深化改革、擴(kuò)大開放的戰(zhàn)略舉措，加大了城市建設(shè)力度，不斷完善城市功能，先后榮獲“中國優(yōu)秀旅游城市”、“國家衛(wèi)生城市”、“國家園林城市”和“國家環(huán)保模范城市”稱號，使惠州的環(huán)境優(yōu)勢更為凸現(xiàn)。目前，惠州已形成由深水港、鐵路、高速公路、機(jī)場相互配套的現(xiàn)代化立體交通網(wǎng)絡(luò)?；葜莞蹫閲乙患壙诎?，水路距香港僅47海里，可供建港的深水岸線30多公里，年吞吐量可達(dá)1.2億噸，現(xiàn)已建成2座萬噸級通用碼頭和4座3.5萬噸級的原油油氣碼頭，形成年吞吐量1500萬噸的規(guī)模。京九鐵路與廣梅汕鐵路在惠州交匯，即將建成通車的惠澳(惠州港)鐵路與京九、廣梅汕鐵路接軌，將形成鐵路連接港口的大陸橋格局。惠鹽、深汕與在建的廣惠、惠河4條高速公路貫穿全境，惠州至深圳黃田機(jī)場1個(gè)小時(shí)車程，至廣州白云機(jī)場只有2.5個(gè)小時(shí)車程。

改革開放20多年來，惠州市堅(jiān)持“工業(yè)立市”的發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移地走發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)的道路，像著名的tcl集團(tuán)就是在惠州創(chuàng)立的，此外，了美國通用，日本索尼、松下，韓國三星、lg，荷蘭飛利浦和中國聯(lián)想等國內(nèi)外著名廠商、跨國公司在都在惠州建立生產(chǎn)和研發(fā)基地，目前，惠州已成為世界最大的電池和鐳射光頭生產(chǎn)基地，亞洲最大的電話機(jī)、電腦主板生產(chǎn)基地，中國最大的電視機(jī)、汽車音響、高級電工產(chǎn)品、照相機(jī)生產(chǎn)基地之一，成為中國華南地區(qū)發(fā)展最快、最具活力和最具潛力的城市之一。

各位團(tuán)友，大家都知道，很多城市都有獨(dú)具特色的別稱，比如深圳的別稱是鵬城，廣州又稱為羊城，那大家知道惠州的別稱是什么嗎?對了，惠州又稱“鵝城”。那又有些團(tuán)友會問，是不是因?yàn)榛葜莸涅Z很出名，所以才有這個(gè)別稱呢?其實(shí)這是有典故的。傳說有位仙人騎著木鵝從北方飛來， 看見惠州山清水秀，便降落西湖中不愿離去，木鵝化作一座山嶺臥于湖畔，因此惠州得名“鵝城”。從這個(gè)傳說，可見惠州確實(shí)是一座風(fēng)光秀美的城市。

來到惠州，喜歡品嘗美食的團(tuán)友就有口福了?；葜莸娘嬍澄幕瘹v史悠久，東江菜是廣東菜系三大分支之一。古代的北方軍旅流落定居，客家人南遷，惠州正處于廣東三大方言語系(粵、客、閩南)的夾縫之間，使東江菜形成了一種“兼容并蓄、風(fēng)姿獨(dú)異”的特征。傳統(tǒng)的東江菜偏重于“肥、咸、熟、香”，下油重，口味偏咸，一般用生蔥熟蒜、香菜調(diào)味，極少添加過重過濃的佐料，注意突出主菜的原汁原味。東江菜選料講究本地家養(yǎng)粗種的食物，烹調(diào)方法多采用煮、煲、蒸、燴和燉等，即保持原有的香味，又使人口感舒適，還不會輕易破壞食物本身的營養(yǎng)價(jià)值和纖維組織。

比較著名的菜式是被稱為“惠州三寶”的梅菜扣肉、鹽焗雞與釀豆腐。先說說梅菜扣肉這道菜，它是精選橫瀝土橋梅菜芯，上好五花肉，要經(jīng)過煮、炸、燜、蒸等工序，原湯勾芡，肉爛味香，肥而不膩，咸中略帶甜味。據(jù)說這道菜是蘇東坡謫居惠州時(shí)，教當(dāng)?shù)貜N師仿照杭州東坡肉的做法，配上當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)梅菜創(chuàng)造出來的。

客家釀豆腐是一道美味的家常菜。釀豆腐源于中原時(shí)包餃子的習(xí)慣，嶺南不產(chǎn)小麥，逢年過節(jié)，南遷的中原人就以釀豆腐代替餃子。釀豆腐選用嫩滑的東江豆腐，切成長約5公分，寬約4公分，高約2.5公分的塊。把豬肉、魚肉、蝦米剁成餡，加上雞蛋、蔥、左口魚等配料攪拌均勻，在豆腐中間挖一小洞釀入肉餡，煎至金黃色，再加入上湯、配料，砂鍋中火燜熟，下老抽調(diào)色，加蔥花、左口魚末等便成。

鹽焗雞是東江傳統(tǒng)菜中的一大名菜，已有三百多年歷史。傳說它來源于東江惠陽鹽場用鹽儲存熟雞的習(xí)慣，當(dāng)?shù)佧}商設(shè)宴請客時(shí)，廚師也嘗試以鹽焗雞，最終形成了一套完整而復(fù)雜的制作方法?，F(xiàn)在鹽焗雞已經(jīng)發(fā)展出多種不同的變化，但還是以傳統(tǒng)做法最受歡迎，它的特點(diǎn)是：皮脆、肉滑、骨香、味濃，上碟時(shí)，還必須注意砌回雞形。

此外，惠州還有發(fā)糕、斂糕、黃金酥丸等特色小吃，大家有機(jī)會一定要嘗一嘗哦! 我們此次行程是去惠州惠東縣的巽寮灣。下面我就給大家著重介紹一下巽寮灣的情況。巽寮地名自古就有，相傳與北宋大文豪蘇東坡有關(guān)，北宋年間蘇軾因反對王安石變法，被皇帝貶來惠陽，幾個(gè)妻妾之中唯有出身歌妓的王朝云陪伴他。初下南方，天氣悶熱，夫婦倆每到公休日就特喜歡來到巽寮這地方度假消暑，那時(shí)巽寮名叫鴨寮，是咸淡水交界，邊民喜來放鴨之處，此鴨字與歌妓出身的王朝云相沖，于是蘇東坡就決定為此地改名。他發(fā)現(xiàn)整個(gè)大亞灣像個(gè)八卦形狀，而鴨寮這地點(diǎn)處在"巽"卦上(乾、兌;震、巽;坤、艮;離;坎)，且巽代表風(fēng)的意思，因此地常年微風(fēng)佛面，海不揚(yáng)波，，順手一提書于巖上：巽寮。當(dāng)然，現(xiàn)在蘇東坡手跡巽寮兩字不復(fù)存在了，，但巽寮作為行政地名就被保留了下來。

巽寮濱海旅游度假區(qū)位于惠東縣稔平半島西南角，總面積105平方公里，下設(shè)4個(gè)行政村和35個(gè)村民小組，常住人口9072人，擁有27公里的海岸線，素有“綠色翡翠”和“東方夏威夷”之美譽(yù)，是中國最優(yōu)美的海灣，一顆璀璨的濱海明珠,20xx年巽寮被評為“廣東十佳濱海旅游景區(qū)”、“全國最佳休閑名鎮(zhèn)”、“全國旅游景觀特色鎮(zhèn)”和國家aaaa級景區(qū)。 巽寮四季如春，氣候宜人，屬亞熱帶溫濕氣候，年平均氣溫21.7℃，區(qū)內(nèi)海水水質(zhì)和大氣質(zhì)量均達(dá)國家一級(類)標(biāo)準(zhǔn)，是粵東數(shù)百公里海岸線中海水最潔凈的海灣之一，

毗鄰香港、深圳，陸路距離廣汕公路(324國道)5公里，距離深汕高速公路稔山出入口21公里，海路距離香港43海里、深圳41海里、惠州澳頭港12海里，與周邊市縣和珠江三角洲核心區(qū)域相距均在1-3小時(shí)車程，地理位置優(yōu)越，交通十分便利。

1985年，國家著名書法家啟功、北京電影學(xué)院美術(shù)系教授、著名書畫家陳榮踞，北京電影制片廠創(chuàng)作室主任、詩人謝逢松，著名漫畫家鐘靈和書法家祖紹先等聯(lián)袂來到巽寮，為巽寮風(fēng)光所震憾，稱贊此地“有靈氣，有魁力，美不勝收”。他們還用數(shù)字把巽寮景觀歸納為:一堤二閣三奇四廟五寶六洞七山八灣九九洲。一堤是指天賜白金堤，巽寮灣長達(dá)3000米的海灘亮如白金;二閣(角)是指云頭角和曳螺角;三奇是指石美、水清、沙白;四廟是指阿媽廟(天后宮)、觀音廟、玄帝宮、水仙爺廟;五寶是指花崗巖、石英砂、白藤、九里香、相思樹 (紅豆);六洞是指紅螺洞、觀音洞、風(fēng)洞、仙人洞、桃園洞、水簾洞;七山是指象山、獅山、金絲貓山、麒麟山、孔雀山、南蛇山、風(fēng)凰嘴;八灣是指紅石灣、苦坑灣、長沙灣、巽寮灣、新村灣、松園灣、富巢灣、小沙灣;九九洲是指海面上有三角洲、蓮花洲等大大小小九十九個(gè)洲 相比珠三角以及世界其他城市被過度開發(fā)的海岸資源，巽寮更像一個(gè)養(yǎng)在深閨無人識的大家閨秀，默默的守護(hù)著大海和大自然的珍貴饋贈。1986年，廣東省旅游局調(diào)研結(jié)果認(rèn)為：“海南亞龍灣的沙、山、石遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及巽寮灣。全省還沒有發(fā)現(xiàn)有一個(gè)像巽寮這么優(yōu)美的海灣”。不僅如此，這里優(yōu)秀的自然景觀資源，連很多世界濱海度假勝地都自嘆不如。就以白色沙灘做比較，經(jīng)過權(quán)威認(rèn)證的“世界10大美麗海灘”的長灘島，白沙灘僅長4公里;美國夏威夷群島中，最長的白色沙灘也僅長4.8公里。

巽寮三面環(huán)山，一面臨海，依山傍海、山海相嵌，海天交融，濱海旅游資源稀缺罕見，素以“沙奇白、水奇清、石奇美”而著稱。潔白的沙灘綿延數(shù)千米，沙灘沿岸水深2-4米，海底平坦堅(jiān)實(shí)，海水清澈碧綠，是得天獨(dú)厚的天然海水浴場。沿岸諸島礁石經(jīng)海浪的長期沖擊侵蝕，更是怪石嶙峋，千姿百態(tài)，惟妙惟肖，形成了“綿羊戲?！?、“龜璞飛鳥”、“駿馬探?！钡榷嗵帾?dú)具特色的景觀，堪稱“動物石景公園”。海岸線迂回曲折，海礁千姿百態(tài)，與海洋生物景觀交相輝映，形成了秀美宜人的亞熱帶海濱自然風(fēng)光，令人嘆為觀止、流連忘返。 巽寮不僅自然資源得天獨(dú)厚，人文景觀也非常豐富，既具有傳統(tǒng)的客家民俗文化，也擁有獨(dú)具濱海特色的漁家文化，巽寮漁歌(惠東漁歌)已成功入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。關(guān)于巽寮的得名由來，除了與蘇東坡有關(guān)之外，還流傳著另一個(gè)版本。相傳在明正統(tǒng)20xx年，公元1447年，面臨大亞灣，背依獅子山下的巽寮已有百多人在此定居，初開定居地稱順寮，后遭火災(zāi)，為忌不祥，終卜吉卦于獅子山下右側(cè)荒地(今巽寮圍村)住下，并取八卦之一，符號為三的“巽”字代替順字，巽寮名字自此為定。

巽寮灣的山、海灘、海島巨石遍布，海灣一帶有摩崖石刻30多處，早在咸豐二年就有大書法家寫了“日暖風(fēng)池”四個(gè)大字刻在鳳池小島懸崖上，其余均是北京、廣州的學(xué)者和著名書法家，如：原全國人大常副委員長許德珩、原海軍總司令肖勁光、原全國政協(xié)常委啟功、黃苗子名人商承祥、邵恒秋、祖紹光、秦鄂生等二十八位同志所書。

巽寮濱海旅游度假區(qū)海洋資源十分豐富，有熱帶海洋魚類400多種、貝類200多種、甲殼類100多種、棘皮類60多種、藻類30多種，包括珍貴的白海脈和紅樹林，極具開發(fā)利用價(jià)值。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來到的“美女照鏡”是進(jìn)入巽寮濱海旅游度假區(qū)的第一個(gè)旅游景點(diǎn)，美女照鏡位于鳳凰山峽谷地帶，該處現(xiàn)已建好七星湖及園林綠地，環(huán)境優(yōu)雅，清秀的山體倒影落入水中，猶如亭亭玉立的美少女顧影自憐。對面海中的美人魚(美人魚島)浮出水面看“美少女”照鏡，被美女所吸引，流連忘返。

沿著海灘繼續(xù)往里面走，從“美女照鏡”走過3公里左右，就是供奉媽祖的天后宮，后面的是紅樹林。這邊是天后宮又稱“阿媽廟”，是當(dāng)?shù)貪O民為祈求保佑出海打漁的親人能平安歸來而建造的。在廣東、福建、中國臺灣等地的居民大多篤信媽祖，他們不僅把她視為航海保護(hù)神，而且作為年歲豐收和保境平安的象征。在以福建為中心的一些地區(qū)，處處可見媽祖廟和祭祀媽祖的活動，尤其是在中國臺灣，媽祖文化得到了更大的發(fā)展，其祭祀媽祖的媽祖廟多達(dá)五百余座。

下面給大家介紹一下媽祖的由來。媽祖是民間林默娘的化身，林默娘為福建莆田湄洲林愿的第六個(gè)女兒，生于宋建隆元年，出生后不聞其啼哭，因而取名為林默，意為沉默的女子。

默娘自小表現(xiàn)出神異的功能，她讀書能過目能誦，且能理解其含義。據(jù)史書記載，當(dāng)她十幾歲時(shí)有道家人士來往于她家看透病人體內(nèi)病情，加上能說出別人的吉兇禍福，顯得非常神異，人們對她非常崇敬。

傳說一天默娘正在織布，忽然眼前出現(xiàn)她父兄在海上遇難的慘狀，她于是掩面泣哭。過了一會兒果然有其父兄在海上遇難的消息傳來。由于她的特異功能，常為漁民預(yù)報(bào)海上天氣變化，使人們避過了臺風(fēng)等自然災(zāi)害。當(dāng)?shù)氐臐O民非常感激她，把她當(dāng)作神女、龍女來崇敬。

林默娘死于28歲那年，漁民們?yōu)榱思o(jì)念她，建造了祠廟奉祀，并親切地稱她為“媽祖”。自宋代開始，歷朝歷代都對媽祖加以追封，從夫人到妃、到天妃、到天后、到天上圣母，隨著時(shí)代的推移，人們對她的崇拜愈加發(fā)展。

巽寮阿媽廟的奇特之處在于一年中有一半時(shí)間是關(guān)門的。相傳,阿媽廟里面供奉的媽祖神像，原來供奉在稔山鎮(zhèn)范和港的媽祖廟，一次臺風(fēng)海潮后，媽祖神像漂流到巽寮的港灣，停留在風(fēng)池島的沙灘上。當(dāng)?shù)貪O民十分祟敬媽祖，就在海灘上為她建造了阿媽廟。又因?yàn)閶屪嫔裣袷菑姆逗透燮^來的，為了讓媽祖都能保佑范和、巽寮兩地的漁民平安吉祥，因此，媽祖神像，每年一半時(shí)間在范和港的阿媽廟供奉，一半時(shí)間在巽寮的阿媽廟供奉。這種獨(dú)特的做法充分體現(xiàn)了巽寮人民的大度和善良。

各位團(tuán)友，我們今天要入住的酒店是鳳池島酒店，它也是巽寮灣其中一個(gè)著名的景點(diǎn)，叫做“日暖鳳池”。鳳池島在巽寮的西北部，由一亂石塊重疊一起與內(nèi)陸相連，與天后宮“媽祖廟”相望，中間被海水隔離，呈橢圓形狀，嘴灣而尖，似鳳凰嘴。面積0.02平方公里，海拔15米，靠岸水深2-4米海底傾斜度不大，白沙凝聚，是良好的避風(fēng)碼頭和海水游泳場的場所。東南面建有碼頭一座，與鳳嘴相連成一體，周圍海域產(chǎn)墨魚、黃蝦、花蟹等。全島石頭叢立、相疊，形成一座在海中浮起的石山，西面受海潮洗刷。島正中的石崖少刻有咸豐年間學(xué)士傅維書寫的“日暖鳳池”四個(gè)個(gè)字。崖側(cè)還有當(dāng)代有著名書法家啟功題寫的“詩境”“濤聲”，以及古今多位名家題寫的石刻，計(jì)有“星曬南灣”、“觀象聽濤”、“聽濤詩一首”等等?，F(xiàn)在我們看到的屹立在鳳池島海灘上的兩棟巽寮最高建筑――鳳池島酒店公寓，幾乎可以說是巽寮的標(biāo)志性建筑，該項(xiàng)目是由金融街投資開發(fā)建設(shè)的，于20xx年的5月份正式營業(yè)。

各位團(tuán)友，關(guān)于惠州和巽寮灣的情況介紹就暫告一段落了，感謝大家耐心聆聽我的講解，祝大家在巽寮灣能度過一個(gè)愉快開心的旅程!謝謝!

關(guān)于廣東九個(gè)為什么心得體會實(shí)用二

購銷合同是買賣合同的變化形式，它同買賣合同的要求基本上是一致的。主要是指供方(賣方)同需方(買方)根據(jù)協(xié)商一致的意見，由供方將一產(chǎn)品交付給需方，需方接受產(chǎn)品并按規(guī)定支付價(jià)款的協(xié)議。

甲方：__________________________(醫(yī)療機(jī)構(gòu))

乙方：__________________________(經(jīng) 銷 商)

根據(jù)《中華人民共和國藥品管理法》、《20__年廣東省醫(yī)療機(jī)構(gòu)藥品陽光采購實(shí)施方案》、《廣東省醫(yī)療機(jī)構(gòu)藥品網(wǎng)上限價(jià)競價(jià)陽光采購監(jiān)督管理暫行辦法》的規(guī)定，為確保藥品網(wǎng)上交易的順利進(jìn)行，明確交易雙方的權(quán)利和義務(wù)，特訂立本合同。

第一條 甲方須根據(jù)乙方在廣東省醫(yī)藥采購服務(wù)平臺(以下簡稱“平臺”)所提供的藥品信息，以網(wǎng)上采購的形式采購以下藥品 (見附表)，甲方通過藥品網(wǎng)上交易系統(tǒng)向乙方發(fā)送訂單通知，乙方據(jù)此供貨;雙方確認(rèn)后的訂單為本合同的重要組成部分。

乙方對甲方通過平臺發(fā)出的訂單通知，自甲方發(fā)出訂單通知起一個(gè)工作日內(nèi)必須確認(rèn)。

第二條 乙方須按購銷合同采購藥品一覽表向甲方供應(yīng)藥品(見附表)。

第三條 乙方應(yīng)保證甲方在使用藥品時(shí)免受第三方提出的有關(guān)專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)或保護(hù)期等方面的權(quán)利的要求。

第四條 乙方所供應(yīng)藥品的質(zhì)量應(yīng)符合國家藥品相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，藥品包裝、質(zhì)量及價(jià)格須與入圍品種的掛網(wǎng)信息一致，不得更改，按甲方要求提供相應(yīng)的藥檢報(bào)告書，并將藥品送到甲方指定地點(diǎn)。

第五條 供貨期限

乙方應(yīng)自確認(rèn)甲方訂單通知起一個(gè)工作日內(nèi)交貨，最長不超過兩個(gè)工作日;急救藥品乙方應(yīng)在4小時(shí)內(nèi)送到。

第六條 供貨價(jià)格與貨款結(jié)算

(一)供貨價(jià)格：按平臺所公布的采購價(jià)格執(zhí)行，該價(jià)格包含成本、運(yùn)輸、包裝、伴隨服務(wù)、稅費(fèi)及其他一切附加費(fèi)用;合同履行期間，如遇政策性調(diào)價(jià)，按平臺更新后的價(jià)格執(zhí)行，包括尚未售出的藥品。

(二)貨款結(jié)算：甲方在收到配送藥品之日起最遲不得超過60日進(jìn)行貨款結(jié)算。

第七條 藥品驗(yàn)收及異議

甲方對不符合質(zhì)量、有效期、包裝和訂單數(shù)量要求的藥品，有權(quán)拒絕接收，乙方應(yīng)對不符合要求的藥品及時(shí)進(jìn)行更換，不得影響甲方的臨床應(yīng)用。甲方因使用、保管、保養(yǎng)不善等自身原因造成產(chǎn)品失效或質(zhì)量下降的，后果自負(fù)。

第八條甲方的違約責(zé)任

(一)甲方違反本合同的規(guī)定，通過平臺以外途徑購買替代掛網(wǎng)入圍藥品，承擔(dān)違約責(zé)任;

(二)甲方無正當(dāng)理由違反合同規(guī)定拒絕收貨或違約付款的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)乙方由此造成的損失;

以上兩種情形，乙方有權(quán)向當(dāng)?shù)丶m正醫(yī)藥購銷和醫(yī)療服務(wù)中不正之風(fēng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室舉報(bào)。

第九條乙方的違約責(zé)任

(一)乙方確認(rèn)甲方發(fā)出的訂單通知后拒絕供貨的，應(yīng)承擔(dān)違約責(zé)任。

(二)乙方所供藥品因藥品質(zhì)量不符合有關(guān)規(guī)定而造成后果的，按相關(guān)法律規(guī)定處理。

以上兩種情形，甲方有權(quán)向當(dāng)?shù)丶m正醫(yī)藥購銷和醫(yī)療服務(wù)中不正之風(fēng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室舉報(bào)。

第十條 合同當(dāng)事人因不可抗力而導(dǎo)致合同實(shí)施延誤或不能履行合同義務(wù)，不承擔(dān)誤期賠償或終止合同的責(zé)任。(“不可抗力” 系指那些合同雙方無法控制、不可預(yù)見的事件，但不包括合同某一方的違約或疏忽。這些事件包括但不限于：戰(zhàn)爭、嚴(yán)重火災(zāi)、洪水、臺風(fēng)、地震及其他雙方商定的事件)。在不可抗力事件發(fā)生后，合同雙方應(yīng)盡快以書面形式將不可抗力的情況和原因通知對方。除另行要求外，合同雙方應(yīng)盡實(shí)際可能繼續(xù)履行合同義務(wù)，以及尋求采取合理的方案履行不受不可抗力影響的其他事項(xiàng)。不可抗力事件影響消除后，雙方可通過協(xié)商在合理的時(shí)間內(nèi)達(dá)成進(jìn)一步履行合同的協(xié)議。

第十一條 合同的變更及解除

由于藥品生產(chǎn)企業(yè)關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)的原因造成合同不能履行的，乙方應(yīng)及時(shí)向甲方通報(bào)并提供省級以上藥監(jiān)部門證明，雙方可以解除就該藥品訂立的合同，合同如需變更，須經(jīng)雙方協(xié)商解決。

第十二條 本合同未盡事項(xiàng)，按《20__年廣東省醫(yī)療機(jī)構(gòu)藥品陽光采購實(shí)施方案》和《廣東省醫(yī)療機(jī)構(gòu)藥品網(wǎng)上限價(jià)競價(jià)陽光采購監(jiān)督管理暫行辦法》執(zhí)行。仍然無法確定的，經(jīng)雙方共同協(xié)商，可根據(jù)以上兩個(gè)文件及相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定簽訂補(bǔ)充協(xié)議，補(bǔ)充協(xié)議與正式合同具有同等法律效力。

第十三條 因合同引起的或與本合同有關(guān)的任何爭議，由雙方當(dāng)事人協(xié)商解決;協(xié)商或調(diào)解不成，當(dāng)事人可依照有關(guān)法律規(guī)定將爭議提交仲裁，或向人民法院起訴。

第十四條 本合同自雙方簽訂之日起生效，自本合同生效之日起在合同期內(nèi)發(fā)生的有關(guān)網(wǎng)上交易的各項(xiàng)事宜，均受本合同的約束。

第十六條 本合同有效期從 年 月 日起，至20__年8月31日止。

本合同一式兩份，甲、乙雙方各持一份。

甲方(代理方代章)： ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?乙方(蓋章)：

授權(quán)代表(簽名)： ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 授權(quán)代表(簽名)：

簽章日期： ? ? ? ?年 ? 月 ? 日 ? ? ? ? ? ? ? ?簽章日期： ? ? 年 ? 月 ? 日

關(guān)于廣東九個(gè)為什么心得體會實(shí)用三

各位游客：

你們好，歡迎你們來到陽江旅游，我是你們的導(dǎo)游。

【概況】

海陵島位于南海之濱，陽江市西南端，為廣東第四大島。該島交通便利，經(jīng)廣湛高速公路至廣州僅3.5小時(shí)，是粵西、粵東、粵中的海上中轉(zhuǎn)站。全島陸地總面積109.8平方公里， 1992年6月18日，經(jīng)廣東省人民政府批準(zhǔn)設(shè)立海陵島經(jīng)濟(jì)開發(fā)試驗(yàn)區(qū)，轄海陵、閘坡兩鎮(zhèn)。除宋太傅張世杰廟址和陵墓、古炮臺等名勝古跡外，還有10多處沙灘可供開發(fā)為海水浴場，享有"東方夏威夷"、"南方北戴河"之美稱，是一顆鑲嵌在南中國海岸上的明珠。

島名為“海陵”，有人說因島上有個(gè)張?zhí)档牧昴?，“海上的陵墓”那自然就是“海陵”了。張?zhí)稻褪悄纤文┠甑拇笾页紡埵澜埽僦撂禈忻苁?，大約相當(dāng)于國防部副部長罷。南宋祥興二年(1279年)，新會涯門那場海戰(zhàn)慘烈悲壯，陸秀夫背著才九歲的宋帝趙昺跳海自盡了。張世杰率領(lǐng)宋軍殘部繼續(xù)展轉(zhuǎn)抗敵，最后在這一帶不幸遇臺風(fēng)犧牲，遺骸被收葬在這島上的赤坎(力岸)村。但是，古陽江在南朝還屬宋康郡時(shí)(約432年)，便有海陵令(縣)。即是說，在張?zhí)抵?00多年，已經(jīng)有“海陵”這地名。

那么，這名字最初是怎么來的呢?原來，海陵島原名叫螺島(或螺洲)，那是因?yàn)樗牡匦拖褚恢粰M放著的海螺殼。后來，隨著地質(zhì)變化，漸漸從海中浮起來，變成了望不盡頭的“海上丘陵”了，這才叫海陵。我們前面這座草王山上有只巨大的石蟾蜍，別看它屹立在山頂，仔細(xì)看看，石上還有許多蠔殼呢。莫非是人們粘上去的?要不是從海上來的?原來這蟾蜍石就是海上的一塊礁石，據(jù)史書記載：“海陵舊名螺洲，又名螺島。最高者草王山，山上有磐石，非人力可致，而粘蠔殼。”這就是海陵由一塊海上礁石變成現(xiàn)在的海陵島見證。

【閘坡】

各位游客,穿過大嶺埂隧道,就是閘坡鎮(zhèn)了。關(guān)于閘坡名字來歷，有人說是從前男人出海了，家里的婦女常站在高坡上眺望，等待丈夫回來，所以叫“站坡”;陽江淦民發(fā)音“站”、“閘”不分，所以又叫“閘坡”;又有人說，閘坡原來是建立在一個(gè)很雜亂的山坡上，所以叫“雜坡”……凡此種種都是望文生義，其實(shí)閘坡名字的來歷，源于馬援廟門的楹聯(lián)。

古時(shí)候，陽江沿海的島上，漁民樂天知命，過著祥和的日子。傳說不知什么時(shí)候起，海上游來了一條孽龍，經(jīng)常興風(fēng)作浪，漁家的日子從此就不太平了。海嘯一來，家破人亡，滿目瘡痍。后來東漢的伏波將軍馬援途徑陽江，知道這種情況，就從海上吆喝調(diào)來一塊大石頭，把波浪鎮(zhèn)住。這塊大石頭就是現(xiàn)在閘坡鎮(zhèn)前面的“蝴蝶洲”。從此，海不揚(yáng)波，漁民也紛紛遷來，便成了一個(gè)新漁港。為了紀(jì)念這位伏波將軍馬援，人們就在海邊山上建了一座馬援廟，廟門口撰寫這樣一副對聯(lián)：“叱石默佑舳艫穩(wěn)， 閘波維持海陵平”意思是：馬援將軍把大石頭移到這里，保佑了漁船的安全;大石把波濤閘住了，從此風(fēng)平浪靜，維持了海陵島的安寧。后來，當(dāng)?shù)貪O民感激、懷念馬援將軍“叱石閘坡”之恩，便把這新港命名為“閘坡”。

【大角灣景區(qū)】

大角灣位于海陵島閘坡鎮(zhèn)東南,是海陵島知名度最高的景點(diǎn)。雖然海陵島面積不大，只有108平方公里，可是沿岸卻分布著12個(gè)形態(tài)各異的沙灘。而大角灣以得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，經(jīng)過多年的整體規(guī)劃和統(tǒng)一建設(shè)，目前已成為海陵島旅游資源綜合評分最高的景點(diǎn)。20xx年被評為國家4a級旅游區(qū)。

現(xiàn)在我們到了景區(qū)門口，映入眼簾的是一望無際的大海和美麗的沙灘。大角灣灘長2.45公里，寬50~60米，螺線型灣似巨大的牛角，故名大角灣。大角山與望寮嶺兩邊拱衛(wèi)，灣內(nèi)波沖浪涌，華山頂上時(shí)有云霧繚繞，正所謂山無水不秀，峰無云不媚，所以這里的景觀層次豐富。這里的水質(zhì)、噪音、空氣均達(dá)國家一類標(biāo)準(zhǔn)。大家可以注意一下這里的沙質(zhì)，金黃潔凈，沙樣平均粒度0.35mm，為國際海水浴場最佳粒質(zhì)0.3mm~0.4mm的中間值，堪稱沙粒質(zhì)量中的“世界之鉆”。現(xiàn)在，請看中間這個(gè)陽光下熠熠生輝的海螺雕塑，它已成為大角灣的標(biāo)志。這座雕塑是銀色浪花托起了一個(gè)碩大的海螺，這因?yàn)橐皇呛Ａ陯u以前被稱為“螺島”、“螺洲”，海螺象征著海陵島，二是島上的漁民出航之前都會吹奮進(jìn)的螺號聲，海螺也代表海陵人民勇于進(jìn)取的精神。

大角灣以其良好的自然資源條件，每年吸引了上百萬的游客。根據(jù)游客需要，現(xiàn)在已將大角灣分為不同的功能區(qū)：東邊是以體育運(yùn)動為主的東浴場，這里曾主辦亞洲沙灘排球錦標(biāo)賽、全國九運(yùn)會沙灘排球賽，以體育為載體還開辦了陽江市第一、第二屆旅游文化節(jié);中間是以大眾娛樂為主的大眾浴場，是大角灣的核心，全國帆板錦標(biāo)賽暨帆板冠軍賽曾在這里舉行;西邊配合南方假日酒店設(shè)置了沙灘園林吧，游客可以在這里聽濤聲，品茗茶，悠閑自得的氣氛令人陶醉。

【馬尾島】

各位游客，在美麗的海陵島還有一個(gè)魅力小島叫馬尾島。這小島位于海陵島西南端，與閘坡鎮(zhèn)山嶺相連，海岸線曲折多彎，三面環(huán)海，實(shí)為半島。相傳孫悟空大鬧天宮時(shí)，一怒之下驅(qū)散了天馬，任其各自放縱逍遙，竟有一匹在此流連忘返，終于化為山脈長伴海陵，長長的馬尾變成了馬尾島。老人們會指著間隔數(shù)十米的大洲、洲仔二島，告訴我們那便是“馬鞍”。

從閘坡港出發(fā)渡海去馬尾島，乘機(jī)艇約20分鐘行程。馬尾島上林蔭遍布，沿曲徑前行，有巨石列布海灘，或渾圓平整，或突兀[wù]峻峭，虎伏獅立，形狀奇特。前望大海澎湃，近處沙細(xì)灘平。攀石隙而過，就是寧靜安謐的馬尾灣海水浴場。海底平緩，水面平靜。水中安全地帶寬闊，頗受游人青睞。值得一提的是“馬尾夕照”，這里是海島的最西角，是觀日落的最佳地點(diǎn)。晚霞滿天時(shí)，許多游人駐足于此等待，直到塵世的喧囂、人間的煩躁隨著那片刻的輝煌沉入海面。

馬尾島還有座北帝廟，北帝是管水的神，漁民出海總虔誠地來這里供香祈福以求平安。

【十里銀灘】

十里銀灘位于海陵鎮(zhèn)西南，是海陵島最大海灘，灘長7.4公里，寬60～250米。登大角山俯瞰，金色長灘。一望無際，流雪涌翠十分壯觀。

該游覽區(qū)由廣東銀海(集團(tuán))股份有限公司開發(fā)建設(shè)，以銀湖西區(qū)作為起動區(qū)，占地4萬平方公里。風(fēng)景旅游區(qū)包括四個(gè)部分：皇宋螺城、銀湖水城、賓館別墅區(qū)和海灘公園浴場區(qū)。

矗立于南海之濱的皇宋螺城占地6萬平方米，建筑面積為2.03萬平方米。仿宋代建筑風(fēng)格建造。由53座建筑單位組成。沿南北走向形成連續(xù)的街市巷道和庭院廣場。其中兩層帶廊大殿——望海樓，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢雄偉。即是宋城建筑序列的高潮，又為寬廣的十里銀灘增添了勃勃生機(jī)。目前皇宋螺城己基本建成，部分設(shè)施己投入使用，并增添了再現(xiàn)皇帝出游盛況的旅游項(xiàng)目。

銀湖水城的規(guī)劃范圍以南灣潮汐湖為中心，包括四周的林地灘涂，總用地近1平方公里，計(jì)劃建成水上運(yùn)動娛樂度假基地，目前一期工程水上樂園已經(jīng)開工，并修建了中國影視明星紀(jì)念碑。

賓館別墅區(qū)以主題式建筑模式進(jìn)行規(guī)劃，設(shè)有民族別墅、蘇州苑、太空城、蒙古城等若干組團(tuán)。匯集中外多種建筑風(fēng)格，目前民族苑己建成5座，其他類型別墅3座。

沙灘公園區(qū)的旅游設(shè)施、主要以簡易結(jié)構(gòu)天然材料建設(shè)與防風(fēng)林相結(jié)合。目前建成使用的有：牛仔美食城、啤酒屋以及64棟木結(jié)構(gòu)沙灘情侶屋。

【海陵島民俗風(fēng)情】

海陵島具有豐富而獨(dú)特的民俗風(fēng)情，主要有：

一、 唱山歌：陽江山歌源于初唐。其中一種山歌表演形式名叫“跳禾樓”，此種古老的斗歌意在祈求農(nóng)家豐收。還有婦女祈子的“跳花枝”、新婚鬧洞房的“打堂梅”及海邊漁家的咸水歌“對嘆”等，都是具有濃郁地方文化色彩的活動。

二、 拉地網(wǎng)：拉地網(wǎng)是海邊漁民一種傳統(tǒng)的淺海捕魚方式，由兩艘漁船在海中布下巨網(wǎng)，再由沙灘上的人們將巨網(wǎng)兩端的總綱拉上岸以捕撈各種魚蝦。拉地網(wǎng)是海濱風(fēng)景中饒有情趣的一景。游客可以通過親身參與拉地網(wǎng)，領(lǐng)略勞動后收獲的喜悅和留下齊唱“拉網(wǎng)小調(diào)”的倩影，從而獲得更為豐富的感性體驗(yàn)。

【海陵島豐富的物產(chǎn)】

海陵島漁業(yè)資源豐富，素有“廣東魚倉”之稱。海陵島漁港屬全國首批六個(gè)國家級中心漁港之一。島上猶如一個(gè)巨大的水族館，魚、蝦、蟹、貝、藻類一并俱全，有捕撈價(jià)值的魚類達(dá)300多種，其中有幾十種營養(yǎng)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高的海產(chǎn)珍品。全區(qū)年魚產(chǎn)量9.3萬噸，產(chǎn)值1.43億元，有各種的海鮮產(chǎn)品，擁有養(yǎng)殖、加工基地。為了方便游客攜帶購買，各類鮮魚、蝦、蠔，曬干加工包裝后推向市場。其中以花蚧、大蝦、“一夜情”刀鯉咸魚、魷魚最為著名。旅游紀(jì)念品還有當(dāng)?shù)胤椀臐O民“疍家帽”、貝殼工藝制品等。

關(guān)于廣東九個(gè)為什么心得體會實(shí)用四

位于陽江的海陵島，享有"南方北戴河"和"東方夏威夷"之美稱，被譽(yù)為一塊未經(jīng)雕琢的翡翠。

四面環(huán)海，以水碧、沙凈和游海水、住海邊、食海鮮、買海味的特色馳名中外。

海陵島全年日照時(shí)間長，年平均氣溫22.8度，年晴天數(shù)310天，四季分明，氣候宜人，是旅游度假的理想地方。

海陵島海鮮可謂物美價(jià)廉，漁民特制的"蛋家菜"不可錯(cuò)過。

蝦和燒烤海味也別有風(fēng)味.海陵島位于廣東陽江市西南端，是廣東第四大島。

該島交通便利，經(jīng)廣湛高速公路至廣州僅2小時(shí)，經(jīng)沿海高速公路至珠海僅1.5小時(shí)，是粵西、粵東、粵中的海上中轉(zhuǎn)站。

全島陸地總面積107.8平方公里，有可供開發(fā)的土地58平方公里，耕地2.8萬畝，淺海灘涂14.7萬畝，島岸線總長141.7公里，人口8.6萬人。

1992年6月18日，經(jīng)廣東省人民政府批準(zhǔn)設(shè)立海陵島經(jīng)濟(jì)開發(fā)試驗(yàn)區(qū)，轄海陵、閘坡兩鎮(zhèn).海陵島還有豐富的人文和歷史景觀，如太傅廟、靈谷廟、古炮臺、鎮(zhèn)海亭、觀音閣等10多處，處處都有著一段悲壯動人的故事。

十里銀灘中段，銀海城內(nèi)還有一座面積6萬平方米，中國最大的仿宋建筑――宋城，城內(nèi)有53座仿宋建筑，無論遠(yuǎn)觀近瞻，都百態(tài)千姿，尉為壯觀，更讓人親身體會宋王朝的氣派雄偉。

此外，島上還有各具特色的連綿山巒，尤為神奇的是草王山，山上有山，山內(nèi)有山，山山相疊，峰奇山趣，雄壯中且細(xì)膩，闊大而又纏綿，令人留連忘返，暇思無限

關(guān)于廣東九個(gè)為什么心得體會實(shí)用五

各位游客：

大家好，歡迎你來到順德著名的古典園林清暉園游覽。我叫×××，是這里的景點(diǎn)導(dǎo)游，我先預(yù)祝各位今天有一個(gè)愉快美好的旅程。

順德“清暉園”與番禺“馀蔭山房”、東莞“可園”和佛山“梁園”合稱為廣東清代四大名園，上世紀(jì)九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅游景點(diǎn)。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

各位游客，大家見到的左手邊的一排仿古式民間建筑，就是清暉園史館，里面陳設(shè)有許多圖片和文字說明，講述了清暉園的百年發(fā)展歷史?，F(xiàn)在，大家可以先跟我進(jìn)去了解一下清暉園的名園春秋。

清暉園，是明代萬歷狀元、禮部尚書、大學(xué)士順德杏壇人黃士俊在太艮(即現(xiàn)在的大良)南郊所建筑的黃家祠、天章閣的舊址，到清朝乾隆年間，黃家衰落，由順德進(jìn)士曾出任山西靈石知縣的龍應(yīng)時(shí)購得，析產(chǎn)后其子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)出生，自幼聰穎好學(xué)，于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進(jìn)士，他初授翰林院編修，不久授監(jiān)察御史之職，后入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年(1820xx年)龍應(yīng)時(shí)病逝，廷槐獲準(zhǔn)回鄉(xiāng)守孝三年，后見皇親和坤弄權(quán)，無心復(fù)出，但在鄉(xiāng)中威望頗高。到嘉慶十年(1820xx年)龍廷槐將父親生前購得產(chǎn)業(yè)的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年后，龍廷槐請同榜進(jìn)士、江蘇武進(jìn)的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報(bào)得三春暉”，以示筑園奉母是為了報(bào)答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應(yīng)時(shí)、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經(jīng)歷了五代人，屢經(jīng)修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領(lǐng)設(shè)計(jì)師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原建筑物作了一番大規(guī)模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風(fēng)貌。

獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，稱為“龍?zhí)；▓@”和“楚薌園”。后來龍?zhí)；▓@的園主衰落，賣給一位商人經(jīng)營蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱為“廣大園”。到五十年代后，由省、縣政府撥款修復(fù)，幾經(jīng)修葺興建，將清暉園、楚薌園、廣大園及龍家住宅等一起收入園址，基本恢復(fù)當(dāng)年黃士俊花園的范圍。近年來，順德市委、市政府及有關(guān)部門為了進(jìn)一步開發(fā)我市的旅游資源，投入了大量的人力、物力，使古老的清暉園游覽面積從原來的7000多平方米擴(kuò)大到2.2萬平方米。新擴(kuò)建的庭院，充分吸收了嶺南園林建筑的精粹，更借鑒了江南和北方園林的造園藝術(shù)，使之成為園中有園，景內(nèi)有景，步移景換，充分體現(xiàn)我國園林建筑中雄、奇、險(xiǎn)、幽、秀、曠的特點(diǎn)。

(走出解說大廳)相信大家已基本了解清暉園的歷史，現(xiàn)在，我們就開始游覽龍家花園。剛才我們走過的白石園門，增建于上世紀(jì)五十年代，上面“清暉園”三字是臨摹清代進(jìn)士、江蘇武進(jìn)書法家李兆洛的筆跡。站在大門口，我們往里面看去，穿過這一個(gè)寬廣的庭院，正對著的是一個(gè)“八角壁裂池”，整個(gè)水池是以石頭砌成，沒有用水泥、石灰邊接，但水不往外泄漏。池中有八條陶瓷燒成的紅鯉魚，圍成一圈向中央的寶珠噴水，十分壯觀。

再看右手邊的平臺上，建有一座“大會議室”，這座建筑物建于一九年。一九八四年一月十九日，我國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧同志南巡視察時(shí)，途經(jīng)順德，曾在此會見當(dāng)時(shí)縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)人。

步入庭院之中，滿眼都是蔥蔥郁郁的樹木，其中有不少還是我們順德重點(diǎn)保護(hù)的古樹名木呢。就如近大門處的這株高大的的老白果樹，它的學(xué)名叫銀杏，有“活化石”之稱。據(jù)考證在地球第四紀(jì)冰川之前，不少國家和地區(qū)均有此樹生長，但冰川期后，唯獨(dú)中國的大山大嶺中才能保存下來，目前這種樹，樹齡最大的是山東呂縣定林寺的一棵銀杏樹，已有三千多年歷史。這種樹一般要大面積種植，并雌雄間種才能結(jié)果，但清暉園這棵有一百六十多年樹齡的老樹，卻能在二十多年內(nèi)，持續(xù)單株結(jié)果(每年9至10月間掛果)是一棵“雙性樹”，可謂奇特。

移步換景，穿過這一個(gè)拱形小門，園里的景致又是另一種風(fēng)格。面前的惜陰書屋和真硯齋是一組相聯(lián)的園林小筑，此組庭院式書齋為昔日園主供族中子弟讀書及接待到訪文人墨客之所，始建于清代嘉慶年間。園主龍家歷代不乏學(xué)業(yè)有成之人，“惜陰書屋”寓勖勉子弟珍惜光陰、發(fā)奮攻讀之意?！熬G云深處”匾額為乾隆帝十一子、書法家成親王所書，形象描繪出四周綠樹掩映之清幽景致?！罢娉廄S”的匾額是原來由清代湖南書法家何紹基所題，因日久而損毀，現(xiàn)掛的是廣東書法家秦鄂生重寫的。

在惜陰書屋左面較高的小坡處，建有“花 ”四角亭，花 亭原來叫鳳臺，后來被大風(fēng)刮倒，龍渚惠于清光緒十四年(1888)重建改此名。亭內(nèi)上方還掛著當(dāng)年由李文田所書的“鳳臺”二字牌匾。亭旁是一座惟妙惟肖的“獅山”，有一大二小的三只獅子蹲伏棕竹叢中，相互偎依，呼之欲出。這座石山與東莞可園的“獅子上樓臺”并稱為嶺南園林掇山杰作。在獅山的周圍遍植各種嶺南奇花異木，有一株是玉棠春，又名木蘭，是龍?jiān)沃兑橛谇骞饩w二十九年(1920xx年)赴開封應(yīng)順天鄉(xiāng)試，落第后取道北京游頤和園，經(jīng)花匠介紹，到蘇州購得兩棵，但只存活了一棵。玉棠春下面長著一棵約百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。獅山后面還有一株160多年龍眼樹，1962年給強(qiáng)臺風(fēng)吹斷，只剩下一米多的樹于，經(jīng)過園藝師的精心處理，使它重新發(fā)芽，現(xiàn)在每年都開花結(jié)果，被人們譽(yù)為“枯木逢春”。還有，一般的龍眼品種是一枝帶十葉，而清暉園的龍眼是一枝帶十二葉，比其它的龍眼樹更珍稀，因此果子也更肉厚味甜。

轉(zhuǎn)到了惜陰書屋的側(cè)面，我們沿著這個(gè)長方形荷花池走去。池邊是清暉園古建筑中的精華所在，仿照清代珠江河上的紫洞艇建成的“船廳”。建有二座樓舫，分船頭、船艙和船尾，這在我國建筑設(shè)計(jì)上是唯一的派例。傳說當(dāng)年園主人有一位千金小姐，貌美如花，舉止賢淑，精通詩書，善弄琴畫，父母視若掌上明珠，特建此樓作為小姐閨閣，故別稱“小姐樓”。船廳尾部相近的一座叫“丫環(huán)樓”。從丫環(huán)樓到小姐樓，雖近在咫尺，卻要通過架空的走道，幾經(jīng)曲折才能到達(dá)船舷。船舷左前方伸出一條游廊，與惜陰書屋相連。登上小姐樓的路徑也就隱藏在這條游廊里頭。大家可以跟我登樓覽勝，站在船頭，左右有兩口池塘，組成綠樹碧水的景觀，人好象站在船上，而船恍似停在水鄉(xiāng)岸邊，船頭左邊栽有一棵古沙柳，仿佛穩(wěn)著大船一根竹竿，古沙柳邊還栽有百年紫藤一株，好象縛在竿柱上的一條固定船只的纜繩。踏進(jìn)船廳，前艙和內(nèi)艙之間，以鏤空成芭蕉雙面圖案的木刻落地掛作間隔，芭蕉樹下的石上各刻有兩只蝸牛，栩栩如生。廳內(nèi)窗戶的格子以竹樹圖案的木雕裝飾，人在廳內(nèi)仿佛可以感受到珠江三角洲的田園氣息。

回到荷花池邊，這里的一圈建筑分別是六角亭、碧溪草堂、澄漪亭。水塘北側(cè)是一座六角亭，近水三面設(shè)有“美人靠”，可以憑欄而坐，亭入口處掛有即景木刻對聯(lián)：“跨水架楹黃籬院落，拾香開鏡燕子池塘”，亭內(nèi)高懸清代安徽著名書法家、雕刻家黃士陵所題“綠楊春院”的匾額。亭兩旁種有水松，這兩棵水松已有一百二十多年歷史，據(jù)說可能是順德境內(nèi)最古老的水松呢。

碧溪草堂始建于清代道光年間，是當(dāng)年園主人主要起居室，其正門為圓洞形，學(xué)名叫“圓光罩”，門框鏤成兩束交疊翠竹狀。兩扇門的下方各刻有四十八個(gè)“壽”字，字字形態(tài)不同，稱為“百壽圖”。那各位有沒有想過，這里明明只有九十六個(gè)壽字，何以稱為《百壽圖》呢?相傳《百壽圖》的制造還有一段掌故。話說，乾隆年間順德有個(gè)十分聰明的工匠，當(dāng)年清暉園園主就是請他來雕刻《百壽圖》的。工匠一時(shí)疏忽設(shè)計(jì)錯(cuò)誤，每邊只排下四十八個(gè)壽字。完工驗(yàn)收時(shí)，園主怎么也數(shù)不出一百個(gè)壽字出來，于是勃然大怒。工匠急中生智道：“老爺您有所不知，之所以這樣安排，內(nèi)中是大有玄機(jī)的。我們中國人講究壽不能滿，滿招損?！拧褪恰谩?，‘六’就是‘祿’，‘九十六’也就是‘福祿長久’的意思。大吉大利啊，老爺!”園主人想了想臉色開始多云轉(zhuǎn)晴，但依然有些不甘心：“你說得倒也有道理。但當(dāng)初我要的是《百壽圖》，現(xiàn)在只有九十六個(gè)壽字，還算得是《百壽圖》么?”工匠一聽，又心生一計(jì)：“當(dāng)然算啊。九十六個(gè)壽字那是明擺能看見的，還有四個(gè)是藏起來的。常言說得好，藏壽長壽嘛?！眻@主人忙問：“藏在哪里?”工匠道：“您看這左邊四十八個(gè)小壽字，合起來就是一個(gè)大壽字，右邊的四十八個(gè)小壽字也暗藏著一個(gè)大壽字?！眻@主人又問：“那還有兩個(gè)呢?”工匠道：“老爺您做這《百壽圖》，目的不就是想長壽么?所以有一個(gè)壽字就藏在您在身上;而我為您刻《百壽圖》我也想長壽，不能把‘壽’字用盡了，所以有一個(gè)壽字便藏在我身上。這合起來不就是一幅完完整整的《百壽圖》么?”園主人聽后頓時(shí)笑逐顏開，加倍付了工錢。機(jī)靈的工匠也長松了一口氣，歡歡喜喜的回家去了。為配合鏤在門框上的翠竹，窗下還做了一幅陰紋大磚雕，刻有幾竿竹樹，題為《輕煙挹露圖》的竹石畫，題詞是：“未出土?xí)r先引節(jié)，凌云到處也無心”，作者是龍廷槐之子，嘉慶二十二年進(jìn)士(1820xx年)龍?jiān)?，畫中之意是“水火無情”，該房屋曾于道光年間被火毀過，后于道光二十二年(1846年)重建，元任藉此作書畫，警教后人注意燈火安全。一九年以后，這里曾接待過薄一波、郭沫若、何香凝等知名人士。郭沫若先生于一九六二年下榻此堂時(shí)作有《游清暉園》七律，詩曰：“彈指經(jīng)過廿五年，人來重到鳳凰園。薔薇馥郁紅逾火，芒果蔥蘢碧入天。千頃魚塘千頃蔗，萬家桑土萬家弦。緣何篁竹猶垂淚?為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋?！?/p>

就在碧溪草堂之畔，有一株老邁而蒼勁的龍眼。細(xì)心留意一下，這棵樹的樹干只剩下幾層樹皮連著上面的樹枝，而上面卻枝葉茂盛，它們之間只靠樹皮上的氣根相連，實(shí)屬罕見。據(jù)說是當(dāng)年的龍家主人親手種下的，至今已有210多年了，是清暉園中最老的一棵古樹。老樹每個(gè)枝上有十二片葉子，至今仍每隔一年就會開花結(jié)果一次。據(jù)品評古樹的專家所說，這老樹很有靈氣，護(hù)佑了當(dāng)年龍氏居住于清暉園中的五代子孫可以繁榮昌盛呢。

突出水池的是澄漪亭，臨水一面刻有“臨江緣山池沿鐘天地之美，攬英接秀苑令有公卿之才”的對聯(lián)，此聯(lián)原為龍渚惠岳父、順德咸豐探花、禮部兼工部右侍郎、大書法家李文田所書，因日久而損毀，現(xiàn)掛的是廣東書法家關(guān)曉峰重寫的。這個(gè)澄漪亭最大的特色在于它的門窗，八扇巨大的屏門一旦打開，亭外的景色盡覽無遺。即使是關(guān)起門窗來，上面鑲嵌的“明瓦”也可透進(jìn)光線，顯得古樸幽雅。這種明瓦是用貝殼磨薄制成的一種很有嶺南地方特色的天然材料。這些門窗上、天花內(nèi)的貝殼，都有是明朝后期一直保留到今天的古物，已有三百多年的歷史，可算得上是清暉園內(nèi)最有發(fā)言權(quán)的歷史見證人。

繞著荷花池走了一大圈，我們從這一扇小門轉(zhuǎn)過去，就可發(fā)現(xiàn)這里面別有洞天，已是清暉園的“讀云軒”景區(qū)了。大家請回身看看剛才走過的小門，這可是清暉園現(xiàn)今保存最古老的門口，建于清代嘉慶年間，門額上面“清暉園”三字是按李兆洛的真跡托版。大家覺得這幾個(gè)字與正門口的題字在書法方面是不是如出一轍呢?站在這個(gè)小天井里，左邊墻上是一幅栩栩如生的灰塑，名為《白木棉九如圖》，畫面上九尾大金魚活靈活現(xiàn)，左上角數(shù)雜白木棉含苞待放。據(jù)長者回憶，清暉園古時(shí)有三大寶：大金魚、白木棉、百壽圖。遺憾的是，時(shí)過境遷，現(xiàn)今只存百壽圖了。因此重修清暉園時(shí)特別制作了這幅灰塑，以為紀(jì)念。

再看面前這個(gè)種上了夾墻竹的橢圓形的漏窗，竹影斑斑中可以看到墻外的池塘、對岸的回廊，配合了池塘對面一副康有為真跡托版的對聯(lián)，上書“風(fēng)靜帶蘭氣，日長娛竹陰”。這副對聯(lián)正好點(diǎn)出了清暉園景色的自然之趣。小天井左右兩邊的回廊把讀云軒盤繞在綠池之畔。就這一個(gè)小天井，各位就可以看出園主造園時(shí)巧妙的心思了。

步上臺階，沿走廊可看到不少名人的題字。先看看走廊邊涼亭上有一副黎簡手跡的對聯(lián)：“白菡萏開含露重，紅蜻蜓去帶香飛”。黎簡字二樵，是順德陳村人，清代著名的詩人、書法家和畫家，一生不羨功名，人稱“狂簡”。涼亭旁邊，還有珠江三角洲難得一見的奇樹“情人傘”。

在前面的游廊盡處，穿過一個(gè)石圓門，就可以進(jìn)入讀云軒的主體建筑內(nèi)部了，這是清代嶺南豪宅的客廳，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)龍家豪宅的氣派。瓦面構(gòu)造層層疊疊，融合了中國亭臺樓閣“明標(biāo)暗拱”的特點(diǎn)，每逢下雨時(shí)節(jié)，雨打瓦面，雨聲清脆，恍如奏樂。讀云軒分前廳、中廳、后廳三部分，各以廊廡相連。各廳四樘鏤花落地扇門打開，三廳成為一體，高大寬敞，自然光線充足;如果關(guān)起門來，各廳可作單獨(dú)的會客之用。中廳兩邊天井，起到通風(fēng)透氣以及采光的作用，各廳之間的連廊，設(shè)有漏窗，隱約可見窗外的綠樹、湖光山色?？蛷d內(nèi)擺設(shè)了酸枝古老家私，古雅的門窗、屏門、門簾上，全是以花、鳥、蟲、魚、果為題材的潮州木雕。例如，后廳有三道木雕飾罩，圖案繁麗，是鮮明的晚清風(fēng)格，中間雕刻的是芭蕉樹，芭蕉葉大，大葉諧音“大業(yè)”。旁邊兩幅雕刻是葡萄，葡萄仔多，寓意多仔多福。寄喻了園主對家族繁衍廣大、子孫昌盛的期望。

從客廳出來，大家請跟我從左邊的回廊走過來。正所謂“讀者品也，石乃云根”，來到讀云軒當(dāng)然是要好好欣賞品味這里的石趣了。讀云軒景區(qū)中滿布形狀各異的石頭，或突起于跨塘花墻的洞窗腳旁，或吻嵌于圍池磚基中間，或?，F(xiàn)于磚砌花臺之上，處處是石，各呈其趣。其中有產(chǎn)自安徽靈壁市的“靈壁石”，這種石堅(jiān)硬如鋼，色澤豐富，形態(tài)怪異;還有產(chǎn)自山東沂蒙的“龜紋石”，廣東英德的英石和廣西的鐘乳石，每塊石頭均有相當(dāng)豐富的欣賞價(jià)值。

回廊盡處的一間門廳，就是讀云軒的入口，且看橫批“讀云”二字，對聯(lián)上寫著：“過橋分野色，移云動云根”。古語說，石頭是云的根，意思是山間云靄都是從山石上裊裊升起的，這大概就是讀云軒名字的來由了吧。

走出讀云軒，景色突然變得壯闊，眼前高聳的石山就是“鳳來峰”。鳳來峰是以古代經(jīng)典的“風(fēng)云際匯”石山構(gòu)圖，以宋代被列為貢品的山東花石崗石砌成，共用了近三千噸石，全高12.8米，是廣東省內(nèi)最大、最高的花石崗石山。石山上有小徑，一棵古榕穿山破石而長，還有人工瀑布，凌空飛瀉而下，全景達(dá)到了靜中有動，動中有靜，氣勢不凡，雖由人造宛如天開的境界。峰下水池幾塊“汀步”踏石，引導(dǎo)游人進(jìn)入山洞，考究細(xì)水長流的古井。瀑布下的那個(gè)長形大湖被石橋和波形花墻隔開，讀云軒的一邊水平如鏡，鳳來峰的一邊水花四濺，流波不倦，一湖之上竟有動靜兩種景觀呀!在這里，有興趣的朋友可以登上鳳來峰，俯覽清暉園的全景;其它朋友也可以在水邊的走廊上休息，品味周圍的灰塑。例如，觀瀑亭墻上有兩幅灰塑，靠門口的是以李白名詩“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”為意境的觀瀑圖;另一面灰塑題為“秦時(shí)明月，漢國山河，高山流水，琴瑟長鳴?！眻D中“竹林七賢”中的嵇康手揮五弦，正彈奏《廣陵散》，琴間慷慨激昂，寄托懷古之思，而旁邊的劉伶持酒聆聽，若有所悟。兩幅灰塑都十分神似，值得細(xì)味。

正所謂曲徑通幽，現(xiàn)在請大家跟我走一小段曲折清幽的小徑，從鳳來峰下轉(zhuǎn)到另一個(gè)精巧的景區(qū)——沐英澗去吧。從這個(gè)小門出來，讓我們沿著這一面扇形花墻，走過那石拱橋去?；▔ι系膸咨却蟠?，每扇都用鐵花、金箔、陶瓷巧妙地裝飾，是設(shè)計(jì)者為清暉園專門構(gòu)思的，每個(gè)扇窗從不同方位望進(jìn)去都有一番景色，好似一幅幅扇畫，達(dá)到步移景換的設(shè)計(jì)效果。現(xiàn)在，大家可有注意到左手邊這個(gè)半月亭呢，這里面可是別有洞天呢。

沐英澗景區(qū)主要由游廊、小橋、花徑、假山、荷塘、水榭相結(jié)合，中央的玲瓏榭是整個(gè)分園最具特色的建筑之一。它置在八角環(huán)流的池水中央，室外混種各種名花異木。我們?nèi)绻谶@個(gè)水榭中欣賞周圍的景色，無論是何時(shí)節(jié)，都可以聞到四面八方吹來花香，所以這里就題有“八表來香”的牌匾。先看室內(nèi)八面全是木制裝飾的玻璃窗格，窗門上有八塊紅片玻璃，是清暉園留下的清代玻璃制品。我們再看室外，玲瓏榭的周圍有四座按座落方位分別以“春、夏、秋、冬”命名的石山，座落在西面的是“秋石”，它是用黃石所造，旁邊種有楓樹、烏柏、桂花、紫藤等植物，渲染秋天的氣息;座落在北面背陰之地的是“冬石”，石料取自江蘇湖洲的太湖石，石面泛白，有雪景之意，構(gòu)圖選用元代袁江的“富貴玲瓏石”，作一屏風(fēng)狀;東南面置于晨光可照之處的是“春石”以英德石所造，配以松皮石造成的石筍，周圍再種上竹樹和灌木，突出奏纖弱和清秀的感覺;“春石”后面是“夏石”，也是本園的主峰——鳳來峰，就是剛才我們所看到那座用貢品山東花石崗石徹成的山峰。

從玲瓏榭出來，步過曲折的小橋，進(jìn)入沐英澗，入門上方是一套清朝乾隆年間評定的“羊城八景”玻璃制品，分別被命名為“白云晚望”、“大通煙雨”、“蒲漳謙泉”、“扶胥浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰僧歸”、“石門返照”，這八塊彩繪蝕花金片玻璃，是一套目前僅存于世的清代舊羊城八景玻璃制品。清暉園整個(gè)新園景區(qū)，裝飾門窗的彩繪玻璃都是清代套色雕刻玻璃制品，是當(dāng)年嶺南玻璃業(yè)的工匠利用從意大利、法國進(jìn)口的套色玻璃運(yùn)用我國古代獨(dú)有的蝕刻、車磨、手繪工藝制成。這些玻璃制品只用于當(dāng)年嶺南宦官達(dá)貴、富戶商賈所建的豪宅里，據(jù)說這門手藝已失傳，園內(nèi)裝嵌在門窗上的套色彩繪玻璃，是經(jīng)過十多年的苦心收集，大規(guī)模地應(yīng)用在同一個(gè)庭院里，可謂“后無來者”。如果說這套“羊城八景”玻璃巧在工藝，那旁邊的這套“四季玻璃”就巧在構(gòu)思了。大家請看，這一排花格窗鑲嵌著彩色的玻璃：從綠色的玻璃看出去，外面花草青翠欲滴，有如楊春三月;從紅色的玻璃看出去，則有如烈日當(dāng)天、大暑炎炎的三伏天;從黃色的玻璃看出去，園中樹木竟是黃葉滿枝頭，一片深秋景象;至于白色的玻璃，它使園中的一切看起來都象覆蓋了厚厚的一層霜雪，大家可有感到那一份隆冬的寒意呢?

步出沐英澗之際，各位朋友請不要錯(cuò)過腳下看似平凡的地磚呀。這里每一個(gè)分園的地磚都是用手工制成的泥磚，四個(gè)角上還刻有“清暉園制”這四個(gè)字。各位朋友，走在這些古樸的泥磚路上，你是否有一種特別的歷史感呢?

從沐英澗這邊的門口出去，也就是門樓的后面，是按中國古典園林“欲揚(yáng)先抑”的手法設(shè)置了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風(fēng)作用語的藍(lán)色陶瓷制品，是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，是珍貴的文物，因此這個(gè)堂也就稱“暗八仙堂”。大家走出屏風(fēng)，可以看到那一架金漆木雕的屏障以外就是清暉園的北門了。北園門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門，再放大兩倍而建。門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶木雕、灰塑工藝是廣東省內(nèi)最有名氣的。等一會大家有興趣的話，可以自由到門樓欣賞上面的金漆木雕，其絢麗、繁縟是典型的晚清藝術(shù)風(fēng)格。

現(xiàn)在請大家跟我轉(zhuǎn)過右邊，看看這座晶瑩通透的玻璃屋——“紅蕖書屋”。紅蕖書屋位于全園的正北部，因?yàn)橥ㄍ腹饬粒擞谧x書寫畫，所以以“書屋”名之?！稗　敝浮败睫　?，是蓮花的別稱，象征品格高潔，中國文人常以之自喻。這個(gè)書屋的特色在于不砌磚墻，廊柱間全用隔扇組成，四周鑲嵌彩色玻璃，裝飾成滿洲窗風(fēng)格，剔透明亮，用色鮮亮，予人清新脫俗之感，是突破中國傳統(tǒng)園林色澤風(fēng)格的杰作。這些玻璃品可分上下兩部分進(jìn)行觀賞，接近天花的上半部分，以不同的色塊組合成寶鼎、花瓶、水果等靜物圖案，類似于西方的印象派油畫，宜于遠(yuǎn)觀。接近裙板的下半部分，在各種單色的玻璃上以精致的線條色勒出竹石蘭碟、小橋流水、喜鵲登梅等景物，類似于國畫工筆，宜于近賞。

紅蕖書屋的確是賦詩賞畫、讀書品茶的好地方。遠(yuǎn)的且不說，光是在這清暉園里，就孕育了龍家爺孫三代“一門三進(jìn)士”的佳話，他們也就是生活在清暉園的龍家五代中的前三代主人公：龍應(yīng)時(shí)、龍廷槐、龍?jiān)?。再說，順德歷史上文化昌盛，名人輩出，曾出過三個(gè)文狀元，占廣東文狀元數(shù)三分之一。建縣前在南宋末年曾出狀元張鎮(zhèn)孫，是一名抗元英雄，順德定縣后曾先后出過兩個(gè)文狀元一個(gè)武狀元，他們分別是明代文狀元黃士俊、武狀元朱可貞，清代文狀元梁耀樞;此外，順德還出了文探花李文田，武探花胡經(jīng)倫，以及“畫怪”蘇仁山、“詩書畫三絕”黎簡(號二樵)等等。我們前面也介紹過，黃士俊是清暉園第一位主人，李文田是龍家第五代主人龍渚惠的岳父。歷代主人家的才氣使清暉園成為當(dāng)時(shí)名人舞文弄墨的聚會場所，這些人也為清暉園留下了豐富的字畫藝術(shù)精品。

書屋前邊一池碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名號相應(yīng)。水畔以蘇州滄浪亭石法，用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，石間遍種野芋頭、野蕨、水葵、千日紅、龜背竹、美人蕉、石榴等植物，禪意與野趣共冶一爐。

走下書屋，來到已有一百年樹齡的芒果樹下的涼亭。這里除了可在夏天憑欄欣賞滿塘荷花，也可以欣賞亭上壁畫的唐宋故事。一幅是“解語之花”，根據(jù)古書記載，唐王玄宗在太液池賞花時(shí)，指著身邊的楊貴妃對左右宮女說：“怎么樣?池里的蓮花再美也比不上這朵‘解語之花’”，后來人們就以“解語之花”來形容美女。另一幅是“放鶴亭記”，此畫根據(jù)名篇《放鶴亭記》而作，畫中人物是蘇軾和隱士張?zhí)祗K，兩人正對酒論國事。前面有一座小橋取名為“虎溪橋”，當(dāng)年慧遠(yuǎn)和尚“影不出山，跡不入俗”，且馴有一神虎，一日陶淵明和道士陸修靜來寺，三人相談甚歡，道別時(shí)還一路暢談義理，意猶未盡，不知不覺過了虎溪橋，才過溪幾步，廟后山神虎大吼，三人恍然大悟，于是相視仰天長笑，小溪邊六角亭上的兩幅灰塑就是描述了這個(gè)故事?！盎⑾Α背蔀闅v代文人墨客永恒的題材之一，如宋代人石恪作有《三笑圖》，蘇軾有《三笑圖書后》，黃庭堅(jiān)《三笑圖贊》，當(dāng)代最重要的山水畫大師傅抱石亦作有三款不同的“三笑”圖軸。就在“虎溪橋”不遠(yuǎn)處，可以看到一棵形狀奇特的龍眼樹。它的主干只剩下一層樹皮，被稱為“樹皮龍眼”，是一棵已超過220xx年歷史的古龍眼樹。不過它上面的枝葉卻茂盛蒼碧，一派欣欣向榮的景象，而且每年都開花結(jié)果。各位朋友，大家還記得我前面介紹過的，在獅山之后和碧溪草堂畔的兩棵古龍眼樹呢?加上這一棵“樹皮龍眼”，它們就是清暉園中最有特色最有靈氣的三棵古龍眼樹了。

各位朋友，現(xiàn)在我準(zhǔn)備帶大家去看一下全園最高的建筑，請跟我沿走廊過去吧。前面的是一個(gè)蘭臺，拾級而上，是一座以風(fēng)化石(火山爆發(fā)后形成石塊)所造的吸水石山，石山的疊法取自古山水畫之“披麻皺”，以適合吸水石的機(jī)理特性，石頭長時(shí)間吸水后，容易長出青苔，整座石山都變綠，故有“綠云”的別稱。

轉(zhuǎn)過“綠云”背后，大家可以看到這個(gè)小花園內(nèi)，每一株植物都以泥磚圍上，仿似一盆盆的盆景。現(xiàn)在請大家抬頭看一下，這就是園內(nèi)最高的建筑物“留芬閣”。據(jù)說當(dāng)年園主狀元黃士俊于明代歷任禮部、戶部尚書。后明覆滅，黃士俊將舊的奏章和著作全部燒毀，蟄居樓上，不下地面，以示盡忠明室，不踏清朝土地。這種建筑物很適合廣東地氣潮濕的特點(diǎn)，但在古代只有富戶人家才有能力興建。留芬閣分三層，首層窗上鑲有至今僅存于世的六塊清代“八仙圖”余下的藍(lán)片玻璃，具有很高的文物收藏價(jià)值。

“留芬閣”旁邊幾間較低矮的建筑物是“云集小筑”，我們就從這邊繼續(xù)游覽。廊道盡頭的水池中是英石山“九獅圖”，形態(tài)逼真生動，石山穿越游廊，形成了造假山的一種新風(fēng)格。在“九獅圖”石山的游廊旁邊墻上，灰塑著一幅《蘇武牧羊》大壁畫，這是清暉園上百年的古物。畫面上蘇武手執(zhí)節(jié)杖牧著群羊，須發(fā)皆白，東望長安，思鄉(xiāng)之情躍然壁上。

到這里，我還要帶大家再看一下我們清暉園里的又一個(gè)園中園——竹苑，里面的建筑小巧而精美，還保存了許多清代的藝術(shù)品及題辭。轉(zhuǎn)入竹苑小徑，門口塑有“風(fēng)過有聲皆竹韻，月明無處不花香”的對聯(lián)，過洞門回望，門上方塑有“紫苑”二字，兩旁裝飾著灰塑綠色芭蕉葉，葉上刻有“時(shí)泛花香溢，日高葉影重”對聯(lián)。苑內(nèi)遍種花竹，恰當(dāng)?shù)氐莱鲈穬?nèi)清靜幽雅的景色。通道的盡頭左面是“筆生花館”，館的命名是出自李白夢筆生花的典故，寓學(xué)業(yè)有成，文才出眾之意。龍家重視后代的教育，龍家子弟也參透“真硯齋”求實(shí)之意，謹(jǐn)守“惜陰書屋”的勤奮之旨，于是達(dá)到“筆生花館”才華高超之境。右面筑有狹長的大型壁山，山中有一小洞，只容一人通過，故名“斗洞”，古人亦曾以“既有獅山，有斗洞”來解釋“斗洞”的來由。這一石景設(shè)置的非常巧妙，既分隔了空間，又能遮陽避光，實(shí)在是不可缺少。

穿過斗洞，有兩座建筑，左邊的是“小蓬瀛”，蓬瀛為蓬萊、瀛洲的合稱，是傳說中海上的仙島名，寄寓園主人清高脫俗的心跡，該牌匾出處乾隆年間的肇慶人、著名詩人、書法家宋湘手筆。“小蓬瀛”廳堂裝飾著一幅大型彩繪木雕作品《百壽桃》，上刻仙桃一株，枝繁葉茂，碩大的“仙桃”透出熟透的紅暈，襯出滿堂喜氣，是一幅民間色彩很濃的佳作。畫面中的桃子有一百個(gè)，但其中有一個(gè)做得非常隱蔽，粗略數(shù)來便只有九十九個(gè)。因?yàn)椤鞍佟笔莻€(gè)滿數(shù)，民間講究“壽”不能滿，所謂“人生不滿百”，壽滿便是壽盡，閻王聽了要來索命。又因“藏”與“長”諧音，桃子又是壽命的象征，“藏壽”也就暗示了“長壽”，再加上九十九又切合了長長久久之意，因此，“蟠桃樹上有九十九只仙桃”的說法自然深得人心，并長久流傳下來。右邊是“歸寄廬”，廬匾為李文田所題，意為“辭官歸里，寄跡庭院”，紀(jì)念龍廷槐當(dāng)年建園的來由。小蓬瀛旁邊有一木樓，是兩層的仿古磚木結(jié)構(gòu)樓房，裝修精致華麗，古色古香，鑲嵌著圖案華美的木格彩色玻璃的窗戶。這里曾用作主人的臥房。

從木樓向前走上幾步臺階，大家是否感到這里的景色似曾相識呢?這里就是我們剛進(jìn)大門時(shí)見到“八角壁裂池”。也就是說，到這里，我們已經(jīng)在清暉園內(nèi)游了一遍了。各位游客，我給大家作講解也就到這里結(jié)束了，如果大家還有什么問題或意見現(xiàn)在就可以向我提出。我希望清暉園能夠給大家留下美好的印象，同時(shí)也希望各位以后再來清暉園游覽。

關(guān)于廣東九個(gè)為什么心得體會實(shí)用六

陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱“陳氏書院”，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進(jìn)，建筑面積達(dá)8000平方米。祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來，共有九座廳堂和六個(gè)院落，祠堂的整體布局上下對稱，殿堂樓閣，虛實(shí)相間，氣勢雄偉?！熬圪t堂”是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個(gè)建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞。祠堂建成之初時(shí)的聚賢堂是供族人-之用，后來改作宗祠，兩邊的側(cè)房供書院使用。

建筑風(fēng)格

陳家祠的建筑以裝飾精巧、堂皇富麗而著稱于世。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，遍布在洞內(nèi)外的頂檐、廳堂、院落、廊廡之間。既有大型的制作，也有玲瓏的小作品，裝飾風(fēng)格或粗獷豪放，或精致纖巧，各具特色，特別是在琉璃瓦脊的塑造上，更是廣羅古典故事，搜集地方風(fēng)物，琳瑯滿目，美不勝收，風(fēng)格獨(dú)具。祠前的壁間有六幅畫卷式的大型磚雕，每幅磚雕長達(dá)4米，是用一塊一塊的青磚雕刻好了以后再連接成一體的，立體、多層次的畫面里有神話傳說、山水園林、花果禽獸、鐘鼎彝銘等等，就像是民間的藝院一般。陳家祠堂在1958年修繕后辟為廣東民間工藝館。郭沫若同志曾在1959年參觀后留有一首五言詩：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。陳家祠的建筑裝飾工藝早在20世紀(jì)20_年代已為國內(nèi)外建筑專家和學(xué)者所重視，德國和日本的建筑藝術(shù)專著中已有專題介紹。1959年辟建為廣東民間工藝館(后于1994年更名為廣東民間工藝博物館，至今)陳氏書院

。1980年國家撥?？钤俅沃匦蕖Ｔ陉惣异舾鲝d堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處,隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝,琳瑯滿目。陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外墻的最具規(guī)模;灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南海灰塑藝人所作;木雕除梁架與大門及聚賢堂的屏風(fēng)外,后座的11座雙層透雕神龕，體型高大，有“光緒十六年”、“回瀾橋劉德昌造”“源昌街時(shí)泰造”等題款。祠堂中的各種裝飾，豐富多彩，題材廣泛。

全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位

陳氏書院于光緒二十年(1894年)建成，是當(dāng)時(shí)廣東省72縣陳姓人氏合資興建。目的為本族各地讀書人來廣州參加科舉考試時(shí)提供住處。陳家祠它的建筑裝飾集中體現(xiàn)了廣東民間裝飾藝術(shù)的精華，巧妙地采用了木雕、磚雕、陶塑、銅鐵鑄等工藝進(jìn)行裝飾，建筑中的各種雕刻裝飾，主要由建筑商到省內(nèi)縣組織聘請大批能工巧匠集中到廣州制作。根據(jù)現(xiàn)有的資料，參加磚雕制的藝人有番禺的黃南山、楊鑒庭、黎壁竹，南?？h的陳兆南、梁澄、梁進(jìn)等。其中以黃南山雕刻的數(shù)量最多，雕式也極為精巧，技藝巧奪天工，十分有名。陳氏書院是廣東現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整、裝飾最精美的古代藝術(shù)建筑，現(xiàn)為廣東民間工藝博物館。是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

結(jié)構(gòu)布局

陳氏書院坐北朝南，為中國“三進(jìn)三路九堂兩廂杪”院落式布局，由9座廳堂、6個(gè)院落、10座廂房和長廊巷組成，院東新辟有1.7萬多平方米的綠化廣場。其整體結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)、虛實(shí)相間，廳堂軒昂，庭院寬敞幽雅。中進(jìn)大廳聚賢堂為書院建筑的中心，是當(dāng)年族人舉行春秋祭祀或議事聚會的地方。堂宇軒昂，庭院寬敞。梁架雕鏤精細(xì)，堂中橫列的巨大屏風(fēng)，玲瓏剔透，為木刻精品。屋頂上的陶塑瓦脊長27米，全高4.2米，是清代廣東石灣陶塑商號文如璧的作品。堂前有白石露臺，石雕欄桿嵌以鐵鑄的花卉等圖幅。堂寬五間，27米，進(jìn)深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設(shè)斗拱，21架6住出前后廊，屬通堂木框架。后金柱正中三間裝有12

扇雙面鏤雕屏門擋中，兩側(cè)裝設(shè)花罩。堂前有月臺，石雕欄桿及望柱均以嶺南佳果為裝飾，鑲嵌鐵鑄通花欄板，色調(diào)對比鮮明，裝飾華美，突出了聚賢堂的中心地位。中進(jìn)東西廳面寬三間，14.05米，進(jìn)深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設(shè)斗拱，21架6柱山墻承檁，出前后廊。后金柱正間裝設(shè)4扇雙面鏤雕隔扇，后金柱次間和廳前后設(shè)通花隔扇。后進(jìn)大廳三間是安設(shè)陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。大廳面寬五間，27米，進(jìn)深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱后墻承重，前出卷棚式廊。廳后老檐柱之間裝有5米高達(dá)7米多的木鏤雕龕罩。東西廳面寬三間，14.05米，進(jìn)深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱山墻承檁，前出卷棚廊。廳門為14扇通花隔扇。廳后亦裝設(shè)木雕龕罩，但規(guī)模比大廳略小。東西齋和廂房略為低矮，是當(dāng)年書院教學(xué)讀書的主要用房。東西齋為單間，人字形封火山墻承檁。齋內(nèi)用花楣、隔扇和落地花罩組合裝飾。后窗采用套色蝕花玻璃窗，齋前有一小天井，顯得室內(nèi)外格外清朗。東西廂房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前廊。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，顯得十分清新幽雅。這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝，集中體現(xiàn)了廣東民間建筑裝飾藝術(shù)之精華。其內(nèi)外建筑構(gòu)件上巧妙地采用了木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄等工藝裝飾。圖案題材廣泛，造型生動逼真，雕刻技藝精湛，用筆簡煉粗放卻又精雕細(xì)琢，與雄偉的廳堂渾然一體，令整座書院堪稱一座宏偉瑰麗的民間工藝建筑寶庫。

木雕

陳氏書院中的木雕。數(shù)量最多，規(guī)模亦大，內(nèi)容豐富。首進(jìn)頭門梁架上雕有“王母祝壽”、“踐士會盟”等取材于歷史故事和民間傳說的木雕。其中為突出的是《三國演義》中曹操大宴銅雀臺一組，描繪曹操坐在銅雀臺上觀看校場各員大將比武的場面，突出刻劃了徐晃與許褚在比武后為了錦袍而爭奪難解難分的情景。木雕

此外各座廳堂、走放廊的梁架、雀替以及那長達(dá)540余米的檐板上雕刻的各種瓜果、花紋圖案、人物、動物、無不凝聚了廣東木雕的精華。木雕工藝：木雕工藝是以雕刻材料分類的民間美術(shù)品種。一般選用質(zhì)地細(xì)密柔韌，不易變形的樹種如椴木、樺木、楠木、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等木料上進(jìn)行的雕刻，通常也指用木料雕刻成的雕刻工藝品。木雕之鄉(xiāng)：被譽(yù)為我國木雕之鄉(xiāng)的浙江東陽，有千余年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術(shù)。其多層次浮雕、散點(diǎn)-構(gòu)圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調(diào)高雅，又稱“白木雕”(示以木材的天然色澤，不同于彩繪)，自唐至今已有千余年的歷史，是中華民族最優(yōu)秀的民間工藝之一，被譽(yù)為“國之瑰寶”。

石雕

陳氏書院的石雕主要是采用麻石石材。多用在廊柱、月梁、券門、欄桿、墻裙、柱礎(chǔ)和臺階等地方。聚賢堂前的月臺石雕欄桿，是書院石雕裝飾工藝的典型，它融洽了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤雕和陰刻等多種技法，以各種花鳥、果品為題材，用連續(xù)纏枝圖案的表現(xiàn)形式進(jìn)行雕飾。又把雙面鐵鑄通花欄板嵌入欄桿中，使呈灰白淡雅的欄桿在色調(diào)深沉的鐵鑄欄板映托下，對比鮮明，主題突出，極富裝飾效果。在其他的石雕裝飾中，如月梁、隔架、雀替、墻裙、檐廊欄桿及臺階垂帶，都具有濃郁的地方特色。還有大門前的一對石獅(基座已失)，石匠運(yùn)用圓潤簡練的線條雕琢成形體活潑、神態(tài)祥和、笑臉相迎的瑞獸，這是廣東地區(qū)石獅造型的代表。

磚雕

主要裝飾在墻檐下、門楣、犀頭和檐墻上，也有作為花窗的裝飾。陳家祠堂

廣東磚雕從用材到技法都與北方或江南地區(qū)都有一定差別。雕制前先由藝人逐塊挑選。然后依據(jù)整幅圖層次的多少，將青磚按層排列，依次逐出所屬部分的紋樣，最后逐層逐塊嵌砌在墻上，形成多層次的畫面。其雕刻技法往往把了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤空結(jié)合運(yùn)用，其中尤為突出的是深刻技法、線條規(guī)整而又流中暢自如，纖細(xì)如絲，故又被稱為“掛線磚雕”。陳氏書院首進(jìn)東西廳的水磨青磚檐墻上，共有6幅大型磚雕，是現(xiàn)存廣東地區(qū)規(guī)模最大的磚雕作品之一。石灣陶塑脊飾。清代在南海、番禺、順德和香港、澳門等地的祠堂廟宇或富家豪宅中，正脊上大都用石灣燒制的陶塑脊飾。早期生產(chǎn)的脊飾，多用浮雕花卉圖案紋飾，隨著石灣陶塑的發(fā)展，浮雕花卉圖案紋飾逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史故事和民間傳說為題材的人物脊飾，這種石灣特有的陶塑脊飾文化，后來由廣東人帶往廣西、馬來西亞、新加坡等地。把自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化傳往異國，這正上鄉(xiāng)土情懷的自然表現(xiàn)。

灰塑

廣東舊式民居，多數(shù)在山墻上兩邊用石灰堆出簡單的卷草紋。稱這"草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴(kuò)大，它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝，由于灰需在現(xiàn)場制作，藝人便可根據(jù)題材和空間的需要，充分發(fā)揮其技藝，如將山川水澗景物隨形就勢穿透墻體，或?qū)游?、花卉?/p>

到塑造成凸出墻體20至60厘米，立體效果非常突出。形態(tài)栩栩如生。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿濃郁的民間藝術(shù)特色。陳氏書院的灰塑主要用于屋脊基座、山墻垂脊、廊門屋頂、廂房和庭院連廊及東西齋的屋脊上，總長1800余米，灰塑的題材與陶塑相近，主要是人物、花鳥、亭臺樓閣、山水美景等，均具有濃郁的嶺南特色。

陶塑

陳氏書院的陶塑五彩繽紛，琳瑯滿目，令人目不暇接。書院的正脊采用佛山陶塑共11條。首進(jìn)5條和聚賢堂脊飾分別于光緒十七年(1891年)(聚賢堂脊飾于1976年被臺風(fēng)刮倒,于1981年重塑)和十九年(1893年)燒制，中、后進(jìn)的4條脊飾于光緒十八年(1892年)燒制，后進(jìn)大廳的脊飾則完成于光緒十六年(1890年)。11條脊飾中以聚賢堂的規(guī)模最大，其總長27米，高2.9米，連灰塑基座總高達(dá)4.26米。全脊共塑224個(gè)人物，題材包括八仙賀壽、加官進(jìn)爵、虬髯客與李靖等，整條脊飾恰似一個(gè)巨大的舞臺。其他脊飾的題材主要是龍鳳、花鳥、瑞獸、山水以及歷史故事和人物群像等。

鐵鑄

陳氏書院聚賢堂前后石欄桿中嵌有鑄鐵欄板，即佛山鐵畫。其正面6幅為麒麟玉書鳳凰圖，臺階兩邊是雙龍戲珠，還有三陽開泰、年年有余等。這些鐵鑄由佛山生鐵鑄造，打制或鑄造而成，工藝精湛，構(gòu)圖精美。此外陳氏書院內(nèi)還有中國傳統(tǒng)建筑特有的裝飾美術(shù)形式——壁畫和楹聯(lián)。書院東西廂房繪有多幅壁畫，壁畫的主要題材有滕王閣圖、夜宴桃李，人物有王勃、李白等。書院的楹聯(lián)主要表達(dá)對祖先功績的頌揚(yáng)和緬懷，光大先祖文風(fēng)宏業(yè)的理想和愿望。楹聯(lián)多為楷書，自成一格。

關(guān)于廣東九個(gè)為什么心得體會實(shí)用七

各位游客：

大家好，歡迎你來到順德著名的古典園林清暉園游覽。我叫_×，是這里的景點(diǎn)導(dǎo)游，我先預(yù)祝各位今天有一個(gè)愉快美好的旅程。

順德“清暉園”與番禺“馀蔭山房”、東莞“可園”和佛山“梁園”合稱為廣東清代四大名園，上世紀(jì)九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅游景點(diǎn)。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

各位游客，大家見到的左手邊的一排仿古式民間建筑，就是清暉園史館，里面陳設(shè)有許多圖片和文字說明，講述了清暉園的百年發(fā)展歷史?，F(xiàn)在，大家可以先跟我進(jìn)去了解一下清暉園的名園春秋。

清暉園，是明代萬歷狀元、禮部尚書、大學(xué)士順德杏壇人黃士俊在太艮(即現(xiàn)在的大良)南郊所建筑的黃家祠、天章閣的舊址，到清朝乾隆年間，黃家衰落，由順德進(jìn)士曾出任山西靈石知縣的龍應(yīng)時(shí)購得，析產(chǎn)后其子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)出生，自幼聰穎好學(xué)，于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進(jìn)士，他初授翰林院編修，不久授監(jiān)察御史之職，后入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年(1820_年)龍應(yīng)時(shí)病逝，廷槐獲準(zhǔn)回鄉(xiāng)守孝三年，后見皇親和坤弄權(quán)，無心復(fù)出，但在鄉(xiāng)中威望頗高。到嘉慶十年(1820_年)龍廷槐將父親生前購得產(chǎn)業(yè)的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年后，龍廷槐請同榜進(jìn)士、江蘇武進(jìn)的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報(bào)得三春暉”，以示筑園奉母是為了報(bào)答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應(yīng)時(shí)、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經(jīng)歷了五代人，屢經(jīng)修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領(lǐng)設(shè)計(jì)師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原建筑物作了一番大規(guī)模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風(fēng)貌。

獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，稱為“龍?zhí)；▓@”和“楚薌園”。后來龍?zhí)；▓@的園主衰落，賣給一位商人經(jīng)營蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱為“廣大園”。到五十年代后，由省、縣政府撥款修復(fù)，幾經(jīng)修葺興建，將清暉園、楚薌園、廣大園及龍家住宅等一起收入園址，基本恢復(fù)當(dāng)年黃士俊花園的范圍。近年來，順德市委、市政府及有關(guān)部門為了進(jìn)一步開發(fā)我市的旅游資源，投入了大量的人力、物力，使古老的清暉園游覽面積從原來的7000多平方米擴(kuò)大到2.2萬平方米。新擴(kuò)建的庭院，充分吸收了嶺南園林建筑的精粹，更借鑒了江南和北方園林的造園藝術(shù)，使之成為園中有園，景內(nèi)有景，步移景換，充分體現(xiàn)我國園林建筑中雄、奇、險(xiǎn)、幽、秀、曠的特點(diǎn)。

(走出解說大廳)相信大家已基本了解清暉園的歷史，現(xiàn)在，我們就開始游覽龍家花園。剛才我們走過的白石園門，增建于上世紀(jì)五十年代，上面“清暉園”三字是臨摹清代進(jìn)士、江蘇武進(jìn)書法家李兆洛的筆跡。站在大門口，我們往里面看去，穿過這一個(gè)寬廣的庭院，正對著的是一個(gè)“八角壁裂池”，整個(gè)水池是以石頭砌成，沒有用水泥、石灰邊接，但水不往外泄漏。池中有八條陶瓷燒成的紅鯉魚，圍成一圈向中央的寶珠噴水，十分壯觀。

再看右手邊的平臺上，建有一座“大會議室”，這座建筑物建于一_九年。一九八四年一月十九日，我國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧同志南巡視察時(shí)，途經(jīng)順德，曾在此會見當(dāng)時(shí)縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)人。

步入庭院之中，滿眼都是蔥蔥郁郁的樹木，其中有不少還是我們順德重點(diǎn)保護(hù)的古樹名木呢。就如近大門處的這株高大的的老白果樹，它的學(xué)名叫銀杏，有“活化石”之稱。據(jù)考證在地球第四紀(jì)冰川之前，不少國家和地區(qū)均有此樹生長，但冰川期后，唯獨(dú)中國的大山大嶺中才能保存下來，目前這種樹，樹齡最大的是山東呂縣定林寺的一棵銀杏樹，已有三千多年歷史。這種樹一般要大面積種植，并雌雄間種才能結(jié)果，但清暉園這棵有一百六十多年樹齡的老樹，卻能在二十多年內(nèi)，持續(xù)單株結(jié)果(每年9至10月間掛果)是一棵“雙性樹”，可謂奇特。

移步換景，穿過這一個(gè)拱形小門，園里的景致又是另一種風(fēng)格。面前的惜陰書屋和真硯齋是一組相聯(lián)的園林小筑，此組庭院式書齋為昔日園主供族中子弟讀書及接待到訪文人墨客之所，始建于清代嘉慶年間。園主龍家歷代不乏學(xué)業(yè)有成之人，“惜陰書屋”寓勖勉子弟珍惜光陰、發(fā)奮攻讀之意?！熬G云深處”匾額為乾隆帝十一子、書法家成親王所書，形象描繪出四周綠樹掩映之清幽景致?！罢娉廄S”的匾額是原來由清代湖南書法家何紹基所題，因日久而損毀，現(xiàn)掛的是廣東書法家秦鄂生重寫的。

在惜陰書屋左面較高的小坡處，建有“花 ”四角亭，花亭原來叫鳳臺，后來被大風(fēng)刮倒，龍渚惠于清光緒十四年(1888)重建改此名。亭內(nèi)上方還掛著當(dāng)年由李文田所書的“鳳臺”二字牌匾。亭旁是一座惟妙惟肖的“獅山”，有一大二小的三只獅子蹲伏棕竹叢中，相互偎依，呼之欲出。這座石山與東莞可園的“獅子上樓臺”并稱為嶺南園林掇山杰作。在獅山的周圍遍植各種嶺南奇花異木，有一株是玉棠春，又名木蘭，是龍?jiān)沃兑橛谇骞饩w二十九年(1920_年)赴開封應(yīng)順天鄉(xiāng)試，落第后取道北京游頤和園，經(jīng)花匠介紹，到蘇州購得兩棵，但只存活了一棵。玉棠春下面長著一棵約百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。獅山后面還有一株160多年龍眼樹，1962年給強(qiáng)臺風(fēng)吹斷，只剩下一米多的樹于，經(jīng)過園藝師的精心處理，使它重新發(fā)芽，現(xiàn)在每年都開花結(jié)果，被人們譽(yù)為“枯木逢春”。還有，一般的龍眼品種是一枝帶十葉，而清暉園的龍眼是一枝帶十二葉，比其它的龍眼樹更珍稀，因此果子也更肉厚味甜。

轉(zhuǎn)到了惜陰書屋的側(cè)面，我們沿著這個(gè)長方形荷花池走去。池邊是清暉園古建筑中的精華所在，仿照清代珠江河上的紫洞艇建成的“船廳”。建有二座樓舫，分船頭、船艙和船尾，這在我國建筑設(shè)計(jì)上是唯一的派例。傳說當(dāng)年園主人有一位千金小姐，貌美如花，舉止賢淑，精通詩書，善弄琴畫，父母視若掌上明珠，特建此樓作為小姐閨閣，故別稱“小姐樓”。船廳尾部相近的一座叫“丫環(huán)樓”。從丫環(huán)樓到小姐樓，雖近在咫尺，卻要通過架空的走道，幾經(jīng)曲折才能到達(dá)船舷。船舷左前方伸出一條游廊，與惜陰書屋相連。登上小姐樓的路徑也就隱藏在這條游廊里頭。大家可以跟我登樓覽勝，站在船頭，左右有兩口池塘，組成綠樹碧水的景觀，人好象站在船上，而船恍似停在水鄉(xiāng)岸邊，船頭左邊栽有一棵古沙柳，仿佛穩(wěn)著大船一根竹竿，古沙柳邊還栽有百年紫藤一株，好象縛在竿柱上的一條固定船只的纜繩。踏進(jìn)船廳，前艙和內(nèi)艙之間，以鏤空成芭蕉雙面圖案的木刻落地掛作間隔，芭蕉樹下的石上各刻有兩只蝸牛，栩栩如生。廳內(nèi)窗戶的格子以竹樹圖案的木雕裝飾，人在廳內(nèi)仿佛可以感受到珠江三角洲的田園氣息。

回到荷花池邊，這里的一圈建筑分別是六角亭、碧溪草堂、澄漪亭。水塘北側(cè)是一座六角亭，近水三面設(shè)有“美人靠”，可以憑欄而坐，亭入口處掛有即景木刻對聯(lián)：“跨水架楹黃籬院落，拾香開鏡燕子池塘”，亭內(nèi)高懸清代安徽著名書法家、雕刻家黃士陵所題“綠楊春院”的匾額。亭兩旁種有水松，這兩棵水松已有一百二十多年歷史，據(jù)說可能是順德境內(nèi)最古老的水松呢。

碧溪草堂始建于清代道光年間，是當(dāng)年園主人主要起居室，其正門為圓洞形，學(xué)名叫“圓光罩”，門框鏤成兩束交疊翠竹狀。兩扇門的下方各刻有四十八個(gè)“壽”字，字字形態(tài)不同，稱為“百壽圖”。那各位有沒有想過，這里明明只有九十六個(gè)壽字，何以稱為《百壽圖》呢?相傳《百壽圖》的制造還有一段掌故。話說，乾隆年間順德有個(gè)十分聰明的工匠，當(dāng)年清暉園園主就是請他來雕刻《百壽圖》的。工匠一時(shí)疏忽設(shè)計(jì)錯(cuò)誤，每邊只排下四十八個(gè)壽字。完工驗(yàn)收時(shí)，園主怎么也數(shù)不出一百個(gè)壽字出來，于是勃然大怒。工匠急中生智道：“老爺您有所不知，之所以這樣安排，內(nèi)中是大有玄機(jī)的。我們中國人講究壽不能滿，滿招損?！拧褪恰谩褪恰摗?，‘九十六’也就是‘福祿長久’的意思。大吉大利啊，老爺!”園主人想了想臉色開始多云轉(zhuǎn)晴，但依然有些不甘心：“你說得倒也有道理。但當(dāng)初我要的是《百壽圖》，現(xiàn)在只有九十六個(gè)壽字，還算得是《百壽圖》么?”工匠一聽，又心生一計(jì)：“當(dāng)然算啊。九十六個(gè)壽字那是明擺能看見的，還有四個(gè)是藏起來的。常言說得好，藏壽長壽嘛?！眻@主人忙問：“藏在哪里?”工匠道：“您看這左邊四十八個(gè)小壽字，合起來就是一個(gè)大壽字，右邊的四十八個(gè)小壽字也暗藏著一個(gè)大壽字?！眻@主人又問：“那還有兩個(gè)呢?”工匠道：“老爺您做這《百壽圖》，目的不就是想長壽么?所以有一個(gè)壽字就藏在您在身上;而我為您刻《百壽圖》我也想長壽，不能把‘壽’字用盡了，所以有一個(gè)壽字便藏在我身上。這合起來不就是一幅完完整整的《百壽圖》么?”園主人聽后頓時(shí)笑逐顏開，加倍付了工錢。機(jī)靈的工匠也長松了一口氣，歡歡喜喜的回家去了。為配合鏤在門框上的翠竹，窗下還做了一幅陰紋大磚雕，刻有幾竿竹樹，題為《輕煙挹露圖》的竹石畫，題詞是：“未出土?xí)r先引節(jié)，凌云到處也無心”，作者是龍廷槐之子，嘉慶二十二年進(jìn)士(1820_年)龍?jiān)?，畫中之意是“水火無情”，該房屋曾于道光年間被火毀過，后于道光二十二年(1846年)重建，元任藉此作書畫，警教后人注意燈火安全。一_九年以后，這里曾接待過薄一波、郭沫若、何香凝等知名人士。郭沫若先生于一九六二年下榻此堂時(shí)作有《游清暉園》七律，詩曰：“彈指經(jīng)過廿五年，人來重到鳳凰園。薔薇馥郁紅逾火，芒果蔥蘢碧入天。千頃魚塘千頃蔗，萬家桑土萬家弦。緣何篁竹猶垂淚?為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋?！?/p>

就在碧溪草堂之畔，有一株老邁而蒼勁的龍眼。細(xì)心留意一下，這棵樹的樹干只剩下幾層樹皮連著上面的樹枝，而上面卻枝葉茂盛，它們之間只靠樹皮上的氣根相連，實(shí)屬罕見。據(jù)說是當(dāng)年的龍家主人親手種下的，至今已有210多年了，是清暉園中最老的一棵古樹。老樹每個(gè)枝上有十二片葉子，至今仍每隔一年就會開花結(jié)果一次。據(jù)品評古樹的專家所說，這老樹很有靈氣，護(hù)佑了當(dāng)年龍氏居住于清暉園中的五代子孫可以繁榮昌盛呢。

突出水池的是澄漪亭，臨水一面刻有“臨江緣山池沿鐘天地之美，攬英接秀苑令有公卿之才”的對聯(lián)，此聯(lián)原為龍渚惠岳父、順德咸豐探花、禮部兼工部右侍郎、大書法家李文田所書，因日久而損毀，現(xiàn)掛的是廣東書法家關(guān)曉峰重寫的。這個(gè)澄漪亭最大的特色在于它的門窗，八扇巨大的屏門一旦打開，亭外的景色盡覽無遺。即使是關(guān)起門窗來，上面鑲嵌的“明瓦”也可透進(jìn)光線，顯得古樸幽雅。這種明瓦是用貝殼磨薄制成的一種很有嶺南地方特色的天然材料。這些門窗上、天花內(nèi)的貝殼，都有是明朝后期一直保留到今天的古物，已有三百多年的歷史，可算得上是清暉園內(nèi)最有發(fā)言權(quán)的歷史見證人。

繞著荷花池走了一大圈，我們從這一扇小門轉(zhuǎn)過去，就可發(fā)現(xiàn)這里面別有洞天，已是清暉園的“讀云軒”景區(qū)了。大家請回身看看剛才走過的小門，這可是清暉園現(xiàn)今保存最古老的門口，建于清代嘉慶年間，門額上面“清暉園”三字是按李兆洛的真跡托版。大家覺得這幾個(gè)字與正門口的題字在書法方面是不是如出一轍呢?站在這個(gè)小天井里，左邊墻上是一幅栩栩如生的灰塑，名為《白木棉九如圖》，畫面上九尾大金魚活靈活現(xiàn)，左上角數(shù)雜白木棉含苞待放。據(jù)長者回憶，清暉園古時(shí)有三大寶：大金魚、白木棉、百壽圖。遺憾的是，時(shí)過境遷，現(xiàn)今只存百壽圖了。因此重修清暉園時(shí)特別制作了這幅灰塑，以為紀(jì)念。

再看面前這個(gè)種上了夾墻竹的橢圓形的漏窗，竹影斑斑中可以看到墻外的池塘、對岸的回廊，配合了池塘對面一副康有為真跡托版的對聯(lián)，上書“風(fēng)靜帶蘭氣，日長娛竹陰”。這副對聯(lián)正好點(diǎn)出了清暉園景色的自然之趣。小天井左右兩邊的回廊把讀云軒盤繞在綠池之畔。就這一個(gè)小天井，各位就可以看出園主造園時(shí)巧妙的心思了。

步上臺階，沿走廊可看到不少名人的題字。先看看走廊邊涼亭上有一副黎簡手跡的對聯(lián)：“白菡萏開含露重，紅蜻蜓去帶香飛”。黎簡字二樵，是順德陳村人，清代著名的詩人、書法家和畫家，一生不羨功名，人稱“狂簡”。涼亭旁邊，還有珠江三角洲難得一見的奇樹“情人傘”。

在前面的游廊盡處，穿過一個(gè)石圓門，就可以進(jìn)入讀云軒的主體建筑內(nèi)部了，這是清代嶺南豪宅的客廳，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)龍家豪宅的氣派。瓦面構(gòu)造層層疊疊，融合了中國亭臺樓閣“明標(biāo)暗拱”的特點(diǎn)，每逢下雨時(shí)節(jié)，雨打瓦面，雨聲清脆，恍如奏樂。讀云軒分前廳、中廳、后廳三部分，各以廊廡相連。各廳四樘鏤花落地扇門打開，三廳成為一體，高大寬敞，自然光線充足;如果關(guān)起門來，各廳可作單獨(dú)的會客之用。中廳兩邊天井，起到通風(fēng)透氣以及采光的作用，各廳之間的連廊，設(shè)有漏窗，隱約可見窗外的綠樹、湖光山色?？蛷d內(nèi)擺設(shè)了酸枝古老家私，古雅的門窗、屏門、門簾上，全是以花、鳥、蟲、魚、果為題材的潮州木雕。例如，后廳有三道木雕飾罩，圖案繁麗，是鮮明的晚清風(fēng)格，中間雕刻的是芭蕉樹，芭蕉葉大，大葉諧音“大業(yè)”。旁邊兩幅雕刻是葡萄，葡萄仔多，寓意多仔多福。寄喻了園主對家族繁衍廣大、子孫昌盛的期望。

從客廳出來，大家請跟我從左邊的回廊走過來。正所謂“讀者品也，石乃云根”，來到讀云軒當(dāng)然是要好好欣賞品味這里的石趣了。讀云軒景區(qū)中滿布形狀各異的石頭，或突起于跨塘花墻的洞窗腳旁，或吻嵌于圍池磚基中間，或兀現(xiàn)于磚砌花臺之上，處處是石，各呈其趣。其中有產(chǎn)自安徽靈壁市的“靈壁石”，這種石堅(jiān)硬如鋼，色澤豐富，形態(tài)怪異;還有產(chǎn)自山東沂蒙的“龜紋石”，廣東英德的英石和廣西的鐘乳石，每塊石頭均有相當(dāng)豐富的欣賞價(jià)值。

回廊盡處的一間門廳，就是讀云軒的入口，且看橫批“讀云”二字，對聯(lián)上寫著：“過橋分野色，移云動云根”。古語說，石頭是云的根，意思是山間云靄都是從山石上裊裊升起的，這大概就是讀云軒名字的來由了吧。

走出讀云軒，景色突然變得壯闊，眼前高聳的石山就是“鳳來峰”。鳳來峰是以古代經(jīng)典的“風(fēng)云際匯”石山構(gòu)圖，以宋代被列為貢品的山東花石崗石砌成，共用了近三千噸石，全高12.8米，是廣東省內(nèi)最大、最高的花石崗石山。石山上有小徑，一棵古榕穿山破石而長，還有人工瀑布，凌空飛瀉而下，全景達(dá)到了靜中有動，動中有靜，氣勢不凡，雖由人造宛如天開的境界。峰下水池幾塊“汀步”踏石，引導(dǎo)游人進(jìn)入山洞，考究細(xì)水長流的古井。瀑布下的那個(gè)長形大湖被石橋和波形花墻隔開，讀云軒的一邊水平如鏡，鳳來峰的一邊水花四濺，流波不倦，一湖之上竟有動靜兩種景觀呀!在這里，有興趣的朋友可以登上鳳來峰，俯覽清暉園的全景;其它朋友也可以在水邊的走廊上休息，品味周圍的灰塑。例如，觀瀑亭墻上有兩幅灰塑，靠門口的是以李白名詩“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”為意境的觀瀑圖;另一面灰塑題為“秦時(shí)明月，漢國山河，高山流水，琴瑟長鳴。”圖中“竹林七賢”中的嵇康手揮五弦，正彈奏《廣陵散》，琴間慷慨激昂，寄托懷古之思，而旁邊的劉伶持酒聆聽，若有所悟。兩幅灰塑都十分神似，值得細(xì)味。

正所謂曲徑通幽，現(xiàn)在請大家跟我走一小段曲折清幽的小徑，從鳳來峰下轉(zhuǎn)到另一個(gè)精巧的景區(qū)——沐英澗去吧。從這個(gè)小門出來，讓我們沿著這一面扇形花墻，走過那石拱橋去。花墻上的幾扇大窗，每扇都用鐵花、金箔、陶瓷巧妙地裝飾，是設(shè)計(jì)者為清暉園專門構(gòu)思的，每個(gè)扇窗從不同方位望進(jìn)去都有一番景色，好似一幅幅扇畫，達(dá)到步移景換的設(shè)計(jì)效果?，F(xiàn)在，大家可有注意到左手邊這個(gè)半月亭呢，這里面可是別有洞天呢。

沐英澗景區(qū)主要由游廊、小橋、花徑、假山、荷塘、水榭相結(jié)合，中央的玲瓏榭是整個(gè)分園最具特色的建筑之一。它置在八角環(huán)流的池水中央，室外混種各種名花異木。我們?nèi)绻谶@個(gè)水榭中欣賞周圍的景色，無論是何時(shí)節(jié)，都可以聞到四面八方吹來花香，所以這里就題有“八表來香”的牌匾。先看室內(nèi)八面全是木制裝飾的玻璃窗格，窗門上有八塊紅片玻璃，是清暉園留下的清代玻璃制品。我們再看室外，玲瓏榭的周圍有四座按座落方位分別以“春、夏、秋、冬”命名的石山，座落在西面的是“秋石”，它是用黃石所造，旁邊種有楓樹、烏柏、桂花、紫藤等植物，渲染秋天的氣息;座落在北面背陰之地的是“冬石”，石料取自江蘇湖洲的太湖石，石面泛白，有雪景之意，構(gòu)圖選用元代袁江的“富貴玲瓏石”，作一屏風(fēng)狀;東南面置于晨光可照之處的是“春石”以英德石所造，配以松皮石造成的石筍，周圍再種上竹樹和灌木，突出奏纖弱和清秀的感覺;“春石”后面是“夏石”，也是本園的主峰——鳳來峰，就是剛才我們所看到那座用貢品山東花石崗石徹成的山峰。

從玲瓏榭出來，步過曲折的小橋，進(jìn)入沐英澗，入門上方是一套清朝乾隆年間評定的“羊城八景”玻璃制品，分別被命名為“白云晚望”、“大通煙雨”、“蒲漳謙泉”、“扶胥浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰僧歸”、“石門返照”，這八塊彩繪蝕花金片玻璃，是一套目前僅存于世的清代舊羊城八景玻璃制品。清暉園整個(gè)新園景區(qū)，裝飾門窗的彩繪玻璃都是清代套色雕刻玻璃制品，是當(dāng)年嶺南玻璃業(yè)的工匠利用從意大利、法國進(jìn)口的套色玻璃運(yùn)用我國古代獨(dú)有的蝕刻、車磨、手繪工藝制成。這些玻璃制品只用于當(dāng)年嶺南宦官達(dá)貴、富戶商賈所建的豪宅里，據(jù)說這門手藝已失傳，園內(nèi)裝嵌在門窗上的套色彩繪玻璃，是經(jīng)過十多年的苦心收集，大規(guī)模地應(yīng)用在同一個(gè)庭院里，可謂“后無來者”。如果說這套“羊城八景”玻璃巧在工藝，那旁邊的這套“四季玻璃”就巧在構(gòu)思了。大家請看，這一排花格窗鑲嵌著彩色的玻璃：從綠色的玻璃看出去，外面花草青翠欲滴，有如楊春三月;從紅色的玻璃看出去，則有如烈日當(dāng)天、大暑炎炎的三伏天;從黃色的玻璃看出去，園中樹木竟是黃葉滿枝頭，一片深秋景象;至于白色的玻璃，它使園中的一切看起來都象覆蓋了厚厚的一層霜雪，大家可有感到那一份隆冬的寒意呢?

步出沐英澗之際，各位朋友請不要錯(cuò)過腳下看似平凡的地磚呀。這里每一個(gè)分園的地磚都是用手工制成的泥磚，四個(gè)角上還刻有“清暉園制”這四個(gè)字。各位朋友，走在這些古樸的泥磚路上，你是否有一種特別的歷史感呢?

從沐英澗這邊的門口出去，也就是門樓的后面，是按中國古典園林“欲揚(yáng)先抑”的手法設(shè)置了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風(fēng)作用語的藍(lán)色陶瓷制品，是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，是珍貴的文物，因此這個(gè)堂也就稱“暗八仙堂”。大家走出屏風(fēng)，可以看到那一架金漆木雕的屏障以外就是清暉園的北門了。北園門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門，再放大兩倍而建。門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶木雕、灰塑工藝是廣東省內(nèi)最有名氣的。等一會大家有興趣的話，可以自由到門樓欣賞上面的金漆木雕，其絢麗、繁縟是典型的晚清藝術(shù)風(fēng)格。

現(xiàn)在請大家跟我轉(zhuǎn)過右邊，看看這座晶瑩通透的玻璃屋——“紅蕖書屋”。紅蕖書屋位于全園的正北部，因?yàn)橥ㄍ腹饬?，宜于讀書寫畫，所以以“書屋”名之?！稗　敝浮败睫　?，是蓮花的別稱，象征品格高潔，中國文人常以之自喻。這個(gè)書屋的特色在于不砌磚墻，廊柱間全用隔扇組成，四周鑲嵌彩色玻璃，裝飾成滿洲窗風(fēng)格，剔透明亮，用色鮮亮，予人清新脫俗之感，是突破中國傳統(tǒng)園林色澤風(fēng)格的杰作。這些玻璃品可分上下兩部分進(jìn)行觀賞，接近天花的上半部分，以不同的色塊組合成寶鼎、花瓶、水果等靜物圖案，類似于西方的印象派油畫，宜于遠(yuǎn)觀。接近裙板的下半部分，在各種單色的玻璃上以精致的線條色勒出竹石蘭碟、小橋流水、喜鵲登梅等景物，類似于國畫工筆，宜于近賞。

紅蕖書屋的確是賦詩賞畫、讀書品茶的好地方。遠(yuǎn)的且不說，光是在這清暉園里，就孕育了龍家爺孫三代“一門三進(jìn)士”的佳話，他們也就是生活在清暉園的龍家五代中的前三代主人公：龍應(yīng)時(shí)、龍廷槐、龍?jiān)?。再說，順德歷史上文化昌盛，名人輩出，曾出過三個(gè)文狀元，占廣東文狀元數(shù)三分之一。建縣前在南宋末年曾出狀元張鎮(zhèn)孫，是一名抗元英雄，順德定縣后曾先后出過兩個(gè)文狀元一個(gè)武狀元，他們分別是明代文狀元黃士俊、武狀元朱可貞，清代文狀元梁耀樞;此外，順德還出了文探花李文田，武探花胡經(jīng)倫，以及“畫怪”蘇仁山、“詩書畫三絕”黎簡(號二樵)等等。我們前面也介紹過，黃士俊是清暉園第一位主人，李文田是龍家第五代主人龍渚惠的岳父。歷代主人家的才氣使清暉園成為當(dāng)時(shí)名人舞文弄墨的聚會場所，這些人也為清暉園留下了豐富的字畫藝術(shù)精品。

書屋前邊一池碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名號相應(yīng)。水畔以蘇州滄浪亭石法，用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，石間遍種野芋頭、野蕨、水葵、千日紅、龜背竹、美人蕉、石榴等植物，禪意與野趣共冶一爐。

走下書屋，來到已有一百年樹齡的芒果樹下的涼亭。這里除了可在夏天憑欄欣賞滿塘荷花，也可以欣賞亭上壁畫的唐宋故事。一幅是“解語之花”，根據(jù)古書記載，唐王玄宗在太液池賞花時(shí)，指著身邊的楊貴妃對左右宮女說：“怎么樣?池里的蓮花再美也比不上這朵‘解語之花’”，后來人們就以“解語之花”來形容美女。另一幅是“放鶴亭記”，此畫根據(jù)名篇《放鶴亭記》而作，畫中人物是蘇軾和隱士張?zhí)祗K，兩人正對酒論國事。前面有一座小橋取名為“虎溪橋”，當(dāng)年慧遠(yuǎn)和尚“影不出山，跡不入俗”，且馴有一神虎，一日陶淵明和道士陸修靜來寺，三人相談甚歡，道別時(shí)還一路暢談義理，意猶未盡，不知不覺過了虎溪橋，才過溪幾步，廟后山神虎大吼，三人恍然大悟，于是相視仰天長笑，小溪邊六角亭上的兩幅灰塑就是描述了這個(gè)故事?！盎⑾Α背蔀闅v代文人墨客永恒的題材之一，如宋代人石恪作有《三笑圖》，蘇軾有《三笑圖書后》，黃庭堅(jiān)《三笑圖贊》，當(dāng)代最重要的山水畫大師傅抱石亦作有三款不同的“三笑”圖軸。就在“虎溪橋”不遠(yuǎn)處，可以看到一棵形狀奇特的龍眼樹。它的主干只剩下一層樹皮，被稱為“樹皮龍眼”，是一棵已超過220_年歷史的古龍眼樹。不過它上面的枝葉卻茂盛蒼碧，一派欣欣向榮的景象，而且每年都開花結(jié)果。各位朋友，大家還記得我前面介紹過的，在獅山之后和碧溪草堂畔的兩棵古龍眼樹呢?加上這一棵“樹皮龍眼”，它們就是清暉園中最有特色最有靈氣的三棵古龍眼樹了。

各位朋友，現(xiàn)在我準(zhǔn)備帶大家去看一下全園最高的建筑，請跟我沿走廊過去吧。前面的是一個(gè)蘭臺，拾級而上，是一座以風(fēng)化石(火山爆發(fā)后形成石塊)所造的吸水石山，石山的疊法取自古山水畫之“披麻皺”，以適合吸水石的機(jī)理特性，石頭長時(shí)間吸水后，容易長出青苔，整座石山都變綠，故有“綠云”的別稱。

轉(zhuǎn)過“綠云”背后，大家可以看到這個(gè)小花園內(nèi)，每一株植物都以泥磚圍上，仿似一盆盆的盆景。現(xiàn)在請大家抬頭看一下，這就是園內(nèi)最高的建筑物“留芬閣”。據(jù)說當(dāng)年園主狀元黃士俊于明代歷任禮部、戶部尚書。后明覆滅，黃士俊將舊的奏章和著作全部燒毀，蟄居樓上，不下地面，以示盡忠明室，不踏清朝土地。這種建筑物很適合廣東地氣潮濕的特點(diǎn)，但在古代只有富戶人家才有能力興建。留芬閣分三層，首層窗上鑲有至今僅存于世的六塊清代“八仙圖”余下的藍(lán)片玻璃，具有很高的文物收藏價(jià)值。

“留芬閣”旁邊幾間較低矮的建筑物是“云集小筑”，我們就從這邊繼續(xù)游覽。廊道盡頭的水池中是英石山“九獅圖”，形態(tài)逼真生動，石山穿越游廊，形成了造假山的一種新風(fēng)格。在“九獅圖”石山的游廊旁邊墻上，灰塑著一幅《蘇武牧羊》大壁畫，這是清暉園上百年的古物。畫面上蘇武手執(zhí)節(jié)杖牧著群羊，須發(fā)皆白，東望長安，思鄉(xiāng)之情躍然壁上。

到這里，我還要帶大家再看一下我們清暉園里的又一個(gè)園中園——竹苑，里面的建筑小巧而精美，還保存了許多清代的藝術(shù)品及題辭。轉(zhuǎn)入竹苑小徑，門口塑有“風(fēng)過有聲皆竹韻，月明無處不花香”的對聯(lián)，過洞門回望，門上方塑有“紫苑”二字，兩旁裝飾著灰塑綠色芭蕉葉，葉上刻有“時(shí)泛花香溢，日高葉影重”對聯(lián)。苑內(nèi)遍種花竹，恰當(dāng)?shù)氐莱鲈穬?nèi)清靜幽雅的景色。通道的盡頭左面是“筆生花館”，館的命名是出自李白夢筆生花的典故，寓學(xué)業(yè)有成，文才出眾之意。龍家重視后代的教育，龍家子弟也參透“真硯齋”求實(shí)之意，謹(jǐn)守“惜陰書屋”的勤奮之旨，于是達(dá)到“筆生花館”才華高超之境。右面筑有狹長的大型壁山，山中有一小洞，只容一人通過，故名“斗洞”，古人亦曾以“既有獅山，有斗洞”來解釋“斗洞”的來由。這一石景設(shè)置的非常巧妙，既分隔了空間，又能遮陽避光，實(shí)在是不可缺少。

穿過斗洞，有兩座建筑，左邊的是“小蓬瀛”，蓬瀛為蓬萊、瀛洲的合稱，是傳說中海上的仙島名，寄寓園主人清高脫俗的心跡，該牌匾出處乾隆年間的肇慶人、著名詩人、書法家宋湘手筆?！靶∨铄睆d堂裝飾著一幅大型彩繪木雕作品《百壽桃》，上刻仙桃一株，枝繁葉茂，碩大的“仙桃”透出熟透的紅暈，襯出滿堂喜氣，是一幅民間色彩很濃的佳作。畫面中的桃子有一百個(gè)，但其中有一個(gè)做得非常隱蔽，粗略數(shù)來便只有九十九個(gè)。因?yàn)椤鞍佟笔莻€(gè)滿數(shù)，民間講究“壽”不能滿，所謂“人生不滿百”，壽滿便是壽盡，閻王聽了要來索命。又因“藏”與“長”諧音，桃子又是壽命的象征，“藏壽”也就暗示了“長壽”，再加上九十九又切合了長長久久之意，因此，“蟠桃樹上有九十九只仙桃”的說法自然深得人心，并長久流傳下來。右邊是“歸寄廬”，廬匾為李文田所題，意為“辭官歸里，寄跡庭院”，紀(jì)念龍廷槐當(dāng)年建園的來由。小蓬瀛旁邊有一木樓，是兩層的仿古磚木結(jié)構(gòu)樓房，裝修精致華麗，古色古香，鑲嵌著圖案華美的木格彩色玻璃的窗戶。這里曾用作主人的臥房。

從木樓向前走上幾步臺階，大家是否感到這里的景色似曾相識呢?這里就是我們剛進(jìn)大門時(shí)見到“八角壁裂池”。也就是說，到這里，我們已經(jīng)在清暉園內(nèi)游了一遍了。各位游客，我給大家作講解也就到這里結(jié)束了，如果大家還有什么問題或意見現(xiàn)在就可以向我提出。我希望清暉園能夠給大家留下美好的印象，同時(shí)也希望各位以后再來清暉園游覽。