實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主心得體會實(shí)用 感受人民當(dāng)家作主(7篇)

體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主心得體會實(shí)用一

現(xiàn)將我一年來的思想、工作和學(xué)習(xí)等方面的情況給大家匯報(bào)如下：

一、用科學(xué)的理論武裝自己，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，提高自己的黨性修養(yǎng)。

“刀兒不磨要生銹，人不學(xué)習(xí)要落后?！蔽以诠ぷ髦?，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的重要思想，努力調(diào)整好自己的人生觀，價(jià)值觀，世界觀，同時(shí)我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨政方針，密切關(guān)注國際國內(nèi)形勢，堅(jiān)決擁護(hù)和貫徹黨在社會主義初級階段的基本路線，緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，和黨保持高度一致。我在平常生活中，還認(rèn)真收看新聞聯(lián)播，焦點(diǎn)訪談等欄目，認(rèn)真閱讀《當(dāng)代黨員》，《黨員文摘》，《人民日報(bào)》等黨報(bào)黨刊，這樣科學(xué)的理論就不斷的充實(shí)和武裝我的大腦，我的共產(chǎn)主義覺悟不斷得到提高，我的共產(chǎn)主義修養(yǎng)達(dá)到了一個(gè)新的境界，我的共產(chǎn)主義信念更加堅(jiān)定，我對黨有了新的認(rèn)識，我對黨有了新的感情，我對黨充滿了依戀，我對黨充滿了崇敬，我為自己是一個(gè)中國共產(chǎn)黨員而感到驕傲和自豪，我更加擁護(hù)我們偉大光榮正確的黨。

在這一年中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的科學(xué)發(fā)展觀?，F(xiàn)談?wù)勎覍α丝茖W(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識。

(一)、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，必須充分認(rèn)識學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重大意義

科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承發(fā)展，是改革和開放二十年來經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的最精辟的總結(jié)，是指導(dǎo)我國現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念?？茖W(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。黨的xx大將科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章。這是我們黨從新世紀(jì)新階段和我國國情出發(fā)，總結(jié)新中國成立以來特別是改革開放20多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出的重要啟示?？茖W(xué)發(fā)展觀更是針對當(dāng)前發(fā)展中存在的問題，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和全面建設(shè)小康社會的需要提出的重大戰(zhàn)略思想，也是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律進(jìn)一步深化認(rèn)識取得的重大成果?？茖W(xué)發(fā)展觀作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本原則，是全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針。

(二)、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，重在深刻把握和全面理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題;既管當(dāng)前，又管長遠(yuǎn);既是重大的理論問題，又是重大的實(shí)踐問題。它的基本內(nèi)涵包括堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)主題;全面發(fā)展;協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。我們必須重視：一是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展觀的前提。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，既不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展代替社會發(fā)展，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性而否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不能否定經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)黨的工作中心。二是以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。首先，我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本，就是指以人為價(jià)值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。

(三)、堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，做好學(xué)校精神文明建設(shè)工作

今年我們要充分認(rèn)識肩負(fù)的重大政治責(zé)任，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、改革創(chuàng)新的精神、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，圓滿完成中央交給的試點(diǎn)任務(wù)。根據(jù)市委《關(guān)于開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動的實(shí)施方案》要求，努力改造主觀世界，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，在注重學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀理論知識的基礎(chǔ)上，結(jié)合工作實(shí)際，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的思想觀念，為努力做好精神文明建設(shè)工作奠定良好的思想基礎(chǔ)。

堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)深入實(shí)施文明素質(zhì)提升、文明禮儀規(guī)范和精神文明創(chuàng)建。廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，全面提高精神文明建設(shè)的整體水平，為加速建設(shè)科學(xué)發(fā)展示范區(qū)提供強(qiáng)大的精神動力、智力支持和思想保證。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，是構(gòu)建社會主義和諧社會、實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的迫切需要，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于精神文明建設(shè)的全過程，落實(shí)到精神文明建設(shè)的各個(gè)方面，努力推動精神文明建設(shè)新發(fā)展。

首先，我們要牢牢把握發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持以教學(xué)為中心不動搖，把服務(wù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局作為精神文明建設(shè)的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

其次，我們要牢牢把握以人為本，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為根本目標(biāo)，以實(shí)施文明素質(zhì)工程為載體，為群眾服務(wù)，靠群眾參與，讓群眾滿意，使精神文明建設(shè)的成果惠及最廣大人民群眾。

最后，我們要牢牢把握統(tǒng)籌兼顧，正確處理硬件與軟件、當(dāng)前和長遠(yuǎn)等關(guān)系，推動精神文明建設(shè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。四是要牢牢把握改進(jìn)創(chuàng)新，敏銳把握社會環(huán)境的新變化、工作對象的新特點(diǎn)、人民群眾的新需求，擴(kuò)大范圍，整合資源，拓寬渠道，創(chuàng)新方式，增強(qiáng)精神文明建設(shè)的針對性和實(shí)效性。

二、工作中的優(yōu)勢。

一年的工作中，在教育教學(xué)工作中，愛崗敬業(yè)，我認(rèn)真履行教師的崗位職責(zé)，全面貫徹黨的教育方針，忠誠人民的教育事業(yè)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新觀念，積極探索新的教育教學(xué)模式，全面走進(jìn)新課程。認(rèn)真做好教學(xué)常規(guī)工作，讓平時(shí)的每一堂課都精彩。精益求精，認(rèn)真組織教學(xué)工作，以提高教學(xué)質(zhì)量為中心，全面提高教學(xué)質(zhì)量。通過努力，我所教授的三四年級學(xué)生的英語水平有了很大提高，教學(xué)質(zhì)量上了一個(gè)新的臺階。同時(shí)，我積極組織學(xué)生積極參加公益活動和科技文體活動。我定期和不定期參加各類業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，投身教改探索工作，更新陳舊的教育教學(xué)觀念，改進(jìn)教育教學(xué)方法，全面走進(jìn)新課程，提高教師的自身綜合素質(zhì)。經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)，取得了初步的成績，在重慶市第六屆基礎(chǔ)教育課程改革論文比賽中，獲一等獎;在重慶市南岸區(qū)小學(xué)英語教師賽課中，獲二等獎。但這絲毫不值得驕傲，于我，只是敦促我不斷前進(jìn)的動力。

我遵守勞動紀(jì)律，全年無遲到，缺習(xí)，并注重工作效率和成效，真正做到把精力和時(shí)間用在了教書育人上。關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，認(rèn)真對學(xué)生進(jìn)行課業(yè)輔導(dǎo)，取得了良好的教學(xué)效果，同時(shí)在生活上憂學(xué)生所憂，急學(xué)生所急，多次和同學(xué)交流談心，并幫助家里有困難的同學(xué)，和學(xué)生們建立了濃厚的感情。

三、存在的問題和不足。

(一)、政治理論學(xué)習(xí)不夠深入。當(dāng)前工作形勢對我們的綜合素質(zhì)提出了更大挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)是刻不容緩的事情。但是自己在政治理論學(xué)習(xí)上還不夠深入細(xì)致，對于一些新知識、新理論，還只有粗淺的理解，缺乏刻苦專研的精神。主要是在工作繁忙的時(shí)候，自己忙于平時(shí)的教學(xué)工作，理論學(xué)習(xí)略有忽略。今后我要進(jìn)一步端正理論學(xué)習(xí)的態(tài)度，進(jìn)一步探索學(xué)習(xí)政治理論知識的科學(xué)方法，在理論深度上下工夫。

(二)、工作細(xì)節(jié)不夠精致。在工作中的一些小節(jié)問題仍需要改進(jìn)。比如：工作方法有時(shí)不夠藝術(shù)，處理問題不夠完美等。

四、今后努力的方向。

首先，進(jìn)一步加強(qiáng)知識理論知識的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。時(shí)間就是海綿里的水，只要愿意擠?？隙〞械摹Ｔ谄綍r(shí)繁忙的教學(xué)工作中，我應(yīng)更加科學(xué)安排時(shí)間，盡可能多多抓緊時(shí)間進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。努力做到，無論教學(xué)多忙，理論學(xué)習(xí)永不放松。

其次，閱讀各種好書，閱讀百家經(jīng)典，力求提高自身綜合素質(zhì)。同時(shí)，我應(yīng)更為頻繁地向工作中的前輩們求教，讓自己的工作水平不斷提高。

這是作為一個(gè)黨員在民主評議黨員的一次自我剖析，也是我的一些感想和對自身不足之處的看法。當(dāng)然，這些感想還比較粗淺，我身上存在的問題也不僅僅是自己總結(jié)的這幾方面，還有許多沒有察覺的缺點(diǎn)，需要在與同志們的進(jìn)一步交流中發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)，需要各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們給予批評指正?？傊?，今后我愿和大家一起在開拓中前進(jìn)，在前進(jìn)中開拓，保持積極進(jìn)取的良好精神狀態(tài);和大家一起團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)揮優(yōu)勢，希望自己在今后的工作中進(jìn)一步走向成熟!

關(guān)于實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主心得體會實(shí)用二

打開記憶的大門，我們有很多關(guān)于夢想的故事：兒時(shí)的我們夢想成為偉人，走出校園才發(fā)現(xiàn)那絕不可能。于是又夢想有一份輕松而高薪的工作，在找工作時(shí)才明白那必定為空。于是我們只能義無反顧的走上三尺講臺，下定決心：那我們就做偉人的老師吧!為祖國的繁榮昌盛培養(yǎng)一代又一代的接班人。終于夢想成真!

不必?zé)o奈，不必失落，我們應(yīng)該感到快樂和幸運(yùn)，因?yàn)檫@是一份有關(guān)夢想的職業(yè)，這是一份有關(guān)心靈的職業(yè)，更是一份成就人才的事業(yè)!面對一個(gè)個(gè)鮮活可愛的面孔，面對一雙雙求知的眼睛，我們一次次默默的告訴自己，要努、要加油，要有愛心，要成為深受學(xué)生喜歡的好老師。而高尚的職業(yè)道德是贏得學(xué)生愛戴的力量所在。我認(rèn)為，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)必須從以下幾方面努力：

一、愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)是師德的基石

愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑，是教師職業(yè)道德建設(shè)的基石。對于教師來說，最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠自己所從事的教育事業(yè)。只有教師具備了高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，才會在教育實(shí)踐中，全身心投入，潛心鉆研業(yè)務(wù)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)理論知識，廣泛搜集最新教育信息，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，樹立正確的教育觀。同時(shí)有了對事業(yè)熱愛之心，就會甘于平凡，為人民的教育事默默奉獻(xiàn)。沒有愛就沒有教育，教師不能把教育學(xué)生當(dāng)作謀生的手段，而應(yīng)把她當(dāng)作崇高的事業(yè)。

二、熱愛學(xué)生，誨人不倦是師德的核心

一個(gè)人最崇高的愛是愛別人，一個(gè)教師最崇高的愛是全心去愛每一個(gè)學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價(jià)的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，教師只有內(nèi)心充滿對學(xué)生的愛和尊重，才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績時(shí)投去贊許的眼光，同時(shí)教師的愛能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤滑劑。上世紀(jì)70年代，由聯(lián)合國教科文組織的報(bào)告《學(xué)會生存》中明確指出：未來社會的文盲，將不是沒有掌握一定知識的人，而是那些不會學(xué)習(xí)的人。教學(xué)的真正含義是變“學(xué)會”為“會學(xué)”。老師要去激發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。

三、為人師表，教書育人是師德的靈魂

除了父母，教師是學(xué)生相處時(shí)間最多，對學(xué)生影響最大的人。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。

四、不斷進(jìn)取，勇立潮頭是師德的使命

學(xué)生能原諒教師的嚴(yán)厲，刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無術(shù)。教師想給學(xué)生一杯水，自己就必須成為一條常流常新的小溪。高超的學(xué)識本領(lǐng)不僅是教師自我完善的基礎(chǔ)，是從事教學(xué)工作的保證，還是教師樹立教學(xué)威信的源泉。面對日新月異飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。我們生活在一個(gè)與前人大不相同的時(shí)代，既要從前人的經(jīng)驗(yàn)中汲取有益的東西，又不能抱殘守缺，生搬硬套。我們今天趕上了信息時(shí)代、知識爆炸的年代，分化交叉各種學(xué)科綜合運(yùn)用，更需要立體、復(fù)合型的教師。除有本學(xué)科專門知識外，還要對有關(guān)相鄰學(xué)科的深刻認(rèn)識，以及對科學(xué)方法論的研究?，F(xiàn)代社會、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出挑戰(zhàn)，要求教師承擔(dān)多重角色，要求教師具有多方面、綜合性的能力，因此，教師應(yīng)樹立起"終身學(xué)習(xí)"、"永遠(yuǎn)探索"的思想，在教育實(shí)踐中，潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，鉆研業(yè)務(wù)，掌握現(xiàn)代科學(xué)知識，不斷探索，勇攀知識和技術(shù)高峰。

世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。[第一范文 ]而由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)正。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。

“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會無怨無悔，當(dāng)清晨走進(jìn)校園，面對一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮，一聲聲清脆的“老師早”;當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈;當(dāng)課間跟孩子們泡在一起，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉;我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。

今天，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和知識經(jīng)濟(jì)的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在今天，想在明天，以明日建設(shè)者的素質(zhì)要求，做好今日的教育教學(xué)工作。我可以培養(yǎng)他們扎實(shí)的自學(xué)能力、獨(dú)立思考的能力、探求新知的欲望、動手實(shí)踐的能力和創(chuàng)造的本領(lǐng)。我愿以一個(gè)平凡教育工作者的誠摯，投身于教育改革的風(fēng)尖浪頭，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會的肯定，努力實(shí)現(xiàn)我真誠的育人理想。一個(gè)人的生命是有限的，而我們的教育事業(yè)是常青的。我的生命在學(xué)生身上延續(xù)，我的價(jià)值在學(xué)生身上體現(xiàn)。我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛心、誠心、細(xì)心、耐心、恒心去換取學(xué)生的開心，家長的放心，社會振興的信心!

關(guān)于實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主心得體會實(shí)用三

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

按照會議安排，現(xiàn)就__鎮(zhèn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有關(guān)情況匯報(bào)如下。

按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目偡结?，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，助力全面建成小康社會，突出抓好三個(gè)方面的工作：

一、突出“調(diào)結(jié)構(gòu)”，夯實(shí)鄉(xiāng)村振興經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

__鎮(zhèn)緊緊抓住和林格爾新區(qū)和呼和浩特新機(jī)場建設(shè)重大機(jī)遇，以農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，深化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和一二三產(chǎn)業(yè)融合，聚力打造特色產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展綠色有機(jī)循環(huán)農(nóng)業(yè)，深入推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。一是調(diào)整優(yōu)化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)布局。采取“基地+大戶+農(nóng)戶”模式，選定忽通兔、巴旦營、岱洲夭、討速號、閆城營、后猛獨(dú)牧等7個(gè)村5.5萬畝耕地，作為全鎮(zhèn)“種植高產(chǎn)創(chuàng)建”示范區(qū)，推廣科學(xué)種植高產(chǎn)玉米、蔬菜等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步扶持庭院經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村旅游等新興產(chǎn)業(yè)，逐步形成“一村一品”或“多村一品”的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。二是依托內(nèi)蒙古犇騰牧業(yè)有限公司、和林格爾縣禾盛農(nóng)專業(yè)合作社，引領(lǐng)農(nóng)民發(fā)展奶牛、肉羊產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)作物秸稈及農(nóng)副產(chǎn)品綜合利用，解決農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生的基本問題。三是主動融入空港經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)。抓住和林格爾新和空港經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的契機(jī)，引領(lǐng)農(nóng)民從事商貿(mào)、旅游、餐飲、住宿等產(chǎn)業(yè)，打造和林格爾縣產(chǎn)城融合示范區(qū);引領(lǐng)農(nóng)民發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、農(nóng)家水果采摘建設(shè)等高效農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收。四是全面完成農(nóng)村集體土地確權(quán)登記頒證工作，積極培育農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易市場，推進(jìn)農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度、農(nóng)村股份合作制改革，增加村級集體經(jīng)濟(jì)收入。

二、突出“優(yōu)環(huán)境”，加快推進(jìn)人居環(huán)境綜合整治

讓農(nóng)民過上美好生活，是我們工作的落腳點(diǎn)，我們要順應(yīng)自然、保護(hù)自然，建設(shè)宜居宜業(yè)美麗新農(nóng)村。一是著力改善農(nóng)村人居環(huán)境。按照農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動方案安排，堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、公眾參與、創(chuàng)新機(jī)制、確保長效”的工作機(jī)制，堅(jiān)持重點(diǎn)先行、典型引路、梯次推進(jìn)、全面覆蓋的原則，下半年對巴旦營村、岱洲夭村、__村、閆城營村、忽通兔村進(jìn)行集中整治，重點(diǎn)推進(jìn)農(nóng)村固廢垃圾治理、農(nóng)村生活污水治理、農(nóng)村廁所改造及糞污治理、畜禽糞污綜合治理、農(nóng)作物秸稈及農(nóng)林副產(chǎn)物綜合治理，著力解決鎮(zhèn)村環(huán)境衛(wèi)生的基本問題，努力建設(shè)衛(wèi)生整潔、管理有序、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)宜居、文明進(jìn)步的美麗鄉(xiāng)村。二是實(shí)施森林保護(hù)與河流治理。加強(qiáng)護(hù)林防火，嚴(yán)禁濫砍濫伐、濫采砂石，保護(hù)好寶貝河生態(tài)環(huán)境。結(jié)合寶貝河流域__段治理工程，按照打造空港經(jīng)濟(jì)區(qū)文化長廊、休閑長廊、景觀長廊的定位，將寶貝河打造成休閑帶狀公園，形成高品質(zhì)城鎮(zhèn)生活帶。涉及忽通兔、巴旦營、岱洲夭、討速號、前猛獨(dú)牧6個(gè)自然村，我們一定積極配合工程建設(shè)，確保工程順利開展，使寶貝河流域__段成為我鎮(zhèn)人民群眾休閑、觀光、健身的寶地。三是繼續(xù)完善公共文化服務(wù)體系建設(shè)。提高農(nóng)村文化站、文化廣場、文化室、農(nóng)家書屋的利用率，豐富人民群眾的精神文化生活。大力開展文化體育活動，豐富群眾文化體育生活;開展“興家風(fēng)、淳民風(fēng)、正社風(fēng)”主題活動，倡導(dǎo)良好的家風(fēng)家教，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，宣傳推廣文明單位、文明村組、文明家庭，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)。四是有序推進(jìn)新型集鎮(zhèn)建設(shè)。作為全國大型復(fù)合樞紐機(jī)場和國際貨運(yùn)樞紐所在地，我們要加快集鎮(zhèn)建設(shè)，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量打造6.5平方公里的新型智慧城鎮(zhèn)，快速融入和林格爾新區(qū)建設(shè)，將新機(jī)場建設(shè)區(qū)域內(nèi)的村莊搬遷合并、統(tǒng)一安置，進(jìn)一步拉大集鎮(zhèn)建設(shè)框架，加快集鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃方案編制工作，拓展城鎮(zhèn)服務(wù)功能，讓農(nóng)民充分享受現(xiàn)代化、工業(yè)化、信息化和城鎮(zhèn)化帶來的實(shí)惠。

三、突出“強(qiáng)保障”，健全完善社會保障體系

一是扎實(shí)推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)工作。全鎮(zhèn)廣大干部職工，以“功成不必在我”的為民心態(tài)，認(rèn)真研究每一戶貧困家庭的具體情況，按照“五個(gè)一批”、“六個(gè)精準(zhǔn)”工作要求，實(shí)現(xiàn)全鎮(zhèn)農(nóng)民“兩不愁，三保障”，提高農(nóng)民生活質(zhì)量。堅(jiān)持工作到村、扶貧到戶、精準(zhǔn)到人，完善脫貧計(jì)劃進(jìn)度賬、幫扶措施辦法賬、幫扶責(zé)任工作賬，由“輸血型”向“造血型”轉(zhuǎn)變，確保全面完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，增強(qiáng)群眾的獲得感，讓更多群眾共享發(fā)展成果。二是統(tǒng)籌推進(jìn)社會保障工作。以扶危、助殘、救孤為重點(diǎn)，做好重新核算農(nóng)村低保、農(nóng)村基本養(yǎng)老保險(xiǎn)等工作，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村低保應(yīng)保盡保，農(nóng)村養(yǎng)老實(shí)現(xiàn)全覆蓋。構(gòu)建與我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相應(yīng)的社會保障體系。三是認(rèn)真實(shí)施失地農(nóng)民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)。對失地農(nóng)民參加社會養(yǎng)老保險(xiǎn)采取以自愿參保為主，采取“政府與個(gè)人”共同繳費(fèi)的原則，實(shí)現(xiàn)“征地”與“參?！辈④夁\(yùn)行，統(tǒng)一管理。建立健全失地農(nóng)民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)長效機(jī)制，對已經(jīng)領(lǐng)取養(yǎng)老保險(xiǎn)者，我們要加強(qiáng)管理;對征地時(shí)的中年人員，可按不同年齡段每人分別一次性繳納不同年限的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)后，納入基本養(yǎng)老保險(xiǎn)統(tǒng)籌范圍內(nèi);對征地時(shí)的年輕人員，由于不確定因素多，原則上不用一次性補(bǔ)繳基本養(yǎng)老保險(xiǎn)，做到應(yīng)保盡保，解決失地農(nóng)民后顧之憂。

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，責(zé)任重大、使命光榮。下一步，__鎮(zhèn)將堅(jiān)持把人民滿意作為衡量工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，按照鄉(xiāng)村振興“二十字”總要求，在縣委、縣政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，咬定目標(biāo)不放松，積極作為不松勁，乘勢而上，砥礪奮進(jìn)，持續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在__鎮(zhèn)全面落地、生根結(jié)果。

關(guān)于實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主心得體會實(shí)用四

一年以來，我堅(jiān)持以“三個(gè)代表”的重要思想和黨的精神為指導(dǎo)，遵守黨的章程，嚴(yán)守黨的機(jī)密，切實(shí)履行一個(gè)共產(chǎn)黨員的義務(wù)，積極響應(yīng)黨的號召，認(rèn)真貫徹黨的政策方針，嚴(yán)于律己，寬以待人;在工作中，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，教育教學(xué)成績較好，我無愧于鮮紅的黨旗，無愧于入黨時(shí)的誓言。

現(xiàn)將我一年來的思想、工作和學(xué)習(xí)等方面的情況給大家匯報(bào)如下：

一、用科學(xué)的理論武裝自己，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，提高自己的黨性修養(yǎng)。

“刀兒不磨要生銹，人不學(xué)習(xí)要落后。”我在工作之余，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的重要思想，努力調(diào)整好自己的人生觀，價(jià)值觀，世界觀，同時(shí)我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨政方針，密切關(guān)注國際國內(nèi)形勢，堅(jiān)決擁護(hù)和貫徹黨在社會主義初級階段的基本路線，緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，和黨保持高度一致。我在平常生活中，還認(rèn)真收看新聞聯(lián)播，焦點(diǎn)訪談等欄目，認(rèn)真閱讀《當(dāng)代黨員》，《黨員文摘》，《人民日報(bào)》等黨報(bào)黨刊，這樣科學(xué)的理論就不斷的充實(shí)和武裝我的大腦，我的共產(chǎn)主義覺悟不斷得到提高，我的共產(chǎn)主義修養(yǎng)達(dá)到了一個(gè)新的境界，我的共產(chǎn)主義信念更加堅(jiān)定，我對黨有了新的認(rèn)識，我對黨有了新的感情，我對黨充滿了依戀，我對黨充滿了崇敬，我為自己是一個(gè)中國共產(chǎn)黨員而感到驕傲和自豪，我更加擁護(hù)我們偉大光榮正確的黨。

在這一年中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的科學(xué)發(fā)展觀?，F(xiàn)談?wù)勎覍α丝茖W(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識。

(一)、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，必須充分認(rèn)識學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重大意義

科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承發(fā)展，是改革和開放二十年來經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的最精辟的總結(jié)，是指導(dǎo)我國現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念?？茖W(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。黨的xx大將科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章。這是我們黨從新世紀(jì)新階段和我國國情出發(fā)，總結(jié)新中國成立以來特別是改革開放20多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出的重要啟示。科學(xué)發(fā)展觀更是針對當(dāng)前發(fā)展中存在的問題，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和全面建設(shè)小康社會的需要提出的重大戰(zhàn)略思想，也是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律進(jìn)一步深化認(rèn)識取得的重大成果?？茖W(xué)發(fā)展觀作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本原則，是全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針。

(二)、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，重在深刻把握和全面理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題;既管當(dāng)前，又管長遠(yuǎn);既是重大的理論問題，又是重大的實(shí)踐問題。它的基本內(nèi)涵包括堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)主題;全面發(fā)展;協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。我們必須重視：一是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展觀的前提。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，既不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展代替社會發(fā)展，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性而否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不能否定經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)黨的工作中心。二是以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。首先，我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本，就是指以人為價(jià)值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。

(三)、堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，做好學(xué)校精神文明建設(shè)工作

今年我們要充分認(rèn)識肩負(fù)的重大政治責(zé)任，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、改革創(chuàng)新的精神、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，圓滿完成中央交給的試點(diǎn)任務(wù)。根據(jù)市委《關(guān)于開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動的實(shí)施方案》要求，努力改造主觀世界，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，在注重學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀理論知識的基礎(chǔ)上，結(jié)合工作實(shí)際，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的思想觀念，為努力做好精神文明建設(shè)工作奠定良好的思想基礎(chǔ)。

堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)深入實(shí)施文明素質(zhì)提升、文明禮儀規(guī)范和精神文明創(chuàng)建。廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，全面提高精神文明建設(shè)的整體水平，為加速建設(shè)科學(xué)發(fā)展示范區(qū)提供強(qiáng)大的精神動力、智力支持和思想保證。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，是構(gòu)建社會主義和諧社會、實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的迫切需要，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于精神文明建設(shè)的全過程，落實(shí)到精神文明建設(shè)的各個(gè)方面，努力推動精神文明建設(shè)新發(fā)展。

首先，我們要牢牢把握發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持以教學(xué)為中心不動搖，把服務(wù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局作為精神文明建設(shè)的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

其次，我們要牢牢把握以人為本，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為根本目標(biāo)，以實(shí)施文明素質(zhì)工程為載體，為群眾服務(wù)，靠群眾參與，讓群眾滿意，使精神文明建設(shè)的成果惠及最廣大人民群眾。

最后，我們要牢牢把握統(tǒng)籌兼顧，正確處理硬件與軟件、當(dāng)前和長遠(yuǎn)等關(guān)系，推動精神文明建設(shè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。四是要牢牢把握改進(jìn)創(chuàng)新，敏銳把握社會環(huán)境的新變化、工作對象的新特點(diǎn)、人民群眾的新需求，擴(kuò)大范圍，整合資源，拓寬渠道，創(chuàng)新方式，增強(qiáng)精神文明建設(shè)的針對性和實(shí)效性。

二、工作中的優(yōu)勢。

一年的工作中，在教育教學(xué)工作中，愛崗敬業(yè)，我認(rèn)真履行教師的崗位職責(zé)，全面貫徹黨的教育方針，忠誠人民的教育事業(yè)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新觀念，積極探索新的教育教學(xué)模式，全面走進(jìn)新課程。認(rèn)真做好教學(xué)常規(guī)工作，讓平時(shí)的每一堂課都精彩。精益求精，認(rèn)真組織教學(xué)工作，以提高教學(xué)質(zhì)量為中心，全面提高教學(xué)質(zhì)量。通過努力，我所教授的三四年級學(xué)生的英語水平有了很大提高，教學(xué)質(zhì)量上了一個(gè)新的臺階。同時(shí)，我積極組織學(xué)生積極參加公益活動和科技文體活動。我定期和不定期參加各類業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，投身教改探索工作，更新陳舊的教育教學(xué)觀念，改進(jìn)教育教學(xué)方法，全面走進(jìn)新課程，提高教師的自身綜合素質(zhì)。經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)，取得了初步的成績，在重慶市第六屆基礎(chǔ)教育課程改革論文比賽中，獲一等獎;在重慶市南岸區(qū)小學(xué)英語教師賽課中，獲二等獎。但這絲毫不值得驕傲，于我，只是敦促我不斷前進(jìn)的動力。

我遵守勞動紀(jì)律，全年無遲到，缺習(xí)，并注重工作效率和成效，真正做到把精力和時(shí)間用在了教書育人上。關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，認(rèn)真對學(xué)生進(jìn)行課業(yè)輔導(dǎo)，取得了良好的教學(xué)效果，同時(shí)在生活上憂學(xué)生所憂，急學(xué)生所急，多次和同學(xué)交流談心，并幫助家里有困難的同學(xué)，和學(xué)生們建立了濃厚的感情。

三、存在的問題和不足。

(一)、政治理論學(xué)習(xí)不夠深入。當(dāng)前工作形勢對我們的綜合素質(zhì)提出了更大挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)是刻不容緩的事情。但是自己在政治理論學(xué)習(xí)上還不夠深入細(xì)致，對于一些新知識、新理論，還只有粗淺的理解，缺乏刻苦專研的精神。主要是在工作繁忙的時(shí)候，自己忙于平時(shí)的教學(xué)工作，理論學(xué)習(xí)略有忽略。今后我要進(jìn)一步端正理論學(xué)習(xí)的態(tài)度，進(jìn)一步探索學(xué)習(xí)政治理論知識的科學(xué)方法，在理論深度上下工夫。

(二)、工作細(xì)節(jié)不夠精致。在工作中的一些小節(jié)問題仍需要改進(jìn)。比如：工作方法有時(shí)不夠藝術(shù)，處理問題不夠完美等。

四、今后努力的方向。

首先，進(jìn)一步加強(qiáng)知識理論知識的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。時(shí)間就是海綿里的水，只要愿意擠?？隙〞械摹Ｔ谄綍r(shí)繁忙的教學(xué)工作中，我應(yīng)更加科學(xué)安排時(shí)間，盡可能多多抓緊時(shí)間進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。努力做到，無論教學(xué)多忙，理論學(xué)習(xí)永不放松。

其次，閱讀各種好書，閱讀百家經(jīng)典，力求提高自身綜合素質(zhì)。同時(shí)，我應(yīng)更為頻繁地向工作中的前輩們求教，讓自己的工作水平不斷提高。

這是作為一個(gè)黨員在民主評議黨員的一次自我剖析，也是我的一些感想和對自身不足之處的看法。當(dāng)然，這些感想還比較粗淺，我身上存在的問題也不僅僅是自己總結(jié)的這幾方面，還有許多沒有察覺的缺點(diǎn)，需要在與同志們的進(jìn)一步交流中發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)，需要各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們給予批評指正?？傊?，今后我愿和大家一起在開拓中前進(jìn)，在前進(jìn)中開拓，保持積極進(jìn)取的良好精神狀態(tài);和大家一起團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)揮優(yōu)勢，希望自己在今后的工作中進(jìn)一步走向成熟!

關(guān)于實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主心得體會實(shí)用五

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

人生的價(jià)值是什么?

成就了轟轟烈烈的事業(yè)并不意味著實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，生活的窮困潦倒也并不能體現(xiàn)人生的失敗。

匈牙利偉大的詩人裴多菲給了我們準(zhǔn)確答案。“生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算?！闭绱嗽捤v，壽命長不過代表了人在這世上存在的時(shí)間多少罷了，若這個(gè)人對這個(gè)世界沒有做出貢獻(xiàn)，那么他的存在只是浪費(fèi)空氣而已?；蛟S我們不能名留青史，改變世界，但我們奉獻(xiàn)的越多，我們的人生就越有價(jià)值，越發(fā)的光彩照人。

而為什么要奉獻(xiàn)呢?只是為了名留青史嗎?奉獻(xiàn)只是為了證明自己有價(jià)值嗎?不，奉獻(xiàn)是為了自己所熱愛所在乎的東西，只有熱愛，只有在乎，我們才會貢獻(xiàn)自己的一切。

白芳禮，一位年逾九旬的病弱老翁，一輛破爛不堪的舊三輪車，一個(gè)老人無私奉獻(xiàn)的感人情懷，一個(gè)二十年助學(xué)的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年，已經(jīng)74歲的他決定做一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實(shí)現(xiàn)上學(xué)的夢想。這一蹬就是十多年，直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年，支教__年，將掙來的錢都用來資助貧困學(xué)生和公益事業(yè)，共計(jì)金額達(dá)35萬元，其中包括300多名大學(xué)生的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計(jì)算，老人奉獻(xiàn)的是相當(dāng)于繞地球赤道18周的奔波勞累。

他堅(jiān)守著自己心中的追求，就像戰(zhàn)士堅(jiān)守著戰(zhàn)斗的高地。

這是什么力量使他堅(jiān)持下來的?想一想如果白芳禮老人不熱愛祖國，會在傾其所有幫助這些學(xué)生后對友人說出：“我過得是苦，掙來的每一塊錢都不容易?？晌倚睦锸鞘鏁车摹？吹酱髮W(xué)生們能從我做的這一點(diǎn)點(diǎn)小事上喚起一份報(bào)國心，我高興啊!”嗎?如果白芳禮老人不在乎學(xué)生，他會幾十年如一日的蹬車支教，把安享天年的時(shí)光奉獻(xiàn)給那些莘莘學(xué)子們嗎?

雷鋒，在他二十二年的生命路途中，沿途經(jīng)歷了多少人和事，而他做出的事，有有幾件事與他自己相關(guān)的。能幫一把就幫一把，幫不上的就找人來幫一把，這就是雷鋒為人處事的特點(diǎn)。他的拼搏他的奮斗，無一不是為了國家為了人民，因?yàn)樗麩釔鬯麄?，勝過自己的生命。

正如高爾基所寫：人生易逝，唯其事業(yè)有時(shí)得以垂諸永久。

人生是短暫的，也是永恒的。該怎樣度過短暫的一生?該給永恒的人生留下什么?為你的熱愛奉獻(xiàn)吧。

即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了這個(gè)世上時(shí)時(shí)刻刻有著比你更為悲慘的人，請熱愛他們，奉獻(xiàn)自己。

關(guān)于實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主心得體會實(shí)用六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

現(xiàn)實(shí)生活中，發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都對自己不太滿意。要么嫌自己貌不驚人，語不出眾;要么嫌自己沒有別人的才華，沒有輝煌的成就——其實(shí)我們完全沒有必要為此而傷感。為此而自卑——對于我們來說，更重要的是要相信自己、接納自己、珍惜自己，時(shí)時(shí)不忘獎勵(lì)自己，這樣我們才能秀出個(gè)性的自己、成功的自己。

生活中同學(xué)們常犯的錯(cuò)識是最容易放棄自己，羨慕別人。人生在世，各有各的天賦，各有各的奇珍，每個(gè)人都是大自然的杰作，每個(gè)人都有別人無可比擬的長處。沒人能取代你，你只要盡自己所能。做好應(yīng)做的事，你并不一定要變得杰出。你生命的歌是為自己唱的，即便沒有別人的鮮花和掌聲，也用不著為此傷感。至少我們擁有了自己的鼓勵(lì)和慰藉。

人生在世。我們要不停地追求，我們要時(shí)刻鼓勵(lì)自己向前奔跑。也許你奔跑了一生，也沒有到達(dá)彼岸;也許你攀登了一生，也沒有達(dá)到顛峰。不必關(guān)心奔跑的結(jié)果如何，奔跑了，就問心無愧，攀登了，就是成功的人生。

成功者自有成功的原因。但生活中一些成功者卻被人們善意的夸張了，好像他一生下就是個(gè)不平凡的人。而像你我這樣的凡人都在試圖使自己成為不平凡的人。平凡有什么不好呢?我干嗎要庸人自擾地看著那些不平凡人的角色而懊惱、沮喪呢?這個(gè)世界一定有一種角色是適合我的，我又何必踩著別人的影子生活。世界只有過一個(gè)愛因斯坦，也只有過一個(gè)牛頓。一個(gè)愛迪生，多少人曾努力過，奮斗過，但沒有人能成為愛因斯坦第二，牛頓第二和愛迪生第二。

其實(shí)，我們就是我們自己，我們也是世界上獨(dú)一無二的、不可再造的孤本。只要我們站在適合自己的位置上奮斗，即使你是平凡的，你也一樣是成功的?！俺晒Α边@個(gè)字眼并不意味著像愛因斯坦那樣聞名于世，像愛迪生那樣造福人類。成功并不一定要轟轟烈烈，也并不一定要出人頭地，只要你好好地活著，欣然的接納自己。把握自己，獎勵(lì)自己，別在煩惱中虛度光陰，學(xué)會體驗(yàn)人生，享受生活，感受幸福，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。你就是成功的。

既然這樣，我們有理由不相信自己。不獎勵(lì)自己嗎?

關(guān)于實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主心得體會實(shí)用七

字典上說幸福是使人心情舒暢的境遇和生活。那么教育的幸福真諦又是什么呢？

作為師者，我曾經(jīng)不止一次地思考過，但對于這樣的問題，總覺得是一個(gè)十分玄虛的問題。在這物欲橫流的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，功利主義的價(jià)值觀不可避免地浸透到教育這塊曾經(jīng)圣潔的田園里。我是一名普通的一線教師，在從教的十多年的生活中，我以一個(gè)平凡人的平凡心態(tài)對待自己的職業(yè)，有時(shí)難免也偶爾受到一些功利主義的沖擊，但我一直堅(jiān)持自己的一些職業(yè)精神，我想，無論你做什么工作，都要學(xué)會感受自己從事的職業(yè)給自己帶來的幸福感，所以我常對自己說要個(gè)幸福的教師。

我們的教育是著眼于人的全面發(fā)展和社會的和諧發(fā)展，教育的至高境界是創(chuàng)造幸福，要想造就幸福的學(xué)生，教師首先要是幸福的?！碑?dāng)今社會，教師的壓力，很容易讓教師的身心結(jié)繭蒙塵，看不見教育工作的蓬勃生命力，倦怠、消極的現(xiàn)象就會蔓延開來，因此就會在工作中缺乏熱情，因循守舊，消極應(yīng)付，就會僅憑良心滿足于“做到就行”。那么，教師這個(gè)職業(yè)所帶來的欣喜、滿足、幸福也會隨之感悟不到。許多時(shí)候我們都忽略了我們所從事的職業(yè)也有幸福，甚至從來也沒有思考過怎樣的教育才是幸福的？由于工作忙碌，常常忘記感受自己的心情。

教育的真正幸福是什么？我以為幸福是課上課下學(xué)生一聲親切的問候，是校內(nèi)校外途中學(xué)生一個(gè)誠摯的敬禮，是每逢佳節(jié)時(shí)候?qū)W生一句美好的祝福，是離開母校的學(xué)生留下的點(diǎn)滴記憶.......如果用心去感受教育的幸福真諦，它就是這么簡單實(shí)在。

作家畢淑敏曾經(jīng)說過：人生本沒有什么意義，人生的意義便在于我們要努力賦予它的意義。我想我們的教育生涯也是如此。不管教師這個(gè)職業(yè)的取得是偶然還是必然，是主動還是被動，只要我們還在從事它，就不該單純地把它看成謀生的手段，我們需要努力把它變成自己的事業(yè)，在其中尋求價(jià)值和理想，在其中尋求幸福和快樂。如果不從教育本身尋求到幸福，不做一個(gè)幸福的教師，那么做教師的精神支柱就會轟然坍塌。。一個(gè)教育人生不幸福的教師無法讓學(xué)生獲得人生的幸福，教師自己要成為一個(gè)幸福的人，是自己的需要也是教育的需要。所以，我們要立志做一個(gè)幸福的教師，把教育當(dāng)作理想來追求，用人生的激情來點(diǎn)燃未希望之燈，用教育的理想來打造理想的教育，用理想的教育來實(shí)現(xiàn)教育的理想。

也許有人會說，教師的幸福應(yīng)該是沒有夜以繼日的作業(yè)批改，沒有嘔心瀝血的教案準(zhǔn)備，沒有沒完沒了的瑣事糾纏。但我要說，教師的幸福首先在于思想的充盈和精神的富足。我們可以感受這樣的生活：冬日的下午，煦暖的陽光，斜斜地從窗子灑進(jìn)來，一杯熱茶，一支筆，一本書，何等的逍遙？一種酣暢淋漓的快樂從心底油然升起，幾個(gè)小時(shí)，不知不覺中悄然逝去。如飲甘醇，如灌醍醐，一種震撼，一種洗禮，一種共鳴，一種幸福。沉浸書堆，我時(shí)常奔放地想如詩人一般盡情抒懷。在社會喧囂的樊籬中我不斷尋覓閱讀帶給自己的寧靜，在書香中尋找理性的回歸，就像在沙漠中尋求綠洲的跋涉者。在書香中，我們讓自己的思想恢復(fù)彈性，讓自己的靈魂重新變得豐滿而博大。讓我們做一個(gè)古香古色、平靜淡泊、精神高貴的現(xiàn)代教師。古香古色是我作為教師的一種本色，平靜淡泊是我作為教師的一種狀態(tài)，精神高貴是我作為教師的的一種操守。教師作為精神高貴的知識分子，我們應(yīng)該把真理告訴人們。

我時(shí)常捕捉到教育思緒云飄漫舞的輕盈，我更陶醉于教育幸福送給我的萬般純凈。教師的幸福在于擁有一顆通融、豁達(dá)、敞亮和感動的心。教師的教育生命是由豁達(dá)和寬容、感動與和諧累積起來的精神生命。作為教師，只有擁有相對安靜、安寧、安定的心境才能打開心障，體察自我，尋找和發(fā)現(xiàn)教育中的幸福。其實(shí)，教育中的幸福不只是在心靈深處，更在我們眼前手邊，在教室的每一角落，在學(xué)生的快樂臉龐，所以我要滿足于學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，感動生活中的點(diǎn)滴理解、點(diǎn)滴寬容、點(diǎn)滴信任，甚至是壓力、埋怨和批評。在與學(xué)生的心心相印中我不斷體驗(yàn)著學(xué)生愛我的滿足，在家長的贊揚(yáng)聲中我不斷收獲著成長的足跡。

“慢慢走，欣賞??！”阿爾卑斯山路上的標(biāo)語告訴我們教師的幸福還在于能夠欣賞生活，懂得享受生活。當(dāng)然這樣的幸福并不單純地表現(xiàn)在輕松自在的人生態(tài)度上，這樣的幸福是一種由內(nèi)而外流淌出來的甘霖，它具有豐富的人生內(nèi)涵和無盡的生命回味。現(xiàn)代教師不僅要懂得用一顆年輕的心和一分涌動的情去點(diǎn)燃教育的圣火，還應(yīng)該懂得體驗(yàn)生活的情趣，享受人生的樂趣，得意時(shí)，會在春晨秋夜低吟，失意時(shí)，也會在花前月下淺唱，和自己的心面對面，與所愛的人心連心。這樣的生活，也許會有非議，但這樣的生活，不失本真，是心靈和性情的和諧融合，有一種幸福的味道。我們要在精神富足中學(xué)會欣賞，懂得欣賞，在欣賞中做一個(gè)真正幸福的教師。

在《生命的林子》一文中，方丈問玄奘：“燭火和太陽，哪個(gè)更亮些？你愿意做燭火還是太陽？”玄奘選擇的是做太陽，經(jīng)過他的努力，玄奘終于成為一代名僧。作為教師，我們也不能只停留在做蠟燭上，照亮了別人卻燃燒了自己。我們要做太陽，要追求永恒，要在照亮別人的同時(shí)也輝煌自己。只有這樣，我們的靈魂會使課堂呈現(xiàn)嶄新的景象，會使年輕的心靈不再戰(zhàn)栗，得到升華。

對人生而言，幸福是不可以存儲和轉(zhuǎn)移支付的，幸福是一種生命元素，與生命是相互交融的，盡管幸福的定義有無數(shù)種，但為學(xué)生的幸福而幸福地活著是恒久的，這是我們教師心靈的依靠。

做幸福的教師，是目標(biāo)；幸福地做教師，是踐行；做教師的幸福，是成功！讓我們銘記特級教師劉可欽的話與大家共勉：

在平常的教學(xué)中感悟教育！

在平實(shí)的細(xì)節(jié)中尋找真諦！

在平和的心態(tài)下追尋做教師的幸福！