精神科的委屈心得體會實(shí)用(精選8篇)

心得體會是對一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和概括的重要方式。寫心得體會時(shí)，我們可以多方面的思考和觸發(fā)自己的思維，從不同的角度來分析和總結(jié)。以下是小編為大家精心收集的心得體會范文，供大家參考。

精神科的委屈心得體會實(shí)用篇一

全國醫(yī)生道德是一種美德，是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個(gè)且具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。

道德和法律有相同之處，即都可以約束人。但道德對人的約束更多的取決于個(gè)人的品質(zhì)。而法律對人的約束則是外在施加的，是一種強(qiáng)制性手段。因此，法律是制止違法犯罪的有效手段，但同時(shí)也是一種治標(biāo)的手段。而道德雖然不是制止不良風(fēng)氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個(gè)社會良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個(gè)人道德素質(zhì)的提高。但這是一個(gè)漫長的過程。當(dāng)今社會，權(quán)、錢、色等欲望讓人們不惜做出重大的犧牲而做出違法的事。因此在全社會提高公民的道德素質(zhì)不是一件容易的事。同時(shí)，道德觀念深入人心，本身就是一個(gè)漫長和過程。但我們可以采取一些措施來加快這個(gè)過程?，F(xiàn)在，胡提出了“八榮八恥”，我認(rèn)為這必定是提高人們道德素質(zhì)的一種很好的催化劑。

今天，國家推同了307位道德模范的代表人，我是其中一位。北京一行，使我有機(jī)會接觸到了更多的先進(jìn)事跡，看到了很多品質(zhì)高尚的人。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)自身也有很多以前沒有發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，自己也必須向其它的道德模范們學(xué)習(xí)。這讓我想到，我們雖身為道德模范，但并不意味著我們的道德素質(zhì)已相當(dāng)高了，我們知道，十全十美的東西是不存在的，因此，在我們上大力提倡公民向道德模范學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要看到我們這些道德模范也要學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)其它道德模范的先進(jìn)事跡，也要學(xué)習(xí)那些未評上道德模范的優(yōu)秀人物。

這次，國家推出的307道德模范分為5大類別：助人為樂，誠實(shí)守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，孝老愛親，見義勇為。但這并不表示各個(gè)道德模范只在其所在的一個(gè)方面具有良好的素質(zhì)，而是這個(gè)方面的事跡最為突出。所謂道德模范應(yīng)該是一個(gè)全面的模范，而不應(yīng)該只是某一個(gè)方面的模范，否則就不能稱其為道德模范了。我們學(xué)習(xí)道德模范時(shí)，要全面的去學(xué)習(xí)，而不能只學(xué)習(xí)其某一個(gè)方面。

我們一方面用道德模范的事跡去感召人，另一方面發(fā)動人民群眾向道德模范學(xué)習(xí)，這是一個(gè)雙向的過程，必將取得豐碩的成果。如果只讓優(yōu)秀的事跡去感召人而不提倡大家去學(xué)習(xí)，或者只提倡去學(xué)習(xí)好的東西而沒有實(shí)實(shí)在在的事跡，這都是行不通的。

精神科的委屈心得體會實(shí)用篇二

精神科醫(yī)生是醫(yī)院中最不受尊重的醫(yī)生之一。他們經(jīng)常被嘲笑，被認(rèn)為是“crazy”本身，被貶低為“cushy”工作。他們很少接受認(rèn)可或感謝，但他們在治療嚴(yán)重精神疾病方面的工作對患者的生活和生命至關(guān)重要。本文將探究精神科醫(yī)生的委屈心得體會，討論他們在醫(yī)生行業(yè)中面臨的挑戰(zhàn)和社會對他們的誤解。

第二段：醫(yī)生更多的是一個(gè)職業(yè)而不是一種人。

在這個(gè)不斷進(jìn)步的世界中，每個(gè)人都有自己的一份工作。我們是一名工人、一名教師、一名警察、一名醫(yī)生等。同樣，醫(yī)生也是一個(gè)職業(yè)，是需要給患者提供治療和照顧的人。我們經(jīng)常批評醫(yī)生因?yàn)樗麄儼巡∪水?dāng)成了一件商品，但是實(shí)際上，他們必須遵守公司的規(guī)則和程序，以及政府和保險(xiǎn)公司的要求。

第三段：精神科醫(yī)生所面臨的壓力和挑戰(zhàn)。

治療精神疾病的工作是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。精神科醫(yī)生需要處理各種各樣的疾病和行為問題，而這些疾病都有可能在患者遭受不幸事件后導(dǎo)致嚴(yán)重后果。這導(dǎo)致精神科醫(yī)生要依靠其解決問題的專業(yè)知識，以便預(yù)測和應(yīng)對這些問題。但是，精神科醫(yī)生的疏忽可能會使其面臨法律訴訟，甚至可能失去醫(yī)生職業(yè)。

第四段：社會對精神科醫(yī)生的錯(cuò)誤看法。

社會對于精神科醫(yī)生和患者的看法常常是錯(cuò)誤的和不公正的。大眾對于患有精神疾病的人的刻板印象是，這些人不正常，不能與他人相處，而這些印象導(dǎo)致了對于精神科醫(yī)生的誤解。精神科醫(yī)生除了執(zhí)行常規(guī)治療外，還需要先接觸患者、進(jìn)行正確的診斷和尋找最佳治療。他們需要花費(fèi)無數(shù)個(gè)小時(shí)與患者交流，并需要施加特殊的治療方法，包括藥物、治療和輔助治療。

第五段：結(jié)尾。

精神科醫(yī)生為患者的健康和生命做出了寶貴的貢獻(xiàn)，但卻幾乎難以得到社會的認(rèn)可和贊揚(yáng)。然而，這些醫(yī)生無論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，他們始終堅(jiān)持且專注地治療患者，并保持著為精神疾病患者提供特殊照顧的職業(yè)精神。在消除對于精神科醫(yī)生的誤解，并鼓勵(lì)他們的成就和不被公正地珍視之前，我們必須探討和了解爭議，并始終支持這些偉大的人。

精神科的委屈心得體會實(shí)用篇三

據(jù)新華社電“他們的高尚品德，溫暖了人心，感動了中國，為全社會樹立了榜樣。”第四屆全國道德模范評選結(jié)果揭曉，引發(fā)社會各界積極評價(jià)和學(xué)習(xí)熱潮。各地干部群眾表示，要向身邊這些平凡而偉大的道德模范們學(xué)習(xí)，從身邊做起，從愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范做起，把良好道德行為落實(shí)到日常生活和工作之中，推動形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會風(fēng)尚。

榜樣的力量是無窮的，對此，基層社區(qū)干部有更深的體會。吉林省長春市南關(guān)區(qū)長通街道光復(fù)路南社區(qū)黨總支書記、主任陳玉英說：“我們做基層工作有時(shí)很辛苦，甚至有時(shí)候不被群眾理解，工作中也會有怨言。但是通過對道德模范事跡的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)和人家一比，我們工作中面臨的困難都‘不是事’，大家的干勁更足了?！?/p>

各地各部門表示，要始終把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐。要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)推進(jìn)道德建設(shè)，把道德建設(shè)同正在開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動結(jié)合起來，引導(dǎo)廣大黨員干部做社會主義道德的示范者、引領(lǐng)者，以優(yōu)良黨風(fēng)推動形成良好社會風(fēng)氣。

山東大學(xué)社會學(xué)教授馬廣海認(rèn)為，在樹立道德模范的同時(shí)，還應(yīng)該注重制度建設(shè)。否則，一百個(gè)道德模范對社會道德建設(shè)的正面推動力，將不及一個(gè)身居高位的官員貪腐對社會道德的破壞作用更大。

柴華林、崔致梁、張晶等干部群眾還建議，進(jìn)一步探索完善引導(dǎo)社會風(fēng)尚的長效機(jī)制。比如通過設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)基金等方式，打造出一個(gè)更加健全的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制與榮譽(yù)體系，促使更多人自覺傳播社會正能量，弘揚(yáng)道德新風(fēng)尚。

精神科的委屈心得體會實(shí)用篇四

crh380a型列車曾以世界第一的速度試跑京滬高鐵，首家獲得美國商標(biāo)專利局頒發(fā)給中國高鐵的自主知識產(chǎn)權(quán)認(rèn)證，是中國向全世界推銷高鐵的一張國際名片。今天的《大國工匠》我們就來認(rèn)識，打造這張名片的一個(gè)不可或缺的人物---高鐵首席研磨師——寧允展。

486.1公里，這是380a在京滬高鐵跑出的最高時(shí)速，它刷新了高鐵列車試驗(yàn)運(yùn)營速度的世界紀(jì)錄。

如果把高鐵列車比作一位長跑運(yùn)動員，車輪是腳，轉(zhuǎn)向架就是他的腿，而寧允展研磨的定位臂就是腳踝。

每片轉(zhuǎn)向架的體重有1。1噸，定位臂落在四個(gè)車輪的節(jié)點(diǎn)上，每個(gè)接觸面不足10平方厘米，當(dāng)列車以時(shí)速300公里運(yùn)行時(shí)，接觸面承受的沖擊力有二三十噸。縫隙大了，車輪可能會松脫；如果完全焊死，轉(zhuǎn)向架就無法再打開，影響列車檢修。

寧允展負(fù)責(zé)的這道工序，不只在中國，全世界所有高鐵生產(chǎn)線上，都要靠手工研磨。留給手工的研磨空間只有0。05毫米左右。磨小了，轉(zhuǎn)向架落不下去，磨大了，價(jià)值10幾萬元的主板就報(bào)廢了。

寧允展這雙魔術(shù)師般的手，傳承了父親的基因。他的父親是村里的鐵匠，寧允展小時(shí)候經(jīng)常跟著父親幫鄉(xiāng)親們打磨家具，也因此從小就喜歡上了學(xué)手藝。

初中畢業(yè)后，寧允展考上了鐵路技校。20_年，成為第一位學(xué)習(xí)380a型列車轉(zhuǎn)向架研磨技術(shù)的中國人，寧允展對技術(shù)的掌控和精準(zhǔn)把握，讓日本專家都豎起了大拇指。

寧允展成了高鐵研磨的第一把手，很快還當(dāng)上了班長?？墒?，沒過多久，他卻找到領(lǐng)導(dǎo)說不想當(dāng)班長，還是讓我干活吧。

寧允展的家，距離工廠有近半個(gè)小時(shí)的車程，他和妻子的交流基本都在每天上下班的路上，因?yàn)橐坏郊?，他又開始忙了。在這個(gè)三十多平米的小院里，大部分地盤都是寧允展的，這些磨具，是他自費(fèi)在網(wǎng)上買的，不是為了別的，而是為了練手藝。一開始，妻子并不理解。

六歲的孩子有著自己的世界，寧允展說，他理解女兒的想法，就像當(dāng)初，正是因?yàn)楦赣H尊重自己的選擇，他才如愿考進(jìn)了鐵路技校。

20_年，是380a準(zhǔn)備沖高速的關(guān)鍵時(shí)刻，這一年，身患白血病七年的父親第三次入院，寧允展雖然意識到，和父親在一起的時(shí)間不多了，可是他不能天天陪在身邊。得到父親去世的消息，是在下班的路上。

隨著380a沖刺高速成功，寧允展投入到了更高速度列車的生產(chǎn)，并在工作中不斷地研發(fā)新項(xiàng)目，新工藝，先后獲得5項(xiàng)國家級技術(shù)專利。

一心一意搞技術(shù)，不當(dāng)班長不當(dāng)官，寧允展似乎與當(dāng)下很多人有著不同的追求。寧允展說，我不是完人，但我的產(chǎn)品一定是完美的。做到這一點(diǎn)，需要一輩子踏踏實(shí)實(shí)做手藝。如果每一件中國制造的背后，都有這樣一位追求極致完美的工匠，中國制造就能夠跨過“品質(zhì)”這道門檻，躍升為“優(yōu)質(zhì)制造”，讓更多的中國產(chǎn)品在全球市場釋放更耀眼的光芒！

工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。

人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實(shí)不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運(yùn)，你似乎在慢慢的為之所改變。

曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來到一家公司，這家公司派了幾個(gè)人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問了第一個(gè)正在砌墻的人說：“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻。”那位工人白了他一眼沒好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。

學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個(gè)人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時(shí)候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時(shí)哼著一首首老歌。

“你在干什么?”學(xué)者又問了他一個(gè)問題?！拔以诮ㄔO(shè)一座美麗的城市?！边@個(gè)人爽快的回答道。

十年之后，這位學(xué)者因?yàn)槟骋徽n題又來到了這個(gè)工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個(gè)人，第一個(gè)還在工地上砌墻，第二個(gè)成立圖紙?jiān)O(shè)計(jì)師，而第三個(gè)，卻已經(jīng)成立他們的老板。”

由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點(diǎn)，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。

精神科的委屈心得體會實(shí)用篇五

聽了南京師范大學(xué)王加強(qiáng)老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長一段時(shí)間里，教育界花樣翻新地進(jìn)行改革、嘗試，以致于教師們把教育教學(xué)的形式、技巧當(dāng)作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書教書，教師的“本”就是“教”，就是日復(fù)一日、年復(fù)一年的錘煉和打磨。

所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是?；茏?、玩教育技巧、賣弄一知半解的理論！

其次，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在物質(zhì)極大豐富的當(dāng)下，物欲的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了精神信仰，沒有了矢志如一的追求?！爸厥啊奔匆笪覀儚木裆蠎?zhàn)勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴(yán)的旗幟重新飄揚(yáng)起來！

沒有精神的個(gè)人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的，不能“傳道”的教師隊(duì)伍也違背了教師應(yīng)有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對“道”的堅(jiān)守，這也正是所謂的“重拾”的涵義。

第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個(gè)人的問題，更是教育體制、教育機(jī)制的問題。能不能營造一個(gè)利于教師沉下心來搞業(yè)務(wù)的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼吁，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷、培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家！這是保障。

當(dāng)然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想和價(jià)值。教育是大事，從我做起，把它當(dāng)成自己終生意義的旨?xì)w，也就自然會心止于此、心棲于此！

既然是“重拾”，當(dāng)然難！

第一難在觀念的改變！從不讓教師當(dāng)教書匠，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個(gè)理論上的謬誤，需要從心底圓潤其說，才會心悅誠服地接收。而現(xiàn)在說做好了教書匠，才做得了教育家，實(shí)在有點(diǎn)“騙人”的味道！為何一定要做教育家呢?！

第二難在行動上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對于大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時(shí)宜”的。它能解決溫飽嗎?能賺錢嗎?能換來幸福和快樂嗎?實(shí)用主義扎根在心靈里，如同蕪草，實(shí)難剪出。喊喊口號，大家都會，而且不吝惜嗓子，但落實(shí)到行動，難?。?/p>

第三難在社會風(fēng)習(xí)的影響。每個(gè)人都不是孤立的，教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會，每日打磨零件，是絕無可能的。社會的文明程度從來都是影響教育的幕后“黑手”，讓教師成為匠人，在機(jī)械的工作中堅(jiān)持，在單調(diào)的打磨中奉獻(xiàn)，又怎么能使簡單的事?！專家們尚且很難做到，又怎么能苛責(zé)普通的一線教師呢?！

還是用屈子的話結(jié)尾吧：路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

精神科的委屈心得體會實(shí)用篇六

各位朋友：

大家好，雞冠洞風(fēng)景區(qū)位于河南洛陽欒川城西三公里處，景區(qū)內(nèi)山青，水秀，石奇，洞幽，四季成游；春天，春花爛漫，十里飄香；盛夏，濃蔭蔽日，飛瀑流泉；金秋，紅葉滿山，層林盡染；隆冬，冰掛銀條，松柏凝翠。區(qū)內(nèi)一山。山中一洞，山以形名，洞以山名，因此而取"雞冠洞風(fēng)景區(qū)"。

雞冠洞屬于天然石灰?guī)r溶洞，地質(zhì)學(xué)上稱她為喀斯特巖溶地貌。據(jù)專家考證，她形成于早，中更新紀(jì)，諸多景觀早在六，七萬年前就已定形。早在清代就有人冒險(xiǎn)探幽，奇險(xiǎn)。懼而返。

雞冠洞，洞長1800米，觀賞面積23000平方米，由八大景區(qū)連綴而成，依次為"玉住潭：,"溢彩殿",疊幃宮",洞天河",瑤池宮","石林坊",洞內(nèi)峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，景觀布局疏密參差，鐘乳石形象各異，姿態(tài)萬千，或如逸仙，如臥佛，如飛禽，如走獸；或如春竹，如密林，如竹簾，如帷幕，其景觀無不栩栩如生，維妙維俏，一片片龐大的石幕猶如琴瑟，以石輕擊，琴音清脆，余音裊裊，萬古流淌的洞中河，清澈見底，"叮咚"作響，給靜逸的雞冠洞增添了無盡的活力！

雞冠洞旅游資源豐富，洞中共有大小景點(diǎn)168個(gè)，尤其以"眾仙迎客","金龜渡仙翁","貴妃出浴","玉兔望月","海豚戲著","鯉魚戲水","八仙拜壽",等88各景觀，姿態(tài)奇異，形象逼真而倍受廣大游客青昧。

雞冠洞考古研究價(jià)值及高。洞中石花，石旗，石瀑，石幔，石鐘乳，石筍密布，據(jù)科研數(shù)據(jù)表明，較長石筍在18.4萬年前就已行成，現(xiàn)在通過石筍的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、層關(guān)結(jié)構(gòu)以及沉淀下來的物質(zhì)，可考察出古氣候、古環(huán)境、古地理等多方面的信息。另有石盾、蓮花盆等，它們的結(jié)構(gòu)成因及特征、形狀屬世界罕見，具有極高的考古價(jià)值和科研價(jià)值。

雞冠洞中一年四季恒溫18°c，嚴(yán)冬季節(jié)洞內(nèi)熱浪撲面、暖意融融、盛夏酷署，洞內(nèi)寒氣侵襲，清神爽心，爽涼宜人，被稱為"自然空調(diào)"。

九四年被河南省政府命名為"省級風(fēng)景名勝區(qū)"，九七年被省旅游局授予："河南省十佳旅游景區(qū)"。九八年被河南省建設(shè)廳授予"風(fēng)景區(qū)管理工作先進(jìn)單位"、"文明服務(wù)示范窗口"、"全省風(fēng)景區(qū)衛(wèi)生達(dá)標(biāo)先進(jìn)單位"。

原新華社社長穆青同志為雞冠洞欣然題名"北國第一洞"，中國地質(zhì)學(xué)會洞穴研究會會長朱學(xué)穩(wěn)教授為雞冠洞作出了"景觀壯、堪稱北國第一洞府；成因獨(dú)特，正是國內(nèi)首家龍宮"的權(quán)威性評語。

目前，雞冠洞正以嶄新的姿態(tài)、優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)，迎接四海賓朋觀光游覽。

它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的4篇《河南德耀中原心得體會實(shí)用河南中原精神》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路，更多實(shí)用的范文樣本、模板格式盡在。

精神科的委屈心得體會實(shí)用篇七

最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛，他們可謂新時(shí)代道德文明的典范，在危機(jī)來臨，關(guān)鍵時(shí)刻，置生命于不顧，毅然決然地?fù)?dān)負(fù)著救助危難的使命。其舍己為人的精神，高尚的道德情操，值得我們廣泛學(xué)習(xí)。“十佳公仆”和“道德模范”表彰報(bào)告會，是對模范人物先進(jìn)事跡的表彰，是對他們高尚情操的一種激勵(lì)，更是對社會正氣的大力弘揚(yáng)。

有人說，這是一個(gè)道德嚴(yán)重滑坡的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)社會的急速轉(zhuǎn)型，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也變得暗淡與消失。城市越來越大，大廈越來越高，而人的心卻越來越冷漠，人際關(guān)系越來越淡薄，人性的美好被功利淹沒，道德的光輝也因勢利而遮蔽。不容否認(rèn)，我們的社會確實(shí)存在著這樣那樣的不完美，人性的陰暗、道德的淪喪也在某些時(shí)刻不經(jīng)意間暴露。但是，我們卻絕不能一葉蔽目，只見黑暗，不見陽光，因?yàn)樯鐣线€有諸多美好的人與事，這些常常令我們?yōu)橹袆?，為之震撼。最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛的英雄壯舉，讓我們堅(jiān)信道德的力量，更讓我們看到了社會的陽光，而這陽光將照耀人心，長久溫暖著我們的心房。

誠然，“道德模范”的產(chǎn)生有其關(guān)鍵性事件，并不是每人都可以碰到，具有偶然性的因素。但是，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻做出高尚的舉動，卻是要以良好的道德素質(zhì)為基礎(chǔ)，以高尚的道德情操為保障。道德模范在關(guān)鍵時(shí)刻做出的高尚舉動，正是其長久道德自我約束下的無意識行為。而這也是我們學(xué)習(xí)道德模范的重要內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)道德模范，并不是學(xué)習(xí)其驚天動地的壯舉，而是學(xué)習(xí)其高尚的情操。每一位市民都要立足平凡，自覺踐行公民基本道德規(guī)范，努力提高自己的道德修養(yǎng)。踏踏實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作，認(rèn)認(rèn)真真地去做每件小事，給他人帶來方便，為自己帶來快樂。只要我們本著“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛”、以誠待人、以和為貴、以善為美，那么我們的世界將變成美好的明天。

學(xué)習(xí)道德模范，也不是抽象而孤立的。榜樣的力量無窮無盡，而榜樣也絕不僅限于彭偉平、陸榮飛?！八拗莺萌恕笔前駱?，“十佳公仆”是榜樣，“先進(jìn)典型”是榜樣，我們身邊的優(yōu)秀人物更是榜樣。對于生活中的先進(jìn)典型，我們需要建立長效的表彰激勵(lì)機(jī)制，大力宣傳先進(jìn)典型，廣泛弘揚(yáng)先進(jìn)精神，積極營造“人人學(xué)先進(jìn)，個(gè)個(gè)爭先進(jìn)”的良好氛圍。

學(xué)習(xí)道德模范，弘揚(yáng)社會正氣，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是社會主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。道德模范的事跡讓人感動，先進(jìn)典型的精神讓人鼓舞。然而，我們卻絕不能限于感動上，而要真正行動起來，學(xué)習(xí)典型，爭當(dāng)模范，這才是表彰報(bào)告會真正的價(jià)值導(dǎo)向。

向道德模范們致敬！向模范們學(xué)習(xí)！

精神科的委屈心得體會實(shí)用篇八

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