通過心得體會的寫作可以使我們更好地總結(jié)經(jīng)驗,方便今后的借鑒。寫心得體會時,我們可以適當(dāng)運用一些引語或者典故,增加文章的文化內(nèi)涵和深度。8.心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中的心得感悟,它能夠幫助我們總結(jié)經(jīng)驗、改進(jìn)不足、提高自己的能力。
教師教育類讀書心得體會范本篇一
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗,錯別字很少,那么這就是個明顯的征兆:在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想,我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的,“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言,學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),我所缺乏的也就是這一點,要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察,并進(jìn)行自我觀察,自我分析,自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗,并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念?!?/p>
教師教育類讀書心得體會范本篇二
世界第一部系統(tǒng)的女子教育專著韋石一在人們的心目中,讀教育專著是教師學(xué)習(xí)更多教育方法的時候,下面是本站,為大家準(zhǔn)備的讀教育專著的讀書心得,希望大家喜歡!
陶先生的“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?!边@句名言,是我們“教書育人”的永恒主題。
第一,“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題。我們在注重知行統(tǒng)一的同時,不可忽視學(xué)生的心理體驗,即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一,真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”,成為真、善、美的人。因此,作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé),幫助、教育和引導(dǎo)他們豎立以愛國主義、社會主義、集體主義為核心的人生觀,以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。
第二,探索真理。我們所處的時代是一個信息爆炸的時代,學(xué)生所接觸的信息及更新的知識,瞬息萬變。面對這些,學(xué)生既感興趣,又難以招架。興趣是對真理探索的鑰匙,但在探索真理的過程中,學(xué)生往往被各種難以解決的問題所困惑,被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。
陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財富,我們要把這筆財富投入到平常的教育教學(xué)工作中,千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,用我們堅定的步伐引領(lǐng)孩子走向光輝的勝利彼岸!
最近讀了《教師行為的50個細(xì)節(jié)》,通過讀書讓我覺得,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。讀這些教育專著時,我邊看邊與自己平時的教育實際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時,也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會:
育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果,必須擺脫枯燥與乏味的單一說教,關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié),從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段,常常源自與不經(jīng)意間的一個細(xì)節(jié)。一句平常不過的話,一個細(xì)小不過的動作,都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤,一句脫口而出的傷人之語,則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系,使教育產(chǎn)生的真實影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)。
課堂是教師開展教學(xué)活動的主陣地,課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為,能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響,這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中,教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié),不管是言語行為,還是非言語行為,不管是有意表現(xiàn)出來的行為,還是無意流露出來的行為,都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例,假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為,那么就能夠感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為,那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,疏遠(yuǎn)師生之間的情感,影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細(xì)節(jié)。
在學(xué)校教育世界里,教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中,要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動中,要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中,也要注意自己的行為細(xì)節(jié),努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多,尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。
四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)。
古人云,“活到老,學(xué)到老”。在社會生活節(jié)奏加快,知識激增的當(dāng)代,作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師,需要抓住各種學(xué)習(xí)的機會,不斷充實自己的知識,提高自己的素養(yǎng),促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而,不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動還是自我學(xué)習(xí),教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié),提高學(xué)習(xí)的針對性和實效性。
五、教師日常行為細(xì)節(jié)。
在教育教學(xué)過程中,教師要做到為人師表,在校園之中的日常行為,也要時時注意細(xì)節(jié),以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時候,教師日常的行為細(xì)節(jié),就是對學(xué)生的一次次“身教”,而且這種教育比“”言教更具影響力。
閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書深有感觸,書中提到的很多的教學(xué)機制、教學(xué)理念,與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一,只有老師和學(xué)生們的積極配合,才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合.
《學(xué)與教的心理學(xué)》包括三個部分:教師與學(xué)生心理,學(xué)習(xí)心理,教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索,介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系,學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響,師生間和同學(xué)間的交互作用,等等。
下面談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識:學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個分支學(xué)科結(jié)合起來,闡明學(xué)生的知識、技能和品德以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件,促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學(xué)這是兩個相互影響和促進(jìn)的過程,對于我們重點研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會是一致的;另一方面,還認(rèn)識到教學(xué)它是一個完整的過程,而在每一個過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo),這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。
目前來說個人收獲和體會是:《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點,并且闡述了這些特點對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí),學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的,它就是一個共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切,學(xué)會將教學(xué)置于“共同體”中,學(xué)會在整體中去把握;不再教學(xué)分離,既要認(rèn)識到自我的局限,又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個體的自我意識和自我超越,我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會化”的觀念和模式。在學(xué)校,學(xué)習(xí)的不是死的知識,而是學(xué)習(xí)的能力,學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生,要學(xué)會學(xué)習(xí)。沒有智慧,知識本身是沒有用的。
學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事,要創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會,我們個人也應(yīng)該學(xué)會在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念,以前只是注重知識,技能的學(xué)習(xí),而忽視了情感,態(tài)度,方法,道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí),而這些方面是很重要的;注重學(xué)習(xí)活動的創(chuàng)新性,以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識,懶得思考。因為只要掌握了老師講的東西就能取得比較好的成績,也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒,而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式,創(chuàng)造性學(xué)習(xí),探索未知的領(lǐng)域。學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),而且需要建立靈敏,完善的反饋調(diào)節(jié)機制,通過對學(xué)習(xí)評價理論的學(xué)習(xí),更新了評價觀,評價決不僅僅是考試,老師的評語。同時也要重視自我評價,而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點與歸宿,只有更多地進(jìn)行自我評價,才能形成自我意識,獲得自我超越.
教師教育類讀書心得體會范本篇三
這個暑假,我選讀了《教育的細(xì)節(jié)》一書。這本書從“活在觀念里”、“守住教育的重心”、“一厘米之變”、“教育中的習(xí)以為?!薄ⅰ斑^有思考的教書生活”五個方面敘述,全書沒有框架理論,作者結(jié)合案例,文字樸實真摯,對一線教育工作者平時所遇到的問題進(jìn)行深刻解讀,使我產(chǎn)生共鳴并能汲取教育方面的具有藝術(shù)性的實操知識,受益匪淺。
我特別喜歡《一厘米之變》前引里的幾句話:“堅持一厘米之變,即從能改變的地方開始,一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變,如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的“習(xí)慣無意識”,積少成多,就能引發(fā)更多更大的改變。”教育改革需要創(chuàng)新,此路雖難,但也仍要乘風(fēng)破浪。每個人都活在觀念性的“習(xí)慣無意識”里,對太多太快的改變,有著天生的恐懼感,抵制是出于自我保護的必然反應(yīng)。習(xí)慣真的太可怕了,大家都知道,好的習(xí)慣使人終身受益,而壞習(xí)慣也是根深蒂固的,想改變又談何容易!古人說:“江山易改,本性難移。”好在是“難移”,而非不能移。那么難在哪里呢?一是難在看見自己需要改變的地方,這需要自覺和反思;二是難在找到改變自己的恰當(dāng)方式,這需要智慧和堅持。作為一名一線教育工作者,能在瑣碎繁雜的工作中,察覺到一個個看似很小的教育行為,以小見大,基于個人自身能力,不斷提升,不斷要求,期待每天一點點的進(jìn)步,可以集腋成裘,有所收獲,便是意義所在?!稘櫇傻淖弧芬晃?,讓我知道不讓任何一個學(xué)生成為班級的“局外人”,這是對人性充分的關(guān)注、理解和呵護,當(dāng)然實際情況可能會比文中描述的情況更糟糕,特殊位置并不是人數(shù)單數(shù)的問題,而是在學(xué)校遇到特殊兒童,例如智力缺陷,溝通障礙等等問題,這種情況下,我們可能不得不安排特殊位置,但絕不是歧視。作為教師,我們應(yīng)該把這個位置變成全班同學(xué)關(guān)愛的對象,設(shè)置愛心達(dá)人,讓班級氛圍充滿愛。
細(xì)節(jié)決定成敗,教育的改變也是從教育細(xì)節(jié)開始改變的'。教育的細(xì)節(jié)首先體現(xiàn)在課堂上。我們面對的小學(xué)生,對于他們講大道理不能說沒有作用,但要從根本上觸動孩子思想的神經(jīng),還要從生活中點點滴滴的小事情、小細(xì)節(jié)抓起。在課堂教學(xué)中也要注意教育細(xì)節(jié),新課標(biāo)強調(diào),教學(xué)過程應(yīng)該是“師生交往、共同發(fā)展的互動過程”,而課堂互動往往是通過教學(xué)細(xì)節(jié)來實現(xiàn)的。當(dāng)把問題呈現(xiàn)給學(xué)生時,我的語調(diào)、眼神都很重要,面對我的問題,學(xué)生的回答、對學(xué)生的回答我的評價等等,這些細(xì)節(jié)的注重,都會使我的課堂變得有生命力。順應(yīng)人性,關(guān)懷人性,從學(xué)生不同年齡段出發(fā),尋找最適合他們的教育教學(xué)方法。
好的教育一定是在學(xué)生的心靈種下文明種子的教育,她能激發(fā)學(xué)生潛蓄的天性中的良善力量,讓美好的人性在不知不覺中伸枝展葉。相反,壞的教育,往往為了功利的目的而去壓抑甚至摧殘學(xué)生良善的天性。壞的教育必然是短視的教育,它培養(yǎng)的不是溫情、同情,而是敵視、歧視。作者還說道:“好老師皆有一副熱心腸和一雙冷眼。熱心腸,意指其完整而豐富的人性素質(zhì),對教育、對學(xué)生有誠摯的愛和真正的理解;冷眼,則指他于教育的習(xí)以為常處,能靜觀默察,觸機生悟,從容應(yīng)對日常教育生活中各種棘手的事情。”簡而言之,好的教育是一門有情感含量的技術(shù)活兒。
無論做任何事,把事情做到極致,都將是一門藝術(shù)。教育同樣如此,《教育的細(xì)節(jié)》這本書給我的收獲也許不光是實際案例給到的解決問題的方法,還有讀完之后的思考,細(xì)節(jié)無處不在,我們應(yīng)永葆教育初心,做純粹的教育工作者。
教師教育類讀書心得體會范本篇四
讀書能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧,能夠教學(xué)閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的快樂。下面小編帶來的讀書心得體會教師教育工作筆記大全,希望大家喜歡!
假期里閱讀《小學(xué)語文教師》這本雜志,認(rèn)識了一個新的名詞“比較閱讀”。所謂比較閱讀是將兩個或多個材料對照閱讀,比較、辨別其中相同點和不同點,進(jìn)而分析、綜合、概括、重組,形成新認(rèn)識的過程。
閱讀教學(xué)需要根據(jù)文本特點和具體學(xué)情來精準(zhǔn)確立教學(xué)目標(biāo)。通過比較閱讀教學(xué)策略能夠遷移運用,有助于提升學(xué)生的閱讀能力,幫助他們從“會讀一篇”走向“會讀一類”。
比較閱讀帶來的創(chuàng)新和改變,主要表現(xiàn)在兩個方面:
第一,在教學(xué)內(nèi)容上實現(xiàn)聚焦。單篇文本的教學(xué),教學(xué)內(nèi)容往往過于龐雜,教師什么都想教,結(jié)果什么都沒有教好。比較閱讀通過兩或多個文本或語段的異同比較,能集中、聚焦教學(xué)內(nèi)容。
第二,在教學(xué)過程和教學(xué)方法上凸顯自主,倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。比較閱讀的重要目的是發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
在比較閱讀的課堂上,學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)活動就是獨立閱讀、比較閱讀,教師最常說的一句話就是:“同學(xué)們,通過比較,你又有什么新的發(fā)現(xiàn)?”給學(xué)生充分的時間去自主閱讀,主動探究,有所發(fā)現(xiàn),讓學(xué)生享受閱讀的快樂、發(fā)現(xiàn)的快樂、獲得閱讀、表達(dá)、思維等多方面能力的發(fā)展,這是比較閱讀的重要特征。
比較閱讀有三大價值。
第一,有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)讀寫規(guī)律。要從單一語段或單篇文本中發(fā)現(xiàn)讀寫規(guī)律比較困難,學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了,怎么辦?教師只能講給學(xué)生聽。但是,如果把兩個語段或兩篇文本放在一起,學(xué)生就容易發(fā)現(xiàn),就能自己去發(fā)現(xiàn)。這是傳統(tǒng)教學(xué)不具備的優(yōu)勢。
第二,有利于促進(jìn)學(xué)生思考。語文課不僅要教給學(xué)生語文知識,更重要的是要教給學(xué)生智慧。我們學(xué)校倡導(dǎo)智慧教育,智慧的核心是什么?就是思維。讓學(xué)生在兩個甚至多個相同或不同的觀點中比較、思考,形成自己的觀點,肯定有利于發(fā)展他們的思維。
第三,能引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí),從“教的課堂”轉(zhuǎn)向“學(xué)的課堂”,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力。
比較閱讀正好可以通過變革閱讀內(nèi)容,促進(jìn)閱讀方式的變革。比較閱讀的教學(xué)過程可以概括為:比較閱讀—發(fā)現(xiàn)規(guī)律—遷移運用。教學(xué)過程活動的主體都是學(xué)生,教師的職責(zé)是什么?是設(shè)計比較閱讀的具體任務(wù),在學(xué)生探究規(guī)律遇到困難的時候搭設(shè)支架,點撥啟發(fā),并巧妙創(chuàng)設(shè)交際語境,引導(dǎo)學(xué)生遷移運用規(guī)律。這樣的教學(xué)過程,體現(xiàn)了師生關(guān)系的變革,使閱讀教學(xué)真正成為學(xué)生自主閱讀、主動探究發(fā)現(xiàn)的過程。閱讀發(fā)現(xiàn)通常不能一撮而就,一步到位,而是逐步深入、循序漸進(jìn)的。一次比較,兩次比較,三次、四次比較,在反復(fù)比較的過程中引領(lǐng)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn),享受閱讀發(fā)現(xiàn)的樂趣。
比較閱讀不僅僅是一種閱讀方式,它還能深刻地改變我們的思維方式、生活方式,乃至人生態(tài)度。從這個意義上說,比較閱讀具有重要的人生價值,能讓學(xué)生受益終身。
俗話說“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”、“知識就是力量”,其實在我的內(nèi)心深處,我一直認(rèn)為趁著年輕多看些書,多學(xué)些知識是永遠(yuǎn)不會錯的。一本書刊或雜志,能夠成為讀者的朋友,其實是一件很不容易的事情?!缎W(xué)語文教師》一直與我相伴了好些年。據(jù)了解,《小學(xué)語文教師》已走過__多個風(fēng)風(fēng)雨雨,滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長,也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁,是培育教師成長的搖籃。
《語文教師》的風(fēng)格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人,教學(xué)點評中肯,教案設(shè)計新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是小學(xué)語文教改的先鋒。
閑來無事時,我喜歡拿一本《小學(xué)語文教師》細(xì)細(xì)品讀,在讀這本書時,經(jīng)常會看到一個人的文章,那就是全國教育系統(tǒng)勞動模范――竇桂梅。她提出的“尊重教材,超越教材。立足課堂,超越課堂。尊重教師,超越教師”。這三個超越的教學(xué)思想在小學(xué)教育中引起了巨大反響。
竇老師來自東北一個普通的農(nóng)村家庭,中等師范學(xué)校畢業(yè),不到30歲就被評為了全國特級模范教師,這里面有多少汗水。曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過竇老師講的課,每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣,特別是洋溢在課堂上的新意與靈感。蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事:一位教師的一堂歷史課上得十分精彩,令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請教他有什么良方,那位老師說,我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。比如她上《秋天的雨》一課,僅一個導(dǎo)入環(huán)節(jié),就讓人聯(lián)想到了,在那楓葉飄落的秋天,一場秋雨沐浴著大地,讓學(xué)生們能夠身臨其境著感覺到課本內(nèi)容是那樣的接近。這些除了竇老師課前辛勤的備課外,肯定還有許多平日生活中的備課,比如,讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗等等。而竇老師就是這樣,她也是把自己的每一段人生經(jīng)歷,都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。
作為語文教師,我們要有竇老師這種精神,這種永無止境追求教育事業(yè)的精神,這樣我們才能對得起教師――這個百年育人的神圣職業(yè)!
《小學(xué)語文文本解讀》一書,特級教師錢夢龍在序言中寫道:“解讀文本是一件最能顯示語文教師‘功力’的活兒”。“一篇課文教什么,怎樣教,是否教到點子上,能否讓學(xué)生真正受益,很大程度上取決于教師解讀文本的功力?!?/p>
當(dāng)下中小學(xué)語文教學(xué)界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學(xué)實踐中,面對同一篇文本,語文教師爭議最多的往往不是具體的教學(xué)策略和手段,而是基本的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容。連最基本的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)尚不能達(dá)成共識,語文教學(xué)的紛繁亂象就不難理解了。因此,對教材建設(shè)而言,盡快搭建起明晰、系統(tǒng)的語文知識與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要。而對語文教師來說,學(xué)會解讀文本以確立明晰、恰切的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容,就成為語文教師最迫切需要解決的問題。如果說教學(xué)技術(shù)的提高與教學(xué)策略的優(yōu)化具有較強的可訓(xùn)練性,可以花費較少的力氣與較短的時間來實現(xiàn)目標(biāo),那么,提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。
文本解讀是如此重要,它直接影響教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)策略的確定,甚至對學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學(xué)語文教師在長期語文教學(xué)實踐中達(dá)成的共識?;谶@樣的原因,中小學(xué)語文教師把文本解讀看得十分重要,文本解讀也就成了語文教師首要的基本功,甚至成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素。《小學(xué)語文文本解讀》一書的寫作也正是基于這樣的背景。
《小學(xué)語文文本解讀》一書針對不同的文本采用了不同的解讀方法,而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國歷代比較的文藝批評成果。由于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術(shù)風(fēng)格和價值等方面各不相同,這就要求教師具有豐富的閱讀儲備、開闊的閱讀視野與完善的知識結(jié)構(gòu)。因此,所謂文本解讀的功力也許就在于它對教師的閱讀視野與知識結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求。而要達(dá)到這些要求,無疑需要大量的閱讀與長期的反復(fù)揣摩,還要將之運用于具體的解讀文本的實踐操作中。在《小學(xué)語文文本解讀》一書中,比較法、還原法、細(xì)讀法等文本解讀方法的大量運用,正是這種實踐操作的具體呈現(xiàn)。
在教學(xué)中,教參只是一種具有引導(dǎo)與啟發(fā)性質(zhì)的材料。因此,我反對把教參當(dāng)成權(quán)威的、的教學(xué)指導(dǎo)資料,但也不主張將它束之高閣。
文本解讀要把握什么樣的“度”,怎樣才是沒有隨意解讀,怎樣才是尊重了作者的原意,甚至解讀出一些新意以及對學(xué)生成長的意義與價值,這些問題其實都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進(jìn)行解讀的。比如,英美的新批評理論提倡對文本進(jìn)行封閉式的細(xì)讀,不強調(diào)讀者的主觀因素,而接受美學(xué)則主張“文本是一個召喚的結(jié)構(gòu)”,強調(diào)的是讀者的閱讀體驗……在立足于語文教學(xué)的文本解讀實踐中,我的做法是既不墨守成規(guī),也不劍走偏鋒,一切基于文本、基于學(xué)生、基于語文教學(xué)應(yīng)有的邏輯。
所有文本解讀的最終指向都是課堂實踐。因為一線教師不僅需要知道如何對文本進(jìn)行解讀,還需要知道如何將解讀的成果落實到課堂教學(xué)中去。因此,在針對每一文本進(jìn)行解讀之后,本書都提出了相應(yīng)的教學(xué)建議,大多數(shù)是板塊式的教學(xué)設(shè)計,也有一些重要的教學(xué)節(jié)點被梳理出來,有的為了論述方便,教學(xué)建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無法轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源的弊端。
《優(yōu)秀小學(xué)語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀,它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長的寫照,是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧,更以流暢的文筆、詩意的語言,在不經(jīng)意間詮釋了自我對語文、對小學(xué)語文教學(xué)、對教師專業(yè)發(fā)展的理解,更詳細(xì)列舉了一線小學(xué)語文教師應(yīng)讀書目,闡明了讀書的不一樣境界。
說真的,當(dāng)時應(yīng)對這三個問題,我覺得慚愧。我是語文教師,我問自我:我讀了多少書?雖說有時也看看,專業(yè)的,人文的,休閑的,都會涉獵一點點。但細(xì)想想,卻從來沒有過讀書計劃,想看時就翻翻。也不成系統(tǒng),全憑自我的喜好。更不能堅持,有時間就看了,沒時間就作罷,如此這般,總覺得沒什么收獲?!白x書,是的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書,我們必須的生活”,這本書中,竇桂梅教師從我們自身的角度,從學(xué)生的角度,闡述了語文教師讀書的重要性,我很贊同她的觀點。掩卷沉思,自我要靜下心來,認(rèn)真讀書了,感覺自我讀書存在的問題是不能堅持,記讀書筆記還很欠缺。
“讀書,然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌,則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎,對人亦語言無味?!薄肮べY再低也要買書,交情再淺也要送書,屋子再小也要藏書?!弊x書,我們必須的生活。僅有經(jīng)過讀書,才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點兒,占一點兒,搶一點兒?!钡淖x書方法。
《小學(xué)英語高效教學(xué)》這本書,以《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》為指引,全面提升小學(xué)英語教學(xué)實效性為目標(biāo),面向普通一線教師,立足英語常態(tài)教學(xué),從語音、詞匯、語篇、語法和文化意識五個方面,探討小學(xué)英語高效教學(xué)實施策略。
作為一名英語教師,我感到了自己之前教學(xué)的諸多不足,怎樣才能使自己的課堂更加高效?這本書讓我感受到教育專著中那份鮮活的理念,捕捉到最前沿的教育信息與動態(tài)。
要進(jìn)行高效教學(xué),課堂教學(xué)中必須多信息、高密度、快節(jié)奏。所謂多信息,指的是課堂教學(xué)要增加學(xué)生接觸外語語言材料和信息量。在教學(xué)過程中,讓學(xué)生多聽些生動、有趣、幽默的對話和短文,讓學(xué)生在愉悅中潛移默化地獲得信息,積累素材,豐富知識,激發(fā)興趣。
隨著教材的加深,逐步提高聽和閱讀外語語言材料的質(zhì)和量。通過長時間的積累,學(xué)生的視野拓寬,信息量加大,聽、說、讀、寫的能力大大提高。高密度是指學(xué)生外語實踐的量大面寬。教師講解多,必然減少學(xué)生練習(xí)、實踐的機會。要改變這種局面,就要激勵學(xué)生積極學(xué)習(xí),提高外語實踐的密度。教師要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生主動積極參與各項外語活動。高密度要求在同一水平的基礎(chǔ)上的教學(xué)內(nèi)容并列和反復(fù)地進(jìn)行語言基礎(chǔ)知識和能力的訓(xùn)練,并在理解的基礎(chǔ)上從聽、說、讀、寫各種不同角度展開,以增加外語實踐的量和外語實踐的人數(shù)。
快節(jié)奏指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和操練的節(jié)奏要交替緊湊。當(dāng)然所謂的“快”不是指一味的進(jìn)度快,而是教學(xué)節(jié)奏明快,練習(xí)轉(zhuǎn)換、環(huán)節(jié)交替緊湊,語速正常,學(xué)生操練外語的內(nèi)容和學(xué)生輪換操練的頻率要快速、協(xié)調(diào)。為了節(jié)省組織教學(xué)的時間,師生之間要達(dá)成一種默契,可借助于一些手勢語、體態(tài)語和暗示來表達(dá)教師的要求。這本書主要闡述了以下幾方面內(nèi)容:
一、新課標(biāo)精要解讀。
主要引導(dǎo)老師重點分析新修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)對于相關(guān)英語學(xué)習(xí)內(nèi)容的主要目標(biāo)要求、實施建議等,想方設(shè)法讓老師做到“標(biāo)準(zhǔn)在胸”。
二、常見問題梳理。
就一線普通英語教師教學(xué)中最常見、具有代表性及傾向性的誤區(qū)、問題給予精要提示,以便于改進(jìn)。
三、高效策略導(dǎo)引。
從理念與實踐結(jié)合,特別是與大多數(shù)普通英語教師教學(xué)實踐結(jié)合的角度,指導(dǎo)運用實用、高效、便捷的小學(xué)英語新課程實施策略。
四、實用案例透析。
選用普通一線教師成功的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)案例并評析,使之接近普通教師教學(xué)水平的“最近發(fā)展區(qū)”,易于揣摩領(lǐng)會,且便于“學(xué)”,能夠“學(xué)”。
五、智慧經(jīng)驗鏈接。
精選時效性、操作性強,有見地的相關(guān)經(jīng)驗、做法或觀點,以期達(dá)到拓寬視野、融會貫通的目的。
六、反思討論實踐。
結(jié)合小學(xué)英語教學(xué)的具體實踐,每節(jié)提供兩個相異或相反的觀點,并提出直指英語教學(xué)實踐的兩個現(xiàn)實問題,以便引發(fā)教師結(jié)合實踐,梳理自己的觀點,反思自己的實踐,從而提高自身英語教學(xué)水平。
領(lǐng)會了這本書的內(nèi)容,高效教學(xué)是“為了提高教師的工作效益、強化過程評價和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念”。所謂“高效”,主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)之后,學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。也就是說,學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的指標(biāo)。我認(rèn)為高效教學(xué)中的“效”字不僅局限在課堂中的體現(xiàn),還應(yīng)體現(xiàn)在教師的課前準(zhǔn)備工作,教師必須提高自身素質(zhì)與專業(yè)知識水平。如果教師在講課時不具備這些條件,那么即使教師教得十分辛苦,也不能稱之為真正高效的教學(xué)。只有這幾方面都做到了高效,才能算是真正的高效教學(xué)。
《小學(xué)英語教學(xué)法》一書中指出,小學(xué)生學(xué)習(xí)外語具有模仿力強,記憶力好,勇于開口等特點和優(yōu)越條件,對今后進(jìn)一步學(xué)好英語,培養(yǎng)用英語進(jìn)行交際的能力,將起著及其重要的作用。因此,作為一名小學(xué)英語教師,我們的注意力和精力應(yīng)該放在其語言技能的培養(yǎng)上,而不是放在單純的語言知識上,要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和動機。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。使學(xué)生獲得英語的一些感性知識。打下較好的語音基礎(chǔ),學(xué)習(xí)一定量的詞匯,接觸一定量的日常交際用語,從而具有以聽說能力為主的初步交際能力。使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中受到良好的思想品德教育,個性得到健康和諧的發(fā)展。
作為一名小學(xué)英語教師,要搞好英語的教與學(xué)活動,運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,通過小學(xué)教學(xué)活動的趣味性,直觀性,實踐性使小學(xué)生愛學(xué),會學(xué),主動學(xué)。小學(xué)英語教學(xué)法課是一門理論和實踐相結(jié)合的專業(yè)課。不是會講英語的人就能教好英語。我們不僅要具有堅實的英語基礎(chǔ)知識和運用語言的能力,還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語教學(xué)的理論,提高自身的教學(xué)能力。
歌謠,充滿童趣,合轍壓韻,瑯瑯上口,迎合了少年兒童的心理與口味。簡筆畫,一種具有普遍推廣意義的直觀教學(xué)手段,它運用最簡單的線條和平面形概括地勾畫出物象的主要特征,用筆簡練,形象簡潔,應(yīng)用簡便。它有利于活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生興趣,化解教學(xué)難點,變抽象為具體,化復(fù)雜為簡單,并能增強記憶,提高學(xué)習(xí)效果。運用歌曲和音樂學(xué)習(xí)語言也是外語教學(xué)的有效方法之一。用教唱英語歌曲的方法把兒童引入英語的廣闊殿堂,無疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的,它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習(xí)下去。提高學(xué)習(xí)效益。完善學(xué)習(xí)品質(zhì)。充實文化知識等。
我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟,唱詞簡單適合的歌曲等。當(dāng)然還可以自己在學(xué)生很熟悉的旋律中配上當(dāng)堂學(xué)習(xí)的主要句行型,讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中扎實的掌握所學(xué)知識,可以達(dá)到事半功倍的效果。
通過閱讀這本書,讓我對英語教學(xué)又有了許多新的想法。以后,在課余時間應(yīng)該多讀一些專業(yè)的書籍。更好的幫助自己搞好英語教學(xué)工作。
《現(xiàn)代中學(xué)英語教師素養(yǎng)》這是一本集中學(xué)英語教師綜合教學(xué)技能指導(dǎo)的教材,課堂用語篇針對英語教師語言基本功要求,編寫了英語課堂常用語,如:課前準(zhǔn)備,課中提問,教師指令、演示、評價語言等,指導(dǎo)教師準(zhǔn)確并流利地運用英語組織教學(xué)。在附錄部分還為教師提供了幾百條與教學(xué)有關(guān)的校園用語。
通過閱讀,我深深感受到作為一名中學(xué)英語教師,僅具備專業(yè)方面的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。中學(xué)英語教育的重點是給孩子們提供一個學(xué)習(xí)英語的機會,打下較好的英語基礎(chǔ),這包括了學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和正確的學(xué)習(xí)方法的掌握。
能以教學(xué)原則和方法來提高課堂教學(xué)的組織能力和實踐能力。興趣是的老師,它對英語學(xué)習(xí)起著積極的推動作用。有了興趣就有了一個自主學(xué)習(xí)英語的動機,中學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動機一旦被激發(fā),就會用積極主動的態(tài)度對英語進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索,興趣也就越濃。在遇到困難的情況下,會更有意志力。教師不僅要有綜合的教學(xué)技能,還要有語言的示范能力。
教學(xué)技能是評價教師的核心技能,它是指教師如何教的技能,具體地說就是指教師對教學(xué)設(shè)計,課堂活動實踐,課堂教學(xué)組織和在課內(nèi)外充分展示英語在交流中的工具性的能力。目前中學(xué)英語教材的內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有密切聯(lián)系,主要是以趣味性的“情景會話”為主。
教學(xué)生唱他們喜歡的英語歌曲,會畫形象的簡筆畫,會制作美麗多樣的幻燈片,會以豐富的表情,協(xié)調(diào)的動作表達(dá)意義或有感情,會組織豐富多彩的活動,能熟練運用多媒體輔助教學(xué)才能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來。在英語教學(xué)中,聽、說、讀、寫既是英語教學(xué)的目的,又是英語教學(xué)手段。要對學(xué)生進(jìn)行這幾方面的基本訓(xùn)練,教師要有過硬的基本功:
(1)教師的語音語調(diào)要標(biāo)準(zhǔn),純正,流利。
(2)有一定的口語能力,能用簡練、準(zhǔn)確的語言組織課堂教學(xué)。
(3)書設(shè)計合理,字跡工整規(guī)范。一個中學(xué)英語教師應(yīng)在教學(xué)工作中充滿生機和活力,富有創(chuàng)新意識和超前意識,對待教學(xué)實踐中所遇到問題應(yīng)經(jīng)常反思,并保持探索的習(xí)慣。
創(chuàng)新在本質(zhì)上是一種超越,要越過傳統(tǒng)和現(xiàn)實以及自我的障礙。教師如果富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,能使學(xué)生的創(chuàng)造能力在潛移默化中不斷提高。
中學(xué)英語教師在教學(xué)過程中會遇到很多意想不到的問題,這就要求中學(xué)英語教師進(jìn)行反思。上完一節(jié)課后,靜靜地坐在辦公桌前,從容地整理自己的教學(xué)思路,反思自己的教學(xué)行為,總結(jié)自己的教學(xué)得失。使自己的教學(xué)更上一個臺階!
看這本書過程有點吃力,但是閱讀這本書使我了解了一些小學(xué)英語的教學(xué)原則和外語教學(xué)的各種流派。它可以使我的教學(xué)理念更加清晰,可以為我日常的英語教學(xué)找到切實的理論依據(jù)。對我們小學(xué)英語教師來說,是一本指導(dǎo)性很強的書。
《小學(xué)英語教師教學(xué)指南》給我們介紹了各種最新的英語教學(xué)資源以及選擇教學(xué)資源的原則。對歌曲、韻律詩、游戲、故事等教學(xué)進(jìn)行了專門的論述,并詳細(xì)介紹了在英語教學(xué)中怎樣使用新技術(shù)。而我對其中的歌曲、韻律詩這一方面最感興趣。因為在平時的教學(xué)中,對于這一方面,我自己也做了許多的嘗試。
歌曲和韻律詩是鞏固學(xué)生興趣的有效手段,也是學(xué)生掌握知識的過程。學(xué)唱歌曲和韻律詩能突破難點,化難為易,加深學(xué)生印象,鞏固和記憶所學(xué)的知識。它簡單生動,韻律優(yōu)美、連貫流暢,一旦記熟,便能脫口而出,這種效果具有持久性,正如我們小時侯所唱過的兒歌一樣,我們在成年后仍對這些歌曲記憶猶新。在教學(xué)中,如果恰當(dāng)運用兒歌的可唱性、知識性、趣味性的特點,就可以調(diào)動學(xué)生的積極性,讓學(xué)生在兒歌中學(xué)習(xí),在兒歌中休息,在兒歌中快樂成長。當(dāng)然在編歌曲和韻律詩時也應(yīng)注意一些問題,在《小學(xué)英語教師教學(xué)指南》這本書也一些,也向我們能夠闡明了什么時間使用以及如何使用歌曲和韻律詩,以及改編歌曲和韻律詩時的許多說明和建議。
其實,我們在進(jìn)行設(shè)計所有教學(xué)環(huán)節(jié)時,出發(fā)點必須是為英語課堂服務(wù)的。共同的目的就是為了能更好地學(xué)習(xí)外語。在閱讀本書時,它使我更深刻地認(rèn)識到,外語是一門工具型的課程,學(xué)生掌握外語的目的是為了使用外語進(jìn)行交際。由于學(xué)校的外語課程是在教師指導(dǎo)下實施的,除了進(jìn)行語言訓(xùn)練外,教師在教學(xué)過程中還不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外語的興趣,幫助他們樹立學(xué)好外語的信心,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,并與學(xué)生一起探討有效的學(xué)習(xí)策略。
更重要的是,外語課也與其他課程一樣,應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,在培養(yǎng)創(chuàng)新精神、自主學(xué)習(xí)能力與實踐能力的同時,結(jié)合外語的特點,使學(xué)生認(rèn)識中外文化的差異,逐步增強世界和形成健全的品格。它也使我認(rèn)識到外語基本知識的傳授與交際能力的培養(yǎng)相當(dāng)重要。外語課需要培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維及分析與解決問題的能力,并且需要反復(fù)練習(xí)與實踐,而且學(xué)習(xí)外語必須在一定的語言情景中動腦、動嘴、動耳、動手,并通過各種感官的協(xié)調(diào)行動才能奏效。同時,由于外語是交際工具,外語課更需要加強合作學(xué)習(xí)與交流。
總之,通過學(xué)習(xí)《小學(xué)英語教師教學(xué)指南》,讓我領(lǐng)悟到“集百家之長”的真諦。或許是自己平時看得書太少了,所以提醒自己得多讀書了。看完書,再寫點反思,對我自己來說,倒真得挺適用。給自己制定一個計劃,努力地不斷地提高自己,將把本書中的理論與方法運用于教學(xué)實踐中。
《做一個優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》一書由里面一共收錄了16個特級教師的專業(yè)成長案例。每個成長案例都是由檔案、成長、隨筆、我最愛讀的書、推薦給小學(xué)數(shù)學(xué)老師的書這五個部分組成,全面展示了16位專家的專業(yè)成長路徑,我們可以從中探尋專家們成長的軌跡。
成長貫穿于我們的整個人生,每個人都需要成長,生命的每個時段都需要成長,只有成長才能讓我們的生命開出幸福之花。書里記錄著16位專家的成長故事。讀著他們的故事,品味著他們的人生智慧,并時時反觀自己的軌跡,才發(fā)現(xiàn),要學(xué)還很多,要下的工夫也很多。
仔細(xì)品味每一位教育家的成長故事,無不都透露著一個美麗的字“愛”。書中的專家都愛學(xué)生,愛自己的教育事業(yè),愛是成就他們事業(yè)的根基。正因為心中充滿著對學(xué)生的愛,他們才會視學(xué)生如己出,才會尊重每一個孩子,平等對待每一個學(xué)生,不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)更關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)。因為對教育事業(yè)的一腔熱愛,他們才會甘于清苦,埋頭苦干,更有激情去努力探索。因為熱愛,才會把工作當(dāng)做一種愉快的帶薪學(xué)習(xí)。才會覺的工作著才是美麗的。才會把講臺當(dāng)作自己解不開的情懷。__老師說:朋友,不管是事業(yè)選擇了你,還是你選擇了自己的事業(yè),我們都應(yīng)當(dāng)無怨無悔。當(dāng)我們用愛心呵護自己的事業(yè)時,你會發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊藏著無窮的樂趣!當(dāng)我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業(yè)時,你會看到生命之樹綻放出絢麗的花朵!當(dāng)我們像經(jīng)營自己的家一樣經(jīng)營自己的學(xué)校時,你會發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力!
碩果累累的專家們,在教育的道路上,仍在努力的探索著、前進(jìn)著,在他們眼中對教育的追求永無止境。專家們尚且如此,而作為普通一線教師的我們,在如今有著這樣先進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件下,我們有什么理由不努力,有什么理由不進(jìn)步,有什么理由不成長呢!
愛,人世間最美好的字眼,人世間最動人的字眼,人世間最偉大的字眼,它的存在,給我們的生活帶來無限的生機和希望。一個人生命中不能沒有愛,沒有愛的生命是悲哀的。詮釋生命的教育中不能沒有愛,沒有愛的教育是蒼白的。所以,我們要付出真心愛學(xué)生,這樣學(xué)生才會愛我們,聽我們的。
如何提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng),讓自己的課更有數(shù)學(xué)文化的味道,是每一個數(shù)學(xué)教師時時牽掛的問題。帶著這些問題,我閱讀了鄭毓信、王憲昌、蔡仲三位教授共同編寫的《數(shù)學(xué)文化學(xué)》一書,通過閱讀,讓我真正明確了數(shù)學(xué)教育的意義及實質(zhì),對數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)及達(dá)成方式有了更深刻的認(rèn)識。
這本書從古希臘數(shù)學(xué)的起源講到當(dāng)今飛速發(fā)展的數(shù)學(xué),在我面前展示了一個數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史長卷,曾經(jīng)在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中出現(xiàn)的人物一一躍然紙上,通過對西方的數(shù)學(xué)與中國的數(shù)學(xué)發(fā)展史進(jìn)行對比,使我對歷代數(shù)學(xué)名家在數(shù)學(xué)方面的主要貢獻(xiàn)及數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程有了一個初步的了解。這本書又不是單純地歷史的敘述,教授以自己的視角進(jìn)一步闡述了什么數(shù)學(xué)能夠稱之位一種文化,及將數(shù)學(xué)作為文化看待的意義,讓我對數(shù)學(xué)文化的理解更加深刻。
全書對我啟發(fā)的是“從教育的角度看數(shù)學(xué)文化”這一部分的內(nèi)容,筆者強調(diào),我們應(yīng)當(dāng)注意糾正這樣一種傾向,不能一味地強調(diào)數(shù)學(xué)的工具的作用,然而目前,我們中、小學(xué)的數(shù)學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)主要是將數(shù)學(xué)作為一種工具來進(jìn)行傳授,在我們的日常教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)更為重視數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)。
“一個沒有相當(dāng)發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)文化的民族是注定要衰落的,一個不掌握數(shù)學(xué)作為一種文化的民族是注定要衰落的,我們應(yīng)當(dāng)努力建立民族或國家的清醒的數(shù)學(xué)意識。”我想,我們應(yīng)當(dāng)把思維方法的訓(xùn)練滲透于日常數(shù)學(xué)教學(xué)活動中去,應(yīng)當(dāng)以思想方法的分析去帶動、促進(jìn)具體數(shù)學(xué)內(nèi)容的教學(xué)。
書中提到先生借用了清代文學(xué)家袁枚關(guān)于“學(xué)、才、識”的論述來說明三項數(shù)學(xué)教育目的,他認(rèn)為廣義的數(shù)學(xué)教育不是把數(shù)學(xué)僅僅視作為一件實用的工具,而是通過數(shù)學(xué)教學(xué)達(dá)至更廣闊的教育功能,包括數(shù)學(xué)思維延伸至一般思維,培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度、良好的學(xué)風(fēng)和品德修養(yǎng),也包括從數(shù)學(xué)欣賞帶來的學(xué)習(xí)愉悅以及知識的尊重我們必須理清三者之間的關(guān)系。與具體的數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)比,數(shù)學(xué)的文化價值(包括思維訓(xùn)練和文化素養(yǎng))更為重要。
教師教育類讀書心得體會范本篇五
一、必須對教材充分理解和掌握。
對教材進(jìn)行深入細(xì)致的鉆研與分析,理解教材,把握教材的重點、難點才能更好地把教學(xué)任務(wù)解決好,教材的理解是對教學(xué)做充分的準(zhǔn)備,教師只有知道上什么,什么是重點、難點才能上好課。學(xué)生也就學(xué)得輕松愉快。聽了這幾位優(yōu)秀教師的課,使我深有感受他們對教材理解透徹,真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,真正做到以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),扎扎實實地上好每一堂數(shù)學(xué)課。
二、教師要有良好的自身素質(zhì)。
教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和保證。有良好的素質(zhì)才能緊緊地把孩子的注意力吸引到你的教學(xué)過程中來,調(diào)動學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中的積極性和主動性,讓數(shù)學(xué)課不再讓學(xué)生覺得枯燥乏味,更好地完成教學(xué)任務(wù)。
三、要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。
在教學(xué)中,教師不僅要讓學(xué)生掌握新知,更重要的是要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力。在教學(xué)新知時,都是讓學(xué)生自己去觀察、發(fā)現(xiàn)、探究新知的,并且互動形式多樣,注重主體參與。
在這次外出學(xué)習(xí)中,我看到的是老師與學(xué)生真實的交流,每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題,教學(xué)中,遇到一些簡單的問題,就讓學(xué)生自己通過動口、動手、動腦去解決,為學(xué)生提供了自由發(fā)揮,處理問題的空間,并且老師不斷鼓勵學(xué)生積極嘗試,主動去探索問題,讓每個學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機會,讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對于學(xué)生一時想不出來的問題,每一位教師都很有耐性的對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo),充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體,學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。通過聽課,讓我學(xué)到了新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念。這些課在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情境,目的明確,為教學(xué)服務(wù)。另外,印象較深的是老師們主張把一切還給學(xué)生,即主張:學(xué)生能自己探索發(fā)現(xiàn)的,教師不提醒;學(xué)生能通過思考描述出來的,教師不引導(dǎo);學(xué)生能自己總結(jié)出規(guī)律的,教師不告知等等。課堂中允許學(xué)生出現(xiàn)錯誤,允許學(xué)生出現(xiàn)分歧,允許學(xué)生出現(xiàn)自己的預(yù)設(shè)中沒有的問題,創(chuàng)設(shè)的情境真正為教學(xué)服務(wù),課堂的原生態(tài)味兒十足,這也充分展現(xiàn)了深厚的教學(xué)功底,課堂上臨時應(yīng)變的能力很強。
短短的觀摩學(xué)習(xí)已結(jié)束,但我會把優(yōu)秀教師當(dāng)作追趕的目標(biāo),不斷提高自己的教學(xué)水平,努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。在以后的教學(xué)中,我將更加努力學(xué)習(xí),取長補短。成長需要內(nèi)驅(qū),成長需要沉淀,成長需要活材,成長需要蛻變,成長需要追求至善。我會以此次觀摩活動為契機,繼續(xù)好好研究教材,思考教學(xué),組織教學(xué),增進(jìn)自己的教學(xué)水平,給孩子們呈現(xiàn)一堂堂精彩的數(shù)學(xué)課,讓孩子們在數(shù)學(xué)的世界里快樂的學(xué)習(xí)成長。
教師教育類讀書心得體會范本篇六
我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人,我們的學(xué)生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛,得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書,感受最深的是愛,對教育,對學(xué)生貫穿始終的是愛,最多的愛。
每看到書上的某一個片段,總在不停地在反思自己,自己在對待學(xué)生的態(tài)度,對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書,感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意,形象而充滿激情。讀著書,讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!
啟示一:童心是師愛的源泉。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心,對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感,能夠自然地與學(xué)生一同哭泣,一同歡笑的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友,贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好,多一種與學(xué)生共同的興趣愛好,你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑,他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時,教師越是忘掉自己的尊嚴(yán),學(xué)生越會對老師油然而生親切之情而這正是教育成功的起點。
啟示二:沒有愛,便沒有教育。
李老師深深打動我的一個重要原因,便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。愛是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念,他可以和孩子一起過年,一起玩雪、拼字照相,真正融入學(xué)生生活,在一次次的師愛理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前,我曾那么地自信自己是愛學(xué)生的。讀完這書我捫心自問,我愛每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的愛真的是無怨無悔嗎?我暗下決心,一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時,要努力控制自己的情緒,心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因,站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的`理解:
愛,不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,而是懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生。
愛,不應(yīng)是居高臨下的平易近人,而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。
愛,不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究,而是博大的胸襟對學(xué)生的寬容。
愛,也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容,而是必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求,乃至必要的合理的懲罰。
愛,不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體,而是要善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界理解學(xué)生的精神世界學(xué)會用他們的思想感情投入生活,和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜。
愛,不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé),而是對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)。
愛,不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心,而是需要一顆童心,用童心去碰撞童心。
愛就是一份純真,一份莊嚴(yán),一份責(zé)任感,就是民主,就是平等,就是把童年還給童年,就是為學(xué)生的美麗人生奠定美好的開端。只有這樣的愛,才是真正的愛,只有這樣的教育,才是真正的教育。
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教師教育類讀書心得體會范本篇七
學(xué)習(xí)小組的建立既使學(xué)習(xí)主體細(xì)致化(每組6人,根據(jù)學(xué)習(xí)能力的差異分為a、b、c三個等級),既有利于老師對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的更細(xì)致的了解掌握,也有利于老師針對不同層次的學(xué)生開展層次教學(xué),同時學(xué)習(xí)小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、自律性,學(xué)生自主管理的優(yōu)勢也能得到充分地展現(xiàn)。
三、集體化的導(dǎo)學(xué)案。
導(dǎo)學(xué)案中所涉及的探究問題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過程。知識點挖掘細(xì)致,我所聽到的語文學(xué)科兩節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習(xí)的層次性,學(xué)生的主體性,很有實效性。課間通過和幾位任課老師的交流,從這些老師的言語中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從學(xué)案的編寫中充分體現(xiàn)出來:學(xué)案上有編制者、有審核者、還有審批者和日期,編制和審核均是2個人,執(zhí)教人有的還不是學(xué)案的編制者,說明不是個人編制。
四、廣泛的師生閱讀。
教師首先是勤奮的讀書人,在每個學(xué)期學(xué)校都要求每一名教師至少閱讀十本不同類別的書籍并寫出一定數(shù)量的讀書筆記;其次讓學(xué)生暢游書海,每名學(xué)生在每個學(xué)期要閱讀一定數(shù)量的書籍,并做好名言警句和美文語段的摘抄。每個年級每周都安排了閱讀課,從而使學(xué)生的閱讀成為了一種習(xí)慣;再次是每個年級在每個學(xué)期組織一定量的閱讀活動,以此來促進(jìn)學(xué)生閱讀的積極性和高效性。閱讀不僅為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ),而且能為學(xué)生的人生增添色彩。
五、無處不在的校園文化。
整個校園均充滿了以學(xué)生為主的校園文化氛圍,從操場到教室,從走廊到廁所,從班級到小組,讓學(xué)生成為校園的主人,讓學(xué)生的名言、作品和榮譽成為激勵學(xué)生學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變學(xué)生行為的準(zhǔn)則。如"今日事今日畢,我們決不拖延","正課與自習(xí)一分鐘也不讓自己閑下來,緊張而積極,你的收獲會讓你更加喜悅","腳踏實地山讓路,持之以恒海可移"。這些名言會激勵學(xué)生嚴(yán)于律己,做事堅持不懈,很實用。學(xué)校充分利用校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)積極性,利用教室走廊墻壁,隨時給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的知識,這些方面非常值得我們好好借鑒。
六、精細(xì)化的學(xué)校管理。
俗話說的好,“思路決定出路,細(xì)節(jié)決定成敗”。__二中校園每項工作都做得非常細(xì)致,如在衛(wèi)生環(huán)境上幾乎看不到一片紙屑。學(xué)校管理采取無縫隙管理,而且教師隊伍年輕,這點與我們魚河峁中學(xué)非常相似。但__二中對新教師上崗之前的培訓(xùn)是值得我們好好思考的,在那里一名新任教師要進(jìn)行20天左右的培訓(xùn)和嚴(yán)格考試才能進(jìn)教室上課。通過這些內(nèi)容充實、實用的培訓(xùn),新上任教師的成長也就快了很多。
學(xué)校完善的獎懲制度也很值得學(xué)習(xí),尤其是對一線教師和備課組的評價,能充分調(diào)動一線教師和備課組長的積極性,因此才能搞好集體備課,拉動各位教師的成長。盡管學(xué)校要求教師坐班時間不長,但很多老師能堅持坐班到10點,這可能就是完善的獎懲制度所體現(xiàn)的結(jié)果吧。
教師教育類讀書心得體會范本篇八
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說,應(yīng)當(dāng)只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候,教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人?!逼鋵?,要想達(dá)到這樣的境界,我想,最重要的一點就是不斷地充實自己,完善自己?!白x書,讀書,再讀書,——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己,在這方面做得確實不好,每天不停地忙于備課、上課、批改,管理班級,總是抱怨沒有時間讀書,但閑暇時又懶得動,而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上,早已落滿了灰塵。只有在需要的時候,才想起找一點書來,看看有沒有可以借鑒的文章,有沒有可以參考的教案,此時,想一想實在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕,自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子,然而面對飛速發(fā)展的今天,可以說孩子們的視野更加開闊了,我們不得不時刻要求自己要走在前面,那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦,才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。
年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法,而學(xué)習(xí)對于我來說是補充自己,使自己成熟的一個最好的方法,我要不斷地學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗,使自己能成為一名名師。
教師教育類讀書心得體會范本篇九
通過讀《好教師是這樣煉成的》,讓我體會到做一名好老師真的沒有那么簡單。教師這個職業(yè)是一件需要耐心、信心、愛心的工作。做老師就是在做人的工作。教書育人是教師的使命。做教師不能將目標(biāo)設(shè)定為做一個“教書匠”教師這個職業(yè)需要有崇高的職業(yè)信仰。教師需要信仰。有了教育信仰,我們才能逐漸擺脫世俗和低級趣味對于人生的糾纏,志存高遠(yuǎn):有了教育信仰,我們才能在深刻理解素質(zhì)教育要義的基礎(chǔ)上教授我們共同的判斷,提升我們?yōu)槿藥煴淼钠肺?有了教育信仰,我們才能把自己生命所有的力量集中在教育理想的追求之中,享受職業(yè)的尊嚴(yán)與快樂。
做教師要有責(zé)任心,都說教師是“人類思想的工程師”。確實,不負(fù)責(zé)任的教師對學(xué)生所帶來的影響往往會是學(xué)生的一生。讀這本書,第一章就重點寫出了責(zé)任心對教師職業(yè)的重要作用。通過舉例論充分證明了教師責(zé)任心對與職業(yè)的關(guān)鍵性。
做好老師,有了責(zé)任心是基礎(chǔ),教師工作中教育理念的確立是上層建筑好壞的關(guān)鍵。通過讀書我知道了,教育思想是教師從事教育工作的根本方向。一個沒有教育思想的教師,充其量只能是一臺教育機器;教師唯有形成自己的教育思想才能擁有教育人生的專業(yè)尊嚴(yán)。教育思想的最高境界是教師的教育理念,他賦予教師教育教學(xué)工作的方向性、原則性和堅忍性,它是使教師擺脫“教書匠”困惑、使平凡工作得以升華的關(guān)鍵所在。作為預(yù)備教師隊伍中的一員。讀到這點對我的啟發(fā)最大。教育教學(xué)理念是做好教育工作的重要指導(dǎo)思想。是對工作方向的一種指導(dǎo)。
讀這一章,讓我認(rèn)識到,教育是包含“愛”的教育。教育不是簡單的知識技能的移植,而是生命與生命的交融。教育之道,首先在一個“愛”字。對教育、對學(xué)生發(fā)自肺腑的、真摯樸實、虔誠執(zhí)著的愛,這是構(gòu)筑教師教育高地的根基所在。教師之愛不同于基于親緣關(guān)系的母愛,教育之愛院子教師對教育事業(yè)本身的深刻理解和高度責(zé)任感,是基于教育信仰上的對學(xué)生真誠的尊重、信任、欣賞與期待。教師對教育的愛,核心表現(xiàn)為對學(xué)生的愛。有愛才有真教育,愛學(xué)生,才能慧眼獨具,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛在優(yōu)勢,點燃他們的智慧火花,喚醒他們的向上激情;才能體會他們學(xué)習(xí)的難處,理解他們內(nèi)心的追求,從而找到培養(yǎng)他們的有效途徑;才能朝夕慮思其事,日夜經(jīng)紀(jì)其物,拒絕平庸,追求卓越,從而開創(chuàng)并享受著職業(yè)生涯的萬千氣象與無限魅力。
有了責(zé)任,有了理念,有了愛。可以說已經(jīng)具備了教師職業(yè)的三要素。但是做好教師有了這三點還不足夠。在教育上還要注重學(xué)生個性培養(yǎng)。提倡素質(zhì)教育。素質(zhì)教育要求教師要面向全體學(xué)生,是學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能、身體心理素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展,個性特長得到充分的培育。注重個性也就是要求教師得用發(fā)展的眼光面對學(xué)生。對于學(xué)生的教育不能一概而論。要能夠能正視學(xué)生的差異,珍視學(xué)生的個性,寬容學(xué)生的錯誤與不足,能夠公正、平等地對待每一個學(xué)生。尤其是面對問題生與學(xué)困生要求好教師有教育良知和工作責(zé)任心,要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼和一顆寬裕稱道的誠心。
作為一名好老師,寬容學(xué)生,善待他人。也至關(guān)重要。學(xué)生不是圣人,學(xué)生在學(xué)校就是犯錯誤的。教師的站位要高,要懂得寬容善待學(xué)生。教師的寬容是對學(xué)生的不足、缺點甚至錯誤的理解和包容,理解是寬容的前提和基礎(chǔ)。在學(xué)生面前要做到為人師表。俗話說,嚴(yán)于律己,寬以待人。對他人寬容會讓自己過得更幸福。天空收容每一片云彩,不論其美丑,故天空廣闊無比;高山收容每一塊巖石,不論其大小,故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花,不論其清濁,姑大海浩瀚無比。對于學(xué)生而言,教師的寬容不但是一種仁慈和關(guān)愛,更是一種信任和激勵。因此,寬容是一位有人格感召力的好老師應(yīng)具有的一種優(yōu)秀品質(zhì)。
教師教育類讀書心得體會范本篇十
這篇文章我反復(fù)看了好多次,每一次的閱讀,都有一種心酸的感覺。我是一名新教師,剛剛邁入教師隊伍,在我看來,沒有哪個地方比校園更純凈,沒有哪個職業(yè)比教師更光輝。可是這篇文章把我的心理防線擊潰了,原來有那么多的東西是我在教育界中不想看到的。同時我也很恐懼,害怕有一天,我的關(guān)注點不再是孩子,不再是我的教育夢,而是一些虛的東西。
“你為什么不快樂”這句話我一直在問自己,我也想在書中找到答案,文章很直接表達(dá)了“很多人為什么總是不快樂?不就是很有些想得到的沒得到嗎?”是啊,當(dāng)個人的欲望太強的時候,他就迷失了,忘記了根本,就像我們選擇了教師這個職業(yè),本來的目的是為了我們的教育理想,出于愛孩子的心理,可是如果關(guān)注點變成了一些所謂的榮譽,想在名利場中成為焦點,那他就不快樂了。有個成語說的很好,叫“欲壑難填”,一山更比一山高,總會有人比你富有、出名。放平心態(tài)的時候,做回本真的我,多問問我們自己投入教育事業(yè)的初衷是什么,那樣我們才能開心起來。
就像現(xiàn)在的我,是我最喜歡自己的時候,在工作的時候,我總是在思索,學(xué)生接受我的教育方式嗎?用怎樣的教學(xué)方法才能把這節(jié)課上好呢?那幾個頑皮的孩子,怎么教育他們呢?這些問題我每天都在思考,只要能有一點點改進(jìn),我就會欣喜不已。
文章的倒數(shù)第二段,讀了,感觸頗多?!耙晃唤處煹乃枷朐陉P(guān)注什么,勢必會影響他的學(xué)生。就如上面說到的這幾位教師,他們的價值觀和行為習(xí)慣如果傳給學(xué)生,實在不是什么好事情?!毙W(xué)階段的學(xué)生更是如此,他們的模仿力更強,耳濡目染,你的一言一行,你的價值觀將會被印刻在他們身上。
孩子,還是孩子,請把關(guān)注點放在小朋友的健康成長上吧,讓他們學(xué)到更多的知識吧!
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教師教育類讀書心得體會范本篇十一
《終身教育引論》是這次我讀的書。讀著這本書總是讓我有一種驚嘆的感覺。其中他闡明了終身教育的概念,集中講述了終身教育思想。他的觀點得到許多西方國家的贊同,被認(rèn)為是“知識社會的根本原理”,并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念。書寫成于上個世紀(jì)70年代,可其中作者朗格朗對于現(xiàn)代社會的一些認(rèn)識,社會對人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用,幫助人更好地謀求美好生活,都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實現(xiàn)。書中提出的終身教育的思想,并因此而要對整個從兒童時期開始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法,依然是我們現(xiàn)在追求的一個目標(biāo)。
以下使該書中一些打動我的文字和段落,摘錄如下:
“教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束,而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面,總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究,通過實習(xí)培訓(xùn),人才會有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)?!?/p>
“由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練,并沒有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備?!匾推惹械氖虑槭窃趩渭兊闹橇顒舆@個狹窄范圍以外,大幅度地擴展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容?!仨殲榛A(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo),必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法,并且保持和發(fā)展屬于每個人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨特表現(xiàn)方式?!瓋和逃⑶嗌倌杲逃?、成人教育在個性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起?!?/p>
“我們力圖不用先驗的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化;我們深信,教育工作者對其他任何一個人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具,將他置于一種環(huán)境,使他能夠依靠自己在社會上的地位、自己的日常經(jīng)驗、斗爭、成功和挫折來建立自己的知識體系,進(jìn)行獨立思考,并逐步地形成和發(fā)展自己的個性,使個性的各個方面得到充分的表現(xiàn)?!?/p>
“如果一個成人對自己的教育失去了興趣,如果他除例外情況以外總是對正規(guī)和非正規(guī)的教育沒有熱情,那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時期沒有從提供給他或強加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西?!紤]整個教育,考慮教育個階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說到終身教育的時候,我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統(tǒng)一性和整體性?!?/p>
“從長遠(yuǎn)來說,實現(xiàn)更美好的生活這個問題的唯一答案在于建立一個徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會,在于實施一種與社會的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育?!?/p>
書中的語句總帶給我一種溫暖,讓我覺得教育的美好,它對人類福祉的關(guān)懷。同時,又有一種悲傷,因為,時至今日,我們中的許多人依然接受著錯誤的、失敗的教育。
書中說目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對個性的一種短視的認(rèn)識:獲得知識的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上,沒有考慮到個性的差異,那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫照,我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí),對結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
“教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù),接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動,適應(yīng)社會習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化?!闭f明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法,去適應(yīng)以后的生活。
教育是對人的“長遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”,在現(xiàn)代社會中教育更是一種生存的必要準(zhǔn)備。因此,在面對社會對人的諸多挑戰(zhàn)時,教育應(yīng)該成為幫助人們應(yīng)對挑戰(zhàn)、更好生活的手段,這就與現(xiàn)存的不適應(yīng)社會生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突??梢哉f,終身教育不是簡單地進(jìn)行成人教育,它的實現(xiàn)有賴于整個基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想。
為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!
文檔為doc格式。
教師教育類讀書心得體會范本篇十二
“教師面對的是兒童極易受到傷害的,極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里,而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?!逼鋵?,師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,融洽的,教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生,使他們感覺到你對他是公平的,信任的。每個孩子都有他的可貴之處,在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候,我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時候,我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),使他們在認(rèn)識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé),在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方,孩子也是一樣。其實他們也很痛苦,作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞,使他們看到自己的進(jìn)步,使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
教師教育類讀書心得體會范本篇十三
《教育的奇跡》這本書主要講了教育的驚人作用,一些當(dāng)代的人物以往是父母、教師眼中的"差等生"、"笨小孩"、"問題孩子"、"殘疾孩子"等,可是,他們之后卻成功了:牛頓--被人瞧不起的"差等生"、愛迪生--不受教師歡迎的"糊涂蟲"、達(dá)爾文--愛"說謊"的"厭惡鬼"、愛因斯坦--連續(xù)考試不及格的"愚笨兒",這些不好的"頭銜"根本沒有影響他們成才。這是為什么顯然,是教育在起作用。這讓我從中悟到對每個學(xué)生都要充滿愛,賞識他們身上的閃光點,以此激勵他們。對教師來說,沒有什么比愛心更重要的。教育家夏丏尊說:教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為池塘。沒有情感,沒有愛,也就沒有教育。
著名認(rèn)知心理學(xué)家霍華德﹒加德納認(rèn)為,每個人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式,如語言的、邏輯的、數(shù)學(xué)的、空間的、音樂的、身體的和內(nèi)省的。每個人都有其不一樣的學(xué)習(xí)風(fēng)格,有些人對視覺反應(yīng)極敏銳有些人對語言比較敏感,有些人則敏于觸覺。由此可見,每個孩子都有著自我的強項和弱項,他們都會以自我獨特的方式來展示自我特有的天賦,所以,多加觀察孩子,從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點,進(jìn)行適當(dāng)、有針對性的指導(dǎo)和訓(xùn)練,使每個孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。
每個孩子都有閃光點,作為一名教育工作者需要具有伯樂的眼光,賞識每一個孩子,多給孩子一些寬容,讓他們在教師愛的眼光中充滿自信,健康地成長;或許我們真誠的愛會創(chuàng)造教育的奇跡呢!
讀完了意大利作家亞米契斯的日記體小說《愛的教育》,深深地被小說中的一個個平凡人物而又不平凡的思想品質(zhì)而感動。這本小說沒有任何的豪情壯語,也沒有任何虛偽的說教,卻通過對生活的樸素的描寫使人感受到一個最根本的東西——愛.
教育中的愛是什么?讀了《愛的教育》,對其有了進(jìn)一步的認(rèn)識?!稅鄣慕逃分?,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,“愛是什么”不會有明確的答案,但我知道“愛”是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……師愛是一種依戀的心情,是一種奉獻(xiàn)精神,是一種極端負(fù)責(zé)的態(tài)度,也是一種巨大的力量。愛心能架起師生關(guān)系的橋梁;愛心能春風(fēng)話雨,澆灌每個莘莘學(xué)子;愛心能熏陶、震撼學(xué)生的心靈,激發(fā)他們的自信心和求知欲,養(yǎng)成其良好的情感品質(zhì),使之全身心投入到學(xué)習(xí)中去。是的,親密融洽的師生關(guān)系,敬愛的老師對自己的影響,常會令人終身難忘。美國心理學(xué)家羅森塔爾實驗的效應(yīng)我想就是愛的結(jié)果。愛是神圣的,師愛偉大!
師愛是陽光雨露,學(xué)生是花朵禾苗。對學(xué)生的愛既要象陽光一樣普照大地,對學(xué)生一視同仁,又要對一些缺少愛的同學(xué)有所傾斜。李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中也說“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的,因為他們長期承受著巨大的心理壓力,難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上,那該是多好的教育!”是的,“愛”只一個字,但做起來談何容易,那需要真心地付出。倘若為了某種利益去虛偽地愛學(xué)生,一旦目的達(dá)到便不管了,這樣反而事與愿違,甚至扭曲學(xué)生健康人格的形成。我想,愛對一個人的品格、一個人的底蘊,一個人對社會的責(zé)任和今后的成長都有重要的作用。
如果把整個課堂比作是河床的話,那么師愛是浮動在整個河床上面最耀眼、最燦爛、最動人的浪花,是大海富有生命的潮汐?!皭凼侨祟愖蠲赖恼Z言,愛是正大無私的奉獻(xiàn)”詮釋了愛的內(nèi)涵。教育家陶行知先生的“捧出一顆心來,不帶半根草去”用“愛滿天下”辦教育,不也正是有愛的奉獻(xiàn)精神嗎?!教育如果沒有愛,實在不能算是教育;教師如果沒有愛,實在不能算是稱職的教師。愛是學(xué)生基本的心理需要,是學(xué)生生命成長和發(fā)展的原動力,也是生命中一種創(chuàng)造性的聚合力量。
教育中有愛,有助于學(xué)生個體生命的舒展,有助于學(xué)生個體生命的涌動。正如夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?!睈凼且淮螞]有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實起來。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。愿我們老師心中有永不枯竭的無限情愛,愛滿校園!
《平凡的世界》,全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活,通過復(fù)雜的矛盾情感糾葛,作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限,最終獲得生活上的成功,譜寫了一曲充滿活力又沉重的生命之歌,向人們揭示了人生的自強與自尊、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂,并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們:苦難與挫折只是一個外殼,真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所保持的生生不息的虔誠與熱情中所體現(xiàn)的堅強的信念——“相信自己能飛!”。
1、孫少平與田曉霞的愛情。
他們那樣的相愛,又愛的那樣真誠,可命運又是這般愛捉弄人,田曉霞的離去,獨留孫少安在這個世界上悲傷緬懷。
黃土高原初夏的傍晚,暖暖地春風(fēng)如醇酒般令人沉醉。孫少平,田曉霞,這對黃土高原的兒女,如他們的母親一般樸實。不僅他們的個人本性樸實,他們也愛的樸實,他們不求回報地對方付出著,無關(guān)金錢與名利。
這不禁讓人感嘆!在那樣一個門當(dāng)戶對的年代里,在那樣一個貧窮的年代里,開始這樣一段愛情是需要莫大的智慧與勇氣的。
但無疑,孫少平與田曉霞都是極具勇氣與智慧的人,雖說田曉霞是省委副書記的女兒,而孫少平是個家民的兒子,他們的身份地位相差十萬八千里,但他們在精神上是平等且相通的,他們擁有一樣的胸懷,擁有一樣的生活哲學(xué)。曉霞?xì)J佩孫少平,因為他對生活有著非同一般的體會與感悟,他從來沒有瞧不起過自己,他只是選擇了一條比常人要艱難的道路去實現(xiàn)自己的理想。他崇尚勞動,他站在了更高的角度去理解勞動。這些都正是曉霞所需要的,她本身就不是個平庸的人,她當(dāng)然不會去找一個平庸的男朋友。他們的真情,他們的結(jié)合源乃是源自共同的價值觀,以及心靈的相通。正是這樣,他們的愛不是盲目的,所以,他們的愛是穩(wěn)固的,是長久的。只可惜這個青年沒有得到命運的垂青,上帝的眷顧,還沒有和親愛的人過上幾天幸福的日子,親愛的人就永遠(yuǎn)地離去了。
美麗的花兒凋謝了也還是美麗,從此以后,她的美麗永遠(yuǎn)地盛開在了少平的心里。夜幕里,黃原城依舊如往昔般亮起了點點的燈火,像極了天上的繁星。他并沒有因為這兩個小人物的悲傷而停止喧鬧。
這個世界就是這樣,好像每天都這樣不停地運轉(zhuǎn)著,沒有什么多大的改變。但,變了,活在這個世界里的小人物們每日都在起著巨大的變化。
2、孫少安與田潤葉的愛情。
十三歲那年,少安參加了升初中的統(tǒng)考,以全縣第三名的好成績被錄取了,然而,隨著錄取通知書的到來,也宣告了他學(xué)業(yè)生涯的終結(jié),為了家庭,為了弟弟妹妹他做出了人生的第一次選擇。那年他第一次看到了剛強的父親流淚,那年他告別了最好的童年朋友——潤葉。當(dāng)潤葉坐著汽車離開村子的時候,他一個人偷偷地躲在公路上,望著遠(yuǎn)去的汽車,童年多少美好的回憶,化作兩行熱淚在臉上肆意的流淌,從那天起,他們開始走向不同的方向。
轉(zhuǎn)眼間潤葉已經(jīng)二十二歲了,這在當(dāng)時是一個多么不可思議的年齡,可憐的人兒為了自己的最愛付出了多少勇氣,等來的還是無言的結(jié)局。當(dāng)少安接到潤葉露骨表白的紙條時,他被一道耀眼的光芒照暈了,一股暖流充滿了熾熱的胸膛,然而現(xiàn)實的生活又讓他很快清醒了:這是不可能的!“一個滿身臭汗的泥腿把子怎能和一個公家的女教師在一起生活呢?”是啊,殘酷的現(xiàn)實無情的拉開了他們之間的距離,有些故事一開始就注定它是悲劇結(jié)局。對于一個普通人來說,只好聽命于生活的裁決。這不是宿命,而是無法超越的客觀條件。在這個世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者實現(xiàn)。
二十三歲的孫少安,站在高高的山頂上,望著潤葉所在的縣城方向,帶著太多的不舍,兩手緊抓著自己的胸口。他面對黃昏中連綿不斷的群山,熱淚在臉頰上刷刷地流淌,原諒我吧,潤葉!我將要遠(yuǎn)足他鄉(xiāng),去尋找一個陌生的姑娘。別了,我親愛的人……少安和山西來的大眼睛姑娘結(jié)婚了!這個消息把潤葉送向了崩潰的邊沿,愛情的火焰早已燒紅了那片感情的自留地,想要冷卻是何等的不易。經(jīng)過多少個日夜感情的掙扎,潤葉依然不能接受李向前的愛情,看著向前痛苦的表情,她何曾不心痛,一個不幸的人兒,你為何愛上了一個不該愛的人!
在《平凡的世界》史詩般壯闊的長卷中,愛情,這一美麗的詞兒,充滿了瑰麗的芬芳。路遙曾經(jīng)感嘆:“雪夜之中,依偎在街角的戀人是最幸福的,也是最讓我羨慕的!”讀路遙的小說,便能看見這樣的愛情。
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