嘉興七講七比心得體會(huì)如何寫 嘉興市委七講七比(4篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫嘉興七講七比心得體會(huì)如何寫一

首先，談一談共產(chǎn)黨人不忘哪些初心和使命

不忘初心，是對(duì)我們每一位黨員的要求。讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，理論終究還是要回到實(shí)踐，那么我們?cè)摬煌男┏跣暮褪姑?在我看來(lái)，除了要不忘“全心全意為人民服務(wù)”的初心外，還應(yīng)不忘以下幾點(diǎn)：

一是不忘心中有黨，牢筑忠黨之魂。心中有黨，才能增強(qiáng)對(duì)黨的信仰。我們每一個(gè)黨員，都是因?yàn)閷?duì)黨的崇高信仰，才加入到黨的組織中來(lái)的。是黨員，就是黨的人。在黨，就要言黨，就要心中有黨。入黨，并不是獲取政治榮譽(yù)，或是披上華麗的外衣，而是要為黨的事業(yè)奮斗。因此，是黨員，就要把牢政治方向，強(qiáng)化組織意識(shí)，時(shí)刻想到自己是黨的人，時(shí)刻不忘自己對(duì)黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。要對(duì)黨增強(qiáng)信念，不能在政治方向上走岔了、走偏了。還要自覺(jué)同黨中央保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。

二是不忘心中有民，深懷為民之心。黨的十九大，是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。承擔(dān)著謀劃決勝全面建成小康社會(huì)、深入推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)，事關(guān)最廣大人民根本利益。對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。當(dāng)然，可以爭(zhēng)取合法合理的利益，這里強(qiáng)調(diào)的是公私分明。要著力解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問(wèn)題，多做雪中送炭的事情。

三是不忘心中有責(zé)，扛起擔(dān)當(dāng)之責(zé)。十九大報(bào)告高舉旗幟、立論定向，把握大勢(shì)、總攬全局，作出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的重大判斷，提出了具有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的行動(dòng)綱領(lǐng)，具有劃時(shí)代的里程碑意義。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。不能干一年、兩年、三年還是濤聲依舊，全局發(fā)展面貌沒(méi)有變化，每年都是重復(fù)昨天的故事。由于機(jī)構(gòu)整合、人員下沉園區(qū)的改革，我局業(yè)務(wù)量大、頭緒多、時(shí)間緊、任務(wù)繁重，局內(nèi)專業(yè)人員緊缺，眼下，眼下，面對(duì)險(xiǎn)峻的發(fā)展形勢(shì)，我們要有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，積極尋找克服困難的具體對(duì)策，真正成為有能力有擔(dān)當(dāng)?shù)暮细顸h員。一個(gè)黨員一面旗，有了黨員干部旗幟的作用，我們的事業(yè)就能成功。

四是不忘心中有戒，嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。我們黨能有今天的成就，和時(shí)刻自省，不斷加強(qiáng)自身調(diào)整有著必然聯(lián)系。從“八項(xiàng)規(guī)定”(改進(jìn)調(diào)查研究、精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)、精簡(jiǎn)文件簡(jiǎn)報(bào)、規(guī)范出訪活動(dòng)、改進(jìn)警衛(wèi)工作、改進(jìn)新聞報(bào)道、嚴(yán)格文稿發(fā)表、厲行勤儉節(jié)約)到“三嚴(yán)三實(shí)”(嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己;又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí))，從嚴(yán)治黨的氛圍愈加濃厚，黨員行為更加規(guī)范。要正確行使權(quán)力，就要處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;要始終嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。發(fā)現(xiàn)自己有問(wèn)題，就要立即改正，要做到聞過(guò)則喜，有則改之。

其次，談一談堅(jiān)守初心的“三種境界”

在我看來(lái)，堅(jiān)守初心有“三種境界”，亦寓意著勇敢追求的堅(jiān)守初心，不懈奮斗的篤行初心和知行合一的成就初心，是我們黨員干部應(yīng)秉持的人生態(tài)度。

境界一：要堅(jiān)守初心，在“望盡天涯路”中志存高遠(yuǎn)。

“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！弊蛞刮黠L(fēng)慘烈，刮得綠樹(shù)落葉凋謝，在如此形勢(shì)下，我獨(dú)自登上高樓，居高臨下，清晰地看到遠(yuǎn)方，望盡天涯之路。無(wú)論環(huán)境艱難，只有勇于登高望遠(yuǎn)者，才能尋找到自己要達(dá)到的目標(biāo)。讓我們把目光投向那個(gè)“西風(fēng)凋碧樹(shù)”的1921年，舉國(guó)的迷茫成了銬在中華民族身上的枷鎖。正是在這個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，13名平均年齡只有27歲的中共一大代表，從嘉興南湖的一艘小紅船出發(fā)，劈波斬浪、一往無(wú)前，帶領(lǐng)我們“望盡天涯之路”，才換來(lái)今天幸福美好的生活。

共產(chǎn)黨人的道路選對(duì)了，帶領(lǐng)人民從黑暗中站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái);個(gè)人的理想信念堅(jiān)定了，我們逐夢(mèng)路上才有“助推劑”，人生旅途才有“壓艙石”。就像拉弓射箭，只有把“箭靶”作為我們的奮斗目標(biāo)，向著“箭靶”開(kāi)弓，才不會(huì)“盲人騎瞎馬、夜半臨深池”。因此，我們黨員干部在人生旅途中，必須扣好“初心扣”，然后帶著“望盡天涯路”的追求，耐住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，風(fēng)雨兼程、漫漫求索，人生路才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

境界二：要篤行初心，在“衣帶漸寬終不悔”中奮發(fā)有為。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”為了那個(gè)理想中的“她”，我日漸消瘦、容顏憔悴，但始終不曾懊悔。這是一種執(zhí)著地在既定的道路上堅(jiān)定不移地追求真理，而為之“不悔”，而為之“憔悴”的奮斗之路。這里不僅有軀體之苦乏，亦有心志之錘煉，甚至可以“不悔”到“犧牲其一生之福祉”。正如“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“全國(guó)優(yōu)秀組織工作干部”楊漢軍所說(shuō)：“一定要問(wèn)我喜歡什么，我就是喜歡干事的人?！薄爱?dāng)我們回首往事，最令人欣慰的不是當(dāng)年有多大權(quán)力、多么威風(fēng)，而是為黨和人民做了多少貢獻(xiàn)，干了幾件實(shí)事好事”。其實(shí)像楊漢軍同志一樣不馳于空想、不騖于虛聲的共產(chǎn)黨員數(shù)不勝數(shù)，黃大年、廖俊波……我們青年黨員干部要做的并不是讓這些模范人物停留在腦海、停留在媒體宣傳報(bào)道中，而是應(yīng)該將他們的精神永遠(yuǎn)銘記在心并付諸于實(shí)踐。因?yàn)樵谧非笳胬淼穆吠局?，我們也?huì)遇到各種各樣的困難，可能“衣帶漸寬”、可能“消得憔悴”。但就算如此，我們也依然要用楊漢軍同志他們這種“不悔”、這種“無(wú)畏”來(lái)激勵(lì)我們堅(jiān)持不懈的奮斗。否則，我們理想中的“她”，永遠(yuǎn)都只是“空中樓閣”，永遠(yuǎn)都只留在空想之中。

境界三：終成就初心，在“眾里尋他千百度”中感悟真諦。千百次尋“她”不見(jiàn)，我初衷不變，突然在不經(jīng)意回首間，卻發(fā)現(xiàn)心中的“她”早已在那燈火寥落的深處?kù)o靜等待著我。知行合一、功到事成，我們那些立志追逐的，在足夠的積累后，量變成為質(zhì)變，不經(jīng)意間已追逐到了。在大學(xué)期間，我有幸聆聽(tīng)白紹良教授講課，他1960年在德國(guó)碩士畢業(yè)后毅然歸國(guó)，一直任教于原重慶建筑大學(xué)和現(xiàn)重慶大學(xué)，直至76歲高齡仍活躍在講臺(tái)，只因想為國(guó)家再多培養(yǎng)一些人才。在一次培訓(xùn)中，我聽(tīng)聞了龐一舉、親歷了梁銘均等普通黨員作為地災(zāi)監(jiān)測(cè)員，憑借著簡(jiǎn)陋的手搖報(bào)警器、手電筒、雨衣、銅鑼，千百次預(yù)災(zāi)難于萌芽，救群眾于危急，實(shí)現(xiàn)了18年全區(qū)地質(zhì)災(zāi)害零傷亡的壯舉?，F(xiàn)在，我身邊也有這樣一群再普通不過(guò)的黨員干部，他們寫材料，句句較真;重服務(wù)，一絲不茍;他們總是緊張和忙碌，卻又甘守平淡和清苦;他們知行合一，用忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)努力詮釋著“甘為人梯、無(wú)私奉獻(xiàn)”的人生真諦。

最后，談一談如何書寫忠誠(chéng)的時(shí)代芳華

習(xí)總書記深刻指出：“對(duì)黨忠誠(chéng)，不是抽象的而是具體的。必須體現(xiàn)到對(duì)黨的信仰的忠誠(chéng)上，必須體現(xiàn)到對(duì)黨組織的忠誠(chéng)上，必須體現(xiàn)到對(duì)黨的理論和路線方針政策的忠誠(chéng)上?！苯Y(jié)合實(shí)際說(shuō)來(lái)，就是要在學(xué)好理論中扎牢忠誠(chéng)的“根子”，在提純思想品德中永葆忠誠(chéng)的“活性”，在堅(jiān)守規(guī)矩中把準(zhǔn)忠誠(chéng)的“戒尺”，用實(shí)際行動(dòng)踐行對(duì)黨忠誠(chéng)的錚錚誓言。

(一)強(qiáng)化理論武裝自覺(jué)。理論的光芒往往比太陽(yáng)還要明亮，它是一切行動(dòng)的啟明星。堅(jiān)持以科學(xué)理論引領(lǐng)、用科學(xué)理論武裝，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)特征，更是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是有不少同志認(rèn)為理論太“高大上”，離我們很遙遠(yuǎn)，這其實(shí)沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)理論，不明白它的實(shí)踐價(jià)值。十八大以來(lái)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國(guó)成就世界矚目，“厲害了，我的國(guó)”成為普遍共識(shí)。各國(guó)都在關(guān)注、研究中國(guó)模式、中國(guó)道路，集中反映習(xí)主席治國(guó)理論的《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書出版了20多個(gè)語(yǔ)種、24個(gè)版本，發(fā)行到全球100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，發(fā)行量近700萬(wàn)冊(cè)。那些認(rèn)為理論無(wú)用處的人，恰恰是因?yàn)閺奈春煤脤W(xué)理論，有不少同志只是草草翻了一遍，沒(méi)有精讀細(xì)研要點(diǎn)要義，自然感受不到魅力所在、力量所在。理論不僅可以拿來(lái)治國(guó)理政，更與個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步密切相關(guān)。理論其實(shí)很具體、很實(shí)在，就在我們身邊。當(dāng)前，我們最緊要的就是學(xué)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大，把學(xué)原著與學(xué)解讀、通篇學(xué)與重點(diǎn)剖、個(gè)人學(xué)習(xí)與集體討論、傳統(tǒng)方法與互聯(lián)網(wǎng)手段結(jié)合起來(lái)，借助“六學(xué)”機(jī)制、十九大知識(shí)網(wǎng)上競(jìng)賽等載體綜合學(xué)習(xí)，日積月累，結(jié)合實(shí)際思考，就會(huì)有所得。

(二)提純思想品德修養(yǎng)。一個(gè)人只有具備了基本的思想品德，才會(huì)對(duì)黨、對(duì)國(guó)家有忠誠(chéng)。黨員的忠誠(chéng)比一般人標(biāo)準(zhǔn)更高、要求更嚴(yán)，在思想品德上應(yīng)該有更高的純度。一要端正“三觀”。“三觀”指的是世界觀、價(jià)值觀和人生觀，簡(jiǎn)單說(shuō)就是一個(gè)人對(duì)世界本源、價(jià)值追求、為人處事的根本觀點(diǎn)和根本看法。要堅(jiān)定唯物主義觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)用辯證、發(fā)展的眼光看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題;要立起正確的人生坐標(biāo)，樹(shù)立求真務(wù)實(shí)、積極向上的人生追求，遠(yuǎn)離不良之風(fēng)影響;要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，追求“真善美”，遠(yuǎn)離“假丑惡”，在公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂(lè)之間學(xué)會(huì)做出正確選擇。二要凈化“三圈”?！叭Α敝傅氖巧钊?、交往圈和娛樂(lè)圈?！叭Α辈皇恰白粤舻亍?，不能隨心所欲。要凈化“生活圈”，保持共產(chǎn)黨員艱苦樸素優(yōu)良傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相謙讓;要凈化“交往圈”，交往有政治，交往有要求，平時(shí)外出、休假在家、網(wǎng)上沖浪時(shí)要把住底線不能亂交往;要凈化“娛樂(lè)圈”，堅(jiān)決遠(yuǎn)離賭博，不沉迷游戲，不涉足不健康場(chǎng)所。三要抵制“三俗”?！叭住敝傅氖怯顾?、低俗、媚俗，長(zhǎng)期沉湎其中，必會(huì)侵蝕理想信念、扭曲價(jià)值觀念。平時(shí)多看一些弘揚(yáng)主旋律的優(yōu)秀影片，多聽(tīng)一些催人奮進(jìn)的紅色歌曲，多參加一些有益身心的文化活動(dòng)，多讀優(yōu)秀勵(lì)志書籍，多寫人生格言、感悟體會(huì)，筑牢思想籬笆，做一個(gè)脫離“低級(jí)趣味”的人。

(三)嚴(yán)守政治紀(jì)律規(guī)矩。一方面，要時(shí)刻注意筑牢思想道德防線，努力踐行社會(huì)主義榮辱觀、道德觀和價(jià)值觀，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，自覺(jué)遵章守紀(jì)，自覺(jué)接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力、以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑，老實(shí)做人、干凈做事、清白做官，真正讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行;要時(shí)刻注意反躬自省、警醒自己，自重、自省、自警、自勵(lì)，慎思、慎初、慎獨(dú)、慎微，從大處著眼、從小處入手，從現(xiàn)在開(kāi)始、從自己做起，從生活實(shí)踐中學(xué)起、從小事小節(jié)中做起，真正做到不說(shuō)錯(cuò)一句話、不做錯(cuò)一件事。另一方面，要堅(jiān)持身先力行。以身作則是共產(chǎn)黨人的金號(hào)角。也就是說(shuō)，黨員干部的一言一行，對(duì)一個(gè)地方單位的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了這一點(diǎn)，后果將不堪設(shè)想，小則敗壞社會(huì)風(fēng)氣，大則損害黨的形象和威信。因此，黨員干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，時(shí)時(shí)、事事、處處注意以自己高尚的道德品行和人格力量為身邊的群眾做出榜樣。要胸懷大志、志存高遠(yuǎn)，有遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)和崇高的理想追求、有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，用心謀事、用力干事。在實(shí)際工作當(dāng)中，能夠身先士卒、帶頭苦干巧干，自覺(jué)實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，努力爭(zhēng)做開(kāi)拓進(jìn)取、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的表率。

生逢其時(shí)，不負(fù)時(shí)代;天降大任，不辱使命。

同志們，新時(shí)代的號(hào)角催人奮進(jìn)，新時(shí)代的使命催人奮起，我們只有將個(gè)人夢(mèng)想、奮斗初心，匯入到中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，只有到黨和人民最需要的地方去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐、去建功立業(yè)，才能在這個(gè)大有可為、大有作為的新時(shí)代，向黨和人民交出一份合格的答卷。

描寫嘉興七講七比心得體會(huì)如何寫二

嘉興市位于浙江省東北部、長(zhǎng)江三角洲杭嘉湖平原腹心地帶，是長(zhǎng)江三角洲重要城市之一。東臨大海，南倚錢塘江，北負(fù)太湖，西接天目之水，大運(yùn)河縱貫境內(nèi)。市城處于江、海、湖、河交會(huì)之位，扼太湖南走廊之咽喉，與滬、杭、蘇、湖等城市相距均不到百公里，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，尤以在人間天堂蘇杭之間著稱。

嘉興市位于浙江省東北部、長(zhǎng)江三角洲杭嘉湖平原腹心地帶，是長(zhǎng)江三角洲重要城市之一。市境介于北緯30度21分至31度2分與東經(jīng)120度18分至121度16分之間，東臨大海，南倚錢塘江，北負(fù)太湖，西接天目之水，大運(yùn)河縱貫境內(nèi)。市城處于江、海、湖、河交會(huì)之位，扼太湖南走廊之咽喉，與滬、杭、蘇、湖等城市相距均不到百公里，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，尤以在人間天堂蘇杭之間著稱。

市境陸域東西長(zhǎng)92公里，南北寬76公里，陸地面積3915平方公里，其中平原3477平方公里，水面328平方公里，丘陵山地40平方公里，市境海域4650平方公里。

市境地勢(shì)低平，平均海拔3.7米(吳淞高程)，其中秀洲區(qū)和嘉善北部最為低洼，其地面高程一般在3.2米～3.6米之間，部分低地2.8米～3.0米。全市有山丘200余個(gè)，零散分布在錢塘江杭州灣北岸一線，海拔大多在200米以下，市境最高點(diǎn)是位于海鹽與海寧交界處的高陽(yáng)山。市境為太湖邊的淺碟形洼地，地勢(shì)大致呈東南向西北傾斜，由于數(shù)千年來(lái)人類的墾殖開(kāi)發(fā)，平原被縱橫交錯(cuò)的塘浦河渠所分割，田、地、水交錯(cuò)分布，形成“六田一水三分地”，旱地栽桑、水田種糧、湖蕩養(yǎng)魚的立體地形結(jié)構(gòu)，人工地貌明顯，水鄉(xiāng)特色濃郁。

1990年新建巍峨的南湖革命紀(jì)念館后，更增添了肅穆雄壯的氛圍，前來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕;市區(qū)范蠡湖、落帆亭、子城、瓶山、清真寺、小蓬萊等都是有名的景區(qū)，知名遠(yuǎn)近。海寧鹽官的錢江潮，素稱天下奇觀，每年農(nóng)歷八月十八觀潮節(jié)高潮洶涌時(shí)，各地前來(lái)的觀眾常以十萬(wàn)計(jì);鹽官附近的海塘，工程宏大，堪稱海上鋼鐵長(zhǎng)城;鹽官海神廟建筑峻偉，占鰲塔聳立海塘，均為游覽壯觀;鹽官陳閣老故宅尚存部分明清古跡。

海鹽的南北湖人稱小西湖，兼有山海湖之勝，是浙江省級(jí)游覽區(qū)，區(qū)內(nèi)景點(diǎn)眾多，尤以高陽(yáng)山上的鷹窠頂為著，冬初觀日出，可見(jiàn)日月并升奇景;海鹽城內(nèi)的綺園，園林綺麗，有“浙北名園屬第一”之譽(yù)。

平湖乍浦的九龍山，瀕海屏立，似九龍婉蜒，黃山下的海濱浴場(chǎng)浪平沙堅(jiān)，夏日各地來(lái)游泳者車水馬龍;平湖城內(nèi)的莫氏莊園，屋舍嚴(yán)整，展現(xiàn)舊時(shí)封建大戶的場(chǎng)景。市境許多勝跡和名人生平密切聯(lián)系，文化內(nèi)涵豐富。市區(qū)曝書亭是清初學(xué)者朱彝尊的故居，園宅清雅;城中有當(dāng)代偉大的愛(ài)國(guó)主義者沈鈞儒的祖居和近代杰出學(xué)者沈曾植的舊居。

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)茅盾的故居是全國(guó)文物保護(hù)單位，附近茅盾幼時(shí)就讀游釣之地立志書院、昭明太子讀書等，均保存完好，修葺一新;桐鄉(xiāng)石門重建的緣緣堂，是著名藝術(shù)家、文學(xué)家豐子愷的故居;梧桐鎮(zhèn)有新建的君陶藝術(shù)院，庋藏今人錢君陶捐獻(xiàn)的文物藝術(shù)品。嘉善魏塘的梅花庵是歷史名跡，內(nèi)有我國(guó)元代杰出畫家吳鎮(zhèn)的墓園;西塘鎮(zhèn)重建的西園，20__年代革命文藝團(tuán)體南社領(lǐng)導(dǎo)人柳亞子等曾在此雅集。

海寧鹽官新整修了近代杰出學(xué)者王國(guó)維的故宅，硤石西山公園風(fēng)景區(qū)內(nèi)修復(fù)了現(xiàn)代著名文學(xué)家徐志摩的墓。市境景觀水鄉(xiāng)特色濃郁，大運(yùn)河曼延穿境，王江涇長(zhǎng)虹橋等古橋如垂虹臥波，景色雄偉，平原水網(wǎng)縈回，處處小橋流水，富于野趣。烏鎮(zhèn)、西塘等古鎮(zhèn)保存較多古昔房屋、街道、市河和橋梁，是江南水鄉(xiāng)的珍貴明珠。嘉興秀美的水鄉(xiāng)田園風(fēng)光及其獨(dú)特的民俗風(fēng)情，為人們注視，成為旅游開(kāi)發(fā)的熱點(diǎn)。

描寫嘉興七講七比心得體會(huì)如何寫三

嘉興市位于長(zhǎng)江三角洲南翼的杭嘉湖平原，東接上海，南瀕杭州灣，西連杭州，北鄰蘇州，是馬家洪文化(距今7020__年)的發(fā)祥地之一，唐宋以來(lái)一直是我國(guó)東南沿海重要的對(duì)外貿(mào)易口岸，被譽(yù)之為“魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府”。如今的嘉興是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的第一批沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)和浙江省重要的工貿(mào)城市，下轄嘉善、平湖、海鹽、海寧、桐鄉(xiāng)和秀城、秀洲等7個(gè)縣(市、區(qū))。全市總面積3915平方公里，人口332萬(wàn)人，其中市區(qū)面積968平方公里，人口88萬(wàn)人。

嘉興是新石器時(shí)代馬家浜文化的發(fā)祥地，距今7020__年前市境就有先民從事農(nóng)牧漁獵活動(dòng)。春秋時(shí)，此地名長(zhǎng)水，又稱李，吳越兩國(guó)在此風(fēng)云角逐。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，劃入楚境。秦置由拳縣、海鹽縣，屬會(huì)稽郡。兩漢時(shí)煮海為鹽，屯田為糧。三國(guó)時(shí)吳國(guó)雄踞江東，析由拳縣南境、海鹽縣西境置鹽官縣。

吳黃龍三年(231)“由拳野稻自生”，吳大帝孫權(quán)以為祥瑞，改由拳為禾興，赤烏五年(242)改稱嘉興。兩晉、南北朝時(shí)，嘉興得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，“一歲或稔則數(shù)郡忘饑”。隋朝開(kāi)鑿江南河，即杭州經(jīng)嘉興到鎮(zhèn)江的大運(yùn)河，給嘉興帶來(lái)灌溉舟楫之利。唐玄宗天寶十年(751)析嘉興縣東境及海鹽、昆山等縣部分轄地置華亭縣。唐代嘉興屯田27處，“浙西三屯，嘉禾為大”，嘉興已成為中國(guó)東南重要產(chǎn)糧區(qū)，有“嘉禾一穰，江淮為之康;嘉禾一歉，江淮為之儉”的說(shuō)法。五代十國(guó)時(shí)期，吳越國(guó)在嘉興設(shè)置開(kāi)元府，領(lǐng)嘉興、海鹽、華亭3縣，是為嘉興首次設(shè)

州府級(jí)政權(quán)。后晉高祖天福五年(940)，因吳越王錢元之奏請(qǐng)，在嘉興置秀州，領(lǐng)嘉興、海鹽、華亭、崇德4縣。北宋改秀州為嘉禾郡，南宋寧宗慶元元年(1195)升郡為府，后改嘉興軍。元世祖至元十三年(1276)改嘉興軍為嘉興府安撫司，旋升為嘉興路總管府。宋元時(shí)，嘉興經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，被稱為“百工技藝與蘇杭等”，“生齒蕃而貨財(cái)阜，為浙西最”。乍浦、澉浦、青龍等港口外貿(mào)頻繁，海運(yùn)興隆。

明宣德五年(1430)析嘉興縣西北境為秀水縣，析東北境為嘉善縣;析海鹽縣置平湖縣;析崇德縣置桐鄉(xiāng)縣，嘉興府下轄7縣，稱一府七縣。此后四五百年內(nèi)嘉興府縣體制基本未再變動(dòng)。其時(shí)，在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，商品經(jīng)濟(jì)日漸繁榮，棉布絲綢行銷南北，遠(yuǎn)至海外，嘉興王江涇鎮(zhèn)的絲綢有“衣被天下”的美譽(yù)，嘉善有“收不完的西塘紗”的諺語(yǔ)，桐鄉(xiāng)濮院鎮(zhèn)絲綢“日產(chǎn)萬(wàn)匹”，名聞遐邇。明弘治《嘉興府志》記載：“嘉興為浙西大府”，“江東一都會(huì)也”。

清朝初期，清政府進(jìn)行了賦稅改革和整頓，并多次對(duì)杭州灣沿岸海塘進(jìn)行修筑，嘉興社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷好轉(zhuǎn)，市鎮(zhèn)更加繁榮。清咸豐十年(1860)，太平軍攻克嘉興，建聽(tīng)王府為當(dāng)?shù)剀娬I(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。清朝中期以后，受帝國(guó)主義掠奪和封建主義的剝削，嘉興的經(jīng)濟(jì)和城市面貌日漸衰落和凋敝。1920__年11月7日，辛亥革命黨人光復(fù)嘉興，成立嘉興軍政分府。民國(guó)初廢府存縣，改稱嘉禾縣，后復(fù)稱嘉興縣。1920__年8月初，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在嘉興南湖的一艘游船上閉幕，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立。

改革開(kāi)放以來(lái)，嘉興經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)蓬勃發(fā)展。對(duì)明年，全市國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到609億元，財(cái)政總收入53.5億元，外貿(mào)出口總值達(dá)22.2億美元，綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)。所轄五個(gè)縣(市)已連續(xù)三次進(jìn)入全國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣，所有縣(市、區(qū))均被命名為“浙江省小康縣”。

嘉興市境地處太湖流域，水鄉(xiāng)澤國(guó)，為古越人聚居地。春秋時(shí)地跨吳越，史稱“吳頭越尾”，因此兼有吳“泰伯辭讓之遺風(fēng)”與越“夏禹勤儉之余習(xí)”。楚并越后，又接受了百余年楚文化的影響。自秦(前222)實(shí)行郡縣制至五代(907-960)以前，嘉興一直歸屬會(huì)稽吳郡，語(yǔ)言亦屬吳方言區(qū)，故民間習(xí)俗以吳俗為主流，江南水鄉(xiāng)特色鮮明，有別于省內(nèi)山區(qū)、半山區(qū)。西晉末與北宋末，國(guó)家二次動(dòng)亂，北方衣冠之族多渡江而南，帶來(lái)了中原文化，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使嘉興民風(fēng)融合了中原風(fēng)俗的成份，獨(dú)特性與多元性并存。

嘉興具有良好的發(fā)展條件和投資環(huán)境，區(qū)位優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚。鐵路、公路、水路、港口齊全，成為浙北的交通樞紐。農(nóng)業(yè)資源豐富，現(xiàn)代工業(yè)體系基本完備，市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)格局已經(jīng)形成。電力充沛，是華東地區(qū)重要的能源基地。開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，全市擁有11個(gè)省級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，外商投資企業(yè)達(dá)2104家，累計(jì)合同利用外資27億美元，實(shí)際利用外資11.71億同時(shí)，還有眾多的文化名勝，省、市、縣級(jí)文物保護(hù)單位130處，旅游資源豐富，潮、湖、河、海自然風(fēng)光極為優(yōu)美,榮膺省級(jí)歷史文化名城稱號(hào)。

在新世紀(jì)的征程中，勤勞智慧的嘉興人民堅(jiān)定信心，與難而進(jìn)，奮發(fā)有為，實(shí)現(xiàn)新的跨越。我們堅(jiān)信，嘉興的明天一定會(huì)更美好，一座長(zhǎng)江三角洲的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)、上海南翼的港口新市，江南水鄉(xiāng)的文化名城正在杭州灣北央求迅速崛起。

描寫嘉興七講七比心得體會(huì)如何寫四

甲方：

乙方：

甲乙雙方在中華人民共和國(guó)“民法典”基礎(chǔ)上，本著自愿平等，互惠互利，共同發(fā)展的原則就嘉興市_ ? ?食品商行向 購(gòu)買 事宜，經(jīng)雙方充分協(xié)商達(dá)成一致，特簽訂本合同，雙方共同遵守，合同內(nèi)容如下：

第一條 合同期限與地點(diǎn)

銷售時(shí)間為從 年 月 日至 年 月 日為止，在乙方所經(jīng)營(yíng)送貨至甲方指定位置，并由乙方負(fù)責(zé)運(yùn)輸、搬運(yùn)。

第二條 銷售品種與價(jià)格

一、甲方向乙方提供下列產(chǎn)品(乙方可在所需要的產(chǎn)品下打“√”)甲方按下列供貨價(jià)格，乙方按下列價(jià)格規(guī)定進(jìn)行銷售甲方同意出售，乙方同意購(gòu)買產(chǎn)品總值人民幣： 元(大寫： )。

二、產(chǎn)品如需調(diào)價(jià)，甲方必須提前30天，以書面形式通知乙方。

第三條 付款方式：乙方將款項(xiàng)打入甲方指定賬戶 如因乙方原因造成的質(zhì)量問(wèn)題，甲方概不負(fù)責(zé)，乙方自行承擔(dān)由此而造成的一切損失。

第四條 甲乙雙方的權(quán)利與義務(wù)

1、甲方保證的乙方提供產(chǎn)品的全套合法經(jīng)營(yíng)的手續(xù)。

2、甲方保證依約履行，及時(shí)供貨并保證質(zhì)量。

第五條 未盡事宜雙方可友好協(xié)商，在另外簽補(bǔ)充協(xié)議，與本合同具有同等法律效力，協(xié)商未果，可以向嘉興市人民法院提起訴訟。

第六條 本合同一式兩份，雙方各執(zhí)一份，具有同等法律效力。

第八條 解決合同糾紛的方式：

本合同在履行過(guò)程中若有爭(zhēng)議，當(dāng)事人協(xié)商解決，協(xié)商不成可向合同執(zhí)行地的人民法院起訴。

(1)本合同依法簽訂，即具有法律效力，雙方必須全面履行，不得單方面擅自變更或解除。因故需要變更或解除合同，應(yīng)經(jīng)雙方協(xié)商，依法另立協(xié)議，方為有效。

(2)本合同自雙方簽字蓋章生效。

甲方(公章)：_________ 乙方(公章)：_________

法定代表人(簽字)：_________ 法定代表人(簽字)：_________

_________年____月____日 _________年____月____日