泉州石化學(xué)習(xí)心得體會實用 石化工作心得體會(三篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

最新泉州石化學(xué)習(xí)心得體會實用一

清源山右峰峻峭，中峰巍峨，左峰迤邐。層巒疊嶂，壑深洞幽，曾以三十六洞天名其精華景物，如老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、賜恩巖、五臺巖、南臺巖、龜巖、獅巖、蛻巖和清源洞尚保存原貌;巢云巖、寒山巖、紫澤洞尚有遺跡。這些巖洞，或妙景天成，或人工雕造，都各具特色，各臻其美。其主要有：老君巖，位于左峰羅山、武山下，宋代天然巖石雕成的老君坐像，高5.1公尺，造型生動、刻工精巧，是我國現(xiàn)在最大道教石雕像，國家級重點文物保護(hù)單位。

彌陀巖，位于左峰山腰“一嘯臺”上。元至正二十四年(1364年)依石壁建仿木構(gòu)石室，面寬5.6公尺，門額刻“阿彌

陀佛”。室后壁巖面浮雕阿彌陀佛立像，高5公尺，為省重點文物保護(hù)單位。巖外有“一線天”、“云臺”、“連心石”、“泉窟觀瀑”、“泓一法師舍利塔”等景觀。

碧霄巖，位于彌陀巖東南方，建于元至元二十七年(1290年)原有石構(gòu)建筑，已廢。巖壁上浮雕三世尊坐像，為省重點文物保護(hù)單位。巖上方為上碧霄，有平臺，崖刻“壽”字，4公尺見方。從中國臺灣迎回的廣欽法師的靈骨也埋在碧霄巖邊，并建石塔，以供瞻仰。

瑞像巖，位于碧霄巖東側(cè)，北宋元右二年(1086年)依天柱峰山石雕刻“釋迦瑞像”立姿，高4.4米。明成化十九年(1483年)建仿木構(gòu)石室。該巖為省重點文物保護(hù)單位。巖外

奇石扦天，千姿百態(tài)。峭壁間有“忘歸”、“北門勝概”崖刻。巖室對面為羅漢峰，斷巖側(cè)立，形如羅漢，構(gòu)成十八羅漢朝瑞像奇觀。

此外，千手巖的釋迦牟尼造像，賜恩巖的白衣觀音造像，均雕于北宋元右年間，具有很高的歷史、藝術(shù)價值。清源山的泉有一百多眼。著名的叫“孔泉”，也稱“虎浮泉”，泉從一斜臥大山石孔隙中迸出，細(xì)流清清，常流不絕。清源、泉山因此得名。彌陀巖側(cè)的“泉窟觀瀑”。在雨季有“虹雨千層吹不斷，琉璃萬斛涌還多”的景象;而在旱季，則凝脂潛滴，須待上方水庫放閘，人工造瀑。

歷代文士、武將、高僧、權(quán)貴游山，留下400方碑刻和崖刻。北宋米芾的“第一山”，明將俞大猷的“君恩山重”，現(xiàn)代高僧泓一法師遺墨“悲欣交集”，備受景仰。曾在清源山上結(jié)廬讀書而成就頗豐有唐代的歐陽詹、林蘊、林藻，明代的李光縉、王慎中、顧碧等。在清源山修行和羽化道長、高僧不乏其人。清源山流傳無數(shù)的典故、傳說、神話等等，使名山更具深刻的文化內(nèi)涵。

最新泉州石化學(xué)習(xí)心得體會實用二

安平橋全長2255米，橋面寬 3～3.8米，共361墩。橋墩用花崗巖條石橫直交錯疊砌而成，有3種不同形式：長方形、單邊船形、雙邊船形。單邊船形一端成尖狀，另一端為方形，設(shè)于較緩的港道地方;雙邊船形墩，兩端成尖狀,便于排水,設(shè)在水流較急而較寬的主要港道。橋面用 5～8條大石板鋪架。石板長5～11米，寬0.6～1米，厚0.5～1米，重4～5噸，最大者重25噸。

橋上筑憩亭5座，東端為水心亭，西端為海潮庵，中部的中亭規(guī)模最大，面寬10米，周圍保存歷代修橋碑記16方。亭前佇立2尊護(hù)橋?qū)④姡|高1.59至1.68米，頭戴盔，身著甲，手執(zhí)劍，雕刻形象威武，系宋代石雕藝術(shù)品。在三亭中間,還有2座雨亭。橋面兩側(cè)有石護(hù)欄，欄柱頭雕刻獅子、蟾蜍等形象。橋兩側(cè)的水中筑有4座對稱的方形石塔，還有1座圓塔。橋的入口處筑有1座白塔，高22米，磚砌，五層，平面呈六角形，空心。

近年來，因各種破壞，安平橋遭到一定程度的破壞，其水域，特別是兩個橋頭和中亭的水環(huán)境已遭到相當(dāng)程度的破壞。橋體經(jīng)上世紀(jì)80年代維修至今，受自然力影響加上近年幾次大的臺風(fēng)，橋體石欄及橋板多處受損，瑞光塔(白塔)常年封閉，鐵欄圍內(nèi)雜草叢生有礙景觀。

很早很早以前，安海這地方常年遭洪水和海潮的雙重侵襲，百姓苦不堪言。百姓祈神拜佛，也無法改變這種苦難。有人說這是東海和南海的兩條孽龍在作祟。

這事讓一位在此修煉的道人知道了，他想為民除害。有一天他見到這兩條孽龍在海灘上嬉戲，等到它們玩累了在睡覺時，道人就做起仙術(shù)鎮(zhèn)住孽龍。然后決定將它們挑去填常年水患的安海港，于是道人化出兩個大畚箕和一把大鐵鏟，把這兩條孽龍鏟到畚箕上。頓時海灘上留下了兩個大窟窿，后來水流積聚就變成了現(xiàn)在的“龍湖”和“虺湖(huǐ)”?！褒埡笔呛邶堊∵^的地方，所以這個湖的泥土是黑色的?！膀澈笔浅帻埶^的地方，因此這個湖的淤泥是赤色。

再說道人挑著這兩筐孽物走到一處叫大山后的地方，由于跨越溪澗時，步子邁得過大，一下子將扁擔(dān)壓斷了，兩條孽龍從夢中醒來，趁著道長不及下手，變作兩堆土，真身飛上天去了。這兩堆土就成了現(xiàn)在的“黑麒麟山”和“赤麒麟山”，有人說這兩座山推去填“龍湖”和“虺湖”正好絲毫不差。道長看沒收拾好這兩條孽龍，就悶悶不樂地回靈源山繼續(xù)修煉。

若干年后，安海地界大雨下個不停，九溪十八澗的大水翻過了石壁峽，直沖安海港而來。得道成仙的道長在靈源山頂望見那兩條孽龍又在作怪，便運功吐出一條七彩鎖鏈，從安海鎮(zhèn)跨過海灣，直到南安的水頭鎮(zhèn)，孽龍見狀嚇得魂飛魄散，馬上潛入水底，逃到大海去了，大水也退了。百姓們見到長虹驚退了孽龍，怕以后它們又卷土重來。有人就提議用長條大石，一段一段地鋪砌起來，建造一條天長地久的鎖蛟玉帶，一來鎮(zhèn)鎖孽龍作怪，二來便于兩縣百姓往來。這意見馬上得到人們的支持，大家有錢出錢，有力出力，很快這條長達(dá)五里的跨海大石橋終于建造起來了。

從此，孽龍再也不敢來興風(fēng)作浪。各地商旅船只，相邀而來。于是商業(yè)日益發(fā)達(dá)，莊稼則年年豐收，百姓們安居樂業(yè)，這座橋就被稱作“安平橋”，因為橋長五里，又俗稱為“五里橋”。

神話終歸是神話，其實據(jù)《泉州府志》記載：安平橋是宋紹興八年(公元1138年)僧祖派始筑品橋，未就。二十一年(公元1151年)郡守趙令衿成之。此橋前后歷時一十三年，是座花崗巖構(gòu)筑的梁式長橋，其長八百十有一丈(2255米)，其廣一丈六尺(5米余)，疏水道三十六有二，橋上建有五座憩亭(每里一亭)，其中水心亭俗稱中亭(這是郡守趙令衿的記載)。

最新泉州石化學(xué)習(xí)心得體會實用三

清源山又名北山、泉山、齊云山，為泉州城北屏障，海拔498公尺，面積62平方公里，主景區(qū)距泉州城市區(qū)3公里?！扒逶粗嬉允?，清源之靈以泉。元人贊譽“閩海蓬萊第一山”?！扒逶炊χ拧睘槿菔爸唬瑲v來為游客登臨攬勝。1988年列為國家風(fēng)景名勝區(qū)。

清源山右峰峻峭，中峰巍峨，左峰迤邐。層巒疊嶂，壑深洞幽，曾以三十六洞天名其精華景物，如老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、賜恩巖、五臺巖、南臺巖、龜巖、獅巖、蛻巖和清源洞尚保存原貌;巢云巖、寒山巖、紫澤洞尚有遺跡。這些巖洞，或妙景天成，或人工雕造，都各具特色，各臻其美。其主要有：老君巖，位于左峰羅山、武山下，宋代天然巖石雕成的老君坐像，高5.1公尺，造型生動、刻工精巧，是我國現(xiàn)在最大道教石雕像，國家級重點文物保護(hù)單位。

彌陀巖，位于左峰山腰“一嘯臺”上。元至正二十四年(1364年)依石壁建仿木構(gòu)石室，面寬5.6公尺，門額刻“阿彌

陀佛”。室后壁巖面浮雕阿彌陀佛立像，高5公尺，為省重點文物保護(hù)單位。巖外有“一線天”、“云臺”、“連心石”、“泉窟觀瀑”、“泓一法師舍利塔”等景觀。

碧霄巖，位于彌陀巖東南方，建于元至元二十七年(1290年)原有石構(gòu)建筑，已廢。巖壁上浮雕三世尊坐像，為省重點文物保護(hù)單位。巖上方為上碧霄，有平臺，崖刻“壽”字，4公尺見方。從中國臺灣迎回的廣欽法師的靈骨也埋在碧霄巖邊，并建石塔，以供瞻仰。

瑞像巖，位于碧霄巖東側(cè)，北宋元右二年(1086年)依天柱峰山石雕刻“釋迦瑞像”立姿，高4.4米。明成化十九年(1483年)建仿木構(gòu)石室。該巖為省重點文物保護(hù)單位。巖外

奇石扦天，千姿百態(tài)。峭壁間有“忘歸”、“北門勝概”崖刻。巖室對面為羅漢峰，斷巖側(cè)立，形如羅漢，構(gòu)成十八羅漢朝瑞像奇觀。

此外，千手巖的釋迦牟尼造像，賜恩巖的白衣觀音造像，均雕于北宋元右年間，具有很高的歷史、藝術(shù)價值。清源山的泉有一百多眼。著名的叫“孔泉”，也稱“虎浮泉”，泉從一斜臥大山石孔隙中迸出，細(xì)流清清，常流不絕。清源、泉山因此得名。彌陀巖側(cè)的“泉窟觀瀑”。在雨季有“虹雨千層吹不斷，琉璃萬斛涌還多”的景象;而在旱季，則凝脂潛滴，須待上方水庫放閘，人工造瀑。

歷代文士、武將、高僧、權(quán)貴游山，留下400方碑刻和崖刻。北宋米芾的“第一山”，明將俞大猷的“君恩山重”，現(xiàn)代高僧泓一法師遺墨“悲欣交集”，備受景仰。曾在清源山上結(jié)廬讀書而成就頗豐有唐代的歐陽詹、林蘊、林藻，明代的李光縉、王慎中、顧碧等。在清源山修行和羽化道長、高僧不乏其人。清源山流傳無數(shù)的典故、傳說、神話等等，使名山更具深刻的文化內(nèi)涵。