2023年培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會實(shí)用(優(yōu)質(zhì)12篇)

這段時間的經(jīng)歷讓我對這個領(lǐng)域有了更深入的了解。寫心得體會時，我們要避免主觀臆斷和情緒化的傾向。在寫心得體會時，可以適當(dāng)參考他人的觀點(diǎn)，但要注意保持獨(dú)立思考。

培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會實(shí)用篇一

隨著時代的發(fā)展，社會對于教育的要求越來越高。除了學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)學(xué)生的美育素養(yǎng)也變得非常重要。美育素養(yǎng)不僅是指學(xué)生對于美的追求和鑒賞能力，還包括學(xué)生的審美情操和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在我多年的教育工作中，我深刻認(rèn)識到了培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)的重要性，并總結(jié)出了一些心得體會。

首先，培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)需要學(xué)校和家庭共同努力。學(xué)校是學(xué)生接受教育的場所，家庭是學(xué)生成長的溫床。學(xué)校應(yīng)該通過課程設(shè)置和教學(xué)方法的改革，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和創(chuàng)造能力。比如，在藝術(shù)課程中，可以組織學(xué)生參觀藝術(shù)展覽、聽取專家講座，以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。此外，學(xué)校還可以組織學(xué)生參與各種藝術(shù)活動，如舞蹈、音樂、美術(shù)等，以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力。而家庭則是培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)的重要環(huán)境。家長可以安排孩子參加各種藝術(shù)培訓(xùn)班，與孩子一起欣賞電影、音樂會等，并進(jìn)行親子藝術(shù)創(chuàng)作，以激發(fā)孩子對美的興趣和創(chuàng)造力。

其次，培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)是一種對于藝術(shù)的知識和理解，是人在欣賞藝術(shù)作品時候所需要的內(nèi)在素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)可以從多個方面入手。首先，學(xué)生需要了解藝術(shù)的基本知識，包括不同藝術(shù)門類的概念、發(fā)展歷史、代表作品等。其次，學(xué)生需要學(xué)習(xí)欣賞藝術(shù)作品的方法和技巧，比如如何分析一幅畫的構(gòu)圖、色彩運(yùn)用以及藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖等。最后，學(xué)生還可以通過學(xué)習(xí)一門藝術(shù)門類，比如音樂、舞蹈、戲劇等，來提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和理解能力。

另外，培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)也需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)的核心要素之一。在當(dāng)今社會，創(chuàng)造力被認(rèn)為是未來競爭力的重要特質(zhì)之一。學(xué)校應(yīng)該通過創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。比如，在美術(shù)課上，教師可以提供不同的主題，讓學(xué)生進(jìn)行自由創(chuàng)作。在音樂課上，鼓勵學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)作和編曲。此外，學(xué)校還可以通過舉辦藝術(shù)比賽、創(chuàng)意活動等，為學(xué)生提供展示自己創(chuàng)造力的機(jī)會，并給予相應(yīng)的獎勵和鼓勵。通過這樣的培養(yǎng)方式，不僅可以提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和團(tuán)隊合作精神。

最后，培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)要注重培養(yǎng)學(xué)生的美德。美德不僅是指人們對于美的追求，還包括一種高尚的品格和道德修養(yǎng)。美德是美育素養(yǎng)的基礎(chǔ)，只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能正確對待美，才能真正理解和欣賞藝術(shù)。因此，學(xué)校和家庭應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的美德。學(xué)?？梢酝ㄟ^開展主題班會、德育教育等活動，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。家庭則需要以身作則，為孩子樹立良好的榜樣，引導(dǎo)孩子從小事做起，培養(yǎng)孩子的美德意識。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)是教育工作中的重要任務(wù)。學(xué)校和家庭應(yīng)該共同努力，從培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、創(chuàng)造力和美德入手，培養(yǎng)學(xué)生的美育素養(yǎng)。只有這樣，才能培養(yǎng)出具有藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力的新時代人才，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會實(shí)用篇二

近年來，隨著社會的發(fā)展和文化的日益豐富，審美素養(yǎng)逐漸成為學(xué)生教育中重要的組成部分。學(xué)校應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)作為一項重要任務(wù)，通過多種形式的藝術(shù)教育，引導(dǎo)學(xué)生在繁雜的信息中培養(yǎng)出獨(dú)特而優(yōu)雅的審美情趣，提高他們對美的感知和創(chuàng)造的能力。在日常學(xué)習(xí)和生活中，我也有一些關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的心得體會。

首先，學(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生對各種藝術(shù)門類的興趣。審美素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開對各類藝術(shù)形式的了解和欣賞。學(xué)校應(yīng)該在課程設(shè)置上注重藝術(shù)與人文素養(yǎng)的融合，開設(shè)音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈等各類藝術(shù)課程，為學(xué)生提供廣闊的視野和豐富的藝術(shù)體驗(yàn)。同時，鼓勵學(xué)生參與各類藝術(shù)活動，如美術(shù)比賽、舞蹈表演等，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和對藝術(shù)的熱愛。

其次，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對經(jīng)典藝術(shù)作品的傳統(tǒng)教育。經(jīng)典藝術(shù)作品是人類智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶，也是培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)不能或缺的重要素材。學(xué)?？梢酝ㄟ^閱讀名著，觀看經(jīng)典電影以及參觀藝術(shù)展覽等途徑，引導(dǎo)學(xué)生欣賞和理解經(jīng)典藝術(shù)作品背后的審美價值和文化底蘊(yùn)。同時，在教學(xué)過程中，教師也應(yīng)該注重對經(jīng)典藝術(shù)作品的講解和啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生對于藝術(shù)創(chuàng)作的理解和思考能力。

第三，學(xué)校應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生審美表達(dá)能力。審美表達(dá)是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的重要手段之一。學(xué)?？梢酝ㄟ^培養(yǎng)學(xué)生的演講、寫作和表演能力等途徑，讓學(xué)生能夠通過語言和行為表達(dá)自己對美的感悟和理解。此外，學(xué)校還可以定期舉辦藝術(shù)展覽、音樂會等活動，為學(xué)生提供展示自己創(chuàng)作成果的機(jī)會，激發(fā)他們對于藝術(shù)的創(chuàng)造力并提高審美表達(dá)的能力。

第四，學(xué)校應(yīng)該注重學(xué)科的聯(lián)結(jié)與交融。培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)離不開學(xué)科間的交叉融合。學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)跨學(xué)科的藝術(shù)與人文素養(yǎng)課程，將音樂、美術(shù)、文學(xué)與科學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，打破學(xué)科邊界，培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科思維能力。例如，在美術(shù)課上可以引導(dǎo)學(xué)生通過繪畫表現(xiàn)數(shù)學(xué)中的幾何概念，通過音樂欣賞來感受物理中的聲波原理等等。這樣的教育方式不僅能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，還能夠提高他們的審美水平。

最后，學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生形成良好的審美習(xí)慣。良好的審美習(xí)慣有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和素養(yǎng)。學(xué)?？梢酝ㄟ^評選藝術(shù)作品、組織藝術(shù)沙龍等方式，培養(yǎng)學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品時的客觀、細(xì)致和深入的品味。同時，也要引導(dǎo)學(xué)生摒棄低俗化、商業(yè)化的審美趣味，從小切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生對真、善、美的追求，樹立正確的審美價值觀。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)是學(xué)校教育的一項重要任務(wù)。學(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生對各類藝術(shù)門類的興趣，加強(qiáng)對經(jīng)典藝術(shù)作品的傳統(tǒng)教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的審美表達(dá)能力，注重學(xué)科的聯(lián)結(jié)與交融，并引導(dǎo)學(xué)生形成良好的審美習(xí)慣。通過這些努力，我們可以培養(yǎng)出更多具有獨(dú)特審美情趣和藝術(shù)創(chuàng)造力的學(xué)生，為社會文化的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會實(shí)用篇三

八月一日，我有幸參加了xx市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性?，F(xiàn)談?wù)勎覍Α昂诵乃仞B(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會。

x教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣，兩個問題到底誰更重要些，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題，這讓我體會到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么，往往忽略了學(xué)生受教育后會變成怎樣的人，能力上會表現(xiàn)出什么，未來能夠適應(yīng)社會的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識的“存儲器”，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，21世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。

核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要提供適合學(xué)生主動發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，提供適合學(xué)生成長與發(fā)展需要的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長固本強(qiáng)基，讓學(xué)生終身受益。褚教授強(qiáng)調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的知識、技能、情感態(tài)度與價值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動個性化教育，實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識和技能評價標(biāo)準(zhǔn)向個體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變，由“知識教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。

x教授在分析我國國民素質(zhì)的短板問題時利用中日獲得諾貝爾獎人數(shù)的對比，清晰的分析出我國國民的'自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識不強(qiáng)。創(chuàng)新決定著民族的未來，那么基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要，但當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評價體系落后，教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評價方式很濃厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識淡薄，創(chuàng)新能力不足，長此以往，我們的教育就會影響國家的發(fā)展，影響學(xué)生的終身發(fā)展，由此，我深刻感受到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性，教育創(chuàng)新的緊迫性。

x教授幫我們指出了幾個方向：

第二、教師改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念。

第三、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師就要不斷學(xué)習(xí)，完善自身知識體系。

第四、采用科學(xué)的教育評價方式，形成良好的教育評價環(huán)境。

作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過程中更加關(guān)注對學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營造快樂、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會實(shí)用篇四

第一段：引言（起始段-闡明主題）。

審美素養(yǎng)是指個體對藝術(shù)、美的感知和評價能力。在當(dāng)今社會，培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)已經(jīng)成為教育的重要任務(wù)之一。作為學(xué)生，我意識到了審美素養(yǎng)的重要性，并積極參與培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的活動。在過程中，我深刻體會到了培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的方法和意義。

通過參與學(xué)校組織的畫展和音樂會，我開始對藝術(shù)作品產(chǎn)生濃厚的興趣。我發(fā)現(xiàn)，觀賞藝術(shù)品和欣賞音樂不僅能夠開闊我的眼界，還能夠培養(yǎng)我的審美能力。我開始主動學(xué)習(xí)和研究各種藝術(shù)形式，積極參與審美教育活動。在學(xué)校老師的指導(dǎo)下，我學(xué)會了欣賞繪畫、音樂、戲劇等不同藝術(shù)形式，并逐漸形成了自己的審美品味。

培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)不僅僅是為了提升藝術(shù)修養(yǎng)，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。通過欣賞藝術(shù)作品，學(xué)生可以接觸到不同的思想、觀念和文化背景，從而開拓思維，激發(fā)創(chuàng)造力。并且，通過培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，可以提升他們的情感表達(dá)能力和溝通能力，培養(yǎng)學(xué)生的情商和社交能力。

然而，培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)也面臨著一些挑戰(zhàn)?，F(xiàn)今社會，娛樂文化泛濫，學(xué)生容易沉溺于低級趣味，難以培養(yǎng)高級審美品味。為了克服這個問題，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)審美教育的力度，加入更多的高水平藝術(shù)作品，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的興趣。此外，家庭也是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的重要因素。家長應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子對藝術(shù)的興趣，提供一個良好的藝術(shù)氛圍。

第五段：結(jié)論（總結(jié)全文-概括觀點(diǎn)）。

通過參與學(xué)校組織的藝術(shù)活動，我認(rèn)識到了培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的重要性和意義。通過欣賞藝術(shù)作品，學(xué)生可以提升自己的審美能力和創(chuàng)造力。盡管培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)存在一些挑戰(zhàn)，但通過學(xué)校和家庭的共同努力，可以克服這些問題。我相信，通過培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)，我們可以培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造力、情商高的人才，為社會發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。

培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會實(shí)用篇五

素養(yǎng)是指個人綜合能力的表現(xiàn)，包括知識、技能、態(tài)度等方面。作為中學(xué)教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，幫助他們成為全面發(fā)展的個體。在教學(xué)生活中，我積累了一些培養(yǎng)中學(xué)生素養(yǎng)的心得體會，分享給大家。

在信息時代，學(xué)生需要掌握的知識越來越多，而時間卻是有限的。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，讓他們能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)、探究問題。我通過設(shè)置課前問題與課后提問等方式，讓學(xué)生在課堂內(nèi)外進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。并且，鼓勵他們多閱讀、多思考，提高自己的信息獲取能力，這樣才能更好地適應(yīng)未來的社會。

在現(xiàn)代社會，合作是非常重要的素質(zhì)。因此，在中學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神尤為必要。我常常設(shè)置一些小組活動，讓學(xué)生們一起探討問題、相互協(xié)作。同時，也鼓勵學(xué)生多與他人交流、分享自己的想法。這樣不僅能夠提高學(xué)生的溝通技能，也能夠加深他們對團(tuán)隊合作的認(rèn)識。

創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的重要力量，也是實(shí)現(xiàn)個人價值的重要標(biāo)志。因此，在中學(xué)階段，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在我的教學(xué)中，我常常讓學(xué)生參加一些課外科技創(chuàng)新比賽，讓他們有機(jī)會提高自己的創(chuàng)新思維能力。同時，我也引導(dǎo)學(xué)生看待問題的角度不同、思維方式不同，這樣才能創(chuàng)造更多的新想法，提高個人的創(chuàng)新能力。

第五段：結(jié)尾。

總之，培養(yǎng)中學(xué)生的素養(yǎng)需要我們教師們認(rèn)真承擔(dān)、不斷探索。通過多種渠道，多種方式，引導(dǎo)學(xué)生在探究中成長，在成長中提高，變得更加優(yōu)秀和出色。因此，作為一名中學(xué)教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，將其作為我們教學(xué)的重要目標(biāo)，為學(xué)生的未來奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會實(shí)用篇六

學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育的一個熱詞，其含義究竟是什么呢？北京大學(xué)考試研究院院長秦春華：以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，綜合表現(xiàn)為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與等三個方面，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大要素，具體細(xì)化為18個基本要點(diǎn)。根據(jù)這一總體框架，可以針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)，進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。旨在回歸教育常識，回歸教育本真，為學(xué)生健康成長、更好的生活服務(wù)。

一、轉(zhuǎn)變育人理念。

核心素養(yǎng)不是某一個素養(yǎng)指標(biāo)，也不等同于幾個素養(yǎng)指標(biāo)的簡單。

相加，而是各素養(yǎng)在面對具體問題情境時發(fā)揮的合力。鑒于此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一定要時刻保持“全人”思考，不能只看見“部分”而忽略了“整體”。它的提出有助于進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)實(shí)施，同時也有助于把握教育實(shí)踐的方向，由核心素養(yǎng)頂層設(shè)計的“人”出發(fā)，經(jīng)過各個環(huán)節(jié)的具體實(shí)踐、反思，最終再回歸到“人”——培養(yǎng)出健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的人。教育應(yīng)該促進(jìn)每個人的全面發(fā)展，應(yīng)該使每個人借助青少年時代所受的教育，形成一種獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力。

互聯(lián)網(wǎng)時代，對教師自身綜合素養(yǎng)要求更高了，因?yàn)閷W(xué)生除了在課堂獲取知識，還可以在課外或通過網(wǎng)絡(luò)獲取知識。教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生掌握知識的能力，還要讓學(xué)生學(xué)會尊重生命，提升責(zé)任感與幸福感。所以，提升教師素養(yǎng)是關(guān)鍵。

二、提升教師素養(yǎng)。

學(xué)生核心素養(yǎng)備受關(guān)注時，我們不能不關(guān)注一個問題，即教師的素養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)與實(shí)施的關(guān)鍵在于教師。核心素養(yǎng)在教科書中呈現(xiàn)的隱蔽性與拓展性，教學(xué)目標(biāo)中素養(yǎng)目標(biāo)的模糊性與延續(xù)性，以及學(xué)生評價指標(biāo)的內(nèi)隱性與動態(tài)性等，對教師提出了新的要求。教師要充當(dāng)改革理念研究的參與者；教師要繼承已有的改革成果，做課程資源開發(fā)利用的主動行動者，要主動將學(xué)生核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成“可教”的內(nèi)容；又要做好核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)銜接，因此要做基于核心素養(yǎng)課程教學(xué)目標(biāo)的締造者，而非原有課程教學(xué)目標(biāo)的執(zhí)行者；教師要做課堂教學(xué)評估指標(biāo)的改良者，結(jié)合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)及其相應(yīng)評價標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生評估的現(xiàn)有指標(biāo)進(jìn)行改良和優(yōu)化，開展個性化學(xué)習(xí)診斷與“學(xué)會學(xué)習(xí)”專門指導(dǎo)。由此可見教師素養(yǎng)隨著學(xué)生核心素養(yǎng)的提出，相應(yīng)地要快速提升。

三、

著力教學(xué)實(shí)踐。

首先，研究學(xué)情。教師上課的目的是教會學(xué)生知識，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，教會學(xué)生做人，促進(jìn)學(xué)生全面而有個性的發(fā)展。教師上課面對的是有血有肉、有思維、有情感的靈動學(xué)生，這就決定了教師備課要為學(xué)生著想，為學(xué)生量體裁衣，要適合學(xué)生，容易被學(xué)生所接受。備課時，教師心里要始終裝著學(xué)生，備課標(biāo)和備教材是基礎(chǔ)，是為學(xué)生服務(wù)，備學(xué)情才是重點(diǎn)。所以，真正能夠駕馭教材過程的高手，是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及時調(diào)整教學(xué)設(shè)計，使教學(xué)結(jié)構(gòu)服從于學(xué)生的思維和接受能力，讓全班每個學(xué)生都全身心、樂此不疲地投入到學(xué)習(xí)新知中。

其次，活用教材。課程是培養(yǎng)人的重要載體，教材是教師實(shí)施課。

程標(biāo)準(zhǔn)的基本載體，是最基本的課程資源。課標(biāo)是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它是教學(xué)的依據(jù)，也是教科書編寫的依據(jù)。更是教師學(xué)科教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，是教師課堂教育教學(xué)的底線；同時也承認(rèn)教師是課堂教學(xué)決策者，是課程資源的開發(fā)者和實(shí)施者。所以，教師備課，首先要認(rèn)真分析、研讀課標(biāo)與教材，在正確領(lǐng)會課標(biāo)與教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計課堂教學(xué)。因此，吃透教材是備好課、上好課的關(guān)鍵。但教材是死板的，教學(xué)活動是靈活的。在使用教材上，要堅持靈活性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)“用教材”而不是“教教材”，教師在課程改革中應(yīng)真正成為教材的開發(fā)者、體驗(yàn)者和實(shí)踐者，成為教育教學(xué)的決策者。

教育家葉圣陶曾說過：“教材只能作為教課的材料，要教得好，使學(xué)生受益，還要靠教師善于運(yùn)用?！币虼?，我們在備課時，必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際“活”用教材。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，對教材內(nèi)容進(jìn)行取舍、增補(bǔ)、校正、拓展、變通、調(diào)序等。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，因此教師必須根據(jù)學(xué)生已有的知識水平和經(jīng)驗(yàn)，對教材進(jìn)行加工。教師應(yīng)選擇具有現(xiàn)實(shí)意義、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，向?qū)W生提供充分從事學(xué)習(xí)活動的機(jī)會，幫助他們在自主探究和何種交流過程中，理解和掌握基礎(chǔ)知識和基本技能、思考方法。

再次，師生互動。歷史課堂是師生活動交流的場所，課堂上學(xué)生活動如何進(jìn)行評價？引起本人關(guān)注，恰逢此次丹陽中學(xué)進(jìn)行改革，學(xué)習(xí)南通模式。多元智能理論早在1983年就由美國著名發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納提出，它們之間有某種程度的不謀而合。具體流程如下：設(shè)計活動方案——學(xué)生活動單：教師課前認(rèn)真研讀教材，整理知識結(jié)構(gòu)，梳理出教學(xué)主線及教學(xué)核心價值，設(shè)計學(xué)生活動單。課前提前發(fā)放給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成活動單的學(xué)習(xí)內(nèi)容。分組學(xué)習(xí)交流——學(xué)生活動展示：課堂上分組，各組成員之間交流、合作學(xué)習(xí)、討論，集中讓學(xué)生展示各組成果，各組成員可以補(bǔ)充完善，其他小組也可以補(bǔ)充與完善。學(xué)生活動評價——評價體系設(shè)置：針對學(xué)生在課堂上的活動情況，要進(jìn)行客觀公正的評價，那就涉及到評價體系的設(shè)置，根據(jù)多元智能理論，結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，設(shè)置了學(xué)生活動評價體系。該體系總分值為100分，共有十項內(nèi)容，每一項10分，由每一小組組長打分，得分排名，頒發(fā)流動紅旗?？傊?，以活動單的形式開展教學(xué)活動，一方面體現(xiàn)新課程的以生為本的理念，以活動為載體，重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與課堂教學(xué)的參與性；另一方面也符合多元智能理論的原則與精神，對學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)、提升將會大有裨益。

最后，凸顯主題。教學(xué)主題是統(tǒng)領(lǐng)一課的核心，是教學(xué)應(yīng)該完成的主要目標(biāo)，往往也教學(xué)中真正需要探究的問題。正如傅元根老師所說：“一課的‘中心’實(shí)際上是一課的真正重點(diǎn)，而且是能夠統(tǒng)率全課、帶動一般的張目之綱。在教學(xué)主題的引領(lǐng)下，資源的開發(fā)、重點(diǎn)的確定、材料的使用、問題的設(shè)計、活動的開展都有了中心，課堂教學(xué)就有了靈魂，對學(xué)生認(rèn)識與理解歷史、提高判斷力、形成正確的價值觀大有裨益。而且，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)主題，對實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)核心價值、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的根本訴求有重要意義，也是提升教學(xué)境界的重要途徑。

綜上所述，我們更應(yīng)該關(guān)注的是，作為一個公民，經(jīng)過數(shù)十載的學(xué)校教育，有沒有真正學(xué)到對他有幫助的東西？學(xué)了幾十門學(xué)科，這些學(xué)科學(xué)與沒學(xué)有什么差異？該學(xué)科能留給他終身受用的東西是什么？需要學(xué)科教師的關(guān)注發(fā)生轉(zhuǎn)向，即如何從關(guān)注知識點(diǎn)的落實(shí)轉(zhuǎn)向到素養(yǎng)的養(yǎng)成？如何從關(guān)注“教什么”轉(zhuǎn)向到關(guān)注學(xué)生學(xué)會什么？作為一線教師，我們既要當(dāng)好經(jīng)師，又要當(dāng)好人師。在教學(xué)中滲透教育，做到教書與育人兩不誤，既為學(xué)生打下堅實(shí)的知識技能的基礎(chǔ)，又培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價值觀，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)不斷進(jìn)階、提升。教師要變教學(xué)視角為教育視角，突破傳統(tǒng)的知識視野、課堂視野，走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的心田，給學(xué)生適合的教育。

培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會實(shí)用篇七

近年來，審美教育逐漸引起人們的關(guān)注，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)成為教育界的熱點(diǎn)話題。通過審美教育，可以提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和審美品味，培養(yǎng)他們的審美情感和審美意識。在參與審美教育的過程中，我獲得了一些心得和體會。

首先，審美教育注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。在學(xué)習(xí)藝術(shù)作品的過程中，我們通過細(xì)致入微的解讀，深入了解作品的背后意義和藝術(shù)手法，從而提升了自己的藝術(shù)鑒賞能力。例如，在欣賞一幅油畫時，我會仔細(xì)觀察畫面中的色彩運(yùn)用、構(gòu)圖結(jié)構(gòu)以及人物形象塑造等方面，從而獲得更全面的藝術(shù)體驗(yàn)。這種培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞能力的方式不僅拓寬了我們的審美視野，也提高了我們對藝術(shù)作品的理解能力。

其次，審美教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美品味。藝術(shù)作品的魅力在于其獨(dú)特的審美風(fēng)格和情感表達(dá)。通過參與審美教育，我們不僅能夠接觸到各種不同類型的藝術(shù)作品，還能夠?qū)W會區(qū)分優(yōu)秀作品與普通作品的區(qū)別，并逐漸培養(yǎng)出自己獨(dú)特的審美品味。例如，在欣賞音樂作品時，我能夠從中感受到作曲家的情感表達(dá)和獨(dú)特的音樂風(fēng)格，從而培養(yǎng)出對不同類型音樂的偏好。這種培養(yǎng)審美品味的過程，讓我們的審美趣味不斷提高，也更加善于通過藝術(shù)作品去感受和表達(dá)自己的情感。

再次，審美教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情感。審美情感是人們對美的熱愛和追求，通過審美教育，可以使我們對美的感受更加敏感和深刻。例如，在與藝術(shù)家面對面的交流中，我們可以了解藝術(shù)家創(chuàng)作的初衷，以及他們的情感表達(dá)。這種與藝術(shù)家的互動，讓我們對藝術(shù)作品的理解更加深入，也使我們的審美情感得到了鍛煉和升華。這種與藝術(shù)家的交流，也讓我們更加珍惜和尊重藝術(shù)作品，激發(fā)了我們對藝術(shù)創(chuàng)作的熱情和欣賞的激情。

最后，審美教育能夠加強(qiáng)學(xué)生的審美意識。通過參與藝術(shù)創(chuàng)作和實(shí)踐活動，我們能夠更好地體驗(yàn)到藝術(shù)創(chuàng)作的樂趣和過程。例如，在參與舞蹈編排過程中，我們能夠親身感受藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛和奇妙，從而提高了自己的創(chuàng)作能力和審美意識。這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)方式，讓我們更加深入了解到藝術(shù)的多樣性和無限可能性，從而激發(fā)了我們的藝術(shù)想象力和創(chuàng)新意識。

通過參與審美教育，我認(rèn)識到藝術(shù)對于個人成長和人類社會的重要性。培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，不僅能夠提升他們的藝術(shù)鑒賞能力和審美品味，也能夠增強(qiáng)他們的審美情感和審美意識。因此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的審美教育，提供更多的藝術(shù)活動和課程，讓更多的學(xué)生能夠有機(jī)會參與其中，從而培養(yǎng)更多具有審美素養(yǎng)的人才。同時，家長也應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子的審美素養(yǎng)，給予他們更多欣賞和參與藝術(shù)活動的機(jī)會，讓他們從小就學(xué)會欣賞美、創(chuàng)造美，并成為對美有敏感和追求的人。

培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會實(shí)用篇八

近年來，社會對于義務(wù)教育階段學(xué)生的素養(yǎng)培養(yǎng)越來越重視。素養(yǎng)教育背后的目的是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力，包括道德素質(zhì)、學(xué)科知識、科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新能力、社會責(zé)任感等。中小學(xué)階段是學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，如何正確引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的素養(yǎng)，是我們教育工作者關(guān)注的重點(diǎn)。

道德素養(yǎng)是學(xué)生成長中最基礎(chǔ)的素質(zhì)，也是樹立正確人生觀和價值觀的根本。在課堂教育中，要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓他們體驗(yàn)到善良、正義、公平等道德情感；在學(xué)校管理中，要營造和諧公平的人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的集體責(zé)任感和自覺遵守規(guī)則的習(xí)慣；在家庭教育中，要注重親子溝通，讓孩子在和睦、寬容的家庭氛圍中感受到家庭的溫暖和愛。

學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展的根本，也是他們未來發(fā)展的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，首先要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們從內(nèi)心熱愛學(xué)習(xí)；同時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)他們掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力；此外，還要重視學(xué)科知識的整合，讓學(xué)生學(xué)到的知識能夠與實(shí)際生活相結(jié)合，拓展他們的視野，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。

第四段：培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度。

科學(xué)態(tài)度是現(xiàn)代社會人士必備的素養(yǎng)之一。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維和科學(xué)態(tài)度，使他們具備合理、批判、科學(xué)的思考能力。在課堂教育中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察、實(shí)驗(yàn)、推理和歸納能力，讓他們從小就具備科學(xué)探究的能力；在校外實(shí)踐中，要引導(dǎo)學(xué)生主動參與科學(xué)活動，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神；在科普教育中，要讓學(xué)生學(xué)會科學(xué)解釋現(xiàn)象，提高他們對科學(xué)的理解和認(rèn)同。

社會責(zé)任感是培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)的重要組成部分，也是促使他們成為有貢獻(xiàn)、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓竦年P(guān)鍵特質(zhì)。要培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，首先要加強(qiáng)社會實(shí)踐教育，讓他們親身參與到社會中，了解社會的發(fā)展需求和問題；同時，要鼓勵學(xué)生參與公益活動，培養(yǎng)他們的公民意識和公益精神；此外，還要加強(qiáng)與社會的聯(lián)系，讓學(xué)生能夠有效地與他人進(jìn)行溝通合作，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊合作意識和社交能力。

總結(jié)：培養(yǎng)中小學(xué)生的素養(yǎng)需要多方面的努力和關(guān)注，教育工作者、家長以及社會的共同努力，將會使得更多的學(xué)生在素養(yǎng)培養(yǎng)中獲得成功。通過培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，學(xué)科素養(yǎng)，科學(xué)態(tài)度和社會責(zé)任感，我們可以為社會培養(yǎng)出更多有理想、有品質(zhì)的人才，為國家和社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)的重要性，并付諸實(shí)際行動，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會實(shí)用篇九

美育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)、創(chuàng)造能力和文化修養(yǎng)。通過美育，可以提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和人文關(guān)懷，使他們成為有情懷、有創(chuàng)造力的人才。在長期的美育實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)的重要性，并得到了一些心得體會。

首先，建立多元化的美育體系是培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)的基礎(chǔ)。美育的內(nèi)容廣泛多樣，既包括傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，又包括現(xiàn)代藝術(shù)的認(rèn)識與創(chuàng)造。因此，我們要建立起多元化的美育體系，為學(xué)生提供全方位、多層次的美育教育。這樣一來，學(xué)生可以在豐富多樣的美育環(huán)境中感受到多樣性的魅力，培養(yǎng)出開放包容的審美觀。

其次，注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力是培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)的重要途徑。藝術(shù)創(chuàng)造是學(xué)生主動參與美育活動的重要方式，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和表達(dá)能力。在美育實(shí)踐中，我們要為學(xué)生提供廣泛而自由的創(chuàng)造空間，鼓勵他們表達(dá)自己的想法和感受。例如，在美術(shù)課上，我們可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自由創(chuàng)作，提供各種材料和工具，讓學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出屬于自己的藝術(shù)作品。通過這樣的實(shí)踐，學(xué)生可以提高自己的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)出獨(dú)立思考和解決問題的能力。

再次，與課外活動相結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)的有效方式。課外活動是學(xué)生參與美育實(shí)踐的重要途徑，可以拓寬學(xué)生的視野，豐富他們的審美經(jīng)驗(yàn)。通過參加各種藝術(shù)活動和文化展覽，學(xué)生可以感受到不同藝術(shù)形式的魅力，拓展自己的視野。例如，組織學(xué)生參觀藝術(shù)展覽、音樂會等，還可以組織學(xué)生參加各類藝術(shù)比賽和社會實(shí)踐活動，給予學(xué)生深入體驗(yàn)和實(shí)踐的機(jī)會。這樣一來，學(xué)生不僅可以在課堂上接受美育教育，還可以在實(shí)踐中豐富自己的美育素養(yǎng)。

最后，注重師生互動是培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)的關(guān)鍵。美育教育需要教師的引領(lǐng)和指導(dǎo)，也需要學(xué)生的積極參與和體驗(yàn)。在美育實(shí)踐中，我們要注重師生互動，真誠和尊重地與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)興趣和創(chuàng)造力。例如，在美術(shù)課上，我常常與學(xué)生共同分享藝術(shù)品的欣賞和解讀，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)對作品的看法和感受，激發(fā)他們的藝術(shù)靈感和想象力。通過師生互動，可以調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，真正實(shí)現(xiàn)美育教育的目標(biāo)。

通過長期的美育實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)的重要性。建立多元化的美育體系、注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力、與課外活動相結(jié)合、注重師生互動，是培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)的重要途徑。我相信，在不斷的努力和實(shí)踐中，我們一定能夠培養(yǎng)出更多有情懷、有創(chuàng)造力的人才，為社會的進(jìn)步和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會實(shí)用篇十

學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)是指學(xué)生在科學(xué)領(lǐng)域中掌握的知識、技能、態(tài)度和價值觀等方面的水平。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)。我在教育工作中著重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，心得體會如下。

第二段：理解科學(xué)。

要想培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，首先要理解科學(xué)的本質(zhì)。科學(xué)是一種理性的、系統(tǒng)性的解釋和認(rèn)識世界的方法。通過科學(xué)的方法，我們可以發(fā)現(xiàn)事物與現(xiàn)象的規(guī)律，了解事物本質(zhì)，達(dá)到認(rèn)識和控制事物的目的。讓學(xué)生理解科學(xué)的本質(zhì)，可以幫助他們更好地理解科學(xué)知識，樹立正確的科學(xué)態(tài)度。

第三段：科學(xué)實(shí)踐。

學(xué)生也需要積極參與科學(xué)實(shí)踐，才能真正掌握科學(xué)方法和知識。科學(xué)實(shí)踐可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生更深入地理解科學(xué)的本質(zhì)與方法，增強(qiáng)科學(xué)素養(yǎng)。教師可以通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)、動手操作等方式培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，推動他們積極參與到科學(xué)實(shí)踐中。

第四段：教學(xué)方法。

教師的教學(xué)方法也是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵之一。教師在授課過程中，應(yīng)該注重啟發(fā)式的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的思維，并引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我學(xué)習(xí)、自我探究。這種教學(xué)方法不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)素養(yǎng)。

第五段：評價和激勵。

科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的成功需要進(jìn)行科學(xué)的評價和激勵。教師要針對學(xué)生的科學(xué)水平和科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行科學(xué)的評價，鼓勵學(xué)生在科學(xué)實(shí)踐中有所創(chuàng)新，及時給予鼓勵和肯定。這種激勵方式不僅可以讓學(xué)生更積極地參與科學(xué)實(shí)踐中，而且可以激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的興趣，不斷提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

總之，學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是教育工作的重要任務(wù)，也是現(xiàn)代社會中每個人都需要具備的基本素質(zhì)。通過理解科學(xué)的本質(zhì)，積極參與科學(xué)實(shí)踐，采取有效教學(xué)方法和科學(xué)評價和激勵，我們可以幫助學(xué)生走上良好的科學(xué)素養(yǎng)之路。

培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會實(shí)用篇十一

聽了郭老師的講座我受益匪淺?；诤诵乃仞B(yǎng)的教學(xué)，要求教師要抓住知識的本質(zhì)，創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識技能的同時，感悟知識的本質(zhì)，積累思維和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。一堂數(shù)學(xué)的成功與否：無論教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方式或模式，應(yīng)更加關(guān)注自已的教學(xué)是否真正促進(jìn)了學(xué)生更為積極地去進(jìn)行思考，并能逐步學(xué)會想得更清晰、更全面、更深、更合理，時刻注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計時，不忘思維是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的核心，思想是數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)設(shè)計的靈魂，在教學(xué)設(shè)計中一定要體現(xiàn)讓學(xué)生經(jīng)歷抽象數(shù)學(xué)思考的過程；正確處理好階段性與連續(xù)性、整體性與個別性的關(guān)系。

數(shù)學(xué)學(xué)科是一個聯(lián)系性非常強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)設(shè)計時我們要抓住思維是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的核心這一要點(diǎn)。教學(xué)設(shè)計中要體現(xiàn)讓學(xué)生經(jīng)歷抽象數(shù)學(xué)思考的過程并處理好階段性與連續(xù)性的關(guān)系，循序漸進(jìn)，及時過渡。這就要求我們在以后的教學(xué)中深入研究，挖掘數(shù)學(xué)思想程資并通過對數(shù)學(xué)知識的認(rèn)識把相應(yīng)的數(shù)學(xué)思想方法外顯出。并且在教學(xué)的最后我們要逐步的培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，讓學(xué)生在知識點(diǎn)完成后進(jìn)行知識網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)已達(dá)到知識的鞏固與理解。

所以在今后的教學(xué)中在教學(xué)設(shè)計時我們要處理好“教”與“學(xué)”的設(shè)計。實(shí)施基于學(xué)科素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注“教師和學(xué)生”兩個實(shí)施主體，既要設(shè)計好教師的“教”行為，又要充分關(guān)注到學(xué)生的“學(xué)”的表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)“教與學(xué)互相融合”。

培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會實(shí)用篇十二

[摘要]隨著新課改的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展得今天，需要更高素質(zhì)的復(fù)合型人才。在教育教學(xué)過程中，教師除了知識的傳授，更加要注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文就英語教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)作了一定的探索與研究。

英語教學(xué)以往以語言運(yùn)用能力作為核心目標(biāo)，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，英語教育是要改變學(xué)生的心智和生活，從培養(yǎng)“全人”的方面來考量。英語教學(xué)還要系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，包括批判性和創(chuàng)造性思維能力。因此，我們首先要改變教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo)，然后改變教學(xué)內(nèi)容，才能實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)。

英語是一門語言，由于缺乏有效的語境，因此在學(xué)習(xí)知識和獲得技能的過程中存在一定的困難，每一個學(xué)生都是興致勃勃地開始學(xué)習(xí)a、b、c，但是隨著學(xué)習(xí)難度的增加，很多缺乏意志力的學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。這就要靠教師運(yùn)用各種方式方法充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

在教學(xué)中，教師可以“競賽激趣”。競賽以其競爭性、主動性、靈活性與多樣性等特點(diǎn)在英語課堂中占有重要的地位。針對兒童喜歡活動的特點(diǎn)，每節(jié)課組織一場形式各異的競賽，能促進(jìn)學(xué)生的情緒，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和創(chuàng)新意識。

二、啟發(fā)創(chuàng)造思維，培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)。

小學(xué)生處在成長發(fā)育階段，他們頭腦靈活、思維活躍。敢想、敢說、敢做是他們的階段性特點(diǎn)。而傳統(tǒng)的“師傳生受”的教學(xué)觀念束縛并忽視人的發(fā)展，勢必影響學(xué)生潛能的開掘，遏制學(xué)生的智力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生敢想、敢說、敢做這份銳氣，滿足他們的好奇和欲望，鼓勵他們不要滿足單一的答案，積極思考，大膽質(zhì)疑，對學(xué)生新穎、獨(dú)到的見解要及時表揚(yáng)，讓他們感受愉快與興奮的成功體驗(yàn)。同時在課堂上的練習(xí)及回答應(yīng)允許他們出錯、改正和保留意見。當(dāng)其說錯、做錯時，教師應(yīng)首先肯定其勇氣，再以誠懇的態(tài)度進(jìn)行疏導(dǎo)，使其心悅誠服，從而避免挫擊其積極性以達(dá)到保護(hù)和尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我們要讓學(xué)生的個性自由發(fā)展，這是培養(yǎng)學(xué)生的交往能力、合作精神、創(chuàng)新思維的有效方法。

所謂“多媒體教學(xué)”是指在以班級形式授課的課堂教學(xué)中，在繼承傳統(tǒng)教學(xué)手段中的合理成分的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)化的教學(xué)手段，使二者有機(jī)結(jié)合，各展所長，相輔相成，促進(jìn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。它能激發(fā)學(xué)生的興趣、提高教學(xué)質(zhì)量、開拓學(xué)生的核心素養(yǎng)。

如在教學(xué)中運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。事先教師按教學(xué)，在軟件里設(shè)置相應(yīng)的情景，在教學(xué)中通過聽覺和視覺的刺激，營造對話氣氛，讓學(xué)生仿佛身臨其境，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而在加深知識理解認(rèn)識的同時又加深記憶。又如在學(xué)習(xí)課文后進(jìn)行課文內(nèi)容提問時，在屏幕上設(shè)置一個顯示題目的窗口，一個圖示窗口，圖示窗上畫一個孫悟空，并設(shè)置一段短少而輕快的灰諧。若學(xué)生回答正確時孫悟空會豎起大拇指并配有音樂說：“right”“agoodjob！”等表揚(yáng)鼓勵的話；若錯時則說：“sorry，pleasetryoncemore！”再答錯時則孫悟空搖搖頭說：“很抱歉，你又錯了”。在伴有音樂時屏幕上出示正確的答案。在這樣的氣氛下，令學(xué)生在思考回答時有期望表揚(yáng)的心理，那么練起來干勁就十足了。由此可見，運(yùn)用多媒體教學(xué)能維妙維肖地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情。

我們要培養(yǎng)現(xiàn)代化的高素質(zhì)人才，就是要從小培養(yǎng)學(xué)生的動手、動腦操作能力。在課堂教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生動手、動腦來參與實(shí)踐活動，以提高學(xué)生學(xué)的興趣和運(yùn)用語言思維的能力。通常根據(jù)教材的需要，讓學(xué)生在課內(nèi)外動手制作卡片或者讓學(xué)生事先準(zhǔn)備一些衣物、食品等。

如在教學(xué)了顏色white，pink，black，orange和brown后，讓學(xué)生制作彩球，然后進(jìn)行練習(xí)：教師播放錄音“pinkball”“blackball”“orangeball”……學(xué)生則根據(jù)錄音的內(nèi)容邊說邊出示彩球，還可以加快練習(xí)的速度，這樣不僅鍛煉了學(xué)生的聽說能力，也可以使他們的靈敏性和注意力得到加強(qiáng)。又如在學(xué)習(xí)coffee，juice，coke，water等這些單詞前，事先讓學(xué)生把這些實(shí)物拿到課堂上，教到water時，教師和學(xué)生一起pour；教到j(luò)uice時，大家一起drink；教到coffee時，大家一起taste，并且做出味道好極了的樣子。這樣通過實(shí)物教具能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和說的欲望，學(xué)生充分發(fā)揮了他們的創(chuàng)造性思維和豐富的想象力。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師要針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)合理地、有計劃地引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性實(shí)踐活動，提高學(xué)生的動手、動腦操作能力，多層次、多角度地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。