文明引領協(xié)調發(fā)展心得體會及收獲 文明引領協(xié)調發(fā)展心得體會及收獲感受(3篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

對于文明引領協(xié)調發(fā)展心得體會及收獲一

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。 ”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。

“天下興亡，匹夫有責”不僅具有找尋民族氣節(jié)，挽救民族危亡的積極意義，而且突出了要求把個人的命運與民族、祖國的命運緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責任感，所以每當中華民族瀕臨生死存亡的危急關頭，都起到了救亡圖存的戰(zhàn)斗號角作用。自１８４０年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一強烈的愛國精神，他們是中華民族之魂。

以上種種愛國實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。我們當代大學生要銘記在心，體現在行動上，繼承并把它們發(fā)揚下去。

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

歷史上擁有大志者不乏其人。明代戚繼光年僅十七就任文職官，當上了登州衛(wèi)指揮僉事。他對父親表示，要做一個“身先士卒，臨敵忘身”之士，還寫下了“封侯非我愿，但愿海波平”的詩句。日后在蕩平東南沿海倭寇和防止北方異族的入侵建立了不朽的功績，成為名垂史冊的'民族英雄。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉?。俊北憩F出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向?？芍^少年壯志凌云。

我們大學生應把個人的理想抱負與祖國民族利益聯(lián)系在一起，把作為跨世紀的一代與為民造福聯(lián)系起來。更要從大處著眼，從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，從而完成大志。

中華民族雖也遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族的一批優(yōu)秀人物跟隨時代的潮流，銳意進取，勇于改革創(chuàng)新是分不開的。慘遭車裂的商鞅，雖犧牲了生命，卻使秦國后來居上，超出東方六國，成為兵革強大，請侯畏懼的天下雄國，為秦始皇“滅諸侯成帝業(yè)”的統(tǒng)一中國大業(yè)奠定了基礎。被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想的“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法，勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。

中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習?！叭稀笔潜彼未笪暮罋W陽修充分利用時間的一種學習方法，乃馬上，枕上，廁上，爭分奪秒，積少成多，終于在文學上大有作為。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。

讀書光好學還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。他們都把學和問聯(lián)在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

古人這些勤學好問的事例在歷史上比比皆是。我們要從中受到啟迪，逐步形成勤學好問的良好品德。

尊敬師長是中華民族的傳統(tǒng)美德，連封建帝王也不例外。 “西伯善養(yǎng)老”指的是周文王在施行“仁政”時帶頭敬長。他上孝父母，下關心窮苦平民，并設立“三老五更”制度來侍奉老人。共產黨人的敬老境界更高一籌。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人

人之常情”。朱德自１９０９年離開家鄉(xiāng)后僅見過其母一次，抗戰(zhàn)時期，朱老總工作繁忙，生活艱苦，但仍節(jié)省下一部分錢寄給母親。母親去世了，朱老總非常悲痛地說：“我用什么方法來報答母親的深恩呢？我將繼續(xù)盡忠于我們民族和人民的希望—一中國共產黨，使和母親同樣生活著的人能過快樂的生活”。朱德把熱愛母親，熱愛人民，熱愛黨緊緊聯(lián)系在一起。今天敬長傳統(tǒng)美德不僅不能丟，更應提倡和發(fā)揚，這是現代社會公民應有的風范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。 “三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，是體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人正是一個人高尚情操的表現，是內在優(yōu)秀品質的

外化。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀大邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎？所以，明禮誠信是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，完成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、勇于進取、開拓創(chuàng)新、尊敬師長、明禮誠信等傳統(tǒng)美德體現了中華民族的國魂和精神。

最后，讓我們時刻牢記江澤民同志在《中華傳統(tǒng)美德格言》一書中的題詞"傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神"。作為當代大學生，我們一定要繼承這些傳統(tǒng)美德，并用自己的實際行動把它發(fā)揚光大。

對于文明引領協(xié)調發(fā)展心得體會及收獲二

廣大市民朋友們，你們好!

每年的清明節(jié)是廣大市民緬懷英烈、祭奠逝者、感恩先人的傳統(tǒng)節(jié)日。為廣泛傳播生態(tài)文明理念，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，倡導文明祭祀新風尚，包頭市文明辦、包頭市民政局向廣大市民朋友發(fā)出如下倡議：

一、弘揚文明健康的祭祀新風。廣大市民自覺做到不在交通干線、市區(qū)大街小巷等公共場所燒冥紙、撒紙錢，不在山頭墓地點香燭、燒冥紙、燃放鞭炮，嚴防森林火災和安全事故，共同維護綠色的生態(tài)環(huán)境和整潔的城市生活環(huán)境。

二、倡導現代文明的祭奠方式。提倡用宣讀祭文、敬獻花籃、瞻仰遺像、網上祭祀等低碳環(huán)保方式進行文明祭奠;用獻一束花、敬一杯酒、植一棵樹、清掃墓碑等符合時代特點的方式寄托哀思;用回憶先人撫育之恩，向后人講述先人生平事跡的方式，把祭拜先人的傳統(tǒng)習俗和良好愿望，用更加環(huán)保、自然的方式進行表達，使清明節(jié)成為傳統(tǒng)文化與現代文明相融合的節(jié)日。

三、發(fā)揮黨員干部的帶頭作用。廣大共產黨員特別是黨員領導干部、機關公務員、企事業(yè)單位干部職工要以身作則，率先垂范，做“告別陋習、文明祭祀”的先行者、帶頭人，積極影響和帶動身邊的居民群眾進行文明祭祀。

四、各級團組織要通過組織開展為革命先烈掃墓、獻花，開展專題隊會、成人宣誓等活動，引導教育廣大青少年繼承先烈遺志，發(fā)揚革命傳統(tǒng)，爭做講文明、樹新風的帶頭人。

五、自覺錯峰祭掃。清明節(jié)期間，祭掃的人數和車輛將更加集中，廣大市民要科學合理地安排祭掃時間，避開車(人)流高峰，盡量避免在高峰時段集中祭掃，共同營造一個和-諧有序的節(jié)日環(huán)境，確保祭掃活動安全、順暢、有序進行。

六、為倡導綠色殯葬、文明祭掃，更好地引導廣大群眾逐步接受和使用骨灰撒散、樹葬、鮮花葬、草坪葬等綠色環(huán)保節(jié)地的安葬方式，市文明辦和市民政局將于4月5日，在市天堂園公墓舉行20xx年清明節(jié)綠色安葬活動。本次活動將免費為逝者安葬骨灰，骨灰安葬將采取樹葬、花壇葬等綠色生態(tài)安葬方式。有意愿采用綠色環(huán)保節(jié)地葬法的逝者家屬請于3月31日前與市民政局社會事務科聯(lián)系，聯(lián)系電話：。

市民朋友們，為了我們生活的這片綠色家園，為了文明城市建設，為了您的身心健康和他人的平安幸福，讓我們共同攜手，從我做起，從現在做起，告別陋習，倡導新風，移風易俗，文明祭奠，用實際行動為創(chuàng)建文明鹿城作出自己應有的貢獻。

對于文明引領協(xié)調發(fā)展心得體會及收獲三

親愛的同學們：

樹道德之新風，立誠信之根基，是當代青年中學生義不容辭的責任?？荚嚥粌H是檢查教師教學效果和學生學習情況的評價手段，也是一種敢于正確評價自己，勇于承認學習上的不足，嚴于自我約束的考驗。為迎接我院本學期期末考試，營造良好學風、校風，加強學生紀律教育，積極引導同學們樹立正確價值觀、人生觀、世界觀，培養(yǎng)自立自律、刻苦學習的作風，塑造高尚的品格，踐行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，以誠信考試為榮，以考試舞弊為恥，堅決抵制考試作弊歪風，體育系號召全系同學在期末考試中自覺遵守考場紀律，堅決杜絕各種考試舞弊行為，凈化考場環(huán)境，展現自我的真實水平，用真實的成績證明自己的實力。特此向全系同學發(fā)出如下倡議：

一、提高自身道德修養(yǎng)，端正考試態(tài)度，當一名誠信考生。

我們要充分把握復習時間，認真準備好每一門功課，以誠信的態(tài)度對待每一場考試，以實力爭取優(yōu)異成績，以誠信展現良好學風。

二、“文明考風、誠信考試”，從我做起，從現在做起。

誠實守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是公民的基本道德要求之一，我們每一名同學都要自覺抵制作弊行為，做一名文明誠信的大學生。

三、認真復習，積極備考。

期末考試即將來臨，“行百里者半九十”，希望同學們抓緊時間，在積累、鞏固的基礎上，認真準備最后階段的復習。

四、團結互助，共同進步?

“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，復習階段更應發(fā)揚團結互助的精神，在交流中認識自己的不足，在幫助他人的同時，加深自己所學知識的鞏固，取得雙豐收。

五、嚴守考紀，誠信應考。

“車無轅而不行，人無信而不立”，作弊不僅是對自己實力的否定和蔑視，更是對學習風氣的褻瀆。自覺遵守考紀，誠實應考，是我們每個中學生應盡的義務。

六、面對挫折，永不言敗。

堅定成功的信心，以正確的態(tài)度面對失敗，調整良好的心態(tài)應對每堂考試。

七、在不良念頭面前，嚴于自律。

一次考試不及格你還有許多機會，而一次考試作弊你將失去一切機會。考試沒通過，可以總結經驗，再來一次;但有些過失造成的后果，就要擔負一輩子，在人生中留下痛苦的傷痕。

莘莘學子，誠信為本。讓我們從自身做起，自覺遵守考紀，誠實應考，互相提醒，互相督促，營造一個文明誠信健康的考場考風;營造一個公平公正、和諧透明的競爭環(huán)境。讓我們守住內心的一份堅持，交出一份合格的誠信答卷，為學校的學風建設共同努力，為嚴肅考風考紀撐起一道“文明、誠信、自覺”的風景線!“行勝于言”，讓我們努力復習，充分做好迎考準備，用行動營造“誠信考試光榮，違紀作弊可恥”的考試氛圍，為體育系帶來一股清新的誠信之風!

最后，衷心預祝同學們能在一個公平、公正的環(huán)境中競爭，在期末考試中取得優(yōu)異的成績!

貴州師范大學求是學院體育系

20xx年6月22日