在平日里,心中難免會有一些新的想法,往往會寫一篇心得體會,從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎?下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
主題廣西衛(wèi)視警示錄心得體會和方法一
龍?zhí)豆珗@林木蒼翠、群山環(huán)抱、自成屏障,臥虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態(tài)各異,聳立于一湖(鏡湖)二潭(龍?zhí)?、雷?四谷地之間。雷山絕壁下涌出一泓清泉在雷、龍二山間匯成“龍?zhí)丁惫欧Q“雷塘”,咫尺相隔的“雷潭”經(jīng)地下河與之相潛通。清澈的潭水經(jīng)“八龍噴雪壩”瀉入鏡湖后蜿蜒如游龍穿園而過,注入園外蓬花山下的溶洞里,消失得無影無蹤。
雷龍二潭水溫如恒(18℃—22℃),每逢隆冬,水汽蒸騰,煙霧繚繞,故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙,相傳雷、龍二神在此司掌雷雨,世稱“龍雷勝境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎,柳州八賢之一的張摩崖石刻詩“山下清泉出,林間百發(fā)來。寒云如可臥,不必問蓬萊”?!褒?zhí)秳倬场狈路鹋钊R仙境。
唐代著名文學(xué)家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨于此,著有《雷塘禱雨文》傳世?,F(xiàn)建有“禱雨文碑亭”、“祭臺”及“雷塘廟”等紀(jì)念性建筑,此外尚有張垂釣遺址“張釣臺”。明代名士羅之鼎書齋“側(cè)山樓”等名勝古跡及龍山鯉魚嘴貝丘古人類遺址。雷龍二山之外,園內(nèi)諸峰均具勝名,或擅以形似,或長于傳說:維妙維肖、神形畢至,形成臥虎山“龍?zhí)痘④S”、牧童山“牧童橫笛”,仰獅山“青獅戲珠”、美女峰“美女照鏡”等絕妙佳景。公園在規(guī)劃和建設(shè)上,別具匠心地以
廣西及我國南方少數(shù)民族多姿多彩的民族建筑、風(fēng)物民俗為主要造圖內(nèi)容,融少數(shù)民族風(fēng)情特色與秀美的自然景色為一體。
壯鄉(xiāng)、瑤山、苗嶺、侗寨傣村等少數(shù)民族風(fēng)景村寨均依各民族生活習(xí)俗建造?;蛞郎桨?、或高踞山崖、或散落在茂林之中,造型別致,建筑精工。民族風(fēng)情游覽線已初具規(guī)模,以“鼓樓”、“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”、“木樓民居”和“輕松山房”等建筑組成的侗寨蔚為大觀。靜臥鏡湖之上的“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”系仿木鋼筋混凝土廊橋式建筑,以三江程陽風(fēng)雨橋為藍(lán)本設(shè)計、建造而成。整座橋亭飛檐,極具特色。傍水而建的九層鼓樓為正四邊形塔樓結(jié)構(gòu),飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆;內(nèi)設(shè)景廊,盤旋而上,上懸“款鼓”,既體現(xiàn)侗人擊鼓示警聚眾之意,又應(yīng)合游人登高望遠(yuǎn)之心。
蘆笙坪上幾根蘆笙柱拔地而立,各柱彩雕均不雷同,或盤龍繞柱,或牛軛垂懸,或錦雞翹羽,凡臨此境,仿佛笙歌陣陣回蕩山間,舞姿幢幢躍入眼簾,自擅一方之勝。西來鏡湖流水匯淵成藪,湖光山色,美女迫形,桃紅柳綠,草坡起伏,滿目蔥籠。風(fēng)情線上的“壯鄉(xiāng)”便座落其間,對歌亭,鎮(zhèn)水亭隔水相望,榕樹橋形動人。
千欄式建筑——壯民居緣水修筑,極富水鄉(xiāng)生活情趣。傣村已建有民族餐廳,傣亭等,建筑多以徒坡屋面見長。村內(nèi)竹籬環(huán)繞,綠草如茵、魚尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別致的傣式建筑相映成輝,形成一派南國風(fēng)光。到龍?zhí)豆珗@游覽不僅可以飽覽亞熱帶巖溶地區(qū)的奇山秀水,風(fēng)格各異的少數(shù)民族建筑;還可以欣賞民族村寨內(nèi)多姿多彩的少數(shù)民族歌舞表演,品嘗別具一格的少數(shù)民族菜肴。
主題廣西衛(wèi)視警示錄心得體會和方法二
各位游客:
你們好,歡迎你們來到南寧旅游,我是你們的導(dǎo)游。
青秀山在南寧市區(qū)往東南約五公里處的邕江江畔,有一處秀麗的青山,青山頂上有一座高高的寶塔,這就是被譽(yù)為“南寧市的巨肺”——青秀山風(fēng)景區(qū)所在。
青秀山,又名青山,泰青嶺,因林木青翠,山勢秀拔而得名。它海拔207米,占地近八百公頃,山上林木茂盛,遮天蔽日,清風(fēng)吹過時,發(fā)出海濤般的聲浪,形成青山著名一景——青山松濤。 青秀山頂上矗立的寶塔叫龍象塔,俗稱青山塔,它是青秀山的象征,始建于明萬歷年間,共有九層,后被雷電擊塌了兩層,抗日戰(zhàn)爭期間政府認(rèn)為此塔是日機(jī)轟炸南寧的“航標(biāo)”,就把它炸掉了。
到八十年代中期才重新修建。它還是保留了明代建筑風(fēng)格,青磚碧瓦,八角疊檐,塔有九層,高60米,塔基直徑12米,有207級旋梯,為廣西最高最大的塔。登上塔頂,可眺望遠(yuǎn)近一二十里的風(fēng)光,南寧城景色更是一覽無遺。 與滿山青翠的樹木相映襯的是山腰上天池和瑤池這兩個巨大的人工湖。天池面積達(dá)到一萬五千平方米,水深2-3米,池水波光粼粼,青松翠柏、藍(lán)天白云倒影水中。池中小島建有宜棲亭和盼鵲亭,微風(fēng)輕拂,正是上得山來的游人歇息的好去處。
瑤池位于供有壯族女神洛甲、聰明女神布劣陀和勇敢之神布伯三尊石神像的佛堂“三寶堂”東邊,面積有五千平方米,池中立有王母娘娘塑像兩座,東沿岸的花崗巖青石上刻有八仙聚會瑤池的浮雕圖,形態(tài)栩栩如生。天池周圍種有一片桃林,游人若是春天到此游玩,便可觀賞桃花盛開的美景。天池和瑤池,加上滿山翠木,使青秀山成為一個巨大的天然空氣調(diào)節(jié)器,成為南寧市區(qū)呼吸新鮮空氣的“巨肺”。
青秀山是南寧市重點開發(fā)的風(fēng)景區(qū),除保護(hù)和修復(fù)原有的古跡如董泉、擷青巖崖刻,石香灶等外,還新建了不少景點。如泰國園就是南寧市與泰國孔敬市政府文化交流項目中互建的園林旅游景點,它由泰國建筑師設(shè)計,園內(nèi)完全是泰國風(fēng)貌,游人可到此親身體驗到異國風(fēng)情。
青秀山新修建的大門氣勢不凡,風(fēng)格獨特,為風(fēng)景區(qū)增添了不少亮色。青秀山正以日新月異的面貌,迎接八方來客。
主題廣西衛(wèi)視警示錄心得體會和方法三
西街是陽朔最有歷史的街道。西街始建于1674年,它東臨漓江,直對東嶺,西對膏澤峰,旁靠碧蓮峰,寬約8米,長近800米的路面,用本地產(chǎn)的檳榔紋大理石鋪成,暗青油亮,兩旁是清代遺留的低矮磚瓦房,白粉墻紅窗,透著嶺南建筑的古樸典雅。陽朔西街是中西文化在陽朔最早的接觸和融合地。現(xiàn)在的西街,雖然已經(jīng)成了陽朔主要的旅游服務(wù)街,西街人仍保持著忠厚淳樸的品格。
西街是陽朔最有歷史的街道。西街始建于1674年,它東臨漓江,直對東嶺,西對膏澤峰,旁靠碧蓮峰,寬約8米,長近800米的路面,用本地產(chǎn)的檳榔紋大理石鋪成,暗青油亮,兩旁是清代遺留的低矮磚瓦房,白粉墻紅窗,透著嶺南建筑的古樸典雅。
當(dāng)年的十字街部分是縣城繁華的商業(yè)中心,四大商家各踞十字路口一角。這里有經(jīng)營日雜煙酒的萬利祥,有經(jīng)營南貨土產(chǎn)出名的陳公興,另有蒲同昌和元安商號,都是實力雄厚的粵商,是陽朔商界中的大款。另外本地商家劉來興等,他們對陽朔的經(jīng)濟(jì)生活起著舉足輕重的作用。抗戰(zhàn)勝利后,十字街商業(yè)中心逐步走向衰落。
早期的西街西段由于城墻圍住,并不像今天這樣直通公路邊的膏澤峰下。要從西街出城須經(jīng)過江西會館對面一段小街叫西橫街的折向正西門才行,所以說西橫街實際上也是西街的組成部分。
后來,修了桂林至荔浦的公路后,為從西街方便出城便將城墻拆開一段直接公路,并在旁邊修建有最早的汽車站。當(dāng)時,為適應(yīng)潮流,遂把從東邊直到西城邊的一段改稱西馬路。新中國成立后一直叫西街,只是文革期間因避忌“西”字而改稱東風(fēng)路,取其“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”之意,直到1982年才得以恢復(fù)舊名。
陽朔西街是中西文化在陽朔最早的接觸和融合地。1920xx年左右基督教傳入陽朔,由李紹庚夫婦主持傳教,地點在西街東段一帶租一間民房進(jìn)行,有數(shù)十人入教。當(dāng)時負(fù)責(zé)桂柳區(qū)段的英藉傳教士陳法言等(系使用中文名)經(jīng)常路過陽朔,均到李先生家探訪,并在西街江西會館大門處拉手風(fēng)琴唱詩以吸引群眾,進(jìn)行布道,引得一街群眾圍觀。所以說陽朔西街的群眾是最早接觸洋人的。
李紹庚夫婦早年就讀于梧州建道學(xué)堂(香港建道神學(xué)院在梧州設(shè)立的學(xué)校),畢業(yè)后到各地傳教和教書為業(yè),30年代始定居陽朔,“七七事變”后,全國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),淪陷區(qū)難民紛紛南逃,當(dāng)時廣西政府成立了“難民賑濟(jì)委員會”,陽朔也相應(yīng)設(shè)立了分支機(jī)構(gòu)。李先生出于教義博愛之心,積極參與賑濟(jì)工作,負(fù)責(zé)難民收容事宜。一天,在難民登記冊上發(fā)現(xiàn)有來自上海商務(wù)印書館的英文校對馬澤生,李先生念及國難之際,有用人才淪為難民,實為可悲可惜。通過面談,請其為家庭老師,為自己子女教些英語,解決其生活問題。當(dāng)時西街一些商號老板聞訊后也將子女送來學(xué)習(xí)。因求教人數(shù)逐步增多,家中容納不下,馬先生遂將課堂遷往廣東會館(馬澤生系廣東番禺人)繼續(xù)教學(xué)。使用的課本為正中書局出版,當(dāng)時桂林中學(xué)普遍采用此書。這就是陽朔有史以來第一個英語學(xué)習(xí)班。學(xué)習(xí)班一個叫李春茂的英文進(jìn)步很快,不久便用英文為西街上的“西林照相館”設(shè)計了中英文的廣告牌,受到稱贊,可以算得上是西街的第一塊英文招牌了。
國民政府南京中央研究院部分機(jī)構(gòu)也南遷到達(dá)陽朔,大部分入駐西街盡頭體育場后的中山紀(jì)念堂,繼續(xù)從事研究工作,其中有歷史及生物所的研究人員,他們的文化層次很高,也非常愛好體育運動,經(jīng)常與當(dāng)?shù)厝罕娕e行籃球、足球演練和比賽。
另一南遷到達(dá)陽朔的群體是國民政府軍官外語補(bǔ)習(xí)班。該班為國民政府培訓(xùn)駐外武官和軍事代表及翻譯人員而設(shè),有英、法、德、日、俄五個語種。老師以中國人為主,也聘有部分外籍人員任教。我國著名科學(xué)家李四光、竺可禎都曾到外語班作演講和授課。一時間碧蓮峰下、西街處處外語聲聲,另有一番景象。
外語班在陽朔開辦約半年,后遷往重慶,抗戰(zhàn)勝利后遷回南京。
除此之外,隨遷到陽朔的尚有“敵國人民收容所”,他們是德、日、意等國僑民。駐桂林的美英盟軍人員也經(jīng)常到陽朔來,西街成了多國人員的集散地。當(dāng)時的陽朔縣城由2500多人猛增至一萬多人,人員紛雜,語言南腔北調(diào)、中西合璧。這是陽朔西街在歷史上曾經(jīng)最輝煌的時期。
當(dāng)時到陽朔的各界名人有何香凝女士、宋哲元將軍、柳亞子、郭沫若、茅盾等一大批革命人士及文化名人。藝術(shù)大師張大千、徐悲鴻、齊白石、黃賓虹都在西街住過,他們都創(chuàng)作了以陽朔和漓江為題材的繪畫作品。
著名愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生到陽朔游覽時,在西街與一叫陳家晃的小學(xué)生親切交談并合影留念,當(dāng)時傳媒譽(yù)為“愛國華僑與祖國同胞相聚,陳陳一家巧遇朔城相親”,為西街增添了一段佳話。
新中國成立后,中蘇關(guān)系處于良好階段。50年代中期,一些援華的蘇聯(lián)及東歐國家的專家不時也到陽朔游覽,這是解放后最早到陽朔的外國人。當(dāng)時蘇聯(lián)的著名油畫家馬克西莫夫以及一些攝影家都到過陽朔。蘇聯(lián)的《鱷魚》畫報及《蘇聯(lián)畫報》等刊物都發(fā)表有陽朔水東門碼頭及西街街景的美術(shù)作品和照片。
60年代到陽朔的外國人比較少,但作為貴賓的代表團(tuán)游覽陽朔還是有的,重要的有越南的胡志明主席、丹麥女王伊麗莎白、尼泊爾首相比斯塔及柬埔寨西哈努克親王等一批國家元首和政府首腦。他們在陽朔碼頭上岸以后大都步行游覽西街,陽朔人民都自覺地在西街兩旁夾道歡迎。到訪次數(shù)最多的要算西哈努克親王。
70年代以后至90年代有將近40多位國家元首和政府首腦到西街參觀游覽。議會領(lǐng)袖、副總統(tǒng)、副總理及內(nèi)閣部長級的外賓更是不計其數(shù)。曾任美國總統(tǒng)的尼克松、卡特、布什曾到陽朔并在西街上漫步游覽,卡特與夫人更是在街上騎自行車觀光,他們都對陽朔的風(fēng)光和民風(fēng)稱贊不已。1998年7月2日克林頓總統(tǒng)訪問陽朔漁村和西街后,在國內(nèi)外更是掀起一股陽朔西街熱。
西街是中西文化完美的結(jié)合。歷史上西街除了幾家店鋪外,居民大多數(shù)是農(nóng)民,相當(dāng)長一段時期保持著“半是鄉(xiāng)村半是店,可為生意可為耕”的半商半農(nóng)狀態(tài),使西街人形成了城里人豁達(dá)和鄉(xiāng)里人忠厚的雙重性格。現(xiàn)在的西街,雖然已經(jīng)成了陽朔主要的旅游服務(wù)街,西街人仍保持著忠厚淳樸的品格。西街仍然較好地保持著樸實無華的迷人古貌:一條暗青色石板路,兩排清代遺留下來的低矮的磚瓦房,翹角飛檐、雕梁畫棟的江西會館,展示著幽幽古色,散發(fā)著濃濃的古香。走進(jìn)西街,就像走進(jìn)了一座整潔的農(nóng)家大院,你會受到熱情的款待,你會買到中國味十足且價廉物美的物品,你會品嘗到可口的中、西餐點,你會感受到在家里一樣的適意。在西街,不用擔(dān)心被“宰客”。人們說,西街,充滿著優(yōu)秀的中華古風(fēng)。
70年代初,陽朔縣正式對外開放,許多西方游人在飽覽了漓江風(fēng)光以后,來到陽朔,無意中走進(jìn)西街,發(fā)現(xiàn)在這奇山秀水之中,竟還有一條這么迷人的小街。這些西方人像當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣,紛紛把對西街新奇而粗淺的印象寫在了西方各國出版的旅游指導(dǎo)書上。到了80年代,自助旅游興盛,西方的自助旅游者到了西街。這些被西方鬧市的喧囂和快節(jié)奏的工作攪得身心疲憊的西方人,似乎在這里找到了休憩的港灣。許多西方游客因?qū)ξ鹘职V迷而流連忘返。有在這里住幾天的,有住十天一個月的,甚至有住半年或幾年的;近兩年來,每年來西街的自助旅游者都超過十萬人次。西街的名聲也越來越響,成了名副其實的既有濃郁的中國傳統(tǒng)文化,又有鮮明西方特色氛圍獨特的街道。
西街是中國最大的英語角。盡管西街學(xué)外語已有60多年歷史,但真正興起學(xué)外語熱是80年代,隨著外賓的增多,西街人為了與西方游客做生意、打交道,又自發(fā)地學(xué)起了英語,而且是男女老少全體參加。1993年,一位叫歐文的青年人獨自來到陽朔謀求發(fā)展,被這里的外語氛圍迷住了,認(rèn)為是天下辦外語教學(xué)的最佳場所。經(jīng)過不懈努力,他辦起了一所民間的巴克蘭商務(wù)外語學(xué)校。六年過后,該校已初具規(guī)模,擁有包括外籍教師在內(nèi)的師生500多人,培養(yǎng)了大批外語實用人才,同時也為外國人學(xué)中文及東方傳統(tǒng)文化藝術(shù)提供了一個理想的地方,受到中外媒體的廣泛關(guān)注和認(rèn)同。巴克蘭的口語訓(xùn)練營地及電腦室均設(shè)在西街。美國亞西國際教育顧問公司也在陽朔安營扎寨,這些學(xué)校和單位為陽朔和桂林提供外教和培訓(xùn)商務(wù)英語人才。
1999年暑假,陽朔縣政府特邀“瘋狂英語”教學(xué)法的創(chuàng)始人李陽先生到陽朔興辦“英語夏令營”活動,600多人聞訊蜂擁而至報名參加,由于名額限制,很多人想來都沒有辦法。當(dāng)時整個西街的餐廳、酒吧、咖啡館人滿為患,他們與陽朔的外國游客互相學(xué)習(xí)語言,探討中西文化的差異與共同。在此期間,專門為此前來觀光的國內(nèi)游客達(dá)萬人,令以往寧靜的西街著實火爆了一陣。
在西街,大多數(shù)經(jīng)營者懂英語,經(jīng)??梢钥吹轿鹘秩擞糜⒄Z流利地與西方游客們談生意或聊天,甚至七十多歲的老太太或十來歲的小孩,都能用英語跟“老外”們拉呱幾句。許多西方游客都說,來到西街沒有異域感,不用比手畫腳就能與當(dāng)?shù)厝私涣?。西街的英語環(huán)境,還吸引了我國許多外語院校的學(xué)生和一些準(zhǔn)備出國的人員,紛紛來西街實習(xí)英語,享受這不用出國的英語環(huán)境。一些專業(yè)權(quán)威人士來西街考察以后,都認(rèn)定西街是目前中國大陸最大的天然“英語角”。
西街是孕育跨國婚戀的溫床。東西方文化的交流,使西街人逐步地改變了保守的傳統(tǒng)觀念,尤為突出的是婚戀觀。許多街的年輕人都接受了“愛是沒有國界的”觀念。也由于西方人來的多了,接觸多了,街人似乎已經(jīng)逐漸淡化了“土人”與“洋人”的分別。更主要的是,許多西方人經(jīng)常來西街或長住西街,使西街的姑娘小伙們與西方的小伙姑娘們有了接觸和了解的機(jī)會,有培養(yǎng)感情的條件,以致頻頻產(chǎn)生了跨國婚戀的故事。在90年代的20xx年間,西街的或在西街工作的小伙子娶外國妻子、姑娘嫁外國郎的跨國鴛鴦就有百余對,其中有幾對是西方小伙來西街當(dāng)上門女婿的?,F(xiàn)在,不少的西街人稍有空閑,便忙于出國走親戚,而且很豪邁地說,現(xiàn)在交通、通信都很方便,到歐洲走趟親戚比過去農(nóng)村來趟縣城還容易。一些沒有條件來西街當(dāng)女婿當(dāng)媳婦的西方人士,干脆舉家搬到西街長住?,F(xiàn)在,在西街落戶或做生意的境外人士已有2 0多戶,西街上的西餐館相當(dāng)多是“老外”當(dāng)老板。因此,人們又給西街起了個雅號“地球村”。
西街成了陽朔新的人文景觀。近幾年,西街的“洋現(xiàn)象”成了媒體追蹤的熱點。中央電視臺及各級各地甚至西方一些有影響的媒體,都大量地向人們介紹西街,弄得人們心癢癢的,都想來一睹西街的風(fēng)采。許多人利用節(jié)假日扶老攜幼來“看西街”;許多外地學(xué)校組織英語“夏令營”、“冬令營”,一批一批的學(xué)生涌進(jìn)西街。西街人以自己的淳樸和忠厚,像接待外賓一樣地接待這些來自近的遠(yuǎn)的、鄉(xiāng)下的城里的“老鄉(xiāng)”們。一些難得見到外國人的人們,第一次往往是懷著忐忑的心情來西街的。其實,你要到西街去,任何顧慮都是多余的。西街人為“老鄉(xiāng)們”想得很周到,凡是用外文注明的地方,都附有中文;如果你想跟老外們搭個話試試自己的外語水平,只要你跟店主或服務(wù)員說明,他們會熱情地為你“牽線搭橋”;如果你想要個西餐開開“洋葷”,服務(wù)員也會告訴你刀叉怎么拿,牛排怎么切。一位初次來西街的東北姑娘說得好:“外國人來這里都跟在自己家里一樣,咱們中國人還扭捏個啥勁呵!”
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