理想信念教育教學(xué)心得體會實用 理想信念教育心得體會中學(xué)生(六篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

主題理想信念教育教學(xué)心得體會實用一

大家上午好!看到一顆小草，你也許會想到春天，想到綠色;看到一枚果實，你也許會想到金色，想到收獲;當(dāng)你看到藍(lán)天大海時，你會想到什么?你會不會想到我們警服的顏色，你會不會想到有天空一樣純潔碧澈的心靈，有大海一樣深邃廣博胸懷的人民警察?此時此刻，雖然我不是詩人，不是學(xué)者，不是歌手，但我仍要用采頡如畫的詞句，用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美迷人的頌歌，把它獻(xiàn)給我們平凡而又偉大的人民警察。今天我演講的題目是“堅定理想信念，永葆青春本色”。

記得20xx年剛?cè)ゾ５臅r候，“忠誠嚴(yán)格勤奮創(chuàng)新”的校訓(xùn)伴隨我度過了大學(xué)生涯?，F(xiàn)在，自己也成為了一名人民警察，對于“忠誠為民公正奉獻(xiàn)”的江西公安核心價值觀還在學(xué)習(xí)的我，同樣堅信它將也會伴隨我的警察生涯。對于這八個字，我的理解是：

忠誠，就是人民警察堅定理想信念，永葆忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色，做黨和人民的忠誠衛(wèi)士。

為民，就是人民警察時刻牢記并忠實踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時刻密切聯(lián)系群眾、依靠群眾，當(dāng)人民公仆，做群眾貼心人。

公正，就是人民警察堅持調(diào)查研究、實事求是，做到嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法，不偏不倚，不枉不縱，堅決維護(hù)公民合法權(quán)益，維護(hù)社會公平正義。

奉獻(xiàn)，就是人民警察愛崗敬業(yè)，在急難險重任務(wù)面前英勇頑強(qiáng)，不怕犧牲，不畏艱險，敢于勝利。

有時覺得公安工作瑣碎而繁雜，日復(fù)一日，年復(fù)一年，千頭萬緒，覺得自己是在瞎忙?？墒钱?dāng)我提得建議被領(lǐng)導(dǎo)采納，并在實踐中得到成功運用;當(dāng)我看到來辦事的群眾滿意而歸的時候，我知道我的光陰沒有虛度。我明白我選擇了基層，就是選擇了奉獻(xiàn)，也就是選擇了艱辛和清貧。雖然沒有愚公移山的大器和嫦娥奔月的飄逸，卻有夸父逐日的熱烈和精衛(wèi)填海的執(zhí)著，既然選擇了人民警察這一神圣職業(yè)，就應(yīng)該把“立警為公，執(zhí)法為民”放在第一位，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

猶記得4月21日晚9點左右發(fā)生的一警情。那天晚上下著大雨，忙碌了一整天，大家都去睡覺了，這時急促的電話鈴聲驚醒了沉睡中的我，原來是我轄區(qū)大坑村一群眾報警稱：今年正月初六在大坑村打架的主犯李閩振今天從福建回來了，現(xiàn)在正在村民李艷波家中上網(wǎng)。放下電話，我立即向所長匯報這一緊急情況，所長聽后針對此事立刻做出了分工部署。因為所里警力偏少，就同譚丘派出所聯(lián)系，請求他們幫助。經(jīng)過兩個派出所的民警共同努力，很順利的將李閩振抓捕歸案。辦案民警們顧不上休息，發(fā)揚公安民警連續(xù)作戰(zhàn)、不怕吃苦的精神，連夜冒著大雨將李閩振帶到縣中醫(yī)院體檢，然后再送去新干看守所。我們回來時，已是凌晨2點多鐘。第二天早上匆匆的吃完飯，就到看守所對李閩振進(jìn)行審訊，一直到11點多鐘才趕回來派出所。雖然此時大家都全身疲勞、身心泛困了，但當(dāng)我們想到犯罪嫌疑人李閩振被送進(jìn)看守所得到應(yīng)有懲罰受到群眾稱贊的時候，我覺得我們付出的努力和流出的汗水都是值得的。

作為一名基層的人民警察，我感到驕傲。也許沒有鮮花、沒有掌聲，也許我們將永遠(yuǎn)默默無聞，但是只要我能把對事業(yè)的情、對崗位的愛無私奉獻(xiàn)給群眾，在公安事業(yè)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖上描繪出自己最燦爛的一筆，這將是我回報給百姓最濃縮的愛!

把自己最絢麗的人生季節(jié)獻(xiàn)給為人民服務(wù)的偉大事業(yè)，當(dāng)我年華老去，追憶前塵的時候，也可以自豪的說：“我追求了，我不后悔”，綠葉無悔撲向大地，是報答泥土芬芳的情意;鮮花無悔凋落于風(fēng)雨，是因為它曾有一段生命的美麗。雖然我只是一名普普通通的人民警察，猶如滿天繁星，默默閃爍;雖然我只是一名平平凡凡的人民警察，猶如滄海一粟，靜靜流淌，但我既然選擇了公安事業(yè)，就選擇了忠誠，選擇了無悔。紛飛的夢想，是青春不變的情節(jié)，無盡的癡狂，是青春奮進(jìn)的力量!朋友們，讓我們用青春，詮釋個性的張揚;讓我們用青春，燃燒生命的希望：讓我們用自己的智慧和汗水展現(xiàn)青春的風(fēng)采，以飽滿的熱情和昂揚的斗志迎接新的挑戰(zhàn);讓我們用青春，走出精忠報國的坦坦蕩蕩!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

主題理想信念教育教學(xué)心得體會實用二

同志們：大家好!

理想信念是指人們向往、追求和奮斗的根本目標(biāo)，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中反映。更是一個人進(jìn)行各種行為的支撐和動力。對一個人來說,沒有正確的理想信念,就會失去人生的意義和價值。同樣,對一個政黨來說,倘若沒有正確的堅定的理想信念,就會失去奮斗的目標(biāo)、偏離前進(jìn)的方向,就會喪失先進(jìn)性、純潔性和存在的依據(jù)。

一、黨員干部理想信念存在的問題

概括起來，主要有以下幾種表現(xiàn)：

一是政治思想方面喪失理想信念。多數(shù)黨員干部政治思想積極，贊同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是黨的指導(dǎo)思想，同黨中央保持高度一致，堅定共產(chǎn)主義的理想信念，堅定建設(shè)中國特色社會主義的信心。但是一部分黨員干部出現(xiàn)了不同程度的思想迷惘，一些人淡漠、動搖甚至喪失了對馬克思主義的信仰，對黨的忠誠意識有所動搖，而且逐漸弱化，喪失了理想信念，缺乏對建設(shè)有中國特色社會主義的信心。對實現(xiàn)“中國夢”和中華民族偉大復(fù)興持懷疑態(tài)度，表現(xiàn)在行為上不能嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨員條件要求自己，缺乏進(jìn)取精神，缺乏原則立場，事不關(guān)己，高高掛起，好事不點頭，壞事不搖頭。

二是為人民服務(wù)宗旨觀念淡化。多數(shù)黨員干部堅持以為人民服務(wù)為宗旨，能把集體利益放到優(yōu)先位置，能為他人和集體犧牲個人利益，集體主義觀念比較強(qiáng)。有一部分黨員干部內(nèi)心并不想失去個人利益，在不損害個人利益的情況下兼顧集體利益。還有一部分黨員干部宗旨觀念淡薄，把黨的宗旨拋在腦后，由于受市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，有的黨員干部認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)就是追求效益最大化，不存在功利思想和為人民服務(wù)，不能正確處理國家、集體、個人之間的利益關(guān)系，只追求個人利益而丟掉國家、集體和他人利益，淡化為人民服務(wù)觀念和服務(wù)意識。

三是組織紀(jì)律渙散，黨員意識薄弱。多數(shù)黨員干部能夠嚴(yán)格要求自己，遵守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律，但是一部分黨員干部組織紀(jì)律渙散，組織意識不強(qiáng)，長期不參加或極少參加組織生活，個人主義、自由主義嚴(yán)重，有的放松對自己的要求，把自己混同于一般的老百姓。甚至還落后于老百姓和普通群眾。不能嚴(yán)格要求自己，不能發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用，思想意志衰退，落伍僵化，嚴(yán)重脫離人民群眾。

(四)部分黨員干部道德缺失，缺乏號召力。多數(shù)黨員干部道德情操高尚，具有道德人格力量，但有部分黨員干部道德敗壞、腐化墮落和人格扭曲。一個經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、社會深刻變革的時代，必然是一個呼喚和推崇高尚道德的時代。一個思想上、政治上保持先進(jìn)性和純潔性，具有真理力量的黨，必然是一個保持高尚道德情操，具有人格力量的黨。必須看到，現(xiàn)在在干部隊伍中確實存在著不容忽視的道德滑坡、職業(yè)失范等現(xiàn)象。特別是在極少數(shù)黨員干部身上暴露出來的人格扭曲、道德敗壞、腐化墮落等問題，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象和威信。

二、黨員干部理想信念存在問題的原因

究其理想信念不堅定的原因主要有三：

一是封建專制主義的慣性影響。新中國建立以后，中國共產(chǎn)黨致力于建立人民民主的新型政治制度，徹底破除封建制度的影響。毛澤東、鄧小平等老一輩革命家多次指出，共產(chǎn)黨人不是為了做官，而是為了革命，全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的唯一宗旨。但是，我國經(jīng)歷了漫長的封建社會，封建文化具有較為厚重的歷史慣性，至今在我國社會生活中仍然有著很深的影響。比如 “官本位”現(xiàn)象嚴(yán)重，社會缺乏公信力和公平正義等，為了自己的前途和一己私利，不惜危害黨和國家的利益，加上社會普遍存在的敬官、畏官的社會心理，社會層面的監(jiān)督不力，導(dǎo)致部分黨員干部在腐化的路上越走越遠(yuǎn)，理想信念越來越淡化。

二是重大歷史事件影響和西方敵對勢力的侵蝕。比如文化大革命給人們帶來了沉重的陰影，部分人對共產(chǎn)主義的理想產(chǎn)生了懷疑，甚至個別人放棄了共產(chǎn)主義的理想，主張“活在當(dāng)下”。他們認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無的，飄渺而不可實現(xiàn)的，從而放棄了對崇高理想的追求和高尚人格的塑造。再比如隨著世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)已經(jīng)解體，東歐一些社會主義國家也發(fā)生了巨變，世界社會主義遭到嚴(yán)重挫折，在這種客觀情勢下，加上西方敵對勢力在意識形態(tài)方面的刻意宣傳，“馬克思主義過時了”的論調(diào)重又鼓噪起來。在這樣的背景下，加上一些黨員干部不能正確運用馬克思主義的立場、觀點、方法來觀察和解決問題，不能正確分析判斷形勢，導(dǎo)致對社會主義、共產(chǎn)主義產(chǎn)生懷疑、動搖甚至悲觀失望。

三是不注重理論學(xué)習(xí)和思想政治工作。學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握馬克思列寧主義的基本原理，這是堅定理想信念的前提。一般說來，任何理想信念的形成，不是憑空產(chǎn)生的，總是依賴一定的載體，這個載體往往是一種觀點學(xué)說或者主張等。列寧說過“沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！币恍h員雖然對馬克思主義有所了解，但知之不多、知之不深，導(dǎo)致馬克思主義和日益豐富的中國特色社會主義建設(shè)實際相脫離，成為書齋里的馬克思主義和某些人點綴門面或者謀生的工具。歸根到底就是學(xué)習(xí)不夠，不能用馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等來指導(dǎo)自己的實踐，更不能在實踐中不斷加深對理論的理解。同時，改革開放之后和以來，對思想政治工作不像以前那么重視，即使開展一些階段性教育和活動往往是不夠的，某種程度放松了對黨員、干部的經(jīng)常性的教育和世界觀的改造，致使部分黨員淡化了理想信念。此外，在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，部分領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的現(xiàn)象導(dǎo)致黨的形象和威信下降，更有甚者，由于不斷發(fā)生的腐敗問題，致使相當(dāng)一部分黨員干部對黨的前途產(chǎn)生疑惑進(jìn)而懷疑共產(chǎn)主義理想能否實現(xiàn)。腐敗問題或多或少動搖了黨員干部的理想信念，不同程度帶來一定的惡劣影響。

三、解決黨員干部理想信念問題的對策建議

一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和理論創(chuàng)新。如前所述，很多黨員干部理念淡化是因為理論學(xué)習(xí)或者學(xué)得不精，未能學(xué)以致用。只有對馬列主義基本原理和中國特色的社會主義理論體系有深刻的認(rèn)識，并能運用這些理論來指導(dǎo)自己的實踐，黨員干部才能認(rèn)清目前國際共產(chǎn)主義運動低潮的實質(zhì)，才能深刻理解目前中國快速發(fā)展正為實現(xiàn)共產(chǎn)主義打下堅實的基礎(chǔ)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，一方面，黨員干部自學(xué)很重要，倡導(dǎo)多讀書，讀好書，領(lǐng)導(dǎo)黨員要自覺的閱讀馬列主義經(jīng)典著作，還要重視研究馬列主義中國化的成果、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等。另一方面，要加大干部培訓(xùn)力度，各級黨校、干部學(xué)院要加大干部的培訓(xùn)力度，要把過去不是很清楚、困擾人們很久的問題說清講透，如什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義、社會發(fā)展客觀規(guī)律等等，只有理論透徹、才能使人信服，進(jìn)而產(chǎn)生信仰，理論清晰了，眼光遠(yuǎn)了，眼界寬了，心胸就會開闊起來，信念就會足起來，理想信念就能堅定起來。

二是理想信念教育與實現(xiàn)個人價值結(jié)合起來。過去極左思潮的年代，我們一度忽視黨員普遍人性的一面，對個人價值不夠尊重，那個年代塑造“高大全”式人物往往顯得不真實，虛偽，不可信，共產(chǎn)黨員也是一個具體人，也有七情六欲，也有社會交往和關(guān)系，也需要養(yǎng)家糊口，共產(chǎn)黨員也離不開個人利益。因此，要把共產(chǎn)黨人的理想信念與共產(chǎn)黨員的個人價值結(jié)合起來，保證有理想信念的人是個人價值實現(xiàn)最為充分的人，一個受到人尊重的人。

三是以人為本，以情動人的理想信念教育。黨員理想信念教育根本上是主體與客體的價值互通與心靈融契過程，這就決定了黨員理想信念教育在具體方法上必須切入個體的心性世界，激發(fā)個體的心靈共鳴。在黨員理想信念教育中貫徹“以人為本”的思想，“注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”。注重“人文關(guān)懷”，就是要尊重黨員的個體價值、做人尊嚴(yán)和人格完整，實施“人性化教育”，營造舒心環(huán)境，增強(qiáng)教育的“人情味”。人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)契合人的本性，是理想信念教育的有效方法。因此，在黨員干部培訓(xùn)的過程中增加適當(dāng)?shù)男睦韺W(xué)的課程，是十分必要的。

四是理想信念教育的方式要創(chuàng)新。我們過去的理想信念與教育：以正面宣傳為主，進(jìn)行灌輸。這種方法曾經(jīng)起過很大的作用，但是這些方法也有一定的局限性。道德遺責(zé)、法律懲罰、反面教育不失為是正面教育的一個很好補充，過去怕暴露黨和政府的腐敗陰暗面，怕影響形象和群眾承受能力不足，現(xiàn)在看來，敢于自揭其短也是一個心懷坦蕩的執(zhí)政黨應(yīng)有的胸懷，對于一些黨員干部道德敗壞、違法違紀(jì)的行為的嚴(yán)厲懲處，可以起到震攝人心、反面教材的作用。揭露可以促使一些理想信念動搖的黨員干部猛醒、反思，起到警戒人心、懲惡揚善、鞏固信念的作用。

主題理想信念教育教學(xué)心得體會實用三

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，朋友們：

你們好!

很榮幸今天我能參加這個“理想與人生”的演講會。我是一名農(nóng)村信用合作社的職工，工作在山旮旯里，沒有城市人堅實深邃的眼光，沒有企業(yè)家們搏擊商海的穩(wěn)重與沉著，更沒有周五周六的輕松與瀟灑。整天只是打水掃掃地，看看過期已久的報紙，迎接寥寥無幾的顧客，做共和國的誠實本分、勤勞守紀(jì)、忠于職守的公民。遠(yuǎn)離城市的喧囂和擁擠，遠(yuǎn)離華燈初上、物欲橫流的誘惑，遠(yuǎn)離商海紅塵的爾虞我詐，遠(yuǎn)離滿腹的雄心壯志。于無聲處抽空下下鄉(xiāng)，看看誰家的苞谷先破土而出，問問誰家的收入最多，數(shù)數(shù)山旮旯的茅草屋還有多少間，瞅瞅誰家的孩子沒有上學(xué)。吸一下鄉(xiāng)間新鮮的空氣，喝一口清涼爽口的山泉水，真乃其樂無窮。

在山旮旯里工作，寂寞和孤獨難免，這里沒有電燈，沒有電視、錄像、卡拉ok之類的東西。于是，在沒有電燈，沒有星星，沒有月亮的夜晚，燃起流淚的紅蠟燭，做個苦樂書癡，在書里看城市燈如晝，物價暴漲，看紅塵人海川流不息，看人生夢醒時分猶聞邊陲急章，狼煙四起，看貧窮與富貴，看落魄才子尋尋覓覓，冷冷清清。在書里書外，學(xué)些雕蟲小技，隨意涂描春夏秋冬?？垂旁娫~名句知道“應(yīng)是綠肥紅瘦”之妙，細(xì)聽窗前雨打芭蕉一聲緊、一聲慢的鄉(xiāng)村音樂。

工作在遠(yuǎn)離城市遠(yuǎn)離文化群體的山旮旯里，難免會在孤苦和寂寞中自問：人生是什么?平凡的工作，平凡的生活，平淡的人生?？隙]有哲思般的回答，只能在生活中隱約領(lǐng)悟，它是一部無法破譯的書!它以其奇特的一面將一些人吹得熠熠生輝，而將另一些人吹得黯然失色。而我，愿做第一種人!那樣，在遠(yuǎn)離城市喧囂的鄉(xiāng)村，人生不再是一杯烈酒，不再是無聊和苦澀，不再是每日的嬉笑碌碌無為，而是阿拉伯?dāng)?shù)字在貧困地區(qū)的跳躍和延伸，是烈日下的長途跋涉和追求，是偶爾從鉛字中發(fā)現(xiàn)自己姓名的喜悅，是一種難以體會的成功和嘗遍所有失敗的痛苦。

山旮旯里的歲月，是人生一面簡樸的屏障，它忠實于山旮旯生活的記錄;山旮旯的風(fēng)景，是一面獨特的屏風(fēng)，一個季節(jié)更換一次。每天看門前枝條發(fā)芽、茁壯、衰敗，在一陣緊一陣慢的腳步聲中，尋找自己，追逐自己。我愿意被擺在鄉(xiāng)村最窮困的位置上，每天被手握鐮刀鋤頭的農(nóng)民圍住，從他們焦急的眼神中，解答他們?nèi)松碾y題，破譯他們深邃的內(nèi)心世界。我知道，山旮旯里的人生就是真實，就是默默無聞，就是袖舞也嫌天地窄的寫照。

我深知，是山村的窮困，將我們牢牢留住的，我們要夜以繼日地咀嚼山村多年的貧困風(fēng)味，我們要將它吃透，然后推向新的起點;是村民淳樸的民風(fēng)將我們牢牢留住的，是他們的真誠需要和渴望，將我們牢牢留住的，是村民的喜悅和豐收將我們留住的，是村民不屈不撓的精神留住了我們。留下，就是山旮旯的人;工作，就是山旮旯的人生!白天沒有城市的喧鬧，夜晚沒有輕歌曼舞、燈紅酒綠。山旮旯里的人生，沒有激情壯志之文，只是些平淡無味的文字組合;沒有驚天動地之舉，只是從繁瑣細(xì)小的工作中理出一天的思路來;沒有哀婉動聽的故事，只是與村民們君子之交淡如水的交往;沒有驚險的飛躍，只是年年歲歲、朝朝暮暮與山旮旯廝守在一起。山旮旯里的人生是好是壞，對我們并不重要，山旮旯里的人生，是我們與社會，社會與時代，我們與同齡人的折射!是一代又一代老中青的真實寫照。

我們是在一種冷靜與思索的過程中走進(jìn)山旮旯的，是在貧窮與落后、愚昧與無知的需要中走進(jìn)山旮旯的，是在奉獻(xiàn)與索取的選擇下走進(jìn)山旮旯的，是在前進(jìn)與后退的選擇里走進(jìn)山旮旯的，是在忽視與淡漠中走進(jìn)山旮旯的，是在后悔與幸福的交織下走進(jìn)山旮旯的。

是我們把青春留給了窮困的鄉(xiāng)村，是鄉(xiāng)村的歲月培育了我們，是我們在山旮旯的劇場中義演，是我們獲得了空前的成功，因為山旮旯里的人民送給我們一個大大的“!”。

感謝生活，尤其要感謝在山旮旯里工作和生活的人們!

主題理想信念教育教學(xué)心得體會實用四

今天黨課的主題是：傳承紅色精神、堅定理想信念。這是局黨組抓黨性教育和作風(fēng)建設(shè)、深化“兩學(xué)一做”教育活動的創(chuàng)新舉措，我們不光是在常德抓，我們還把課堂開到了井岡山、開到了延安。學(xué)員們通過參觀革命舊址、觀看圖片展覽和實景演出，結(jié)合理論教學(xué)和情景教學(xué)，對井岡山、延安時期的革命斗爭、邊區(qū)生活，對紅色精神有了深刻的認(rèn)識，舞臺劇《延安保育院》的演出，更是有不少人都看得流淚，證明我們每個人的內(nèi)心都被延安精神、井岡山精神所觸動，效果是很好的，對錘煉財政干部的黨性作風(fēng)、堅定理想信念也是大有益處的。今后，我們不僅把黨性教育的課堂開到井岡山、開到延安，還要開到西柏坡、開到每一個革命根據(jù)地。今天的黨課，我將通過一個個真實生動的紅色故事，從三個方面來講述怎么傳承紅色精神的問題，希望大家有所感悟、有所收獲。

紅色精神到底是一種什么樣的精神？我們在坐的恐怕搞得清楚的不多。從延安、井岡山的革命實踐來分析，我認(rèn)為紅色精神主要是指以下五種革命精神。

第一種是實事求是、勇闖新路的精神。井岡山斗爭時期，在革命處于低潮的歷史關(guān)鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合，開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的全新革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國革命不斷從勝利走向勝利，形成了實事求是、勇闖新路的井岡山精神。

第二種是艱苦奮斗、不怕犧牲的精神。以延安“抗大”精神為代表，“抗大”是中國人民抗日軍政大學(xué)的簡稱，是黨在延安時期創(chuàng)辦的培養(yǎng)高級軍政干部的最高軍事學(xué)府?？勾蟮慕逃结樖牵簣远ㄕ_的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東多次到抗大講話，反復(fù)強(qiáng)調(diào)確立堅定正確的政治方向的重要性，而且指出要堅持“抗日救國”的方向，就要有“三個犧牲”的決心，“第一個決心是要犧牲升官，第二個決心是要犧牲發(fā)財，第三更要下一個犧牲自己生命的最后的決心!”抗日戰(zhàn)爭中，抗大培養(yǎng)了10多萬名德才兼?zhèn)涞母刹?，他們在民族?zhàn)爭中，起了重要的骨干作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮斗、英勇犧牲的抗大精神。

第三種是舍己為人、無私奉獻(xiàn)的精神。這里主要講的是“白求恩精神”。白求恩是加拿大一位著名的胸外科專家，共產(chǎn)黨員。1938年他受美國、加拿大共產(chǎn)黨的派遣，放棄國內(nèi)優(yōu)越的生活，到達(dá)晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計較個人得失，最后犧牲在戰(zhàn)斗一線。1939年12月21日，毛澤東寫了《紀(jì)念白求恩》一文，高度贊揚了這位偉大的國際主義戰(zhàn)士對工作極端負(fù)責(zé)任，對同志極端熱忱，毫不利己、專門利人的崇高精神。

第四種是自力更生、艱苦奮斗的精神。井岡山和延安革命斗爭時期，毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。在延安根據(jù)地一度出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難形勢下，黨中央發(fā)出了“自己動手，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的偉大號召，興起了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動，順利渡過了難關(guān)。王震領(lǐng)導(dǎo)的三五九旅在南泥灣墾荒過程中所煥發(fā)出來的自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”，聞名于世，至今被世人廣為誦道。

第五種是實事求是、理論聯(lián)系實際的精神。實事求是、理論聯(lián)系實際的精神主要是在“延安整風(fēng)”運動中形成的。為了增強(qiáng)黨性，保持黨的先進(jìn)性，從1942年初開始到1945年，以延安為中心，在全黨范圍內(nèi)普遍開展整風(fēng)運動。延安整風(fēng)，開創(chuàng)了保持黨的先進(jìn)性的重要形式，實現(xiàn)了全黨的新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，并形成了實事求是、理論聯(lián)系實際的“延安整風(fēng)精神”。

前面我們講了對紅色精神的認(rèn)知。接下來我們要講一講理解的問題。我們講傳承，你理都不理解，搞不清楚紅色精神到底是怎么一回事，怎么去傳承？那么要理解紅色精神，實際上就是要搞清他的精神內(nèi)涵。從不同的時代背景去分析，我認(rèn)為紅色精神的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下四個方面。

（一）紅色精神，體現(xiàn)的是物質(zhì)生活極度匱乏、精神生活確極其豐富的精神境界。說起延安,我們都會想到那幅“自己動手,豐衣足食”的題詞。那幾個遒勁的大字，是一個時代的傳神之筆，一個古老民族的精神圖騰。

抗戰(zhàn)時期的陜北高原，溝壑縱橫，地瘠民貧，由于國民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖和自然災(zāi)荒，邊區(qū)軍民一度陷入幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員冬天沒有被蓋的地步。朱德總司令曾以這樣慷慨激昂的言辭陳述抗日將士的處境：“有一槍僅余四發(fā)五發(fā)子彈者，有一傷僅敷一次兩次藥物者，于是作戰(zhàn)時專憑肉搏，負(fù)傷則聽?wèi){自然”。與此相印證的，是他那首氣壯山河的詩篇：佇馬太行側(cè)，十月雪飛白；戰(zhàn)士仍衣單，夜夜殺倭賊。

面對嚴(yán)峻的局面，毛澤東說：我們的困難真是大極了！解散呢，還是自己動手呢？答案不言而喻。艱難困苦，玉汝于成。巨大的困難沒有嚇倒“特殊材料制成的人”，一場轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動和隨之實行的精兵簡政，使革命再次轉(zhuǎn)危為安，“創(chuàng)造了中國歷史上從未有過的奇跡”。艱苦的條件也沒有阻止一批批熱血青年沖破層層封鎖，從四面八方奔赴延安。寶塔山下，延河岸邊，集合了中華民族最優(yōu)秀的兒女。延安的窯洞里，有人類最睿智、最深刻、最有遠(yuǎn)見的頭腦。延安的山川間歌聲不斷，響徹樂觀向上的旋律。我們的老鄉(xiāng)、著名作家丁玲被國民黨囚禁3年多，于1936年被釋放后，當(dāng)時國共合作談判中共代表潘漢年建議她去法國，在安逸的條件下開展革命工作，但丁玲委婉拒絕了潘漢年的好意，毫不猶豫的選擇去延安，她對潘漢年說：“法國是個好地方，我好多年前就很向往的，可是我現(xiàn)在只有一個心愿，我要到我最親的人那里去，我要母親，我要投到母親的懷抱，那就是黨中央，只有黨中央，才能慰藉我這顆受過嚴(yán)重摧殘的心，這是我三年來朝思暮想的，請你一定答應(yīng)我，讓我去陜北，去延安?！?/p>

在當(dāng)時極為艱苦的條件下，為什么有那么多有志之士不顧生死，奔赴延安？再來看一看黨外民主人士梁漱溟的講述，我們就更加明白了。梁漱溟，這位新中國成立后曾同毛澤東發(fā)生過激烈爭論的著名學(xué)者，1938年和1946年曾兩次訪問延安，帶著疑慮考察邊區(qū)和中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)狀?？疾焱旰笏谒鶎懳恼轮惺沁@樣描述延安邊區(qū)與國民黨統(tǒng)治區(qū)的不同的：“在極苦的物質(zhì)環(huán)境中，那里的氣氛確是活躍，精神確是發(fā)揚。政府、黨部、機(jī)關(guān)、學(xué)校都是散在城外四郊，傍山掘洞穴以成。滿街滿谷，除鄉(xiāng)下人以外，男男女女皆穿制服，稀見長袍與洋裝。人都很忙！”他對延安人際關(guān)系的平等、融洽更是倍加贊賞：“一般看去，各項人等，生活水準(zhǔn)都差不多。沒有享受優(yōu)厚的人。是一種好風(fēng)氣。人人喜歡研究，喜歡學(xué)習(xí)，不僅學(xué)生，或者說人人都像學(xué)生，這又是一種好風(fēng)。被窩中坐起，便口中哼啊抑揚，此唱彼和。愛唱歌，愛開會，亦是他們的一種風(fēng)氣。天色微明，從由此而忘卻！人與人之間情趣增加，精神上互為感召。”

我們從中可以深刻感受到，民主、平等、友善、樂觀、奮進(jìn)，高度統(tǒng)一的精神追求，這些正是延安讓人心生向往的獨特魅力所在。抗戰(zhàn)時期的延安，窮且益堅，不墜青云之志。清貧的物質(zhì)生活并不導(dǎo)致精神的矮化。反觀今天，豪車華屋，燈紅酒綠，山珍海味，有些人外表無比光鮮，內(nèi)心流露的卻是無盡的頹廢與空虛，為什么會這樣呢？這是因為他們把物質(zhì)享受放在第一位，整天沉溺于金錢、權(quán)力甚至美色之中，喪失了理想目標(biāo)、失去了精神追求所致。怎樣在這個物欲橫流的社會堅守自我，抵擋物欲誘惑，看低功名利祿，脫離低級趣味，在精神上有不懈追求，延安精神確實值得我們?nèi)φ?、反思?/p>

（二）紅色精神，體現(xiàn)的是自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。自力更生，艱苦奮斗原本就是中華民族的優(yōu)良品格，它的發(fā)揚光大，則是老一輩無產(chǎn)階級革命家極力倡導(dǎo)，率先垂范，精心培育的結(jié)果。尤其在井岡山、延安革命時期，以毛澤東為代表的革命先驅(qū)，把自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)發(fā)揚光大，影響著新中國幾代人。

一天下午，延安留守兵團(tuán)的司令員蕭勁光到毛澤東住處匯報工作，見他圍著被子斜躺在床上辦公，以為是病了，正要詢問，毛主席抬起頭來指指地下的火盆笑說，棉褲洗了，還沒烤干，起不了床，起來就要光屁股了!蕭勁光鼻子一酸，指示警衛(wèi)員趕快到兵團(tuán)去領(lǐng)一床被子和一套棉衣。毛澤東一聽，連說不行不行，領(lǐng)來我也不要，現(xiàn)在大家都困難，我若要搞特殊，講的話就等于放屁，沒人聽，他們會說你不是真革命，是蔣介石，是封建皇帝！過了會兒，又說，勁光啊，我不能搞特殊，你也不能搞，任何時候，任何人都不能搞。你要記住這句話：我們共產(chǎn)黨人絕不能搞特殊！

1940年，66歲的愛國華僑陳嘉庚回國考察抗戰(zhàn)。蔣介石對此十分重視，僅重慶的接待費用就安排了8萬元，其中一次宴會花了800大洋。前線將士浴血奮戰(zhàn)，后方如此鋪張，陳嘉庚對這種奢侈十分反感。后來他到延安，看到干部群眾衣著簡樸，情緒飽滿，印象甚好。毛澤東在楊家?guī)X宴請他，用的是從老鄉(xiāng)家借來的小方桌，因太舊，上面鋪了幾張報紙。飯菜是用自種的西紅柿、豆角等做的，另外上了一例雞湯，整頓飯算下來不到兩塊錢。毛澤東說，我是沒錢買雞的，這只雞，是鄰居老大娘聽說我有貴客要招待，特地送來的。兩相對照，清者自清，濁者自濁，陳嘉庚不禁嘆道：“得天下者，共產(chǎn)黨也！”回到南洋，他在第二屆南洋華僑大會上還激情洋溢地歡呼：“中國的希望在延安！”

那次訪問，讓陳嘉庚“衷心無限興奮，夢寐神馳，為我大中華民族慶幸”。為了表達(dá)對毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的敬意和擁護(hù)，他給延安送了兩輛小汽車。小車送到延安，中央辦公廳“理所當(dāng)然”地要分配給毛主席一輛，卻遭到毛主席的拒絕，他提出的原則是，一要考慮軍事工作的需要，二要照顧年紀(jì)大的同志。在他一再堅持下，兩輛車分別分給了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吳玉章、謝覺哉“五老”使用。一次，毛澤東去棗園開會，回來時馬突然受驚，把他從馬背上摔下來，跌傷了手臂，朱總司令和“五老”知道后一定要把車子讓給毛主席，他仍“堅不從命”。毛主席后來也有了一輛“專車”，是華僑捐贈的救護(hù)車，但也只是在接送客人時才偶一使用。而這兩輛小車的使用，說來也耐人深思，對我們看待和處理很長時期以來屢禁不止的公車私用，公款消費，講排場，擺闊氣等惡劣風(fēng)氣或許有所啟示。

中共“五老”之一的林伯渠，在陜甘寧邊區(qū)兼任中央財政經(jīng)濟(jì)部部長、中央財政經(jīng)濟(jì)委員會主席，被稱為紅色理財家，可以說是財政系統(tǒng)的元老，也是我們財政干部的同行，那么他又是怎么做的呢？1944年春節(jié)，時任邊區(qū)政府主席的林伯渠寫了一篇《我的生產(chǎn)節(jié)約計劃》。一位外國記者看到后，就懷著好奇的心情，采訪了林伯渠。他來到林伯渠的住處，只見窯洞里只有一盤炕，炕上的被子打滿了補丁，一張破舊的小方桌，桌邊放著幾把半舊的椅子。此時，林伯渠坐在椅子上，埋頭縫補著一條舊褲子。他笑著對記者說：“中國有句俗話，新三年，舊三年，縫縫補補又三年，我這條褲子，才穿了三年半呢！”外國記者提出要看看他種的菜地，于是林伯渠便拄著根手杖，帶他來到了延河邊的一塊灘地上。外國記者蹲下身來，撫弄著地里嫩綠的秧苗，贊不絕口：“你們共產(chǎn)黨的干部，不僅發(fā)動群眾干，還自己帶頭干，說到做到。真是了不起??！我要把這里的一切告訴全世界?！彼o緊地握住林伯渠的手說：“謝謝主席先生！我在陜北這塊土地上，看到了中國的光明和希望?！绷植ナ篮?，鄧小平在悼詞中說：“林伯渠同志的偉大革命斗爭精神，維護(hù)黨的正確路線的堅定立場和密切聯(lián)系群眾、艱苦樸素的作風(fēng)，永遠(yuǎn)值得全黨和全國人民學(xué)習(xí)。”

紅軍“大管家”余賁民原是秋收起義部隊的副師長，到井岡山后，不計名利，負(fù)責(zé)部隊的后勤工作，出任被服廠廠長。困難時期，他發(fā)動群眾，千方百計地解決部隊的糧食和戰(zhàn)士們急需的冬衣問題。后又擔(dān)任湘贛邊界工農(nóng)兵政府財政部部長兼紅四軍軍部財務(wù)總管。他雖然手握財政大權(quán)，但自己連一雙6角錢的雨鞋都舍不得買，一年到頭就穿一雙自己編織的草鞋。

毛澤東、林伯渠掌握再大的權(quán)力，即使自己生活再艱苦，也不謀一點私利，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的艱苦樸素、公私分明。聯(lián)想到現(xiàn)今社會生活中的享樂主義、奢靡之風(fēng)，引人深思。從最近幾年曝光的“四風(fēng)”違紀(jì)案件來看，有些黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，吃的是山珍海味，穿的是國際品牌，戴的是進(jìn)口名表，住的是超級別墅，座的是豪華專車，早已與我黨提倡的艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)背道而馳，與黨紀(jì)國法的要求背道而馳，與群眾的期望背道而馳。我們財政系統(tǒng)“四風(fēng)”問題也不少。在對待享樂主義、奢靡之風(fēng)的問題上，我們財政干部要怎么做？我想我們的革命先輩們、我們的老財政林伯渠、余賁民同志已經(jīng)給我們做出了表率，我們絕不能拿著國家的俸祿，掌管著人民的錢財，搞鋪張浪費，搞奢侈享受，財政的每一分錢都要精打細(xì)算，用在刀刃上

（三）紅色精神，體現(xiàn)的是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的政治生態(tài)。無論是延安，還是井岡山，都是充滿團(tuán)結(jié)友愛氣氛的大家庭，同時，又是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的民主之地。

1946年11月，朱德同志60歲生日之際曾賦詩一首：“歷年征戰(zhàn)未離鞍，贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風(fēng)俗厚，仁人施政法刑寬。實行民主真行憲，只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬家歡”。這是一首堪稱描寫邊區(qū)整治生態(tài)的史詩，其中“實行民主真行憲，只見公仆不見官”畫龍點睛，生動再現(xiàn)了當(dāng)年陜甘寧邊區(qū)政府的民主憲政和執(zhí)政狀況。

在民主憲政方面，延安時期邊區(qū)政府進(jìn)行的四次選舉，堪稱國史、黨史上民主選舉的典范。選民們曾用民謠表達(dá)自己的心聲：“民主政治要實行，選舉為了老百姓。咱們選舉什么人？辦事又好又公平?！痹S多足不出村的小腳老太太，都騎著毛驢，翻山越嶺，趕到選舉地點。為了使不識字的選民能夠行使選舉權(quán)，不少地方還使用了“碗里放豆”、“香頭燒洞”等便于操作的選舉方式，開創(chuàng)了“草根民主”的先河。人民選出的帶頭人，對人民自然不敢有絲毫的懈怠，會本能的甘當(dāng)“人民公仆”。這就是當(dāng)時在局部執(zhí)政的條件下和艱險困苦的環(huán)境中，在革命根據(jù)地認(rèn)真探索和推進(jìn)民主政治建設(shè)，積極實踐黨內(nèi)民主和人民民主的真實寫照。

說到“只見公仆不見官”，美國記者斯諾在1936年和1939年先后兩次長期訪問陜北根據(jù)地和延安以后曾寫道：“我看到毛澤東住在簡陋的窯洞里，穿的是打了補丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的；林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡；林彪請我吃的是‘面條宴’；紅軍大學(xué)學(xué)員把敵人的傳單翻過來當(dāng)作課堂筆記本使用?！薄八麄儓匀套拷^，任勞任怨，是無法打敗的?！彼怪Z稱贊“只見公仆不見官”的“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”，是“東方魔力”、“興國之光”。

談到“人民公仆”，周恩來同志曾語重心長地說：“我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘共苦、共命運。如果圖享受、怕艱苦，甚至走后門、特殊化，那就會引起群眾公憤的?！笨梢姟叭嗣窆汀薄ⅰ叭嗣竦那趧?wù)員”是“黨的干部”的代名詞。周總理的話放在當(dāng)下來提，是非常必要和及時的，現(xiàn)在社會上有群眾甚至說出“我不當(dāng)主人，我要當(dāng)公仆”的言論，證明我們黨和國家少部分“人民公仆”的言行已經(jīng)引起群眾公憤。我們財政干部一定要警醒起來，時刻牢記“人民公仆”的使命和責(zé)任，密切黨群干群的血肉聯(lián)系，慎終如始，一以貫之，謹(jǐn)防由“人民公仆”向“人民主人”蛻變、漸變。

法紀(jì)嚴(yán)明在邊區(qū)革命中起著保駕護(hù)航的重要作用。作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東，在違法亂紀(jì)、侵害人民利益的行為面前，他有一般人少有的“毒蛇在手，壯士斷腕”的霹靂手段和決絕氣概，遇事不徇私情，態(tài)度鮮明，起到了極好的表率作用。

1937年10月，曾經(jīng)參加長征的26歲的延安抗大第六隊隊長黃克功，因愛情糾葛槍殺了女學(xué)員劉茜。審訊時，黃克功亮出渾身傷疤，請求法庭免于一死，準(zhǔn)其戴罪立功，戰(zhàn)死疆場。毛澤東接到報告，給審判長雷經(jīng)天復(fù)信：“黃克功過去斗爭歷史是光榮的，今天處以極刑，我及中央的同志都是為之惋惜的，但他觸犯了不容赦免的大罪……如為赦免，便無以教育黨，無以教育紅軍，無以教育革命者，并無以教育做一個普通人，正因為他是一個多年的共產(chǎn)黨員，是一個多年的紅軍，所以不能不這樣辦。共產(chǎn)黨和紅軍，對于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更嚴(yán)格的紀(jì)律?！?/p>

與這個事件相輔相成的，是毛澤東的“挨罵”。1941年6月，邊區(qū)政府召開各縣縣長聯(lián)席會，討論公糧征收工作。會議進(jìn)行中，天氣驟變，一個炸雷擊中禮堂梁柱，延川縣代縣長不幸觸電身亡。消息傳開，議論紛紛，有位老鄉(xiāng)借機(jī)發(fā)泄對公糧負(fù)擔(dān)過重的不滿，指名道姓地責(zé)罵了毛澤東。邊區(qū)保安部門聞訊，認(rèn)為這是一起嚴(yán)重反革命事件，要嚴(yán)肅追查，公開處理。毛澤東從警衛(wèi)員口中知道了這件事，立即進(jìn)行制止。他對保衛(wèi)部門的同志說，群眾發(fā)牢騷，有意見，說明我們的政策和工作有毛病，不要一聽群眾有議論，尤其是尖銳點兒的議論就去追查，就要立案，進(jìn)行打擊壓制。這種做法實際上是軟弱的表現(xiàn)，我們共產(chǎn)黨人無論如何不要造成同群眾的對立面。對群眾負(fù)擔(dān)過重的問題，要邊區(qū)政府認(rèn)真調(diào)查研究，該免的免，該減的減，不能不管老百姓的死活。

世界學(xué)聯(lián)代表團(tuán)成員當(dāng)年訪問延安后曾這樣由衷贊嘆：“邊區(qū)司法充滿了平等和正義的精神！”

（四）紅色精神，體現(xiàn)的是黨群、軍民關(guān)系的魚水情深。關(guān)心群眾生活、密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)、和人民打成一片等等著名言論，大都是在井岡山、延安時期提出的，毛主席等老一輩革命家既是首倡者，又是模范的實踐者。

“幸福渠”是黨群、軍民團(tuán)結(jié)協(xié)作留下的永不磨滅的痕跡。延安棗園旁邊有一條灌溉渠道，那是當(dāng)年由毛澤東和中央書記處的同志、中央機(jī)關(guān)干部戰(zhàn)士與當(dāng)?shù)厝罕娨黄鹦藿ǖ摹靶腋Ｇ?。這條全長五公里、灌地1200畝的水渠，幾十年來波光粼粼，一直滋潤著鄉(xiāng)親們的心田。

在井岡山，軍民團(tuán)結(jié)打敗江西“兩只羊”的故事廣為流傳。1928年6月，湘贛兩省國民黨軍對井岡山發(fā)動了第一次“會剿”，毛澤東、朱德率領(lǐng)井岡山紅軍采取“敵進(jìn)我退，聲東擊西”的戰(zhàn)術(shù)，寧岡、永新群眾組織的赤衛(wèi)隊、暴動隊積極參戰(zhàn)，在永新龍源口大敗贛敵楊如軒、楊池生部，并占領(lǐng)永新縣城，建立了永新縣工農(nóng)兵政府。紅軍在永新西鄉(xiāng)寫下標(biāo)語：“不費紅軍三分力，打敗江西兩只‘羊’（楊），真好、真好！快暢、快暢！”

中央領(lǐng)導(dǎo)給延安駐地群眾拜年成為一段佳話。據(jù)當(dāng)年棗園鄉(xiāng)鄉(xiāng)長楊成?；貞?，中央機(jī)關(guān)駐在楊家?guī)X和棗園時，每年都要給老鄉(xiāng)們拜年。有一年春節(jié)，毛澤東、周恩來、任弼時同工作人員帶著糖果、春聯(lián)等年禮來到鄉(xiāng)政府，一見面，毛主席親切地問，楊鄉(xiāng)長，你們辛苦一年了，年過得好嗎？楊一邊應(yīng)答，一邊忙著遞煙，沏茶，高興得不知如何是好。周恩來見狀，說楊鄉(xiāng)長你就別忙了，毛主席要給鄉(xiāng)親們拜年，你就引我們到各家走走吧！楊成福一想，全村幾十戶人家，山上山下，住得很分散，哪能讓首長們到處去跑。就說，你們都忙，挨家挨戶就不必了，我一定把主席和首長們的心意轉(zhuǎn)告給大家。毛主席一聽，連連擺手，說拜年找人代理，楊鄉(xiāng)長你這個主意可出得不好，還是我們?nèi)グ?！一句話把眾人逗笑了。但商量的結(jié)果，還是采納了楊成福的意見：把每家的家長都請到鄉(xiāng)政府，一來主席都見上了，二來也更熱鬧。鄉(xiāng)親們來了，主席和其他首長拉著老年人的手，熱情地遞煙，敬酒，給孩子們抓瓜子，散花生，并詳細(xì)征詢對中央機(jī)關(guān)的意見，了解村民的生活狀況和來年的生產(chǎn)安排，促膝交談，親如一家。

毛澤東關(guān)心群眾生產(chǎn)，也關(guān)注他們的精神生活。著名的延安文藝運動，開辟了文藝為人民服務(wù)的廣闊道路。每到春節(jié)，延安的文藝團(tuán)體都要組織秧歌隊，走上街頭，拿出各自的拿手好戲，與群眾共慶新年。1943年春節(jié)，正是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表的第二年，延安南門外人山人海，兩萬多軍民聚集在廣場上觀看魯藝等單位的演出，王大化、李波合演的《兄妹開荒》大受歡迎。頗有意思的是，在成千上萬的觀眾中，有一位就是毛澤東。那天天氣不大好，空中塵土飛揚。李波回憶說，她見毛主席在大風(fēng)中坐在那里，身上也落了一層黃土，但他并不在意，身邊有人給他一個口罩，馬上被他用手扒拉開，只是興味盎然地看著，不時張嘴哈哈大笑。那次演出成為堅持文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的成功實踐。1944年春節(jié)，各單位組織的秧歌隊就達(dá)到27家，上演節(jié)目150多個，延安群眾文化生活的豐富多彩，由此可見一斑。

群眾利益無小事。1944年的一天，毛主席把當(dāng)時延安市市長張漢武找來，問他，聽說西川侯家溝的婦女大都生不下孩子，群眾很著急，有各種議論，市上知道不知道？張漢武答，是有這么回事，但不知道什么原因。毛主席說，那么多人不生孩子，會不會是水的問題，可以派人去化驗一下。張漢武知道，在生產(chǎn)落后的陜北，沒有孩子將來就沒有勞動力，主席為此操心，看似小事，實是大事?；灥慕Y(jié)果，果然是村子里的水含有導(dǎo)致婦女不孕的物質(zhì)，經(jīng)過改水處理，問題得以解決。經(jīng)歷這件事后，這位市長養(yǎng)成了急群眾所急的作風(fēng)，即使“文革”時從省里下放回延安，他都不顧年老體弱，為了研究解決黃龍山區(qū)嚴(yán)重的克山病問題，多次深入病區(qū)，翻山越嶺，奔波不息。

在延安紀(jì)念館陳列廳，還陳列著毛澤東寫的一張便箋，按時下的說法，是一張“條子”。那一年，邊區(qū)政府工作人員吳吉清的孩子得了重病，找了幾位醫(yī)生都束手無策，毛主席知道后，便寫了這張條子給中央醫(yī)院小兒科主任侯建存，請他“費心醫(yī)治”。

一條水渠、一場演出、一次化驗、一張“條子”、一起戰(zhàn)斗，幾多叩問，引人思索。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，都能時刻把群眾的“小事”記在心頭，而作為一名財政干部，一名專門為群眾辦事的“人民公仆”，是不是更應(yīng)該如此？而我們又是否真心實意把群眾的“小事”當(dāng)成自己的大事來辦了呢？黨群、干群關(guān)系在我們手里是變得更融洽呢還是變得疏遠(yuǎn)了呢？都值得我們捫心自問。

紅色精神需要傳承，更需要踐行。財政干部要從自我做起，在模范踐行紅色精神中傳承紅色精神，這樣才能保證任何時候，紅色精神都不會丟。

1．踐行紅色精神，就是要堅定執(zhí)著追理想。井岡山時期“三灣改編”、毛澤東被“開除黨籍”、劉仁堪舍生取義的故事是對革命年代堅定理想信念的最好詮釋。

1927年9月，毛澤東率秋收起義部隊上井岡山途中，在永新縣三灣村進(jìn)行了著名的三灣改編。這時，部隊由原來秋收起義的5000多人減員至1000多人，最后700多人堅定地選擇留下來，在毛澤東的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)向井岡山前進(jìn)，最終開創(chuàng)了中國革命第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，井岡山的星星之火，最終燎原全國。1928年3月上旬，中共中央臨時政治局文件從上海傳達(dá)至井岡山革命根據(jù)地，由于種種原因，將中央對毛澤東“開除中央臨時政治局候補委員”的決定誤傳為“將毛澤東開除黨籍”。在這段時間，毛澤東雖然成為了“黨外人士”，但他始終沒有放棄自己的信仰和信念，并且領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民在井岡山繼續(xù)探索著中國革命的勝利之路。時任中共蓮花縣委書記劉仁堪，1929年因叛徒出賣被捕不久被敵人處斬。臨刑前劉仁堪還在痛斥敵人，向圍觀的群眾宣傳革命道理。被惱羞成怒的敵人割去舌頭后，血流滿地，劉仁堪便用腳蘸著自己流下的鮮血寫下了“革命成功萬歲”六個大字，最后英勇就義。

理想高于天。面對大革命的失敗、秋收起義的失利，堅定的共產(chǎn)黨人仍然高擎火炬前行。毛澤東作為井岡山革命根據(jù)地的最高領(lǐng)導(dǎo)人，他雖遇挫折而不氣餒，雖受委屈而不抱怨，面對打擊卻始終沒有放棄作為一個共產(chǎn)黨人的信仰和追求。在革命先烈劉仁堪身上，充分體現(xiàn)了革命先輩忠貞不二、至死不渝的堅定信念。在新的歷史時期，建設(shè)社會主義新中國作為一場新的偉大革命，已經(jīng)成為黨在現(xiàn)階段的理想目標(biāo)。要實現(xiàn)這個理想目標(biāo)不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就，同理，我們的財政事業(yè)發(fā)展也會遇到各種各樣的問題和困難，財政干部必須向革命先輩那樣，發(fā)揚紅色精神，堅守理想信念，按照“兩學(xué)一做”的要求，堅定地沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，出色的完成自己的使命。

2．踐行紅色精神，就是要艱苦奮斗干事業(yè)。先講一講“蓮花一支槍”的故事。1927年大革命失敗以后，各地革命運動遭到鎮(zhèn)壓，湘贛邊界的農(nóng)民自衛(wèi)軍也同樣被反動軍隊收繳了大部分武器。蓮花縣農(nóng)民自衛(wèi)軍原有60支槍，后來只剩下共產(chǎn)黨員賀國慶用一家人的生命保存下來的一支槍。毛澤東率秋收起義部隊上井岡山后，蓮花的革命形勢迅速恢復(fù)，并以這一支槍為基礎(chǔ)，組建了蓮花紅色獨立團(tuán)，為井岡山的斗爭、為奪取革命勝利、為建立新中國作出了重要貢獻(xiàn)。不管條件多么艱苦，都要堅持奪取革命勝利，即使一支槍也要干革命，這就是我黨過去艱苦奮斗干事業(yè)的真實寫照。

在社會主義新中國建設(shè)如火如荼的今天，我們依靠艱苦奮斗，正在干一番大事業(yè)，那就是盡快實現(xiàn)社會主義強(qiáng)國夢。比如我們的高鐵領(lǐng)域、航空航天航海領(lǐng)域，面對技術(shù)、人才、資金缺乏的困難，面對多年來外國嚴(yán)厲的技術(shù)封鎖，“十年磨一劍”，依靠自己潛心研究，從追尋者到領(lǐng)跑者，從中國創(chuàng)造到中國制造，走在了世界的前列，成為展示中國改革發(fā)展新成果的一張張“國家名片”。截止到2016年中國高鐵里程達(dá)到2.2萬公里，超過世界其他國家高鐵里程之和，運營里程、運行速度均已位居世界第一，技術(shù)水平已達(dá)到全球領(lǐng)先水平，讓世人為之驚嘆。我們的航空航天技術(shù)，在載人航天、衛(wèi)星遙感通訊等領(lǐng)域已躋身世界前列，世界領(lǐng)先的殲20隱身戰(zhàn)斗機(jī)順利裝備到空軍部隊，進(jìn)步神速。我們用犧牲15名設(shè)計師的代價換來了國產(chǎn)航母的下水。過去和現(xiàn)在的實踐證明，干出一番事業(yè)，就是對紅色精神的最好實踐。只有用紅色精神武裝自己，才能在面對艱難困苦時永不言棄，才能干成一番事業(yè)，才能早日實現(xiàn)中華民族強(qiáng)國夢。

3．踐行紅色精神，就是要紀(jì)律嚴(yán)明守底線。政治清明、紀(jì)律嚴(yán)明是紅色精神的重要內(nèi)涵。我們黨革命時期就立下了嚴(yán)格的規(guī)矩。黃克功殺人案和劉青山、張子善貪污腐敗案，都是黨執(zhí)紀(jì)嚴(yán)明的典型例子。這里講一講劉青山、張子善貪污案，當(dāng)時劉青山任天津地委書記，張子善任地委副書記兼天津地區(qū)專員，兩人因貪污腐敗1952年被判處死刑。在對劉、張公審前，他們二人的老領(lǐng)導(dǎo)、天津市委書記黃敬找薄一波求情：“劉、張錯誤嚴(yán)重，罪有應(yīng)得，當(dāng)判重刑。但考慮到他們在戰(zhàn)爭年代出生入死，有過功勞，在干部中影響較大，是否可以向毛主席說說，不要槍斃，給他們一個改造的機(jī)會?！北∫徊ㄗ詈笙蛎珴蓶|轉(zhuǎn)達(dá)了他的請求。毛澤東當(dāng)時對薄一波說：“正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才有可能拯救20個、200個、2000個犯有各種不同程度錯誤的干部。黃敬同志應(yīng)該懂這個道理。”

進(jìn)入新時期，特別是十八大以來，黨中央對違法亂紀(jì)行為實行“零容忍”，出臺了“兩準(zhǔn)則、四條例”六部黨內(nèi)法規(guī)（《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》）和《中央八項規(guī)定》，釋放出了越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)的強(qiáng)烈信號。財政干部手中或多或少掌握著一定的權(quán)力，更要牢牢把握道德底線和法紀(jì)紅線，自覺遠(yuǎn)離腐敗，做干干凈凈的財政人。在這里我們要謹(jǐn)記“四句話”:第一句：世界上沒有免費的午餐；第二句：世界上沒有無緣無故的愛；第三句：世界上沒有不透風(fēng)的墻；第四句：世界上沒有后悔藥。

同志們，今天的黨課，講述的是一個個真實的紅色故事，傳播的是一種催人奮進(jìn)、永不停歇的精神力量。90年過去了，那些激情洋溢的生活場景，那種永不言棄的抗戰(zhàn)精神，仍如晨鐘暮鼓，穿透時空，悠然回響。真理不會老，紅色精神任何時候都不能丟，我們每個財政干部都有責(zé)任和義務(wù)把紅色精神領(lǐng)悟好，踐行好，傳承好，把“實事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、不怕犧牲，舍己為人、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，實事求是、理論聯(lián)系實際”的紅色精神創(chuàng)造性的融入到我們的工作之中，使之成為我們克服困難、陶冶情操、堅定黨性的法寶，成為我們的精神圖騰。讓我們毋忘延安，毋忘井岡山，毋忘那些激情奮發(fā)的紅色歲月，紅色精神永存！

主題理想信念教育教學(xué)心得體會實用五

光陰似箭，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過90年的風(fēng)風(fēng)雨雨?；仡櫧h以來中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的艱苦歲月和光輝歷程，感慨萬千。

1921年的7月23日，在中國歷史上出現(xiàn)了一件開天辟地的大事。這一天我們偉大的中國共產(chǎn)黨在上海召開了第一次全國代表大會，大會通過了黨的第一個黨綱，選舉了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中央局，會議的召開標(biāo)志者中國共產(chǎn)黨的誕生。中國共產(chǎn)黨的誕生給中華民族帶來了希望和光明。

光陰似箭，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過90年的風(fēng)風(fēng)雨雨?；仡櫧h以來中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的艱苦歲月和光輝歷程，感慨萬千。

1921年的7月23日，在中國歷史上出現(xiàn)了一件開天辟地的大事。這一天我們偉大的中國共產(chǎn)黨在上海召開了第一次全國代表大會，大會通過了黨的第一個黨綱，選舉了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中央局，會議的召開標(biāo)志者中國共產(chǎn)黨的誕生。中國共產(chǎn)黨的誕生給中華民族帶來了希望和光明。

共產(chǎn)黨成立后，就開始探索救國救民的道路，積級推動國共合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭，把革命推向全國;大革命由于國民黨右派的叛變而失敗，使中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識到建立無產(chǎn)階級軍隊、開展武裝斗爭的重要性。從而開始走上創(chuàng)建革命軍隊，發(fā)動武裝起義，創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)這一正確的革命道路;在第五次反“圍剿”失敗后，中共中央和中央紅軍被迫開始艱難困苦的長征，長征途中，召開遵義會議，糾正錯誤的軍事指導(dǎo)思想，確立以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo);抗日戰(zhàn)爭開始后，積級倡導(dǎo)國共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，與國民黨合作共同抗擊侵略者，贏得了抗日戰(zhàn)爭的勝利;抗戰(zhàn)勝利后，為和平建國，共產(chǎn)黨領(lǐng)袖毛澤東不顧危險赴重慶談判，后來蔣介石挑起內(nèi)戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民解放軍經(jīng)過三年解放戰(zhàn)爭贏得新民主主義革命的勝利。事實證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。

1949年10月1日中華人民共和國成立，中國人民站起來了，中國歷史從此開始了新紀(jì)元。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，調(diào)整中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使整個國民經(jīng)濟(jì)得到全面恢復(fù)和發(fā)展;從1953開始大規(guī)模地開展了有計劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，“一五”計劃的完成改變了我國工業(yè)落后的面貌，中國開始向社會主義工業(yè)化邁;同時進(jìn)行的三大改造到1956年基本完成，這使我國實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，確立了社會主義制度。在過渡時期，共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特色的社會主義改造的道路。

1978年12月黨中央召開了十一屆三中全會，重新確立了馬克思主義實事求是的思想路線，總結(jié)了建國以來經(jīng)濟(jì)建設(shè)中經(jīng)驗教訓(xùn)，作出把全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實行改革開放的偉大決策，成為建國以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的轉(zhuǎn)折。從此，我國社會主義建設(shè)進(jìn)入了新時期。

從十一屆三中全會開始，以鄧小平為核心的黨中央逐步開辟了一條建設(shè)中國特色的社會主義道路，對內(nèi)改革對外開放，緊緊把握以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，使國家的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，人民生活明顯提高，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位。多年來我國的發(fā)展速度居世界第一?；窘ㄔO(shè)大規(guī)模展開，某些高科技領(lǐng)域也取得進(jìn)展，人民生活基本達(dá)到小康水平，中國經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展已經(jīng)成為舉世矚目的焦點之一。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，又積極開展民主政治的建設(shè)，先后頒布了一系列的法律政策，初步建立了我國以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系框架，我國逐漸向依法治國道路邁進(jìn)。對外加強(qiáng)同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作。在反對霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平的事業(yè)中作出了重要貢獻(xiàn)。

外交方面更是取得了舉世矚目的成就。周恩來在訪問印度時提出的和平共處五項原則，成為處理國與國之間相與關(guān)系的準(zhǔn)則;在亞非會議上提出的“求同存異”的方針，促進(jìn)了中國與亞非各國的團(tuán)結(jié)與合作。1971年10月，第26屆聯(lián)合國恢復(fù)了中國的聯(lián)合國安理會常任理事國的席位;1972年尼克松訪華，1979年中美正式建交，兩國關(guān)系走向正?；?001年中國在上海成功舉辦亞太經(jīng)合組織會議;2008年勝利舉辦奧運會，表明中國在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的地位。

事實證明，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國、才能給國家以真正的解放、才能真正帶領(lǐng)中國實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)，中國共產(chǎn)黨始終具有強(qiáng)大的生命力、凝聚力和號召力，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)偉大復(fù)興的核心力量。我作為中學(xué)生心理常常感嘆共產(chǎn)黨的不懈精神，贊嘆共產(chǎn)黨的好，我要努力學(xué)習(xí)，跟著共產(chǎn)黨為實現(xiàn)中華民族繁榮昌盛而奮斗。

從1921年中國共產(chǎn)黨的建立到2011年，90年來，黨走過了極不平凡的歷程，有過挫折，有過失誤，但誰也無法否認(rèn)，成就是巨大的，業(yè)績是輝煌的。中國共產(chǎn)黨誕生于列強(qiáng)侵略、軍閥混戰(zhàn)、政治腐敗、民不聊生、國家命運岌岌可危，社會各階層的探索先后失敗的情況下，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義理論同中國的具體實際相結(jié)合，建立革命正權(quán)，走農(nóng)村包圍城市的道路，贏得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了一百多年來中國被侵略被奴役的歷史，實現(xiàn)了民族的解放和國家的獨立;新中國成立后，特別是改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速發(fā)展，國家綜合國力大大增強(qiáng)，城鄉(xiāng)面貌煥然一新，人民過上了前所未有的幸福生活;“一國兩制”的偉大創(chuàng)舉迎來了香港、澳門的順利回歸，圓了幾代人的統(tǒng)一夢，新中國邁入騰飛的歷史進(jìn)程。在國力強(qiáng)盛的同時，中國在外交上也取得了可喜的成就，2011年中國在上海成功舉辦亞太經(jīng)合組織會議，表明中國在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。使學(xué)生學(xué)習(xí)了解共產(chǎn)黨“艱苦的歲月光輝的歷程”偉大意義，從而堅定社會主義理想信念，更加熱愛黨、緊跟黨走，努力學(xué)習(xí)、報效祖國，為社會主義建設(shè)添磚加瓦。

這篇論文回顧了黨的建立、發(fā)展、壯大，總結(jié)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民經(jīng)過28年的艱苦奮斗趕走日本帝國主義，建立新中國的歷史;新中國成立后，集中領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，使人民走上富裕、國家變得逐步強(qiáng)盛的歷史。認(rèn)識到只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，新中國只有圍繞在以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的核心才能繁榮昌盛。

主題理想信念教育教學(xué)心得體會實用六

大家知道理想是指引人生方向的重要動力，信念對一個團(tuán)隊、一個政黨、一支隊伍來講，是大家凝聚共識、形成力量、團(tuán)結(jié)向前的基本的主觀保障，所以，理想信念建設(shè)、理想信念的培育以及理想信念的鞏固和保障是一個黨、一支隊伍最基本的主觀基礎(chǔ)和真正的基石。

對于這個問題，曾經(jīng)有個形象的比喻，他曾經(jīng)談，他說：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣。”他把理想信念比喻為精神上的“鈣”，這種形容非常準(zhǔn)確，因為作為人之所以能夠成為力量，能夠站得穩(wěn)，行得直，能夠承受巨大的壓力，整個人的機(jī)體，那是因為你有堅強(qiáng)的體制和堅硬的骨頭，但如果我們?nèi)绷蒜}，身體就軟下來了，骨頭就發(fā)脆了，身體軟了，骨頭脆了，你怎么經(jīng)風(fēng)雨見世面呢，怎么承受壓力呢，這人就垮了。那理想信念的作用就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是我們精神上的主心骨，是我們精神建設(shè)中的核心要素，缺了理想信念就像人的身體缺了鈣一樣，身體垮下來，軟弱下來，承受不了壓力，那這個后果可想而知。所以，習(xí)就形象地把理想信念比喻為是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，這個比喻、這個定位非?？茖W(xué)，也非常準(zhǔn)確。

既然是我們精神上的“鈣”，那是不是共產(chǎn)黨人的思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)首先就要補上理想信念這個“鈣”?要把理想信念這個要素、資源做足、做夠、做強(qiáng)，這樣才能保持精神上旺盛的動力，才能保持良好的精神風(fēng)貌，也才能保證共產(chǎn)黨人有良好的工作作風(fēng)，為什么?因為你有理想、有信念，方向上不會出現(xiàn)問題，方向不出問題，大是大非上不出問題，這就有了基本保障了。所以，習(xí)就反復(fù)強(qiáng)調(diào)說，理想信念堅定，我們共產(chǎn)黨人的骨頭就硬，沒有理想信念或理想信念不堅定，各級領(lǐng)導(dǎo)干部精神上就會缺“鈣”，就會得軟骨病。那這種軟骨病會有什么后果?理想信念缺失，信念信仰丟掉以后就沒有了方向，沒有了主心骨，習(xí)就說，就導(dǎo)致一些干部政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落，生活上腐化的后果。所以習(xí)特別強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨，從嚴(yán)管黨，從嚴(yán)治黨治吏，首先是要求堅定黨員干部的理想信念和黨的道德情操。否則的話就會得軟骨病，就會在政治、生活、工作、人生觀、價值觀上全面滑坡，所以我們加強(qiáng)對黨員干部的思想教育、政治教育，第一個內(nèi)容是理想教育、信念教育和信仰教育，這就是結(jié)論，所以這一次中央發(fā)文，開宗明義，非常明確地提出來，要在黨員干部的培訓(xùn)中，要加強(qiáng)理想信念教育，是通過培訓(xùn)給我們在共產(chǎn)黨人黨員干部精神上補“鈣”，用習(xí)的話說就是補“鈣”。

共產(chǎn)黨人的理想信仰是什么?信念又是什么?黨的宗旨觀念又是什么?這一點習(xí)就曾經(jīng)說過，他說：“對于馬克思主義的信仰，對于社會主義共產(chǎn)主義的信念，對于全心全意服務(wù)人民群眾的宗旨，正是共產(chǎn)黨人的靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。”信念、信仰、宗旨、理想，這就是共產(chǎn)黨人的靈魂。所以，我們從歷史上看，中國共產(chǎn)黨到今天已經(jīng)90多年了，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三大階段，這三大歷史階段非常地不平凡，這期間我們經(jīng)歷了多少艱難困苦，面對了多少的挑戰(zhàn)和考驗，經(jīng)受住了多大反反復(fù)復(fù)的沖擊，這樣一些考驗，這樣一些挑戰(zhàn)，這樣一些沖擊的面前，共產(chǎn)黨人沒有倒下，我們這支隊伍也沒有散掉。首要原因是有堅定的理想信念，就這個，你無論是革命、建設(shè)、改革，但理想信念不能動搖，這是不能變的，這是基本保障。所以在我們90多年的歷史中，為了遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，為了全心全意為人民服務(wù)這個基本宗旨，歷代的共產(chǎn)黨人一代又一代的人持續(xù)努力，一代又一代的人做出奉獻(xiàn)，是為了實現(xiàn)我們理想信念，真正完成共產(chǎn)黨人的崇高使命。

那么，在實踐中，我們強(qiáng)調(diào)理想、信念、信仰的作用是非常重要的，這主要體現(xiàn)在哪些方面?我們在實踐中會看到，你一支隊伍有沒有理想，有沒有信念和你做的工作能夠達(dá)到什么樣的效果，收獲到什么樣的結(jié)果直接相關(guān)，這主要體現(xiàn)在這幾個方面：

第一，共產(chǎn)黨人有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就寬了，就能堅定不移地堅持正確的政治方向，這是第一個作用。簡言之，有堅定的理想信念，你的方向就對頭，你的眼界就開闊，你的站位就能夠更高。假如沒有堅定的理想信念，你的政治方向會出現(xiàn)問題，站位會降低，在你工作的眼界、格局和視野上會受到很大的局限。所以，加強(qiáng)理想信念的培養(yǎng)，尤其是加強(qiáng)理想信念的教育，首要的作用是著眼于保障各級領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員干部有寬闊的視野，有高屋建瓴的站位，有正確的政治方向，這一點絕不是一個漫無目標(biāo)的大話。如正確的政治方向，如果你有全心全意為人民服務(wù)的宗旨，而且咬住這個宗旨不放，就是全心全意為人民服務(wù)的話，他就能夠把自己的工作，自己的貢獻(xiàn)和整個社會主義建設(shè)，走群眾路線和實現(xiàn)人民的根本利益連接在一起，這個站位就高了。假設(shè)沒有堅定的理想信念，丟掉了全心全意為人民服務(wù)的這個基本信念，那一個干部一天到晚想什么，一天到晚不就想著這一畝三分地上自己個人的名利得失嗎，這明顯的站位就會降低，他干工作想的都是個人的得失成敗，打的算盤面向的不是大格局，一天到晚做的就是個人小九九的文章，這個格局能大嗎?這個視野能寬嗎?這個方向能對頭嗎?這很清楚，一目了然，所以第一個作用，堅定的理想信念保證黨員干部站位高、視野寬、方向?qū)?，這是第一個作用。

第二，有了堅定的理想信念才能夠使得我們的黨員干部，不論是在勝利還是在受到挫折的時候，無論是順境還是逆境的時候都能夠不驕傲、不急躁、不氣餒、不灰心。勝不驕敗不餒，這講的是我在順境的時候，我不會驕，居功自傲，但我碰到挫折和逆境了，我也不灰心，不喪氣，不氣餒，為什么?因為我有一個堅定的信念和理想作為我的整個精神生活的支柱。那么這一點在實踐中我們看得很清楚，有的人做了點貢獻(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)重視，組織信任，他自己確實也發(fā)揮了一些才能，結(jié)果一旦碰到順境，大家的表揚，良好的環(huán)境，這就是順境，就開始自我膨脹，居功自傲，伸手向組織、向人民、向黨要這要那，不滿足就充滿了憤恨，就充滿了惱怒，根源在何處?根源是因為他沒有一個好的信仰和信念，他把所有的做事都看作是為自己，既然是為自己，達(dá)不到個人的目標(biāo)和訴求，那當(dāng)然就氣急敗壞了，根本上是理想信念丟掉了。至于說碰到挫折，為什么有的人一碰到挫折，工作不順利，暫時的環(huán)境的不得意，個人目標(biāo)沒達(dá)到，然后再破罐子破摔，這是為所欲為，這根本上也是因為沒有一個堅定的理想信念做支撐，他沒有一個大的方向，沒有一個大的宏偉的價值觀作為其精神支柱，所以暫時的不得意，一時的不順利，就破罐子破摔了。這在實踐中我們看到過很多人，之所以大好的前程、大好的前途葬送掉，有的人錯誤地，或者在自己和組織的關(guān)系上，自己和群眾的關(guān)系上沒有擺放好位置而犯了錯，原因是因為沒有一個基本的出發(fā)點和落腳點，這個基本的出發(fā)點和落腳點就是信仰、信念和宗旨，它喪失了，這是第二個作用。

第三，共產(chǎn)黨人，黨員干部只有有了堅定的理想信念，才能經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難的考驗。沒有堅定的理想信念就經(jīng)受不住困難，經(jīng)受不住沖擊，也經(jīng)受不住革命、建設(shè)和改革的大風(fēng)大浪的鍛煉。人的成長和隊伍的發(fā)展就像大江東去一樣，大江東去浪淘沙，把什么樣的淘汰下去了?你跟不上主流，個人素質(zhì)上有問題，經(jīng)受不住大風(fēng)大浪的人他必然就被淘汰出來了?？墒俏覀儾徽撌亲鰝€案，還是一般現(xiàn)象的分析，你會發(fā)現(xiàn)，為什么有的人能夠堅定地跟著黨的隊伍持續(xù)不斷地經(jīng)受住各種考驗?那是因為他有堅定的信仰，他有支撐，他有依托，他有正確的思想方向和思想方法，所以在這種大起大落，甚至是一些極端，極難險重的任務(wù)考驗面前，他經(jīng)得住考驗，不動搖，他不會拘泥于一時的個人得失，但為什么有的人就經(jīng)受不住考驗，在各種各樣的打擊，在各種各樣的撞擊和挑戰(zhàn)之下敗下陣來，倒下去了，為什么，因為他思想上方向不對頭，你沒有堅定的思想信念。在視野上，他定位不高，甚至由于過分看重自己的得失，定位又太低，所以就無法判斷在重大的任務(wù)、重大的危險面前，他無法判斷自己正確的選擇，無法作出判斷。于是，在一些重大的歷史考驗關(guān)頭，在一些極難險重任務(wù)面前經(jīng)受不住考驗，甚至有人倒下去了，就像大浪淘沙一樣給淘出來了，這種區(qū)別何在?就是你有了堅定的理想信念就能夠堅定不移地跟隨時代和黨的事業(yè)發(fā)展的大潮流不斷向前，你沒有堅定的理想、信念、宗旨就會在不定什么時候的考驗中敗下陣下，被這些考驗和挑戰(zhàn)打倒在地，最后就像大浪淘沙給淘出去了，給甩出去了，原因就在于此。這是第三點。

第四，黨員干部只有具備了堅定的理想信念和宗旨意識，才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，才能經(jīng)得住各種各樣利益和不正確的行為的誘惑，才能永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，才能夠時時刻刻銘記自己在入黨宣誓中的那些誓詞，才能成為一個堅定不移、不受任何誘惑和個人利益吸引的人。我們在當(dāng)時中可以看到，為什么有的人在復(fù)雜的改革開放的環(huán)境中經(jīng)受不住各種誘惑，甚至不能準(zhǔn)確判斷自己的定位，而且對于各種各樣的思潮、外在的吸引，他把持不住，原因何在?原因是他沒有一個堅定的理想信念和宗旨。所以，貪污腐敗、違法亂紀(jì)落馬的官員，第一個原因就是走到今天，中間落馬，違法亂紀(jì)，落入到被黨紀(jì)國法查處的境地，首先從思想上找原因的話是因為喪失了黨員干部應(yīng)有的理想信念和宗旨意識，這是主觀原因，當(dāng)然其次還有一些客觀原因，但首要的思想上的原因是因為這個。所以，正因為在實踐中，具備了堅定的理想信念才能夠永葆共產(chǎn)黨人的本色，才能夠真正發(fā)揮共產(chǎn)黨員的領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中應(yīng)有的堅定的主心骨和帶頭人的作用，才能夠自覺抵制各種各樣的誘惑，才能夠在執(zhí)行黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律中作模范，這就是習(xí)談的，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有“鈣”了那就得軟骨病了，那就什么樣稀奇古怪的事都會發(fā)生了，所以理想信念的建設(shè)、理想信念的教育不僅不能放松，而且在新的歷史階段下，尤其是在黨面臨執(zhí)政的考驗，改革開放的考驗，市場經(jīng)濟(jì)的考驗和外部環(huán)境考驗這四大考驗的沖擊和撞擊之下，更應(yīng)該不斷加強(qiáng)，這就是結(jié)論。