陜西保育員指南心得體會怎么寫 讀《保育員工作指南》心得體會(8篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

有關陜西保育員指南心得體會怎么寫一

您可知“天下溫泉二千六，惟有華清為第一”嗎?舉世聞名的華清池，位于陜西省臨潼區(qū)(縣)驪山北麓華清宮故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。華清池的悠久歷史可以追溯到古老的原始社會，并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統(tǒng)治者，都視這塊風水寶地為他們游宴享樂的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周筑羅城，大興溫泉宮……華清池，現(xiàn)浴池面積約有3000平方米，可供400余人同時沐浴。溫泉水每小時流量110余噸，水溫達43度。它既是一座國內罕見的大型溫泉池，又是可供游人游覽的文物保護場所。下面就請大家前去游覽一番吧!

【楊貴妃雕塑與生平—華清宮】

各位游客，現(xiàn)在我們來到了華清池的大門。進入門內，只見湖中央有一尊雕塑。不用問，這就是此處的主人公楊貴妃了。此時此刻，她脫下外裝，半披俗紗，足踩暖滑的驪山溫泉水，正準備沐浴呢!這座雕塑高3.3米，重5噸，是1991年9月，華清池向西安臨控首屆石榴節(jié)獻禮的項目，可以說她和《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》壁畫一樣，在突出華清宮文化內涵上起到了特定作用，成為大家觀賞留影的熱點。

說起楊貴妃，還有一段著名的故事呢!楊貴妃名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰，后隨父入川。父親死后，她又到了河南，受到了都市陶冶，學會了優(yōu)雅的言語舉止，17歲便長得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗冊封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的愛妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無一人今唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見楊玉環(huán)，這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情羅曼史的序幕。公元745年，楊玉環(huán)被冊封為貴妃，從此，唐玄宗對楊貴妃的寵愛成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。冊封第二年，擴建溫泉宮時，唐玄宗專為楊貴妃建筑了海棠宮。楊貴妃36歲生日時，唐玄宗為她舉行了盛大的宴會進行祝壽，僅樂工就有120名，滿朝文武百官都呼娘娘千歲萬福。大家還記得白居易的《長恨歌》，真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，其時楊貴妃才38歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的20xx年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達43次之多，可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長恨歌”有千絲萬縷的關系。

我們現(xiàn)在游覽的正是馳名中外的華清宮。這里是它的正門，名叫津陽門，俗稱東門。大家可以看到，這個門是一字排開的五間仿唐建筑，房檐下懸掛的是“華清池”金字匾額，是一代文豪郭沫若先生所寫。作為皇室別宮的唐華清宮，是和驪山秀嶺合為一體的，其規(guī)模遠比眼前的華清池要大得多。眼前的華清池是1959年國慶10周年前夕，以唐華清宮為藍本并根據(jù)華清池所處地域的具體條件設計修建的，但它只相當于唐華清宮的核心部分，占地85560平方米，是唐華清宮的十分之一。郭沫若在游華清池詩中寫道：“華清池水色青蒼，此目規(guī)模越盛唐。”指的就是這新建的核心部分。

那么游客們會問：唐華清宮的范圍究竟有多大?唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢構筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺館殿，遍布驪山上下。正如白居易詩中所說：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重?！彼姆秶现馏P山西鄉(xiāng)嶺第一峰，北到老縣城的北十字，東至石甕谷，西到鐵路療養(yǎng)院西側的牡丹溝。唐華清宮充分利用有利地形，構筑成一個龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心，構成華清宮的核心，然后向山上山下展開，布設了各類不同的樓閣亭謝，栽植青松翠柏，嬌燒萬分，似人間天堂?？上У氖翘迫A清宮隨安史之亂漸遭破壞，自宋至明清，原有建筑已蕩然無存，只留下眼前一些遺址了。

【九龍宮—飛霜殿】

各位游客，現(xiàn)在我們來到九龍宮景區(qū)，這里屬華清池西區(qū)。走進后大家便看到面積為530平方米的九龍湖。許多游客一定想問：此處湖、宮為何都以九龍為名?

其實原因十分簡單。此湖分成上下兩個湖，中間有長堤東西橫貫。堤上東為晨旭亭，西為晚霞亭，相互對應，與上湖南岸的一亭謝相映成趣。謝下伸一大龍頭，龍日泉水淙淙，長年不絕，所以取名龍吟樹。堤壁間已有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之數(shù)，因而以九龍命名。

既然唐玄宗和楊貴妃視華清宮為第二帝宮，那么他們一定在這里建有演繹人間最浪漫的愛情的宮殿。亭亭玉立在湖岸四周的那一片飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是他們的愛巢寢殿——飛霜殿。唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神秘色彩的飛霜殿中。

這里紅柱挺立，回廊環(huán)繞，雕梁畫棟，富麗堂皇，東西兩殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，錯落有致，加上門前石龍盤階，石獅和石牛相襯，再配以龍風大缸及花木點綴，更顯皇家氣派。

【海棠湯—蓮花湯—星辰湯—尚食場—太子湯】

華清官分為西區(qū)和南區(qū)。各位游客，我們現(xiàn)在進入的是南區(qū)，即文物區(qū)。大家請看，展現(xiàn)在我們面前的這座仿唐建筑便是1990年建成開放的御湯遺址博物館。里面保存著5座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。

首先呈現(xiàn)在大家眼前的是1000多年前遺留下來的一座無與倫比的浴池。它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送給楊貴妃的一件珍貴禮物。浴池被設計成一朵正在慢慢盛開的海棠，那6片綻放的花瓣輕輕地擁美人于一池，池中是柔滑馨香的溫泉水，這是何等高雅、何等藝術的愛情點子，且來自六十幾歲的唐玄宗!無論稱海棠池也好，或叫貴妃池也好，我們都可以想象出一個浪漫的愛情故事。由此可見，唐玄宗用心之誠、愛情之真，在當時來講可不容易啊!

我們再來看浴池的用料。浴池東西長3.6米，南北寬2.9米，池壁由青石拼砌而成。這種青石磨時稱墨石，其最大優(yōu)點是美觀，還有防滑作用。浴池分上下兩層，是臺式結構。上層可扶可坐，共由18組券石組成。整個浴池既體現(xiàn)了對稱、協(xié)調、平衡的傳統(tǒng)美學思想，又符合人體生理特點。

浴池的整個結構可謂用。心良苦，設計精到。你們看池中間有個進水口，出土時有個漢白玉雕刻的蓮花底座。底座上邊接有蓮花噴頭，下邊接通陶水管，與泉水總源相通。水從蓮花噴頭噴出，飛珠走玉，水霧漫起?？梢韵胂螽斕菩诤蜅钯F妃共洗鴛鴦浴時，不就是白居易《長恨歌》里的“待兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”哪番動人情景嗎?但真正證明這是唐玄宗贈送的愛情禮物的是池中間的一塊條石。這條石是貴妃沐浴時所用，大家可以清楚地看到上面刻著一個“楊”字。

各位游客，你們現(xiàn)在看到的是另一個充滿神秘的古浴池。從形狀上看，想必大家已經猜出它叫什么了。如果說前面海棠池是因形似而得名的話，那么眼前這座池被稱作“蓮花”便也合情合理了。仔細觀察，這湯池是不是活像一朵淡雅光比的蓮花?此池古來又被稱作御湯和九龍殿，無論前者或后者都與這個湯池供皇帝沐浴有關：御就是皇帝，九龍也是指皇帝。

如果說蓮花池和海棠池有什么區(qū)別的話，那就是后者比前者大兩倍以上。蓮花池東西長10.6米，南北寬6米。除此之外大家發(fā)現(xiàn)沒有，蓮花池有兩個進水孔，并安有雙蓮花座，比貴妃池多一個。還有一個不同的是池岸周圍有雙排石礎，這些雙孔、雙座、雙排應該是有并蒂蓮的寓意，正應了唐玄宗和楊貴妃“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言。

星辰湯是供唐太宗李世民和之后幾個皇帝沐浴的湯池，比貴妃池要早100多年。星辰湯離水源最近，水質最好，水流量最大，而且沒有管道，水直接涌進湯池。在西南角有座小殿宇名叫尚食湯，是供皇帝近臣及為嬪妃服務的尚食局官員沐浴用的池子，面積約30平方米，南北有對稱的兩個臺階。這個池子在民國時期，馮玉祥將軍還曾維修過，供老百姓使用，是使用時間最久的一個池子。在南北兩排殿宇的空曠處，夾有一個石欄圍成的浴池遺址，是用青石鋪砌的長方形噴池，規(guī)格雖小，但結構精雅，是專供太子沐浴的場所。

【晾發(fā)臺】

各位游客，參觀完5座珍貴的古湯池后，請大家跟我走出御湯遺址博物館。先得介紹一下，我們所處的是華清池的東區(qū)一南北部，叫作環(huán)園，為解放前的華清池，包括御湯遺址博物館。我們站在小樓上可以瞧見九龍湖，無論是龍吟榭，還是八龍吐水，都盡攬眼底。

在穿過門洞還未到五門廳之前，展現(xiàn)在大家眼前的是一個庭院式建筑，依山勢而建，林木茂盛，亭臺樓閣高低錯落，給人以精巧、典雅、玲球的感覺。此時，你們大概注意到了西邊有座主建筑，被滿塘荷花簇擁著，像誰也離不開誰，誰也不能沒有誰。于是有人給花中之樓取了個雅名，叫作荷花閣。

一座荷花閣自然顯示不出古代刻意追求的平衡或對稱美，于是設計者又在它的西邊建起一座方形的飛霞閣。顧名思義，只要你來得正當時，譬如說旭日東升或夕陽西下之際，便能看到閣周圍一派飛霞流彩的景色。其實它還有個真名稱晾發(fā)臺，因為建閣的實際目的是給一代美人貴妃娘娘沐浴后晾發(fā)。

大家或許要問，為什么楊貴妃要跑到這么遠的地方來晾發(fā)呢?其實不遠，因為在御湯遺址博物館建成之前，晾發(fā)臺的下邊就是原先設置的貴妃池，池形也像海棠花一樣。

【驪山溫泉的成因—天下第一溫泉】

各位游客，你們進景區(qū)后，一定急著想提一個問題：這驪山溫泉既然如此出名，那么其果水從何而來呢?

大家跟我來。這里已是華清池著名五湯之一星辰湯的南面。我們先看到的是一塊碑石，上面寫著“驪山溫泉”4個字，其旁用木欄擋著一個洞，這里就是驪山溫泉的源頭了。也就是說無論是唐玄宗和楊貴妃沐浴，還是千百年來人們一直享用的溫泉就來源于此。大家走近看，這洞像個潛井，里面洞洞冒著水花，井面騰著熱氣。如果在9.10月間，溫泉水便會從潛井里溢流出來。

找到了源頭，大家也想知道驪山溫泉的成因吧?地質學家是這樣向人們解釋的：天上雨下到地面，雨水沿構造破碎帶滲入地下，在不同深度的不透水巖層中儲存起來，由地熱增溫效應，形成熱水，再向上運動，由斷裂通道涌出地面，于是形成了溫泉。

中國有許多溫泉，尤其近年隨旅游業(yè)的發(fā)展，溫泉景區(qū)開發(fā)越來越多，也越來越受人歡迎。如浙江寧海、武義，吉林的長白山，云南的騰沖等等，但華清溫泉至今被稱為天下第一溫泉。其水質優(yōu)良，頗具醫(yī)療功效。華清溫泉水溫為42.5度至43度，總流量每小時113.65立方米，極適宜沐浴，一旦完浴后可謂“冬走十里不涼，夏走十里不熱”。有興趣的游客可以到陳列室內去看《第一溫泉》的詩碑。上面寫道：“洗心千古快重游，月白水香誰與傳。洗盡人間無垢體，不得清冷混常流。”詩人無非是在向大家證明一個論斷，那就是華清溫泉冠以“天下第一”四字當之無愧，完全可以列為全國二百六十泉之首。

【五間廳】

好了，游客們，現(xiàn)在我們步上了荷花池南邊的高臺。大家已經看到了一字排開的8問清代建筑的廳房。再分一下，東邊有3間，叫桐蔭軒，也叫三門廳。而西邊那5間就是蔣介石當年住的五間廳。著名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。

這五間廳可謂來歷不淺。八國聯(lián)軍進攻北京時，慈禧西逃時就住過這里;1934年修葺后，這里又成國民黨高官游覽休想的場所;1936年10月、12月蔣介石兩次到陜西來，都以華清池為“行轅”，就住在五門廳。他在這里策劃高級軍事會議，推行“攘外必先安內”的政策，因而引起張學良、楊虎城的強烈不滿，導致了門月12日凌晨6時的震驚中外的西安事變。

今天，當游客們來到這里，自然會重溫60多年前的一幕。你們看，這一號廳房為蔣介石的侍從室，二號廳房是蔣介石的臥室，三號廳房是他的辦公室，四號廳房為會議室，五號廳房是蔣的秘書辦公室。東邊的三門廳是蔣介石貼身侍衛(wèi)蔣孝先等人的住宿地和無線電通訊班所在地。各門辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復制擺放。游客們仍然能看到當年激戰(zhàn)時在玻璃上留下的子彈孔和蔣介石從這里翻窗逃出后躲到儷山上的痕跡。

看完了五門廳，華清池景區(qū)的游覽就將結束了。下面請大家自由參觀，半小時后集中，我們去下個景點。謝謝!

有關陜西保育員指南心得體會怎么寫二

“漢蒙一家”是1913年10月陜西觀察使者崔云松等游紅石峽時所題。蒙漢民族在歷史上長期紛爭不休，給人民帶來了沉重災難。民國初年，民族統(tǒng)一，題詞意指蒙漢人民和睦共處，情同一家。

“還我河山”，這兩幅百刻均出自抗日愛國將領馬占山之手。馬占山，吉林懷德縣人，原任東北邊防軍騎兵師師長和黑河警備司令。1937年，在他駐防府谷時，曾在榆林設東北挺進軍駐榆辦事處，其間常來榆小住。1941年冬，馬占山將軍陪同晉陜綏邊區(qū)總司令鄧寶珊將軍來紅石峽赴朱綏光宴請，看到祖國山河破碎，不禁感慨萬千，遂題寫“還我河山”，表達了他驅逐日寇、統(tǒng)一祖國的宏偉大志。

在我們抬眼看到的那個凌空修建的閣樓便是翠然閣，晚清時又稱“凌云閣”。歷代文人雅士在這里把酒臨風，品茗賞酒，即席賦詩，別有情趣。經翠然閣出天門達崖頂，崖頂原建有羅漢殿，清末時坍毀。翠然閣曾是中共陜北黨的重要革命活動地點之一。1928年5月，中共榆林縣委在此召開了黨的活動分子會議。次年8月，中共陜北特委第二次擴大會議又在此召開，白明善、劉瀾濤、賈拓夫、劉志丹等同志參加了會議。會上批判了“左”傾機會主義路線，在陜北革命斗爭史上寫下了重要的一頁。

接下來，我們看到的這個石窟叫慈仁殿，窟頂浮雕八卦及龍、風、牛、馬、羊、鹿、狗、雞、花草等藻井，圖案清晰，充分顯示了中原文化與草原文化相交融的特色。

我們將要經過的這幾個石窟有通道相連，其下有一條涓涓流淌的渠水，它叫 “廣澤渠”，出 “地門”就會看到。1473年，延綏鎮(zhèn)治所由綏德遷至榆林，巡撫余子俊為改善百姓生活，安定駐邊軍心，親率將士在紅石峽半山腰開鑿渠水以利灌溉。明萬歷年間重修，清時擴修。清光緒六年(1880年)，開鑿普渡橋涵洞石壕建成東西二渠，新中國成立后多次改建。渠全長1000余米，其中五分之一于石壁中穿鑿而過，其工程之浩大，修建之艱辛，在榆林水利工程史上實屬罕見。前人栽樹后人乘涼，到現(xiàn)在，它依然灌溉著城郊16個行政村的一萬畝出地。20__年，央視《東方時空》欄目組來此拍攝《大漠紅峽》，著名節(jié)目主持人敬一丹介紹了廣澤渠。

過普渡橋，來到西崖下。西崖石窟毀壞嚴重，摩崖題刻幅面較大，剝蝕較重。

“中外一統(tǒng)”是康熙年間御史三朝林天擎所題。題詞慨嘆漢族與少數(shù)民族同為華夏民族，理當和平共處、一統(tǒng)河山。

“天成雄秀”，是紅石峽唯一的一塊滿文題刻，清乾隆年間由榆林知府白德明題寫。題詞贊美紅石峽兩岸風光綺麗，景色宜人。

通過以上參觀，我們看到，紅石峽確為一處集摩崖題刻、石窟古剎、水利樞紐、軍事要塞為一體的游覽勝地。隨著榆林文化大市的建設、榆林旅游業(yè)的發(fā)展，紅石峽將以更美的面貌、更優(yōu)質的服務迎接五湖四海的游客朋友!

有關陜西保育員指南心得體會怎么寫三

各位游客朋友們：

大家好!我是導游員，真誠歡迎各位來華山旅游，作為各位旅途中的導游，我深感榮幸，各位在華山游覽期間，我將竭誠為大家服務，使大家在華山玩得開心，愿華山“奇、險、雄、秀”的獨特景色給大家留下美好而難忘的回憶。俗話說“走路不看景，看景不走路”，請大家在游覽過程中注意安全。

在參觀之前，我先給大家介紹一下華山的概況，華山古稱“西岳”，是中國著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內，距古城西安100公里，北瞰黃河，南依秦嶺，西望長安，素以“奇險俊秀”而馳名海內外，華山是中華民族的重要發(fā)祥地之一，據(jù)歷代專家學者考證，“中華”之華源于華山，所以華山有華夏之根之稱，歷代帝王均到華山舉行過封禪、祭祀大典。

今天我們的華山之旅就從被譽為“自古華山一條路”的玉泉院開始說起。位于華山峪口的玉泉院是我國北方一座著名的全真道觀，也是中國道教活動的主要場所之一，始建于宋神宗皇佑年間。幾經修繕，到了明清時期才有現(xiàn)在這個規(guī)模。玉泉院的主要景點有大殿、石舫、無憂亭、全真七子殿、通天亭等，穿過玉泉院，就踏上了自古華山一條路的征程。這條登山路全長12。5公里，共有9567個臺階，沿途經過五星關、莎蘿坪、毛女洞、青柯平到達登頂華山的咽喉要道“千尺幢”。千尺幢(chuang)又被稱為“太華咽喉”，真可謂一夫當關萬夫莫開。1985年在旁邊鑿了一個復道，使游人上下的安全系數(shù)大增。過了千尺幢，眼前的險道就是“百尺峽”，隨云百尺峽，一尺一千仞，這里有塊石頭懸在上空，好像搖搖欲墜。游人從這經過，都會害怕懸石突然跌落，石上刻有“驚心石”三字。過了驚心石回頭一看，石上又刻有平心石，人們才能將一顆懸著的心放下，從驚心到平心，生動地概括了游人過百尺峽的獨特感受。過了百尺峽，爬上老君犁溝，

現(xiàn)在我們就到了華山北峰，請大家看一下這塊“智取華山紀念碑”，正面刻有“軍魂”二字，背面碑文記述的是1949年我國英勇的人民解放軍八勇士智取華山的英雄壯舉。1996年在華山景區(qū)開通華山東門，建立了皇甫峪進山公路和華山索道，結束了自古華山一條路的歷史，從華山東西山門登山的兩條路，最終匯合點都在北峰，所以說華山北峰也是游客朋友們最多光顧的景點。北峰遠望若蓮花，峰頂白云圍繞，就像是白云托蓮花而起的平臺，所以又稱為“云臺峰”，李白詩中有“石作蓮花云作臺”的詩句就是描寫北峰被白云托起的景致。20xx年10月8日，金庸先生登上華山，就是在這里邀天下文人雅士說俠論劍，演繹了一場現(xiàn)實意義上的華山論劍。游玩北峰，過了擦耳崖，登上天梯就來到了華山知名度最高的景點“蒼龍嶺”。蒼龍嶺因嶺跡青黑，蜿蜒盤旋，就像蒼龍騰空，因而得名。嶺脊上、下高差約150米，寬不足1米。蒼龍嶺上還流傳著唐代大文豪韓愈的一段故事，相傳，韓愈被貶為潮州刺史，赴任途中慕華山之名登上華山，游完全山上下到蒼龍嶺時，因畏懼其險峻，將所帶詩書拋向山下，并寫下遺書與家人訣別，恰巧被砍柴的樵夫撿到后交于華陰縣令，華陰縣令親自帶人將韓愈抬下山來，留下了這段韓退之，畏險大哭，投書求救的故事。登上蒼龍嶺，過了五云峰，就來到了被譽為關中八景之首的“華岳仙掌”。相傳，山西首陽山和華山相連，黃河水流到此，被山陽阻擋，于是華山腳下，便成了一個湖。老百姓怨聲載道，玉皇大帝知道后就派河神巨靈腳蹬山陽，手推華山，才將兩山推開一條峽谷，黃河水瞬時便向東奔騰而去，巨靈神的手掌便留在峭壁上，人稱仙掌。

再往前走就到了金鎖關，都說，過了金鎖關，又是一重體天。金鎖關，又名“通天門”，是通往中、東、南、西四峰的咽喉要道，繼續(xù)往前走就到了中峰，相傳這里曾是玉女隱居之地，故又稱玉女峰。玉女是秦穆公的女兒，生得姿容絕世，華山隱士蕭史，善吹洞簫，博得小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨蕭史在此隱居。多年后，二人修煉成仙，乘風而去，山上許多名勝也因此得名。由于這則美麗的愛情故事，華山在它博大、莊嚴、深沉后又被賦予了一些浪漫與溫柔。

游完中峰爬上云梯就到了東峰，東峰又名朝陽峰，是登山游客觀看日出最好的地方，海拔2090米，東峰主要景點有博臺、鷂子翻身、下棋亭等景觀。鷂子翻身被稱為華山第二險，崖高十余丈，手攀鐵索，腳踩石窩，附壁而下，兩邊都是萬丈懸崖，到了盡處又須側足轉身，故稱鷂子翻身，廳內石桌上有棋局。這里便是宋太祖趙匡胤以華山為 輸以陳摶的故事發(fā)生地，趙匡胤就是在這里輸給了陳摶老祖，留下了自古華山不納糧的傳說故事。經過一番辛苦，我們便來到了華山南天門，南天門座落著華山第一天險長空棧道，這不是登山的必經之道，只是古人為勇敢者搭鋪的超越自然、戰(zhàn)勝自我的挑戰(zhàn)地。它靠絕壁搭建，下臨深淵，深不見底，站在上面，叫人心驚膽戰(zhàn)，走在上面令人魂飛魄散。

現(xiàn)在我們來到了華山的最高峰---南峰，海拔2160米，因傳說北歸大雁飛過華山的時候都要在此休息，故又名落雁峰，峰頂有一池水，名曰仰天池，池中的水久旱不干，久澇不溢，形成一大奇觀。

游完南峰穿過煉丹爐就來到了西峰。西峰，又稱蓮花峰，此峰最高處有“摘星臺”，登臺俯瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無際。渭、洛二水如銀帶，北望黃河如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。現(xiàn)在，我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0。66米寬的裂縫，關于這條裂縫，也有一個感人的傳說。相傳玉皇大帝的小女兒三圣母與被玉帝打下凡世的劉彥昌相愛之后，結為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰的巨石下面。后來三圣母生下一個兒子，取名沉香，沉香長大成人得知真相后，來到華山，戰(zhàn)勝楊戩，劈開壓在母親身上的巨石，全家的以全聚，這里就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。下到山下之后，還有一處景點值得您繼續(xù)參觀，這就是被譽為“五岳第一廟”的西岳廟。西岳廟距華山6公里，是歷代帝王祭祀華山神少昊的場所，始建于公元前134年，距今已有20xx多年的歷史。歷代都有擴建和修葺，因仿照北京故宮的建筑格局，所以又被稱為陜西小故宮，登上萬壽閣遙望華山，只見華山主峰于西岳廟整個建筑群都在一條直線上，而且在天氣晴好時，遠處的華山就想一朵凌空怒放的石蓮花高出云表，直上云霄。

各位游客，我們的華山之旅到這里就結束了，希望我的講解能給您留下美好的回憶。祝您下站旅途愉快，謝謝!

有關陜西保育員指南心得體會怎么寫四

各位游客：

大家好!歡迎大家到陜西歷史博物館來參觀，我叫凱凱，是各位在陜西歷史博物館參觀的導游員，能為大家服務我感到非常高興。

陜西歷史博物館是目前我國規(guī)模最龐大、設施最先進的國家級歷史博物館。于1991年6月20日正式建成對外開放。它占地面積65000平方米，建筑面積55600平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館舍為“軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓”的仿唐園林建筑群，參差錯落，典雅凝重，既表現(xiàn)了陜西的悠久歷史，又突出了盛唐長安的古老文化。是由中國建筑學界泰斗梁思成先生的關門弟子、著名設計師張錦秋女士設計的。館內藏有文物37.5萬件。其中國寶級文物18件，國家一級文物859件，被譽為“古都明珠、華夏寶庫”。

大家看，博物館門前的噴水池上方有“陜西歷史博物館”七個金字，這是集郭沫若先生的字而制造的。作為一座現(xiàn)代劃的大型歷史博物館，它有可控制溫、濕度的全封閉中央空調;有多功能照明和自動放火、防盜報警系統(tǒng);有文物修復保護科技中心和先進的化驗測試技術;有獨步海外的唐墓壁畫庫;有電腦控制、自動檢索的圖書館;為加強中外文化交流，還建有六種語言同聲傳譯的國際學術報告廳。博物館的陳列分為基本陳列、專題陳列和臨時陳列。

現(xiàn)在我們就來到了基本陳列的序言大廳。序言大廳不書一個文字，以昂首挺立的巨型石獅，奔騰咆哮的黃河壺口瀑布和綿延不斷的黃土高原來昭示主題，構成獨特的無言之序。這頭巨型石獅是按唐順陵前的石獅以1：1比例原大復制的。順陵是中國歷史上唯一的女皇武則天母親楊氏的陵墓，我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。

基本陳列為陜西古代史陳列，共有三個展廳：分為史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清七大部分

首先，我們進入第一展廳“史前時代”。時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀。這一時期從舊石器時代的藍田猿人開始，經中石器時期的大荔人，再到母系氏族社會的仰韶文化、父系氏族社會的龍山文化，直到傳說中的三黃五帝，揭示了人類早期的起源和發(fā)展。

這個時期中主要包括兩個大的時代—舊石器時代和新石器時代。

這邊走，我們將會看到的是一個猿人頭蓋骨化石，是于1964年在藍田縣發(fā)現(xiàn)的，我們叫它為“藍田人”。這里是一個復制品，只有770毫升的腦容量，是我們現(xiàn)在正常人的一半。藍田人是目前已知的亞洲北部最早的直立人，我們看到背景的照片就是當時發(fā)現(xiàn)頭蓋骨的地方。在展柜下面，我們看到了一組出自舊石器時代的石器，它們看起來非常的粗糙，所以它的用途非常簡單，只用于采集和狩獵。我們接下來看到的是距今7000~5020xx年左右的仰韶文化。它反映了當時繁盛的母系氏族社會。那個時代的人們已經開始定居，并從事耕作和飼養(yǎng)動物，例如，狗、豬等，并且群居于村莊當中。經過精致打磨的石質工具已經被廣泛使用。半坡遺址就是這一文明的典型代表。這里我們看到的文物大部分是來自于半坡，包括這些精美的陶器。

參觀完“史前時期”，接下來我們走進的是奴隸社會的周代，而周朝是陜西歷史第一個朝代，陜西的文字歷史也從此開始。在這里看到的是一組青銅器。青銅器的鑄造工藝在西周達到了鼎盛。在中國歷史上，我們也稱周朝為青銅時代。這件青銅牛尊被定為國家一級文物。巧妙的利用了牛身的各個部位：牛身為器，牛尾為柄，牛舌為流，四足站立，可以直接從底下為酒加熱，整個酒器生動地展示了周青銅鑄造業(yè)的高超水平。

接下來我們將走進秦朝。秦朝距今公元前220~220xx年，實際上秦朝只輝煌了20xx年，但它是中國歷史上第一個封建制王朝。下面我們將在展柜看到大量的秦國文物，這里陳列了10個石鼓，頂圓底平，四面刻有四言詩句，內容多為歌頌秦人耕織作農的生活，稱為“石鼓文”，是中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的石刻文字。

接著我們來到漢代展廳。漢朝是中國封建社會第一個鼎盛時期，對以后各朝代的發(fā)展產生了深遠的影響。我們看到的是漢代的一件國寶—皇后之璽，這個潔白瑩潤的玉制印章是1968年在咸陽狼家溝漢高祖和呂后墓東側出土的，印章上刻有“皇后之璽”四字，似“螭虎”形，它那精美的工藝和造型至今仍然叫人嘆服。

我們看到的下一個部分是魏、晉、南北朝，它是中國歷史上大動蕩、民族大融合的時期。大家看這枚多面體煤精組印，是1981年在陜西旬陽城東門外出土的。印章共有二十四面，其中十六個正方形，八個三角形，印章的主人是鮮卑族上層人物獨孤信。他的三個女兒分別嫁給了北周明帝宇文胤，隋文帝楊堅和唐代開國皇帝李淵的父親李日丙，被尊稱為中國第一老丈人。

各位游客現(xiàn)在我們將走進第三展室，首先看到的是隋朝和唐朝。隋唐兩代是中國封建社會的黃金時代。公元581~620xx年存在的隋朝，雖然是個短暫的王朝，但是偉大的唐朝卻恰恰建立在它的基礎之上。我們接下來將要看到的是唐都長安城，它占地面積83.1平方公里，主要分為三個部分，即宮城、皇城和外廓城。當時的長安城是現(xiàn)在西安城的9.3倍，人口超過100萬。下面看到的是文明于世的唐三彩，而所謂的“三”不僅僅是三種顏色，而“三”在古代是多的意思。唐三彩以黃、褐、綠三種顏色為主，因為流行的時間較短，燒制的地區(qū)較少，所以遺物不多非常珍貴，是當之無愧的國寶。接下來看到一套唐代金銀器—“鴛鴦蓮瓣紋金碗”。

它于1970年在西安市郊出土，代表著唐代手工業(yè)的高超水平。它充分體現(xiàn)出了唐代社會生活的奢華。接下來我們將看到的是一組臨摹的唐墓壁畫，真品被收藏在壁畫庫里。我們看到的第一幅是“馬球圖”，共有20位騎馬的球手，在隊伍最前面的5位球手正在追擊馬球。馬球運動是在唐代的波斯傳入中國的，在唐代廣泛流行，甚至女性也都很喜歡打馬球。唐代一共有21位皇帝，其中的15位皇帝都很擅長打馬球。但遺憾的是，這項運動在明代以后逐漸消失。我們看到的另一幅壁畫“迎賓圖”，是從章懷太子墓出土的。這幅壁畫形象地再現(xiàn)了唐代官員接持外國使臣的場面。其中三位外來使者，第一位來自于羅馬，第二位來自于韓國或朝鮮，而最后一位是來自于中國東北的少數(shù)民族，這副壁畫反映了唐王朝活躍的外交事務。

各位游客下面我們將會看到博物館獨一無二的鎮(zhèn)館之寶—“鑲金獸首瑪瑙杯”。這件瑪瑙杯是由天然的整塊瑪瑙制作而成，以牛頭為首，并雕刻了獸角?，旇У馁|地很硬，比我們知道的玉石都要硬，從這點來看，它的制作工藝的難度是令人難以想象的。它也是中國僅存的一件。

隨著歷史的腳步，我們來到了宋元明清展室。而從宋朝開始西安就不再是首都了，但是從軍事角度來看，對于封建王朝來說，它仍然是非常重要。接下來我們將會看到最后一件國寶—“青袖提梁倒注壺”，我叫它“奇妙的壺”。產自中國北方八大民窯之一的耀州窯。當我們仔細觀看時會發(fā)現(xiàn)這件壺沒有蓋子，所以很多朋友會問我怎樣注水。在左手我們將會看到一個注水的示意圖。按照圖示，首先將壺倒轉過來，我們將會看到一個梅花狀的小孔，成u形管，所以水就是從底部的小孔注進去的。另外，牡丹、一只鳳凰、一只獅子被裝飾在壺身上。其中，牡丹花被視為花中之王，鳳凰在中國被視為鳥中之王，獅子在中國被視為獸中之王。這三王爭霸的倒流壺被看作是中國古代最好的手工藝品。

走到這，我們就結束了對陜西歷史博物館參觀的參觀，可以說我們用了15分鐘時間走過了陜西115萬年的歷史。從中我們領略了中國古人所經歷的風風雨雨，也了解了我們的祖先所創(chuàng)造的古代輝煌燦爛的古代文明。對歷史多了一分了，大家是否在心中也生起了一分愛國情緒呢?在了解歷史的同時，也請大家對我的講解多提寶貴意見，謝謝大家。

有關陜西保育員指南心得體會怎么寫五

各位親愛的朋友：

我們就要到達武侯祠了，武侯祠是紀念三國蜀相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號忠武侯，后來人們便尊稱他為武侯，在中國上下五千年的歷史中，三國時代雖然比較短暫，但卻一直被公認為是最精彩的一段。不知道各位朋友同不同意我的看法?一般認為三國就是公元220_年——265年。三國的得名大家都知道，是因為當時中原大地上并存著魏、蜀、吳三個地方政權。

武侯祠始建于何時，現(xiàn)在已經沒有資料可以考證了，但是從大詩人杜甫《蜀相》這首詩中的詩句：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”我們可以推斷，早在唐代以前，武侯祠就已經存在了。為什么這么說，有以下兩個原因。其一，從“丞相祠堂何處尋”這句詩我們可以推斷，杜甫寫這首詩的時間要晚于武侯祠修建的時間，也就是說，杜甫寫詩的時候武侯祠已經存在了，不然杜甫也不會辛辛苦苦的去尋找不存在的東西，除非他瘋了;其二，根據(jù)植物的生長規(guī)律，像柏樹這樣的樹種生長是比較緩慢的，要長成森森的翠柏，起碼要一百多年的時間。杜甫寫這首詩的時候是公元759年，我們用759減去150，得到609。而唐朝的開國時間是公元620_年，所以從這兩方面我們可以大致得出結論，武侯祠在唐代以前就已存在。在唐、宋時期，這里分別有武侯祠和劉備廟，明朝初年的時候，祠廟合二為一，明朝末年又因為戰(zhàn)爭被毀，今天我們將要看到的武侯祠，是清代康熙十一年在舊址上重建的。

好了，各位朋友，現(xiàn)在我們已經到了武侯祠，請隨我一同去游覽。首先，請大家抬頭看看大門懸掛的匾額“漢昭烈廟”，漢是指當年劉備蜀漢政權的稱號。昭烈，是劉備死后的謚號。這四個字的意思就是告訴我們：這里是祭祀蜀漢皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q它為武侯祠呢?有哪位朋友知道原因嗎?民國年間的鄒魯寫的一首詩，告訴了我們其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說，因為諸葛亮的歷史功績大，他在老百姓心目中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。所以大家都稱為武侯祠。

現(xiàn)在請大家一起跟隨我進入景區(qū)，現(xiàn)在我們面前的這幅圖是景區(qū)的導游圖，等一下我們依次游覽大門、三絕碑、二門、前后出師表、文臣武將廊，劉備殿，諸葛亮殿，然后經過桂和樓到劉備墓。愿意聽我講解的朋友就跟我走，想要自己游覽的朋友可以自由參觀，我們11點30分在這個地方集合。

大家看左右兩邊，立有6通高大的石碑。其中的四塊是清代刻建的，一塊為明代刻建，一塊為唐代刻建。清碑主要記載了祠廟重建和維修的情況：明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。我們右手邊的這塊唐碑是最有名最有價值的。唐碑是唐憲宗元和四年(公元8_年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來到武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。因為歷來治理四川比治理國家更難，而武元衡在任職期間對治理蜀地采取了許多有效的辦法，得到了當時統(tǒng)治者的肯定，他以諸葛亮自詡(就是把自己比作諸葛亮)，想要樹碑立功。他的27個幕僚中的書記官(相當于現(xiàn)在的省政府秘書長)裴度看出了他的心思，便撰寫了一篇文章，文中極力的稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評價，把他比作前代的名臣管仲、蕭何、張良。這篇文章表面上是稱頌諸葛亮，實則吹捧武元衡是堪與諸葛亮媲美的謀略大師、經緯之才。文章立意新穎，比喻十分精妙，評價也很中肯。后來，裴度還受到唐僖宗的賞識，成為三朝宰相，輔佐了四個皇帝。另一個幕僚成都府少尹(成都市副市長)柳公綽為文章書寫撰文，他是唐代大書法家柳公權的哥哥，書法漂亮，當時許多有錢人家都想買柳公綽撰寫的墓志銘。外國使臣也爭相購買。所以讓柳公綽來撰寫裴度的文章實在是相得益彰。所以，這塊碑以其文章傳世，書法精湛和諸葛亮的偉大功績而被譽為“三絕碑”。_時期，為了保護這塊碑不被破壞，我們將參與這項工程的工農代表，魯建的鐫刻工藝，也算進了三絕，所以我們有時候聽到的三絕也指精妙絕倫的文章、書法和鐫刻工藝。

對面的明碑，不知道大家有沒有注意到石碑下面這個東西，看上去是不是有點像烏龜?不過它并不是烏龜，二是龍生九子的第六子，赑屃。明間有句俗語啊，說：摸摸赑屃頭，一生不用愁，摸摸赑屃背，旅途不疲憊。不管真假，大家不妨去摸上一摸。

現(xiàn)在我們來到了二門，大家抬頭看看門上的匾額，不妨一起讀一讀這四個字。不錯，這就是著名的“明良千古”匾額，匾額的意思是說劉備慧眼識人，三顧茅廬請諸葛亮做了軍師，正所謂“千里馬常有而伯樂不常有”，劉備發(fā)現(xiàn)了諸葛亮這匹千里馬中的千里馬可以算一個好伯樂了。細心的朋友可能已經發(fā)現(xiàn)了“明”字左邊的“日”字中間怎么多了一橫成了一個“目”字，會不會是寫錯了。其實，這個字并沒有寫錯，大家看看匾額的落款寫的是：大清康熙年間，如果大家對清朝時期的文字獄有了解的話，應該就明白，多一橫是為了避諱明朝的“明”。

過了二門，大家可以看到前面氣勢恢宏的大殿，那就是劉備殿。兩邊是文成武將廊，這些我們待會兒再說。先來欣賞一下這面墻上的文字，這就是著名的前出師表。是諸葛亮第一次北伐時給皇帝劉禪獻上的奏章。這面墻上的文字并不是諸葛亮所題寫的，相傳是南宋抗金名將岳飛路過南陽武侯祠的時候題寫的。這些拓片都是從南陽武侯祠搬運到成都來的，那大家看這前面四行的字都是行楷，到第五行“此誠危機存亡之秋”就開始寫成了行書，后面又是草書。為什么會這樣呢?據(jù)說當時岳飛喝了酒，略有幾分酒意。開始寫的時候還比較的拘謹，字體也很工整，后來酒精發(fā)作加上文章的才華橫溢，只好用龍飛鳳舞的草書表達滿腔的豪情。大家可以從這些文字中體會出岳元帥當時的心情嗎?一般人可能都認為武將不大會舞文弄墨的，但是岳飛的字就寫的非常的棒，《出師表》全文共13個“帝”字，但是每一個帝字的寫法都不相同。大家看，這里、這里、這里。(而事實上這并非是岳飛的真跡，這是明朝時候一位叫白麟的成都文人所題寫的。據(jù)說當時白麟喝了一些酒，略有幾分醉意以后，跑到武侯祠來想弄個名垂青史的驚世之舉。想來想去，想到借題發(fā)揮，選擇了題寫《出師表》。這位仁兄剛開始寫的時候還比較拘謹，寫著寫著就豪放了起來。文章的才華橫溢再加酒精發(fā)作，只好用龍飛鳳舞來表達滿腔豪情。寫完之后，想到自己人微言輕，便翻了幾下眼珠子，題上“岳飛”的名字。從此魚目混珠，讓人真假難辨。因為諸葛亮和岳飛二人英名與功業(yè)都為千古傳奇。后人敬愛他倆，真也好，假也好。假的早已經變成了真的。白麟的書法、孔明的文章、岳飛的落款，雖然是欺世盜名，表里不一。但是書法確實寫的好，飽含了情感，所以一直被人們視為上上品。)接下來我們再去欣賞一下后出師表，在中學的課文當中，我們只要求背誦了《前出師表》，后出師表只作為課外閱讀的文章，所以大家對后出師表可能相對要陌生一些。與前出師表相比較，后出師表更像一篇分析戰(zhàn)爭策略的文章，至少告訴了我們出師北伐的原因，而前出師表就一直在教育皇帝該怎么用人，講國家怎樣才能強盛等等。后出師表當中也有9個帝字，每個字的寫法也是不一樣的。1958年，_參觀武侯祠時，對岳飛的書法大加的贊揚，用了“龍騰虎躍，氣象萬千”八個字來評價。

現(xiàn)在我們來到了文臣廊，廊內一共有14尊塑像，這14位蜀國官吏都很有才華、為官清正廉潔。其中董允直言敢諫，后主劉禪也怕他三分。鄧芝不僅在“東聯(lián)孫吳北巨曹魏”的戰(zhàn)略上立下功勞，而且一輩子都沒有貪污過，在臨死的時候家里沒有半點錢財，非常的清正廉潔。蔣琬、費祎，是諸葛亮臨終時向劉禪推薦的兩位丞相繼承人。蔣琬、費祎的才干雖然沒有諸葛亮高，不過他們能夠忠實的執(zhí)行諸葛亮的政策，在執(zhí)政期間，都能夠保住蜀國的安定和繁榮。那居于文臣之首的就是我們面前的這位龐統(tǒng)先生。大家看上去可能覺得龐統(tǒng)又丑又黑，龐統(tǒng)也的確長得有點影響市容，對不起觀眾。但是龐統(tǒng)才思敏捷，博學多智，年輕的時候被稱為“鳳雛”，與諸葛亮齊名。最開始劉備并不看好龐統(tǒng)，就是因為他長得其貌不揚的。后來經過魯肅和諸葛亮的多次推薦，劉備又親自與他談論了軍國大事之后，才受到重用。但是龐統(tǒng)卻英年早逝，不幸在攻打雒城(現(xiàn)廣漢市)的戰(zhàn)役中被亂箭射死，年僅36歲，非常的年輕。說到龐統(tǒng)的死，了解三國的朋友可能都知道他好像死得有點冤枉。當年劉璋邀請劉備入蜀，幫忙抗擊漢中的張魯，劉備按照諸葛亮的計策，準備趁機占領蜀地，為自己多爭取一塊地盤。于是打算攻打雒城，而雒城是一座易受難攻的城池，只有一條大道可以到達，其他三面都是是山路陡峭的地方，從軍事的角度來說，這樣的地形從正面進攻是很難取得勝利的，除非有其他的小路，出奇兵制勝。在得到張松敬獻的蜀地地圖之后，才發(fā)現(xiàn)有果真一條小道也可以到達雒城，于是劉備打算兵分兩路，由自己率騎兵走小道，龐統(tǒng)率大軍走大道。大軍主要負責正面攻擊，吸引敵人的注意力，制勝的關鍵在于劉備率領的騎兵。龐統(tǒng)立功心切，加上山路陡峭，擔心劉備。再三請示了劉備之后，決定率騎兵走小道，進攻雒城。在出征的當天，軍士們三更起床、四更做飯、五更天出發(fā)。出發(fā)時龐統(tǒng)騎上自己的戰(zhàn)馬，結果戰(zhàn)馬不知道受到了驚嚇，突然不受控制，把龐統(tǒng)摔了下來，經過三番五次的努力，龐統(tǒng)始終不能馴服戰(zhàn)馬。大家都知道劉備愛才心切，害怕自己的軍師受到傷害，于是將自己的戰(zhàn)馬的盧馬讓給了龐統(tǒng)，的盧馬是一匹白色的駿馬，曾經還救過劉備一命。龐統(tǒng)推遲了一番，最后擋不住劉備的熱情，還是接受了。于是，龐統(tǒng)率軍出征了，當軍隊行軍到落鳳坡的時候，龐統(tǒng)突然觀察到兩邊懸崖陡峭，山林間樹木茂盛，作為優(yōu)秀的軍事，他馬上產生了條件發(fā)射，心想如果在此有埋伏，不就完了嗎?在問了探路兵后得知此地叫叫落鳳坡，當時龐統(tǒng)全身汗毛豎起，不禁打了個寒戰(zhàn)。心里嘀咕：我號稱“鳳雛”，而這里是落鳳坡，難道我要死在這里。一番調整后，他吩咐士兵提高警惕，慢慢前行。所謂無巧不成書，落鳳坡確實有張任的軍隊埋伏，張任曾經就聽聞劉備騎的是白馬。于是對士兵說：騎白馬的定是劉備，給我朝騎白馬的放箭!頃刻間萬箭齊發(fā)，龐統(tǒng)當場被萬千穿心而死。成了劉備的替死鬼，確實是死的冤枉。不過，從另外一個方面來說，他死的也不冤枉。話說就在攻打雒城的前一天，龐統(tǒng)收到了諸葛亮的信件，這信件還是從荊州八百里快遞過來的。意思是說，我近日夜觀星象，發(fā)現(xiàn)你的守護星昏暗無色，隱隱有墜落之兆，攻打雒城怕是不會很順利，建議不要攻打雒城。當時龐統(tǒng)卻想，我好不容易有一個機會立功，諸葛亮肯定是想搶我的功勞，于是沒有接受建議。就這樣，龐統(tǒng)不幸中箭而死。

這個東偏殿中供奉的就是大名鼎鼎的關羽以及他的兒子關平、關興，部將周倉和趙累的塑像。大家看關羽像高2米多，頭戴冕旒，紅臉，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)象簡，一付帝王打扮神靈面孔。那有沒有朋友知道人們?yōu)槭裁磿殃P羽的塑像弄成帝王打扮呢?關羽的臉又為什么是紅的呢?先說為什么是帝王打扮，關羽字云長，他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號稱“熊虎之將”。他倆與劉備情同手足，因此才有了“桃花三結義”故事。當年18路諸侯討伐董卓，關羽“溫酒斬華雄”，一戰(zhàn)成名。關羽曾經被曹操俘獲，曹操三天兩頭給關羽送美酒美肉美人，還給他加官進爵，但是關羽仍然效忠劉備。劉備在赤壁之戰(zhàn)后，得到了荊州，并委任關羽鎮(zhèn)守。在荊州，關羽曾經水淹襄樊，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。最后，因為驕傲輕敵，被東吳將領呂蒙設計偷襲，與關平、趙累等人同時遇害，丟失了荊州。陳壽的《三國志》中評論他“傲大夫而親士卒“，簡單來說就是看不起當官的，對下屬士兵卻很好。傲慢和輕敵是導致他失敗和被殺的重要原因。歷來的統(tǒng)治者對關羽都十分推崇，使他成了“忠義”的化身，現(xiàn)在的明間企業(yè)家，尤其廣東沿海一帶也多半都會拜關公，甚至香港地區(qū)的社團、內地的_x這些組織也都拜關公，就是因為他的忠義。在宋朝時，他被追封為王，到了明清時期，加封為關圣大帝，全國各地都修廟祭祀。因此，這里的關羽像就成了帝王打扮。那關羽的臉為什么又是紅色的呢?明間傳說，以前關羽的臉是很白的，之所以后來成了紅臉，是因為一次戰(zhàn)敗后，關羽逃到一個寡婦家，眼看著官兵就要追來。家里又是家徒四壁，還有一張床，剩下就是桌子板凳，根本沒地方可藏。關羽和寡婦都急了。最后，寡婦將自己的頭發(fā)剪了一縷下來貼在關羽的下巴和兩腮上，又將自己家的公雞宰殺，將雞血均勻的涂抹到關羽的臉上。霎時間，關羽又白臉變成了紅臉，還滿臉的胡須。然后兩人一起睡到床上。當官兵趕到，搜查了一番之后，并沒有發(fā)現(xiàn)眼前趟在床上的人就是關羽，官兵離開之后。關羽向寡婦到了謝之后，也離開了寡婦家。但是后來，不管他怎么洗，臉都是紅的。有人說關羽的臉是羞紅的。因為古時候對女人尤其是寡婦來說，最重要的不是金銀珠寶或者嫁個好人家，最重要的是女人的貞潔。關羽覺得自己會影響寡婦的名聲，所以被羞紅了臉。這個故事雖然是杜撰的，但是從另一個側面可以反映出當時關羽在普通百姓中的地位是非常高的。不然寡婦也不會冒著犧牲自己的貞潔的危險來救關羽的命。據(jù)說明清時期，在全國數(shù)孔夫子的廟宇是最多的，排第二的就是關帝廟。大家可以想象一下，他在人們心目中的地位是何等的高。

現(xiàn)在大家看到的匾額“業(yè)紹高光”是后人對劉備的評價?！皹I(yè)”是指劉備的所創(chuàng)立的基業(yè)，就是蜀漢政權，紹有繼承發(fā)揚光大的意思，“高”指漢高祖劉邦，“光”指光武帝劉秀，這四個字的意思是說：劉備的功業(yè)繼承了漢高祖劉邦和光武帝劉秀的基業(yè)。殿門口還有一口圓鼎，圓象征天。等會兒我們還會在諸葛亮殿外看到一口長方形的鼎。象征地，天圓地方嘛，在這里是君臣之意。

殿的正中，供奉的就是劉備的貼金泥塑坐像，這個塑像高3米，是武侯祠當中最高的一尊塑像。劉備字，玄德，河北涿州人。大家看劉備頭戴天平冕冠，身穿黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳的。《三國演義》中描寫劉備時，說他兩耳垂肩，雙手過膝。大家想想什么動物是兩耳垂肩啊?對，就是豬;那什么動物又是雙手過膝呢?咦!又對了，就是猴子。豬猴，諸侯，所以說劉備天生就有諸侯相，會獨霸一方。傳說劉備出身的時候也是天有異象，一縷紅光射入劉備家中。24歲的時候，劉備召集關羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農民起義，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸的壯大了勢力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢次挫敗，先后投靠了呂布、曹操、袁紹、劉表。后來三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢力才得到發(fā)展。后來占據(jù)益州。于公元220_年在成都稱帝。不久后，為了奪回荊州，替關羽報仇，劉備率水陸70萬大軍攻打吳國。結果，在夷陵，劉備被吳國陸遜火燒連營。遭到慘敗，從此劉備一病不起，不久死于白帝城(重慶奉節(jié))。其實，劉備從小到大都胸懷大志，注重信義，待人寬厚。小時候的劉備并不像其他的小孩一樣，他不愛學習，最大的愛好是交朋友，喜歡大俠似的人物，很會籠絡人心。做人一向都非常的低調。唯一的一次沖動，就是關羽大意失荊州，被東吳陸遜所殺后。劉備和關羽張飛兄弟情深，興師伐吳，結果遭到慘敗，所以說啊，沖動是魔鬼，這也印證了歌手刀郎的那首歌，沖動的懲罰啊。上天對劉備這一次沖動的懲罰實在有點重了。呵呵!希望我們的朋友們以后不要沖動啊!

在劉備像的東側，是劉備的孫子劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五個兒子，被封為北地王。在魏國鄧艾軍隊進逼成都的時候，他苦苦勸諫父親劉禪，同鄧艾等來犯的敵人決一死戰(zhàn)，與國家共存亡。但是劉禪不聽，劉諶非常的傷心，去祖廟哭訴了以后，回到自己的住處，先殺了自己的老婆和兒子，然后自殺。他這種以死殉國的精神受到了后人的頌揚。劉備像的西側，原本是有劉禪的像，由于他不能保住父親的基業(yè)，投降了魏國，后來被安排到漢中。當上了安樂公，魏國皇帝問他覺得在這里過的怎么樣?他居然回答：此間樂，不思蜀。樂不思蜀這個成語就出自這里。在宋代的時候，他的塑像就被毀掉，從此沒有再塑。正殿的兩面墻壁上，懸掛著木刻的《先祖?zhèn)鳌?、《后祖?zhèn)鳌?，文章都是從陳壽《三國志》當中摘抄下來的。蜀國的興亡，可以從劉備、劉禪的傳中了解始末。

現(xiàn)在我們來到的這個偏殿，里面供奉的是張飛祖孫三代的塑像。大家對張飛都很熟悉，他長得面色漆黑，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，看上去十分的威猛而有生氣。大家平時可能受到《三國演義》的影響，都覺得張飛長得非常的丑，有點影響市容啊。但今天我要告訴各位，其實張飛有可能長得很帥的。不是開玩笑啊!大家都知道張飛有兩個女兒，后來這兩個女子都嫁給了后主劉禪。一般從基因的角度來說，女孩子都長得更像父親，男孩子更像母親。劉禪是什么人，他可是整天斗蛐蛐，愛美酒美女的酒色之徒啊!你想，如果張飛的兩個女兒很丑的話，劉禪怎么可能會娶啊。就算是你張飛是劉禪老爸的哥們兒，拜把兄弟，劉禪也不一定會娶。所以我們推測張飛的兩個女兒是很漂亮的。當然張飛長得很帥的可能性也比較大。除了長相，還有很多朋友認為張飛是個莽夫，這個說法有點偏激，其實張飛啊，我們的飛哥也有心細的一面，而且武藝高強。大家都知道飛哥長坂坡橋頭的一聲大吼吧?當時劉備帶著老百姓往江陵方向撤退，曹操的十萬追兵緊隨其后，劉備讓張飛率幾十個士兵斷后。而張飛并沒有和曹操硬拼嘛，他看背后有一片樹林，于是心生一計，讓士兵在樹林外邊到處插上戰(zhàn)旗，馬尾上綁上樹枝，在樹林中來回的跑，弄起漫天的塵土，而他卻一個人單槍匹馬立于橋頭。恰恰曹操生性多疑，看到我們飛哥一個人立于在橋頭，后面樹林中又是漫天塵土，懷疑有埋伏，才沒有貿然進攻。這樣劉備軍團才逃過一劫。由此可見張飛還是比較心細、是有謀略的。不過，據(jù)我分析，當時曹操沒有進攻應該是另有原因。當年關羽溫酒斬華雄后，在慶功宴上，曹操稱贊關羽說：關將軍武藝高強，恐怕當世數(shù)一數(shù)二。關羽卻說：我算什么，我三弟張飛，于百萬軍中取上將首級，如探囊取物。用個不恰當?shù)谋扔鳎拖裎覀兘裉鞆目诖锬檬謾C一樣輕松。這句話在曹操心中留下了深刻的印象。曹操就想：劉備已經被打得潰不成軍，派人來斷后就等于送死。而劉關張三兄弟情深意重，劉備不可能會讓自己的三弟來送死。那就只剩下兩種情況，一是劉備這家伙不按套路出牌了，是派張飛來殺我的，二是，后面的樹林塵土漫天，又到處是戰(zhàn)旗，肯定有埋伏。于是曹操下令軍隊后撤。這只是我的推測啊，不代表官方的版本。呵呵!

現(xiàn)在大家跟我一起去看看武將廊，武將廊內也有14塑像。他們或因戰(zhàn)功卓著，或因戰(zhàn)死沙場，被立像表彰。趙云居于武將之首，是一員智勇雙全的將領。在當陽長阪坡，他一個人從曹操的百萬大軍中，救回了幼主劉禪，威震一時。在漢中爭奪戰(zhàn)中，他憑借膽識，殺退曹軍，劉備稱他“一身都是膽”。趙云是蜀國五虎上將中唯一一個壽終正寢的。但是對于他的死，明間有有另一個版本，傳說他是死于老婆之手。話說，趙云身經百戰(zhàn)，但是身上卻沒有受過一點傷，等到他年老的之后，在晚上睡覺的時候，經常脫了衣服，給他老婆展示自己的身體，對他老婆說：老婆你看，我很強壯吧，肌肉很發(fā)達吧，很厲害吧，身上一點傷都沒有。他是日復一日，年復一年的說，他老婆甚至連他丫鬟的耳朵都聽起繭了，他老婆實在是受不了了，于是想了個辦法。某天晚上，她趁趙云熟睡的時候，用繡花針在他的腳底板上扎了一個洞。他老婆心想：如果明天晚上你還說自己身上沒有一點傷，我就指出你腳板上有一一個洞，看你還這么炫耀。結果，第二天早上，太陽都升到半空了，趙云還沒有醒來，這個時候他老婆才發(fā)現(xiàn)他已經死了。當然這個只是民間的一個傳說而已，并不可信。在武將廊內，除了趙云以外，其他著名將領還有馬超、姜維、黃忠等。馬超武藝高強，當他還是一支獨立勢力時，曾在潼關大敗曹操，弄得曹操割須棄袍，狼狽不堪。曹操曾說：“馬兒不死，吾無葬身之地!”后來馬超被曹操打敗，歸降張魯，又中諸葛亮之計，歸降了劉備，被封為五虎上將。姜維本是魏國一名小將，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時將他收降。因其忠于蜀漢，文武雙全，受到諸葛亮的重用，被指定為諸葛亮的軍事繼承人。諸葛亮死后，他擔負起蜀國的軍事重任。曾九伐中原，力圖完成諸葛亮“興復漢室”的遺愿。黃忠，也是蜀國的五虎上將，他老當益壯，征戰(zhàn)中總是身先士卒，勇冠三軍。

出了劉備殿就是過廳，過廳比劉備殿低一個臺階。這是當時封建社會君尊臣卑等級觀念的體現(xiàn)。過廳當中懸掛著董必武、郭沫若、馮玉祥、徐悲鴻、舒同等人撰寫的匾額對聯(lián)。武侯祠三個字是郭沫若老先生在1964年是題寫的。

前面這個長方形的鼎，就是我剛才所說到的天圓地方。大家可以抬頭看看，房頂上有幾尊塑像，中間的大家應該都認識，是我們佛教的彌勒佛，兩邊的是道教的風神和雨神。大家可能會問了，把他們放在房頂上有什么作用呢?其實，作用很簡單，就是震災的。古時候這種大殿的房頂都是很高的，發(fā)生火災什么的，當時又沒有先進的消防工具，水是潑不上去的。因此就把佛教和道教的神仙弄上去震災。

我們眼前的這種大殿就是諸葛亮殿，也是傳說中的武侯祠。殿正中的匾額“名垂宇宙”是康熙皇帝的第17個兒子，果親王，愛新覺羅允禮題寫的。意思是說諸葛亮名滿天下，宇宙在這里并不是我們今天所理解的意思，在清朝的時候還沒有出現(xiàn)宇宙這個詞語。當時上下四方為宇，古往今來為宙。指的是時間和空間。

門額上的這幅對聯(lián)，是我國十大名聯(lián)之一，叫攻心聯(lián)，深得_的贊賞。武侯祠的匾額、對聯(lián)很多，我們沒那么多時間一一研讀，主要來欣賞一下這一副。先說說對聯(lián)的來歷，這幅對聯(lián)是清末云南劍川人趙藩撰寫的，當時他在京城做官，他的學生遍布全國，有個學生在四川做西川節(jié)度使，但是這個人的做法有點不太妥當，對百姓實行高壓政策，激起民憤。于是就寫了這幅對聯(lián)來提醒他的學生。先看上聯(lián)，能攻心則反側自消，從古知兵非好戰(zhàn);攻心是來自馬謖：攻心為上，攻城為下的建議，這個反側是來自于《詩經》輾轉反側，夢寐思伏。就是翻來覆去睡不著覺的意思。自消就是自己消失的意思。連起來就是如果能攻心的話，那些讓你輾轉反側不能入睡的人和事就會自動消失，你就可以睡好覺了。能攻心出自諸葛亮的一個典故，諸葛亮平定南方叛亂的時候有一個七擒孟獲的故事。大家都知道，照說第一次就可以把孟獲殺了，但是諸葛亮七擒七縱孟獲是為了使其真心的歸順。如果當時殺了一個孟獲，那以后再出來一個什么李獲，張獲什么的就麻煩了，所以諸葛亮采取了攻心的上策。從古知兵非好戰(zhàn)也，意思是說自古懂戰(zhàn)爭懂軍事的人，都是不是好戰(zhàn)的人。這也出自一個典故，在平定叛亂的時候，在今天的宜賓一代有一個部族叫藤甲兵。他們穿的藤甲很輕，這藤甲刀砍不動，箭射不穿的，又防水，樹林間的霧氣啊，水池啊都是有毒的。諸葛亮還真搞不過，后來才想到了一條妙計，反利于水者，不利于火嘛。于是將藤甲兵引到山谷中用火攻。當時山谷中兩萬藤甲兵燒得是呼天喊地的。從一個軍事家的角度來說，把敵人打敗了，應該高興該哈哈大笑才對。而當時的諸葛亮是什么表情大家知道嗎?當時他站在山谷上仰天長嘆，掩面而泣啊!他為什么哭，因為他不單單是一個軍事家，還是政治家，他覺得自己為了一場戰(zhàn)爭，滅掉了別人整整一個民族的人。所以說從古知兵非好戰(zhàn)。下聯(lián)“不審時即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思”。意思是說如果不審時度勢，就算制定了合適的法度也都是錯的。提醒后來治蜀的官員要多思考。這下聯(lián)也是有來歷的。當年攻下四川，諸葛亮審時度勢，還是用了劉璋的一些舊臣來治理四川。因為如果把官員全部換成荊州集團的人的話，可能會影響四川的穩(wěn)定。畢竟強龍難壓地頭蛇嘛。當時劉璋的舊臣法正就得到了諸葛亮的重用，但后來法正就有點囂張了，飛揚跋扈還收受賄賂。按照諸葛亮的治蜀規(guī)定，這樣的錯誤該殺頭的了。但是諸葛亮并沒有殺法正，而是約法正吃了一頓飯，聊了聊。響鼓不用重錘嘛，法正也明白自己該收斂點了。諸葛亮饒了法正一條命。諸葛亮為什么不殺法正，因為不能殺呀，當時法正算是劉璋舊臣的高級官員，如果殺了法正，其他舊臣還不人心惶惶。誰還會認認真真為國效力。而不殺法正的話，潛臺詞就是告訴各位舊臣，你們如果認真建設國家的話，我不僅不會殺你們。還會提拔你們。由此我們可以看出諸葛亮的審時度勢，收到了良好的效果。

大殿正中就是諸葛亮的貼金泥塑像。大家看他羽扇綸巾，身披金袍，其憂國憂民，深謀遠慮的神采，顯示出了一代儒相的風采。諸葛亮的一身，我們可以將其分為兩個階段，前20_年和后20_年。前20_年，他隱居在襄樊的隆中，隱居起來干嘛呢，我們推測他應該是在努力的學習，所以才有經天緯地之才，常常把自己比作前朝的管仲、樂毅、蕭何等名臣。他在隆中雖然足不出戶，卻對天下形勢了若指掌。水鏡先生司馬徽當年向劉備推薦諸葛亮時說：臥龍鳳雛得一者，可以安天下。當時劉備正是山窮水盡的時候，加上徐庶臨別前的極力推薦，他覺得自己需要得到這樣一個能安天下的人。于是馬上和關羽張飛找諸葛亮去了，這才有了著名的三顧茅廬。后20_年，諸葛亮跟隨劉備南征北戰(zhàn)，用火燒博望、火燒新野、火燒赤壁三把火幫助劉備燒出了一個蜀漢王朝。形成三足鼎立的局勢，他在四川施行教化，嚴明賞罰，選賢任能，興修水利，發(fā)展生產。把蜀漢王朝治理得僅僅有條。后來他又平定南方叛亂，六出祁山，以自己的一身詮釋了“鞠躬盡瘁死而后已”八個字。最后累死在北伐前線的五丈原軍中，被埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳墓至今尚存。前后20_年加起來正好是54，諸葛亮也剛好活了54歲。那縱觀諸葛亮的一身，他不僅是一個偉大的政治家、軍事家。他還是一個偉大的發(fā)明家。為什么這么說，諸葛亮一生發(fā)明了很多東西流傳后世。比如著名的孔明燈、八陣圖、木牛流馬、諸葛弩等等，那大家看看我們前方的這個東西，知道這是什么嗎?其實啊，這也是諸葛亮的發(fā)明，在平定南方孟獲叛亂的時候發(fā)明的。這是一面銅鼓，是公元五六世紀時期的文物，我們習慣性的稱之為諸葛鼓。這鼓有三個作用：一是平時沒有戰(zhàn)事的時候，可以當鍋用來做飯;二是在戰(zhàn)場上可以當做鑼鼓，用來報信;三是晚上可以當枕頭睡，可以防止敵人偷襲。不知道大家注意沒有，鼓的兩頭大，中間小，成啞鈴的形狀，晚上睡覺的時候，可以將地上稍微挖個坑，把鼓的兩頭放到土里面。如果地面有什么響動的話，聲音可以通過鼓的作用擴大了之后傳到人的耳朵里，這樣就可以防止敵人偷襲。真可謂是一鼓多用了。除了這個鼓之外，號稱中國面包的“饅頭”也是我們諸葛先生發(fā)明的。相傳三國時期，諸葛亮率兵攻打南蠻，七擒七縱孟獲，使孟獲終于臣服。于是諸葛亮班師回朝，途中必須經過瀘水。軍隊車馬準備渡江時，突然狂風大作，浪擊千尺，鬼哭狼嚎，大軍無法渡江。此時諸葛亮召來孟獲問明原因。原來，兩軍交戰(zhàn)，陣亡將士無法返回故里與家人團聚，故在此江上興風作浪，阻撓眾將士回程。大軍若要渡江，必須用49顆南蠻軍士的人頭祭江，方可風平浪靜。諸葛亮心想：兩軍交戰(zhàn)死傷難免，豈能再殺49條人命?他想到這兒，突然心生一計，命令廚師以米面為皮，內包黑牛白羊之肉，做成49顆人頭的形狀。然后，陳設香案，灑酒祭江。蠻頭與饅頭同音。從此，在民間就有了“饅頭”這一說法，諸葛亮也被尊奉為面塑行的祖師爺。諸葛亮創(chuàng)始的饅頭，畢竟里面加上了牛羊肉餡，工序復雜且花費較多。于是，后人便將做餡的工序省去，就成了現(xiàn)在的饅頭。而有餡的，則成為包子。由此可見，我們的孔明先生是真的非常偉大。那殿左右兩邊分別是諸葛亮的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚的塑像。在蜀國面臨存亡的時候，他們率部隊與魏軍奮戰(zhàn)，最后寡不敵眾，為國捐軀。

接下來我們到三義廟去參觀。好了，各位朋友?，F(xiàn)在我們面前的這座大殿就是三義廟，后人為了紀念劉關張三兄弟桃園結義，于清朝康熙年間修建這座廟宇來紀念他們三兄弟。三義廟的原址在成都的提督街，今天市中心的位置。后來為了支持市政建設，于1997年遷建到武侯祠。遷建工程嚴格按照國家文物法規(guī)定，將原建筑構件一一編號拆下。運到武侯祠后按編號搭建，恢復原貌。

原來的三義廟有五個殿，規(guī)模很大，現(xiàn)在僅存拜殿和正殿，成四合院的布局。整個殿由40根整石雕成的圓形立柱支撐，每根柱子的直徑0.5米。其中有24根石柱上刻對聯(lián)12副。正殿恢復了劉關張的泥塑坐像，廊房兩邊有10副三國故事的線描石刻畫。畫的原稿取自于明代《三國演義》版本。這些畫的內容是：桃園三結義、三英戰(zhàn)呂布、劉備招親，關公刮骨療毒等。說到桃園三結義的故事，大家知道為什么是劉備做了大哥嗎?民間傳說，當年桃園結義時，劉關張三位都爭著做大哥，在爭執(zhí)不下的情況下。張飛看院子前面有棵大樹，于是出了個鬼點子，規(guī)定誰在樹上爬得最高，誰就是老大。話一說完，關羽張飛就一溜煙的爬到書尖上去了。劉備缺沒有行動，他走到樹下讓關羽張飛二人下來。隨后用斧頭把樹三下五除二的砍掉了。然后對他們說：把樹砍了我可以直接走到樹尖上去，我才是爬得最高的。我應該做老大。這下，關羽張飛當然不服了，于是劉備又在院子里抓了一只雞。規(guī)定誰要是把雞毛扔到房頂上，誰就當老大。大家可以想象一下把雞毛扔到房頂上的難度。三人說定以后，由張飛先扔，只見他在雞的翅膀上拔了一根又長又相對較重的雞毛，后退了十來步，然后往前一沖，使出了全身的力氣將雞毛往屋頂扔。結果，當然是沒有成功，接下來是關羽。關羽拔了一根很短很細的雞毛，他沒有扔，他用吹的，就想我這有。結果還是沒有成功。最后輪到劉備，只見劉備把整只雞抓在手里，連雞帶毛的一起扔到了房頂上。這下，沒有辦法了，關羽張飛都承認他是老大了。當然這個故事只是傳說，傳說就不一定真有其事，在這里講給大家聽聽，純粹是調侃一下而已。

那我接下來到劉備墓去看看。我們現(xiàn)在經過的是翠竹簇擁的紅墻夾道。夾道的盡頭就是劉備墓。紅墻夾道，就是指兩邊的紅墻夾著中間的石板道路。墻的兩邊種的都是竹子，這種竹叫大葉綿竹，我們用肉眼可以看出它的特征，長得高大茂密，葉子比較寬闊，同時比較有韌性，生長期也比較短，大概3到5年就可以長到這么高大和茂密了。四川人民平時用的竹筐竹簍都是用這種竹子編成的。說到竹子，四川可以說是竹子的故鄉(xiāng)，全世界共有竹子種類400多種，四川有其中的100多種。也因此四川的大熊貓比較多，主要是因為食物比較豐富。當然大熊貓吃的不是大葉綿竹，它們主要食用箭竹，以后有機會到熊貓基地，我們再細說。好了，來欣賞一下我們面前的這幅對聯(lián)：一抷土，尚巍然，問他銅雀荒臺，何處尋漳河疑冢。三足鼎，今安在，剩此石麟古道，令人想漢代官儀。一抷土尚巍然指的是劉備的惠陵至今巍然屹立，無人損毀。銅雀臺大家都知道，是曹操所建，漳河是一個地名，在洛陽城外。現(xiàn)今安陽和邯鄲的分界線上。曹操一生殺人無數(shù)，怕死后有人找到他的墓地。所以讓人在漳河外修建了72個假墓葬。上聯(lián)拿劉備和曹操做了一對比，吹捧了劉備，貶低了曹操。下聯(lián)就很簡單了，是對歷史的和過去的一種感嘆。

我們來看一下這塊碑，漢昭烈皇帝之陵。上面的陵字是風化掉的，陵在咱們古代專指帝王的墳墓，老百姓的墳墓那是不能夠叫著陵的。漢是劉備政權的號，昭烈是劉備死后的謚號。大清乾隆五十三年三月上浣(1788)，上浣就是咱們今天上旬的意思，清代人們把一個月分成上浣中浣下浣。就是我們今天的上旬中旬下旬。這通碑是清代立的，漢代的墓是沒有立碑這種制度的，只有神位。所以我們現(xiàn)在看到的漢代墓地前面的碑都是后人立的。

前面我們這個土堆就是劉備墓，墓高12米，周長180米。這個墓和其他朝代的帝王墓相比，有兩個明顯的不同點。大家發(fā)現(xiàn)是什么了嗎?對，一是劉備的墓太小了，顯得沒有帝王之氣。二是墓是地上墓葬，不是地下墓葬。劉備墓之所以這么小，我們推測是由于修建陵墓的時間太短太倉促所致?！度龂尽酚涊d，劉備于公元220_年稱帝，220_年出兵攻打吳國。戰(zhàn)敗后，退居白帝城，于公元220_年四月病逝。五月，諸葛亮扶其靈柩回成都，八月下葬。一般而言，古代帝王的陵墓在其即位的第二年就開始修建，也就是說公元220_年劉備陵墓開始建設，但公元220_年四月劉備病逝，五月運回成都，為什么等到八月才下葬。其中最可能的原因就是陵墓還沒有修好。以當時的人力物力來說，短短一年的時間很難修建規(guī)模宏大的陵墓，所以在劉備四月病逝的時候，諸葛亮應該是快馬告知了劉禪，可能將修建大規(guī)模陵墓的計劃改變了，改成現(xiàn)在這種規(guī)模。這是第一個不同點，第二個不同點，劉備墓是地上墓，而古代帝王的墓地基本都是地下墓，為什么會修成地上墓，這個原因其實很簡單，成都屬于平原地帶，地下水十分的豐富，按照當年的說法是：掘地三尺即成井。修成地下陵墓的話不利于墓葬的保護。據(jù)史書記載，墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人和吳夫人兩位皇后，是一座合葬墓。

關于劉備墓的真假，很多人都懷疑，說這只是劉備的衣冠冢。真身葬在了奉節(jié)。但是我可以明確的告訴各位，這個墓是真的。在漢朝，有一個規(guī)定，皇帝死后是不能葬在外地的，必須葬在都城。加上當時諸葛亮對劉備十分忠心，不可能讓把劉備葬在外地。還有一點，在古代孝道是很重要的，有君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱的三綱五常規(guī)定。劉禪剛剛即位，為了穩(wěn)定人心，給大臣們老百姓有個交代，他不可能把他爹葬在外地，給人留下罵名。所以這個墓應該是真的。

劉備墓距今1700多年，雖然是地上墓，但是卻從來沒有被盜過。傳說唐代時一伙盜墓賊，在一個漆黑的夜晚打洞進入墓室內，看見里面燈火輝煌，劉備正與關羽下棋，張飛在一旁觀戰(zhàn)，十名武士站立在一側。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿，系上玉帶，驚慌爬出洞來，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠黏住了嘴。據(jù)說從此再也沒有人敢動劉備墓了。這只是傳說，據(jù)我分析，劉備墓沒有被盜的原因大概有以下幾點：其一、當時劉備下葬時倡導簡葬、薄葬，可能確實沒什么陪葬品，其二、當時劉備墓外面設有護陵官，戒備森嚴，其三、劉備墓稱為“惠陵”，惠是說劉備仁義施恩惠的意思。劉備在人們心目中的地位還是很高的，人們很敬重他。其四、劉備的二弟是誰，大家都知道吧。關羽是個講義氣，重信義人!全國人民都知道，連_x老大都拜他。盜賊也要講信用嘛，俗話說盜亦有道嘛。估計盜賊們看在關羽的面上，就沒有盜劉備的墓了。

有關陜西保育員指南心得體會怎么寫六

西安碑林座落于著名古城西安市三學街(因清代的長安學、府學、咸寧學均設在這里而得此名)。它于北宋二年(公元1078年)為保存《開成石經》而建立。九百多年來，經歷代征集，擴大收藏，精心保護，入藏碑石近三千方?，F(xiàn)有六個碑廊、七座碑室、八個碑亭，陳列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑薈萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石經;秦漢文人的古樸遺風;魏晉北朝墓志的英華;大唐名家的絕代書法以及宋元名士的瀟灑筆墨。書圣王羲之、畫圣吳道子書畫同輝的筆墨跡以及詩畫雙絕的王維的竹影清風更為碑林增輝溢彩。西安碑林以其獨有的特色成為中華民族歷史文物寶庫中的一個重要組成部分，1962年被公布為中國第一批重點文物保護單位。

西安碑林是我國收藏古代碑石墓志時間最早、名碑最多的一座藝術寶庫，它不僅是中國古代文化典籍刻石的集中地點之一，也是歷代著名書法藝術珍品的薈萃之地，有著巨大的歷史和藝術價值。

從歷史價值來說，許多碑文具有珍貴的史料價值，有的可藉以補充和訂正史書記載的遺誤，有的是研究中外文化交流史和地方史寶貴資料。如從陜西周至縣出土，光緒三十三年(公元1920xx年)移入碑林的《大秦景教流行中國碑》，通高353厘米，寬103厘米，刻于唐德宗建中二年，用中國和敘利亞兩國文字記載了唐時基督教中一派的景教由中亞傳入我國的情況。此外，唐《中尼合文之陀羅尼經幢》是我國唐代和尼泊爾人民友好交往的實證;《唐廣智三藏碑》記載了一個印度僧人一生在中國的經歷和密宗傳入日本的師承關系。等等這些都是研究中外文化交流和宗教史的珍貴資料。

《明德受紀碑》上刻有“大順”、“永昌”字樣。這是明未李自成領導的農民起義的遺物，記載著當時陜西大旱，糧價昂貴，“小麥每斗二兩四錢，米每斗二兩六錢”和“人食人犬亦食人”的悲慘景象;清刻《張化龍碑》，頌揚了當時領導陜西扶風、歧山一帶農民反抗官府的張化龍;清刻《荒負歌》等，也記錄了一些遭受官僚、地主壓迫剝削的廣大農民的苦難生活;元刻《重修牛山土主忠惠王廟碑》、《劉尚神道碑》和清刻《平利教案碑》等，均從不同方面記錄了元末紅巾軍起義和清末廣大勞動人民反抗剝削壓迫和帝國主義外來侵略的事實。

碑林中還記載了諸多歷代愛國主義人物，如被譽萬世師表的孔子，統(tǒng)一中國文字的李斯，對蜀漢忠貞不渝的關羽，兩袖清風的鄭板橋，慷慨就義的民族英雄文天祥，虎門銷煙震驚中外的林則徐，歷代書法大師王羲之、顏真卿、于右任，以及勵精圖治的鄧廷楨，推行新法的康有為等。他們那憂國憂民，為事業(yè)堅韌不拔鍥而不舍的精神，激勵著一代又一代的中華兒女。

大量的石經，是碑林中古代重要的文獻資料?！妒_孝經》刻于唐天寶四年(公元745年)，是唐玄宗李隆基親自作序、注解并親自以隸書書寫的(孝經是孔子的學生曾參記述他也孔子的問答辭，主要內容講孝、悌二字)，此碑由四塊色如黑玉，光可鑒人，高590厘米的細石合成，碑上加方額，額上刻浮雕瑞獸、涌云;額上蓋石，蓋石邊緣刻優(yōu)美的卷云，頂上作山岳狀;碑下有三層石臺階，故稱“石臺孝經”;三層石臺四面都刻有生動的線刻畫，有茂盛的蔓草和雄渾的獅形怪獸，兩種不相協(xié)調的動植物被刻畫得融洽無間，整個構圖給人以威武、活潑的感覺，為盛唐的藝術精華?！堕_成石經》，是唐文宗太和四年(公元830年)接受國子監(jiān)鄭覃的建議，由艾居晦、陳珍等用楷書分寫，花費了大約七年時間到開成二年(公元837年)刻成一部石經。其中包括《周易》6卷，《尚書》13卷，《詩經》20卷，《周禮》11卷，《禮儀》17卷，《禮記》20卷，《春秋左氏傳》30卷，《春秋公羊傳》12卷，《爾雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝經》、《論語》等十二種經書和五經文字及九經字樣。

計114石，文刻兩面，228面，字列八層，共六十五萬零二百五十二字。刻成后立于唐長安城的國子監(jiān)內，成為當時知識分子必讀之書，同時也是讀經者抄錄校對的標準。此經是我國古代七次刻經中保存最完好的一部，它儼然是一座大型的石質書庫，這在我國印刷術發(fā)明以前，對文化的保存和傳播起了重要的作用?！妒_孝經》、《開成臺經》等名碑，原來豎立在唐長安城務本坊(今西安市南門外)的國子監(jiān)內，唐末韓建(大尉許國韓公)縮小長安城后，這些碑連同其它一些名碑都散落到了城外。唐昭宗以及后粱時期，陸續(xù)將這些石碑移到原唐代尚書省西隅。到宋哲宗元佑年間(公元1086-1093年)，又將全部碑石搬到學府之北，就是今天的碑林所在地。此外，明清兩代的《興學碑》、《修渠記》、《修棧道記》、《修城記》、《修廟記》等也有重要的史料價值。

西安碑林不僅是東方石質歷史文化的寶庫，更重要的是書法藝術的寶庫，享有“書法藝術故鄉(xiāng)”的美譽，令海外人士向往。碑林中早期石刻有宋代摹刻的秦峰山刻石，原碑為秦國丞相李斯所書。東漢中平二年(公元185年)刻的“曹全碑”，是用秀美的隸書寫的，這是全國漢碑中保存比較完整，字體比較清晰的碑刻，為漢碑中的精品?！皾h熹平石經《周易》殘石”，它保存了我國最早的《周易》文句，相傳是當時著名學者、大書法家蔡邕以隸書書寫，方挺嚴整，為漢隸之典范。

唐代是中國書法藝術的繁榮時期。在唐代書法藝苑中，名家輩出，時有杰作，真、草、隸、篆，百花爭妍，猶如璀燦的群星，放射出永不泯滅的光輝。歐陽洵、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權的楷書各創(chuàng)一體，歐陽通、徐浩、史維則、懷素等也都是一代名家。歐陽通書寫的《道因法師碑》，與其父歐陽詢的《皇甫誕碑》很相近，結構嚴謹，書法險勁，是值得珍視的書法名碑;顏真卿的《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》、《多寶塔感應碑》等，氣勢雄渾，蒼勁有力，是標準的“顏體”;柳公權的《大達法師玄秘塔碑》，筆力遒美瘦挺，勁如削竹，結構峻整，神足韻勝，是“柳體”中最典型的代表作;唐代懷仁和尚從晉王羲之遺留的墨跡中選集而成的《大唐三藏圣教序碑》，則更是膾炙人口的佳作;著名草書家懷素的《千字文》，筆意奔放，流利灑脫，為世所珍。此外，宋起佶的《大觀圣作之碑》(瘦金體)和清代翻刻的《宋淳化秘閣帖》等，也是稀有的珍品。

除了書法，在北魏、唐、宋等碑志上，還保存了大量具有藝術價值的精美圖案花紋。如唐刻《大智禪師碑》的兩側，以線刻和減地兩種手法并用的圖案作為裝飾，將蔓草、鳳凰和人物穿插布置，使人感到繁麗、活潑、美妙而有生氣;《石臺孝經》碑頭上的浮雕卷云和獅子，碑座上線刻的精致蔓草、瑞獸等，也都表現(xiàn)了唐代雕刻所特有的富麗作風;唐刻《道因法師碑》座垢兩側，用流利的線條，刻出兩組人物，共有十多個卷發(fā)深目的異國裝束的人，牽馬攜犬，作準備出行狀，是不可多得的線刻佳作;北魏的《元暈墓志》四側，分別刻著有表龍、白虎、朱雀、玄武四神形象，空隙中滿填流動的云彩，呈現(xiàn)出飄逸而和諧的奇特意境。它們象綠林一樣陪襯著繁花似錦的書法藝術，使碑林這座書法藝術寶庫，更加瑰麗異常。

碑林能較完整地保存到現(xiàn)在，是與清代乾隆年間陜西巡撫畢沅的貢獻分不開的。宋代時，由于無人管理，珍貴的漢唐碑碣有的被人用做磚甓，有的用于修橋，遭到人為的破壞。元代時，碑林的碑石曾兩次全部跌倒。明嘉靖三十四年(公元1555年)，陜西發(fā)生8級大地震，碑林里的大量碑石因摔碰而斷裂。清乾隆三十七年(公元1772年)，畢沅率同僚到碑林視察，只見房屋倒塌，碑石橫臥于荊榛瓦礫之間，環(huán)顧四周，滿目荒涼，這使他十分震驚和痛心。他與同僚合義，采取修整房屋，整理石，編目著錄，組織石刻陳列，建立管理機構和保管制度等措施，重修和保護碑林。在他所著《關中金石記》中說：“前后堂廡，皆鼎新焉，旋于土中，搜得舊刻數(shù)十片，遂取《石經》及宋元以前都，編排甲乙，周以欄盾。明代及近人所，則汰存其佳者，別建三楹以存置。其鎖鑰則有司掌之，設法保護，以冀垂永久。”畢沅對金石文字有濃厚興趣，整修碑林在于“庶考古者，得以觀覽也”。(《畢沅在保護關中古跡上的貢獻》，文物天地，1983年第二期)他為保護珍貴文物作出了重要貢獻，很值得贊賞。

有關陜西保育員指南心得體會怎么寫七

金絲峽位于商洛市的商南縣，距西安約230公里。商南處新開嶺腹地，山形陡峭，河谷深切，森林茂密，植被覆蓋率高，自然環(huán)境優(yōu)美，金絲大峽谷即在其中。金絲峽的景觀特色主要是：谷深峽窄，壁絕峰險，瀑群奇幻，原始幽深。峽谷中有許多地方人跡罕至，原始生態(tài)保存完好。

金絲峽氣候類型屬北亞熱帶，總體特征是：雨量充沛，日照充足，冬無嚴寒，夏無酷暑，空氣清新，氣候溫暖。

金絲峽的地質特點一是石灰?guī)r的整體性質強，裂隙、水溶洞和小斷裂發(fā)育;二是河床縱向坡度較大，為水流形成較好流;向和態(tài)勢，對地層切割如刀削斧劈;三是無山間盆地和平原，河流密布，峽谷山巒縱橫;四是由于雨量較多，濕度較大，植物茂密和地被的蓄水性強，地下水源十分豐富，因而形成許多河流切割沖刷與滲透裂隙和溶洞，產生眾多涌泉。

金絲峽主要屬喀斯特峽谷地貌。當然也含有溶洞、鐘乳石和喀斯特泉、湖等。地理學中將絕對高度在1000米以下，相對高度在500米以下的山地統(tǒng)稱為低山。從風景觀賞出發(fā)，我國低山風景類型最多，變化最大，分布最廣。據(jù)對全國幻處低山風景區(qū)的考證，目前尚未發(fā)現(xiàn)具有金絲峽這種地貌景觀。我國的低山風景名勝區(qū)大多是在南方，西部地區(qū)開發(fā)利用很少。但是，金絲峽景區(qū)是具有目前風景學術界所認為的典型特點：有良好的植被覆蓋山地、山區(qū)、山石，土壤很少裸露，色彩蔥綠、生機盎然;山體形態(tài)別致、豐滿;輪廓線條柔和優(yōu)美。金絲峽不但符合這些標準，更有陡峭險峻的突出特征，為我國西部開發(fā)利用低山風景區(qū)增添了新的景物特色和內容，同時，為我國西部地區(qū)新開辟風景名勝積累了實踐經驗。金絲峽處在新開嶺西部，這一地區(qū)由于降水量多，氣候濕潤，溶、裂隙水特別發(fā)育，地表水流豐沛，地下水蘊藏飽滿，環(huán)境沒有受到任何污染，因而形成了一個典型的生物島嶼，除具有重要的科研價值外，更具有南方山清水秀之景色。

由于這塊地方的生物生存條件好，生長旺盛，森林覆蓋率高達89%，有種子植物130多科，1696種，尤其是氣候、土壤、日照等自然條件宜于蘭科植物，因而分布集中。如能研究開發(fā)，可成為蘭科重要基地之一。同時，有國家一類保護動物3種，二類保護動物8種，省級重點保護動物多種。

金絲峽到了。這是景區(qū)大門，景門由陜西科技大學教授陳平設計，整體由9個高低錯落的石柱構成，造型為“山”字，含9個山字，寓意金絲峽山清水秀，天長地久。

金絲峽的得名有兩個因素：一是過去峽谷內常有金絲猴出沒;二是峽窄而長，谷底全是深不見底的石槽、石縫，溪水經陽光照射閃閃發(fā)亮，宛如金絲線，故名“金絲峽”。

金絲峽的景點主要有三峽(白龍峽、青龍峽、黑龍峽)、一寨(石燕寨)。主要特點大體有3個：一是地勢由高山向丘陵過渡，水光山色既含北方之雄，又納南國之秀;二是原始生態(tài)保護良好，動植物群落豐富多彩，國家保護的動植物有上百種之多;三是風土人情既具秦國之淳，又兼楚俗之巧，具有中原文化向巴蜀文化過渡的特征。

這個峽名叫白龍峽，全長3.5公里，峽谷起伏，水繞山環(huán)，泛起層層浪花，猶如一條奔走的白龍。

馬刨泉到了。傳說秦漢時期農民起義軍王弘、孟禧經過這里，人困馬乏，饑渴難擋。危急時刻，戰(zhàn)馬刨出一股泉水，解救了大軍，因此取名“馬刨泉”。泉水下流成潭，得名“飲馬潭”;潭邊石上有幾處呈凹狀，形似馬蹄踏下的蹄印，故稱馬片蹄石。馬刨泉流量約0.13立方米/秒以上。暴雨過后，受壓力影響，馬刨泉呈噴射狀，涌出1米多高。泉水含有鋅、硒等多種微量元素，當?shù)厝朔Q為“神泉”，大家不妨品嘗一下。

這根藤攀附在這個巨大的巖壁上，已有上千年，當?shù)厝朔Q千年古藤。每年春天，古藤的枝葉上開滿了白色的小花，芳香撲鼻。

這兩棵樹分別生長在兩個巨石上，其中一棵還是重點保護樹種——金錢槭，樹根使堅硬的巖石裂開了，充分體現(xiàn)了樹的頑強的生命力。

我們回過頭，看對岸那石崖的中心懸著一塊形似金瓜的頑石，它的四周有許多仕女，構成一幅“仕女獻瓜”圖。這金瓜欲墜不墜，臨空不空，堪稱一奇。

山重水復疑無路。這當?shù)赖难陆辛_漢崖，崖北有一石洞，洞中有一鐘乳石形似羅漢，此洞便命名為“羅漢洞”。

對面的山洞叫蟒洞。民國初年，有個姓王的道士愛修神畫鬼，有天來這里寫生，發(fā)現(xiàn)自身能飄起來，道士以為要成仙了，便屏住呼吸，任自己的身體向上飄升，才升至丈把高，發(fā)現(xiàn)洞口有大蟒在吸他，嚇得他大聲呼叫，蟒蛇聽到叫聲，嚇得把頭縮了回去，道士摔成重傷，回去不久便死了。后來在一個暴雨天，蟒蛇被雷擊死，長有4丈多。

龍門到了。這是白龍峽最窄處，長約有米，寬只有2米左右，故稱“天梯”。大家沿著棧道往上走，柳暗花明又一村，前邊到了靈官殿。靈官是道家的守護神，我們借他的福地略作休息。這片開闊地面積約15畝，有七八十間竹木山房，有20家“

有關陜西保育員指南心得體會怎么寫八

親愛的游客朋友，您好，咱們現(xiàn)在來到的就是雄奇美麗的國家4a級景區(qū)太白山景區(qū)了。

首先向您介紹一下景區(qū)的主體太白山，這太白山是秦嶺山脈的主峰，也是中國大陸青藏高原以東的第一高峰。這俗話說：一方水土養(yǎng)育一方人。其實不僅是人，山也是這樣，可以說，正是咱們秦嶺獨特的山水才孕育了這一以高、寒、奇、特、秀著稱的中華名山。

您可以在這兒看到高低不同的山脈，它們形態(tài)特點都不一樣，十分有趣，特別要說的是，這里還有第四紀冰川活動形成的各種地貌形態(tài)，您仔細觀察一下，就會發(fā)現(xiàn)它們至今保留完整、清晰可辨。說不定您還可以從中看到曾經的歷史變遷呢。

接下來要說說咱們太白山迥然不同的氣候了，不知道您有沒有聽過太白積雪六月天這一奇觀，這可是著名的關中八景之一呢。也許您在山腳下還是烈日炎炎，來到山頂就是冷風嗖嗖了，聽起來是不是很神奇呢?不過可惜的是，由于氣候變暖，加上冬季降雪減少和盛夏高溫炎熱的天氣，這樣的景觀已經很難看到了。

還有啊，咱們景區(qū)的動植物資源非常豐富，在太白山上，中草藥遍地都是，獨葉草更是咱們太白山獨有。豐富的植物資源也為野生動物提供了充足食物，大熊貓、金絲猴、羚牛等在這里繁衍生息，如果您有機會，還能夠看到這些可愛的朋友。

好了，接下來我們就開始游覽吧!

親愛的游客朋友，您好，歡迎您來到龍鳳廣場。

聽到這兒，您一定會問它為什么會叫這個名字吧，那是因為它臨近龍鳳山，可以說依山而建了。現(xiàn)在您可以看到一座美麗的橋梁，它就是彩虹橋了，這彩虹橋旁邊是大型彩色音樂噴泉。您可以在這兒欣賞美麗的水景，觀看美妙的噴泉演出，相信音樂噴泉一定會帶給您一場視覺盛宴。

忘了介紹，這里還舒模最大、效果最炫的開放式全景水秀呢，您可以盡情欣賞這場結合了山水、音樂、燈光的水之舞，相信您看完后，一定以為自己還在做夢呢，這里每天晚上還會有兩場音樂噴泉水舞秀展示。您將全面感受到聲、光、電的激情碰撞。說到這兒，您是不是有些迫不及待了呢?

音樂噴泉的對面就是中央水岸商業(yè)街休閑廣場了。您可以去酒吧和朋友品兩杯酒、也可以去ktv盡情開唱、當然如果您喜歡安靜，也可以去靜靜地品茶、或者去風味餐廳品嘗當?shù)氐男〕?，咱們這里還有地方特產超市，您也可以買一點帶給朋友品嘗。

咱們的前面呢，就是太白山龍鳳廣場瀑布群了，其實這也是太白山炫麗夜景的重要組成部分。您可以等晚上盡情的欣賞這美麗的一切，相信一定不會讓您失望的。

好了，就為您介紹到這兒了，咱們下個景點見吧。

親愛的游客朋友，您好，咱們現(xiàn)在來到的就是青牛洞了，我是你們的導游，很高興今天同您一起游覽青牛洞。

聽到這兒，您是不是要問這名字的來歷呢?那么就由我為您介紹一下吧，傳說啊，當年太上老君騎著青牛沿著秦嶺北邊的山麓一直到這兒，一下子就被這里的美景吸引了，所以就停在這里講解經文。咱們青牛洞也就因此得名了， 當然，也可以看出當年的青牛洞就有著一份獨一無二的美，不然怎么會吸引太上老君呢?

下面讓我告訴您一個有趣的事情吧，據(jù)說后來啊，當?shù)鼐用裨诙粗芯雇诔鲆蛔鹗?，所以又在這里建了觀立廟，主要供當?shù)孛癖妳萜砀?。待會您可以去參觀一下,為您的家人和朋友祈福。

好了，我為您的講解到此結束，希望能為您提供一定的幫助，咱們相約下一個景點吧。

親愛的游客朋友，您好，歡迎您來到湯峪溫泉，我是你們的導游，今天將由我同您一起游覽這美麗的景色。

您知道嗎，咱們湯峪屬于秦嶺72峪之一，湯峪溫泉自古就聞名天下了，它是由十一個天然自流泉口組成的溫泉群，溫泉出水溫度為73℃，水中富含二十多種對人體有益的礦物質和微量元素。聽到這兒，您是不是有些迫不及待了呢?

其實啊，古人早就發(fā)現(xiàn)了這個風水寶地，您知道嗎，早在西周時期，周文王就在這里建有湯池，療養(yǎng)治病，當時還被稱作鳳泉神澤。除此之外。唐玄宗曾帶楊貴妃四次來到這里，賜名鳳泉湯。由此可以看出，古人對這里的溫泉也算情有獨鐘了。

您既然來到了太白山，泡個溫泉，洗去塵勞，也是您太白山之旅不可缺少的一部分。我為您的介紹到此結束，希望對您有所幫助，接下來您可以自行參觀游覽，咱們下個景點見吧。

親愛的游客朋友，您好，現(xiàn)在咱們來到的就是太白山國家森林公園的大門了，我是你們的導游，接下來將同您一起游覽。

您往門口的左側看，這里豎立著一塊具有紀念意義的石頭，叫做紀念石。石上鐫刻著中國登山隊首登太白山幾個大字。說到這兒啊，就不得不說它的來歷了。

1956年4月25日，成立不久的中國登山隊史占春等32人在蘇聯(lián)專家的指導下，登上了秦嶺主峰太白山，這是中國登山運動員第一次登上海拔3000米以上的高山。

親愛的游客朋友，您好，現(xiàn)在咱們來到的就是太白山了。

太白山是秦嶺山脈的主峰，可以說啊，正是秦嶺的山水才孕育了這一以高、寒、奇、特、秀著稱的中華名山，酈道元、白居易等都曾稱贊過它的雄奇與秀麗，這樣的生態(tài)美景，自然咱們誰都不能破壞。

您知道嗎，咱們太白山作為秦嶺主峰，最高點海拔3771.2米，您見到它的時候，有沒有感覺它帶有一層神秘的色彩，令您心生向往呢?

不知道您聽沒聽過太白積雪六月天，這可是著名的關中八景之一。為什么這樣說呢?那是因為咱們夏天登山的話，山腳下是烈日炎炎、半山腰涼風習習，等到山頂上卻是冷風嗖嗖，所以您夏天登山的時候不要忘了帶厚衣服。

當然咱們太白山還有許多奇觀呢，像第四紀冰川遺跡、高山花海等。相信您看過之后，一定會陶醉其中的。就連陜西省旅游局的副局長徐明正先生游覽完太白山后，都不自覺地被太白山的美景所感染，留下了關中六月天，何處好休閑。從來相看不厭，唯有太白山的絕妙佳句。

聽到這兒，您是不是有些迫不及待了呢?好了，就為您講解到這兒了，咱們相約下一個景點吧。

您可以看到，咱蜜音洞是由五層石洞組成的天然洞府，這就使得觀音洞多了份天然的氣息，而且香火十分旺盛。不知道您剛進來時有沒有感覺很神秘呢?

咱們剛進來的時候，不知道您有沒有注意到，洞口有一神奇古樹，這棵大樹橫在半空，感覺是從洞內長出的，但奇怪的是啊，您卻在洞內看不到樹根。這棵樹樹干粗壯，您看，這上面還有一塊洞天之千年古樹的牌子，當?shù)厝朔Q它叫無憂樹。

親愛的游客朋友，您好，咱們現(xiàn)在來到的就是楊文洲紀念園了。我是你們的導游，很高興今天同您一起游覽楊文洲紀念園。接下來就為您介紹一下吧。

一座山會因為一個人而聞名，一個人會因為一座山而偉大。今天的太白山和一個人的名字永遠的連在了一起。他，就是楊文洲。

首先為您介紹一下楊文洲吧。他生前是太白山國家森林公園黨委副書記，在80年代，他頂著能不能打出熱水、錢從哪里來等懷疑和反對的壓力，從打井開工起，天天盯在工地上，和鉆井工人吃在一起，干在一起。

親愛的游客朋友，您好，現(xiàn)在出現(xiàn)在您眼前的兩座山峰就是駱駝山了。

沒錯，您可以仔細看一下，它是不是特別像一只跪著的大駱駝?您知道嗎，這只堪稱世界上最大的駱駝，也是咱們太白山最忠實的迎賓員了。遠遠的看去，它仿佛在跟您打招呼，歡迎您的到來呢。

其實咱們太白山素有中國天然動物園之稱，這里有珍稀動物300多種，鳥類230多種，您聽說過秦嶺四寶嗎?那就是這里生活的大熊貓、羚牛、金絲猴和朱鹮了。待會兒您可以仔細了解一下，就知道這個稱號名不虛傳了。

除此之外啊，這里還有我國特產的血雉，說起它，您可能感到很陌生吧，它如同家養(yǎng)的大母雞，因為頭、腹部、足部血紅色而得名。不知道您知不知道咱們這里還有一種動物，叫做蘇門羚呢，它的長相似羊非羊，似馬非馬，又稱陜西四不像。聽起來是不是很有趣呢?

好了，就為您介紹到這兒了，您可以稍作休息，咱們下個景點見吧。

歡迎您來到鬼谷子洞。不知道您對鬼谷子了解多少，接下來由我為您介紹一下他吧。

鬼谷子可是春秋戰(zhàn)國時期道家、縱橫家的鼻祖了，說起他，那可是中國歷史上一位具有神秘色彩的人物，道教認為鬼谷先生逝之真仙，說他曾在人間活了百余歲，然后就不知去向了。是不是充滿了神秘的氣息呢?

關于他有很多傳說，相傳啊，這鬼谷子是村夫慶隆和東海龍女的兒子。

咱們現(xiàn)在來到的就是獨山了。接下來我將同您一起參觀游覽獨山。

您知道嗎，關于咱們獨山啊，還有一個有趣的傳說呢，接下來讓我為您講講吧。相傳這座山是蓬萊仙島一座最高的山了，它聽說太白山高于三山五岳，心中非常不服，便千里迢迢趕到太白山來比高低，但是剛走到太白山腳下的時候，就看到太白山上最矮的山都比它高，非常的慚愧，準備逃走的時候，被太白山挽留下來，有一幅對聯(lián)寫到：獨山慚愧，高不如太白，不自量欲比高低;太白挽留，低也是青山，應知曉山外有山。

咱們現(xiàn)在來到的就是三國古棧道了。不知道您剛來到這兒，有沒有感到一股濃濃的歷史氣息撲面而來呢?

說起棧道，您是不是首先想到明修棧道，暗度陳倉呢?所以也可以說它凝聚著古代人的智慧，是我國古代交通史上的奇跡了。相傳在三國時期，劉備有一個軍師叫法正，他是個重要的軍事謀士，這條棧道就是他建議劉備修建，用來迷惑司馬懿的。

咱們現(xiàn)在看到的三國古棧道總長1100米。您知道嗎，20xx年的時候，這條棧道還在中央七套《軍事欄目》頻道做過專題報道呢!

咱們現(xiàn)在來到的就是睡佛寺了。接下來我們一起參觀游覽這精致古樸的睡佛寺。

說起咱們睡佛寺，就不得不介紹一段歷史淵源了。您知道嗎，1932年，于右任先生就來到過這兒，有趣的是，他還在睡佛的地方留下了一首打油詩：睡佛好，睡佛好。一睡百事了，我也想來睡，誰來把國保。這首打油詩雖然幽默風趣，卻也體現(xiàn)了于老愈憂民的思想。聽到這兒，您是不是想起了范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂呢。

游客您好，咱們現(xiàn)在來到的就是開天關了。

說起這名字啊，還源于李白的詩太白與我語，我為開天關。今天您在這里可以大飽眼福了，因為您不僅能看到大片的原始森林和起伏的山峰，而且您可以從這里看到太白山下陰雨綿綿，而山上晴空萬里的奇特景象呢。

咱們開天關啊，還是天然的森林浴場呢，您剛來到這里，有沒有感到神清氣爽呢?那是因為咱們這里的松樹放出的臭氧啊，能給您帶來清新的感覺。

咱們現(xiàn)在來到的就是七女峰了。很高興同您一起游覽七女峰。

如果說太白山是雄偉的，那么咱們七女峰就是秀美的，也是最為壯觀的。

咱們七女峰可以說峰如其名了，它是太白山最秀麗的山峰，七座山峰千姿百態(tài)，一字排開，好像七仙女下凡并肩站著，落入凡間。聽起來是不是很夢幻呢?

但是，七女峰不僅秀美，還以險著稱，有小華山之稱，是不是很厲害呢?咱們在欣賞七女峰美麗風景的同時，沿途還可以看到石峽天梯，魚脊嶺、神龜探海等著名景點。

您看咱們前方巨石奔涌而下的地方，這便是石陣了。

也許您對石陣并不了解，那就讓我為您簡單介紹一下吧，石陣是太白山第四紀冰川遺跡的一種冰緣地貌，也叫石河。冰川運動時期山體隆起，加上冰融作用，山體崩解，就形成了咱們看到的這樣驚險神奇的景觀，這里的每一塊冰川石上都記載著歲月的流逝，萬物的演變。如果您感興趣的話，可以仔細觀察一下，也許會從中找到冰川運動的痕跡呢。

親愛的游客朋友，咱們現(xiàn)在到達的地方就是下板寺了，接下來由我為您介紹一下吧。

您剛來到這兒，有沒有感到有些寒冷呢?沒錯，咱們下板寺海拔2800米，已經屬于亞寒帶氣候了，所以您要多運動一下，以防感冒。

接下來為您簡單介紹一下它名字的起源。相傳在隋唐的時候，由于佛教興盛，為了方便當?shù)厝说膮?，人們就地取材，用紅樺樹做成木板，在這里搭建了兩座寺廟，海拔較低的就是咱們眼前的下板寺了。

親愛的游客朋友，您好，歡迎您來到會仙坪。接下來我將同您一起參觀游覽會仙坪。

您可以看到，出現(xiàn)在咱們面前的就是一塊面積較大的平地了，顧名思義，這里就是神仙聚會的地方了。說不定您在這兒多待會兒，還能沾沾仙氣呢。

咱們會仙坪的視野非常開闊，您可以在這里盡情欣賞美麗的風景。您往北側看，那是七女峰的出口二仙山，相傳二仙山是太上老君和太白金星下棋對弈的地方，這里有參天的古木，環(huán)境優(yōu)雅，景色宜人。

站在會仙坪，您往四周看看，東面是層層疊疊的群山，南面有馳名天下的太白積雪，西面是紅河谷誘人的美景，北面遼闊的渭河平原盡收眼底。相信您一定會陶醉其中的。

聽到這兒，您是不是有些迫不及待了呢?好了，接下來您可以自行參觀游覽了，咱們下個景點見吧。

親愛的游客朋友，您好，歡迎您來到上板寺，很高興今天同您一起參觀美麗的風景。

說起上板寺啊，最著名的要數(shù)生長著大面積的太白紅杉林了。

太白紅杉林是中國特有樹種，您可別小看它，它也豎家三級保護瀕危樹種呢。太白紅杉有著頑強的生命力，能忍受-50℃的低溫。所以在秦嶺山脈，只有太白紅杉能堅持存活下來。

您仔細觀察一下，就會發(fā)現(xiàn)它們大多數(shù)整個樹冠都會偏向一邊，形成偏冠的旗形樹，那是因為常年受風向的影響。

大家一路向上，還會看到許多造型奇特的象形樹，譬如，鳳凰松，蛇松，千手觀音松等。到了秋季，整個太白紅杉林一片金黃，穿梭其中，仿佛步入一片靜謐的金色海洋，用美不勝收來形容再恰當不過了。

好了，您可以自行參觀游覽這美麗的風景了，祝您旅途愉快，生活順利，萬事如意。

咱們現(xiàn)在來到的就是文公廟了，很高興今天能夠同您一起游覽。接下來由我為您作相關介紹吧。

說起這文公，就是唐代大文學家韓愈了。關于他，還有一個神話傳說：玉皇大帝封韓愈為山神，掌管太白山，成了關中一帶的土地神。不知道您聽沒聽過民間流傳著這樣一句話：土地老兒本姓韓，頭戴璞腳身穿藍。但歷史上的韓愈是反佛的，所以在道教圣地太白山供奉韓文公是否與這件事有關也就不得而知了。

咱們現(xiàn)在看到的就是著名景觀石海了。

或許您對石海還不太熟悉吧，石海是典型第四紀冰川遺跡，由于冰川的作用，形成了許多冰漬湖、冰斗湖，最主要的有大爺海、二爺海等。這些湖泊碧波蕩漾，引人入勝，分布在不同高度，聯(lián)成串珠，有高山明珠之稱。

在咱們太白山頂，最令人神往的就是大爺海了，大爺海海拔3590米，很神奇的是，它的周圍找不到源頭，但湖水終年外溢，水面清澈碧藍，纖塵不染。

歡迎您來到拔仙臺。接下來由我為您介紹一下拔仙臺吧。

拔仙臺是太白山的最高點了，相傳這里還是姜子牙選拔神仙的地方。您可以看到，它像一個不規(guī)則的三角形錐體，三面都很陡峭，但是無限風光在險峰，您在這里早上可以看到美麗的日出，晚上能看到絢麗的夕陽，這一切一定會令您心曠神怡。

您知道嗎，這拔仙臺的臺頂，還供奉著據(jù)說是姜子牙選拔神仙時所坐的椅子，世人不能隨便坐。