寧夏警示教育綜述心得體會(huì)和方法 參觀寧夏警示教育基地心得(六篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

最新寧夏警示教育綜述心得體會(huì)和方法一

大家不遠(yuǎn)千里來(lái)到我們美麗的塞上江南、不知道大家對(duì)我們寧夏真正的了解多少呢?不了解沒(méi)關(guān)系、這里就有我為大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹、

寧夏回族自治區(qū)位于黃河中上游、簡(jiǎn)稱‘寧’、東臨陜西、北接內(nèi)蒙、南于甘肅相連、土地面積萬(wàn)平方公里、是我國(guó)唯一的省級(jí)回族自治區(qū)、成立于1958年10月25日、被稱為是‘穆斯林之鄉(xiāng)’、人口600多萬(wàn)、回族人口占全區(qū)人口的1/3、多民族在這里團(tuán)結(jié)友愛(ài)、安居樂(lè)業(yè)、這里早在3萬(wàn)年前就有人類繁衍生息、古老的黃河文明、神秘的西夏歷史、美麗的塞上明珠、雄渾的大漠風(fēng)光、在西部大開(kāi)發(fā)后慢慢的被世人所了解、走向世界、

‘天下黃河富寧夏’黃河全長(zhǎng)5464公里、流經(jīng)寧夏397公里、黃河從甘肅黑山峽進(jìn)入寧夏境內(nèi)、水流平緩、水面寬廣、為寧夏創(chuàng)造了富饒的黃河河套灌區(qū)、寧夏引黃灌溉的歷史已有20__多年、歷代皇帝都比較關(guān)心水利工程、秦、漢就有秦渠、漢渠、唐徠渠、漢延渠等渠道、由于黃水中帶有大量的泥沙和微量元素、加上寧夏獨(dú)特的地理環(huán)境和氣候條件、寧夏的農(nóng)副產(chǎn)品也是獨(dú)占鰲頭、更是全國(guó)重要的糧食生產(chǎn)基地、

我國(guó)的山脈基本都是東西走向的、而在我們寧夏就有兩座南北走向的山脈、這就是有名的賀蘭山和六盤(pán)山、賀蘭山位于寧夏和內(nèi)蒙的交界處、東西長(zhǎng)50250公里、南北長(zhǎng)456公里、賀蘭在蒙語(yǔ)里是‘駿馬’的意思、寧夏的氣候早晚溫差大就要?dú)w功于賀蘭山、因?yàn)橘R蘭山阻擋了西伯利亞寒流的侵襲、也阻擋了騰格里沙漠的東移、成為了銀川平原的天然屏障、更是寧夏的大氧吧、賀蘭山內(nèi)有綠色植被萬(wàn)公頃、稀有動(dòng)物和國(guó)家保護(hù)動(dòng)物也是一道亮麗的風(fēng)景線、寧夏五寶之一的賀蘭石就是產(chǎn)自賀蘭山上、在寧夏的南部的另一座名山就是紅軍長(zhǎng)征最后翻越的一座山脈、六盤(pán)山、因盤(pán)山古道要經(jīng)六盤(pán)才能到達(dá)山頂、故名六盤(pán)山、偉大的領(lǐng)袖毛爺爺在這里還留下了千古的詞篇、《清平樂(lè)、六盤(pán)山》被稱為是南部的‘油盆’現(xiàn)為國(guó)家旅游扶貧試驗(yàn)區(qū)、六盤(pán)山現(xiàn)在正在開(kāi)發(fā)建設(shè)當(dāng)中、但其秀美的景色還是讓人著迷、這兩座寶山就像倆個(gè)英勇的戰(zhàn)士、為寧夏看守者南北的大門(mén)、

‘穆斯林之鄉(xiāng)’寧夏、由于回族人口密集、居住習(xí)慣、‘大分散、小聚居’回族人口占寧夏全區(qū)人口的1/3、占全國(guó)人口的2/5、燦爛的回族文化和風(fēng)俗人情就是最吸引人的招牌、大大小小的清真寺出現(xiàn)在寧夏的每個(gè)角落、身穿回族服飾的穆斯林人情招待遠(yuǎn)道而來(lái)的客人、金燦可口的油香捧到眼前、讓人為之心動(dòng)、而獨(dú)特的生活習(xí)俗定會(huì)讓你流連忘返、位于賀蘭山腳下的西夏王陵卻又在訴說(shuō)著曾經(jīng)的興衰榮辱、早在1038到1227年、黨項(xiàng)族的可汗李元昊就在現(xiàn)在的銀川建立了大夏政權(quán)、由于位于黃河以西、又在我國(guó)的西北、被稱為西夏、西夏在歷史的舞臺(tái)上存在了189年之久、然而很多人都不知道西夏歷史、就算有的史書(shū)中有記載、也是幾筆帶過(guò)而已、《24史》中又唯獨(dú)缺少西夏史、而西夏文字又被史學(xué)家稱為‘絕學(xué)’、全世界認(rèn)識(shí)西夏文字的人沒(méi)有幾個(gè)、這個(gè)曾經(jīng)在歷史上輝煌一時(shí)的西夏、因?yàn)榘l(fā)生了什么變動(dòng)、就這樣悄然退出了世人們的視線、就讓我們?nèi)サ轿飨耐趿?、共同解密、謎一樣的國(guó)家、

由于寧夏地處西北、被三個(gè)沙漠所包圍、所以寧夏的風(fēng)沙也是珍貴的旅游資源、位于石嘴山市的首批5a級(jí)生態(tài)旅游景區(qū)沙湖卻有別樣的塞上風(fēng)光、沙湖、顧名思義、有沙有湖、金沙懷抱翠湖、翠湖圍繞金沙、倆種風(fēng)格迥異的景色相互融合、加上江書(shū)記的題字、沙湖名聲大震、吸引著中外游客到此觀光游覽、并為寧夏創(chuàng)造可觀經(jīng)濟(jì)效益、沙山、翠湖、飛鳥(niǎo)、游魚(yú)、蘆葦、每個(gè)景色看去都是自成一景、卻又逃脫不了游人每每的贊嘆、而以治沙成果令世人折服的5a級(jí)全球五百家環(huán)保單位沙坡頭也在這片熱土上撒下她的妖嬈和柔情、沙坡頭位于騰格里沙漠邊緣、‘麥草方格沙障’阻擋了萬(wàn)平方公里騰格里沙漠的腳步、使中國(guó)第一條沙漠鐵路在這里穿過(guò)、隨著沙坡頭的開(kāi)發(fā)建設(shè)、這里又被譽(yù)為‘全國(guó)十大最好玩的地方’、去看那一望無(wú)際的沙海、騎著沙漠之舟、聽(tīng)著駝鈴叮當(dāng)、展望黃河那性感的曲線、此時(shí)的心情、只有身臨其境才能體會(huì)、一片沙有湖相伴、一片沙與河相依、也許、這樣的塞上江南、就是夢(mèng)中追尋過(guò)多次的地方!

各位游客：

歡迎大家到寧夏來(lái)觀光旅游。首先請(qǐng)?jiān)试S我向各位介紹一下寧夏概況。

寧夏位于祖國(guó)的西北內(nèi)陸地區(qū)，黃河中上游，全區(qū)土地面積萬(wàn)平方公里，現(xiàn)轄銀川、石嘴山兩個(gè)地級(jí)市，銀南、固原兩個(gè)地區(qū)，吳忠、青銅峽、靈武3個(gè)縣級(jí)市和6各轄區(qū)，15各縣。全區(qū)人口536萬(wàn)。

寧夏是我國(guó)唯一一個(gè)回族自治區(qū)，回族人口約占全區(qū)總?cè)丝诘?/3。回民信仰伊斯蘭教，全自治區(qū)有大、小清真寺3000多座，因此寧夏又被稱為中國(guó)的“穆斯林之鄉(xiāng)”。

(歷史文化)

寧夏是中華文明的發(fā)祥地之一。黃河岸邊的靈武市“水洞溝遺址”發(fā)掘表明，在3萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息。秦代時(shí)屬北地郡，秦軍在此屯墾戍邊，抗擊匈奴。漢代時(shí)又分為朔方和西涼刺史兩部。唐代時(shí)屬關(guān)內(nèi)道，農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。11世紀(jì)初，黨項(xiàng)族以寧夏為中心，建立了西夏政權(quán)，并創(chuàng)造了燦爛的西夏文化。元滅西夏后，設(shè)寧夏行省，取“平定西夏永遠(yuǎn)安寧”之意，于是便開(kāi)始有了寧夏的名稱。明改制寧夏衛(wèi)，清屬甘肅省。1928年建寧夏省。1654年又撤銷省建制，分歸內(nèi)蒙古、甘肅省管轄。1958年成立寧夏回族自治區(qū)。

寧夏地處中原文化與草原文化的過(guò)渡地帶，又是河套文化與絲綢之路的交融區(qū)，古老深遠(yuǎn)的黃河文化、特色鮮明的伊斯蘭文化、獨(dú)一無(wú)二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃郁粗曠的邊塞文化工具在這塊神奇的土地上，從而為后人留下了許多珍貴的遺跡和探尋不盡的奧秘。

(地形和氣候)

游客們，寧夏地勢(shì)南高北低，山地、高原約占全區(qū)的3/4，剩下的就是平原地區(qū)，其中沙漠占寧夏面積的8%。從地形分布來(lái)看，自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤(pán)山地等，平均海拔在1000米以上。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障，南邊則為郁郁蔥蔥的六盤(pán)山脈。古老的黃河穿越寧夏中北部地區(qū)向北流淌，在寧夏境內(nèi)總流程達(dá)397公里，流經(jīng)12個(gè)縣市。黃河寧夏段水面寬闊，灌溉墾殖，他們的辛勤勞動(dòng)使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚(yú)肥、瓜果飄香、風(fēng)光秀美的“塞上江南”。這從唐代詩(shī)人“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩(shī)句中就可得到印證。

南高北低的地形決定了寧夏南寒北暖的氣候，此外，寧夏地處高緯度，晝夜溫差大，白天太陽(yáng)直射溫度相對(duì)較高，晚間氣流掃射余熱溫度明顯降低，夏日晝夜溫差在15度左右。雨季集中在夏季，但降水量不大。寧夏的天是明朗的天，“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”是寧夏天氣和風(fēng)情的真切寫(xiě)照。

(旅游景觀)

類型多樣的自然景觀，兼收并蓄的多元文化特色，帶給了寧夏豐富的旅游資源。作為“中國(guó)旅游最后的處女地”，近幾年來(lái)，寧夏備受海內(nèi)外游客的青睞。來(lái)寧夏旅游，可從不同角度去欣賞其“六大特色”——古老的黃河文化、雄渾的大漠風(fēng)光、神秘的西夏王朝、濃郁的回鄉(xiāng)風(fēng)情、迷人的六盤(pán)盛景、美麗的塞上江南。這里有被譽(yù)為“東方金字塔”的西夏王陵，有中國(guó)最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”，有人類原始造型藝術(shù)“賀蘭山巖畫(huà)”，有沙海明珠“沙坡頭”，以及被國(guó)家旅游局評(píng)為中國(guó)35個(gè)王牌旅游景點(diǎn)之一的沙湖等?，F(xiàn)已開(kāi)發(fā)坐羊皮筏子常有黃河，騎駱駝穿越騰格里沙漠以及西夏仿古、回族風(fēng)情、沙湖觀鳥(niǎo)、徒步長(zhǎng)城、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光等特殊旅游項(xiàng)目。寧夏之旅，點(diǎn)多、面廣、線長(zhǎng)，如歌、如詩(shī)、如畫(huà)，給人以獨(dú)特的享受。

(回族風(fēng)情)

游客們，來(lái)到寧夏，特別要向大家接受的是回族風(fēng)情，因?yàn)閷幭氖侵袊?guó)回族聚居最多的地區(qū)(回族在我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中人數(shù)僅次于壯族，位居第二)。我們還是從回族的信仰、節(jié)目、習(xí)俗、緊急、服飾來(lái)談起吧。

回族多信仰伊斯蘭教，因此，與伊斯蘭教的關(guān)系十分密切。明清時(shí)期，中國(guó)伊斯蘭教學(xué)者介紹伊斯蘭教義，會(huì)用“清凈污染”、“真乃獨(dú)一”、“至情至真”和“真主原有獨(dú)尊，謂之清真”等語(yǔ)，古伊斯蘭教又稱“清真教”。伊斯蘭教禮拜寺叫做“清真寺”，穆斯林制作的食品稱作“清真食品”，穆斯林開(kāi)設(shè)的飯店和食品店習(xí)慣用“情真”二字作為標(biāo)記。寧夏現(xiàn)有清真寺3000多座，遍布山川城鄉(xiāng)?；刈迥滤沽职础豆舩經(jīng)》的要求要遵守五項(xiàng)功課，即念(祈禱)、禮(禮拜)、齋(齋戒)、課(捐贈(zèng))、朝(朝覲)五功。

伊斯蘭教的開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)，也是回族穆斯林的三大節(jié)日。開(kāi)齋節(jié)，顧名思義，即齋月期滿后的第一天。古爾邦節(jié)在開(kāi)齋后70天，阿拉伯語(yǔ)“古爾邦”是宰牲的意思，故又稱宰牲節(jié)。圣紀(jì)節(jié)，每年教歷三月十二日，為紀(jì)念伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕_的誕生而舉行。

回族在出生命名、婚嫁、喪葬等方面，也深受伊斯蘭教的影響。回族的小孩出生后，要阿訇命名，謂之“經(jīng)名”?；刈迩嗄甑幕橐?，在履行法定手續(xù)后，由阿訇主持儀式，誦讀《古x經(jīng)》，為其證婚。三天后，新郎新娘回娘家，叫做“回門(mén)”?；刈鍐试釣橥猎幔鲝埶卦?，不用棺木，遺體凈洗后以白布包裹，埋于土穴中。親人先逢七、后逢年祭之。回族有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，禮拜前要進(jìn)行沐浴，“小凈”用湯瓶洗頭、手、腳等處，“大凈”用吊罐洗浴全身。回族庭院整齊干凈，井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上，從井里提水用的桶掛在墻上，不能落地。

回族忌偶像崇拜。禁食自死物、血，豬、馬、驢、騾、狗等不反芻的動(dòng)物?；刈逡粤?xí)武健身為美德，故多高壽者。

在服飾上，回族男子多戴無(wú)沿小白帽或黑帽，稱為禮拜帽。女的一般戴無(wú)沿撮口白帽或蓋頭，將頭發(fā)遮掩起來(lái)。蓋頭，少女一般帶綠色，已婚婦女則戴黑色，老年人戴白色。回族婦女喜歡佩戴耳環(huán)、戒指、手鐲和頭飾。

(特產(chǎn)和風(fēng)味)

游客們，寧夏的特產(chǎn)和風(fēng)味可用兩句話來(lái)概括：“吳寶耀花游人眼，長(zhǎng)思長(zhǎng)想不思?xì)w。”

想為世人稱道的寧夏特產(chǎn)當(dāng)推枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊皮、發(fā)菜，因其顏色分別為紅、黃、藍(lán)、白、黑而被稱為五寶。枸杞及時(shí)中藥精品，優(yōu)勢(shì)益腎健體的食品。甘草被贊為“中藥之王”。用賀蘭石制作的硯臺(tái)，不僅是文房四寶的實(shí)用品，而且是珍貴的工藝收藏品。寧夏灘羊是我國(guó)優(yōu)良裘用綿羊之一，通常制球用一個(gè)月左右的灘羊羔皮“二毛皮”，其優(yōu)良的品質(zhì)和獨(dú)特的風(fēng)格馳名海內(nèi)外。發(fā)菜是“八珍”之一，既有食用功能，又有藥用價(jià)值，但采挖發(fā)菜會(huì)嚴(yán)重破壞環(huán)境，導(dǎo)致土地沙化，因此發(fā)菜已被列為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)、管理的野生固沙植物，禁止采集和銷售。

寧夏的地方風(fēng)味因兼有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)味而獨(dú)樹(shù)一幟。其清真風(fēng)味小吃不僅為廣大穆斯林所珍愛(ài)，各族人民也無(wú)不愿一嘗為快，有外焦里嫩的油香、焦酥香脆的馓子，還有最具特色的飲料蓋碗茶。清真廚師們還創(chuàng)造出碗蒸羊、涮羊肉、水晶羊頭、煨牛筋、紅燒羊肉、鍋燒填鴨、鴿蛋蒸菜、糖醋黃河鯉魚(yú)等一系列清真菜，其中以燴為主的回民筵席“八大碗”則是回民喜慶宴請(qǐng)的主菜。寧夏小吃還有牛羊雜碎、團(tuán)饃、釀皮子、回族油菜、牛干巴等，名目繁多，各具特色。銀川市中心地段設(shè)有小吃一條街，游客們不妨走街串巷，前去品嘗，一飽口福。

各位游客，寧夏概況就介紹到此。也許帶游罷寧夏，對(duì)他從陌生到了解后，您會(huì)發(fā)出和我同樣的感嘆：游遍千山萬(wàn)水，還是寧夏最美!

最新寧夏警示教育綜述心得體會(huì)和方法二

寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)縣的沙坡頭旅游區(qū)是一處景觀獨(dú)特的游覽區(qū)。過(guò)去，沙坡頭是以治沙成果而聞名。包蘭鐵路在中衛(wèi)境內(nèi)六次穿越沙漠，其中以沙坡頭坡度最大，風(fēng)沙最猛烈，為了保證鐵路暢通，避免路軌被沙埋住，從50年代起，在鐵路兩側(cè)營(yíng)造防風(fēng)固沙工程。

這項(xiàng)工程取得了成功，鐵路兩側(cè)巨網(wǎng)班的草方格里長(zhǎng)滿了沙生植物，金色沙海翻起了綠色的波浪，包蘭鐵路沙漠段幾十年來(lái)安然無(wú)恙。

這一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍關(guān)注，不少外國(guó)專家慕名前來(lái)考察。

到了80年代，旅游部門(mén)發(fā)現(xiàn)沙坡頭有著獨(dú)特的景觀，便將它建成一個(gè)頗具特色的游覽區(qū)。

沙坡頭游覽區(qū)的特色之一是滑沙。游人從高約百米的沙坡頭的坡頂往下滑，由于特

殊的地理環(huán)境和地質(zhì)結(jié)構(gòu)，滑沙時(shí)座下會(huì)發(fā)出一種奇特的響聲，如洪鐘巨鼓，沉悶

渾厚，稱之為“金沙鳴鐘”。

特色之二是沙山北面是浩瀚無(wú)垠的騰格里沙漠。而沙山南面則是一片郁郁蔥蔥的沙

漠綠洲。游人既可以在這里觀賞大沙漠的景色，眺望包蘭鐵路如一條綠龍伸向遠(yuǎn)方;

又可以騎駱駝在沙漠上走走，照張相片，領(lǐng)略一下沙漠行旅的味道。

特色之三是乘古老的渡河工具羊皮筏，在滔滔黃河之中，渡向彼岸。這種羊皮筏俗

稱“排子”，是將山羊割去頭蹄，然后將囫圇脫下的羊皮扎口，用時(shí)以嘴吹氣，使之鼓起，十幾個(gè)“渾脫”制成的“排子”，一個(gè)人就能扛起，非常輕便。游人坐在

“排子”上，筏工用槳?jiǎng)澐で斑M(jìn)，非常有趣。

最新寧夏警示教育綜述心得體會(huì)和方法三

各位游客：

歡迎大家到寧夏來(lái)觀光旅游。首先請(qǐng)?jiān)试S我向各位介紹一下寧夏概況。

寧夏位于祖國(guó)的西北內(nèi)陸地區(qū)，黃河中上游，全區(qū)土地面積6.64萬(wàn)平方公里，現(xiàn)轄銀川、石嘴山兩個(gè)地級(jí)市，銀南、固原兩個(gè)地區(qū)，吳忠、青銅峽、靈武3個(gè)縣級(jí)市和6各轄區(qū)，15各縣。全區(qū)人口536萬(wàn)。

寧夏是我國(guó)唯一一個(gè)回族自治區(qū)，回族人口約占全區(qū)總?cè)丝诘?/3?；孛裥叛鲆了固m教，全自治區(qū)有大、小清真寺3000多座，因此寧夏又被稱為中國(guó)的“穆斯林之鄉(xiāng)”。

(歷史文化)

寧夏是中華文明的發(fā)祥地之一。黃河岸邊的靈武市“水洞溝遺址”發(fā)掘表明，在3萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息。秦代時(shí)屬北地郡，秦軍在此屯墾戍邊，抗擊匈奴。漢代時(shí)又分為朔方和西涼刺史兩部。唐代時(shí)屬關(guān)內(nèi)道，農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。11世紀(jì)初，黨項(xiàng)族以寧夏為中心，建立了西夏政權(quán)，并創(chuàng)造了燦爛的西夏文化。元滅西夏后，設(shè)寧夏行省，取“平定西夏永遠(yuǎn)安寧”之意，于是便開(kāi)始有了寧夏的名稱。明改制寧夏衛(wèi)，清屬甘肅省。1920xx年建寧夏省。1654年又撤銷省建制，分歸內(nèi)蒙古、甘肅省管轄。1958年成立寧夏回族自治區(qū)。

寧夏地處中原文化與草原文化的過(guò)渡地帶，又是河套文化與絲綢之路的交融區(qū)，古老深遠(yuǎn)的黃河文化、特色鮮明的伊斯蘭文化、獨(dú)一無(wú)二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃郁粗曠的邊塞文化工具在這塊神奇的土地上，從而為后人留下了許多珍貴的遺跡和探尋不盡的奧秘。

(地形和氣候)

游客們，寧夏地勢(shì)南高北低，山地、高原約占全區(qū)的3/4，剩下的就是平原地區(qū)，其中沙漠占寧夏面積的8%。從地形分布來(lái)看，自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤(pán)山地等，平均海拔在1000米以上。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障，南邊則為郁郁蔥蔥的六盤(pán)山脈。古老的黃河穿越寧夏中北部地區(qū)向北流淌，在寧夏境內(nèi)總流程達(dá)397公里，流經(jīng)12個(gè)縣市。黃河寧夏段水面寬闊，灌溉墾殖，他們的辛勤勞動(dòng)使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚(yú)肥、瓜果飄香、風(fēng)光秀美的“塞上江南”。這從唐代詩(shī)人“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩(shī)句中就可得到印證。

南高北低的地形決定了寧夏南寒北暖的氣候，此外，寧夏地處高緯度，晝夜溫差大，白天太陽(yáng)直射溫度相對(duì)較高，晚間氣流掃射余熱溫度明顯降低，夏日晝夜溫差在15度左右。雨季集中在夏季，但降水量不大。寧夏的天是明朗的天，“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”是寧夏天氣和風(fēng)情的真切寫(xiě)照。

(旅游景觀)

類型多樣的自然景觀，兼收并蓄的多元文化特色，帶給了寧夏豐富的旅游資源。作為“中國(guó)旅游最后的處女地”，近幾年來(lái)，寧夏備受海內(nèi)外游客的青睞。來(lái)寧夏旅游，可從不同角度去欣賞其“六大特色”——古老的黃河文化、雄渾的大漠風(fēng)光、神秘的西夏王朝、濃郁的回鄉(xiāng)風(fēng)情、迷人的六盤(pán)盛景、美麗的塞上江南。這里有被譽(yù)為“東方金字塔”的西夏王陵，有中國(guó)最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”，有人類原始造型藝術(shù)“賀蘭山巖畫(huà)”，有沙海明珠“沙坡頭”，以及被國(guó)家旅游局評(píng)為中國(guó)35個(gè)王牌旅游景點(diǎn)之一的沙湖等?，F(xiàn)已開(kāi)發(fā)坐羊皮筏子常有黃河，騎駱駝穿越騰格里沙漠以及西夏仿古、回族風(fēng)情、沙湖觀鳥(niǎo)、徒步長(zhǎng)城、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光等特殊旅游項(xiàng)目。寧夏之旅，點(diǎn)多、面廣、線長(zhǎng)，如歌、如詩(shī)、如畫(huà)，給人以獨(dú)特的享受。

(回族風(fēng)情)

游客們，來(lái)到寧夏，特別要向大家接受的是回族風(fēng)情，因?yàn)閷幭氖侵袊?guó)回族聚居最多的地區(qū)(回族在我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中人數(shù)僅次于壯族，位居第二)。我們還是從回族的信仰、節(jié)目、習(xí)俗、緊急、服飾來(lái)談起吧。

回族多信仰伊斯蘭教，因此，與伊斯蘭教的關(guān)系十分密切。明清時(shí)期，中國(guó)伊斯蘭教學(xué)者介紹伊斯蘭教義，會(huì)用“清凈污染”、“真乃獨(dú)一”、“至情至真”和“真主原有獨(dú)尊，謂之清真”等語(yǔ)，古伊斯蘭教又稱“清真教”。伊斯蘭教禮拜寺叫做“清真寺”，穆斯林制作的食品稱作“清真食品”，穆斯林開(kāi)設(shè)的飯店和食品店習(xí)慣用“情真”二字作為標(biāo)記。寧夏現(xiàn)有清真寺3000多座，遍布山川城鄉(xiāng)?；刈迥滤沽职础豆舩經(jīng)》的要求要遵守五項(xiàng)功課，即念(祈禱)、禮(禮拜)、齋(齋戒)、課(捐贈(zèng))、朝(朝覲)五功。

伊斯蘭教的開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)，也是回族穆斯林的三大節(jié)日。開(kāi)齋節(jié)，顧名思義，即齋月期滿后的第一天。古爾邦節(jié)在開(kāi)齋后70天，阿拉伯語(yǔ)“古爾邦”是宰牲的意思，故又稱宰牲節(jié)。圣紀(jì)節(jié)，每年教歷三月十二日，為紀(jì)念伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕誕生而舉行。

回族在出生命名、婚嫁、喪葬等方面，也深受伊斯蘭教的影響。回族的小孩出生后，要阿訇命名，謂之“經(jīng)名”?；刈迩嗄甑幕橐?，在履行法定手續(xù)后，由阿訇主持儀式，誦讀《古x經(jīng)》，為其證婚。三天后，新郎新娘回娘家，叫做“回門(mén)”?；刈鍐试釣橥猎?，主張素葬，不用棺木，遺體凈洗后以白布包裹，埋于土穴中。親人先逢七、后逢年祭之?；刈逵辛己玫男l(wèi)生習(xí)慣，禮拜前要進(jìn)行沐浴，“小凈”用湯瓶洗頭、手、腳等處，“大凈”用吊罐洗浴全身?；刈逋ピ赫R干凈，井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上，從井里提水用的桶掛在墻上，不能落地。

回族忌偶像崇拜。禁食自死物、血，豬、馬、驢、騾、狗等不反芻的動(dòng)物。回族以習(xí)武健身為美德，故多高壽者。

在服飾上，回族男子多戴無(wú)沿小白帽或黑帽，稱為禮拜帽。女的一般戴無(wú)沿撮口白帽或蓋頭，將頭發(fā)遮掩起來(lái)。蓋頭，少女一般帶綠色，已婚婦女則戴黑色，老年人戴白色?；刈鍕D女喜歡佩戴耳環(huán)、戒指、手鐲和頭飾。

(特產(chǎn)和風(fēng)味)

游客們，寧夏的特產(chǎn)和風(fēng)味可用兩句話來(lái)概括：“吳寶耀花游人眼，長(zhǎng)思長(zhǎng)想不思?xì)w?！?/p>

想為世人稱道的寧夏特產(chǎn)當(dāng)推枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊皮、發(fā)菜，因其顏色分別為紅、黃、藍(lán)、白、黑而被稱為五寶。枸杞及時(shí)中藥精品，優(yōu)勢(shì)益腎健體的食品。甘草被贊為“中藥之王”。用賀蘭石制作的硯臺(tái)，不僅是文房四寶的實(shí)用品，而且是珍貴的工藝收藏品。寧夏灘羊是我國(guó)優(yōu)良裘用綿羊之一，通常制球用一個(gè)月左右的灘羊羔皮“二毛皮”，其優(yōu)良的品質(zhì)和獨(dú)特的風(fēng)格馳名海內(nèi)外。發(fā)菜是“八珍”之一，既有食用功能，又有藥用價(jià)值，但采挖發(fā)菜會(huì)嚴(yán)重破壞環(huán)境，導(dǎo)致土地沙化，因此發(fā)菜已被列為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)、管理的野生固沙植物，禁止采集和銷售。

寧夏的地方風(fēng)味因兼有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)味而獨(dú)樹(shù)一幟。其清真風(fēng)味小吃不僅為廣大穆斯林所珍愛(ài)，各族人民也無(wú)不愿一嘗為快，有外焦里嫩的油香、焦酥香脆的馓子，還有最具特色的飲料蓋碗茶。清真廚師們還創(chuàng)造出碗蒸羊、涮羊肉、水晶羊頭、煨牛筋、紅燒羊肉、鍋燒填鴨、鴿蛋蒸菜、糖醋黃河鯉魚(yú)等一系列清真菜，其中以燴為主的回民筵席“八大碗”則是回民喜慶宴請(qǐng)的主菜。寧夏小吃還有牛羊雜碎、團(tuán)饃、釀皮子、回族油菜、牛干巴等，名目繁多，各具特色。銀川市中心地段設(shè)有小吃一條街，游客們不妨走街串巷，前去品嘗，一飽口福。

各位游客，寧夏概況就介紹到此。也許帶游罷寧夏，對(duì)他從陌生到了解后，您會(huì)發(fā)出和我同樣的感嘆：游遍千山萬(wàn)水，還是寧夏最美!

最新寧夏警示教育綜述心得體會(huì)和方法四

黃沙古渡的名稱源于黃沙嘴。

滔滔萬(wàn)里黃河在寧夏腰部穿過(guò)，流程390多公里，在寧夏有許多古老的渡口。據(jù)一些地方志記載，明清時(shí)期的官渡有橫城、高崖、李祥、馬頭、臨河、永康、常樂(lè)、新墩、寧安堡、廣武、老鼠嘴、張義、青銅峽、冰溝、泉眼山和田家灘南等16處，其中最負(fù)盛名的是橫城渡口。橫城渡口是一處古老的黃河渡口，早在西夏時(shí)期就已有了，是西夏國(guó)重要交通咽喉。橫城位于銀川市東30余里的黃河?xùn)|岸，這里登高東望，是浩瀚無(wú)垠的黃沙，隔河西眺，則是一片一望無(wú)際的綠色田野。滔滔的黃河水，從這里向北奔騰而去;蜿蜒的明代長(zhǎng)城向東南伸延。由于橫城之北有個(gè)地名叫黃沙嘴，所以明代又把橫城渡稱為“黃沙古渡”。

黃沙古渡在明代時(shí)期更加繁盛。明代翰林玉家屏，曾把這里的盛況寫(xiě)進(jìn)他的《中路寧河臺(tái)記》一文中。寧河臺(tái)是明代為了保護(hù)這個(gè)渡口暢通無(wú)阻而修筑的戍臺(tái)。臺(tái)高5.5丈，上面建亭3楹，四面建成廂房。臺(tái)外有一道城墻， 周長(zhǎng)90余丈，高2.4丈。城墻四面各有重門(mén)。管理渡口的官員和保衛(wèi)渡口的士兵，都住在寧河臺(tái)上。當(dāng)時(shí)寧夏地處邊防前沿，屬明代“九邊”之一，《中路寧河臺(tái)記》指出：“橫城之津危，則靈州之道梗。靈州之道梗，則內(nèi)郡之輸挽不得方軌而北上，而寧夏急矣!”這說(shuō)明了黃沙古渡在軍事、交通上的重要性。前人曾對(duì)黃沙古渡繁忙有所描述：“河流東下自昆侖，濁流排山曉拍津。來(lái)往行人喧渡口，只因名利少閑身?！秉S沙古渡周圍的黃沙與綠野，烽火臺(tái)與萬(wàn)里長(zhǎng)城，黃河與渡船，灘渚與芳草，戍卒與渡客，構(gòu)成了一幅獨(dú)特景色的塞外風(fēng)光。

黃沙古渡自魏晉南北朝時(shí)期，就把它當(dāng)作黃河水運(yùn)的重要港口。

自北魏開(kāi)辟黃河水運(yùn)以后，歷史興盛不衰，唐代的朔方軍鎮(zhèn)設(shè)在靈州，所需軍糧經(jīng)常由北都(山西太原)購(gòu)買(mǎi)，然后溯河而上，運(yùn)到靈州。唐高祖李淵為防御突厥，曾下令在靈州置水師，派大將于筠到江南召募船匠來(lái)靈州造船，在黃河上建立起我國(guó)第一支艦隊(duì)，黃沙古渡一時(shí)又變成了軍港。唐朝還建立六城水運(yùn)匣，專門(mén)管理今寧夏、內(nèi)蒙古一帶的黃河水運(yùn)業(yè)。元代科學(xué)家、水利專家郭守敬建議寧夏黃河通漕運(yùn)，元世祖忽必烈，采納他的建議， 同時(shí)還下令建立應(yīng)理州(中衛(wèi)縣)到內(nèi)蒙古東勝的水驛，沿河設(shè)立驛站10個(gè)，有驛船66艘。清代康熙皇帝于1688年親征噶爾丹，派左都御史于成龍?jiān)趯幭恼{(diào)運(yùn)軍糧，征集船只103艘?？滴跫半S從陸路來(lái)寧夏，返京時(shí)則從黃沙古渡乘船走水路，共用船只101艘，其中還有一艘“樓船”，康熙途中作詩(shī)一首：歷盡邊山再渡河，沙平岸闊水無(wú)波。湯湯南去勞疏筑，唯此分渠利賴多。以此描述黃沙古渡的繁忙景象以及在交通上的重要地位。黃沙古渡自古以來(lái)是寧夏水運(yùn)的重要港口。

到了近代，隨著對(duì)外貿(mào)易的開(kāi)展，制草，毛紡等輕工業(yè)的興起，給寧夏水運(yùn)事業(yè)帶來(lái)了生機(jī)。公元1880年以后，英、德商人陸續(xù)在寧夏石嘴山設(shè)“洋行”，最多時(shí)達(dá)10家。這些洋行在寧夏全境及甘肅，青海設(shè)有分行，專門(mén)收購(gòu)羊毛皮張。以皮筏、木船、駱駝運(yùn)到石嘴山打包，然后再裝船運(yùn)到包頭轉(zhuǎn)口。民國(guó)初年，寧夏成為西北貿(mào)易門(mén)戶，水運(yùn)業(yè)很發(fā)達(dá)，有船只1000多只，寧夏出口物資70%以上水運(yùn)，主要口岸是黃沙古渡、中衛(wèi)、寧安堡、石嘴山，其中黃沙古渡一處，每年輸入布匹、百貨、雜貨約13000 擔(dān)，輸出甘草、羊皮1000擔(dān)，羊毛1000萬(wàn)斤，是寧夏最繁忙的港口。

中華人民共和國(guó)成立初期，寧夏黃河水運(yùn)一度發(fā)展到最盛時(shí)期，在50年代“一五”計(jì)劃時(shí)期，寧夏擁有木船近1000只，有木船、機(jī)帆船、拖輪等大小船隊(duì)。修建包蘭鐵路時(shí)，主要靠木船發(fā)揮了作用，許多建材、石料、笨重設(shè)備，大都用木船運(yùn)輸。青銅峽大壩建成后，由于未設(shè)計(jì)船閘，寧夏水運(yùn)事業(yè)才逐步衰落下去，黃沙古渡逐漸失去昔日的繁榮。

20xx年，陶樂(lè)縣人民政府批準(zhǔn)在月牙湖設(shè)立黃沙古渡生態(tài)建設(shè)公司，重新恢復(fù)黃沙古渡盛名，建設(shè)月牙湖生態(tài)保護(hù)區(qū)。20xx年經(jīng)自治區(qū)人民政府決定撤縣并鎮(zhèn)，把陶樂(lè)縣以月牙湖鄉(xiāng)為界，劃歸銀川市管轄，黃沙古渡生活建設(shè)用地也得到了自治區(qū)人民政府批復(fù)。20xx年銀川市人民政府為保護(hù)黃沙古渡月牙湖的自然生態(tài)環(huán)境，批復(fù)成立了月牙湖濕地保護(hù)區(qū)。黃沙古渡按 規(guī)劃分三期投資建設(shè)，總投資為7700萬(wàn)元。20xx年以來(lái)，已投資900多萬(wàn)元，完成了供電、供水、道路、綠化等基礎(chǔ)建設(shè)，規(guī)劃建設(shè)了生活區(qū)、沙漠運(yùn)動(dòng)區(qū)、生態(tài)觀光區(qū)、濕地保護(hù)區(qū)、黃河碼頭等。

20xx年4月28日黃沙古渡正式接待游客，在27平方公里的規(guī)劃范圍內(nèi)匯集了黃河、大漠、濕地、湖泊、田園為一體的自然景觀，也只有在這里才可以真正體會(huì)到“大漠黃河、塞北江南”的壯觀雄奇。相傳康熙微服私訪及親征噶爾丹、昭君出塞和親、蒙恬北擊匈奴皆由此渡河西進(jìn)。黃沙古渡生態(tài)旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)的主題思路是通過(guò)旅游規(guī)劃，逐步形成黃沙古渡落日觀光、濕地保護(hù)、治沙示范、生態(tài)農(nóng)業(yè)、民族民俗風(fēng)情、大漠挑戰(zhàn)、黃河漂流、沙浴康體、休閑娛樂(lè)、黃龍祭祀為一體的特色生態(tài)旅游景區(qū)。

最新寧夏警示教育綜述心得體會(huì)和方法五

寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市的沙坡頭旅游區(qū)是一處景觀獨(dú)特的游覽區(qū)。過(guò)去，沙坡頭是以治沙成果而聞名。包蘭鐵路在中衛(wèi)境內(nèi)六次穿越沙漠，其中以沙坡頭坡度最大，風(fēng)沙最猛烈，為了保證鐵路暢通，避免路軌被沙埋住，從50年代起，在鐵路兩側(cè)營(yíng)造防風(fēng)固沙工程。這項(xiàng)工程取得了成功，鐵路兩側(cè)巨網(wǎng)班的草方格里長(zhǎng)滿了沙生植物，金色沙海翻起了綠色的波浪，包蘭鐵路沙漠段幾十年來(lái)安然無(wú)恙。這一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍關(guān)注，不少外國(guó)專家慕名前來(lái)考察。

20銀川市189公里。景區(qū)內(nèi)集大漠、黃河、高山、綠洲為一體，既具江南景色，又有北國(guó)風(fēng)光，景觀奇特，馳名中外，是國(guó)家5a旅游區(qū)和在黃河北岸形成一個(gè)長(zhǎng)約20xx米，高100余米，坡長(zhǎng)200余米的大沙堤，沙坡頭因此而得名。沙坡頭北面，是煙波浩渺的騰格里大沙漠，腳下是中華民族的母親河——黃河，黃河南岸的香山山巒疊嶂，險(xiǎn)峻圓”的奇特景觀。

坡內(nèi)就會(huì)發(fā)出“嗡—嗡”的轟鳴聲，猶如金鐘長(zhǎng)鳴，四野共震，故得“沙坡鳴鐘”之勝景。從沙坡頭下仰望，人乘沙流“飛流直下三千尺”，如從天降。沙坡下有一淚泉，泉水清澈，常年不枯，自成小溪，流入黃“沙坡鳴鐘杵擊之，聲聞數(shù)里，這悠揚(yáng)的鐘聲，也是告誡世人“環(huán)境”的警鐘。沙坡下東南有一園，曲徑幽幽，古樸自然，古稱蕃王園，今名童家園。園內(nèi)林木繁茂，果林相間，綠草如茵，迭翠流紅，蔚為壯觀的古老風(fēng)情，也是華夏兒女聰明才智的真實(shí)寫(xiě)照。沙坡向上，有索道纜車，乘纜車上山，省卻了許多力氣，于空中觀望周圍景色，河驚險(xiǎn)、刺激的感覺(jué)。出黃河南岸索道站，左是青少年活動(dòng)營(yíng)地，右為民俗村，由此蜿蜒而上，至望獅亭西望，500米開(kāi)外處，臨河有兩座山頭，似一對(duì)雄獅赫然入目，巋然而踞。

坡頭三峽”。羊皮筏子是黃河上獨(dú)有的漂流工具，隨波逐流，羊皮筏由有經(jīng)驗(yàn)的筏工駕駛，輕車熟路，雖險(xiǎn)象環(huán)生，卻也有驚無(wú)險(xiǎn)。真是：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。漂流至沙坡頭，黃河在此轉(zhuǎn)便掉頭堤將河水分出南北兩岸，創(chuàng)造出了自然灌溉的奇跡!工程，為中衛(wèi)古八景之一的“白馬拉韁”，被稱為寧夏的“都江堰”。傍晚，在此可觀望“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯麗景色。這里是“天下黃河富寧夏”水橋鎮(zhèn)至甘塘鎮(zhèn)55公里的鐵路線兩旁由科技人員、鐵路工人和當(dāng)?shù)厝罕妸^戰(zhàn)半個(gè)世紀(jì)營(yíng)造的防沙，治沙綠化工程，如同綠色的長(zhǎng)城，有聯(lián)合國(guó)授于“全球環(huán)保500佳”單位。

游客們，進(jìn)入沙坡頭景區(qū)大門(mén)，登上右側(cè)觀景臺(tái)，可觀看中衛(wèi)八景之一的“鐵龍穿沙”。綠色巨龍拱衛(wèi)中的千里鐵道線，自東向西蜿蜒長(zhǎng)城，烽火臺(tái)的最佳位置。4.3

草原、荒漠、蜿蜒直抵黃河北岸，匯成一組大自然瑰麗的畫(huà)卷。走進(jìn)大漠有車道、步行道，還有駝道、游客可自由選擇。在此處，景區(qū)備有大漠駝隊(duì)，騎駱駝沙漠探險(xiǎn)是游人的最佳選擇。騎著“沙漠之舟”，路，全長(zhǎng)898公里，1956年修建，1958年8月1日通車。包蘭鐵路六次穿越沙漠，以沙坡頭地區(qū)的風(fēng)沙最猛，坡度最大，所以在修條公路是201省道。

中衛(wèi)是寧夏的西大門(mén)，也是古絲綢之路北線的一個(gè)驛站。包蘭、20xx年沙坡頭旅游區(qū)被中央電視臺(tái)《體驗(yàn)中國(guó)》欄目評(píng)為“中國(guó)十大最好玩的地方這一”，同年被國(guó)家體育總局評(píng)為“中國(guó)全民健身二十大景觀之一”，20xx年被評(píng)為《中國(guó)地理雜志》評(píng)為“中國(guó)最美的五“一”，20xx年被評(píng)為國(guó)家首批發(fā)價(jià)格5a級(jí)景區(qū)，的治沙成果。上臺(tái)階時(shí)注意安全，請(qǐng)隨我依次進(jìn)入景區(qū)。有需要上洗手間的請(qǐng)朝左邊走。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的北區(qū)主要展現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)的治沙工程和雄奇的50是一片沙海。沙坡頭地區(qū)位于騰格里沙漠東南邊緣，荒漠帶，當(dāng)時(shí)沙丘起伏大，高大密集，春天刮起風(fēng)來(lái)風(fēng)沙彌漫，當(dāng)年這里被稱為“天上不飛鳥(niǎo)，地上不長(zhǎng)一根草”的死亡之海，50年代中行，中衛(wèi)廣大勞動(dòng)人們和治沙專家在惡劣的環(huán)境下項(xiàng)烈日、戰(zhàn)嚴(yán)寒，用他們的汗水，青春甚至是生命艱苦探索而研制成功的“五帶一體”的看到左手邊依稀呈方格狀的就是麥草方格，小小的麥草方格破解了困擾人類數(shù)千年的治沙難題而贏得了世界的關(guān)注，自改革開(kāi)放以來(lái)先后有94個(gè)國(guó)家的政府官員和代表到這里參觀考察。

被評(píng)為中國(guó)科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)，1994隨著沙坡頭知名度的逐步提升，沙坡頭集大漠、高山、黃河、綠洲、長(zhǎng)城絲路為一處的景觀被越來(lái)越多的游客所青睞，沙坡頭正在成為西部特色旅游目的地。經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的建設(shè)和20xx年的旅游開(kāi)發(fā)，海內(nèi)外，游項(xiàng)目和產(chǎn)品，形成了中國(guó)沙漠體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，形成了中國(guó)沙漠體育運(yùn)動(dòng)基地。由治沙成果引發(fā)的生態(tài)環(huán)境之旅已成為沙坡頭面向海內(nèi)外旅頭人的精神，把我們的家園建設(shè)的更加美好。

現(xiàn)在我給大家介紹一下“五帶一體”究竟是什么?沿包蘭鐵路逐作用，因?yàn)樵谝郧?，蒸汽式火車是通過(guò)燒煤提供動(dòng)力的，有時(shí)會(huì)有火星見(jiàn)濺到外面，卵石防火帶主要是防火作用。第二帶叫做灌溉造林帶，種植一種高大的喬木，像樟子松、小葉楊、刺槐等，然后我們利用緊

格治沙法，這種方法是將麥草平鋪在沙子上面，然后用方頭鐵鍬從中間扎下去，然后兩端自然翹起，扎成一米見(jiàn)方，高十五公分。為什么要扎設(shè)成這種規(guī)格呢?首先麥草方格的這種規(guī)格符合沙子的流動(dòng)規(guī)律，沙。然后我們通過(guò)工程治沙和生物治沙相結(jié)合。就是在麥草方格內(nèi)種植一些沙生植物，它們的落葉，以用麥草方格的腐化，會(huì)形成一種灰是第三帶，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)，仍然還有部分沙子露出地表，可以想見(jiàn)治沙是多么不容易!第四帶叫做前沿阻沙帶，就是大家看到的這片籬而所謂的一體，就是綜合性的防護(hù)治沙體系。五帶一體1987年在國(guó)內(nèi)獲得了國(guó)家科技特等獎(jiǎng)，這與兩彈一星、載人航天、南京長(zhǎng)江大橋，都放在同等重要的地位，可以想見(jiàn)國(guó)家對(duì)于沙坡頭治沙成果的一個(gè)肯現(xiàn)在我們進(jìn)入了浩瀚的騰格里沙漠，以防燙腳，

東接內(nèi)蒙古毛烏素沙漠，是中國(guó)的第四大沙漠，總面積4.3萬(wàn)平方公里。它南北長(zhǎng)240公里，東西橫向180公里。騰格里在蒙語(yǔ)里是“像天一樣遼闊”。大家看這種植物，它叫做花棒，它是治沙的一種先鋒植物，它從當(dāng)?shù)厝私o它取了一個(gè)非常好聽(tīng)的名字叫做“沙漠花姑娘”。想在沙漠里面生存，一般根系的濃度是地上植物高度的10倍左右，所以您看到這個(gè)植物雖然只有兩三米高，但根系可達(dá)到二三十米。這坐，坐上去以后，要抓緊鐵環(huán)，騎駱駝時(shí)不能打傘。駱駝起來(lái)和坐下的時(shí)候速度較快，但不要擔(dān)心，駱駝是非常溫順的動(dòng)物，沙坡頭的駱馬的耳朵，羊的頭，猴子的毛，雞的大腿，狗的嗅覺(jué)，豬的尾巴。駱駝的胃分為三室，一次性可以吃草三十公斤，十分鐘可以喝掉六十公升的水，它的駝峰最多時(shí)候可以貯存二三十公斤脂肪，因此可以保證騰格里沙漠被評(píng)為中國(guó)最美的五大沙漠之一，“沙上見(jiàn)日出，沙上見(jiàn)日落，悔向萬(wàn)里路，功名是何物”讓你感受到生命在這里顯得非常渺小。

好啦，沙坡頭簡(jiǎn)單給大家介紹到這里，下面大家就隨我一起去探。

最新寧夏警示教育綜述心得體會(huì)和方法六

各位游客：

歡迎大家到寧夏來(lái)觀光旅游。首先請(qǐng)?jiān)试S我向各位介紹一下寧夏概況。

寧夏位于祖國(guó)的西北內(nèi)陸地區(qū)，黃河中上游，全區(qū)土地面積6.64萬(wàn)平方公里，現(xiàn)轄銀川、石嘴山兩個(gè)地級(jí)市，銀南、固原兩個(gè)地區(qū)，吳忠、青銅峽、靈武3個(gè)縣級(jí)市和6各轄區(qū)，15各縣。全區(qū)人口536萬(wàn)。

寧夏是我國(guó)唯一一個(gè)回族自治區(qū)，回族人口約占全區(qū)總?cè)丝诘?/3?；孛裥叛鲆了固m教，全自治區(qū)有大、小清真寺3000多座，因此寧夏又被稱為中國(guó)的“穆斯林之鄉(xiāng)”。

(歷史文化)

寧夏是中華文明的發(fā)祥地之一。黃河岸邊的靈武市“水洞溝遺址”發(fā)掘表明，在3萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息。秦代時(shí)屬北地郡，秦軍在此屯墾戍邊，抗擊匈奴。漢代時(shí)又分為朔方和西涼刺史兩部。唐代時(shí)屬關(guān)內(nèi)道，農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。11世紀(jì)初，黨項(xiàng)族以寧夏為中心，建立了西夏政權(quán)，并創(chuàng)造了燦爛的西夏文化。元滅西夏后，設(shè)寧夏行省，取“平定西夏永遠(yuǎn)安寧”之意，于是便開(kāi)始有了寧夏的名稱。明改制寧夏衛(wèi)，清屬甘肅省。1920xx年建寧夏省。1654年又撤銷省建制，分歸內(nèi)蒙古、甘肅省管轄。1958年成立寧夏回族自治區(qū)。

寧夏地處中原文化與草原文化的過(guò)渡地帶，又是河套文化與絲綢之路的交融區(qū)，古老深遠(yuǎn)的黃河文化、特色鮮明的伊斯蘭文化、獨(dú)一無(wú)二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃郁粗曠的邊塞文化工具在這塊神奇的土地上，從而為后人留下了許多珍貴的遺跡和探尋不盡的奧秘。

(地形和氣候)

游客們，寧夏地勢(shì)南高北低，山地、高原約占全區(qū)的3/4，剩下的就是平原地區(qū)，其中沙漠占寧夏面積的8%。從地形分布來(lái)看，自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤(pán)山地等，平均海拔在1000米以上。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障，南邊則為郁郁蔥蔥的六盤(pán)山脈。古老的黃河穿越寧夏中北部地區(qū)向北流淌，在寧夏境內(nèi)總流程達(dá)397公里，流經(jīng)12個(gè)縣市。黃河寧夏段水面寬闊，灌溉墾殖，他們的辛勤勞動(dòng)使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚(yú)肥、瓜果飄香、風(fēng)光秀美的“塞上江南”。這從唐代詩(shī)人“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩(shī)句中就可得到印證。

南高北低的地形決定了寧夏南寒北暖的氣候，此外，寧夏地處高緯度，晝夜溫差大，白天太陽(yáng)直射溫度相對(duì)較高，晚間氣流掃射余熱溫度明顯降低，夏日晝夜溫差在15度左右。雨季集中在夏季，但降水量不大。寧夏的天是明朗的天，“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”是寧夏天氣和風(fēng)情的真切寫(xiě)照。

(旅游景觀)

類型多樣的自然景觀，兼收并蓄的多元文化特色，帶給了寧夏豐富的旅游資源。作為“中國(guó)旅游最后的處女地”，近幾年來(lái)，寧夏備受海內(nèi)外游客的青睞。來(lái)寧夏旅游，可從不同角度去欣賞其“六大特色”——古老的黃河文化、雄渾的大漠風(fēng)光、神秘的西夏王朝、濃郁的回鄉(xiāng)風(fēng)情、迷人的六盤(pán)盛景、美麗的塞上江南。這里有被譽(yù)為“東方金字塔”的西夏王陵，有中國(guó)最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”，有人類原始造型藝術(shù)“賀蘭山巖畫(huà)”，有沙海明珠“沙坡頭”，以及被國(guó)家旅游局評(píng)為中國(guó)35個(gè)王牌旅游景點(diǎn)之一的沙湖等。現(xiàn)已開(kāi)發(fā)坐羊皮筏子常有黃河，騎駱駝穿越騰格里沙漠以及西夏仿古、回族風(fēng)情、沙湖觀鳥(niǎo)、徒步長(zhǎng)城、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光等特殊旅游項(xiàng)目。寧夏之旅，點(diǎn)多、面廣、線長(zhǎng)，如歌、如詩(shī)、如畫(huà)，給人以獨(dú)特的享受。

(回族風(fēng)情)

游客們，來(lái)到寧夏，特別要向大家接受的是回族風(fēng)情，因?yàn)閷幭氖侵袊?guó)回族聚居最多的地區(qū)(回族在我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中人數(shù)僅次于壯族，位居第二)。我們還是從回族的信仰、節(jié)目、習(xí)俗、緊急、服飾來(lái)談起吧。

回族多信仰伊斯蘭教，因此，與伊斯蘭教的關(guān)系十分密切。明清時(shí)期，中國(guó)伊斯蘭教學(xué)者介紹伊斯蘭教義，會(huì)用“清凈污染”、“真乃獨(dú)一”、“至情至真”和“真主原有獨(dú)尊，謂之清真”等語(yǔ)，古伊斯蘭教又稱“清真教”。伊斯蘭教禮拜寺叫做“清真寺”，穆斯林制作的食品稱作“清真食品”，穆斯林開(kāi)設(shè)的飯店和食品店習(xí)慣用“情真”二字作為標(biāo)記。寧夏現(xiàn)有清真寺3000多座，遍布山川城鄉(xiāng)?；刈迥滤沽职础豆盘m經(jīng)》的要求要遵守五項(xiàng)功課，即念(祈禱)、禮(禮拜)、齋(齋戒)、課(捐贈(zèng))、朝(朝覲)五功。

伊斯蘭教的開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)，也是回族穆斯林的三大節(jié)日。開(kāi)齋節(jié)，顧名思義，即齋月期滿后的第一天。古爾邦節(jié)在開(kāi)齋后70天，阿拉伯語(yǔ)“古爾邦”是宰牲的意思，故又稱宰牲節(jié)。圣紀(jì)節(jié)，每年教歷三月十二日，為紀(jì)念伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德的誕生而舉行。

回族在出生命名、婚嫁、喪葬等方面，也深受伊斯蘭教的影響?；刈宓男『⒊錾?，要阿訇命名，謂之“經(jīng)名”?；刈迩嗄甑幕橐?，在履行法定手續(xù)后，由阿訇主持儀式，誦讀《古蘭經(jīng)》，為其證婚。三天后，新郎新娘回娘家，叫做“回門(mén)”?；刈鍐试釣橥猎?，主張素葬，不用棺木，遺體凈洗后以白布包裹，埋于土穴中。親人先逢七、后逢年祭之?；刈逵辛己玫男l(wèi)生習(xí)慣，禮拜前要進(jìn)行沐浴，“小凈”用湯瓶洗頭、手、腳等處，“大凈”用吊罐洗浴全身。回族庭院整齊干凈，井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上，從井里提水用的桶掛在墻上，不能落地。

回族忌偶像崇拜。禁食自死物、血，豬、馬、驢、騾、狗等不反芻的動(dòng)物。回族以習(xí)武健身為美德，故多高壽者。

在服飾上，回族男子多戴無(wú)沿小白帽或黑帽，稱為禮拜帽。女的一般戴無(wú)沿撮口白帽或蓋頭，將頭發(fā)遮掩起來(lái)。蓋頭，少女一般帶綠色，已婚婦女則戴黑色，老年人戴白色。回族婦女喜歡佩戴耳環(huán)、戒指、手鐲和頭飾。

(特產(chǎn)和風(fēng)味)

游客們，寧夏的特產(chǎn)和風(fēng)味可用兩句話來(lái)概括：“吳寶耀花游人眼，長(zhǎng)思長(zhǎng)想不思?xì)w?！?/p>

想為世人稱道的寧夏特產(chǎn)當(dāng)推枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊皮、發(fā)菜，因其顏色分別為紅、黃、藍(lán)、白、黑而被稱為五寶。枸杞及時(shí)中藥精品，優(yōu)勢(shì)益腎健體的食品。甘草被贊為“中藥之王”。用賀蘭石制作的硯臺(tái)，不僅是文房四寶的實(shí)用品，而且是珍貴的工藝收藏品。寧夏灘羊是我國(guó)優(yōu)良裘用綿羊之一，通常制球用一個(gè)月左右的灘羊羔皮“二毛皮”，其優(yōu)良的品質(zhì)和獨(dú)特的風(fēng)格馳名海內(nèi)外。發(fā)菜是“八珍”之一，既有食用功能，又有藥用價(jià)值，但采挖發(fā)菜會(huì)嚴(yán)重破壞環(huán)境，導(dǎo)致土地沙化，因此發(fā)菜已被列為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)、管理的野生固沙植物，禁止采集和銷售。

寧夏的地方風(fēng)味因兼有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)味而獨(dú)樹(shù)一幟。其清真風(fēng)味小吃不僅為廣大穆斯林所珍愛(ài)，各族人民也無(wú)不愿一嘗為快，有外焦里嫩的油香、焦酥香脆的馓子，還有最具特色的飲料蓋碗茶。清真廚師們還創(chuàng)造出碗蒸羊、涮羊肉、水晶羊頭、煨牛筋、紅燒羊肉、鍋燒填鴨、鴿蛋蒸菜、糖醋黃河鯉魚(yú)等一系列清真菜，其中以燴為主的回民筵席“八大碗”則是回民喜慶宴請(qǐng)的主菜。寧夏小吃還有牛羊雜碎、團(tuán)饃、釀皮子、回族油菜、牛干巴等，名目繁多，各具特色。銀川市中心地段設(shè)有小吃一條街，游客們不妨走街串巷，前去品嘗，一飽口福。

各位游客，寧夏概況就介紹到此。也許帶游罷寧夏，對(duì)他從陌生到了解后，您會(huì)發(fā)出和我同樣的感嘆：游遍千山萬(wàn)水，還是寧夏最美!