政治教師假期讀書心得體會(實(shí)用10篇)

心得體會是一種對經(jīng)驗(yàn)的提煉和歸納，通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)可以更好地指導(dǎo)未來的行動。寫心得體會時(shí)，可以注意結(jié)構(gòu)和層次的安排，使文章更具條理性和邏輯性。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

政治教師假期讀書心得體會篇一

暑假里，我們學(xué)習(xí)了2本書其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論，下面作一總結(jié)：

德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。概括的來說作者認(rèn)為在德育教育的內(nèi)容上，應(yīng)從少年兒童學(xué)習(xí)生活的實(shí)際出發(fā)，使道德教育的內(nèi)容更加貼近青少年成長和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺為切入點(diǎn)的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應(yīng)堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為基本方法，重視對少年兒童道德行為的培養(yǎng)。對于青少年而言，他們的思想意識和道德觀念更多地來源于日常生活，來源于他們自己在社會實(shí)踐中的親身體驗(yàn)，他們往往是在實(shí)際生活的體驗(yàn)中，在行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上，伴隨著自身的成長而認(rèn)識到道德價(jià)值，樹立起道德觀念。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗(yàn)，而道德教育重在養(yǎng)成。

那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勛约旱拇_看法：

一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)。

理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。

尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。或許有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生的理想尊重，就會使師生關(guān)系更為融洽、愉快。

其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護(hù)班級的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。

二、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

政治教師假期讀書心得體會篇二

曾在一個(gè)時(shí)間里《從與青春同行》中看到教育專家李鎮(zhèn)西與蘇霍姆林斯基的女兒卡婭：圍繞蘇霍姆林斯基教育思想的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了一個(gè)深入的探討，全面地、和諧地發(fā)展個(gè)性是蘇霍姆林斯基教育思想的精髓。他是將孩子作為一個(gè)中心去研究的，一個(gè)學(xué)生一方面要掌握各門學(xué)科的基礎(chǔ)性知識，還要在某一門學(xué)科上有突出的興趣和特長以凸顯其才能、尊嚴(yán)、自信和今后持續(xù)發(fā)展的動力，從而以個(gè)性的色彩加入到所在的集體中。卡婭也說：父親更注重對孩子的情感教育，讓孩子自己去體驗(yàn)交往、尊敬、同情、快樂、愛等情緒、情感的教育，讓他們在多樣的生活中去體驗(yàn)，從而形成自我獨(dú)立判斷和選擇的能力。

是的，通讀《給教師的一百條建議》書，不論是蘇霍姆林斯基筆下喜歡動手制作的尤爾柯，還是對一切事情都無所謂的巴維爾，都是在教師的熏陶、感召下，由對一樣事情感興趣，慢慢地從自己“心愛”的活動中成長起來，而變?yōu)橐粋€(gè)積極身上、富有朝氣的少年。更有他筆下成功少年的例子：柳芭研究植物的抗旱性能的創(chuàng)造；安納托利制造新品種小麥田間管理的專用機(jī)；維克托設(shè)計(jì)的送肥料的載重汽車；等等這些都是孩子個(gè)性發(fā)展成功的案例。

其實(shí)我們在教學(xué)中也以不同方式，不同方面地感受到孩子的個(gè)性差異，也以自己的理解和操作方式進(jìn)行了因材施教，因人而異地進(jìn)行了教育和引導(dǎo)，只是總的`來說，沒有向蘇氏這樣的到位，原因還是指導(dǎo)思想的問題，更是因?yàn)榻逃?xì)節(jié)沒有到位的原因。

通讀本書，受益極大，認(rèn)識到了很多自己在教育教學(xué)中一些值得深思的行為。我想在蘇氏思想的指導(dǎo)下，將會更加地走進(jìn)學(xué)生的心靈和精神世界，擴(kuò)大自己的知識量，盡量使自己在教學(xué)過程中做得更精細(xì)一些；將教育過程中規(guī)律性的東西更適時(shí)地把握和遵循，會越來越好地駕馭自己的教育教學(xué)過程，賦予自己‘教師’歷史的最大意義。

政治教師假期讀書心得體會篇三

暑假，我參加了學(xué)校的政治學(xué)習(xí)。經(jīng)過四天的學(xué)習(xí)，感受頗多，而令我感觸最深的則是師德中的愛與職責(zé)。在此談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與職責(zé)則是師德的靈魂。我們的愛，首先是要愛崗敬業(yè)。所謂愛崗敬業(yè)就是人們對所從事的職業(yè)的一種虔誠、一種執(zhí)著、一種深情的眷戀，從而進(jìn)行孜孜不倦的工作。優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與職責(zé)為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。

我們的的愛，其次是要愛學(xué)生。師愛應(yīng)當(dāng)是一種真正純潔的愛，是只講付出不計(jì)回報(bào)的愛。師愛應(yīng)當(dāng)是一種平等的愛，是無私廣泛沒有血緣的愛。師愛的基礎(chǔ)是平等以感情贏得感情，以心靈去感受他們的感受。師愛應(yīng)當(dāng)是一種公正公平的愛，是惠及全體而沒有差異的愛。對每一個(gè)學(xué)生教師應(yīng)公平、公正，經(jīng)常與學(xué)生談心，使他們感到教師在意、關(guān)心他們?？墒顷P(guān)愛是有條件的，有限制的，教師要做到愛而有度，愛而有格。過了度，出了格，師生關(guān)系就會出現(xiàn)偏頗，導(dǎo)致教育的失敗。故教師要嚴(yán)愛相濟(jì)，不遷就姑息，甚至放任自流。僅有這樣，學(xué)生才會感到教師嚴(yán)而可親，威而可敬。

愛與職責(zé)是師德的靈魂。其實(shí)，職責(zé)也是一種愛，是對自己要求去做的事情有一種愛。教師的職責(zé)同樣也來自于愛崗敬業(yè)。能夠說，任何一個(gè)成功的教育工作者，都有一部愛崗敬業(yè)的奮斗史。

教師的愛，是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。愛是我們事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是我們創(chuàng)新工作的動力;愛是我們事業(yè)成功的基石，是戰(zhàn)勝一切困難，不斷走向輝煌的保證。讓我們用愛去點(diǎn)燃那期望之燈，使之迸發(fā)創(chuàng)造力和想象力的光芒。

所以，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，負(fù)起自己的職責(zé)。努力做到愛崗敬業(yè)、教書育人、熱愛學(xué)生、為人師表、遵紀(jì)守法、安心樂教;努力做到“讓社會滿意，讓家長放心，讓學(xué)生成材。僅有這樣，才能無愧于人民教師的光榮稱號。

政治教師假期讀書心得體會篇四

翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因?yàn)?，其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題，正愁無解呢。如：怎樣才能成為快樂主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說“不”?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬?cái)嘁缿?……其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學(xué)不做道德評判，只解決心理沖突的問題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識被理解和領(lǐng)悟，人們對自己的認(rèn)識就會悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開始。

怎樣讀書?是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知?當(dāng)然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團(tuán)體的動力場。無論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象，一旦遇到“知己”同樣會滔滔不絕，享受人際互動的快樂。讀書組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。

心理世界存在與內(nèi)心，和外部世界明顯不同。對同一個(gè)客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內(nèi)心世界是軟的，不要以為你對現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界，人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。

個(gè)人對快樂的感受是：快樂或者說是樂快，人真正感覺強(qiáng)烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂就是那么短暫。

快樂更多的強(qiáng)度是淡淡的，他來源于心中的動力源讓自己有奔頭;他來源于有一個(gè)明晰的目標(biāo)，引導(dǎo)自己充實(shí)過好每一天;他來源于對事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為;他來源于人的某種價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。

徐玉老師的座右銘“能者安邦治國，無能者獨(dú)善其身”，按照這句話的意思，絕大多數(shù)人都是“無能者”，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨(dú)善其身追求“生活成功”，“生活成功”對于我來說真是一個(gè)新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個(gè)普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對待它，去對待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè)“成功的福地”。

關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學(xué)觀點(diǎn)是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多;保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x;學(xué)會社交技巧;必要的示弱。

陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話灣說，冷冰冰的話要加熱了說”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。

張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是一種賢達(dá)之人的開闊境界，人們需要經(jīng)歷磨難，風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達(dá)“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒”的高度。

張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個(gè)邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對方”，這無疑是一個(gè)理性和智慧的態(tài)度。

家庭的夫妻關(guān)系，相處模式(家務(wù)活分工)，類似這樣的話題，從來不會在學(xué)校組織的這樣一個(gè)相對“嚴(yán)肅”的場合討論，但在這個(gè)讀書小組里，大家就可以快樂的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。

關(guān)于兩性關(guān)系，婚外情感這樣敏感的話題，我們的老師也能在這樣一個(gè)場合討論，我覺得這是一種坦然和陽光。中國人壓抑太多的東西，離婚率的持續(xù)增高，婚前性行為，一夜x的屢見不鮮，婚外情的蔓延…這些現(xiàn)象說明了什么?我們撇開道德評判，這些應(yīng)該說是一種壓抑或人性的釋放。當(dāng)然作為這個(gè)社會不會支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會穩(wěn)定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會的“餓死事小，失節(jié)事大”與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入。過去婦女的裹腳也是對人性的束縛。書中的觀點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛一個(gè)人，但在內(nèi)心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個(gè)人”“情感專一是一種控制”

生命的存在是流動的，它會經(jīng)歷許多階段，每個(gè)階段都會有每個(gè)階段的問題，我們不會因?yàn)樾r(shí)候光過屁股就覺得一輩子丟人。學(xué)會跟往事干杯，過去的就過去了，活好目下是重要的。

本學(xué)期讀書活動就要結(jié)束了，我相信參與讀書的教師心理有所成長，學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個(gè)受益者。

我祝愿大家的是：幸福從“心”開始，幸福從“新”開始。

政治教師假期讀書心得體會篇五

愉快而又艱辛的假期實(shí)習(xí)就要結(jié)束了，在這一個(gè)月里，我經(jīng)歷了從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。在這一個(gè)半月的時(shí)間里，我體會到了老師的辛苦，在課堂的布置上，在課時(shí)的掌握上，都有了一定的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)月的時(shí)間不長，但感受頗多。現(xiàn)將在假期補(bǔ)習(xí)班中的心得總結(jié)如下：

實(shí)習(xí)開始以前，我在學(xué)校聽過老師們的無數(shù)節(jié)課，對老師的講課有所了解，今日為人師表，我來時(shí)領(lǐng)悟了怎么調(diào)動同學(xué)們的積極性。因?yàn)槔蠋熆梢哉f是學(xué)生的榜樣，他的一舉一動，都在影響著學(xué)生的身心。在這次補(bǔ)習(xí)班實(shí)習(xí)中，我盡量做到為人師表，主要表現(xiàn)如下：

1．投身于知識的全面講解。雖然，以前聽過不同老師的講課，但是對我來說真正的教學(xué)生，這還是第一次。從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋?，這之間需要付儲一定的努力。首先，在開課前兩天，我翻了高一課本的大體框架，為正式上課做了一些必要的準(zhǔn)備。

2．在實(shí)習(xí)中，我不僅僅只限于講課，我是他們是老師，也是學(xué)生的朋友，有大半我都認(rèn)識，但這兩者之間的距離保持適當(dāng)。我與他們一起開玩笑，下課一起玩他們的小游戲機(jī)，與他們打成一片，加強(qiáng)了與他們之間的感情，而在上課和最后的測試時(shí)，對他們提出了很高的要求，又有一定的嚴(yán)肅度，這樣在學(xué)生面前保持了一定的威信。

做一名老師容易，做一名好老師的確很難，實(shí)習(xí)報(bào)告《教師假期實(shí)習(xí)報(bào)告》。開辦這個(gè)補(bǔ)習(xí)班的目的就是讓前來的所有學(xué)生都學(xué)到知識，要顧及其中的每一名學(xué)生，不能讓一名學(xué)生落伍。我弟弟也在我們這個(gè)補(bǔ)習(xí)班中學(xué)習(xí)，但我沒用因?yàn)樗俏业艿芫筒魂P(guān)心其他的人，對于有問題的學(xué)生我都會一步一步講到他們懂為止。還要多關(guān)心、留意學(xué)生，經(jīng)常與他們進(jìn)行交流，給予他們幫助。做他們學(xué)習(xí)上的良師，生活中的益友。實(shí)習(xí)工作就要結(jié)束了，但我相信這不是終點(diǎn)，而是另一個(gè)新的起點(diǎn)。在實(shí)習(xí)中獲得的經(jīng)歷和體會，對于我今后走上工作崗位，都有很大的幫助。經(jīng)過這次實(shí)習(xí)，也讓我理解了老師的辛苦。在以后工作后我會有爭取更大的進(jìn)步。相信今后無論什么時(shí)候回想起這段經(jīng)歷，都會覺得是快樂的，而且永遠(yuǎn)銘記于心。

總之，在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。

創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧?dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時(shí)，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了?？梢?，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。

繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實(shí)一樣。

政治教師假期讀書心得體會篇六

為鼓勵教師們學(xué)會利用暑期多讀書、讀好書,幫助老師養(yǎng)成樂于讀書、善于讀書的習(xí)慣，舉行了讀書。

寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書，并寫下讀書體會。對于我來說現(xiàn)在難得會捧起一本書來看，也許是因?yàn)樵谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來越浮躁，靜下心來看一本書往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對兒童教學(xué)的書，能吸取一些教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也能完成了任務(wù)。于是在網(wǎng)上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來這本書，以下就是一些讀這本書的體會。

書中講述的是老卡爾.威特—位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒，但他八九歲就能自由運(yùn)用法語、德語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這6國語言，并且通曉動物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書，并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長過程，以及自己教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法。卡爾威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母對孩子的影響，這本書在問世了三個(gè)世紀(jì)后，依然值得我們每一位家長和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。

我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然現(xiàn)在還沒有真正體會到書中教育的成果，但有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。

書中的第九章《什么樣的教育才不會損害孩子》讓我感觸最深，一直以來怎樣教育孩子和教育學(xué)生，讓我很困惑。我們固然很愛我們的學(xué)生和孩子，但也不能因?yàn)閻劬头趴v他們，也不能以嚴(yán)格為借口就過于苛刻的對待他們，這個(gè)度很難把握。書中的這個(gè)章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理。他說：“縱容只會使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木。”他將兒子在花園舞劍時(shí)不小心將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導(dǎo)的過程在書中寫得詳詳細(xì)細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對孩子的嚴(yán)格教育理解為專制，不知不覺中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就應(yīng)該以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識自己，反而使孩子對父母、老師甚至對于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。

邊讀這本書邊對照自己教育學(xué)生的過程和方法，感受頗深。夏曦尊說：教育不是沒有感情，沒有愛的教育，就如同池塘里沒有水一樣，不稱其為池塘，沒有情感，沒有愛也就沒有教育。我覺得教育學(xué)生，教育自己的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)厲，讓我感受更多的是“嚴(yán)而不厲，愛而不溺”的教育方法，而嚴(yán)與愛不同尺度的把握。在假期帶女兒的這段時(shí)間里自己就有這樣的感受。

剛把女兒從丈母娘家接回來的時(shí)候第一感覺就是讓我感到責(zé)任很重大重，女兒跟自己已經(jīng)快3年沒有生活在一起了，很多時(shí)候在想自己虧欠女兒的太多了。長輩的教育跟父母的教育會存在很大的差異，擔(dān)心女兒現(xiàn)在是不是已經(jīng)有了很多壞習(xí)慣。因此在開始的幾天自己都非常嚴(yán)格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺到女兒都不敢正眼面對自己，跟我講話的時(shí)候都不敢用眼睛看我。而接下來正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著她，結(jié)果所有的問題又開始暴露起來了，變的嬌氣任性一不開心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開心了。在春節(jié)過后我開始嘗試自己獨(dú)立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自己的獨(dú)立性，她自己能完成的事都要她自己獨(dú)立完成，該嚴(yán)厲的時(shí)候就嚴(yán)厲，該表揚(yáng)的時(shí)候表揚(yáng)，漸漸的感覺在很多時(shí)候她自己也愿意接受這一切，也變得更加懂事了。

當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時(shí)，對怎樣從愛出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解?！皣?yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中”。孩子是不同的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛護(hù)，用自身去影響他們，這才是教育和愛的本質(zhì)所在!

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。

《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!

近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。

首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。

其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;二、尊重學(xué)生人格;三、懲戒應(yīng)合理并公正;四、懲戒要符合相關(guān)程序。

在新的教育理念下，教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。

總之，通過這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。

政治教師假期讀書心得體會篇七

政治教師假期讀書心得體會，用三個(gè)詞概括——收獲滿滿。在這個(gè)暑假里，我花費(fèi)大量時(shí)間閱讀各種書籍，收益良多。藉由此次機(jī)會，我不僅深入了解了當(dāng)今世界政治的現(xiàn)狀和政治哲學(xué)，同時(shí)也不斷刷新自己的知識儲量，增強(qiáng)政治教育的知識儲備。

二段：閱讀中國政治類書籍。

作為一名政治教師，我們不能只滿足于對課程講解和學(xué)生掌握程度的把握，更需要時(shí)刻關(guān)注時(shí)下的政治發(fā)展和社會事件，以此不斷擴(kuò)展我們的思維并提升我們的專業(yè)水平。因此，在假期內(nèi)我主要讀了一些關(guān)于中國政治類的書籍，如國際關(guān)系學(xué)、中國政治制度、中國經(jīng)濟(jì)、道德經(jīng)、論語等等。通過這些書籍，我不斷深化了對中華文明和政治機(jī)制的理解，同時(shí)也借鑒了歷代政治家們的智慧，這有助于我更好地理解新中國的政治建設(shè)和外交政策。

三段：閱讀國際政治類書籍。

除了關(guān)注中國的政治現(xiàn)狀，我們同樣要關(guān)注世界各國的政治發(fā)展，特別是國際關(guān)系。從國際政治類書籍中，我學(xué)到了很多國際關(guān)系學(xué)說和政治思想，了解了有關(guān)國際問題的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，也能以此為基礎(chǔ)更好地分析和判斷當(dāng)前國際局勢的走向。同樣地，這有助于我們教育學(xué)生，讓他們更好地認(rèn)識國際政治形勢，為未來做出更好的準(zhǔn)備。

四段：思考教育的真諦。

在閱讀過程中，我不斷回到自己的本質(zhì)：我是一名教育工作者，我的最終目標(biāo)是教育。這讓我重新思考了教育的真諦和方法。教育，不是單純傳遞知識，而是培養(yǎng)學(xué)生的思維和方法，讓學(xué)生具有自我思考和解決問題的能力。這種能力的培養(yǎng)不僅僅依靠政治課的傳授，我們還應(yīng)該將課堂外的教育活動納入到教育范疇中，營造出一個(gè)有利于學(xué)生成長發(fā)展的綜合性環(huán)境。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的綜合素質(zhì)、性格養(yǎng)成和社會責(zé)任感的培養(yǎng)，讓他們成為有利于國家和社會健康發(fā)展的人才。

五段：總結(jié)成果。

在這個(gè)假期中，讀書成果的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的預(yù)期。和工作中忙碌的狀態(tài)不同，靜下心來，有時(shí)間去思考和品味，也有時(shí)間去追尋一些事物的本質(zhì)，從而更好地去處理一些常規(guī)工作和日常事務(wù)。這讓我覺得自己是一名幸福且有價(jià)值的人，同時(shí)也可以進(jìn)一步提升自己的專業(yè)水平。生活雖然疲憊且忙碌，但只要我們能夠靜下心來，思考和讀書，就有機(jī)會發(fā)現(xiàn)更多豐富多彩和精彩的事情。

政治教師假期讀書心得體會篇八

教師的個(gè)性強(qiáng)有力地影響著學(xué)生智慧、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活。

所謂魅力，就是對人的吸引力。xx有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個(gè)教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨。正所謂《學(xué)記》有云：安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道?？芍?，教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對學(xué)生的影響是巨大的，深遠(yuǎn)的，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。

那么如何提高自己的人格魅力？本書告訴我們要具備以下五心：淡泊名利，積善成德，有顆敬業(yè)心。關(guān)愛學(xué)生，幼人之幼，有顆慈愛心。公而無私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創(chuàng)新，預(yù)科進(jìn)取心。我認(rèn)為這五心的核心是教師的職業(yè)道德之本愛，既愛自己的職業(yè)，也愛自己的學(xué)生。獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛生奉獻(xiàn)之德、誠實(shí)有信之德、謙和團(tuán)結(jié)之德、公道正派之德、與時(shí)俱進(jìn)之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會可敬可愛，絢麗光耀。

我們都知道教師的人格魅力，不單單是個(gè)人修養(yǎng)、人生境界的問題，而是一種不可或缺或無法替代的'教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書育人的使命，要用自己的人格力量來陶冶學(xué)生，在學(xué)生眼中，教師還要做到威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個(gè)目標(biāo)不懈追求。

可愛的教師們，我們每天面對繁復(fù)的工作，面對那一群各色的學(xué)生，我們要讓自己時(shí)刻相信：

相信每一個(gè)生命個(gè)體都渴望被信任與尊重，每一個(gè)受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個(gè)孩子，你就能獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能；只要你心中有愛，你就會看到每一個(gè)孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會相信，即使是一株小草，有一天也會開出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會耐心，學(xué)會等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會，慢慢領(lǐng)悟；多一點(diǎn)信心、少一點(diǎn)失望給他們鼓勵，多一點(diǎn)積極、少一點(diǎn)消極給他們希望，多一點(diǎn)耐心、少一點(diǎn)性急來等待他們成長。

也讓我們對自己、對學(xué)生、對未來、對生活充滿自信。情是雨露，愛是陽光。春風(fēng)走過的地方，花兒次第開放，讓愛成為教育的果實(shí)！

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政治教師假期讀書心得體會篇九

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：

一、說到做到，從不失信;。

二、言傳身教，以身作則;。

三、尊重學(xué)生，一視同仁;。

四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;。

五、嚴(yán)于律己，寬于待人;。

六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。

話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

簡言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然有進(jìn)步。

政治教師假期讀書心得體會篇十

學(xué)校組織的這次教師寒假政治學(xué)習(xí)的內(nèi)容十分豐富，包括對教師師德的要求，教師退出教學(xué)崗位等諸多方面的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我有了很大的收獲，現(xiàn)將自己的心得體會總結(jié)如下：

一、對自己選擇人民教師的職業(yè)無怨無悔。

在這次政治學(xué)習(xí)會上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做了熱情洋溢的講話，勉勵我們努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，完成這次政治學(xué)習(xí)的任務(wù)，這也更加堅(jiān)定了我扎根于人民教育事業(yè)、扎根于三界小學(xué)這片充滿希望的熱土的信心。

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)基本常規(guī)和管理規(guī)范，做一名合格的小學(xué)教師。通過學(xué)習(xí)相關(guān)教學(xué)規(guī)章制度、常規(guī)和教學(xué)方法，使我深受教育和啟發(fā)，我認(rèn)識到要成為一名合格的小學(xué)教師不是一件容易的事情，如同其他的工作部門一樣，同樣有著很多的規(guī)章制度要遵守，同樣要付出艱巨的努力。作為小學(xué)教師，要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心，要以教書育人為己任，要將傳授知識和思想教育有機(jī)結(jié)合起來，寓思想品德于教學(xué)之中。同時(shí)，要嚴(yán)格教學(xué)規(guī)范和堅(jiān)守學(xué)校的各種教學(xué)規(guī)章制度，防止教學(xué)事故的發(fā)生，從而確保教學(xué)任務(wù)的順利完成。

三、小學(xué)教學(xué)不僅是一項(xiàng)工作，更是一門藝術(shù)。

小學(xué)教師的教學(xué)是一個(gè)教與學(xué)的相互關(guān)系，是一個(gè)教師和學(xué)生共同參與的活動，教學(xué)并非只是教師簡單的講授，而是一個(gè)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生能動作用的有機(jī)統(tǒng)一。作為新新課改中的教師，需要有一個(gè)教學(xué)觀念的深刻轉(zhuǎn)變，包括從封閉性向開放性的轉(zhuǎn)變，從群體型到個(gè)性型的轉(zhuǎn)變，從權(quán)威型向民主型的轉(zhuǎn)變。這些都要經(jīng)過艱苦的努力和學(xué)習(xí)。

四、愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

總之，為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。