傳統(tǒng)文化道德力量心得體會及感悟 中國傳統(tǒng)文化道德經(jīng)感悟(9篇)

當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關于傳統(tǒng)文化道德力量心得體會及感悟一

我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。

另外就是對“孝”的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子（女）一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話，到學習之前，雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經(jīng)過兩次學習，才逐步領會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習慣，成為一個有素質有涵養(yǎng)的中國人。

國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。在當今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學習中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發(fā)達。

“弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們。

做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經(jīng)常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩；有時對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理……想想自己平日對父母的關心太少了。

從校園已經(jīng)走出來一段日子了，剛開始的時候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活；總是抱怨周邊的環(huán)境太過復雜，抱怨這個社會是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實中。在不遇到問題的時候，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個。所以非常感謝領導們在我彷徨的時候給了我機會參加傳統(tǒng)文化的學習，提醒自己應該如何繼續(xù)以后的人生。

自從我自己學習傳統(tǒng)文化以后，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學班學習，學習的道路還很漫長，希望大家都能夠踐行圣。

關于傳統(tǒng)文化道德力量心得體會及感悟二

中華民族連綿五千年，積累了豐厚的文化財富。中國傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫，也是取之不盡的思想寶藏，面對如此豐富深厚的民族瑰寶，我們沒有任何理由不充分發(fā)掘它來教化子孫，塑造新時代社會主義傳人。近年來，我校以傳統(tǒng)文化教育為重點開展學校特色建設工作，旨在通過系列讀書教育活動，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強對青少年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓傳統(tǒng)文化精華內(nèi)化于青少年的心智，外化為青少年的行為，提升學生古文化修養(yǎng)，強化青少年思想道德教育，提高綜合素養(yǎng)?；顒尤〉昧穗A段性成果，具體總結如下：

一、 活動組織

學校王艷輝校長確立以“弘揚傳統(tǒng)文化、傳承中華文化、陶冶思想情操、追求自主進步、提升綜合素質”為新時期學校辦學特色，并提出以加強對學生中華民族傳統(tǒng)文化教育為工作重心，積極爭創(chuàng)傳統(tǒng)文化教育活動特色學校，為此成立傳統(tǒng)文化進校園活動領導小組，每學期定期召開會議，研究落實本學期活動安排。學校政教處每學期確立一個活動讀本或主題，取其精華，去其糟粕，精心編寫學習材料，并利用校本課程組織傳統(tǒng)文化專題講座;學校團委結合讀書活動，適時開展文藝演出、知識競賽、征文演講等形式多樣的活動;

各班也圍繞活動主題開展手抄報、主題班會等活動;學校精選《明日歌》《春曉》等古詩詞歌曲，利用校廣播室等進行課間循環(huán)播放，組織部分師生創(chuàng)作經(jīng)典名言書法作品，并精心制作成牌匾，布置在學校宣傳長廊，懸掛在校園樓梯口，營造濃郁的傳統(tǒng)文化教育氛圍，使學生時時處處耳濡目染，自覺接受傳統(tǒng)文化的熏陶，在整個德育工作中唱響傳統(tǒng)文化教育的主旋律。由于校長室高度重視，政教處、團委會及各部門的積極配合，近年來我校的德育特色創(chuàng)建工作開展的十分順利。

二、 活動開展

三年來，學校先后圍繞《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》等傳統(tǒng)經(jīng)典，開展系列讀書教育活動，并將各班活動開展情況納入文明班級考核。活動一般分為讀、講、賽等幾個階段。

第一階段：讀。學校政教處精心編選經(jīng)典誦讀材料，印發(fā)全體師生，由語文教師負責利用晨讀、午休、雙休日等時間組織學生背誦。并對每周所背內(nèi)容作適當文字疏通，并組織默寫批閱，確保人人熟記內(nèi)容;班主任利用班會組織學生交流讀書心得，引導學生愛讀經(jīng)典，自覺接受傳統(tǒng)美德的熏陶。第二階段：講。政教處、團委邀請校內(nèi)外老師，利用校本課程舉辦經(jīng)典誦讀專題講座，引導學生加深對經(jīng)典的理解。第三階段：賽。結合活動主題，開展諸如誦讀、征文、演講、知識競賽、手抄報、書畫等形式多樣的競賽活動，寓教于賽，以賽促學。

隨著活動的深入開展，各班掀啟了經(jīng)典誦讀的高潮，涌現(xiàn)了不少誦讀之星，他們在傳統(tǒng)文化的學習中收獲了知識，提升了道德修養(yǎng)，養(yǎng)成了良好的文明習慣。

各班利用每天十分鐘的誦讀時間組織學生背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》等傳統(tǒng)經(jīng)典，利用班會組織學生交流讀書心得。12月份，學校開展了各年級的經(jīng)典誦讀比賽，評選出誦讀之星，并面向全區(qū)開展了弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展示會，邀請區(qū)教育局和兄弟學校領導親臨指導，活動形式新穎，高潮迭起，贏得上級領導和兄弟學校的一致好評。

三、活動措施

1、重視宣傳，加強領導。

我校領導從思想上高度重視中華傳統(tǒng)文化教育活動的組織實施工作，成立相應的工作機構和領導小組，努力形成主要領導親自抓、相關科室和教研組具體組織落實、各學科老師協(xié)同配合的局面。并把該項活動納入學校校園文化建設和精神文明建設的規(guī)劃之中，充分發(fā)揮校園廣播、宣傳欄、國旗下講話、墻報、畫廊等多種宣傳陣地的作用，卓有成效地開展工作。

2、立足校本，科學規(guī)劃。

學校結合師生的具體情況，立足本校實際，制定具體的實施方案，方案具體、明確、易行，有主要措施和具體做法，內(nèi)容簡要、由易到難，具有針對性和可操作性，形成我校自己的特色。

3、改善條件，提供保障。

學校爭取多方支持，籌集資金，購買了一套舞臺音響設備，為活動開展提供硬件保障;選購一批文質兼美的經(jīng)典書籍，充實了各班的圖書角，增加藏書量;努力為學生的課外閱讀提供有利條件。

4、指導檢閱，規(guī)范提高。

學校將傳統(tǒng)文化教育活動納入學校特色建設評比、文明班級考評之中，及時檢查督促各班活動開展情況，使開展傳統(tǒng)文化活動成為我校的自覺行為和校園文化建設的常規(guī)性活動。每學期定期開展全校性的大型成果匯報展示活動，為學生的學習成果提供展示的舞臺，為教師的教學指導提供交流的平臺。

四、 活動成果

三年來，學校堅持開展傳統(tǒng)文化進校園特色教育活動，并將弘揚中華傳統(tǒng)文化列入學校德育工作的中長期規(guī)劃，促使校風、學風、班風有了根本轉變。學生言行文明，教師愛崗敬業(yè)，學校溫馨和諧，讓我們充分感受到了傳統(tǒng)文化教育永恒的魅力。

在傳統(tǒng)文化精神的熏陶感召下，多數(shù)學生能拋棄陋習，擁抱文明，做到“有禮貌、講文明、懂廉恥”。課間，亂扔垃圾的少了，主動拾撿垃圾的多了;說臟話粗話的少了，遇到老師主動問好行禮的多了;破壞公物的少了，隨手關水龍頭的多了，文明禮儀蔚然成風，校園衛(wèi)生環(huán)境也煥然一新?！霸谛Ｗ鰝€好學生，在家做個好孩子，在社會做個好少年?！币殉蔀槊恳粋€郭中學生心中的標桿。他們懂得是父母給了他們生命，養(yǎng)育他們長大;是老師給了他們知識，教育他們成人。他們知道珍惜父母來之不易的金錢，他們努力用優(yōu)良的成績回報父母、老師的養(yǎng)育之恩?！凹核挥鹗┯谌??！睂W生能正確處理同學之間的矛盾，多從自己身上找原因，多做批評與自我批評，學會嚴于律己，寬容別人，開展活動以來，學校未出現(xiàn)一起惡性案件，師生關系、同學關系進一步和諧。傳統(tǒng)文化教育，讓每一位學生觸動了心靈，撿回一份責任，找到人生正確的方向。學生熱愛學習，熱愛勞動，勇于實踐，積極探索，綜合素質明顯提高，得到了家長們廣泛贊許。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是運用現(xiàn)代教育手段增強中華文化的國際影響力，更是構建社會主義核心價值體系、有效推進未成年人思想道德建設的重要手段，創(chuàng)建傳統(tǒng)文化教育特色學校工作任重而道遠。

關于傳統(tǒng)文化道德力量心得體會及感悟三

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

中華文化博大精深。有我們課本上學過的唐朝的唐詩，還有沒學過的宋朝的宋詞、元朝的元曲;我們經(jīng)常提到的琴(古箏)棋(圍棋)書(書法)畫(國畫);還有民俗節(jié)日(比如中秋、重陽、春節(jié))等等都是我們的傳統(tǒng)文化。不過我還是最喜歡中華成語。

就像我見過的陳漢東伯伯，他用成語接龍的方式把20xx個成語圍成五個環(huán)，象征著20xx北京奧運的五環(huán)。

第一環(huán)是：天下第一、一脈相承、承前啟后、后繼有人-------意有未盡、盡忠報國、國利民福、福壽齊天。

第二環(huán)是：天下為公、公正廉明、明心見性、性烈如火------意在筆先、先入之見、見物思人、人眾勝天。

第三環(huán)是：天下一家、家見戶說、說短論長、長命百歲------食不求甘、甘拜下風、風和日麗、麗日中天。

第四環(huán)是：天下大同、同心一意、意廣財疏、疏財仗義------世代相傳、傳世之作、作威作福、福地洞天。

第五環(huán)是：天長地久、久負盛名、名副其實、實事求是------來去自由、由淺入深、深明大義、義薄云天。

陳漢東伯伯創(chuàng)作的中華成語龍，從天開始，以天結束形成了五個大圓環(huán)。不但很有意義，而且又好記又好玩。我想，這就是中華傳統(tǒng)文化的魅力吧。

謝謝大家!

關于傳統(tǒng)文化道德力量心得體會及感悟四

[摘要]大多數(shù)師生認為，良好的傳統(tǒng)中國文化是中國的寶貴精神財富，應滲透到學校教育中。中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和融合在教學上也是存在一系列的問題的，比如大多數(shù)的學生對現(xiàn)在融入提出一系列的不滿，首先是其中國傳統(tǒng)文化的地位，沒有準確的明確，再者就是教師工作者，教材內(nèi)容等，這些融合狀況評價不是太高。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融為本文提出應弘揚中國傳統(tǒng)文化，使其與課堂教學保持一致，因此提出一些建議和對策。

[關鍵詞]中華民族;傳統(tǒng)文化;學校教育

[作者簡介]張雨珂（1996—），女，河南人，喀什大學教育科學學院研究生，主要從事教育基本理論研究。

[中圖分類號]g642??[文獻標識碼]a??[文章編號]1674-9324（2020）39-0090-03??[收稿日期]2019-12-25

（一）中華民族傳統(tǒng)文化概述

中國傳統(tǒng)文化是居住在中國地區(qū)并世代相傳的中國人民和祖先創(chuàng)造的民族文化。它具有自己的特殊意義和特色，其中中華傳統(tǒng)歷史悠久、內(nèi)涵更是深刻，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如同錢穆說：這是一個民族的傳統(tǒng)文化，是一代代人積累的，從自身遞傳數(shù)世、數(shù)十世、數(shù)百世血液所澆灌，它代表著中國文化的力量，更代表著中華文化民族的精神，是希望之果。[1]

根據(jù)調查了解中國傳統(tǒng)文化的主要特征有以下四個方面：

第一個特征是傳播特征，即是從一種模式延續(xù)另一種模式的傳播，是世代相傳，更是中華子孫后代的傳承延續(xù)。同時在延續(xù)的過程中不斷的被考驗。

第二個特征是民族特色，也就是說中國傳統(tǒng)文化既具有一般性又具有不同的民族特征。中國與世界其他地區(qū)之間存在明顯的差異，例如語言特征，精神特征，民族習俗和道德特征。

第三個特征是中國的文化傳統(tǒng)具有長久性，其中我們的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史。因為中華對于世界來說，是文明的發(fā)祥主要之一，除此之外，中華的傳統(tǒng)文化擁有五千年歷史。

（二）中華民族傳統(tǒng)文化融入學校教育的重要性

中華民族人民如何實現(xiàn)民族復興的偉大夢想，這是這是每個學生和教師都深思的一個實際問題，其原因很簡單，只因為我們是中國人，我們有責任將文化傳承下去。其對應文化的傳承就是將傳統(tǒng)文化融入大學思想教育中，讓學生可以主動的了解自己的文化，了解民族精神和中國文化的特色。中華傳統(tǒng)文化特色的社會主義道路，這就是擁有深厚的歷史背景和廣泛的現(xiàn)實基礎。[2]同時中國傳統(tǒng)文化具有不可替代的優(yōu)勢，是可以教育并引導學生了解中國的獨特特征，優(yōu)良的品質，深厚的文化傳統(tǒng)。這些中國文化傳統(tǒng)更是學生的血液。

中華傳統(tǒng)文化有著鮮明的生活力，他不會因為長期的沉淀而失去價值。相反是因為沉淀擁有了更多的意義。但是沒有任何支持，中華文化發(fā)展的教育像魚到樹一樣，緣木求魚是十分悲哀的。所以應該讓中國的傳統(tǒng)文化傳播被遮蓋的教育它是歷史遺產(chǎn)，傳統(tǒng)文化意識形態(tài)的延續(xù)是國家創(chuàng)建的基礎。所以我們祖國民族教育應從傳統(tǒng)開始，要努力的將這個傳統(tǒng)文化抓起來，讓教育內(nèi)容應通過繼續(xù)教育傳統(tǒng)文化，擴大傳統(tǒng)文化的傳播范圍，增進經(jīng)驗，啟發(fā)智慧。

（一）傳統(tǒng)文化，明確其在學生教育中的地位

有關學者表示傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的學生缺乏一般的公共道德和社會禮儀[3]。這個在中國的義務教育中出現(xiàn)了因為傳統(tǒng)文化缺失引發(fā)的一系列的問題。比如說中國學出現(xiàn)的個人主義、自由主義，甚至過分的這些思想導致學生是非觀念缺失。所以我們應該積極明確傳承與弘揚傳統(tǒng)文化、開展學生中國傳統(tǒng)文化教育，明確什么，十分迫切和必要。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我國有深厚的社會文化基礎

中國自古以來就一直注重教育，道德規(guī)范。盡管數(shù)千年來，外國和社會動蕩一直困擾著中國，但感恩，誠實，忠誠，禮節(jié)，正義，誠實和恥辱的道德觀念深深植根于中國人的思想。在一個教育課程中，學習感恩的學生在生活中不斷的修正自己。尤其如果長期的學習中國傳統(tǒng)文化的，這種思想和品質如同血液融入我們的下一代。并且未來我們子孫也樂意養(yǎng)成習慣，來利用自己在日常生活中所學到的東西傳承下去，這也就是培養(yǎng)美德奠定的重要基礎。

2.傳統(tǒng)文化融入學生道德教育，可以激發(fā)愛國主義和民族精神

具體而言，只有將傳統(tǒng)文化融入學生道德教育，才有利于培養(yǎng)愛國主義和民族精，這一種培育是生道德教育的主要目標和精神，我們可以聚集一切力量來促進現(xiàn)代教育模式變革，讓學生可以認真研究祖先的寶貴遺產(chǎn)，汲取中國傳統(tǒng)的精髓，在學習中結合優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，引導學生感受到祖國每一個地方傳統(tǒng)文化魅力，像種子一樣傳承下去。

（二）傳統(tǒng)文化，將其將融入生活，回歸生活

1.積極引導學生參與社會活動，培養(yǎng)道德實踐能力

我國的學生道德教育習慣于課堂形式，雖然我國學生的道德教育對課堂教學很熟悉，但是隨著教育改革的不斷發(fā)展，這種模式的教育的枯燥，乏味的。所以學校和學生要結束接受了各種社會實踐，比如社會的志愿者，傳統(tǒng)文化的傳播者，這些都需要學生扮演，融入其中，活著可以根據(jù)一般教育規(guī)律對學生進行更多的社會實踐教育，這樣下來的教育效果，更會明顯。

2.貼近學生生活實際，賦予道德教育時代特色

中國傳統(tǒng)文化，經(jīng)常被解釋是幾千年的古代歷史文化，這樣雖然歷史的人物道德故事，倫理故事，了解起來深刻，可惜因為只是歷史，很難集中的接近學生生活的現(xiàn)實，只是停留在對傳統(tǒng)古代歷史文化傳統(tǒng)道德觀念的闡釋上。盡管對古代道德數(shù)字和倫理故事有深刻的解釋，但堅持歷史與過去與學生的真實生活學生將了解傳統(tǒng)文化中的距離和沖突。

3.創(chuàng)新教育方法，規(guī)范學生的學習判斷標準?我們可以在日常習慣中使用道德教育約束身邊的人，但是學生的教育評判標準是有差別的，這種差別主要是通過測試來判斷，這對教育方法沒有任何的意義。那么如何教育，如何評判是個很大的難題。應該在生活中規(guī)范道德行為，培養(yǎng)學生道德意識。我國學生教育過程中，長期以來強調道德知識的灌輸，忽視對學生道德實踐能力的培養(yǎng)。教育是扎根于生活之中是缺少方法的。所以可以采用以日常禮儀規(guī)范為載體進行道德教育的方法，這種方法是以培養(yǎng)人的行為習慣為出發(fā)點，長期的堅持。

（三）傳統(tǒng)文化，讓其走進教材，增添民族色彩

1.發(fā)展當?shù)匚幕瘍?yōu)勢，收集本土傳統(tǒng)文化

一方水土養(yǎng)一方人，所以當?shù)匚幕膬?yōu)勢資源，和收集本土文化十分關鍵。我們應該了解的自己的故選項，明白故鄉(xiāng)的意義，就是發(fā)揚故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。這種文化是根，是意識形態(tài)，是貫穿于農(nóng)村的中國民族主義主線，當然也結合了本土民族特色與中國傳統(tǒng)文化的結合。

2.貫徹馬克思主義路線，致力于本質上的結合

在編寫學校教科書時，我們必須致力于馬克思主義中國化過程中的中國傳統(tǒng)文化和馬克思主義，并從本質上加強馬克思理論。例如，在中國傳統(tǒng)文化中，一些原則可以增強當代學生的自信心，自信心理論，并建立民族認同感和自信心，國家的重視，我們需要增加教學強調崛起的意義，并落后于世界，并有責任為大家材料的內(nèi)容。

3.豐富傳統(tǒng)文化故事，增加繼承傳統(tǒng)文化的責任感

讓當代學生認識中國傳統(tǒng)文化的美麗，弘揚社會主義的核心價值，增加中國傳統(tǒng)文化中人類和知識信仰的內(nèi)容，尤其是精彩的小故事。如在教材中要增加以“天下興亡、匹夫有責”，順應自然的“天人合一”理念，讓當代學生體會中華民族傳統(tǒng)文化之美，還有就是內(nèi)容上可以在，在教材中增加中華民族傳統(tǒng)文化“仁義禮智信”的內(nèi)容，尤其是像“三尺巷”等優(yōu)秀小故事，寓教于理，這些教材內(nèi)容都可引起學生的共鳴和興趣，同時如何正確處理個人與他人、個人與社會的關系，總之有效的通過傳統(tǒng)文化進教材，讓學生自發(fā)的將中國傳統(tǒng)文化的自信心融入一起。

（四）傳統(tǒng)文化，需要不斷傳承，讓教師先學先行

1.走進學生內(nèi)心，首先教師要深入學習

傳承傳統(tǒng)文化，教師必須在進入學生內(nèi)心之前學習。高校思想教育工作者必須學習一切中國傳統(tǒng)文化，深入學習，學習生活，真正成為融合傳統(tǒng)文化的先鋒。學習是必不可少的。促進傳統(tǒng)文化融入大學思想教育要有意識的知道，這是一項偉大的職業(yè)，以提高教師的理想為主，解決教師學習面臨復雜問題，從高校教師的政治地位，全局思維和戰(zhàn)略角度，讓教師要深入學習傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化武裝高校教師的思想，增強高校教師的知識水平。

2.整合中國傳統(tǒng)文化，讓理論和實際有多樣性

學習是整合中國傳統(tǒng)文化的基礎。高校教師是我們中國傳統(tǒng)文化傳承的重要力量，要促進中華民族的偉大復興，就必須堅持將中華民族偉大復興的整個過程，通過創(chuàng)造性的方式和方法，將傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)整合起來?？茖W證明和實踐傳統(tǒng)文化通過分析傳統(tǒng)文化的價值，理解推理，凝聚精神和增強精神，解決重要的學生問題，糾正理論和實踐。整合是關鍵。只要有學習整合，利用傳統(tǒng)文化的生命力，解放學生的思想，才生將理論和實踐的教育結合在一起，最后將中國傳統(tǒng)文化，與理論聯(lián)系實際，這樣就會發(fā)揮巨大的力量。

中國傳統(tǒng)文化歷史發(fā)展，最終成為中華民族心血結晶，同時形成了一種穩(wěn)定的文化，未來的他的發(fā)展更是充滿創(chuàng)造性和魅力。然而我們了解到：高校的思想教育要弘揚和繼承傳統(tǒng)文化的精髓，將有價值的，有意義的。學習的中國傳統(tǒng)文化教育可以為學生提供一個了解中國豐富歷史和豐富文化底蘊的平臺，以增強民族信心和學生自豪感，增加他們的審美趣味和創(chuàng)造個性。為學生世界觀、人生觀、價值觀教育提供文化資源支撐。

學生的政治思想應該吸收中國傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，以避免弊端，增強教育的效率和現(xiàn)實性。

參考文獻

[1]趙澤林，曾斌榮.傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育路徑研究[j].湖北民族學院學報（哲社版），2018（6）.

[2]陳繼紅，王易.傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的路徑探析[eb/ol].查字典論文網(wǎng)，2018.

[3]劉呂高，田崇軍.中華民族傳統(tǒng)文化對大學生思想政治教育的影響及作用[j].中華文化論壇，2016（3）.

關于傳統(tǒng)文化道德力量心得體會及感悟五

中華民族連綿五千年，積累了豐厚的文化財富。中國傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫，也是取之不盡的思想寶藏，面對如此豐富深厚的民族瑰寶，我們沒有任何理由不充分發(fā)掘它來教化子孫，塑造新時代社會主義傳人。近年來，我校以傳統(tǒng)文化教育為重點開展學校特色建設工作，旨在通過系列讀書教育活動，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強對青少年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓傳統(tǒng)文化精華內(nèi)化于青少年的心智，外化為青少年的行為，提升學生古文化修養(yǎng)，強化青少年思想道德教育，提高綜合素養(yǎng)。活動取得了階段性成果，具體總結如下：

一、 活動組織

學校王艷輝校長確立以“弘揚傳統(tǒng)文化、傳承中華文化、陶冶思想情操、追求自主進步、提升綜合素質”為新時期學校辦學特色，并提出以加強對學生中華民族傳統(tǒng)文化教育為工作重心，積極爭創(chuàng)傳統(tǒng)文化教育活動特色學校，為此成立傳統(tǒng)文化進校園活動領導小組，每學期定期召開會議，研究落實本學期活動安排。學校政教處每學期確立一個活動讀本或主題，取其精華，去其糟粕，精心編寫學習材料，并利用校本課程組織傳統(tǒng)文化專題講座;學校團委結合讀書活動，適時開展文藝演出、知識競賽、征文演講等形式多樣的活動;

各班也圍繞活動主題開展手抄報、主題班會等活動;學校精選《明日歌》《春曉》等古詩詞歌曲，利用校廣播室等進行課間循環(huán)播放，組織部分師生創(chuàng)作經(jīng)典名言書法作品，并精心制作成牌匾，布置在學校宣傳長廊，懸掛在校園樓梯口，營造濃郁的傳統(tǒng)文化教育氛圍，使學生時時處處耳濡目染，自覺接受傳統(tǒng)文化的熏陶，在整個德育工作中唱響傳統(tǒng)文化教育的主旋律。由于校長室高度重視，政教處、團委會及各部門的積極配合，近年來我校的德育特色創(chuàng)建工作開展的十分順利。

二、 活動開展

三年來，學校先后圍繞《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》等傳統(tǒng)經(jīng)典，開展系列讀書教育活動，并將各班活動開展情況納入文明班級考核?；顒右话惴譃樽x、講、賽等幾個階段。

第一階段：讀。學校政教處精心編選經(jīng)典誦讀材料，印發(fā)全體師生，由語文教師負責利用晨讀、午休、雙休日等時間組織學生背誦。并對每周所背內(nèi)容作適當文字疏通，并組織默寫批閱，確保人人熟記內(nèi)容;班主任利用班會組織學生交流讀書心得，引導學生愛讀經(jīng)典，自覺接受傳統(tǒng)美德的熏陶。第二階段：講。政教處、團委邀請校內(nèi)外老師，利用校本課程舉辦經(jīng)典誦讀專題講座，引導學生加深對經(jīng)典的理解。第三階段：賽。結合活動主題，開展諸如誦讀、征文、演講、知識競賽、手抄報、書畫等形式多樣的競賽活動，寓教于賽，以賽促學。

隨著活動的深入開展，各班掀啟了經(jīng)典誦讀的高潮，涌現(xiàn)了不少誦讀之星，他們在傳統(tǒng)文化的學習中收獲了知識，提升了道德修養(yǎng)，養(yǎng)成了良好的文明習慣。

各班利用每天十分鐘的誦讀時間組織學生背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》等傳統(tǒng)經(jīng)典，利用班會組織學生交流讀書心得。12月份，學校開展了各年級的經(jīng)典誦讀比賽，評選出誦讀之星，并面向全區(qū)開展了弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展示會，邀請區(qū)教育局和兄弟學校領導親臨指導，活動形式新穎，高潮迭起，贏得上級領導和兄弟學校的一致好評。

三、活動措施

1、重視宣傳，加強領導。

我校領導從思想上高度重視中華傳統(tǒng)文化教育活動的組織實施工作，成立相應的工作機構和領導小組，努力形成主要領導親自抓、相關科室和教研組具體組織落實、各學科老師協(xié)同配合的局面。并把該項活動納入學校校園文化建設和精神文明建設的規(guī)劃之中，充分發(fā)揮校園廣播、宣傳欄、國旗下講話、墻報、畫廊等多種宣傳陣地的作用，卓有成效地開展工作。

2、立足校本，科學規(guī)劃。

學校結合師生的具體情況，立足本校實際，制定具體的實施方案，方案具體、明確、易行，有主要措施和具體做法，內(nèi)容簡要、由易到難，具有針對性和可操作性，形成我校自己的特色。

3、改善條件，提供保障。

學校爭取多方支持，籌集資金，購買了一套舞臺音響設備，為活動開展提供硬件保障;選購一批文質兼美的經(jīng)典書籍，充實了各班的圖書角，增加藏書量;努力為學生的課外閱讀提供有利條件。

4、指導檢閱，規(guī)范提高。

學校將傳統(tǒng)文化教育活動納入學校特色建設評比、文明班級考評之中，及時檢查督促各班活動開展情況，使開展傳統(tǒng)文化活動成為我校的自覺行為和校園文化建設的常規(guī)性活動。每學期定期開展全校性的大型成果匯報展示活動，為學生的學習成果提供展示的舞臺，為教師的教學指導提供交流的平臺。

四、 活動成果

三年來，學校堅持開展傳統(tǒng)文化進校園特色教育活動，并將弘揚中華傳統(tǒng)文化列入學校德育工作的中長期規(guī)劃，促使校風、學風、班風有了根本轉變。學生言行文明，教師愛崗敬業(yè)，學校溫馨和諧，讓我們充分感受到了傳統(tǒng)文化教育永恒的魅力。

在傳統(tǒng)文化精神的熏陶感召下，多數(shù)學生能拋棄陋習，擁抱文明，做到“有禮貌、講文明、懂廉恥”。課間，亂扔垃圾的少了，主動拾撿垃圾的多了;說臟話粗話的少了，遇到老師主動問好行禮的多了;破壞公物的少了，隨手關水龍頭的多了，文明禮儀蔚然成風，校園衛(wèi)生環(huán)境也煥然一新。“在校做個好學生，在家做個好孩子，在社會做個好少年?！币殉蔀槊恳粋€郭中學生心中的標桿。他們懂得是父母給了他們生命，養(yǎng)育他們長大;是老師給了他們知識，教育他們成人。他們知道珍惜父母來之不易的金錢，他們努力用優(yōu)良的成績回報父母、老師的養(yǎng)育之恩。“己所不欲，勿施于人。”學生能正確處理同學之間的矛盾，多從自己身上找原因，多做批評與自我批評，學會嚴于律己，寬容別人，開展活動以來，學校未出現(xiàn)一起惡性案件，師生關系、同學關系進一步和諧。傳統(tǒng)文化教育，讓每一位學生觸動了心靈，撿回一份責任，找到人生正確的方向。學生熱愛學習，熱愛勞動，勇于實踐，積極探索，綜合素質明顯提高，得到了家長們廣泛贊許。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是運用現(xiàn)代教育手段增強中華文化的國際影響力，更是構建社會主義核心價值體系、有效推進未成年人思想道德建設的重要手段，創(chuàng)建傳統(tǒng)文化教育特色學校工作任重而道遠。

關于傳統(tǒng)文化道德力量心得體會及感悟六

尊敬的各位評委，各位老師親愛的同學們：

大家好!

今天我演講的題目是《弘揚中華美德 傳承民族精神》。

我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在其發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德，它是我們的民族之魂。

對高山，你定會感慨它的氣勢磅礴;

放眼大海，你定會驚嘆它的洶涌澎湃;

仰望青松，你定會贊美它的高大蒼勁;

俯瞰小草，你定會稱頌它的堅忍不拔。是的，那是因為它們身上飽含著中華民族數(shù)千年頑強的意志，那是因為它們身上凝聚著中華民族幾千年不屈的靈魂。千百年來，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強，靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓、自強不息的民族精神。

一個民族智慧的結晶，以其古樸與雄渾，悲壯與神圣，凝結成一股茁壯的血之根，閃爍在萬古蒼原之上。在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。

人，因充滿美德而變得更美麗;國家，因充滿美德而變得更和諧;世界，因充滿美德而變得更繽紛。然而，真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?

語文老師回答說：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠信、為人正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長、扶貧憐弱?！案F則獨善其身，達則兼善天下”。

數(shù)學老師回答說：“中華美德”是一條長長的線段，它連著中華民族上、下五千年的過去，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來。

地理老師回答說：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽光所組成的。它是東方不敗。

歷史老師回答說：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。

美術老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。

音樂老師回答說：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動人，它激勵著所有中華兒女努力拼搏。

我說：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂。現(xiàn)在，隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟的高速發(fā)展?！拔拿鬟M步”成為了最重要的中華美德。當我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候;當我們學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當我們學會珍惜每一粒糧食的時候;當我們學會"寬于待人，嚴于律己"的時候;當我們敢于承認自己錯誤的時候;當我們志存高遠而又腳踏實地的時候……這一切，都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。

美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚中華美德傳承民族精神”，是我們每個中國人的責任。

同學們，我們是祖國的未來和民族的希望，站在新世紀的起點，長城在我們腳下延伸，黃河在我們胸中沸騰，生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。讓我們保護好那一顆中國心，從身邊事做起，弘揚中華傳統(tǒng)美德!我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡;中華美德會在這個多姿人間流芳百世。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧!

關于傳統(tǒng)文化道德力量心得體會及感悟七

為了繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，進一步完善學校的德育體系，培養(yǎng)學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的高尚品德，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，繼續(xù)深入貫徹落實《調兵山市中小學學習、踐行弟子規(guī)活動實施方案》，使傳統(tǒng)文化精神內(nèi)化于心，外化于行，培養(yǎng)學生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。

傳承文化精粹，培育厚德人才。

與課程計劃相結合;與德育教育研發(fā)相結合;與日常行為教育相結合;與學校特色創(chuàng)建相結合;與校園文化建設相結合。

1、繼續(xù)深入貫徹落實《弟子規(guī)》的學習、踐行活動。

(1)計劃在11月30日進行《弟子規(guī)》誦讀班會。

(2)12月5日舉行《弟子規(guī)》背誦比賽。

除了這兩項活動，平時加強《弟子規(guī)》的學習活動，利用學校的廣播在課間播放《弟子規(guī)》歌曲，利用班會時間誦讀、學習《弟子規(guī)》，尤其加強低年級學生的學習。

2、開展國學經(jīng)典誦讀活動。

(1)利用早自習的時間誦讀國學經(jīng)典。

(2)每周設一節(jié)誦讀課，每月召開一次以誦讀為主題的班隊會。

(3)利用校園多媒體網(wǎng)絡和各種影響資料舉行傳統(tǒng)文化進校園的專題講座，與學生進行傳統(tǒng)文化的交流。

(4)結合傳統(tǒng)文化進校園活動計劃召開校園藝術節(jié)活動，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地融入校園藝術生活，突出活動廣泛化、故事化、體驗化、興趣化的特點，讓學生感受經(jīng)典文化魅力，熱愛經(jīng)典。

3、推行孝信雅行教育活動

(1)以孝為先，開展感恩教育活動。

利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點，在學生中開展傳統(tǒng)文化教育活動和道德體驗活動，凸顯教育的實踐性和生活化特征，一道學生認知傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，增進愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。

利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母踐行孝心”的實踐活動。

以勞動節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)為契機，組織開展“感恩老師”、“感恩社會”、“關愛長輩”的教育活動，讓學生在實踐中學會行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、價值觀。

(2)以雅為標，開展文明禮儀教育活動。

以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內(nèi)容，開展“校園禮儀講座”、“文明禮儀知識大賽”等系列活動，培養(yǎng)學生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂、愛護公物、遵紀守法、言行合一的禮儀規(guī)范。

(3)以信為本，開展誠信教育。

以發(fā)誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教育引向學生家庭，并廣泛開展“爭做誠信少年”系列活動，積極引導學生從小養(yǎng)成誠信美德。

4、積極開展特長教育，推進藝術素養(yǎng)培育工程。

(1)充分利用“體育、藝術2+1項目雙技活動”的有效平臺，弘揚太極拳，激發(fā)學生正確的人生理想，挖掘學生潛在的才能，培養(yǎng)他們文化、藝術、體育等多方面的興趣愛好。

(2)展示開展好特長教育活動。通過開設閱讀、硬軟筆書法、剪紙、舞蹈等特長教育活動，發(fā)展學生的特長，讓學生能過學有所長，德識長進，促進學生的全面發(fā)展。

從學校的實際出發(fā)，積極為學生營造學習傳統(tǒng)文化的氛圍。完善圖書室、班級圖書角;利用板報、櫥窗宣傳、弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。

組長：閆麗娜

副組長：朱亞杰張淼

組員：徐秀華杜平郝巖史艷麗

關于傳統(tǒng)文化道德力量心得體會及感悟八

在我的記憶中，父母很少陪我出去玩兒，更別說旅行了。但是在去年暑假，我有幸和媽媽、妹妹一同去了二程文化園。那不僅是一次親子之旅，更是一次不可多得的文化盛宴。

真是老天作美，那天的天氣十分涼爽，是個出游的好天氣。我們一行三人步行到二程文化園。

二程文化園位于洛陽市伊川縣城西側，座落在風景優(yōu)美的荊山公園腳下。地理位置優(yōu)越，景色宜人。全園建筑面積300余畝，由三個區(qū)域組成，它們分別是程廟紀念區(qū)、書院文化區(qū)、程林祭拜區(qū)。它是在北宋著名思想家、哲學家、教育家、理學奠基人程頤、程顥墓園基礎上升級擴建的集旅游、休閑、教育、拓展訓練為一體的綜合性文化園林，同時也是目前中國最大的儒學文化園林。二程文化園為紀念二程、研究理學以及弘揚傳承傳統(tǒng)文化構建了一方文化圣地。也是伊川縣的一個標志性的文化工程。

進入二程文化園，首先映入我們眼簾的是廣場上程顥、程頤兩兄弟的巨石雕像。過了檢票處，再往里走，便看到了“如沐春風”、“程門立雪”圖。

我們來到程廟紀念區(qū)，由南到北依次為華表、崇禮門、授禮殿和藏書樓。各院還設有配殿，中心院落還設有方形的水池，象征儒家崇尚的學無止境，學海無涯的一系列崇高的精神追求。

我們又來到了書院文化區(qū)。那里風景優(yōu)美，古樸淡雅，書院里竹子的清香撲鼻而來，到處洋溢著濃郁的學術氣氛。程頤在伊川講學30多載，四方賢人哲士聞風而至。殿內(nèi)，還有著“程門立雪”的照壁。宋朝的大學問家楊時和一個同學為了盡快弄清不懂的問題，冒著鵝毛大雪，站在雪地中靜靜的等候程頤老師。這幅圖到處無不洋溢著學生對老師的尊敬。我國是禮儀之邦，尊師重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為新世紀的接班人，我們要把這一傳統(tǒng)發(fā)揚光大。我不僅要尊敬那些為我們傳道、授業(yè)、解惑的老師們，還要尊重我們身邊的每一個人。學習楊時那種虛心求教，熱愛學習，尊重他人的精神。我們應該把這種尊重轉化為一種行動，從現(xiàn)在做起，從生活的點點滴滴做起。

接著我們又進入了西邊的一個偏殿，那里邊收錄的都是歷史上的名人家訓。媽媽為了激勵我們努力學習，讓我和妹妹兩個人輪流把那里面的每一個名人的家訓都認認真真地讀了一遍。其中，令我印象最深的是朱子家訓：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。即昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱……至今想起來仍朗朗上口，如縈在耳。

然后我們來到了程林祭拜區(qū)。前為寺廟，后為墓冢。祠由門樓、廂房及大殿等組成，另有明清時代的石碑數(shù)十方。墓冢前有墓碑供案，四周有墳墻回護，墓、祠周圍古樹參天，肅穆幽靜。其中祠堂包括祭堂3間，卷棚3間，東西廂房各三間。另有明宣德、清康熙、乾隆、嘉慶年間的重修碑。穿過長長地神道和碑林，我們便看到了程頤程顥兩兄弟和其父程珦的3座墓冢呈“品”字排列。

那些古樸美觀的建筑，不僅繼承了古代建筑優(yōu)美華麗的特點;又體現(xiàn)了我國建筑簡潔、明朗、清新、大方的特點。

直到現(xiàn)在，我還一直沉浸在愉快的回憶中，尤其那個“程門立雪”的照壁，再現(xiàn)了我們課本所學，使我有身臨其境之感，久久不能忘懷，不僅是因為那些氣勢恢弘的建筑，更是那些古圣先賢，我能近距離的聆聽他們的教誨，真的是受益匪淺。我不禁為祖國文化的博大精深而暗暗自豪。

這真是一次令人難忘的文化之旅。

關于傳統(tǒng)文化道德力量心得體會及感悟九

俗話說“北孔南朱”，今年寒假，爸爸帶我去了朱熹當年講學的考亭書院。

下了車，首先映入眼簾的是考亭書院的牌坊。這座牌坊可真高，全是用石頭做的。聽說牌坊上的“考亭書院”四個大字是皇帝親書。牌坊上還刻著各種各樣的瑞獸，匠心獨運，栩栩如生。爸爸說這牌坊是考亭書院唯一留下的真跡了。由于朱熹等人的傳道授業(yè)和潛移默化，考亭村民崇學尚文，直到清末都一直妥善保護和使用著這座古老的書院，書院里一直是書聲朗朗。到了解放后，由于“破四舊”等原因，書院便破敗下來了。偏偏這時要建水電站，政府便只把牌坊搬到這里并保護。其他的都毀壞了。唉，可惜了。

在嘆息聲中爸爸帶著我走上了通往牌坊后的臺階。這排長長的石階，順著山坡向上延伸，顯得十分莊重、嚴重。爸爸說，這臺階是本世紀初，政府建坡上的朱子祠時候修的，可惜后來保護不力，朱子祠又坍毀了。

站在石階的中間往下看，考亭書院的牌坊、石階兩旁正茁壯成長的樹、遠處的田野和麻陽溪盡收眼底。我爬這么一百多個臺階都覺得累，回想當年求學之人不遠千里地來拜朱熹為師，真不容易啊。那么，朱熹先生當年創(chuàng)下的書院又怎能讓它就此消失呢?

看出了我的疑惑，爸爸把我?guī)У搅伺赃叺墓媾?。原來，政府打算重修書院，?guī)劃圖都展示出來了，幾乎跟原來的書院一模一樣。消失的書香氣息又將在廢墟上升起。

考亭村本來就山清水秀，現(xiàn)在政府利用朱熹文化以考亭書院為主打品牌把它建設成文化旅游區(qū)，每到假期就有很多人來游玩，特別是對朱子文化感興趣的人和學生們。

確實，我看到了考亭村里朱熹老師當年的民居也被保護起來了，可惜，是做成飯館，沒什么文化味。我想，如果做成一個朱子書院，里面有老先生教書，有一些小學生讀國學，是不是更好一些?總之，要注重保護，也要注重創(chuàng)新。書院和古老的村落對我們是文化的寶庫，如果能想一些法子，讓古老村落自己創(chuàng)收，那就可以把文明很好保留下來了。

希望書院的那朗朗書聲永遠傳揚下去，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化永遠傳揚下去。