參觀老君山的心得體會和方法 參觀老君山的心得體會和方法作文(六篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于參觀老君山的心得體會和方法一

為了更好地認(rèn)識與了解專業(yè)知識，熟悉就業(yè)環(huán)境，并實際接觸與電力有關(guān)的器械與生產(chǎn)流程，為就業(yè)擇業(yè)做好準(zhǔn)備，我們參觀了成都嘉陵熱電廠。通過參觀熱電廠，我加深了對電廠及其相關(guān)行業(yè)的了解，并對其內(nèi)部設(shè)備和工作流程有了進一步的認(rèn)識。

實習(xí)地點

成都嘉陵熱電廠

對熱電廠生產(chǎn)過程的認(rèn)識

火力發(fā)電廠是利用煤、石油、天然氣等燃料的化學(xué)能產(chǎn)出電能的工廠，即為燃料的化學(xué)能蒸汽的熱勢能機械能電能。在工業(yè)中又分為單純的火力發(fā)電廠和還要向外供熱的熱電廠，理論上來說，熱電廠比單純的火力發(fā)電廠來說除了供電還要供熱，充分地利用了能量，普通火電廠的發(fā)電效率只有30%-40%，而熱電廠去能達到70%-80%。在鍋爐中，燃料的化學(xué)能轉(zhuǎn)變?yōu)檎羝臒崮?，在汽輪機中，蒸汽的熱能轉(zhuǎn)變?yōu)檩喿有D(zhuǎn)的機械能，在發(fā)電機中機械能轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔堋t、機、電是火電廠中的主要設(shè)備，亦稱三大主機。輔助三大主機的設(shè)備稱為輔助設(shè)備簡稱輔機。主機與輔機及其相連的管道、線路等稱為系統(tǒng)。嘉陵火力發(fā)電廠的原料就是原煤。原煤用車或船運送到發(fā)電廠的儲煤，再用輸煤皮帶輸送到煤斗。再從煤斗落下由給煤機送入磨煤機磨成煤粉，并同時輸送熱空氣來干燥和輸送煤粉。最后送入鍋爐的爐膛中燃燒。燃料燃燒所需要的熱空氣由送風(fēng)機送入鍋爐的空氣預(yù)熱器中加熱，預(yù)熱后的熱空氣，經(jīng)過風(fēng)道一部分送入磨煤機作干燥以及送煤粉，另一部分直接引至燃燒器進入爐膛。

燃燒生成的高溫?zé)煔?，在引風(fēng)機的作用下先沿著鍋爐的倒u形煙道依次流過爐膛，水冷壁管，過熱器，省煤器，空氣預(yù)熱器，同時逐步將煙氣的熱能傳給工質(zhì)以及空氣，自身變成低溫?zé)煔猓?jīng)除塵器和脫硫裝的凈化后在排入大氣。煤燃燒后生成的灰渣，其中大的灰子會因自重從氣流中分離出來，沉降到爐膛底部的冷灰斗中形成固態(tài)渣，最后由排渣裝排入灰渣溝，再由灰渣泵送到灰渣場。大量的細(xì)小的灰粒(飛灰)則隨煙氣帶走，經(jīng)除塵器分離后也送到灰渣溝。爐給水先進入省煤器預(yù)熱到接近飽和溫度，后經(jīng)蒸發(fā)器受熱面加熱為飽和蒸汽，再經(jīng)過熱器被加熱為過熱蒸汽，此蒸汽又稱為主蒸汽。經(jīng)過以上流程，就完了燃料的輸送和燃燒、蒸汽的生成燃物(灰、渣、煙氣)的處理及排出。由鍋爐過熱氣出來的主蒸汽經(jīng)過主蒸汽管道進入汽輪機膨脹做功，沖轉(zhuǎn)汽輪機，從而帶動發(fā)電機發(fā)電。從汽輪機排出的乏汽排入凝汽器，在此被凝結(jié)冷卻成水，此凝結(jié)水稱為主凝結(jié)水。主凝結(jié)水通過凝結(jié)水泵送入低壓加熱器，有汽輪機抽出部分蒸汽后再進入除氧器，在其中通過繼續(xù)加熱除去溶于水中的各種氣體(主要是氧氣)。經(jīng)化學(xué)車間處理后的補給水與主凝結(jié)水匯于除氧器的水箱，成為鍋爐的給水，再經(jīng)過給水泵升壓后送往高壓加熱器，汽輪機高壓部分抽出一定的蒸汽加熱，然后送入鍋爐，從而使工質(zhì)完成一個熱力循環(huán)。循環(huán)水泵將冷卻水(又稱循環(huán)水)送往凝結(jié)器，這就形成循環(huán)冷卻水系統(tǒng)。經(jīng)過以上流程，就完成了蒸汽的熱能轉(zhuǎn)換為機械能，電能，以及鍋爐給水供應(yīng)的過程。因此火力發(fā)電廠是由爐，機，電三大部分和各自相應(yīng)的輔助設(shè)備及系統(tǒng)組成的復(fù)雜的能源轉(zhuǎn)換的動力廠。

熱電廠的主要設(shè)備

熱電廠主要由三大設(shè)備組成:鍋爐，汽輪機和電機。

鍋爐

1、熱電廠中鍋爐完成就是通過燃燒，把燃料的化學(xué)能轉(zhuǎn)換成熱能的能量轉(zhuǎn)換過程，鍋爐機組的產(chǎn)品就是高溫高壓的蒸汽。在鍋爐機組中的能量轉(zhuǎn)換包括三個過程:燃料的燃燒過程、傳熱過程和水的汽化過程。燃料和空氣中的氧，在鍋爐燃燒室中混合，氧化燃燒，生成高溫?zé)煔?，這個過程就燃燒過程。高溫?zé)煔馔ㄟ^鍋爐的各個受熱面?zhèn)鳠?，將熱能傳給鍋爐的工質(zhì);水。水吸熱后汽化變成飽和蒸汽，飽和蒸汽進一步吸熱變成高溫的過熱蒸汽，這就是傳熱與水的汽化過程。

2、關(guān)于鍋爐中使用的水，經(jīng)老師介紹，極為純凈，樂百氏純凈水號稱經(jīng)歷了27層過濾，但在鍋爐水面前只是小兒科，因為鍋爐水比它純凈許多。實習(xí)中認(rèn)識到，鍋爐的給水先進入后自下而上流動，經(jīng)加熱后進入汽包然后就降到水冷壁的下聯(lián)箱，在進入水冷壁。在水冷壁中部分水變成蒸汽形成汽水混合物。汽水混合物在汽包內(nèi)分離，其中水繼續(xù)留在汽包內(nèi)進行下一輪循環(huán)。鍋爐使用的均為煤。是熱電廠的原料。遠遠看過去，根本不能猜出來那就是煤，因為看起來它就是一座墨色的山。電廠對煤也有很高的要求。目前電廠一般采用的是煤粉爐，其原因是煤粉流動性好，可充分燃燒，使用之前，利用熱空氣噴入爐膛與空氣充分混合，在爐內(nèi)作懸浮燃燒。嘉陵電廠的工程師介紹說煤粉的細(xì)度不到頭發(fā)絲大，主要是為了提高燃燒效率。

參觀過程在電廠中聽到最多的關(guān)于鍋爐方面的當(dāng)屬汽包。幾經(jīng)詢問和看參考書，才明白汽包的大致情況。它的主要作用就是將其中的汽水混合物分離，蒸汽從汽包頂部引出，經(jīng)加熱到額定溫度后送到汽輪機中做功，而水則繼續(xù)留在里面進行下一次循環(huán)。這就是自然循環(huán)鍋爐。

在沒有接觸到鍋爐這方面的東西時，說實話，并沒有認(rèn)識到什么是鍋爐，直到在嘉陵熱電廠，在工程師的解說下才明白那方形的就是，據(jù)說有六十多米高，周圍有許多水管，也就是水冷壁。聽老師說，鍋爐一般是吊著的，這點很多人不明白，如此巨大的東西為何要吊著?其實原因很簡單，就是為了應(yīng)付鍋爐的熱脹冷縮。

汽輪機

首先是葉片，長約三十厘米，寬也只有十多厘米，發(fā)電時，高溫高壓的蒸汽通過管道進入，沖擊葉片，又產(chǎn)生反作用力從而帶動軸轉(zhuǎn)動，進而帶動發(fā)電機發(fā)電。然后又看到了一個長長的，中間纏著鋼鐵的東西，中間的鋼鐵還有六個對稱的槽，聽工程師解釋，六個槽就是為了繞線圈用的，共三組。外面還有些玻璃窗，就是供觀察或維修使用的。正面還貼了銘牌，但全是俄語，除了數(shù)字，就都不認(rèn)識了。

電機

發(fā)電機是根據(jù)電磁感應(yīng)原理而工作的一種旋轉(zhuǎn)電氣設(shè)備，它將機械能轉(zhuǎn)化為電能。發(fā)電時由與發(fā)電機同軸旋轉(zhuǎn)的永磁發(fā)電機發(fā)出單向交流電，經(jīng)自動電壓調(diào)節(jié)裝(mavr，dvr)單相全波整流，輸出直流電供給交流無刷勵磁機(主勵磁機)的定子繞組作為勵磁電流，在交流無刷勵磁機的轉(zhuǎn)子繞組上感應(yīng)出三相交流電，三相交流電經(jīng)隨軸旋轉(zhuǎn)的三相全波整流橋整流后供給發(fā)電機轉(zhuǎn)子，作為轉(zhuǎn)子的勵磁電流，建立勵磁磁場，汽輪機轉(zhuǎn)子帶動發(fā)電機轉(zhuǎn)子旋轉(zhuǎn)，從而在發(fā)電機內(nèi)建立旋轉(zhuǎn)磁場，發(fā)電機定子繞組切割磁力線，在定子繞組上感應(yīng)出三相對稱交流電動勢，接入負(fù)載，形成回路，在回路中便有交流電通過。

實習(xí)總結(jié)

實習(xí)結(jié)束了，但我們的學(xué)習(xí)之路并未終結(jié)，就如我之前說的，這只是一個新的開始，新的起點。通過這一次的實習(xí)，我學(xué)到了許多書上學(xué)不到的東西，也看到了許多與電力有關(guān)的東西，讓我對自己的專業(yè)有了進一步的認(rèn)識，也深刻地認(rèn)識到了自己的不足與缺陷，在以后的大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，我一定會更加的聯(lián)系生產(chǎn)實際，工作實際，嚴(yán)格地要求自己，努力地充實自己，爭取成為一個優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生。

通過一年電廠專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，我們對電廠有了初步的理論認(rèn)識。為了更好的認(rèn)識與了解專業(yè)知識，并拓展實際的知識面，我們先后在同煤大唐熱電廠與大同市二電廠進行了參觀實習(xí)，并在北岳職業(yè)技術(shù)學(xué)院進行了烏拉山電廠集控模擬仿真實驗，通過實習(xí)，使我加深了對電廠及其相關(guān)行業(yè)的了解，并對廠內(nèi)設(shè)備有了一定認(rèn)識。

關(guān)于參觀老君山的心得體會和方法二

尊敬的領(lǐng)導(dǎo):

我們誠摯的邀請貴單位出席在x公司參觀考察活動。

一、此交流活動行程目的：利用我公司已建成便利條件為貴公司提供建設(shè)的好經(jīng)驗、好做法，要按照有關(guān)規(guī)定要求，充分結(jié)合貴公司實際情況，為貴公司系統(tǒng)建設(shè)共同商討出謀劃策，加快推進貴公司系統(tǒng)建設(shè)完善工作。

二、會議主題為：聯(lián)誼、交流、合作。致力于共同打造安全、可靠、有效的系統(tǒng)，共同打造有效保護廣大根本利益的“生命工程”。

三、期望參會人員：貴公司集團系統(tǒng)主要負(fù)責(zé)人，系統(tǒng)建設(shè)主要負(fù)責(zé)人，有關(guān)設(shè)備負(fù)責(zé)人、有關(guān)技術(shù)負(fù)責(zé)人。

四、時間安排：由貴公司協(xié)調(diào)相關(guān)參會人員提前通知我方并安排考察交流具體行程。

五、地點安排：

1、考察地點：x公司，安排與x公司方相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)就系統(tǒng)建設(shè)進行技術(shù)交流，并安排貴公司領(lǐng)導(dǎo)考察。

2、考察期間會議住宿由我公司統(tǒng)一安排。x年xx月xx日

關(guān)于參觀老君山的心得體會和方法三

甲方：

代表人：

電話：

乙方：

代表人：

電話：

為了共同拓展旅游市場，挖掘潛在市場客源，促進景區(qū)與各旅行社之間的良好合作。本著“互惠互利，共同發(fā)展”的原則，經(jīng)雙方協(xié)商同意，達成以下協(xié)議：

一、甲方責(zé)任

1、甲方積極組織客源到景區(qū)參觀游覽，并利用各種宣傳媒體大力宣傳推介乙方，將乙方納入甲方給游客推介的旅游線路內(nèi)進行推介。

2、甲方與游客簽訂旅_____業(yè)標(biāo)準(zhǔn)組團合同，須為每位游客辦理旅行社責(zé)任險；在乙方危險路段及景點，甲方導(dǎo)游應(yīng)提醒游客注意安全，保護景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生，并遵守景區(qū)游覽秩序。

3、甲方組織客源到景區(qū)，導(dǎo)游須出具接團計劃單，并加蓋公章，以便乙方確認(rèn)是否為甲方所組團隊，否則，乙方不予打折優(yōu)惠。同時導(dǎo)游須填寫登記單，以作為年終核對旅行社送團人數(shù)的依據(jù)，否則所組團隊人數(shù)不計入年度輸送游客數(shù)量。

4、甲方所組團隊須由導(dǎo)游或領(lǐng)隊帶隊，導(dǎo)游和領(lǐng)隊須持有效證件方可免票。_____進入景區(qū)，經(jīng)乙方同意司機方可免票。

二、乙方對甲方的獎勵措施

1、乙方現(xiàn)行門票價格______元/人次。

2、乙方給予甲方的優(yōu)惠措施為：門票______折優(yōu)惠。

3、實際購買門票人數(shù)______人（含）以上成團，______人以下按全額購票。1.4米以下兒童免票，1.4米以上兒童購全票。索道、滑道______人（含）以上成團。

5、乙方根據(jù)甲方協(xié)議期內(nèi)輸送游客量給予獎勵︰

（1）輸送游客量在______人（含）以上，每人獎勵______元。

（2）輸送游客量在______人（含）以上，每人獎勵______元。

（3）輸送游客量在______人（含）以上，每人獎勵______元。

（4）輸送游客量在______人（含）以上，每人獎勵______元。

（5）年終根據(jù)每次登記單統(tǒng)計人數(shù)折合成門票進行獎勵。

（6）年終返票時按照景區(qū)門票______元/張計算。

注：①持“年度返票”的組團人數(shù)不計入年度組團人數(shù)。

②已享受半價和其它優(yōu)惠的人數(shù)不計入年度組團人數(shù)。

三、結(jié)算方式

按照打折后價格以現(xiàn)金結(jié)算，一團一清。

四、兌票單核對時間

______年______月______日至______年______月______日。甲方應(yīng)在兌票單核對期間將其統(tǒng)計人數(shù)上報乙方，雙方在______年______月______日之前核對完畢。沒有上報統(tǒng)計人數(shù)的旅行社，乙方將以自己統(tǒng)計的人數(shù)為準(zhǔn)，并作為甲方年送團人數(shù)。

五、違約責(zé)任

合作期間，如有任何一方不履行協(xié)議，應(yīng)向守約方______%違約金。

六、其他

1、本協(xié)議一式______份，甲乙雙方各持______份，具有同等法律效力。

2、協(xié)議期限︰本協(xié)議自______年______月______日至______年______月______日有效。

3、雙方須嚴(yán)格履行以上條款，如一方違約，另一方可終止協(xié)議。

甲方：

代表簽字：

電話：

傳真：

乙方：

代表簽字：

電話：

傳真：

關(guān)于參觀老君山的心得體會和方法四

各位朋友大家好，歡迎大家今天來到老君山觀光游覽，在此，請允許我給大家作一下自我介紹，我是老君山景區(qū)的講解員(×××)，大家在游覽的過程中有什么問題希望能夠提出來，我將會盡最大努力去解決，預(yù)祝大家在老君山游覽期間玩的開心，吃的順心，住的舒心。

中國旅游第一人魏小安說過：“中國旅游看兩川，省級看四川，縣級看欒川”，接下來我就把欒川的旅游情況給大家簡單的介紹一下：欒川在生態(tài)旅游興起后，自1992年以來先后開發(fā)了雞冠洞、龍峪灣、重渡溝、老君山、九龍山、養(yǎng)子溝、通天峽、鼎室山、寨溝、倒回溝、石籠溝、伏牛山滑雪場、蟠桃山等十幾個景區(qū)，而且形成了各自不同的特色旅游，分別為：以老君山為代表的山水游;以雞冠洞為代表的溶洞游;以重渡溝為代表的家庭賓館游;以龍峪灣為代表的森林氧吧游;以九龍山為代表的溫泉游;以伏牛山滑雪場為代表的滑雪游。

老君山景區(qū)位于縣城東三公里處，面積6667公頃，海拔2192米，是八百里伏牛山主峰，原名景室山，后因“東周守藏室史”李耳到此歸隱修煉而改名為老君山，一直沿用至今。大家知道，老子是位智者，是千百年來閃爍在神州上空的一顆哲學(xué)之星，他的思想學(xué)說涉及政治、哲學(xué)、經(jīng)濟、文化、軍事、倫理、宗教諸多領(lǐng)域，對中國乃至世界的思想產(chǎn)生了重大的影響。老子博覽群書，通曉歷史，熟悉禮制，了解社會，關(guān)于縱觀歷史禍福成敗，精研各種學(xué)問和思想，形成了常人無法達到的深奧、玄妙的思想。

老子騎牛石雕我們現(xiàn)在所處的地方叫救苦殿洼，大家看到的老子騎牛石雕是根據(jù)司馬遷在《史記》當(dāng)中對老子的描述，在被漢武帝譽為“雕刻之鄉(xiāng)”的河北曲陽用青石雕刻而成。整個像高3.8米，長4.5米，重18噸，因為老子得道成仙了，所以他騎的青牛也是神牛，是有靈性的，因此在這里流傳著一句話：“摸摸青牛頭，一輩子不發(fā)愁，摸摸青牛頸，一輩子不生病，從頭摸到尾一輩子無后悔?！绷硗獯蠹铱梢岳@著老子坐騎轉(zhuǎn)圈，傳說“正轉(zhuǎn)三圈升官，倒轉(zhuǎn)三圈發(fā)財”，大家不仿一試。

從救苦殿洼到山頂老君廟是二公里，一般需要四十分鐘左右。在這里我給大家講一下游覽道教文化區(qū)的注意事項：1、安全問題：人們常說安全重于泰山，安全第一，大家出來旅游時刻要注意自身的人身安全和財產(chǎn)安全，由于山上臺階比較多，因此大家一定要記?。骸白呗凡豢淳?，看景不走路”，也就是大家說游覽過程中遇到好景色時，就停下腳步專心的去領(lǐng)略景色的神韻，不看景時就腳踏實地的去趕路;2、進殿的規(guī)矩：無論進佛教的廟宇或道教的府觀，進殿的時候一定要一步跨進殿，不要站在門檻上，因為那不僅是對神的不尊重，另外也有寓意門檻就像我們生活道路上的坎坷，我希望大家在生活的道路上遇到坎坷時都能一步跨過去，不希望任何一個朋友停留在坎坷上過不去;3、要記?。骸吧谎孕?，道不言壽”，就是大家在和師父們攀談時不要問師父的年齡俗稱;4、團體步調(diào)一致：在游覽的過程中，走在前面的朋友就請腳步稍微慢一些等一下后面的朋友，走在后面的朋友就請腳步適當(dāng)快一些盡量跟上前面的朋友;5、“沒有比腳更遠的路，沒有比人更高的山峰”。今天對大家來說是一次難得的鍛煉機會，我希望都能好好把握，做一個征服老君山的成功者。

救苦殿(中天門到救苦殿一共518個臺階)人們常說：“自古名山僧占多”“深山藏古寺”，因此佛教的寺廟和道教的府觀，最早都叫山門，后來寺院的建立發(fā)展到平地上來，寺院的“山門也就因為“山”和“三”是諧音，而發(fā)展成建立三道門或者是一座門三個門洞。在這里剛才我們大家在兩個平臺上休息，可能大家心里會認(rèn)為那兩個平臺就是為大家休息而設(shè)計的，其實那是為了建立與中天門同一中軸線上的另外兩道牌坊而留下的平地，等三道門都建成之后，這個地方就成為我們由人間向仙界的過渡地帶。

救苦殿原建于唐代，清末時被火燒，甲申年又集資重建了我們現(xiàn)在所看到的新殿。殿內(nèi)供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中稱天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火煉丹界天尊、法橋大度天尊、金闕化身天尊、逍遙快樂天尊、寶華圓滿天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之職就是“至圣至仁，極慈極愛，乘九師之仙馭，散百寶之祥光，接引浮生”，傳稱，太乙救苦天尊神通廣大，無處不在，無所不能，當(dāng)人如遇到苦難，只要口中念誦太乙救苦天尊名號，太乙救苦天尊就會隨聲應(yīng)化，幫助人解憂排難，化兇為吉。對於積功行善、功行圓滿之人，太乙救苦天尊會“乘九師之仙馭，散百寶之祥光”，接引升仙。道教的主要宮觀一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊騎獅子狀。道教徒通常只是在上中下三元之日或為亡魂舉行黃箓超度道場時，才奉祀太乙救苦天尊。宋元以來，道教科儀中以太乙救苦天尊為主神的，名目繁多。例如：《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《九幽燈儀》等等。在此類科儀中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，還主持以水火交煉亡魂、主持清蕩血湖地獄、破獄拔度罪魂等等。

舍身崖(站在救苦殿門口)向右走是通往舍身崖景區(qū)的，由于我們今天的主要目的地是山頂老君廟和伏牛山主峰的自然風(fēng)光，所以在這里我就先給大家簡單的介紹一下舍身崖，等我們大家回來的時候有時間愿意去我們再過去。翹首而望，看那古松摩云，危崖欲傾，確實雄偉壯觀。這就是老君山一處勝景“舍身崖”，每當(dāng)日落之時，此處“余輝返照千山色，滿峪參差人畫中”，瑰麗的晚霞映著詭奇萬狀的險峰怪石，奇光異景，色彩繽紛，令人贊嘆不已。關(guān)于這美麗如畫的“舍身崖”，還流傳著一個悲壯動人的故事：

民間傳說古時山下有一個叫春女的孝媳，公公、婆母身染重疾，久治不愈，聽說老君靈驗，便登山拜老君求醫(yī)。在向老君祈禱的過程中，孝媳許愿說只要雙親病愈，愿舍去自己的性命來報答神靈。果然，當(dāng)返回家中時，公公、婆母都已康復(fù)，且已下地干活。于是春女還愿來到山上，毫不猶豫的從此處跳下深淵。石老漢夫婦見天黑了媳婦還沒有回來，便打聽，后來有人說見到她上山了，于是夫婦兩人就請了十幾個小伙上山尋找，在舍身崖的下邊山谷里找到了媳婦的尸體，用木匣往回抬，越抬越沉，好不容易抬到石家門口，卻看見春女容光煥發(fā)，端著熱茶從屋里走出來，嚇得小伙子們撂下匣子就跑。一傳十，十傳百，都說石家出鬼了。圍觀的人很多，這時候一個白眉毛白胡子的老道士來到當(dāng)院給村民說“此家有孝媳，精誠感天地，黃金賜千兩，增壽七十七”，說罷拂塵一揚，木匣自開，黃亮亮的黃金滾了出來。老道化作一縷青煙不見了，這時圍觀的人才明白過來，原來老君顯靈，人們跪地叩頭不止。后人為了紀(jì)念的春女的孝道，就將此處命名為舍身崖。

觀景臺朋友們向西邊看，首先我們看到的這座山叫中鼎山，稍遠一點的叫華室山。中鼎山海拔2052米，山頂上大家可以看到一個透亮的山洞。實際上是崖石形成的一個門狀石孔，下面有一堆巨石，當(dāng)?shù)乩习傩战兴鼇y中鼎，在它的周圍，柱狀石峰林立，有高有低，上面蒼松疊翠，苔蘚掛綠，有極高的觀賞價值。再遠一點的叫華室山，俗稱娘娘垛，海拔2072米，有20多座山峰并排站立，上面石松倒掛，氣勢非凡。伏牛三鼎，雄偉不失其秀麗，端莊逾顯其婀娜。這里還流傳著二仙占山的故事。說是太上老君騎著青牛云游，遠遠看見中鼎山雄奇險秀，便落下云頭，準(zhǔn)備開辟道場傳經(jīng)布道。道德天尊有九鼎之重，一腳下去，頂峰坍塌，老君急忙踩住西邊山頭，拔出寶劍，插在峰頂作為記號算是占住了華室山。

太上老君剛回太清仙境，王母娘娘也從這里經(jīng)過，并且一眼看中了華室山，王母落下云頭一看太上老君已插劍為號，便心生一計，急忙脫下繡鞋，往山上一放，撥出老君的寶劍，往繡鞋上一插，回靈霄寶殿去了。

時過不久，老君搬來煉丹爐，王母娘娘帶著眾仙女同時來到華室山，二仙為了誰先占山爭執(zhí)不下，就請來元始天尊評理，元始天尊說：“你們二位同是道家仙源，謙讓為好。若論起理來，劍插繡鞋，是鞋在先劍在后，道德君就以景室為道場吧，”事已至此，老君只好東遷景室，后人稱曰老君山。西鼎華室山為王母所占，取名“娘娘垛”。中鼎被老君踩塌，取名“壓塌坪”。

傳經(jīng)樓傳說太上老君到老君山歸隱之后，有很多信徒前來聽經(jīng)學(xué)道，有一次有幾個虔誠的年邁信徒長途跋涉來到老君山想到山頂聽老君講經(jīng)傳道，可是當(dāng)他們大家行至到這個地方的時候卻已筋疲力盡了，老君得知情況后就騎青牛下來，在此處給他們講經(jīng)傳道，于是此處后來就命名為傳經(jīng)樓。

飛來石走過萬山千水，飛來石無處不有，老君山不同它處，看，它架在古樹杈上，誰也不知它來自何方?傳說每年的三月三王母娘娘都要開一次蟠桃會。有一年盛會結(jié)束，各路神仙在向王母娘娘祝壽的時候，有一只調(diào)皮的猴子跑到供桌旁偷了一個桃子抱著就跑。不幸的是卻被王母娘娘身邊的一個仙女發(fā)現(xiàn)了，她就順手揀了一塊石頭向猴子打過去，而這塊石頭就正好落在了老君山，構(gòu)成了老君山小巧玲瓏的飛來石一景。

連心石八百里伏牛山百草為藥，古時候山下的村民們大多是以采藥為生。傳說山下村里有一對夫婦為人心地善良，經(jīng)常施藥救人。有一次夫婦倆人帶著小孩一起上山采藥，突然天降暴雨，山洪就爆發(fā)，洪水沖走了孩子。父母為了搭救自己的孩子，被卷進泥石流，結(jié)果全家都被洪水奪去了生命。村人得知噩耗之后，就到處尋找他們的遺體，尋找多日毫無結(jié)果。后來人們就在這里發(fā)現(xiàn)了這三塊非常人性化的石頭，老君爺托夢因為他們平時行善積德，已經(jīng)把他們度化成仙了。再后來為了紀(jì)念他們一家三口就把它命名為“連心石”，有詩為證：

八方誰見石連心?三石心連到古今。

倘把人情堪比石，連心贏得萬家春。

菩薩殿殿內(nèi)正中供奉的是大慈大悲觀世音菩薩，其實菩薩是佛教對其的尊稱，而在道教里她卻被尊稱為慈航真人，據(jù)《歷代神仙通鑒》記載：相傳商王時期，在普陀山落伽巖潮音洞中有一位女真人，發(fā)愿要普度世間所有男女。她經(jīng)常以丹藥及甘露水濟人，南海人稱之為慈航真人。另據(jù)李善注引《靈寶經(jīng)》說：禪黎世界墜王有一個女兒，其名姓音，她生下來直到四歲仍不能說話，墜王就將她拋棄在南浮桑之阿空山之中。姓音沒有東西吃，便靠咽氣、引月服精等功法來延長生命。有一天她在丹凌之舍遇到一位神人，姓音不能說話，便用右手在赤石上寫了一些文字。神人看到她寫的文字文辭美妙，便讓她用心回憶自己所寫的文章。姓音一面回憶，一面焦急的總想說出來，不知不覺竟然說出話來。因為神人經(jīng)常來看姓音，因此后人也稱其為觀音。觀音出山回到國中，國家正有災(zāi)難，地上就像著火了一樣，而且許多人都因為天旱缺水而死去。于是姓音就祈禱上天降雨，沒有多久天上就下其了甘雨，地上也涌出了靈泉，草木得到滋潤，田禾也巨豐。因此被人們所信奉。北京白云觀和青島嶗山太清宮都供奉有慈航道人的圣像。

五里坡這里到山頂只有二百七十米了，可是由于山路崎嶇陡峻，人們走著的時候總有五里那么遠的感覺，所以山下群眾叫它五里坡。

千年紅樺樹身邊這棵高大樹木叫紅樺，樺木科樺木屬植物的通稱。全世界約有100種，主要分布于北溫帶，少數(shù)種類分布至寒帶。中國有29種，其中以白樺分布最廣，由東北、華北到西北、西南都有。此外還有紅樺、碩樺、黑樺等。木材比較堅硬，抗腐能力差，受潮易變形，可作膠合板、細(xì)木工等用材;樹皮可熱解提取焦油，還可制工藝品;園林綠化樹種。樺樹為落葉喬木或灌木。樹皮多光滑，多為薄層狀剝裂。紅樺樹上下都呈橘紅色，皮呈片狀脫落。傳說用紅樺樹皮寫情書給心愛的人，便會心想事成。

朝圣峰大家現(xiàn)在在這個地方休息一下，我們上去這136個臺階就到了我們今天參觀游覽的人文景觀終點站老君廟了。大家現(xiàn)在看一下我們周圍的所有山峰，大家發(fā)現(xiàn)它們有什么共同的特點了嗎?對了，就是這里所有的山峰都朝向老君廟的方向，人稱朝圣峰。著名詩人林叢龍甲申年初夏登老君山時在此處賦詩一首：

迂緩輕車上九天，群峰伏首拜君山。

眼前萬樹風(fēng)推浪，腳下雙河鳥戲帆。

故事如歌曾化石，華年似水不求仙。

當(dāng)知老子終何去?伏地為牛亦美談。

仙人觀云海在這個地方大家可以仔細(xì)的看一下對面山峰半山腰的一塊小石頭，非常像一位頭戴唐代帽子和身著唐代披風(fēng)的大詩人，那就是老君山的仙人觀云海景點。

老君廟這里是老君山正頂，亮寶臺、玉皇頂雙峰對峙，中留一門叫南天門，寓意其高，門內(nèi)平臺，前建老君殿，后蓋藏經(jīng)樓，明清兩代都叫老子樓。原建筑始于北魏，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修一次，明朝最為鼎盛，鐵椽鐵瓦、大鐵鐘、銅牛，一片金碧輝煌，五十年代初期被毀壞，現(xiàn)在的廟宇是20xx年重修的。

前殿叫“金頂太清觀”，金頂是太陽普照，光芒四射的意思，殿內(nèi)供奉著太上老君及配享香火諸神，后殿道德府是藏經(jīng)的地方，明萬歷皇帝下詔書頒經(jīng)卷至天下名山。在這里有塊“詔諭碑”上說的清楚明白。老君山在唐貞觀年間就被封為天下名山了，有殘缺石碑為證。另有明萬歷十九年(1520xx年)鑄造的大鐵鐘高1.5米，口徑1.3米，厚3.7公分，重約2噸左右。鐘圍紋飾精美，字跡清晰可辯，上鑄一圈正楷字：“皇帝萬歲，太子千秋，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安”16個大字，蒼勁有力，其小楷字因年代較遠，被風(fēng)雨剝蝕，難以辨認(rèn)。

老君廟正殿中供奉的是太上老君，也就是老子李耳。老子，姓李，名耳，字伯陽，謚曰聃，楚國苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里(今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn))人。約生于公元前571年至471年之間，曾做過周朝的守藏史。東周末年看到朝廷腐敗，不可挽回，于是就騎著青牛離開洛陽出函谷關(guān)，被關(guān)令伊喜挽留，遂在那里著《道德經(jīng)》，之后就順著虢國古道從靈寶、盧氏到欒川上景室山歸隱修煉，活到一百六十歲得道成仙。老子遺留下來的著作，僅有《五千文》即《道德經(jīng)》，也叫《老子》。它是老子用韻文寫成的一部哲理詩。它是道家的主要精典著作，也是研究老子哲學(xué)思想的直接材料。其《五千文》被日、前蘇聯(lián)、德、英等國視為古代哲學(xué)中的奇葩而譯出版。美周《紐約時報》列其為世界十大古代作家之首。

《道德經(jīng)》一書是一個唯物主義體系，并具有樸素辯證法思想。它宣揚自然無為的天道觀和無神論。其唯物主義體系的核心是“道”，老子反對天道有知，提出了天道無為的思想以及“道常無為，而無不為”的思想，即道是構(gòu)成萬物的基礎(chǔ)，道并不是意志有目的的構(gòu)成世界萬物，道是世界萬物自身的規(guī)律。

老子是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經(jīng)》開創(chuàng)了我國古代哲學(xué)思想的先河。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對我國古代思想文化的發(fā)展，作出了重要貢獻，而且對我國二千多年來思想文化的發(fā)展，也產(chǎn)生了深遠的影響。

經(jīng)書上說太上老君，也就是老子，傳說太上老君是玄妙玉女貞靜自守，受氣于天，懷胎八十一年所降生。據(jù)經(jīng)書載：玉女夢見天開數(shù)丈，又真人捧日而出，對日凝想良久，日精漸小，從天墜下，化為流星，如五色珠，飛至口邊，玉女吞下后，從左肋下誕生一子，初降即能行九步，且步生蓮花，左手指天，右手指地說：“天上天下，唯道獨尊，我當(dāng)開揚無上道法普度一切動植物眾生，位登太極，無上神仙。”復(fù)趺坐李樹下，指樹說：“以此為吾姓”至六歲，自謂耳大，取名重耳。人門因其生而白首，而稱為老子，又以其耳曼無輪，耳門三漏，化后縊為聃，所以又稱老聃。太上老君手持太極神扇，象征三才定位，萬物化生，陰陽分明，陽中又陰，陰中又陽，老子的誕辰為農(nóng)歷二月十五日。大多數(shù)道觀中都有供奉。

孫思邈道教里有四大神醫(yī)，他們分別是：戰(zhàn)國初期醫(yī)藥家扁鵲，東漢末年醫(yī)學(xué)家張仲景，東漢末年醫(yī)學(xué)家華佗，唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈。在老君廟里供奉的是在道教里被稱為藥王的孫思邈，傳說他是京兆華原(現(xiàn)在陜西省耀縣)人，出生于隋開皇元年，活了102歲(也有說他活了141歲)。他是我國乃至世界歷史上著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。歷史上，被人們尊為“藥王”。孫思邈7歲時開始就學(xué)，博聞強記，每天都能背誦上千字的文章，不到20歲，已成為善談莊老及百家之說又兼通佛學(xué)經(jīng)典的人。被稱“圣童”。他一生大部分時間生活在山區(qū)，先隱居太白山學(xué)道、煉氣、養(yǎng)形、究養(yǎng)生長壽之術(shù)。后來又到終南山隱居，終身不仕。北宋崇寧二年(1120xx年)徽宗追封為妙應(yīng)真人。孫思邈給后人留下許多醫(yī)學(xué)理論與藥方，被后世中醫(yī)們譽為臨床醫(yī)學(xué)的百科全書，他的許多醫(yī)藥方法和理論被廣泛流傳，如公元620xx年寫成的第一部醫(yī)學(xué)著作《千金要方》，655年寫成的《千金翼方》以及《攝生論》、《太清丹經(jīng)要決》、《枕中方》等著作。他的醫(yī)學(xué)著作集方廣泛，內(nèi)容豐富，對后世醫(yī)學(xué)特別是方劑學(xué)發(fā)展椰油積極作用。同時他也是世界上第一個正確記載腳氣病和治療方法的人。他提倡用海藻治療大脖子病，比國外早1220xx年左右。孫思邈不僅是一位多有建樹的醫(yī)藥學(xué)家，而且還是一個煉丹專家。他在《丹經(jīng)內(nèi)優(yōu)硫磺法》一書中，記述了把硫磺、硝石、皂角放在一起燒的硫磺伏火法，這是現(xiàn)存最早的火藥配方記錄?；鹚幍陌l(fā)明，孫思邈也是功不可沒的。

三瀟娘娘傳說她們女媧娘娘身邊的三只金孔雀，即云宵、瓊宵、碧宵三姊妹。后來下界到巴國，是為三公主，招趙公明為附馬，趙公明逃回蜀國后，遂投入截教修成正果，因為趙公明復(fù)仇死于非命。三姊妹被封為主管人間生育之廁神。

玉皇頂?shù)烙^中供奉玉皇大帝，玉皇大帝在人們心目中是最高天神天帝，也就是人們經(jīng)常提到的“老天爺”。

亮寶臺亮寶臺傳說是太上老君展示寶貝的地方。有一年四月初八，各路神仙來景室聽老君講經(jīng)，之后神仙們要求看看老君的震山之寶，老君上到峰頂拿出了陰陽扇、太極圖、煉丹爐。三件寶物金光閃閃，繞老君飛旋三周落到老君手上，眾仙贊不絕口。道觀內(nèi)供奉的是財神，財神分為武財神趙公明、關(guān)羽和文財神比干、范蠡。這里供奉的是武財神趙公明。民間所供趙公明財神像皆頂盔披甲，著戰(zhàn)袍，執(zhí)鞭，黑面濃須，形象威猛。周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類，以加強財源福輳之效果。而姜子牙在《封神榜》里卻是封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙宮等，統(tǒng)管人世間一切金銀財寶。

南天門是南陽人上山拜老君的唯一一條道路，在山下觀望老君廟如在天上，此門形容其高。當(dāng)初修南天門天梯時，曾有一段有趣的故事。數(shù)位民工正在施工，天突降暴雨，還夾著狂風(fēng)。民工們躲也沒處躲，藏也沒處藏，新架起但未焊接好的鐵梯也有被大風(fēng)吹倒的可能，萬般無奈之中，有個民工喊：“我們?yōu)槭裁床磺笄罄暇隣斈?”于是他們一齊跪下來祈求太上老君保佑。霎時，風(fēng)停雨止，云開霧散。民工都說，老君爺顯靈了，老君爺顯靈了。這一現(xiàn)象，是偶然的巧合，還真是太上老君施了法術(shù)?大家到老君廟里，拜一拜老君就知道了。

曬人場最近處這座山峰，峰頂平坦，四周陡峭。峰頂松樹成林，郁郁蔥蔥，取名叫曬人場，傳說是大地上原來沒有人，道德天尊請來洪鈞老祖捏造泥人，曬干以后撒向十方凈土，大地上才有了人。有一天洪鈞老祖正在曬人場上晾曬泥人，突然狂風(fēng)暴雨大作，洪鈞老祖來不及一個一個收拾?；艁y之中用手一搓，撒向空中，造成一些瞎眼少耳朵，折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類社會。

擠擠身站在這里向東眺望，地平線上一個玉米粒大小的缺口就是洛陽伊闕龍門。俗話說無巧不成書，這兩塊山巖是長在一起的，也就無話可說了，偏偏留下一條縫隙，路又經(jīng)過這里，僅容一人通過，無論胖瘦，都能擠身過去，所以就叫“擠擠身”。

潤筆池朋友們請看這一石坎，圓似水瓢，半池清水，四季不干。真是山有多高，水有多高，山有水方顯其秀，水因山而顯其靈。有人說這里是老子的潤筆池。老子在道德府里作文寫詩，斷不了取水磨墨洗筆，也在情理之中。過去這個地方叫煮人鍋，傳說是專煮不孝道的人，所以不孝順的人千萬不要近前。

朝陽洞原來洞內(nèi)供奉著老子和他母親塑像。山下群眾叫它“老君母殿”。這里一年四季陽光和煦。老君把母親的仙魂安置在這里，顯其孝心。

仙人橋兩山對峙，長石橫架，下臨深谷，走在上面戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。仙人橋相傳是太上老君超度節(jié)婦孝子、義士信徒得道升仙的地方。據(jù)說一個人如果有仙根仙緣，經(jīng)太上老君點化，走過這座橋，就可以羽化升仙，升仙是道教教徒的最高理想，當(dāng)然這些都只是一種美好的想象，羽化升仙是什么樣子沒有一個人看到過。

馬鬃嶺現(xiàn)在大家游覽完了人文景觀，現(xiàn)在我就帶大家去領(lǐng)略老君山頂峰的無限自然風(fēng)光。大家看對面的兩座山峰，前面的一座山峰就像一匹馬的頭，而后面的山峰則猶如馬鬃，因此后面的山峰就得名為馬鬃嶺，它是老君山得最高峰，海拔2200米，是觀賞老君山自然風(fēng)光得最佳處，現(xiàn)在從我們這里走過去要十五分鐘左右。站在馬鬃嶺上，我們大家應(yīng)該都有體會到了，杜甫登上泰山在《望岳》中寫到的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。站在馬鬃嶺向北望去，我們可以看到縣城的街道，房子好像沙盤模型，再往北看，群山逶迤那就是鵝羽嶺和熊耳山脈?？h城的潭頭、秋扒、獅子廟、白土、馬超營一線以北的熊耳山主峰，是由距今35億年至10億年的地層組成，形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶。

馬超營至潭頭一線以南至縣城(伊河以北)一段，是秦嶺造山帶北迭瓦逆沖推覆構(gòu)造帶。是距今14億年至5.7億年亞洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ?、陶灣?均以本地地名命名)沉積層序，屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì)、炭泥質(zhì)、泥鈣質(zhì)復(fù)理石、類復(fù)理石沉積，并有堿性巖床、巖墻群侵入。到距今2億年以后的中生代，此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶，伴隨強烈的巖漿活動，形成了大量以鉬為主的多金屬礦床。賦存著世界八大鉬礦之一，亞洲最大的木礦床，已成為我國的鉬業(yè)基地。

伊河南岸(黑溝——欒川斷裂帶以南)至老君山花崗巖巖體之間，是距今18億年至5.7億年間，華北古陸塊南緣地殼在以擴張伸展為主的構(gòu)造動力學(xué)條件下形成的裂陷海槽中噴發(fā)的海底火山巖及火山沉積巖系，顯示出裂陷海的構(gòu)造環(huán)境。

四是十里杜鵑長廊，杜鵑它是我國的十大名花之一，在咱們老君山上有四種，在土地埡已看過的是杜鵑花，又叫映山紅;在這個地方大家可以看到的是每年5—6月淡紫色花的常綠秀雅杜鵑;以及每年5月開白色花葉子較大，葉色翠綠的河南特有樹種河南杜鵑;另外還有一種是花朵比較大的白色太白杜鵑。最后我要告訴大家的是在馬鬃嶺上可以看到日出、云海、佛光、霧凇等奇觀的地方，但是遺憾的是那些奇觀卻不是時時刻刻都有的，而是都需要一定的特殊環(huán)境才會有的：日出是晴天的早上有的，日復(fù)一日，太陽東升西落。但是日出奇觀，始終吸引著眾多的游客。觀賞日出，成為許多風(fēng)景名勝區(qū)的重要一景。如泰山，黃山北戴河等處看日出，作為伏牛山主峰的老君山也有日出這一奇觀;云海是多發(fā)生在午夜或早晨，那是因為午夜和早晨時山地中多形成穩(wěn)定的逆溫層，逆溫層上下空氣密度和氣流速度有較大差異，容易形成氣流波動，形成云海;佛光是由光線的衍射作用產(chǎn)生的。在水汽豐富的山勢高峻地區(qū)，半山腰常分布由白茫茫一片云海。當(dāng)人站在山上，若光線從人的背后射過來，由于光線的衍射作用，會在人的面前的云幕上出現(xiàn)人影或頭影，影外圍繞有彩色的光環(huán)，就似佛像頭上的彩色光圈，因此稱佛光。霧凇那是大多在冬天的時候才會出現(xiàn)的，老君山霧淞在中原大地被稱為奇觀，河南日報著名攝影家王天定先生四上老君山，君山霧淞，名揚天下。那么我在這里就期待著大家下次再來邂逅那些奇觀。

朋友們，前面就是石林景區(qū)了。提起石林有人可能會想到云南的石林，想到美麗的阿詩瑪。老君山的石林與云南的石林相比有很大的不同，從地質(zhì)角度講，云南石林屬于典型的石灰?guī)r巖溶地貌，老君山的石林屬于海底火山巖及火山沉積巖系。其地質(zhì)術(shù)語為：“花崗巖峰林”。說到花崗巖，人們就會想到光禿禿、滑溜溜的特征。這是由于花崗巖的風(fēng)化形態(tài)是球形風(fēng)化，因此，其形體特征是鵝卵狀，表面特征是光滑，難存植被。然而，老君山石林卻不具備花崗巖的這些特征，而是刀劈斧削，犬牙交錯，披綠掛紅，植被茂盛?？瓷先ジ有蹅延^，多姿多彩。這是由于老君山花崗巖體與其它花崗巖的不同造成的。老君山的巖體是由“斑狀黑云母二長花崗巖”組成。它是在距今1.4——0.8億年間秦嶺造山帶抬升造山過程中形成的相對年輕的花崗巖體，被國內(nèi)地質(zhì)專家命名為“老君山巖體”。老君山巖體就位后，經(jīng)長期的構(gòu)造剝蝕作用，造就了當(dāng)今奇峰異谷，挺拔秀麗的地貌景觀。因此，世界地質(zhì)公園評審專家趙遜先生稱：老君山南坡石林是“迄今為止世界范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的花崗巖峰林奇觀?！?/p>

這次由于時間和天氣原因，老君山的一些勝景和奇觀大家沒有觀賞到，不過，1775年乾隆登上嵩山時說：“好景一時觀不盡，天生有緣再來游”，希望大家以后有機會再來領(lǐng)略老君山青山綠水的靈韻。預(yù)祝大家歸途一路順風(fēng)。

大家就要分別了，在這分別之際，我想引用徐志摩的《再別康橋》來表達我此時此刻的心情：悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。不知道這首詩能不能表達您此刻的心情?康橋之美遠在大洋的彼岸，這君山之美，卻近在咫尺，愿不久的一天，您再故地重游。預(yù)祝大家返程一路順風(fēng)。

關(guān)于參觀老君山的心得體會和方法五

一、實習(xí)內(nèi)容

1、6月22日 實習(xí)動員大會

主要是強調(diào)安全紀(jì)律。

布置實習(xí)任務(wù)：對于我們工程管理專業(yè)的同學(xué)在這次實踐環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)的要求是不同于其他專業(yè)。通過將理論聯(lián)系實踐，鞏固所學(xué)的有關(guān)建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計，施工技術(shù)和施工管理等有關(guān)專業(yè)知識，加強認(rèn)識，深入了解建筑施工生產(chǎn)中的組織管理，技術(shù)要求和不同工種現(xiàn)行的不同施工方法，如土石方工程，混凝土工程，鋼筋工程。砌筑工程等。同時還要求熟悉施工圖紙，施工預(yù)算，施工圖預(yù)算的編制和組織設(shè)計文件。

學(xué)習(xí)要求：深入現(xiàn)場了解實習(xí)相關(guān)內(nèi)容，查閱工程資料，熟悉工程和現(xiàn)場情況。下工地不僅僅可以學(xué)到專業(yè)知識還可以學(xué)習(xí)現(xiàn)場人員的工作經(jīng)驗。在現(xiàn)場一定要眼觀六路耳聽八方。多觀察，多問，多記錄，嚴(yán)格要求自己配合老師和現(xiàn)場人員的安排。充分利用所學(xué)知識發(fā)現(xiàn)問題，探討問題

發(fā)放安全帽。

2、6月23日 參觀和順集團總部大樓·假日酒店施工現(xiàn)場

(1)工程概況

該工程的建筑面積為56910.8平米，分為主樓和副樓。結(jié)構(gòu)類型為框架、框筒結(jié)構(gòu)。建設(shè)單位為成都和信房地產(chǎn)有限公司，施工單位為四川雙興建筑工程有限公司。監(jiān)理單位四川泰興建設(shè)工程管理有限公司。設(shè)計單位為中船第九設(shè)計研究院工程。

從現(xiàn)場看到的，我認(rèn)為該工程組織施工平面圖布置很合理，進入現(xiàn)場，右邊是辦公區(qū)，左邊是施工區(qū)，鋼筋棚和鋼筋加工房是在一起的，并且距離基坑很近，方便水平，垂直運輸，只須用塔吊做材料運輸，降低了運費?；幼笊戏皆O(shè)有加壓機，因為現(xiàn)場只有基礎(chǔ)施工人員，故生活區(qū)部大。通過老師和現(xiàn)場人員的講解我們大致了解該工程的狀況。該工程建筑高度117米，地下兩層，地上26層。有四個安全通道和13臺電梯?？拐鹪O(shè)防等級較高為7級。因為建筑物荷載較大，地基承載力較弱，常采用砼底板，承受建筑物荷載，形成筏基，其整體性好，能很好的抵抗地基不均勻沉降。

主樓和副樓設(shè)有1.5米的后澆帶，先建副樓再建主樓，主要原因主樓荷載比副樓大，沉降情況大于副樓。由于主樓和副樓承重不同，筏板的厚度也不同。主樓部分筏板厚為20xxmm和1600mm，其余為500mm?，F(xiàn)場正在進行抗浮錨桿的施工和邊坡支護的噴錨工作?？垢″^桿是一項豎向錨固技術(shù)，主要是抵抗筏板浮力，該工程設(shè)計的樁是150孔徑的錨桿樁，砂漿為m30，配筋為兩根直徑為28的螺紋鋼，單根抗拔為250n，采用鉆機成孔，放入鋼筋，再用灌漿機灌入砂漿。因為該工程較大，抗浮錨桿較多，每隔兩米布孔，同時還設(shè)有排水，減壓機。

對于基坑邊坡支護該工程為了保證邊坡的穩(wěn)定性，保證后續(xù)施工的順利進行，采用了密布錨桿和噴射水泥砂漿的施工工藝，基坑有10m，其護坡技術(shù)，維護地下工程達到8級，地上為6級。密布的錨桿于砂漿噴面相結(jié)合對周圍土體產(chǎn)生有效的錨固作用，限制了土體變形，穩(wěn)定土體。

(2)、邊坡支護——噴錨施工工藝流程

機械開挖→人工修坡→噴射底層細(xì)石砼→錨桿成孔→清孔→安置錨筋與注漿→綁扎底網(wǎng)筋并焊接錨頭加強筋→噴射面層砼全封閉→視土質(zhì)確定齡期進入第二層循環(huán)作業(yè)。

(3)、抗浮錨桿

它是一項豎向錨固技術(shù)，主要是抵抗筏板浮力，采用鉆機成孔，放入鋼筋，

再用灌漿機灌入砂漿。根據(jù)筏板基礎(chǔ)面積不同，錨桿間距也不相同。

(4)、筏板基礎(chǔ)

笩板型基礎(chǔ)。是把柱下獨立基礎(chǔ)或者條形基礎(chǔ)全部用聯(lián)系梁聯(lián)系起來，下面再整體澆注底板。一般說來地基承載力不均勻或者地基軟弱的時候用笩板型基礎(chǔ)。而且笩板型基礎(chǔ)埋深比較淺，甚至可以做不埋深式基礎(chǔ)。

3、6月24日 參觀新都富豪酒店，重點參觀漢嘉國際住宅小區(qū)多層別墅。

(1)工程概況

新都富豪酒店的基坑工地現(xiàn)場，該工程為外資性質(zhì)，監(jiān)理單位是大家熟悉的華西工程設(shè)計建設(shè)有限公司。施工總承包為浙江省建工集團有限公司。我們在這并沒停留多久，因為該工程只有施工到基坑，做了邊坡支護，采用的是噴射砂漿技術(shù)。并沒有人員在現(xiàn)場施工。

我們又步行了10多分鐘到了漢嘉國際住宅小區(qū)施工現(xiàn)場，參觀了多層別墅住宅樓，該工程建設(shè)單位為成都市多元置業(yè)有限公司，施工單位為四川中泰建筑工程有限公司。建筑面積29463平米。我們參觀的兩棟多層主題工程基本完工，現(xiàn)場有工人在進行外墻裝飾部分的施工。該工程為框架結(jié)構(gòu)，砌體填充墻，隔墻也以基本完工。該單項工程一共有五層，其中四樓是躍層。

戶型不大，最小戶型面積為80平方米，躍層使用面積有240平方米。層高3米，凈高2.8米。外墻使用多孔磚，內(nèi)墻使用單孔磚，隔斷使用三孔磚，廚房，衛(wèi)生間采用多孔磚，空心磚的隔音效果顯著。跟很多工程一樣基礎(chǔ)使用c30混凝土，主體梁柱為c25混凝土。門洞過梁，圈梁均按gb規(guī)范設(shè)計施工。排水管采用upvc材料。

其中我們重點對該工程的砌體工程施工和構(gòu)造要求進行了全面深入的學(xué)習(xí)。首先該工程多孔磚采用一順一丁的砌筑方式，上下皮豎縫錯開1/4磚長?？招拇u采用側(cè)砌，孔洞呈水平方向，上下豎縫錯開1/2轉(zhuǎn)長，每隔兩皮磚高在交接處的水平灰縫內(nèi)設(shè)鋼筋拉結(jié)。墻體過長，加設(shè)了構(gòu)造柱，部分墻面和柱之間設(shè)有鋼絲網(wǎng)，方便抹灰。構(gòu)造柱的施工方法為先砌墻預(yù)留構(gòu)造柱位置再進行灌漿。

在建筑物的四角，外墻交接處，樓梯間的四角和較大磚砌墻中部都需要加構(gòu)造柱，加強豎向連接，提高整體剛度，約束墻體裂縫的開展，提高墻體抗變形能力。其次，在5·12特大地震中總結(jié)了經(jīng)驗教訓(xùn)，在建筑中特別增設(shè)了防震間。再次，因為受溫度變化的影響，建筑物會產(chǎn)生脹縮變形，沿建筑物高度方向設(shè)置將建筑物斷開，分隔成幾部分的伸縮縫。

(2)、砌體工程

? 施工工藝流程：彈線定位→構(gòu)造鋼筋綁扎→拉結(jié)筋焊接→圈梁下砌體砌筑→圈梁、構(gòu)造柱鋼筋、模板、混凝土→圈梁上部砌體砌筑→頂部斜磚砌筑。

? 圈梁以上砌塊砌筑：待圈梁混凝土強度達到1.2mpa后，開始砌筑上部砌體，接近梁、板時，留一定的空間，用以砌筑斜磚。

? 頂部斜磚：墻體砌筑7d后，用頁巖磚斜砌，將頂部擠緊。

? 圈梁下部砌體砌筑：

①立皮數(shù)桿：根據(jù)砌塊的高度、砂漿的厚度，設(shè)置皮數(shù)桿，每面墻體兩個，用以控制水平磚縫、門洞口高度、圈梁位置。

②砌紅機磚底座：按輕質(zhì)墻體的寬度，在其底部砌筑三皮紅機磚。

③撂底：砌筑前，根據(jù)砌塊的尺寸和墻體長度進行排磚，確定每層磚的數(shù)量及半磚的位置。

④砌筑：根據(jù)皮數(shù)桿的控制線拉通線，砌筑形式采用梅花釘，砌筑方法采用:一鏟灰、一塊磚、一揉壓、一灌縫;砌筑時，先從構(gòu)造柱腳開始，馬牙槎應(yīng)先退后進。每一個馬牙槎沿高度方向的尺寸不得超過30cm;上、下磚縫錯開;空心磚灰縫控制在8～12mm，加氣混凝土砌塊水平、豎直灰縫分別控制在15mm和20mm。

(3)、構(gòu)造柱施工

? 構(gòu)造柱、門口抱柱鋼筋綁扎：按線調(diào)整結(jié)構(gòu)預(yù)留構(gòu)造柱、門口抱框柱鋼筋位置，并預(yù)先按箍筋的數(shù)量，將箍筋套入構(gòu)造柱上;綁扎豎向鋼筋并與頂部預(yù)埋鋼筋或預(yù)埋件綁扎(或焊接)牢固，然后綁扎箍筋。

? 圈梁、構(gòu)造柱鋼筋、模板、混凝土：砌筑至圈梁底以后，綁扎圈梁鋼筋，圈梁主筋與主體結(jié)構(gòu)用預(yù)埋鋼板或用膨脹螺栓固定鋼板焊接牢固，并做隱蔽驗收。模板、混凝土等做法參照混凝土結(jié)構(gòu)工程。

4、6月25日 參觀學(xué)校二期教工宿舍

(1)、工程概況

該工程的結(jié)構(gòu)類型為框架剪力墻，建設(shè)單位為成都市新和房地產(chǎn)開發(fā)有限公司，施工單位為成都市第三建筑工程公司，設(shè)計單位為成都長源設(shè)計研究院有限公司，監(jiān)理單位為成都衡泰工程管理有限公司，建筑面積153841.91平方，建筑高度54.6米，綠地面積30%。共六棟18層高的電梯公寓住宅，戶型較大，陽臺為錯層式，滿足客戶需求。

進工地一眼就能看見混凝土攪拌站，施工現(xiàn)場井然有序，管理很到位。我們從一樓一直爬到16樓，地上為全現(xiàn)澆剪力墻結(jié)構(gòu)，地下為框架結(jié)構(gòu)。采用模板為木模板，應(yīng)該是為了節(jié)約資金，但周轉(zhuǎn)次數(shù)少，施工簡單，裝拆方便。拆模時應(yīng)后支的先拆，先支的后拆，先下后上。一般7天達到養(yǎng)護要求就拆模?；炷翝沧?，先澆注柱再澆注梁最后澆注板。剪力墻的鋼筋采用的對焊施工，構(gòu)造柱因為鋼筋比較細(xì)采用綁扎搭接，搭接長度符合規(guī)范要求。非加密區(qū)箍筋間距為150mm，有抗震要求的結(jié)構(gòu)彎折度為135°。其現(xiàn)場鋼筋的銹蝕程度低，說明現(xiàn)場對鋼筋進場時間，存放，加工管理都很嚴(yán)格。

對混凝土澆注也很嚴(yán)格，在每堵剪力墻都進行檢測，檢測值和檢測人員，日期都會標(biāo)注在上面，標(biāo)注除了顯示檢測成果外，還方便下一步刮膩子工序的開展。測值中垂直度，平整度越小，越好，不能超過8mm，超過8mm必須采取相應(yīng)措施進行彌補。該工程衛(wèi)生間設(shè)計標(biāo)高低于室內(nèi)標(biāo)高，設(shè)計主要是用于下蹲式馬桶。二裝后就會高于室內(nèi)標(biāo)高。千辛萬苦我們到了正在施工的16層，正在進行混凝土養(yǎng)護，并未拆模?；炷帘仨氿B(yǎng)護至其強度達到1.2n\mm^2以上，才能上人，路途中小部分樓梯、平臺還沒拆模。用鋼管做的支柱，易碰頭?，F(xiàn)場有工人正在對混凝土灑水養(yǎng)護和搭模板支柱，還有鋼筋工在綁扎鋼筋。該工程基本一棟樓使用一臺塔吊。腳手架為挑式腳手架，采用工字鋼，每六層一挑。現(xiàn)場沒有人貨兩用施工電梯。

二、總結(jié)

以上都是我這個星期學(xué)習(xí)的成過，觀察和掌握的知識。也許你會說太少，但我認(rèn)為我是很認(rèn)真對待的，認(rèn)真記錄每一天，然后通過理論對照得出的結(jié)果。

首先說實習(xí)對我來說是個比較熟悉字眼，還是很參加了幾次實習(xí)。實習(xí)能全面檢驗我的能力：學(xué)習(xí)、生活、心理、身體、思想等等。就像是一塊試金石，檢驗我能否將所學(xué)理論知識用到實踐中去。這次主要是參觀并沒有實踐操作，但也受益匪淺。除了以上闡述的幾大關(guān)于鋼筋工程，模板工程，混凝土工程，砌體工程，邊坡支護，腳手架工程等，還有很多有關(guān)于細(xì)節(jié)方面的東西，將理論和實際相結(jié)合，靈活運用，吸取他人的經(jīng)驗教訓(xùn)，轉(zhuǎn)換為自己能力。工程管理是我們的主修，只說管理都是一件很復(fù)雜的事情，除了要精技術(shù)還要精管理，可以說得全能。建筑還得上下齊心，有好的合作團隊，完善合理的檢查制度，盡量做到事先預(yù)防、事中控制、事后快速處理等。才能有優(yōu)質(zhì)的建筑產(chǎn)品。

作為一名即將踏向社會的學(xué)生，多實踐是很重要，不僅是讓我們將在書本上的知識變成自己的能力，更是為我們踏上社會做好了奠基石。

關(guān)于參觀老君山的心得體會和方法六

各位來賓：

大家好!我是導(dǎo)游員……

非常歡迎大家來到“中國道教源頭”---老君山參觀。在參觀期間有兩個小小的要求：

第一，請不要吸煙，因為老君山是天然林海，一級防火單位;

第二，請大家在參觀的時候，不要離開登山盤道和休息臺，因為老君山地勢險峻，并有野獸出沒，以免發(fā)生危險。謝謝合作。

第一項：

老君山的得名老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽，地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn)，在該地有一歷史非常久遠的喀斯特地貌溶洞，名曰“老君洞”，是縣級重點文物保護單位，洞內(nèi)溶柱林立，姿態(tài)萬千，錯落有致，特別是與道教傳說中的神物酷似的“系牛柏、煉丹爐、圣君臥榻、天門、豆腐坊、仙塔、玉柱、青?！钡热苤坝^更是引人入勝，令人神往。相傳太上老君從周國趕往秦國途中，在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住，要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來，于是纏著他，要他寫一點著作，作為放他出關(guān)的條件，太上老君迫不得已著寫了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》。太上老君對受制于人的尷尬處境深感關(guān)切，發(fā)誓要修得正果，他便來到洛南老君山潛心修煉。時年正月二十三，太上老君在老君洞終于功德圓滿，修煉成仙，玉皇大帝親駕相迎，也到此處與太上老君切磋仙道，遂成道教一統(tǒng)。后太上老君到達秦都西安，又降至終南山樓觀臺講道，至此，道教傳統(tǒng)才深深的扎根于中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟、玉皇殿以志紀(jì)念，老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨，浩立于峭崖絕壁之巔，儼然向世界宣告中華道教在這里誕生。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存，承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠的神靈崇拜，民國八年，這里的鄉(xiāng)民又勒石樹碑，記載著這一史跡，于是，老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”，老君山也就成了“中華道教第一山”。

第二項：

道教文化藝術(shù)碑林道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開發(fā)項目的一個人文景觀，將以老子的《道德經(jīng)》為主線，輔以各界名流和游客的詩詞、散文、觀感、題詞，全面、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深，多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚光大的不朽歷程。如果那位來賓有興趣，我們可以給您免費提供一塊碑位，永久留下您的人生足跡。大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會主任閆光臣先生游老君山的觀感詩。

第三項：

老君山生態(tài)旅游與老子文化老君山和太上老君聯(lián)系在一起，就有了十分豐富的文化內(nèi)涵，太上老君的學(xué)名叫“老子”，他的著述叫《道德經(jīng)》，是道教始祖和中國的哲學(xué)之父。黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比，認(rèn)為有著重要的共同之處，“有點像我們在西方哲學(xué)開始時那樣的情形”。黑格爾尊崇老子哲學(xué)，把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類哲學(xué)的源頭。黑格爾是十九世紀(jì)德國古典哲學(xué)的最偉大的代表，他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費爾巴哈的哲學(xué)中誕生的。老子說：“治大國，若烹小鮮?！?第60章)這就是說，治理一個大國就像煎一條小魚，要慢慢地將它煎熟，要自然而然，不要多翻動，否則就使魚破碎得不成樣子了。美國前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智慧，深知其三味，他在1987年國情咨文中引用了老子的這句話，用這一理念來指導(dǎo)其經(jīng)濟政策,引起強烈反響，《老子》一書暢銷美國，一時“紐約紙貴”?，F(xiàn)在，我們可以看出老子的這一團紫氣，是飄到哪里就給哪里帶來祥瑞，帶來智慧的，這一團紫氣不僅在中國飄了幾千年，又飄出了國門，給世界帶去了智慧的芳香。因此，當(dāng)老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結(jié)合在一起的時候，洛南老君山就成了世界頂級的旅游資源，我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域注冊了“老君山”商標(biāo)，開創(chuàng)了我國旅游業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護的先河。中國有句古話，叫做“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游，讓我們攀附在中國文化巨人的肩膀上，形成了旅游與文化的完美結(jié)合，得到各級旅游管理部門的充分肯定和社會各界的廣泛認(rèn)同。太上老君像 據(jù)史料記載：太上老君生卒年月不詳。字伯陽，謚曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，后世以為道家始祖?？鬃訃L往問禮，著有《道德經(jīng)》五千余言。在現(xiàn)今社會各行業(yè)中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。有的亦稱為伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君。為了紀(jì)念太上老君這一歷史傳奇人物，我們在這里建造“太上老君塑像”作為“中國道教之源 - 老君山”的標(biāo)志性建筑，讓歷史文化與自然美景有一個完美的結(jié)合。塑像高約5米，底周寬約3米，居于老君殿(在建)前的小山之巔，背靠玉皇嶺，西臨禹坪川，居高臨下，威儀凜然，是我市最具特色雕塑代表之作。塑像主人雍容華貴，步態(tài)輕盈，手握禪杖，俯瞰眾生，令人肅然起敬。再現(xiàn)了道教教義中的“重現(xiàn)世，恤民生，察民情，療民疾”的思想，直觀的表現(xiàn)出道教創(chuàng)始地特有的“洞天福地”的深刻蘊義。太上老君像體驗點：感受道教文化歷史淵源。老君山是一塊神奇的地方，相傳太上老君曾在此修煉成仙，功成名就之后，玉皇大帝親駕相迎。

第四項：

天然氧吧老君山空氣清新，每立方厘米空氣中含16萬個負(fù)氧離子，如同天然氧吧。在老君山一天吸入的負(fù)氧離子，相當(dāng)于在大城市里待一年。 神奇的負(fù)離子來自森林的樹木、枝葉尖端放電，來自綠色植物光合作用形成的光電效應(yīng)。水分子的裂解也可產(chǎn)生大量負(fù)離子，神奇的負(fù)離子來自晨露霧氣、雨水降落的過程中。 老君山位于我國亞熱帶和暖溫帶的交匯區(qū)，生長著3200多種植物，這里的植物分布和生物多樣性在全國首屈一指，是秦嶺的重要組成部分，同樣具有天然劃分中國大陸南北氣候的地理功能。 老君山山高谷深、重巒疊嶂的地貌，清晨，云霧繚繞;日間，清風(fēng)徐徐，鳥語花香，素有"天然氧吧"美譽，走進這片原生林，每一種珍稀動植物都在向您講述一段久遠而滄桑的生命歷程。油松林是攀登老君山的一條必經(jīng)之路，這里綠蔭閉天，油松盤根錯節(jié)，櫛比鱗次，山風(fēng)吹來，松波陣陣，松濤洶涌，好似一片綠色海洋;若是您在林中小憩，清新涼爽的空氣，不知名的鳥語，還有遍地的野花，定會讓久居繁華都市的你忘乎所以。節(jié)假日邀三五朋友，暢游此地，不失為一件很愜意的事。這里是四季游玩的好去處。早春，萬物復(fù)蘇，百花爭艷。炎夏，濃蔭蔽日，山風(fēng)清涼。金秋，紅葉似火，野果飄香。深冬，雪峰皚皚、銀裝素裹。這里是著名的“天然氧吧”，其實，老君山處處都是“天然氧吧”，這里森林覆蓋率達到了99%以上，其密度之高，保護之完整，堪稱“秦巴之粹”。油松林體驗點：鳥語花香，這世外桃源般的仙境給您最大享受。整個林間空氣清新，異常清凈，沉美無比。

第五項：

龍?zhí)贉侠暇缴下奖橐啊⒖v橫交錯如靈蛇上山的龍?zhí)偌拔孱伭?、形狀怪異的山花，?jù)書上介紹，龍?zhí)儆置ｑR藤、過山龍等，屬熱帶生長植物，能在老君山景區(qū)生長屬一大怪事。它落地生根，根又生藤，如行蛇走蟒般無止境在森林間、巖石上亂竄，形成了一個 “龍蛇世界”。每到春暖花開時，滿山的龍?zhí)俦銙鞚M五顏六色、形態(tài)怪異的花，沁人心脾，構(gòu)成了景區(qū)一大獨特景觀。 龍?zhí)贉象w驗點：一路景色如錦繡畫卷，令人陶醉。山林蒼翠在濃蔭蔽日的山林中拾級而上，呼吸著富氧離子的純凈的空氣，了解著這千年歷史的道教名山，放眼四望，莽莽山林盡收眼底，使您產(chǎn)生一種“一覽眾山小”的感覺。

第六項：

回心崖回心崖山勢險峻，山崖峭立，山道崎嶇，前歷老君梨溝之艱，后臨青龍背之險，意志不堅者多在此休息后下山，故稱回心崖。據(jù)說，人們?nèi)绻患t塵干擾得不知如何才生活下去時，來到了這里，就可以悟出一切塵緣。也有人說，有人想來老君山歸隱，來到這里，突然覺得紅塵可戀，又改變主意回頭。民國時期，也常有人獨坐這里，或憂慮，或心灰意冷，但往往有老年的道人，會在其身邊加以指點，或者，有素不相識的香客投以關(guān)注的一目，他頃刻間就會茅塞頓開，回心轉(zhuǎn)意。據(jù)說到過回心崖的人，人生要豁達很多?；匦难麦w驗點：在回心崖前，舉目仰視，萬丈石壁，橫立眼前，使人望而生畏，考驗旅游者的意志。

第七項：

青龍背青龍背位于老君仙洞前，是一突兀狀山脊，兩旁數(shù)丈深淵，高不可測，相傳青龍背前的山洞中有條青龍，故而得名。青龍背上樹木茂密，降低了突兀山狀的驚險程度，有又鋼制護欄防護，是登山愛好者最理想的攀緣之處。青龍背體驗點：青龍背上懸壁峭立，恰似一青龍昂首。崖下扎根石隙的幾棵虬松宛如龍須，微風(fēng)吹佛，恰似龍須飄飛。每當(dāng)大霧襲來時，云霧升騰，青龍背如遨游在茫茫云海之中，有如騰云駕霧，云游太空，濃霧散去，睛空艷陽，滿目青翠，遠處峽谷，河流、田野、農(nóng)莊清晰可辯。

第八項：

老君洞老君洞中現(xiàn)有天然溶柱形成的“圣君臥榻、系牛柏、煉丹爐、塔林、高山飛瀑、天門、青牛、豆腐坊”等道教信物，塑有太上老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年來一直為道教信眾朝圣之所。天然溶柱鬼斧神工般雕成的大自然奇觀，與天然、原始的自然地貌融為一體，成為老君山生態(tài)旅游開發(fā)的一道亮麗的風(fēng)景線。老君洞體驗點：清晨的陽光，直射到洞口那根溶柱上，象是參天松柏，給人以強烈的震撼，洞口布滿各種巖溶地貌的鐘乳石，讓人目不暇接。

第九項：

觀日臺觀日臺位于老君山五峰之首——紫氣東來峰，與老君仙洞之間，是回心崖的頂部，俯瞰山下，阡陌縱橫;遠眺群山連綿，起伏跌蕩，滿目蒼郁。清晨，一輪白日噴薄而出，令人耳目一新。這里是老君山觀看日出的最佳位置。觀日臺體驗點：天邊的一縷紅線，漸漸變寬變亮，繼而成為了一條橙紅色的云霞，一瞬間，一輪紅日已躍出了云海，四周霞光萬道，美不勝收。只見日吐萬絲，霞光普照，山嶺、松林無不染上金黃的色彩，大地同時七色交織，五彩繽紛。

第十項：

老君犁溝相傳太上老君為解游人香客登山之艱難，扶犁犁出一條深溝，通往老君洞，是老君山景區(qū)新近開發(fā)出的又一條循環(huán)通道。與回心崖后的青牛洞互為照應(yīng)，使老君山倍添神秘。老君犁溝體驗點：無限風(fēng)光在險峰，老君犁溝傳奇故事增添了許多動人的色彩。每當(dāng)晴天一碧，萬里無云，大有“一覽眾山小”之慨。構(gòu)成一幅充滿魅力的立體天然山水畫。第十一項：瀑布崖瀑布崖位于老君山景區(qū)中心位置，是陜南地區(qū)旅游層次最高的人工瀑布群。瀑布崖三面環(huán)山，一面背水，仰觀瀑布白煉從天而降，令人心曠神詒。冬季河面冰封，白雪皚皚，徜徉河畔，有“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”之感。現(xiàn)在又新修一座人行鐵橋，特意引導(dǎo)游客到此觀賞，是老君山風(fēng)光第一景。瀑布崖體驗點：飛瀑如注，傾噴而下，似滾雪涌潮，讓人留戀往返。水深流靜，以幽感人，以靜悅賓，水剔透如玉，綠如翡翠。冬季時瀑布已成冰瀑，全部結(jié)冰，發(fā)出幽藍柔光，寒冷之余，神秘?zé)o比。