重慶黨務(wù)培訓(xùn)班心得體會如何寫 黨建培訓(xùn)班心得體會怎么寫(8篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

有關(guān)重慶黨務(wù)培訓(xùn)班心得體會如何寫一

今天我們能為大家服務(wù)，感到十分高興和非常榮幸。我們的責(zé)任是是安排和照顧好大家載重慶的吃、住、行、游、購、娛,努力維護好大家共同利益。希望大家的此次旅行愉快和順利。

另外，為了保證大家安全，按照重慶市旅游局的規(guī)定，駕駛員開車期間不使用手機，他的手機由我暫時保管。如果我們在工作中有什么不對之處和服務(wù)有什么不周到的地方，敬請大家指出，我們一定會改進，同時也歡迎大家投訴。

重慶給游客第一印象和最深印象是什么呢?到過重慶的都會這樣回答：重慶的山、重慶的水、重慶的城、重慶的夜、重慶的火鍋、 重慶的美女等等。不錯，這都是重慶最有代表性的，但這還不是重慶的全部。

重慶是中國內(nèi)陸的特大城市，懸掛在聯(lián)合國大廳的世界地圖上，僅僅標(biāo)出了中國四個城市的名字，其中一個就是重慶。我們這座城市，自然地理獨特，人文地理鮮明。到這里來的每一個人幾乎都能感受到一種強烈的視覺沖擊力和心靈震撼力。在中國，你無法找到一個城市能和重慶類似。在重慶，你不難體驗到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來的交匯和撞擊。

到重慶旅游，定會讓你覺得不虧此行，因為重慶是一座大氣磅礴的“山水之城”，是一座時尚韻律的“動感之城”，是一座熱情奔放的“激情之城”，是一座歷史悠久的“古老之城”，是一座朝氣勃勃的“青春之城”。

現(xiàn)在，請大家跟我一道了解重慶、認(rèn)識重慶。

一、山水之城——重慶山環(huán)水抱的地形地貌和城市稟賦

重慶被稱為“山水之城”，是因為重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山，南有大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。地貌以丘陵、山地為主，坡地面積較大，分布著典型的石林、峰林、溶洞、峽谷等喀斯特景觀。整個重慶市層巒迭嶂，起伏不平。重慶主城和很多區(qū)縣城市完全坐落在山上，是一座典型的“山城”。

重慶除了山多，再就是水多。重慶境內(nèi)江河縱橫，長江干流自西向東橫貫全境，流程長達665km，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河等五大支流及上百條小河流，加上長壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，年平均水資源總量在5,000億m3左右，每km2水面積全國第一。我們幾乎可以毫不夸張地說，重慶整個城市都屹立于水中。

重慶的氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)性濕潤氣候， 夏熱冬暖，濕潤多陰，氣溫高，雨季長，霜雪少，陰天多，濕度大。春夏之交總是晚上下雨，白天放晴，這種獨特的氣候景象造就了充滿詩意的“巴山夜雨”。唐代著名詩人李商隱在重慶作《夜雨寄北》生動形象地描繪出重慶夜雨的氣候特色?！熬龁枤w期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭, 卻話巴山夜雨時”。

巴山夜雨成為深情思念的意境和重慶詩意棲息地的象征。

重慶市區(qū)最突出的特點是山水連綿、起伏有致、立體感和層次感極強。市區(qū)坐落在長江與嘉陵江交匯處，周圍群山環(huán)抱，主城三面環(huán)水。整個城市依山而建，臨江而筑，層疊而上，長江、嘉陵江穿城而過，在朝天門匯合后滾滾東下。市內(nèi)坡峭路陡，樓房重疊錯落，山和城融為一體。城在山中，山在水中，山中有城，城中有山，山即是城，城即是山。因此，重慶既是“山城”，又是“江城”。作為大型城市，重慶是全國唯一完全建在兩江環(huán)繞的山上的城市，主城區(qū)綠化覆蓋率達到27.1%以上，建筑群和自然界融成一片，構(gòu)成了具有獨特魅力的山水園林城市。而且，重慶山水園林是自然的原生的山、水，不需要加上假山假石，這在別的大城市很少找到。

“有山無水不秀，有水無山不壯?！?山是重慶的傲骨，造就了重慶人的大氣與豪放，水是重慶的柔情，給予了重慶人靈動與聰慧。 是山和水鑄就了重慶城市的靈魂， 重慶人的氣質(zhì)?？鬃釉?，“知者樂水，仁者樂山?！爆F(xiàn)代化大都市重慶 開門見山，出戶見水，推窗見綠，與自然如此的零距離，是我們重慶人莫大的幸福。

重慶市市花被定為山茶花，因為重慶山多水多、水分充足、空氣濕潤的非常適合山茶花生長。重慶的各公眾場所、風(fēng)景區(qū)、庭院、樓臺普遍種植，山茶花以其鮮艷奪目的色澤和熱情奔放的花姿奪得了她 重慶市民厚愛。 重慶市市樹為具有頑強的生命力、根深葉茂、忍高溫、耐潮濕、懸崖峭壁上也迎風(fēng)昂首的黃桷樹，這種樹扎根巴渝大地，以其濃郁繁茂的枝葉鼓勵山城兒女自強不息。山茶花和黃桷樹，已經(jīng)成了重慶城市風(fēng)格的象征。

二、動感之城—— 重慶現(xiàn)代都市的大氣魄和大氣象

(一)都市廣場大氣魄，時尚 文化大手筆。重慶山多路彎少平地，因此，重慶人有深厚的廣場情節(jié)，修建了許多連平原城市都無法比擬的廣場。重慶的廣場和商業(yè)圈、步行街有機地結(jié)合在一起，使重慶的廣場之多和廣場之大，在全國罕見。重慶主城解放碑、江北、南岸、沙坪壩、楊家坪規(guī)模宏大的廣場，既是風(fēng)格各異的步行街，又是購物人氣頗旺的五大商圈。朝天門廣場集水、陸交通樞紐和旅游觀光、市民休閑等功能于一體，是新重慶極具特色的一處標(biāo)志建筑，是俯看浩浩蕩蕩兩江匯流，縱覽江輪來往穿梭風(fēng)光的絕佳去處。三峽廣場分為綠色藝術(shù)園、商業(yè)文化街、名人雕塑園、三峽景觀園四個部分，是集商貿(mào)、文化、景觀、休閑于一體的大型城市廣場。解放碑中心購物廣場，豪華、氣派，是繁華都市的標(biāo)志，其步行街是中國西部最氣派、規(guī)模最大的步行街。有人說，“走在解放碑，有如在紐約曼哈頓”。人民廣場是由富麗堂皇的人民大禮堂和前面的廣場及對面的現(xiàn)代建筑三峽博物館組成的，是重慶市的市政、文化、休閑廣場，也是舉行全市盛大集會和活動的場所。每天晚上都會有將近幾千人自發(fā)的跳“壩壩”(即“廣場”)舞，這種壯觀集體舞蹈的場面，成為一種有中國特色的廣場文化，成為重慶一大特色景觀。中央領(lǐng)導(dǎo)來重慶看到人民廣場上跳壩壩舞的熱烈場面，十分高興，與民同樂。

(二)立體交通大景觀，流動旋律大樂章。重慶的交通市非常有特色的，建起了“水”、“陸”、“空”立體交通網(wǎng)。

所謂“水”，已經(jīng)遠遠不是傳統(tǒng)意義上的木船，還包括水翼艇、豪華旅游船、跨江大橋等現(xiàn)代化水上交通工具和設(shè)施。特別值得一提的是重慶的橋。重慶的橋不是江南流水上小橋，

而是天塹橫跨的大橋。重慶橋梁之多，在世界上都是獨一無二的，以至有“橋都”得美譽。僅主城區(qū)就有長江大橋，馬桑溪大橋、李家沱大橋、鵝公巖大橋、大佛寺大橋、黃花園大橋、渝澳大橋、高家花園大橋、石門大橋、嘉陵江大橋等10座各具風(fēng)格的大型現(xiàn)代橋，還有5座正在建設(shè)。重慶橋梁不僅數(shù)量多、而且種類齊全，有拱橋、斜拉橋、懸索橋、連續(xù)鋼構(gòu)橋、t型鋼構(gòu)橋等橋型，國內(nèi)有的橋型重慶都有?？梢哉f重慶是中國名副其實最大的橋梁博物館。座座大橋，成為點綴城市的彩虹。

所謂“陸”，自然指陸路交通，重慶的陸路交通個性突出，精彩紛呈，有現(xiàn)代化的高速路、大馬路，還有動輒幾十級甚至數(shù)百級的石臺階(重慶人稱“梯坎”)，更有九曲十八盤的山間小路。主城區(qū)的公路和街道，在山下蜿蜿蜒蜒，在山腰盤盤旋旋，在山脊起起伏伏。在重慶，走路，是一大樂事，它讓你體會“七上八下”的樂趣;在重慶，乘車也是一大樂事，它讓你體會坐車就像坐船，起伏跌宕，過足一把癮。

所謂“空”，不是指重慶的國際航空運輸，而是指其像彩帶似的城市輕軌，南山，歌樂山、南泉觀景索道等，像提斗的朝天門碼頭纜車，凱旋路電梯，像瀑布的菜園壩自動扶梯，這些現(xiàn)代化的交通工具形式之多樣，絕對是其他城市少見的。特別是重慶連接兩條大江的跨江索道，為全國獨有，游客乘坐其上，就像踏云而行，有一種空中飛翔的驚喜與快樂，在驚喜刺激中緩緩欣賞重慶山環(huán)水擁的自然美景?？梢哉f立體化、多樣化的大交通，增加了城市的運動感，像流動的旋律，是現(xiàn)代化都市重慶的雄渾的交響樂章。

(三)山城夜景大場面， 嘆為觀止大氣象 。

重慶夜景古來有名，清乾隆年間即為“巴渝十二景”之一。美麗的夜色讓人難忘，就像一幅潑墨大寫意山水畫，朦朧中透著詩意。高低錯落的建筑依山傍水，舟船日夜在江中穿行，為美麗迷人的山城夜景創(chuàng)造了客觀條件。古夜景再美，也只能是油燈、蠟燭、火把之微光，星星點點，難以照亮整個城市。 而今城市建設(shè)日新月異，江、山、城、樓、路協(xié)調(diào)發(fā)展，萬家燈火和閃爍的霓虹將重慶的夜晚點綴得夢幻又璀璨。燈火倒映在波光蕩漾的江水里，錯落有致，就象跳動的音符。在五光十色的燈光映照下，新重慶不僅美在山水岸邊，而且美在城市內(nèi)部的各個角落。此時的夜重慶是清晰的、繁華的、完美的和令人賞心悅目的。重慶夜色的魅力就在于剛?cè)嵯酀?，虛實相生。登上南山“一顆樹”，山城夜景盡收眼底：主城區(qū)拔地而起的高樓大廈，布滿了奪目耀眼的霓虹燈，把夜空照得通亮;濱江路橘黃色的燈火連成一條飄逸的彩帶，象一條舞動著的火龍，充滿著蓬勃的朝氣，迸發(fā)出青春的活力;波光瀲滟的江面，萬家燈火倒映水中，形成無數(shù)條金銀光柱，那七色的光交織在一起，充滿了詩情畫意。整個重慶城市仿佛一座金碧輝煌的水上浮宮，美麗而朦朧。國家建設(shè)部已將重慶燈飾納入全國首批城市燈飾建設(shè)項目進行高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃，將把基礎(chǔ)最好、潛質(zhì)最佳的重慶夜景建設(shè)得更加國際化、現(xiàn)代化，成為具有更大吸引力的中國名片。

(四)美女如云大舞臺，惹人艷羨大風(fēng)景。重慶盛產(chǎn)美女，是一個僅憑美女就能讓人流連的城市。解放碑步行街是世界上聚集漂亮女孩和看漂亮女孩的人群最多的地方，“三步一個張曼玉，五步一個林青霞”，形容解放碑美女之多。那兒是花的海洋，步行街像巨大的競美臺，整條街涌動著群群美女，讓人眼花繚亂。美容專家靳羽西女士也說，全國最漂亮的女人在重慶。重慶有一個很流行的詞語叫“打望”，指解放碑街心的長凳上搜索掃描的眼光，通俗的說法叫眼睛過生，文雅的表述叫秀色可餐。

重慶女孩子個個身材苗條，肌膚細嫩，天生水靈，天生柔媚。重慶女孩是那種充滿活力的女孩，時而溫柔如水，時而熱情似火，不僅有女人的細膩，還帶有一點男人的陽剛之氣性格。她們敢愛敢恨的品格在全國有口皆碑。她們個性直率、潑辣大膽、大方豪爽、開朗能干、為人心直口快，具有北方的性格、南方的姣美。她們會很義氣，即使是淑女也能大聲與你劃拳;她們敢穿，敢打扮，敢標(biāo)新立異，穿衣服總是那么前衛(wèi)，那么緊跟時尚，甚至領(lǐng)導(dǎo)潮流。 重慶女孩長得漂亮又性格豪爽的原因，是因為地理環(huán)境的潤育、飲食文化的熏陶、移民城市的優(yōu)勢。重慶像個天然美容院，女孩不靠化妝品保持水份，眾多的江河和大量的溫泉水，以及濕潤的氣候，具有天然保濕功能，濕潤空氣使皮膚長期處于保濕狀中。重慶坡高路陡，到處都要爬坡下坎，想不鍛煉都不行，造就了重慶女孩的好身材和健美活力，這種自然健美，不需要減肥，根本不擔(dān)心發(fā)體。重慶女人是世上最有吸引力的女人。美女如云是重慶一道亮麗的風(fēng)景線。

三、激情之城—— 重慶人耿直和豪爽的性格

(一)人的性格就是城市風(fēng)格，耿直豪爽，氣勢恢宏。重慶人世居巴渝山地， 其性格打上了高山大河自然地貌的烙印。地域特點造成了重慶人性格的豪氣和大方：大山大川讓重慶男兒熱情似火而又堅韌豪邁，女兒柔情似水而又英氣勃勃;氣候環(huán)境塑造了重慶人脾氣剛健火爆：這里空氣滋潤，日子滋潤，一捏就能出水，這里陽光火爆，脾氣火爆，一點就能燃燒。人文傳統(tǒng)決定了重慶人血脈中張揚著一種不屈不撓的奮斗精神：當(dāng)蒙古鐵騎橫掃歐亞，元軍下四川，準(zhǔn)備奪重慶，然后順江而下滅南宋，卻不料，竟在重慶打了足足36年，屢攻不下，最后被稱為歐洲人“上帝之鞭”的大汗蒙哥，在釣魚城含恨戰(zhàn)死。重慶釣魚城成為了改寫世界歷史的地方。(1259年7月，蒙古大汗蒙哥死于釣魚城，使蒙古最高權(quán)力形成真空，導(dǎo)致大面積入侵歐洲、兵臨莫斯科的各路蒙古鐵騎紛紛回師爭奪汗位，使歐洲的歷史才得以按照現(xiàn)在大家知道的樣子發(fā)展。)

重慶人耿直和豪爽聞名全國。重慶球迷吼出的 “雄起”一詞 ，是一種男性的吶喊，體現(xiàn)出一種陽剛之氣，反映到城市風(fēng)格上，就是“雄性重慶”。重慶人最愛說的話是“耿直”?！肮⒅薄痹谥貞c人口中是“正直”、“真誠”、“果斷”、“公正”以及“不虛偽”、“不做作”等意思的代名詞， 這些意思均源自于重慶人性格豪爽剛烈，粗獷頑強、樂觀豁達、剛直重義、堅韌忠勇、吃苦耐勞、熱情勤勞的秉性。“崽兒”是重慶最典型的方言，泛指充滿朝氣和個性的重慶人?！爸貞c崽兒”是各地對重慶人的認(rèn)同和贊揚。

重慶市典型的移民城市。歷史上共出現(xiàn)六次大移民，僅現(xiàn)代史上就有兩次大的移民：抗戰(zhàn)時期社會各路英豪集聚于此，匯集了一大批內(nèi)遷企業(yè)，“三線建設(shè)”(1964年到1978年，在中國中西部的十三個省、自治區(qū)進行了一場以戰(zhàn)備為指導(dǎo)思想的大規(guī)模國防、科技、工業(yè)和交通基本設(shè)施建設(shè)，稱為三線建設(shè))，又集全國精英于重慶。巴渝人遠祖的山民鄉(xiāng)鎮(zhèn)宗族文化、水民碼頭幫會文化、市民都會世俗文化等歷史文化的因襲，再加上抗戰(zhàn)陪都綜合移民文化、三線企業(yè)內(nèi)遷移民文化、直轄重慶開放移民文化等各路文化的綜合作用，形成了重慶人熱情好客，開放趨新、接納五湖四海的寬廣和包容的品格。因此，重慶人具有非常開放的心態(tài)，重慶城市具有非常開放的風(fēng)氣，從而導(dǎo)致這個城市氣度恢宏，激情飛揚，具有無限的張力。

(二)“ 麻、辣、燙、鮮、脆”一鍋煮，火鍋文化代表著城市文化。重慶火鍋起源于

江邊船夫的生活，其文化精髓就是重慶的碼頭文化。 碼頭文化是一種兼收并蓄、張揚豪放的文化，而重慶火鍋就是滿足這種文化需求的生活方式，因此它的人氣越來越旺，傳播也越來越廣。吃重慶火鍋，關(guān)鍵就在于吃出一種大家樂的氣氛，吃出一種無拘無束，自我滿足的情景。重慶火鍋已經(jīng)得到了世人的認(rèn)同與喜愛，遍及全國，名噪天下，紅遍大江南北，成為最具大眾化的一道美食名品，成為重慶飲食文化的燙金“名片”。以重慶火鍋為代表的重慶菜，已經(jīng)成為我國飲食文化中的一支奇葩了。

重慶人從外地返渝，下車離船或走下飛機，第一件事就是直奔火鍋店大吃一頓。吃正宗的重慶火鍋，只能在重慶吃，特別是街頭巷尾的小店更具風(fēng)味。 在烈日炎炎的夏天，經(jīng)常可以看到重慶人背后吹電扇，胸前燙火鍋，吃得很過癮的場景。吃火鍋就像蒸桑拿，吃的過程大汗淋淋，吃完之后渾身通泰，神清氣爽。

重慶人好吃會吃，在全國聞名。重慶人把“吃”變成了一種融入自然山水的體驗，叫做“山水特色餐飲”。重慶人最愛去吃的地方要么到山上，要么去水邊。南山、歌樂山和兩江濱江路美食與美景相連，坐在江邊或者輪船飯店上，看著美輪美奐的夜景，品嘗著鮮辣爽口的美食，在山水田園中就餐，不亦快哉!

重慶人喜歡刺激，不墨守成規(guī)，喜歡創(chuàng)新，廚師不愛照菜譜做菜，民間廚師常常創(chuàng)造各種新菜品，在重慶傳播，然后流傳到大江南北。重慶好吃的東西大多了，如著名的重慶菜就有：雞有辣子雞、泉水雞、瓦塊雞、口水雞、竹筍雞、安平雞、燒公雞、叫花雞、棒棒雞、土匪雞、山菌燒山雞、黔江雞雜等;鴨有啤酒鴨、香壇鴨、樟茶鴨、蟲草鴨、老鴨湯、泡壇醉鴨等;魚有干燒魚、脆皮魚、麻辣魚、水煮魚、來鳳魚、酸菜魚、火鍋魚、泰安魚、酸湯魚、烏江魚、白渡魚、豆花魚、三妹魚、郵亭鯽魚等;還有干煸鱔段，辣子田螺，毛血旺、香辣蟹、泡椒牛蛙、鵝掌門、什么兔、城口燒臘肉等民間特色菜。

如果想嘗嘗重慶小吃，那就最好到解放碑八一路“好吃街”，口水雞、雞絲豆腐腦、東東包、涼面、川北涼粉、鹵水鴨掌、酸辣粉等，過橋抄手、擔(dān)擔(dān)面、雞油湯圓、醪糟等名小吃讓你吃夠了還會兜著走，只恨自己的肚子不夠大。吃重慶菜有一種痛快的感覺，重慶是一個讓人饞得流口水的城市。

重慶是一個適宜生活和觀光的地方：重慶美女多，養(yǎng)眼!火鍋辣，養(yǎng)嘴!空氣濕度大，養(yǎng)顏!山路多，養(yǎng)身!四周山林多，養(yǎng)性!

四、“古老之城”——重慶悠久厚重的歷史文化

重慶是我國著名的歷史文化名城，以重慶為中心三峽地區(qū)是中華民族的發(fā)源地之一。距今約200萬年前，在巫山就有被命名為“巫山人”的古猿人生存，他們是迄今考古發(fā)現(xiàn)的地球上最遠古的原始人類之一。重慶東部的“大溪文化”和西部的“銅梁文化”就是舊石器文化和新石器文化的典型代表。三峽地區(qū)誕生了燦爛三峽文化，同時也孕育了享有盛名的巴渝文化。

有關(guān)重慶黨務(wù)培訓(xùn)班心得體會如何寫二

各位貴賓大家好!

很榮幸有這樣的機會為大家擔(dān)任導(dǎo)游。我是_×，這是我們的司機×師傅，在這里我們代表重慶_旅行社，對大家的光臨表示最衷心的歡迎!同時，也希望通過我們倆的努力服務(wù)、在各位貴賓的配合下，本次行程能圓滿順利!

我們的行程是前往黔江，參觀位于武陵風(fēng)光景區(qū)的小南海。途中會經(jīng)過碧水澄幽的烏江，在這漫長的車程中，就聞名遐邇的烏江畫廊和武陵風(fēng)光，給大家作一個簡單的介紹。

首先，是烏江和烏江畫廊。

烏江發(fā)源于貴州省威寧縣，烏江流經(jīng)渝、黔兩省市14個區(qū)縣，有8個士家族、苗族、彝族、布依族、仡佬族等少數(shù)民族自治縣，流淌著濃郁的民族風(fēng)情。流經(jīng)重慶市酉陽縣、彭水縣，在涪陵區(qū)注入長江，全長1070公里。烏江是一條軍事河流，歷來被稱作天險。漢代、三國、太平天國的英雄豪杰，都在江邊演繹過金戈鐵馬的故事，紅軍二萬五千里長征，劉鄧大軍進軍西南也曾在此創(chuàng)造搶渡的奇跡。

烏江流經(jīng)酉陽縣境內(nèi)，從萬木鄉(xiāng)到龔灘古鎮(zhèn)之間的河段，60公里的河段，為烏江的精華段，被譽為“烏江畫廊”。兩岸絕壁，灌叢密布，水急灘險，勝似三峽，被譽為“百里畫廊”。

烏江畫廊景區(qū)有什么特點呢?奇山、怪石、碧水、險灘、古鎮(zhèn)、廊橋、纖道、懸葬。雄奇險秀的河谷溝壑，鬼斧神工的懸崖絕壁，桀驁不馴的烏江、歡快奔流的阿蓬江，點綴在秀美的烏江百里畫廊，受到了無數(shù)科考、探險、攝影愛好者、電影、電視劇組的青睞。

烏江百里畫廊民族風(fēng)情異彩紛呈：土家擺手舞之鄉(xiāng)的西大門景區(qū)，是西南卡普、蠟染的搖籃;古老的土家族背嫁哭嫁、獨特的苞谷燈戲、民間青年男女表達愛情的木葉情歌，還有眾多的民間的手工藝品，組成了當(dāng)?shù)鬲毦喵攘Φ拿褡屣L(fēng)情。尤其是山民依山就勢，臨水而居，形成了頗具烏江特色的石鎮(zhèn)建筑，青石板錚亮照人，吊腳樓搖搖欲墜。用著名畫家吳冠中先生的話來說，就是“是爺爺奶奶的家”。

聽上去是不是感覺到了一種誘惑?呵呵，接下來，要跟大家說說武陵風(fēng)光了。

首先是介紹一下武陵山脈：武陵山脈地處中國中南部，跨越湖南、湖北、貴州和重慶四個省直轄市，長度約420公里，面積約10萬平方公里，一般海拔高度在1000米以上。武陵山脈為東西走向，主峰為貴州的梵凈山，海拔2570米。屬于武陵山系覆蓋的地區(qū)，被稱為“武陵山區(qū)”。在重慶市主要包括的有黔江區(qū)，酉陽，秀山，彭水，石柱。在這個大的范圍內(nèi)，有哪些著名的景區(qū)呢?佛教圣地之一的貴州梵凈山、湖南武陵源風(fēng)景區(qū)、湖南鳳凰的南長城等等。

在重慶，涵蓋了彭水的阿蓬江、阿依河，酉陽的桃花源，石柱的黃水森林公園、黔江武陵仙山風(fēng)景區(qū)和我們這次將要前去的小南海。

它地處渝鄂交界之地的黔江區(qū)北部小南海鎮(zhèn)，距黔江城28公里，國家4a級景區(qū)、國家地質(zhì)公園，屬于地質(zhì)公園類自然風(fēng)景旅游景區(qū)。小南海是一個地震堰塞湖，在清朝咸豐年間(公元1856年)，當(dāng)時這里發(fā)生了強烈的地震，震級6.25級，烈度8度，因為山崩堵塞溪流而形成的一個地震堰塞湖，為重慶市第一大天然湖泊。可以說，小南海是國內(nèi)保存最完好的一處古地震遺址，同時為地震災(zāi)害研究提供了珍貴的.自然實體，具有極高的科考價值。景區(qū)現(xiàn)在為國家地震遺址保護區(qū)和全國防震減災(zāi)科普教育基地。

小南海景區(qū)面積150平方公里，與湖畔的八面山和附近的土家族文化生態(tài)博物館融為一體，風(fēng)光如畫,地質(zhì)奇特，被譽為“人間仙境”、“渝東西湖”。

景區(qū)核心面積20平方公里，融合湖光山色、地震遺址奇觀、民俗風(fēng)情為一體，同時還是早期革命的搖籃。

主要景點：地震滾石遺址區(qū)、牛背島、朝陽寺島、震紀(jì)苑廣場。

歷經(jīng)150多年風(fēng)吹雨打之后，今天小南海依然保持了完整的地震遺址。其地面破壞原貌、水下農(nóng)舍民房以及水下“醉漢”森林都完好地保存了震時狀態(tài)。實地考察后的國內(nèi)外專家、學(xué)者對它給予了相當(dāng)高的評價，認(rèn)為當(dāng)屬“中國唯一、世界罕見”。清晰如初的大垮巖、小垮巖滑塌面、亂石林立的地震崩積物、氣勢恢宏的地震堰塞大壩、風(fēng)光秀麗的地震堰塞湖……形成全國絕無僅有的小南海地震遺址，具有極高的科學(xué)考察價值，成為人類寶貴的自然遺產(chǎn)。正因為如此，小南海被批準(zhǔn)為“國家地質(zhì)公園”，列為“國家級地震遺址保護區(qū)”、“全國防震減災(zāi)科普宣傳教育基地”。

小南海迄今難解的諸多不解之迷，如水下莊園面貌如何、多達4000多萬立方米的陸面堆積物從何而來等，激發(fā)了眾多人的興趣，成為潛在的研究資源。

小南海不僅科考價值難得，而且自然風(fēng)光極富魅力。2.87平方公里的湖面上碧波蕩漾，湖水深度平均為30米，最深處47米。以板夾溪為主的五條溪流源源不斷地注入湖內(nèi)。朝陽寺島、老鸛坪島、牛背島等三大島嶼林木蔥郁、環(huán)境幽適。湖區(qū)四周秀峰環(huán)列，植被蒼翠，使小南海宛若一顆鑲嵌在深山之中的“明珠”。

在朝陽寺島上曾建有朝陽寺，在辛亥革命前夕，由土家青年溫朝鐘組織發(fā)動的、震驚清廷的“鐵血聯(lián)英會”武裝起義會址亦設(shè)于此島。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，由賀龍、關(guān)向應(yīng)率領(lǐng)的紅三軍也在小南海打響了入川的第一仗，為小南海烙上了深深的革命色彩。

好了，關(guān)于烏江畫廊、武陵風(fēng)光，以及我們將要前去參觀的景點――小南海的的概況，就先介紹到這里，等到了景區(qū)后，我再帶領(lǐng)大家盡情游覽。那么，接下來，我們一起做做游戲吧，好嗎?

有關(guān)重慶黨務(wù)培訓(xùn)班心得體會如何寫三

各位游客：

大家好，歡迎各位來到大足石刻，今天將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個自我介紹，我姓溫，大家可以叫我溫導(dǎo)，也可以親切一點二直接叫我小溫，其次女人，我對各位來到這兒表示歡迎，并預(yù)祝各位旅途愉快。

大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬余尊，與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好，藝術(shù)精湛，而且達到了中國石刻藝術(shù)的巔峰。

我們正在往著名的寶頂山走去，讓我們?nèi)ヒ欢糜^寶頂山的風(fēng)采。大家快看，前面就是有名的——千手觀音。千手觀音的1007只手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。千手觀音還有一個美麗的傳說，大家想聽嗎?

古時妙莊玉有三們漂亮的色主，長女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠信佛，出家當(dāng)尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚。驚動了天神?長了五個大膿瘡，醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好，妙善知后，毅然獻出一手一眼，治好了妙莊王的病，如來佛深為感動，賜她千手千眼。

下面，我們再看看另外一組。這些石刻合起來叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養(yǎng)育兒女的過程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來表現(xiàn)，每一組表示一個主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動、形象、具體、細膩，并都有文字說明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫，大家有這樣的感覺嗎?哈哈。

此外，里面還有的故事很有教育，如：《牧牛道場》、《九龍浴太子》……你們看后一定空受益匪淺!

我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束，請大家自由參觀，注意保護文物和保持環(huán)境衛(wèi)生喲!

有關(guān)重慶黨務(wù)培訓(xùn)班心得體會如何寫四

金刀峽自然風(fēng)景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里。是一處新進發(fā)現(xiàn)的保持著原始風(fēng)貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質(zhì)上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。

金刀峽地勢雄偉，以峽著險、以林見秀、以巖稱奇、以水顯幽。金刀峽長約6.2公里，分上下兩段。上段由于喀斯特地質(zhì)作用，地面切割強烈，金刀神工般形成了獨特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合，垂直高度超過百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由于流水侵蝕力的作用，有洞穴群生，潭潭相連，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)、變化萬千?？胺Q全國之最的十里峽谷棧道，讓人驚贊不已。憑棧探幽，您將感悟那蘊藏于大自然山水之間的天地靈氣。被游客譽為“中國第一險峽”，“金刀歸來不看峽”。

傳說峽中有一把金刀，每當(dāng)夜晚時分，金光閃閃照耀峽谷，金刀峽因此而得名。

元朝末年，華鎣山下有一壯士--張昆，其人勇武過人，好打抱不平，頗有俠士風(fēng)范。

此人早年靠采薪伐木為生，時常出沒于華鶯山的深山老林之中。一日，張昆進山砍柴，迷失于一峽谷之中。當(dāng)夜正值月圓，一輪滿月徐徐升起，柔柔的月光輕輕地瀉進峽中。張昆正陶醉于此情此景，只見峽中深處有一事物在月光映照之下發(fā)出金燦燦的光輝。張昆藝高膽大，見此異象，更是要探個究竟。走近一看，原來是一把插入峽壁巖石的金刀。張昆暗自思量：今日迷路于此，原來是同此刀有緣。遂上前拔刀，不想紋絲不動嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽出。張昆大喜：天賜金刀，定是將大任于我也!天明之后，張昆憑此刀披荊斬棘，終得以出峽。

自此，張昆胸懷大志，勤讀詩書，苦練武藝。時值元末，天下大亂，張昆加入一山賊組織，該組織專干打家劫舍、殺人越貨的勾當(dāng)。張昆對此深為不滿，常表露于言語之中，而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀，正欲借機將之除去，將金刀占為己有，不想山大王及其心腹技不如人，反被張昆所殺，眾嘍羅便推張昆為首領(lǐng)。張昆帶領(lǐng)眾山賊從此洗心革面，劫富濟貧，在華鎣山一帶威振一方。

時值明玉珍在重慶建夏反元，夏王明玉珍久慕張昆的勇名，便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳下。張昆智勇雙全，加之吹毛斷發(fā)的金刀在手更是如虎添翼，在戰(zhàn)陣之上躍馬揚刀，所向披靡，立下赫赫戰(zhàn)功，很快成為夏王戰(zhàn)下頭號猛將，被夏王賜與別號“張金刀”。當(dāng)時，夏國初立，元將阿那赤屯重兵于涪洲，對重慶虎視眈眈，夏王為改變此被動局面，便先發(fā)制人，揮師東下，決心一戰(zhàn)定江山。兩軍在今涪陵藺市陷入膠著狀態(tài)，僅隔一橋相持，夏國軍隊勞師遠襲，相持日久，士氣日漸低靡，情況笈笈可危，夏王明玉珍愁白了頭。一日，張昆騎馬上高坡觀察敵情，見敵軍陣營之中皆是馬已上鞍，即將發(fā)動馬隊的沖擊，蒙古鐵騎素以來去如風(fēng)，驟如山丘，散如秋雨，沖擊之時勢如破竹聞名天下。張昆見此危急狀況，立刻組織了三百勇士，俱是頭頂鐵盔，身披銅甲，手持狼牙棒，伏于橋頭兩側(cè)。只見元軍鐵騎呼嘯而來三百猛士突然涌出，在橋頭處，猛揮狼牙棒力劈馬腿，只見馬腿血肉橫飛橋頭，騎兵紛紛落馬，整齊的馬陣立時大亂，在橋頭互相踐踏，擁作一團。

張昆見勢，催動大隊人馬趁機掩殺，大獲全勝。斬獲敵軍首領(lǐng)阿那刺，并順勢攻陷了涪洲。此戰(zhàn)一舉穩(wěn)定了夏國疆土，張昆功勛卓著，明玉珍取“安得猛士守四方”之意，封其為“安得猛士將軍”。自此，“張金刀”--張將軍的威名名揚海內(nèi)，張昆家鄉(xiāng)的人們?yōu)榧o(jì)念張將軍就把當(dāng)年張昆得寶峽谷稱作了金刀峽。

驚魂臺進了山門，步行約五分鐘便可看到一平臺，長約5米，寬3米，站在臺上往山崖下望去，確有觸目驚魂之感，有恐高癥的游客萬不要走過去。相傳解放戰(zhàn)爭時期，雙槍老太婆派她隊下十余人去解救被捕的共產(chǎn)黨人，結(jié)果失敗，被敵人圍追至此，彈盡糧絕，他們一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖，英勇救義，嚇得敵人魂飛魄散，由此得名驚魂臺。

神鷹沐浴金刀峽上段入口處，右側(cè)峽巖雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而下，使峽口顯得特別蔭涼滋潤，森嚴(yán)壁壘，這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽。站在本道上，遠觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭，從它張開的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個鷹嘴泉集于一身，使得神鷹峽更加神奇壯麗。

懸天飛瀑位天金刀峽上峽口右側(cè)日照壁，山崖崴峨，筆直沖天。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢從天而降，瀑高約150米，寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何時何因鑿之無從考證。據(jù)當(dāng)?shù)匾话贇q老翁講，曾有一遠方老道在此修煉多年，后得道成仙，在某個久雨初晴的正午，駕一道彩虹而去。并說當(dāng)年白蓮教亦在此活動。

干旱時節(jié)，飛泉如銀絲鏈串飄灑于天地之間;涼風(fēng)拂過，泉水隨風(fēng)飄散，五光十色，如仙女散花一般，點點滴滴甚似好看;山雨過后，山洪入峽，泉如潮涌飛演直下，瀑布猛增達十余丈，瀑聲震聲天動地，如百鼓齊鳴，其勢如虹，十分壯觀廳特。因此瀑布隨雨旱時節(jié)變化顯著所以人們又稱它為雙面飛瀑。

崖半有一橫穿日壁的天然便道，瀑聲如雷，震耳聾;水花飛油，空翠濕人衣;隔簾遙望，外面的世界更精彩。

遠硯飛瀑，氣勢磅礴，使人不禁想起李白的千古絕名：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

獅頭峽距神鷹峽不到200米就是金刀峽上段第二勝景獅頭峽。此處峽巖突峙，形成幽窄深澗，棧道下溪流時而潺潺娓唱，時而如鼓咚響，棧道隨峽崖急轉(zhuǎn)彎處右岸，一巨大巖石突入峽空獅頭下有一綠色深潭，潭水如玉翠般閃光。

此峽又蒼老的面容，猶如飽經(jīng)滄桑 的老人的臉，而其身上兩層光滑柔順的獅毛，又不可懷疑其獅王的身份。此峽為大自然的鬼斧神工所造就，在冥冥之中，與古埃及人工琢成的獅身人面遙相呼應(yīng)。 走進干回谷，為何右有神鷹左有雄獅鎮(zhèn)守峽口呢?鎮(zhèn)守干回谷的兩獸乃是兩神仙的坐騎，久居天庭二神仙多飲了幾杯瑤池美酒，昏昏大睡。于是兩獸便私入凡間，又為金刀峽美景所吸引，就留居此地，做了恩愛夫妻，過著男耕女織的幸福生活。不料兩神仙酒醒后發(fā)現(xiàn)坐騎不在身邊，便告知玉皇大帝，玉帝下旨召回天庭，兩獸不從，玉帝大恕，便派天兵前來捉拿。夫妻二人與天兵大戰(zhàn)千余回合，王母為二人的深情所感動，便向玉帝求情，玉帝乃命二人永鎮(zhèn)干回谷，保此地平安。

彌勒佛位于金刀峽下段中部右側(cè)，憑棧觀佛，其袒胸露肚，笑容可掬，好象正在重復(fù)他的名言：“笑口常開、笑天下一切可笑之人，大肚難容、容天下一切難容之事?！狈觋柟庵鄙?，則有一道七色彩虹橫跨佛身，此謂佛光顯現(xiàn)。佛經(jīng)上講，若遇佛光，必有好運。

老君醉酒經(jīng)過幽深曲折、串珠般的深潭，在下段區(qū)中部有一50余米的石龕。壁龕上小下大，上淺下深，龕底可容納百余人。從龕頂墜落而下的一幅銀簾，散珠濺玉，飄灑空際，好似天上的，醉倒了天上的神仙，這才有神仙坐騎私下凡間，享受人間天倫的故事。

有關(guān)重慶黨務(wù)培訓(xùn)班心得體會如何寫五

華巖寺歷史悠久，傳說始建于唐宋，經(jīng)歷代擴建而成。據(jù)志書記載：明清兩代均有重大修復(fù)，保持為明清風(fēng)格。華巖寺屬佛教禪宗，接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師，傳臨濟宗三十二世法近回百年，經(jīng)六十四屆支持，曾付法至成都、內(nèi)江、瀘州、樂山、巴縣(今巴南區(qū))以及北京華巖寺等，《巴縣志》記載“華巖寺宗支流衍天下”。華巖寺名聞遐邇，歷代顯要名士相繼造訪，留下眾多墨寶詩篇，海內(nèi)外信眾游人慕名而至，參觀寺內(nèi)保持珍貴文物經(jīng)藏，嘆為觀止，華巖寺僧眾如法行持，法事不輟，禪風(fēng)丕振。改革開放以來，益見其影響深遠，聲譽回播。

由來

重慶華巖寺因寺南側(cè)有一華巖洞而得名，民間傳說古洞中石髓下滴成水花，故稱華巖;或曰清初僧人圣可掛錫于此，夜夢五色蓮花大如車輪，因有華巖之名。

淵源

重慶華巖寺屬佛教禪宗，接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師，傳臨濟宗三十二世法。近四百年經(jīng)六十四屆住持，曾傳法到成都、內(nèi)江、瀘州、樂山、巴縣以及北京華巖寺等，故《巴縣志》有“華巖寺宗支流衍天下”的記載。重慶華巖寺名聞遐邇，歷代顯要名士相繼造訪，留下眾多的墨寶詩篇;海內(nèi)外的信眾游人亦慕名而至，參觀了寺內(nèi)保存的珍貴文物經(jīng)藏、莫不嘆為觀止。該寺僧眾如法行持，法事不輟，禪風(fēng)丕振，在改革開放的今天，益見其影響深遠，聲譽四播。

規(guī)模

重慶華巖寺始建年代無史可考。清康熙、道光和同治年間，相繼培修擴建。占地面積16萬平方米，建筑面積1.6萬平方米。

重慶華巖寺又分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系傳統(tǒng)庭園式磚木結(jié)構(gòu)建筑群。分為前、中、后三殿堂，即大雄寶殿、圣可祖師堂和觀音堂。寺左側(cè)為接引殿。大雄寶殿內(nèi)的十六尊者木浮雕，為各寺院所少見。小寺即華巖洞，與大寺隔湖相望，為華巖寺之祖廟。

有關(guān)重慶黨務(wù)培訓(xùn)班心得體會如何寫六

首先我代表重慶3200萬同胞熱忱的歡迎大家的到來，我是今天陪同大家重慶一日游的導(dǎo)游，我姓王，大家可以叫我小王或者是王導(dǎo)，在前面為大家提供駕駛服務(wù)的師傅姓方，大家可以叫他方師傅。接下來我就給大家介紹一下咱們重慶。

重慶歷史及簡介：

首先問一下大家，你們知道重慶為什么簡稱渝?重慶名字又是怎么得名的嗎?

重慶在古代曾被叫做江州，巴郡，巴州，楚州，渝州，恭州。

嘉陵江古稱渝水，581年隋文帝以渝水繞城，將楚州改為渝州，重慶由此簡稱“渝”。

1189年南宋光宗趙敦因在恭州被封為恭王，后又稱帝，就以雙重喜慶之意改恭州為重慶府，重慶便由此而得名。

重慶曾三次建都三次直轄。三次建都分別為：4020__年前的巴國國都，公元1363年明玉珍登皇位建國“大夏”時稱為夏國國都和1940年定為抗戰(zhàn)時的陪都。 三次直轄時間分別為：1939年5月第一次直轄，1953年3月第二次直轄和1997年3月第三次直轄。

重慶具有3000多年歷史，是著名的歷史文化名城。同時也是我國最年輕的直轄市，在1999年底轄13個區(qū)，23個縣和4個縣級市，全市面積達8.24萬平方公里，地界東鄰湖北省、湖南省，南靠貴州省，西連四川省瀘州市、內(nèi)江市、遂寧市，北接四川省廣安地區(qū)、達川地區(qū)和陜西省。重慶市位于青藏高原與長江中下游平原的過渡地帶，人口多達3200萬人。 重慶地屬中亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，夏熱冬暖，年平均氣溫在18攝氏度左右，冬季最低年平均氣溫是6—8攝氏度，夏季最高年平均氣溫是27—29攝氏度。重慶的雨量充沛，常年降水量為1000—1400毫米，春夏之交夜雨特別多，所以在重慶素有“巴山夜雨”之說。 重慶是一個旅游資源大市。既擁有集山、水、林、泉、瀑、峽、洞等為一體的壯麗自然景色，又擁有熔巴渝文化、民族文化、移民文化、三峽文化、陪都文化、都市文化于一爐的濃郁文化景觀。全市共有自然、人文景點300余處，其中有世界文化遺產(chǎn)1個(大足石刻)，世界自然遺產(chǎn)1個(武隆喀斯特)，全國重點文物保護單位13個，國家重點風(fēng)景名勝區(qū)6個，國家森林公園24個，國家地質(zhì)公園6個，國家級自然保護區(qū)4個，全國重點文物保護單位20個。

其中：aaaaa景區(qū)(7個)：武隆喀斯特旅游區(qū)、巫山小三峽、大足石刻、酉陽桃花源風(fēng)景區(qū)、綦江萬盛石林黑山谷、南川的神龍峽和金佛山.

aaaa景區(qū)(41個)：釣魚城、白鶴梁、重慶紅巖革命紀(jì)念館、重慶歌樂山烈士陵園、酉陽龔灘古鎮(zhèn)、長壽古鎮(zhèn)等。

有關(guān)重慶黨務(wù)培訓(xùn)班心得體會如何寫七

各位團友：

1、山水是我們心靈的歸宿，每一片葉、每一棵樹、每一朵云彩、每一縷陽光都可能會讓大家演繹一份心情故事。朋友們拋卻心中的承載，共同分享四面山帶給我們心情的釋放。首先我給各位介紹一下四面山概況。

2、四面山是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，是以山、水、林、瀑為一體的天然園林。它以森林為基調(diào)，以瀑布為特色，以丹霞地貌、溪流、湖泊等自然景觀為主要內(nèi)容，集山景、水景、林景和動植物景觀于一身，秀山、懸瀑、峭巖、幽林各領(lǐng)風(fēng)騷。以高距152米的全國第一高瀑——望鄉(xiāng)臺瀑布為代表的“四面山飛瀑群”已成為重慶新巴渝十二景之一。它處在距重慶主城西南135公里處，幅員面積213、37平方公里，屬云貴高原大婁山北翼余脈，東西兩面分別與綦江縣和四川省合江縣相鄰，南面與貴州省習(xí)水縣接壤，為重慶市與貴州省之間的界山。四面山屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，年平均氣溫13、7攝氏度，降雨量1522、3毫米。成因上屬侵蝕剝蝕向斜倒置山地。山體由產(chǎn)狀近于水平的白堊系夾關(guān)組磚紅色砂巖夾薄層頁巖組成，故可稱為丹霞地貌。山體大致呈東北--西南走向，長17千米，寬12千米，面積約300平方千米。一般山峰海拔1000米--1700米，最高峰蜈蚣嶺海拔1709、4米，最低處海拔900米，平均海拔1300米。地勢南高北低，呈三級臺階下降，河谷深切，重力地貌發(fā)育，多裂點，嶂谷、崩塌現(xiàn)象。森林覆蓋率達95%。由于地質(zhì)運動和水流侵蝕，區(qū)域內(nèi)地形山高谷深而又縱橫交錯，溝長坡陡，懸殊的地形高差，使河流比降高，形成了眾多瀑布，構(gòu)成了特有的自然景觀。

3、四面山的山，峻美而有靈性，圓錐形的山峰峰峰相連，山山相靠，如竹筍拔地而起，綿亙百里，故因此得名。

4、四面山的林，雖沒有大興安嶺那樣連綿千里，但卻是地球同緯度地區(qū)僅存的亞熱帶闊葉林區(qū)，水土和植被都保存完好，是天然的動植物寶庫，擁有植物種類1500多種，珍稀植物有中華雙扇蕨、桫欏、鵝掌揪、銀杏、香果樹、紅豆杉等20余種，其中中華雙扇蕨屬史前植物，與恐龍同代，在地球上瀕于絕跡。桫欏是地球上唯一幸存的木本樹蕨之一，是最古老的“活化石，被列為國家一級保護植物。四面山有動物80多種，其中一、二級重點保護動物有云豹、毛冠鹿、獼猴、大靈貓、彈琴蛙、金雞等23種，因此四面山有“動物基因?qū)殠熘Q。

5、四面山的瀑布，千山萬壑四面飛瀑交相呼應(yīng)。置身四面山，飛瀑四面來。瀑布眾多靈性不一，形態(tài)各異。據(jù)查，四面山有上百掛飛瀑，100米以上高度的有5掛，80米以上高度的有8掛，30米以上高度的有23掛，因此，四面山也以“瀑布之鄉(xiāng)的美譽名揚天下。

6、四面山的湖泊，雖沒有洞庭湖的浩瀚和千島的曲折，卻有處女湖的幽嫻與寧靜。湖水清明如鏡，綠影婆紗，倒影如畫。近萬米長的洪海湖，扭曲著水蛇般的腰身，靜臥在青山峻嶺之間，被多才子雅士所鐘愛。龍?zhí)逗?、林都湖、珍珠湖?個湖泊，撒動著珍珠般的銀光，如深山莽林中的8顆璀璨明珠，四面山因此被稱為巴渝的九寨溝。

7、這些各具特色的山、林、瀑、湖、霧渾然天成，野趣迷人。不同的季節(jié)，幻化出不同的神韻?，F(xiàn)已開發(fā)出一林二河三灘四坪五嶺六溝七湖八洞九峰十巖、二十八掛瀑布、一百二十八個景點。春天，百花怒放、千鳥競鳴，是回歸大自然的理想去處;夏天，山靜水幽，四面蔥蘢，是休閑、避暑的港灣;秋天，層林盡染，山水如畫，是養(yǎng)精蓄銳的療養(yǎng)勝地;冬天，銀妝素裹，天地合一，是領(lǐng)略南國“北國風(fēng)光”的天然場所。四面山為長期生活在“水泥森林”空間的市民提供了一個回歸自然、返樸歸真的良好生態(tài)自然環(huán)境。

四面山的人文景觀也很有特色，最令人叫絕的是建于北宋建隆年間的集儒、釋、道三教合一的朝源觀兩座山門上的兩副楹聯(lián)，千百年來難倒無數(shù)文人墨客和宗教界人士，至今無人，老將軍魏傳統(tǒng)見了此聯(lián)后，僅留下了“長乘勝跡聯(lián)何解，留得通家過此關(guān)”的耐人尋味的詩句。另一處人文勝景是長163米，高9米的灰千巖摩崖壁畫，它有著5020_年歷史，造型獨特、形態(tài)各異的飛禽走獸栩栩如生，給人一種震撼的古老力量，是凝聚著原始巴人勞動、生活、文化和智慧的結(jié)晶。它填補了川渝摩崖壁畫的空白。

(1)頭道河

頭道河景區(qū)面積為35.47平方公里，由龍?zhí)逗?、臥龍溝花果山花巖棧道峽谷等主要景點構(gòu)成，具有幽壯奇險的特點.整個游程需要10個小時.現(xiàn)在我們看到的這條小溪河叫頭道河，也是四面山的第一條溪河.河中有一只巨蛙蹲臥溪中，它體大過象，腹脹如鼓，挺胸抬頭，圓目大睜，身著紅裝，儀態(tài)威嚴(yán).人們都說它是締造四面山的神仙們封的四面山守護神。

(2)龍?zhí)逗?/p>

這碧波蕩漾的湖就是龍?zhí)逗?它是天然形成的一個高山湖泊，長2600多米，寬60～100米，深約20米.據(jù)地方志記載，丙寅年(1927)5月17日夜半，半邊月亮剛從東山升起，山澗輪廓隱約可見，山上異常悶熱，人們想開門換換氣.但是，門卻打不開.”嘩_”，突然一聲巨響，頓時天昏地暗，人們站立不穩(wěn).這是一次罕見的山體大滑坡，巨量的山石泥土被推到山下，地殼順山走向斷裂，縱橫約700米，垂直下降100余米，滑動40余米，泥土添平深谷，壘起高壩，無數(shù)小溪被堵塞，匯聚而成了如今的這個湖泊.當(dāng)初在這里的廟宇沉入水底，成了神奇的水下龍宮.后來有人把這件事實說”神”了，據(jù)親歷著說：過去在頭道河北岸，有一個廟宇，不知是誰，在墻上用木炭畫了一條龍，龍身飛騰，遠觀近瞧，活靈活現(xiàn).1920_年5月17日那天，一個在溪邊放牧的牧童在龍身上撒了一泡尿，龍受辱發(fā)怒，，于是雷雨大作，泥石懼下，堵住了小溪，形成大家現(xiàn)在看到的這個湖泊，原溪邊的廟宇也遭災(zāi)受淹.于是在四面山留傳開了一句話;”這才是真真的水淹龍王廟，自家人不認(rèn)自家人.”大家抬頭看，碧水悠悠的龍?zhí)逗卸挝靼叮谇捅诹G蔭間，有一巨石，高約10米，寬約8米，如同一個天然猴頭俯視龍?zhí)叮庾旌锶?，活靈活現(xiàn)，就像孫大圣再世.據(jù)說，孫悟空師徒去西天取經(jīng)路經(jīng)四面山時，被奇峰美景和滿山野果吸引，便將猴身隱于山中，露出猴頭觀賞湖光山色，品嘗美味佳肴，人稱”猴王探?！?大家再順著我手指的方向看那龍?zhí)逗倍挝鞅冢瑑蓭r疊立百丈，中間被一峰阻隔，宛如一對戀人，咫尺天涯，對目相思，人稱”相思巖”.從這峽谷處我們上岸，就到了臥龍溝。

3)臥龍溝

這里是臥龍溝.它是一條地貌奇特，保持著原始生態(tài)，充滿自然野趣的神奇山谷.這里有5群共350只猴子.大家看左面這間石頭砌成的房子，是養(yǎng)猴人住的，右邊這兩個大鐵籠里關(guān)著一些淘氣的猴子，其它300多只猴子到林間覓食去了.

我們沿山谷繼續(xù)前行，大家看，前面那塊巨大的巖石上有一棵奇樹.樹高20余米，母樹像一條龍，扭曲著身軀，5棵子樹像5個嗷嗷待哺的龍兒，依偎在母樹上，這就是以奇特聞名的”母子連環(huán)樹”

大家再看，右邊峭壁上有一條鑿刻的在凹巖上的龍，長7米，蟠龍昂首，騰云駕霧，躍然欲飛，我們稱它為云龍，接下來還有水龍，盤龍，噴水龍，臥龍.5條栩栩如生的龍給這幽靜神秘的山谷，增添了無窮樂趣.這是1993年根據(jù)臥龍溝的傳說和巖石上的自然龍形圖案，請石刻工藝師雕刻而成的.我們在白瀑織成的素絹和青綠織成的翠錦中攀援，猶如踏著青云直登天際

(4)花果山

翻過這座山梁，就是花果山了，大家看，那成坡成片的梨樹，桃樹.正掛著的青里泛黃的梨子和毛絨絨的獼猴桃.地上一垅垅圓鼓鼓的西瓜，各位可以親手采摘，過秤后就可盡情享用了.

(5)花巖溝棧道

順山脊下來，兩峰夾峙的山谷突然斷道，我們已來到豁口處.朝下看，深不可測，看似無路可下，但古人硬是在這絕壁鑿出一條腳窩來，天長日久，形成了這條雄偉，險峻的棧道.朋友們，讓我們來體驗一下古人留下的驚險刺激吧.

(6)響水灘景區(qū)

響水灘景區(qū)面積為30.4平方公里，由望鄉(xiāng)臺、珍珠湖、林都湖、響水灘、大洪湖、小洪湖、界碑等景點組成，以幽靜、秀美的水資源為主要特色?？晒┯斡[的水域面積達34公頃，整個游程需要8~10個小時。

(7)土地巖景區(qū)

我們現(xiàn)在到了土地巖。大家看那陡峭偉岸的赤壁上，經(jīng)過千百年風(fēng)雨洗禮，留下了千姿百態(tài)的2公里長的天然圖案，有的像敦煌飛天，戈壁的沙丘，有的像朝暉下的層層云海，大洋上的驚濤駭浪。這就是著名的土地巖壁畫，它被藝術(shù)大師們譽為是“當(dāng)今印象派的藝術(shù)杰作”。

回過頭來看，那是土地巖瀑布，它高90米，三面赤壁。瀑布翻卷升騰，化為無數(shù)透明碎珠，形成節(jié)節(jié)梯形水簾，斜飄深谷，景象萬千

(8)望鄉(xiāng)臺

現(xiàn)在我們看到的這幅雄奇壯觀、水聲如雷的巨瀑就是望鄉(xiāng)臺瀑布。它瀑高152米，寬40米(比貴州的黃果樹瀑布高出一倍多)，是國內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的第一高瀑，被譽為“神州第一瀑”。1997年2月22日，望鄉(xiāng)臺瀑布在中央電視臺“全國著名瀑布”專題節(jié)目中首次亮相，名揚天下。高懸的瀑布像一面水晶簾子，又像一團團下墜的濃煙，落入潭中，激起碎玉萬千，瀑聲如雷，懾人心魄。遇晴日，上午9時許，瀑跌潭動，紫霧騰騰，朝陽斜照，如紗如霞的水霧便架起一座七色彩虹，若海市蜃樓，變幻萬千，令游人心曠神怡，蕩氣回腸。

相傳人死三天后要還魂，鬼魂要站在望鄉(xiāng)臺上最后看看陽間的一切后，便魂歸地府，等待投生。而望鄉(xiāng)臺瀑布的傳說，卻是另有說法。大家抬頭看，瀑布左上端有一塊凸起的巖石。傳說那是一個少女的化身。她士一個山外人家的美麗姑娘，與母親兩人相依為命。當(dāng)?shù)匾粋€財主的公子見到姑娘后，派奴才將姑娘抓走，想霸占她。姑娘拼死反抗，被毒打后關(guān)起來。晚上，姑娘趁雷雨天氣逃進四面山，過著野人一般的生活。姑娘每天站在斷壁頂上眺望家鄉(xiāng)，想念母親，地久天長，便化成那塊巖石，他流下的淚水，便化成瀑布，“望鄉(xiāng)臺”因此得名。

望鄉(xiāng)臺是四面山的標(biāo)志景點，有“不看望鄉(xiāng)臺不到四面山”的說法。我們現(xiàn)在沿著棧道等上瀑布頂。大家注意看，瀑布下面有三個雕刻再石頭上的字。第一個字為“丹”，即丹霞地貌;第二個字為“玉”，即落水如玉珠飛濺;第三個字為“翠”即周圍青山綠水襯托。這三字概括了望鄉(xiāng)臺的地貌和環(huán)境。我們走在棧道上，大家可以從不同角度欣賞彩虹。朝陽斜照，赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七色閃動在白練與黛山之間陽光從裂開的蒼穹縫隙間撒下縷縷金絲，射進望鄉(xiāng)臺壑谷間。朋友們，現(xiàn)在我們到了瀑布內(nèi)。從瀑布內(nèi)觀看瀑布，水如白紗，從我們眼前飄下，“望鄉(xiāng)披紗”由此得名。穿過引水隧道，我們來到了瀑布頂端，站在萬丈懸崖邊，朋友們，你會不會有“登山始覺天地廣，到海方知浪渺?！钡母杏X。

(9)林都湖

朋友們，這環(huán)抱青山，像大寫的“c”字的湖泊就是林都湖。每到晚秋時節(jié)，楓葉染紅湖畔，滿湖流光異彩，鴛鴦、綠頭鴨在湖中嬉戲，給人以動畫般的美感。

這兩臺相連的瀑布就是響水灘。它的上臺高約3米、寬約20米，形成跌水，發(fā)出“嗩吶吶，嗩吶吶”有節(jié)奏的悠揚聲響，入夜更加優(yōu)美動聽。朋友們，這不正是在為歡迎你們而喜奏迎賓曲么?

洪海又名林海，是林區(qū)人民用了3年零1個月時間(1970～1973)建成的高山人工湖泊。它全長6850米，寬60-200米，深12米，蓄水410萬立方米。十里洪海，青山隱隱，綠影婆娑，湖水清澈，了無纖塵，如一塊晶瑩寶鏡，鑲嵌在翡翠的世界中。在湖上乘船往返，湖平波靜，山上綠樹紅花，湖中倒影清晰可辨，被稱為四面山的“地下森林”?，F(xiàn)在讓我們坐船去領(lǐng)略這充滿詩情畫意的美景吧!

(太子洞)大家順著這條小溪溝進去，抬頭仰望，可見一天然巖洞伏壁臨空，外觀巖洞口約有6米大，洞內(nèi)黑森森一片深不可測，足可以駕車走馬出入其間。傳說某朝皇帝在一次亂戰(zhàn)中，流落到四面山深山野林里，遇一美貌村姑相救，羈留幽谷，二人相愛，生了一個龍子。可嘆這位皇帝老倌回朝后卻把這段露水恩情給忘掉了。20_年后龍子起兵造反，兵敗后逃到此洞過隱居生活，“太子洞”名稱由此而來。

大家看，右邊這個湖水包圍的小島名叫桃花島。對面山頂上，那幾棵大樹天然構(gòu)成猴子形狀，左邊一棵圓形小樹成球狀這一景被稱為“猴子戲球”

(界碑)大洪海盡頭，是川黔渝三地界碑。朋友們，我們?nèi)ジ惺芤幌履_跨三省市的滋味吧。

(小洪海)朋友們，這就是小洪海，它比大洪海更幽深、俊秀，被稱為湖中之湖、海中之海。我們坐船游覽。大家看，右岸石壁自然風(fēng)化后形成一顆針，這是大自然的藝術(shù)杰作—碧海藏針。左邊，一塊像兒童身子的石頭露在水邊，多像“頑童戲水”啊!再看右邊石壁上，巉巖風(fēng)化后形成了一道圓形，因與印度電影《芝麻開門》中的一道皇宮門相似，所以被稱為“芝麻開門”?！熬G水逶迤去，青山相對開”。朋友們，洪海湖的水是這樣的澄清平帖，兩岸高聳的翠綠都爭著把它們的影子投到水面來，把整個洪海湖織成了一幅色彩怡人的立體畫卷。我們返回時，大家再一次用心去感受這幅濃墨重彩的山水畫的韻味吧!

(10)水口寺景區(qū)

水口寺景區(qū)面積為38.42平方公里，由三倒拐、鴛鴦等瀑布和朝源觀等景點組成，以瀑布群為主體，以壯觀、幽深、神秘為特色，整個游程需要8～12個小時。

下車后，我們就就進入水口寺景區(qū)了。大家看，流經(jīng)水口寺的這條河是飛龍河。傳說很久以前，一個住在這里的老和尚夢見一條巨龍對他說：“我要到東海去，明日中午起程。”老和尚擔(dān)憂地問它：“前有千丈水口巖，你過得去嗎?”巨龍自信地回答：“我自有辦法?！钡诙熘形?，天昏地暗，雷鳴閃電，一條巨龍飛身躍下了水口巖。后來人們都說這里是吉祥之地，于是修筑廟宇，紀(jì)念飛龍，并命名為“水口寺”。

沿著九倒拐棧道下去。在拐了9個彎，踩過818步梯坎后，我們便來到水口寺瀑布下了。水口寺瀑布是四面山風(fēng)景區(qū)的第二高瀑，瀑高94米，寬20米。瀑口宛如碩大無朋的天然洞穴，四周古崖陡立，藤蔓蔽日，仰望天宇，只剩藍天一片;瀑簾從洞頂天縫吐出，如煙似霧彌漫洞谷;瀑下谷潭，幾尊褐石酷似壽龜數(shù)只，甜甜地添著從天而降的瓊漿。

在10公里的峽谷內(nèi)，水流落差有300米，形成了水口寺、三倒拐、三倒河、小洪門、小寨門、血千巖、鴛鴦等多層瀑布，一瀑連結(jié)一瀑，瀑布成群，蔚為壯觀。(乘車眼公路在十里峽谷中游覽觀賞瀑布群)

鴛鴦瀑布以雙瀑齊飛而聞名。雄瀑雄奇蒼勁有力，瀑高110米;雌瀑娟秀瀟灑，亭亭玉立。兩瀑相對而立，掩面含羞，合流共歡，似一對情人無休止地訴著綿綿柔情。

我們在鴛鴦瀑布頂端的公路盡頭棄車登山，翻過兩座山峰，就到了朝源觀。

這是一座儒、釋、道三教合一的寺觀，始建于北宋建隆年間。歷經(jīng)千年風(fēng)雨，寺觀的紅墻黃瓦在莽莽林海中仍顯得十分醒目。它依七個小山巒呈“七星點斗”布局，設(shè)計奇奧。

大家看山門上這兩副楹聯(lián)。右山門的上聯(lián)是“善茅長長長長長長長長”，下聯(lián)是“習(xí)三乘乘乘乘乘乘乘乘”;左山門上聯(lián)是“霞友朝朝朝朝朝朝朝朝”，下聯(lián)是“云朋觀觀觀觀觀觀觀觀”。這被考古學(xué)家、正教人士和文史學(xué)者益為“天下第一奇聯(lián)”的絕作，產(chǎn)生于北宋，中外游人迄今無人可解。中國楹聯(lián)學(xué)會會長魏傳統(tǒng)先生閱識后，感慨地寫下絕句：

滿目叢林四面山，瀑飛千尺映云天。長乘勝跡聯(lián)何解?留得通家過此關(guān)。瀑布群中領(lǐng)奧秘，湖光山色與天齊，誰知仙境在斯處，歷有文章未解題。

入關(guān)門，進下殿，殿中存祭臺一座，臺為整石雕成。臺下有龜蛇相斗石雕圖，技法古拙，工藝精湛。下殿是倚峰而建的經(jīng)堂。經(jīng)堂為高大石砌拱頂，石門前是4尊石像拱手相迎，歷經(jīng)風(fēng)剝雨蝕，石像神態(tài)冷漠，毫無笑意。門右是“老君碑記”，門左是“經(jīng)常碑文”，后書“皇帝嘉靖四十年歲次幸酉印文吉日”的字樣，可為經(jīng)堂從建的時間證明。儒、釋、道三教派，六朝時曾趨于合流，以后時合時分，明朝嘉靖年間，又出現(xiàn)過三教共體思潮。正中為道家三清(太清、玉清、上清)圣人，頭部飾以圓形光環(huán)，姿態(tài)瀟灑飄逸，左右分別是執(zhí)如意的儒祖孔子，持《道德經(jīng)》的道祖老子，意態(tài)悠然的佛祖釋迦牟尼，以及各呈儀態(tài)的五老真人。這些造像的線條、塊面、形角，無不清俊超逸。瞧他們那種不可名狀的深意、微笑思辨的智慧神情，給人以神秘虛幻、超凡絕塵之感。

經(jīng)堂右側(cè)便是朝源觀始建人楊來霖墓，墓室正面刻有“幽谷”、含“春及三疊琴心”、“靜養(yǎng)靈胎”等字名。墓分內(nèi)外兩室。室外塑有楊來霖像，側(cè)身而臥，兩邊一童執(zhí)書，一童捧書，侍立兩旁。內(nèi)室是楊來霖館室，室中央置一巨大石缸，可儲油600公斤，用以盛油點燈使墓室常明。據(jù)傳楊來霖道長臨終前，自謂3年后要復(fù)生，曾囑咐弟子長明燈不能熄滅。然而，大自然地規(guī)律不容違抗，楊道長地心愿未能實現(xiàn)。長明燈不僅沒能挽救超度者的亡靈，而且他自己終于還是熄滅了。

朋友們，我們已經(jīng)游覽了頭道河、響水灘和水口寺這三個被稱為四面山“經(jīng)典之作”的景區(qū)。這里還有已開發(fā)的大鍋鋪景區(qū)也值得一看。

(大鍋鋪景區(qū))大鍋鋪景區(qū)面積32.41平方公里，是原始森林保護區(qū)，以浩瀚、幽深為特色。四面山1700多種動植物主要集中在這片亞熱帶原始闊葉林。由于這片林區(qū)受到重點保護，目前對游人只是選擇性的開放幾個景點。江津已將四面山作為亞熱帶植物園區(qū)來規(guī)劃和建設(shè)，到時候朋友們可以這方圓213.37平方公里的天然植物園內(nèi)盡情游覽了。下面，我們就到已開放的景點看看。

各位朋友，四面山的游覽到此就結(jié)束了。四面山的山水草木留下了你們的足跡，感謝大家的合作，我們來日再相會在四面山!

有關(guān)重慶黨務(wù)培訓(xùn)班心得體會如何寫八

華巖寺歷史悠久，傳說始建于唐宋，經(jīng)歷代擴建而成。據(jù)志書記載：明清兩代均有重大修復(fù)，保持為明清風(fēng)格。華巖寺屬佛教禪宗，接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師，傳臨濟宗三十二世法近回百年，經(jīng)六十四屆支持，曾付法至成都、內(nèi)江、瀘州、樂山、巴縣(今巴南區(qū))以及北京華巖寺等，《巴縣志》記載“華巖寺宗支流衍天下”。華巖寺名聞遐邇，歷代顯要名士相繼造訪，留下眾多墨寶詩篇，海內(nèi)外信眾游人慕名而至，參觀寺內(nèi)保持珍貴文物經(jīng)藏，嘆為觀止，華巖寺僧眾如法行持，法事不輟，禪風(fēng)丕振。改革開放以來，益見其影響深遠，聲譽回播。

由來

重慶華巖寺因寺南側(cè)有一華巖洞而得名，民間傳說古洞中石髓下滴成水花，故稱華巖;或曰清初僧人圣可掛錫于此，夜夢五色蓮花大如車輪，因有華巖之名。

淵源

重慶華巖寺屬佛教禪宗，接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師，傳臨濟宗三十二世法。近四百年經(jīng)六十四屆住持，曾傳法到成都、內(nèi)江、瀘州、樂山、巴縣以及北京華巖寺等，故《巴縣志》有“華巖寺宗支流衍天下”的記載。重慶華巖寺名聞遐邇，歷代顯要名士相繼造訪，留下眾多的墨寶詩篇;海內(nèi)外的信眾游人亦慕名而至，參觀了寺內(nèi)保存的珍貴文物經(jīng)藏、莫不嘆為觀止。該寺僧眾如法行持，法事不輟，禪風(fēng)丕振，在改革開放的今天，益見其影響深遠，聲譽四播。

規(guī)模

重慶華巖寺始建年代無史可考。清康熙、道光和同治年間，相繼培修擴建。占地面積16萬平方米，建筑面積1.6萬平方米。

重慶華巖寺又分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系傳統(tǒng)庭園式磚木結(jié)構(gòu)建筑群。分為前、中、后三殿堂，即大雄寶殿、圣可祖師堂和觀音堂。寺左側(cè)為接引殿。大雄寶殿內(nèi)的十六尊者木浮雕，為各寺院所少見。小寺即華巖洞，與大寺隔湖相望，為華巖寺之祖廟。