我國(guó)教育的變化心得體會(huì)及收獲 看我國(guó)教育新發(fā)展感悟(七篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫我國(guó)教育的變化心得體會(huì)及收獲一

剛才，在激越的國(guó)歌聲中，我們仰望國(guó)旗冉冉升至旗桿頂端，胸中涌起一股最深厚的愛國(guó)情愫。在這個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，我想對(duì)你們說(shuō)：拿出你的真心，付出你的熱情，擁抱我們的漢語(yǔ)，因?yàn)檫@是愛國(guó)精神在我們身上最好的體現(xiàn)。

漢語(yǔ)，如果黃皮膚黑眼睛，如同長(zhǎng)江長(zhǎng)城黃山黃河，是我們民族的徽記;如同五星紅旗和《義勇軍進(jìn)行曲》，是我們祖國(guó)的象征

漢語(yǔ)是世界上的最美的語(yǔ)言。它意蘊(yùn)豐富，神思邈遠(yuǎn)，音調(diào)和諧，悅耳動(dòng)聽;它如詩(shī)如畫如歌如葩，沁人心脾，令人心曠神怡。

漢語(yǔ)從它誕生的那一天起，就開始以其讀音和字形哺育一個(gè)古老的民族，并以其長(zhǎng)久的生命活力凸現(xiàn)炎黃子孫的不屈與自尊，承載十二億人的光榮與夢(mèng)想。51-51免 費(fèi)論文網(wǎng)-網(wǎng)-歡迎您

我們的祖國(guó)就是說(shuō)著漢語(yǔ)，創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文明?？鬃永献觽兙褪怯脻h語(yǔ)講述著儒學(xué)道教，在中國(guó)和世界產(chǎn)生了和產(chǎn)生著巨大而深遠(yuǎn)的影響。李白杜甫蘇東坡辛棄疾們就是用漢語(yǔ)吟出唐詩(shī)宋詞，至今 依然泠泠作響或擲地有聲。還有蔡倫畢升黃道婆李時(shí)珍們，同樣是用漢語(yǔ)傳播發(fā)明和技藝，不僅推動(dòng)了中國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展，而且加速了世界文明化的進(jìn)程。

我們的前輩就是說(shuō)著漢語(yǔ)，趕走了占領(lǐng)中國(guó)臺(tái)灣的荷蘭殖民者、瓜分中國(guó)的八國(guó)聯(lián)軍、侵略中國(guó)的日本帝國(guó)主義，掃除了強(qiáng)權(quán)在我國(guó)推行的奴化教育，恢復(fù)了說(shuō)中國(guó)話的權(quán)力。在聯(lián)合國(guó)大廈，喬冠華用漢語(yǔ)發(fā)表了熱情洋溢的講話，并使?jié)h語(yǔ)成為聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言之一。在瑞典的金色大廳，美籍華人楊振寧用金屬的聲音，進(jìn)行接受諾貝爾獎(jiǎng)的演說(shuō)，漢語(yǔ)顯示出特有的魅力。香港澳門回歸，董建華何厚鏵用漢語(yǔ)向中央政府宣誓，字字含情，頓挫中透出中國(guó)人的骨氣和豪情。漢語(yǔ)是一面大旗，把無(wú)數(shù)的中國(guó)人召集在一起;漢語(yǔ)是漢民族的遺傳密碼和文化基因，它使每一個(gè)華夏兒女都心心相印。

今天我們的父兄依然說(shuō)著漢語(yǔ)，走進(jìn)改革開放的新時(shí)代。在深圳特區(qū)，漢語(yǔ)以三天一層樓的速度詮釋“深圳速度”;在航天基地，漢語(yǔ)挾雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，穿云破霧遨游太空，告訴人們什么是“長(zhǎng)征系列”;在奧運(yùn)場(chǎng)，漢語(yǔ)和五星紅旗一次次升起，向著世界體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn);在國(guó)際論壇，漢語(yǔ)昂首挺胸，沉著而熱情，用自身的形象昭示世人：中國(guó)的明天更美好。

可是，曾幾何時(shí)，我們有些人開始忽略我們自己的語(yǔ)言文字。街頭書刊錯(cuò)別字連天，店鋪匾額繁體字泛濫，電視廣告里成語(yǔ)面目全非，流行歌曲中病句

層出不窮，還有我傘兵交談夾雜著洋涇浜??長(zhǎng)此以往，漢語(yǔ)將變得渾濁甚或迷失，而缺少語(yǔ)言支撐的民族終將被淘汰出局。

同學(xué)們，熱愛我們的漢語(yǔ)吧，不要割舍對(duì)漢語(yǔ)的一份眷念，不要在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言世界中走失自己。如果說(shuō)漢語(yǔ)是一棵大樹，我們每個(gè)人則是樹上的一片葉子，我們從大樹獲取養(yǎng)料，我們又給大樹提供養(yǎng)料。只要大樹根深葉茂，腳下的熱土就會(huì)堅(jiān)實(shí)牢靠，永不動(dòng)搖。

描寫我國(guó)教育的變化心得體會(huì)及收獲二

敘事研究是近幾年頗受我國(guó)教育界關(guān)注的研究方法之一，而教師以研究者身份從事的敘事研究是其中重要的組成部分。教育敘事(包括教學(xué)敘事)可以理解為一種研究方式，也可以理解成研究成果的表述形式。作為行動(dòng)研究成果表述形式的教育敘事，既指教師在研究過程中用敘事的方法所做的某些簡(jiǎn)短的記錄，也指教師在研究中采用敘事方法呈現(xiàn)的研究成果。

教育敘事長(zhǎng)期而又廣泛地存在于我們的日常生活世界，特別是文化藝術(shù)作品(如小說(shuō)、詩(shī)歌、繪畫和影視)常以敘事形式呈現(xiàn)。它是人們表達(dá)思想和情感的主要方式，也是人們基本的生活方式。它陳述的是人、動(dòng)物、宇宙空間各種生命事物身上已發(fā)生或正在發(fā)生的事情，是人們將各種經(jīng)驗(yàn)組織成有現(xiàn)實(shí)意義的事件的基本方式。簡(jiǎn)單地講，敘事就是“講故事”，講述敘事者親身經(jīng)歷的事件。

教育敘事尤其是教師所寫的教育敘事，陳述的是教師在日常生活、課堂教學(xué)、教改實(shí)踐活動(dòng)中曾經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的事件，也包括教師本人撰寫的個(gè)人傳記、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等各類文本。這些“故事”樣式的實(shí)踐記錄是具體的、情景性的，活靈活現(xiàn)地描繪出教師的經(jīng)驗(yàn)世界，是教師心靈成長(zhǎng)的軌跡，是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的真情實(shí)感。

教師自己敘述教育教學(xué)故事，既不是為了檢驗(yàn)?zāi)撤N已有的教育理論，也不是為了構(gòu)建一種新的教育理論，更不是向別人炫耀自己的研究成果。教師敘事研究的主要目的是以自我敘述的方式來(lái)反思自己的教育教學(xué)活動(dòng)，并通過反思來(lái)改進(jìn)自己的行為，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。

教育敘事研究的基本特征是研究者以敘事、講故事的方式表達(dá)對(duì)教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應(yīng)該怎么做，而只是給讀者講一個(gè)或多個(gè)教育故事，讓讀者從故事中體驗(yàn)教育是什么或

應(yīng)該怎么做。因而教育敘事主要具有如下特點(diǎn):

第一，敘述的故事是已經(jīng)過去或正在發(fā)生的教育事件。它所報(bào)告的內(nèi)容是實(shí)際發(fā)生的教育事件，而不是教師的主觀想像。它十分重視教師個(gè)人的處境和地位，尤其肯定教師的個(gè)人生活史和個(gè)人生活實(shí)踐的重要意義。在教育敘事研究中，教師既是說(shuō)故事的人，也是他們自己故事里或別人故事中的角色。 第二，敘述的故事中包含有與事件密切相關(guān)的具體人物。教育敘事研究特別關(guān)注教師的親身經(jīng)歷，不僅把教師自己置于事件的場(chǎng)景之中，而且注重對(duì)個(gè)人或?qū)W生的行為作出解釋和合理說(shuō)明。

第三，敘述的故事具有一定的情節(jié)。敘事談?wù)摰氖翘貏e的人和特教育敘事術(shù)別的沖突、問題或使生活變得復(fù)雜的任何東西，所以敘事不是記流水賬，而是記述有情節(jié)、有意義的相對(duì)完整的故事。

教育敘事研究非常重視教師的日常生活故

事及故事的細(xì)節(jié)，不以抽象的概念或符號(hào)替代教育生活中鮮活生動(dòng)的情節(jié)，不以蒼白的來(lái)描述概括的教育事實(shí)。這種研究方式和成果表達(dá)形式對(duì)教師來(lái)說(shuō)有著顯而易見的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)其局限性也是非常明顯的。 教育敘事的優(yōu)點(diǎn):

*接近日常生活與思維方式

*可幫助讀者在多個(gè)側(cè)面和維度上認(rèn)識(shí)教育實(shí)踐

*使讀者有親近感，具有人文氣息，更能吸引讀者

*能創(chuàng)造性地再現(xiàn)事件場(chǎng)景和過程

*給讀者帶來(lái)一定的想像空間

教育敘事的局限性:

*一旦與傳統(tǒng)的研究方式混淆，容易遺漏事件中的一些重要信息

*收集的材料可能不太容易與故事的線索相吻合

*讀者容易忽略對(duì)故事敘述重點(diǎn)問題的把握

*難以使讀者有身臨其境的“局內(nèi)人”感覺

*結(jié)果常常不清晰明確

教育敘事、案例稿寫作稿要求

教育敘事是研究者以敘事、講故事的方式表達(dá)對(duì)教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應(yīng)該做什么，它只是給讀者講一個(gè)或多個(gè)故事，讓讀者從故事中體驗(yàn)教育是什么或應(yīng)該做什么。教育敘事要求有典型性，能讓讀者有心靈的觸動(dòng)。情感交流;喚醒教師主體意識(shí)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

案例編寫要按照題目、背景介紹、案例描述、案例反思、案例點(diǎn)評(píng)來(lái)寫。其中題目要求體現(xiàn)反思主題，案例描述要寫出課程片段，反思要求有問題思考和反思的分析，案例點(diǎn)評(píng)要分析通過案例得到的經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)。案例可以是寫教學(xué)的反思，也可以是教學(xué)中對(duì)教育的反思。

描寫我國(guó)教育的變化心得體會(huì)及收獲三

21、我為我是中華人民共和國(guó)的一員而自豪！

22、國(guó)泰民安，共享盛世。

23、有國(guó)才有家，國(guó)家強(qiáng)大，人民幸福。

24、我們的成長(zhǎng)，您的富強(qiáng)，您是我們共同深愛的母親。

25、科學(xué)發(fā)展創(chuàng)偉業(yè)，祖國(guó)明天會(huì)更好。

26、兩岸一心，振興中華。

27、志存九天，心系華夏；揚(yáng)帆起航，為國(guó)爭(zhēng)光。

28、有國(guó)才有家，偉大的中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲！

29、我離不開您，就像天空離不開大地。

30、盛世中華，子民同聚；龍騰馬躍，河山長(zhǎng)青。

31、愛我中華，愛我國(guó)家；為國(guó)復(fù)興，振興中華。

32、我與祖國(guó)一條心。我們是一家人就要一條心，不關(guān)遇到什么困難，都要肩并肩的走下去。

33、怎能不愛您啊，我的祖國(guó)母親。

34、手拉手，心連心，祖國(guó)兒女齊盡力。

35、祖國(guó)永遠(yuǎn)是春天。

36、我愛我的祖國(guó)，我的祖國(guó)愛我。

37、我愛你中國(guó)，我愛你祖國(guó)母親，我為你自豪，為你驕傲，祝愿祖國(guó)明天更輝煌。

38、祖國(guó)是我們的。

39、國(guó)富則民強(qiáng)，則可立于不敗之地。

40、唱響愛國(guó)風(fēng)，實(shí)踐愛國(guó)心。

描寫我國(guó)教育的變化心得體會(huì)及收獲四

親愛的老師、同學(xué)們：

我演講的題目是《為振興中華而奮斗》。朋友們，當(dāng)你翻開歷史的時(shí)候，你是否只明白我們?cè)锹劽谑赖亩Y貌古國(guó)，我們有著四大發(fā)明我絲綢之路?你可還曾想到過祖國(guó)也有一蹶不振的時(shí)候?

清末的時(shí)候，帝國(guó)主義列強(qiáng)把我們中國(guó)當(dāng)作一塊肥肉，每個(gè)人都想咬一口肉，分一杯羹，我們中國(guó)從此陷入了絕境之中。

1840年，是一個(gè)黑暗的時(shí)刻。我們的民族從這直時(shí)候起被罵作“東亞病夫”，我們的人民被稱作是“三等人”。這樣的奇恥大辱，我們作為炎黃子孫又怎能能夠忘記呢?

我們中國(guó)像一頭沉睡的雄獅，以前一度只是沉睡，不肯睜開她的眼睛，不肯動(dòng)一動(dòng)她的身體。就在這的時(shí)候，列強(qiáng)的洋槍已經(jīng)對(duì)準(zhǔn)了它的胸膛。就在這關(guān)鍵的時(shí)候，它最后蘇醒了，從沉睡了近百年的昏昏沉沉中蘇醒過來(lái)了!它怒吼著，它嚎叫著!

1949年10月1日，歷史將永遠(yuǎn)銘記著這一天，就是在這一天，新中國(guó)最后成立了，中國(guó)人民最后站起來(lái)了!

新中國(guó)成立后，一個(gè)個(gè)喜訊接連而來(lái)：第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，第一顆原子彈、氫彈成功……八十年代，改革開放的春風(fēng)更是給華夏大地帶來(lái)了勃勃生機(jī)，我們的生活水平在不斷地提高著……

我們青少年肩負(fù)著開拓未來(lái)的使命，我們務(wù)必有為振興中華而奮斗的精神!

中國(guó)要想躋身于世界強(qiáng)國(guó)之林，就得充分弘揚(yáng)我們的民族精神，而這一重傷無(wú)疑將會(huì)落到我們這一代青少年身上。因此，我們要敢于去超越自我，為中華之崛起而奮斗!

親愛的朋友們，我們是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的命運(yùn)將掌握在我們的手中。讓我們牢牢地把握住這天，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力吧!

喜迎祖國(guó)70華誕愛國(guó)演講稿范文六

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

早上好!今天，我講話的題目是《愛國(guó)，是民族的靈魂》。

今天，我非常的榮幸，能夠站在莊嚴(yán)的國(guó)旗下為大家演講。再過兩天就是國(guó)慶節(jié)了，在我們?yōu)榉偶俑吲d的時(shí)候，不要忘了我是一個(gè)中國(guó)人!愛國(guó)是我們必須做的!

中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛國(guó)主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國(guó)主義歷來(lái)是我國(guó)人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮昌盛，愛國(guó)主義更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音!愛國(guó)主義是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，而愛國(guó)教育無(wú)疑是最重要的教育!

回顧中華民族的歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)為國(guó)家拋頭顱、灑熱血、無(wú)私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中，古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來(lái)，為了保衛(wèi)國(guó)家，反抗帝國(guó)主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。新中國(guó)成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢學(xué)森等等，他們放棄國(guó)外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國(guó)來(lái)，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人奮發(fā)向上!

曾經(jīng)一個(gè)普通的鄉(xiāng)村教師說(shuō)過一句話："不懂得熱愛國(guó)旗的學(xué)生，無(wú)論他多么出色，都不是好學(xué)生。"愛國(guó)主義精神是全世界人民共有的寶貴財(cái)富。 我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來(lái)必將屬于我們。因此，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛國(guó)主義精神。

原說(shuō)過："繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，要體現(xiàn)在行動(dòng)中。"如果祖國(guó)需要我們拋頭顱、灑熱血的話，每一個(gè)有正氣的中國(guó)人都會(huì)毫不猶豫地為國(guó)捐軀。但是，現(xiàn)在我們生活在和平年代，祖國(guó)并不需要我們上戰(zhàn)場(chǎng)。我們應(yīng)該如何來(lái)愛國(guó)呢?作為學(xué)生我們首先要做到的是熱愛自己的學(xué)校。一個(gè)連自己的學(xué)校都不愛的學(xué)生，又怎么可能愛自己的國(guó)家呢?熱愛學(xué)校是一種非常具體而切近的行動(dòng)。學(xué)校為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校的老師為培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長(zhǎng)的搖籃。

作為學(xué)校的學(xué)生，我們沒有理由不去熱愛自己的學(xué)校。學(xué)校的每一位學(xué)生都要像愛護(hù)自己的眼睛一樣去維護(hù)學(xué)校的形象和榮譽(yù);我們要真心實(shí)意地尊敬我們的老師、尊重所有為學(xué)校提供服務(wù)的叔叔、阿姨們;我們要自覺地保護(hù)學(xué)校的一草一木，美化自然環(huán)境，創(chuàng)造高雅的人文環(huán)境，使學(xué)校成為名副其實(shí)的花園、樂園;我們還要像對(duì)待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛學(xué)校的每一位同學(xué)，讓我們互愛互學(xué)，一起歡樂成長(zhǎng)!我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，奪取各學(xué)段的優(yōu)異成績(jī)，將來(lái)為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量，以此來(lái)報(bào)答養(yǎng)育了我們的學(xué)校，報(bào)答我們敬愛的老師!

愛國(guó)，是至高無(wú)上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學(xué)們，為了康城的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)無(wú)愧于人民的具有愛國(guó)主義情懷的康城學(xué)子吧!

描寫我國(guó)教育的變化心得體會(huì)及收獲五

親愛的同學(xué)們：

剛才，在激越的國(guó)歌聲中，我們仰望國(guó)旗冉冉升至旗桿頂端，胸中涌起一股最深厚的愛國(guó)情愫。在這個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，我想對(duì)你們說(shuō)：拿出你的真心，付出你的熱情，擁抱我們的漢語(yǔ)，因?yàn)檫@是愛國(guó)精神在我們身上最好的體現(xiàn)。

漢語(yǔ)，如果黃皮膚黑眼睛，如同長(zhǎng)江長(zhǎng)城黃山黃河，是我們民族的徽記;如同五星紅旗和《義勇軍進(jìn)行曲》，是我們祖國(guó)的象征

漢語(yǔ)是世界上的最美的語(yǔ)言。它意蘊(yùn)豐富，神思邈遠(yuǎn)，音調(diào)和諧，悅耳動(dòng)聽;它如詩(shī)如畫如歌如葩，沁人心脾，令人心曠神怡。

漢語(yǔ)從它誕生的那一天起，就開始以其讀音和字形哺育一個(gè)古老的民族，并以其長(zhǎng)久的生命活力凸現(xiàn)炎黃子孫的不屈與自尊，承載十二億人的光榮與夢(mèng)想。

我們的祖國(guó)就是說(shuō)著漢語(yǔ)，創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文明?？鬃永献觽兙褪怯脻h語(yǔ)講述著儒學(xué)道教，在中國(guó)和世界產(chǎn)生了和產(chǎn)生著巨大而深遠(yuǎn)的影響。李白杜甫蘇東坡辛棄疾們就是用漢語(yǔ)吟出唐詩(shī)宋詞，至今依然泠泠作響或擲地有聲。還有蔡倫畢升黃道婆李時(shí)珍們，同樣是用漢語(yǔ)傳播發(fā)明和技藝，不僅推動(dòng)了中國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展，而且加速了世界文明化的進(jìn)程。

我們的前輩就是說(shuō)著漢語(yǔ)，趕走了占領(lǐng)中國(guó)臺(tái)灣的荷蘭殖民者、瓜分中國(guó)的八國(guó)聯(lián)軍、侵略中國(guó)的日本帝國(guó)主義，掃除了強(qiáng)權(quán)在我國(guó)推行的奴化教育，恢復(fù)了說(shuō)中國(guó)話的權(quán)力。在聯(lián)合國(guó)大廈，喬冠華用漢語(yǔ)發(fā)表了熱情洋溢的講話，并使?jié)h語(yǔ)成為聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言之一。在瑞典的金色大廳，美籍華人楊振寧用金屬的聲音，進(jìn)行接受諾貝爾獎(jiǎng)的演說(shuō)，漢語(yǔ)顯示出特有的魅力。香港澳門回歸，董建華何厚鏵用漢語(yǔ)向中央政府宣誓，字字含情，頓挫中透出中國(guó)人的骨氣和豪情。漢語(yǔ)是一面大旗，把無(wú)數(shù)的中國(guó)人召集在一起;漢語(yǔ)是漢民族的遺傳密碼和文化基因，它使每一個(gè)華夏兒女都心心相印。

今天我們的父兄依然說(shuō)著漢語(yǔ)，走進(jìn)改革開放的新時(shí)代。在深圳特區(qū)，漢語(yǔ)以三天一層樓的速度詮釋“深圳速度”;在航天基地，漢語(yǔ)挾雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，穿云破霧遨游太空，告訴人們什么是“長(zhǎng)征系列”;在奧運(yùn)場(chǎng)，漢語(yǔ)和五星紅旗一次次升起，向著世界體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn);在國(guó)際論壇，漢語(yǔ)昂首挺胸，沉著而熱情，用自身的形象昭示世人：中國(guó)的明天更美好。

可是，曾幾何時(shí)，我們有些人開始忽略我們自己的語(yǔ)言文字。街頭書刊錯(cuò)別字連天，店鋪匾額繁體字泛濫，電視廣告里成語(yǔ)面目全非，流行歌曲中病句層出不窮，還有我傘兵交談夾雜著洋涇浜……長(zhǎng)此以往，漢語(yǔ)將變得渾濁甚或迷失，而缺少語(yǔ)言支撐的民族終將被淘汰出局。

同學(xué)們，熱愛我們的漢語(yǔ)吧，不要割舍對(duì)漢語(yǔ)的一份眷念，不要在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言世界中走失自己。如果說(shuō)漢語(yǔ)是一棵大樹，我們每個(gè)人則是樹上的一片葉子，我們從大樹獲取養(yǎng)料，我們又給大樹提供養(yǎng)料。只要大樹根深葉茂，腳下的熱土就會(huì)堅(jiān)實(shí)牢靠，永不動(dòng)搖。

描寫我國(guó)教育的變化心得體會(huì)及收獲六

今收短信一則：向生活說(shuō)一聲感謝，感謝你告訴我什么叫精彩;向坎坷說(shuō)一聲感謝，感謝你告訴我什么是人生……

原來(lái)今天是感恩節(jié)，昨天才寫些感恩的文字，那是無(wú)意識(shí)的，沒想到這么巧合，不過今天又想還要多寫幾段，盡管還要修改重要文件，但還得把心中的話兒說(shuō)完。

我是教育工作者，自然還要站在教育者的角度去思考這個(gè)問題。記得在今年暑期的思想政治工作研討會(huì)上，我曾提出要加強(qiáng)感恩教育，推進(jìn)和諧校園建設(shè)，當(dāng)時(shí)還專作了一個(gè)專題講話，也曾在這里寫過一篇《關(guān)于感恩教育》，現(xiàn)再次舊話重提，老調(diào)重彈。

古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，“知恩不報(bào)非君子”。它教誨世人，當(dāng)我們受恩于人時(shí)，切勿忘了感恩。然而，這個(gè)流傳了幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德卻日漸為當(dāng)代大學(xué)生所遺忘。一些學(xué)生以自我為中心，漠視寶貴的親情、友情、師生情，從而表現(xiàn)出一定程度的精神“真空”。這種現(xiàn)象折射出長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)感恩教育的缺失。西方有個(gè)感恩節(jié)(thanksgiving day)，是感謝上帝給予人類的一切。基督徒飯前會(huì)做祈禱，感謝上帝給予他們食物。其實(shí)我們也應(yīng)該像虔誠(chéng)的基督徒一樣心存感恩。我們要提的感恩就是在自己生存和發(fā)展過程中產(chǎn)生過積極作用的人和事物的一種感激與真情回報(bào)，對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己帶來(lái)的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為。馬克思指出：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。個(gè)體的生存和發(fā)展離不開他人和社會(huì)。在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理觀念中也特別注重知恩圖報(bào)、禮尚往來(lái)，對(duì)于忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)之人都是深惡痛絕。所以，感恩也是人的職責(zé)和使命，是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德素質(zhì)，是文明社會(huì)最基本的道德準(zhǔn)則，是做人起碼的修養(yǎng)，是人性善的反映。每個(gè)人只有懂得感恩，才能懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值。作為一個(gè)接受教育而又仍處于消費(fèi)者角色的學(xué)生學(xué)會(huì)感恩也就顯得更為重要。

感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育手段和方法，對(duì)受教育者有目的、有步驟地實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩以至于施恩的人文教育,是一種以情動(dòng)情的情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育。感恩說(shuō)明一個(gè)人對(duì)自己與他人、社會(huì)的關(guān)系有著正確的認(rèn)識(shí);報(bào)恩，則是在這種正確認(rèn)識(shí)之下產(chǎn)生的一種對(duì)國(guó)家、民族和人民的責(zé)任感。這是感恩教育的基本意義?？梢哉f(shuō)，在宏觀上看，感恩意識(shí)是維系我們傳統(tǒng)人情社會(huì)的一種紐帶，而對(duì)于個(gè)人而言,感恩教育又有著不可低估的價(jià)值。一個(gè)人如果不知道感恩并以實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答他人和社會(huì)的恩情的話，那他就不是一個(gè)人格完整的、心靈健康的人。當(dāng)然，感恩并非人的天性，需要感恩教育的點(diǎn)撥。在物質(zhì)利益越來(lái)越突出的今天，在物質(zhì)財(cái)富也越來(lái)越豐富的今天，在凡事都講求一個(gè)“利”字的今天，生活的壓力、工作的壓力、個(gè)人利益的看重，人與人之間的心理距離似乎越來(lái)越大了。很多人開始變得冷漠和健忘，不惜為了眼前利益而放棄包括感恩心在內(nèi)的很多珍貴之物。因而，人們的心靈便在許多時(shí)候得不到足夠的慰藉。在這種情況下，實(shí)施感恩教育有助于人們擺脫對(duì)金錢的一味追求，有助于人們?nèi)烁竦娜娑】档陌l(fā)展，有助于喚起人的感恩心和感恩情。由此可見，實(shí)施感恩教育是幫助人樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑和手段，也是學(xué)校加強(qiáng)德育教育工作的重要內(nèi)容。

首先，我們要教育學(xué)生對(duì)父母的養(yǎng)育應(yīng)懷有感恩之心。我們每個(gè)人從出生那一天起，就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著父母的愛。在我們的成長(zhǎng)過程中，給予我們愛最多的便是父母。因此，我們首先要感恩父母。對(duì)父母的養(yǎng)育，我們應(yīng)心存無(wú)盡的感恩與報(bào)答之情。如果連父母養(yǎng)育之恩也漠然置之，又如何能感受到來(lái)自他人的關(guān)愛、來(lái)自社會(huì)的體恤、來(lái)自自然的賞賜。

其次，我們要教育學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的教誨應(yīng)有感恩之意。隨著全社會(huì)的精神文明水平的不斷提高，尊重教師已成為尊重知識(shí)、尊重人才、尊重科學(xué)的重要表現(xiàn)。然而，在校園里，無(wú)故曠課，課間不擦黑板、上課不遵守課堂紀(jì)律已不是個(gè)別現(xiàn)象;有些同學(xué)見了老師擦肩而過不打招呼，如同陌路人;對(duì)老師的輔導(dǎo)答疑，連句“謝謝老師”都不會(huì)說(shuō)的學(xué)生并不鮮見;更有甚者還對(duì)老師的教育管理不滿不服而與老師大吵大鬧?？傊?，感恩教育的缺乏，感恩意識(shí)的缺失，帶來(lái)教師的付出得不到認(rèn)可和尊重等不和諧現(xiàn)象比目皆是。在學(xué)生的成長(zhǎng)中，無(wú)不凝結(jié)著教師的辛勤勞動(dòng)。今天的學(xué)生更應(yīng)該像毛澤東當(dāng)年尊重、感激徐特立那樣，尊重、感激自己的老師，學(xué)會(huì)尊重老師的人格、尊重老師的勞動(dòng)及尊重老師的創(chuàng)造。

再次，我們要教育學(xué)生對(duì)社會(huì)的救助應(yīng)存有感恩之情。一位哲人說(shuō)過，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說(shuō)沒有人給我任何東西。中華民族是一個(gè)具有感恩優(yōu)良傳統(tǒng)的國(guó)家。學(xué)生更應(yīng)懂得“飲水思源，知恩圖報(bào)”、“滴水之恩，涌泉相報(bào)”這些經(jīng)典詩(shī)句的真正涵義。20xx年，人民日?qǐng)?bào)華東新聞一則“月月領(lǐng)取救助款，從不寫信給恩人，這些大學(xué)生要補(bǔ)道德課”的消息報(bào)道說(shuō)，自1996年夏開始，經(jīng)《福州晚報(bào)》牽線搭橋，得以圓了大學(xué)夢(mèng)的逾千名學(xué)子，已有近400人完成學(xué)業(yè)，但這中間只有不到一成的學(xué)生與資助者有過信件往來(lái)，表達(dá)過感激之情，寫過兩封信的不足lo人。我們部份學(xué)生只知道受恩，并沒有知恩感恩，反而還有不滿情緒，既不認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極工作，還經(jīng)常給學(xué)校和社會(huì)的管理添亂搗亂。

在現(xiàn)實(shí)中，無(wú)論是一個(gè)人，還是一個(gè)民族，誰(shuí)個(gè)不曾施恩，誰(shuí)個(gè)不曾受恩?！笆┒魑鹉睿芏魑鹜?，永遠(yuǎn)是我們的處世情懷。二戰(zhàn)期間。xx市民曾冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)了一千多名猶太難民免遭法西斯殺害，為了教育一代又一代以色列人不忘中國(guó)人民的大恩大德，以色列政府把這個(gè)歷史事實(shí)寫進(jìn)了他們的中小學(xué)公民教育讀本。還有，韓國(guó)小學(xué)生胸前都掛著一個(gè)“孝行牌”。牌的正面有父母像，背面有孝敬父母的格言與規(guī)定，學(xué)校要求學(xué)生每天對(duì)照“孝行牌”默想自己做得怎么樣。以色列和韓國(guó)的這種感恩教育讓人欽佩，更促人深思。其實(shí)，每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受來(lái)自各方面的恩惠，國(guó)家有恩于我們，社會(huì)有恩于我們，大自然有恩于我們，周圍的人也有恩于我們。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)擁有一顆感恩的心，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人，努力塑造完美人生，努力把孝心留給父母，把關(guān)心留給他人，把愛心獻(xiàn)給社會(huì)，把忠心留給祖國(guó)，把信心留給自己。不難想象，一個(gè)人如果連自己的父母都不關(guān)心、對(duì)教導(dǎo)自己的老師都不在意、對(duì)自己的恩人都不感激，何談今后關(guān)心民生、貢獻(xiàn)社會(huì)?一名合格的學(xué)生，無(wú)疑要具備一定的綜合素質(zhì)，這其中既包括基本的專業(yè)知識(shí)和技能，更需要具備一顆感恩的心及完善的人格。擁有一顆感恩的心，我們才會(huì)懂得回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩;擁有一顆感恩的心，我們才會(huì)懂得珍惜老師的啟蒙、教育之恩;擁有一顆感恩的心，我們才會(huì)體會(huì)國(guó)家、社會(huì)與他人的資助之恩。也只有這樣，我們的學(xué)生才會(huì)認(rèn)真地學(xué)習(xí)，積極地工作，愉快地生活。

多年來(lái)，我們的教育更多地是在關(guān)注升學(xué)率和就業(yè)率，教學(xué)成績(jī)成了學(xué)校的唯一追求，甚至主宰著學(xué)校的生存和發(fā)展。在這一價(jià)值取向的影響下，育人變得更加微不足道，感恩教育很難實(shí)質(zhì)性地進(jìn)人中學(xué)教育教學(xué)范圍。學(xué)生在考入大學(xué)后，又將重心放在專業(yè)技能的掌握和學(xué)術(shù)理論的研究上，關(guān)心最多的是就業(yè)問題。一些學(xué)校過于注重教育的功利性，而忽略了教育的育人功能。學(xué)生自私自利、缺乏修養(yǎng)、情感冷漠，這與學(xué)校德育落實(shí)不夠，尤其是忽視感恩教育有關(guān)。感恩教育本來(lái)應(yīng)該成為學(xué)校德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，但普遍的情形是感恩教育在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)校園中被忽略甚至被遺忘了，這對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展是極為不利的。既然小、中學(xué)感恩教育沒有落到實(shí)處，高校德育理應(yīng)補(bǔ)上感恩教育這一課。教育必須以學(xué)生的“成人”為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生“成才先成人”，努力培養(yǎng)“有德又有才”的接班人。

我們還要教會(huì)學(xué)生施恩不圖報(bào)。施恩不圖報(bào)是感恩教育的最高境界。一個(gè)人不僅應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào)，還應(yīng)當(dāng)抱著慈悲的心理去幫助自己身邊那些需要幫助的人，即施恩。施恩是人的高級(jí)情感的需要，更是社會(huì)文明的表現(xiàn)。施恩的前提是不圖報(bào)的，否則，施恩者就不會(huì)心情愉快地去幫助別人了。只有達(dá)到了施恩不圖報(bào)的境界，才能真正地?fù)碛懈呱械牡男拍詈推犯瘛?/p>

感恩是對(duì)自我價(jià)值的一種超越。人的價(jià)值包括自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。自我價(jià)值是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與滿足，而社會(huì)價(jià)值則是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)。我們要幫助學(xué)生克服依賴思想和寄生心理，讓其樹立自立意識(shí)和責(zé)任觀念。給學(xué)生創(chuàng)造自立的機(jī)會(huì)，通過自立的實(shí)踐，他才會(huì)體驗(yàn)生活的艱難，懂得珍惜;才會(huì)懂得理解、尊重和同情他人;才會(huì)明白自己應(yīng)該做些什么，能夠做些什么;才會(huì)由衷地感激自己的父母、老師和周圍關(guān)心他的人。我們還要幫助學(xué)生克服自我中心主義，培養(yǎng)推己及人的思維方式。他希望別人怎樣對(duì)待自己，首先就怎樣對(duì)待別人。只有設(shè)身處地地為他人著想。將心比心，他才會(huì)理解、同情和尊重別人。有了對(duì)他人的理解、同情和尊重，才會(huì)懂得為什么要學(xué)會(huì)感恩以及如何感激和回報(bào)他人，才會(huì)懂得人與人之間的差距是客觀存在的，不能盲目攀比，才會(huì)懂得為什么我們不能選擇家庭出身，只能選擇回報(bào)。

在學(xué)校，在家庭，在很多合適場(chǎng)合，我們可以更多的講述與感恩有關(guān)傳統(tǒng)故事。故事可以是身邊的人，身邊的事，也可以是傳統(tǒng)的故事，如《二十四孝》中的孟宗“哭竹” 、王詳“臥冰” 、庾黔“嘗穢” 的故事，還有“割股療親” 、《羊羔跪乳》、《烏鴉反哺》、《陳毅探母》、《吃水不忘挖井人》等;我們可以引導(dǎo)學(xué)習(xí)與感恩有關(guān)經(jīng)典文學(xué)作品，如：漢代李密的《陳情表》、朱自清的《背影》、朱德的《回憶我的母親》等等，雖然有些作品是大家在中學(xué)時(shí)已學(xué)過的課文，但完全有必要去重溫作者的思想意景;我們還可以開展專題感恩教育文娛活動(dòng)。學(xué)校和學(xué)生團(tuán)體可以組織編排一些相聲、小品、話劇等，當(dāng)然，還可以要求學(xué)生每人學(xué)唱一首歌，如的《報(bào)答》、郁鈞劍的《母親》、戴玉強(qiáng)的《兒行千里母擔(dān)憂》、毛阿敏的《燭光里的媽媽》等等，開展專題感恩教育文藝演出。

在感恩的校園環(huán)境和教育氛圍中，我們一定可以對(duì)許多事情都平心靜氣，一定可以認(rèn)真、務(wù)實(shí)地從最細(xì)小的一件事做起，一定可以自發(fā)地真正做到嚴(yán)于律已、寬以待人，一定可以正視錯(cuò)誤，互相幫助，和睦相處,一定可以大力推進(jìn)和加快和諧校園的建設(shè)。

描寫我國(guó)教育的變化心得體會(huì)及收獲七

在課堂教學(xué)中，教師既是教學(xué)過程的設(shè)計(jì)者，也是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者和參與者。學(xué)生既是主體，也是教師傳授知識(shí)的對(duì)象。因此，教師的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

我曾上過這樣一節(jié)化學(xué)課：在對(duì)實(shí)驗(yàn)室氧氣制法的教學(xué)中，教材上是以加熱高錳酸鉀及加熱氯酸鉀和二氧化錳混合物的方法來(lái)制取,而學(xué)生極力主張用水電解來(lái)制取氧氣.為此師生間進(jìn)行了一場(chǎng)爭(zhēng)論。學(xué)生舉例力爭(zhēng)：電解水原料取之容易，且產(chǎn)物無(wú)污染，同時(shí)還產(chǎn)生了一種無(wú)污染的燃料，符合綠色化學(xué)的主體精神，而用高錳酸鉀制取氧氣，過程復(fù)雜，同時(shí)還有一定的危險(xiǎn)性。二者比較當(dāng)然是用水為佳，面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，如何不否定學(xué)生的想法，且還能激發(fā)的興趣、引導(dǎo)學(xué)生的思維是關(guān)鍵。于是我問:一堂40分鐘，我們要既要制取氧氣，還要研究其化學(xué)性質(zhì)，時(shí)間來(lái)的及嗎?課堂靜了下來(lái)，我靈機(jī)一動(dòng)，接著開導(dǎo)，用水制取氧氣，方法是可行的，也是很理想的，更符合綠色化學(xué)的精神，問題的關(guān)鍵是能否在不需要消耗大量電能的情況下，也能制得氧氣呢?這樣既肯定了學(xué)生的思維，又教育了學(xué)生學(xué)會(huì)節(jié)儉的好習(xí)慣，同時(shí)又激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣。我接下來(lái)又問：有沒有既不消耗電能也不需要加熱，既環(huán)保又安全而且操作又簡(jiǎn)單的制取氧氣的方法呢?學(xué)生對(duì)此問題又展開了激烈的討論，將課堂氣氛推向了高潮，然后我適時(shí)的介紹并演示用過氧化氫和二氧化錳混合制氧氣的方法。就這樣我在輕松愉快的氣氛中完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，既突出了重點(diǎn)有突破了難點(diǎn)，收到了良好的效果。

由于在本課題中集中了一些基本操作，而學(xué)生的動(dòng)手能力還很差，因此，主要采用教師演示實(shí)驗(yàn)、與學(xué)生討論一些基本操作的要點(diǎn)和要求。在用二氧化錳做催化劑分解過氧化氫的實(shí)驗(yàn)中，只須加綠豆體積大的二氧化錳粉未，不要像書中圖示那樣多，否則反應(yīng)會(huì)很劇烈，難以控制。

新課程改革帶來(lái)了教師教學(xué)觀念和方式的改變。在以后的教學(xué)過程中我們教師一定要善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)、尋找機(jī)會(huì)、制造機(jī)會(huì)，與學(xué)生一起進(jìn)行探究活動(dòng)，在活動(dòng)中讓學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力得到磨練、升華，使學(xué)生的終生學(xué)習(xí)能力得以提高。

讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，借助已有知識(shí)和互聯(lián)網(wǎng)等媒體，主動(dòng)探究學(xué)習(xí)所需知識(shí)。同時(shí)再把對(duì)知識(shí)的考核評(píng)價(jià)生活化,從身邊的化學(xué)物質(zhì)取材,構(gòu)建生活化的考核題。就這樣師生共同探討的現(xiàn)狀下結(jié)束了本節(jié)課的教學(xué)，且效果也相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)。由此我想，如果能把課堂也變成師生共同探討問題的主陣地，那也肯定是一種很好的教學(xué)。

化學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)課程改革的基本理念，尊重和滿足不同學(xué)生的需要，運(yùn)用多種教學(xué)方式和手段，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，掌握最基本的化學(xué)知識(shí)和技能，了解化學(xué)科學(xué)研究的過程和方法，形成積極的情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1、尊重和滿足學(xué)生發(fā)展需要，指導(dǎo)學(xué)生自主選擇課程模塊

初中學(xué)生個(gè)體差異較大，具有不同的發(fā)展?jié)撃堋Ｔ诮虒W(xué)中要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，改變教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求和教學(xué)方式過于統(tǒng)一的傾向，要關(guān)注和尊重不同學(xué)生的發(fā)展需要，為他們提供適合于自己發(fā)展的化學(xué)課程。

初中化學(xué)課程為學(xué)生提供了多樣化的課程模塊，給學(xué)生的學(xué)習(xí)以較大的選擇空間。教師一方面要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身的興趣愛好，挖掘各自的潛能，制訂各自的化學(xué)學(xué)習(xí)計(jì)劃，自主選擇化學(xué)課程模塊;另一方面要深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、已有的化學(xué)知識(shí)水平、能力發(fā)展水平以及興趣、愛好和潛能，對(duì)學(xué)生選擇學(xué)習(xí)課程模塊和安排學(xué)習(xí)順序給予指導(dǎo)。

2、把握不同課程模塊的特點(diǎn)，合理選擇教學(xué)策略和教學(xué)方式 轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是課程改革的基本要求。教師要更新教學(xué)觀念，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

高中化學(xué)課程是由若干模塊組合構(gòu)建的，教師應(yīng)注意領(lǐng)會(huì)每個(gè)課程模塊在課程中的地位、作用和教育價(jià)值，把握課程模塊的內(nèi)容特點(diǎn)，考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和具體的教學(xué)條件，采取有針對(duì)性的教學(xué)方式，優(yōu)化教學(xué)策略，提高教學(xué)質(zhì)量。課程模塊是在義務(wù)教育基礎(chǔ)上為全體學(xué)生設(shè)的必修課程，旨在幫助學(xué)生形成基本的科學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，同時(shí)也為學(xué)生學(xué)習(xí)其他化學(xué)課程模塊打下基礎(chǔ)。在教學(xué)內(nèi)容的處理上注重整體性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的核心概念、重要物質(zhì)以及基本的技能和方法，加強(qiáng)化學(xué)與生活、社會(huì)的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)能促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生積極參與探究活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。在講解時(shí)應(yīng)力求通俗易懂、深入淺出，要緊密聯(lián)系學(xué)生己有的有關(guān)物質(zhì)及其變化的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，盡可能通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)或引用實(shí)驗(yàn)事實(shí)幫助學(xué)生理解。同時(shí)還要利用各種模型、圖表和現(xiàn)代信息技術(shù)，提高教學(xué)質(zhì)量和效率。

3、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

作為一名教師要為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜的情境，在教學(xué)工作中竭力提倡創(chuàng)新，善于接受學(xué)生新的合理化的建議，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象和能力，養(yǎng)成創(chuàng)新習(xí)慣與膽識(shí)。

"興趣是最好的老師"，只有學(xué)生對(duì)化學(xué)科學(xué)有著強(qiáng)烈的探索欲望和對(duì)化學(xué)知識(shí)及規(guī)律的擁有欲以及將所知化學(xué)知識(shí)應(yīng)用于日常生活造福人類的動(dòng)機(jī)，才可能激發(fā)創(chuàng)新潛能，才可能產(chǎn)生創(chuàng)新欲望。教師可以集色、態(tài)、味、光、聲于一體的化學(xué)實(shí)驗(yàn)給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺刺激來(lái)吸引學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，如酚酞試液滴入氫氧化鈉溶液中、向裝滿二氧化碳的軟塑料瓶中倒入濃氫氧化鈉溶液實(shí)驗(yàn)等。但這種好奇與興趣是本能的、不穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)傾向，還應(yīng)激發(fā)社會(huì)性動(dòng)機(jī)使之成為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，方才起著持久、穩(wěn)定、強(qiáng)有力的動(dòng)力和維持、調(diào)控作用。如善于創(chuàng)設(shè)問題情境激思激趣;理論聯(lián)系實(shí)際，講解化學(xué)在尖端科技工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、環(huán)境保護(hù)、日常生活中的巨大作用;,侯德榜制堿法等化學(xué)史激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)富強(qiáng)而發(fā)奮學(xué)習(xí)的社會(huì)性動(dòng)機(jī)等。另外,化學(xué)教師良好的教師形象;生動(dòng)、準(zhǔn)確的講授;熱情真誠(chéng)的關(guān)心鼓勵(lì);幽默大方的舉止等因素在培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣和動(dòng)機(jī)也起著不可忽視的情感作用。

4、突出化學(xué)學(xué)科特征，更好地發(fā)揮實(shí)驗(yàn)的教育功能

要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力，我覺得利用學(xué)?，F(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)條件開展探究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)尤為重要，以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)是化學(xué)學(xué)科的重要特征之一。化學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)全面提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)有著極為重要的作用?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的教學(xué)情景，幫助學(xué)生理解和掌握化學(xué)知識(shí)和技能，啟迪學(xué)生的科學(xué)思維，訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和價(jià)值觀。

實(shí)驗(yàn)教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展性學(xué)力，兼顧創(chuàng)造性學(xué)力的培養(yǎng)，并發(fā)展學(xué)生喜歡化、贊賞化學(xué)的個(gè)性。所以，可利用新教材中的學(xué)生實(shí)驗(yàn)和研究性課題。多開展一些有趣的小實(shí)驗(yàn)，以及家庭小實(shí)驗(yàn)，化學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)和活動(dòng)形式必須更多樣和多元化，化學(xué)實(shí)驗(yàn)有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，更好幫助學(xué)生理解和掌握化學(xué)知識(shí)。 除上述之外，我覺得還可以發(fā)揮活動(dòng)課和化學(xué)史教育的作用。開展課外化學(xué)實(shí)驗(yàn)和家庭化學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，都有助于全面培養(yǎng) 學(xué)生的化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

5、聯(lián)系生產(chǎn)、生活實(shí)際，拓寬學(xué)生的視野

化學(xué)科學(xué)與生產(chǎn)、生活以及科技的發(fā)展有著密切聯(lián)系，對(duì)社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步和人類生活質(zhì)量的提高有著廣泛而深刻的影響。高中學(xué)生會(huì)接觸到很多與化學(xué)有關(guān)的生活問題，教師在教學(xué)中要注意聯(lián)系實(shí)際，幫助學(xué)生拓寬視野，開闊思路，綜合運(yùn)用化學(xué)及其他學(xué)科的知識(shí)分析解決有關(guān)問題。例如，“化學(xué)與生活”模塊以日常生活中的化學(xué)問題為線索，介紹化學(xué)知識(shí)及其應(yīng)用。在教學(xué)中要聯(lián)系化學(xué)在健康、環(huán)境、材料等方面的應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的學(xué)習(xí)情景，引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查、討論、咨詢等多種方式獲取化學(xué)知識(shí)，認(rèn)識(shí)化學(xué)與人類生活的密切關(guān)系，理解和處理生活中的有關(guān)問題。

又如，“化學(xué)與技術(shù)”模塊以資源利用、材料制造、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的化學(xué)問題為線索，介紹化學(xué)知識(shí)及其應(yīng)用。在教學(xué)中，教師要結(jié)合課程內(nèi)容，充分利用當(dāng)?shù)馗鞣N條件，組織學(xué)生開展參觀、討論、觀看影像、聽報(bào)告等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸實(shí)際問題，綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)生產(chǎn)、生活中與化學(xué)有關(guān)的技術(shù)問題。

：

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)活動(dòng)是在一定的情境中進(jìn)行的，學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。為此它強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)應(yīng)設(shè)計(jì)真實(shí)、復(fù)雜、具有挑戰(zhàn)性的、開放的學(xué)習(xí)情境，誘發(fā)、驅(qū)動(dòng)并支撐學(xué)習(xí)者的探索、思考與問題解決活動(dòng)。建構(gòu)主義還提出，知識(shí)具有情境性，而且是其被應(yīng)用的文化、背景及活動(dòng)的部分產(chǎn)物，并且知識(shí)是在情境中通過活動(dòng)而產(chǎn)生的，學(xué)習(xí)情境的性質(zhì)決定了所學(xué)知識(shí)在以后情境中再運(yùn)用的可能性，學(xué)習(xí)的目的不僅僅是讓學(xué)生懂得某些知識(shí)，而是要讓學(xué)生能真正運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決客觀世界中的一些問題，只有在真實(shí)世界的情境中，學(xué)習(xí)才能更為有效。因此，現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論非常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，還能為學(xué)生提供豐富多彩的學(xué)習(xí)素材，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，提高解決實(shí)際問題的能力。

化學(xué)學(xué)科有著天生的魅力，如果教師能巧妙運(yùn)用跟化學(xué)有關(guān)的實(shí)驗(yàn)、問題、故事，史實(shí)、新聞、報(bào)道、實(shí)物、圖片和影像資料等，就可以為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)情境，增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性、生動(dòng)性、新奇性、新穎性、形象性和實(shí)效性，從而激發(fā)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)活動(dòng)狀態(tài)，以促進(jìn)知識(shí)的主動(dòng)意義建構(gòu)以及知識(shí)、技能和體驗(yàn)的連接，提高課堂教學(xué)效率。

下面筆者以初三化學(xué)為例，談一談?wù)n堂教學(xué)中學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)方法：

一、運(yùn)用化學(xué)實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境

化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，化學(xué)教學(xué)離不開實(shí)驗(yàn)，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)教學(xué)中設(shè)置情境的有利因素，利用實(shí)驗(yàn)可以設(shè)置許多生動(dòng)、有趣的情境，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂教學(xué)，同時(shí)也有利于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提高。例如，在人教版初三化學(xué)第七章第二節(jié)“飽和溶液和不飽和溶液”的教學(xué)中，教師可安排學(xué)生從家中自帶小玻璃水杯、湯匙和適量蔗糖，上課伊始，就讓學(xué)生自己動(dòng)手砌一杯糖水，并引導(dǎo)學(xué)生注意觀察一杯水中能否無(wú)限地溶解蔗糖。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)加入過量蔗糖，杯底就會(huì)出現(xiàn)沉淀時(shí)，教師就指出他們現(xiàn)在所得到的上清液就是蔗糖的飽和溶液，然后指導(dǎo)學(xué)生為飽和溶液下一個(gè)定義。大多數(shù)學(xué)生會(huì)認(rèn)為，飽和溶液就是不能在繼續(xù)溶解某種溶質(zhì)的溶液，而往往想不到飽和溶液的定義需要兩個(gè)條件：一定溫度和一定量的溶劑。這時(shí)教師可提出問題：如何把所得的蔗糖飽和溶液變得不飽和?根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和具體操作，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)如果升高溫度或增加溶劑，原來(lái)的飽和溶液就會(huì)變得不飽和，于是就意識(shí)到只有在溫度和溶劑的量一定時(shí)，談飽和溶液、不飽和溶液才有實(shí)際意義。通過砌糖水這樣的簡(jiǎn)單實(shí)驗(yàn)，為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)真實(shí)的情境，學(xué)生不僅很容易理解飽和、不飽和溶液兩個(gè)重要概念，同時(shí)也學(xué)會(huì)了兩者之間相互轉(zhuǎn)化的方法，輕松掌握了本節(jié)課的重點(diǎn)。

二、聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)趣味情境

生活中處處涉及化學(xué)知識(shí)，我們可以運(yùn)用真實(shí)的生活情景創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，尤其是初中化學(xué)教學(xué)，更應(yīng)聯(lián)系日常生活，讓學(xué)生從感性上體會(huì)到學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)的重要性，從而提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。另外，加強(qiáng)化學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際的聯(lián)系，不但能讓學(xué)生深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)化學(xué)的重要性和實(shí)用性，開闊學(xué)生視野，還能使化學(xué)知識(shí)更加生動(dòng)有趣，利于學(xué)生掌握。例如在初三化學(xué)“物質(zhì)鑒別”教學(xué)中，教師可設(shè)計(jì)這樣一道練習(xí)：小明的媽媽在做飯時(shí)不小心把盛放純堿和食鹽的瓶子弄混了 ,你能想出哪些化學(xué)方法幫她鑒別一下?通過創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)真實(shí)親切的生活情境，使學(xué)生輕松愉快地鞏固了cl - 和co 3 2- 的鑒別。

總之，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的教育觀念，結(jié)合教材內(nèi)容，學(xué)生心理特征，認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)生的生活實(shí)際，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境。把學(xué)習(xí)過程還原為他們自身的活動(dòng)過程，引導(dǎo)他們?cè)谧灾?、積極的化學(xué)活動(dòng)中更好地建構(gòu)和完善自身的素質(zhì)，從而不斷提高課堂效率。

三、追蹤社會(huì)熱點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)時(shí)尚情境

化學(xué)與社會(huì)緊密相連，是一門孕育著巨大創(chuàng)新機(jī)會(huì)的學(xué)科，它和社會(huì)生產(chǎn)以及生命，環(huán)境等方面有著廣泛而緊密的聯(lián)系。無(wú)論是生活中接觸到的新材料和新藥物，還是新能源開發(fā)，環(huán)境保護(hù)等社會(huì)熱門問題都與化學(xué)緊密相關(guān)。例如“現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)與技術(shù)”，“化學(xué)與新材料”，“化學(xué)與新能源”，“化學(xué)與生活”，“化學(xué)與生命科學(xué)”，“化學(xué)與環(huán)境”等學(xué)科知識(shí)都可成為設(shè)計(jì)教學(xué)情境的豐富素材。教師平時(shí)要善于積累相關(guān)素材，并與課堂教學(xué)適當(dāng)聯(lián)系，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也能開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。

四、利用化學(xué)故事，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)情境

很多中學(xué)生熱衷于聽故事，許多化學(xué)故事也是妙趣橫生、引人入勝的。故事容易吸引并激發(fā)學(xué)生的求知欲，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，從而使學(xué)生全身心的投入到教學(xué)活動(dòng)中去，因此，用化學(xué)故事創(chuàng)設(shè)情境是非常行之有效的方法。例如在“初三化學(xué)燃燒和緩慢氧化”的教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)了燃燒的條件后，教師可引入英國(guó)戰(zhàn)艦“歐羅巴”號(hào)失火事件：

[故事]1854年5月30日，英國(guó)戰(zhàn)艦“歐羅巴”號(hào)按照作戰(zhàn)命令開始了遠(yuǎn)涉重洋的遠(yuǎn)航，它的船艙里結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地裝滿了供戰(zhàn)馬吃的草料。兩個(gè)多月后的一天，船艙突然冒出熊熊大火，大火迅速吞沒了整艘戰(zhàn)艦，片刻之間戰(zhàn)艦便葬身海底，全艦官兵、戰(zhàn)馬無(wú)一生還。事后英國(guó)軍事保安部門調(diào)查，沒有什么結(jié)果，但化學(xué)家們根據(jù)英國(guó)軍事保安部門提供的材料，卻很快地找到了“縱火犯”。

[問題]誰(shuí)是縱火犯?

[學(xué)生交流]可燃物燃燒要達(dá)到一定的溫度，要與氧氣接觸，船艙里有大量的空氣，草料著火可能的原因是溫度達(dá)到的草料的著火點(diǎn)，那么，溫度是怎么達(dá)到草料的著火點(diǎn)的呢，可能有如下幾種情況：

學(xué)生 1：有人放火;

學(xué)生 2：有人不小心將煙頭掉到草料堆中;

學(xué)生 3：戰(zhàn)艦在海洋上航行，太陽(yáng)照射在船艙里熱量來(lái)不及散發(fā)，溫度升高達(dá)到草料的著火點(diǎn);

學(xué)生 4：船艙里很潮濕，草料慢慢腐爛產(chǎn)生熱量，聚集起來(lái)使溫度升高。

……

通過學(xué)生的猜想、分析、討論和教師的及時(shí)評(píng)價(jià)，可幫助學(xué)生理解可燃物燃燒的條件。

這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還利用對(duì)學(xué)生進(jìn)行過程與方法教育，同時(shí)又增進(jìn)了學(xué)生對(duì)化學(xué)原理的理解，提高學(xué)習(xí)效率。

五、拓展探究渠道，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境

欲使學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)時(shí)樂此不疲、樂以忘憂，則應(yīng)在認(rèn)真設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的同時(shí)，積極尋找課堂中的“后”探究問題，如組織學(xué)生開展調(diào)查與研究，網(wǎng)上點(diǎn)擊，家庭小實(shí)驗(yàn)等。這對(duì)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量，發(fā)展學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力有重要的作用，因此要盡可能地為他們創(chuàng)造條件。例如，在學(xué)完碳酸鹽與鹽酸的反應(yīng)后，引導(dǎo)學(xué)生在家里運(yùn)用廚房物品去探究雞蛋殼和水垢的成分，并在課堂中匯報(bào)實(shí)驗(yàn)中的現(xiàn)象、分析和結(jié)論，從而真正實(shí)現(xiàn)在“做中學(xué)，樂中學(xué)”。

六、結(jié)合學(xué)生心理，創(chuàng)設(shè)游戲情境

興趣是有意注意的開始，唯有興趣，才會(huì)變無(wú)意注意為有意注意。因此，我在教學(xué)實(shí)踐過程中，利用兒童喜歡做游戲的心理特征，創(chuàng)設(shè)愉悅的游戲情境進(jìn)行課堂教學(xué)，以化學(xué)自身的魅力去誘發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與，使學(xué)生一接觸就有妙趣橫生之感，從而開闊思路。這種課堂教學(xué)的實(shí)施，讓學(xué)生在游戲過程中學(xué)習(xí)知識(shí)、理解知識(shí)，并有效地從實(shí)踐中獲取知識(shí)。例如在初三化學(xué)元素符號(hào)的教學(xué)中，記住常見的元素符號(hào)對(duì)于初學(xué)化學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)并不是一件很容易的事情。教師可把重點(diǎn)的元素符號(hào)都制成卡片，一面是名稱，另一面是符號(hào)，然后組織學(xué)生做接龍游戲。當(dāng)教師高舉卡片時(shí)，被叫的學(xué)生要馬上說(shuō)出卡片背面的內(nèi)容，回答不上來(lái)的同學(xué)要接受一定的“懲罰”。這樣來(lái)組織教學(xué)，學(xué)生的積極性都很高，注意力也集中了，學(xué)習(xí)效率自然會(huì)提高。

七、運(yùn)用多種媒體，創(chuàng)設(shè)直觀情境

教育家荀況曰： “不聞不若聞之，聞之不若見之……”，形、聲、色的感官刺激，不僅使課堂氣氛輕松愉快，易激起學(xué)生的創(chuàng)造性思維，還可以使抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化，枯燥的知識(shí)趣味化。從信息論角度看，利用直觀教具，尤其是運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，更有利于信息的傳播和吸收?，F(xiàn)代化教學(xué)手段主要包括幻燈、投影、錄音、電視、電影、計(jì)算機(jī)等多媒體教學(xué)手段，這些手段和傳統(tǒng)的教學(xué)媒體相比，具有形聲性、展現(xiàn)性、先進(jìn)性、高效性等特點(diǎn)，它能有效地利用圖像、聲音、色彩等形式來(lái)傳遞教學(xué)信息，使教學(xué)內(nèi)容能較好地接近客觀實(shí)際，使學(xué)生不但能置身于課堂教學(xué)材料所描述的情境之中，較好地理解教學(xué)內(nèi)容，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和思維力，起到事半功倍的作用。例如神州六號(hào)的成功發(fā)射是我國(guó)高科技發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志，也是全社會(huì)和新聞媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。教師可搜集有關(guān)神州六號(hào)發(fā)射方面的錄像和圖片資料，并在初中化學(xué)復(fù)習(xí)課上進(jìn)行展示，生動(dòng)形象的資料必將對(duì)學(xué)生的感觀產(chǎn)生強(qiáng)烈刺激。當(dāng)學(xué)生心潮澎湃、興奮不易時(shí)，教師可結(jié)合有關(guān)資料提出幾個(gè)思考題：1.神六發(fā)射時(shí)需要多種燃料做推動(dòng)劑，若使用液氫做燃料，你認(rèn)為有什么優(yōu)點(diǎn)?若使用聯(lián)氨(n2h4)做燃料，則需要用四氧化二氮做助燃劑，生成氮?dú)夂退?，?qǐng)寫出化學(xué)方程式。2.航天員的食品為什么被做成“一口酥”?3.為了凈化飛船中的空氣，可使用氫氧化鋰來(lái)吸收人體呼出的二氧化碳，請(qǐng)寫出化學(xué)方程式。這些題目把氫燃料的利用、空氣中的粉塵污染、堿的通性、化學(xué)方程式的配平等諸多舊知識(shí)點(diǎn)在一個(gè)新鮮的情境中呈現(xiàn)在學(xué)生面前，大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過思考都能順利完成。在這樣生動(dòng)活潑的情境中進(jìn)行復(fù)習(xí)，必然能使學(xué)生對(duì)舊知識(shí)產(chǎn)生新鮮感，激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)習(xí)效率。

學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和再去認(rèn)識(shí)更高層次問題的過程?！扒榫场睂?duì)學(xué)習(xí)過程來(lái)說(shuō)，有著至關(guān)重要的引導(dǎo)作用。以“情境”為中心，圍繞科學(xué)的并能激發(fā)學(xué)生思維的“情境”展開學(xué)習(xí)，也是科學(xué)探究學(xué)習(xí)的重要特征。因此，在課堂教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)摹扒榫场?，通過“情境”啟發(fā)學(xué)生積極的觀察、思維。以“情境”為主線來(lái)組織和調(diào)控課堂教學(xué)，就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)探究活動(dòng)的開展和課堂教學(xué)效率的提高。