文化自信訪談心得體會(huì)及收獲 文化自信訪談心得體會(huì)及收獲感悟(7篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

最新文化自信訪談心得體會(huì)及收獲一

祖國這片古老的土地千百年來牽系、造就了我們民族至高的美和至深的愛。

在戰(zhàn)場上，戰(zhàn)士們流淌的鮮血在我們的記憶中流動(dòng)。在一頁頁白紙上，銘刻著一只只可惡的豺狼在中國人的土地上對(duì)中國的侮辱和慘烈的廝殺。他們霸占了我們中華的土地，在我們的國土上放肆。中國人，我們奮斗，我們自強(qiáng)不息，在鬼子強(qiáng)盜的手上贏得了歷史的輝煌，贏得了戰(zhàn)爭和和平的勝利!

聞一多先生不畏犧牲，做出了他最終的演講;吉鴻昌高掛寫有“我是中國人”標(biāo)語的木牌，英勇地走在西洋人的街頭;張學(xué)良，楊虎城為了挽救民族危亡，毅然發(fā)動(dòng)了西安事變。

祖國有廣闊的疆土，有輝煌的歷史，有漫山遍野的寶藏，有山川五岳秀麗的風(fēng)光。我用我的心描繪著祖國媽媽，她飄散的長發(fā)是千百條悠然流貫的河川，她硬朗而峭拔的脊梁是連綿不斷的山峰，而她明亮的眸子則是洞庭西湖的水吧!

沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越;在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……

給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗女工無奈地訴說，但我明白，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀(jì)磅礴的日出!

在中華領(lǐng)土的天空里，第2003片云朵上，演繹的是一場精彩的航天經(jīng)歷，楊利偉叔叔在航天的傳奇故事上譜寫了中國航天故事的第一頁，最終在太空上留下的第一個(gè)完完整整、真真正正的中國人腳印。他承載著中國人百年的飛天夢想，在宇宙間真正的踏上中華的成就之路!中國人，我們心中的中國龍已經(jīng)騰飛了!

祖國是東方的明珠，是亞洲騰飛的巨龍，是遠(yuǎn)方地平線上初升的太陽。祖國在你心中，在我心中，在我們大家心中!

中華兒女，流金歲月、滄桑巨變。此刻，中華的歷史已是輝煌!

最新文化自信訪談心得體會(huì)及收獲二

一、基本認(rèn)識(shí)

院黨委組織開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四.風(fēng)”問題，并明確提出要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，重點(diǎn)剖析存在的“四.風(fēng)”問題及根源，做到查擺問題準(zhǔn)、原因分析透、危害后果明、整改措施實(shí)。教育黨員干部樹立群眾觀點(diǎn)，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，保持清廉本色，做好自己的本職工作，更好地服務(wù)職工，服務(wù)單位，報(bào)效國家。

通過學(xué)習(xí)《黨章》、習(xí)總書記一系列重要講話和指示精神、《論群眾路線-重要論述摘編》、《厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)-重要論述摘編》等，查擺對(duì)照，充分認(rèn)識(shí)到 “四.風(fēng)”是黨的群眾路線的大敵，其要害是一方面使黨脫離群眾、喪失密切聯(lián)系群眾的最大政治優(yōu)勢，另一方面使群眾同黨若即若離乃至離心離德，長此以往，必將從根本上破壞黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，喪失黨的執(zhí)政基礎(chǔ)?！八?風(fēng)”問題嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象，嚴(yán)重?fù)p害了黨群干群關(guān)系。“四.風(fēng)”問題是當(dāng)前人民群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題。所以我認(rèn)為黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是十分必要的，十分及時(shí)的，也是當(dāng)務(wù)之急。

二、四風(fēng)方面存在的問題

聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際情況，重點(diǎn)查找自己存在的問題和不足，主要有以下幾個(gè)方面：

1.由于長期在基層生產(chǎn)一線從事管理及技術(shù)工作，特別是從事野外地質(zhì)工作，缺乏系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不夠全面。對(duì)政治理論鉆研的不深、不透，理論功底不高，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐不夠，不能很純熟地把黨的理論運(yùn)用到實(shí)際工作中去。

一是學(xué)習(xí)的自覺性不高。存在以干代學(xué)的現(xiàn)象，特別是當(dāng)工作與學(xué)習(xí)發(fā)生矛盾時(shí)，往往認(rèn)為學(xué)習(xí)可以往后推一推，不夠重視，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的自覺性不高，而且學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果不佳。

二是學(xué)習(xí)制度堅(jiān)持的不好?？陀^上強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作忙、壓力大、事務(wù)性工作較多，以及野外工作時(shí)間長、野外工作條件艱苦等，缺乏持之以恒自覺學(xué)習(xí)政治理論的精神。

三是學(xué)用結(jié)合的關(guān)系沒有處理好。在理論體系把握上和“融匯貫通”地運(yùn)用理論學(xué)習(xí)成果去指導(dǎo)實(shí)際工作上不適應(yīng)，忽視了理論對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)作用，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作脫節(jié)，不能有效地把理論與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來。

2.工作作風(fēng)還需要更加扎實(shí)，因?yàn)檫@幾年地質(zhì)工作任務(wù)繁重，有時(shí)存在急于求成的情緒，甚至有些急躁。接到工作任務(wù)，有時(shí)首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時(shí)候更是如此，導(dǎo)致工作中產(chǎn)生了一些急躁情緒，有時(shí)為了追求工作效率，存在著過關(guān)就行的想法，影響了工作效果，沒有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。表現(xiàn)在工作作風(fēng)上有時(shí)有松懈現(xiàn)象;工作標(biāo)準(zhǔn)上有時(shí)不夠嚴(yán)格，有時(shí)認(rèn)為只要完成好領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)和本職工作就行。

3.創(chuàng)新意識(shí)不足，工作謹(jǐn)小慎微，不夠大膽。對(duì)新知識(shí)、新技術(shù)的學(xué)習(xí)上熱情不夠，沒有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的溝通不夠。

4.對(duì)有關(guān)的政策法規(guī)理解不夠，因此會(huì)再工作中出現(xiàn)一些偏差。同志間及與下屬的的思想交流不夠多，對(duì)職工的思想狀態(tài)不是全面了解。有時(shí)對(duì)自己所具體負(fù)責(zé)的項(xiàng)目精力投入很多，對(duì)全中心的工作指導(dǎo)和督促還不夠全面深入，致使工作效果不夠理想，甚至出現(xiàn)了一些工作拖沓，項(xiàng)目報(bào)告拖欠的現(xiàn)象。

5.政治敏銳性不高，學(xué)習(xí)思考和洞察力有待進(jìn)一步加強(qiáng)。缺乏超前思維，對(duì)國家方針政策的領(lǐng)會(huì)思考不全面，思想上的重視程度顯得被動(dòng)和滯后。存在只求做好本職工作的思想，在一定程度上束縛了自己，難以擴(kuò)展見識(shí)、開拓眼界、創(chuàng)新思維。

6.全局觀念和大局意識(shí)不強(qiáng)，存在有本位主義思想，沒有站在全院整體的高度看待問題，有時(shí)過多地強(qiáng)調(diào)本部門的利益甚至是個(gè)人利益。院長助理工作做得很不夠。

7.存在老好人思想，怕得罪人，有時(shí)對(duì)一些不良作風(fēng)和現(xiàn)象采取了容忍和放任的態(tài)度。

三、產(chǎn)生問題的原因分析

產(chǎn)生這種問題的原因主要有：一是對(duì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不夠;二是開拓進(jìn)取精神仍然不足;三是個(gè)人修養(yǎng)不強(qiáng);四是沒有嚴(yán)格按照黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

四、今后的努力方向和整改措施

知不足方能進(jìn)取。我決心通過這次對(duì)照檢查，找準(zhǔn)問題，抓住產(chǎn)生問題的根源，明確今后努力的方向，虛心誠懇接受大家的批評(píng)和幫助，彌補(bǔ)思想上和工作上的不足。今后，我必須認(rèn)真履行黨員義務(wù)，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，牢記黨的宗旨，堅(jiān)持不懈地抓好學(xué)習(xí)，提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)能力，兢兢業(yè)業(yè)，勇于奉獻(xiàn)，努力使工作有更大提高。

1.加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)，努力提高自身綜合素質(zhì)。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，在加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，不斷積極主動(dòng)地加強(qiáng)對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，牢固樹立共產(chǎn)黨員的理想信念和宗旨意識(shí)，在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際相統(tǒng)一。廣泛拓展自己的知識(shí)視野，提高自己的知識(shí)水平和政治思想修養(yǎng)。

2.加強(qiáng)政治思想素質(zhì)，提高政治敏銳性和洞察力。深入了解國際國內(nèi)大事和國家方針政策，提高政治覺悟和思想認(rèn)識(shí)，緊密結(jié)合地質(zhì)工作的實(shí)際。要善于對(duì)遇到的問題進(jìn)行理性思考，善于從政治、全局的高度認(rèn)識(shí)事物。堅(jiān)定理想信念和宗旨意識(shí)。

3.積極主動(dòng)地開展工作，高標(biāo)準(zhǔn)高要求地完成好各項(xiàng)工作任務(wù)。我將進(jìn)一步加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平;兢兢業(yè)業(yè)，保持較高的工作熱情和飽滿的精神狀態(tài)，鍛煉自己的各方面能力。確保按時(shí)保質(zhì)完成各項(xiàng)工作任務(wù)。努力做到善于克服消極思維的束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作，提高工作水平。

4.謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)同志。在今后的工作學(xué)習(xí)和生活中，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)請(qǐng)教，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面以彌補(bǔ)自己的缺陷和不足。牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約;在思想上自覺抵制腐朽思想文化和生活方式的影響;在工作作風(fēng)上吃苦耐勞不畏艱險(xiǎn)，在本職工作中發(fā)揮自身的一些優(yōu)勢，體現(xiàn)自身價(jià)值，提高自身修養(yǎng)，做到廉潔自律，在實(shí)際工作中去體現(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的先進(jìn)性。

5.要立足于結(jié)合本職工作，提高工作水平。作為一名黨員和我院的中層領(lǐng)導(dǎo)，在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，要結(jié)合本職工作，不斷增強(qiáng)工作主動(dòng)性和責(zé)任意識(shí)，認(rèn)真干好本職工作。不斷提高解決實(shí)際問題的能力，提升工作水平。

通過這次學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐活動(dòng)，提高了思想認(rèn)識(shí)，對(duì)個(gè)人存在問題的原因進(jìn)行了更深層次的剖析，達(dá)到了自我教育、自我提高、自我完善、修正缺點(diǎn)、增強(qiáng)黨性的目的。使自己能夠更加嚴(yán)格地遵守黨的政治紀(jì)律，更加緊密地聯(lián)系職工，服務(wù)職工，帶領(lǐng)職工一起為我院的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

最新文化自信訪談心得體會(huì)及收獲三

宇宙茫茫，萬種生物生存其中。

在無垠的宇宙中，那燦爛的銀河系中有一顆水藍(lán)色的小星球。這顆小星球上，誕生著一種獨(dú)特的文化，而這種獨(dú)特的文化，來自一個(gè)偉大的民族——中華民族。

那“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的黃河，搖著中華民族沉睡的搖籃，孕育出源遠(yuǎn)流長的華夏文化。那“滾滾長江東逝水”的長江，奔流著它的江水，載著大大小小的船只，也釀造了清婉的浙劇及揚(yáng)名天下的黃梅戲。

這，都是我們雋永的文化。

秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運(yùn)河的波浪依舊拍打著千年的岸堤。

曾經(jīng)的華夏，繁盛一時(shí)，繁華盛世也會(huì)隨著時(shí)光車輪的轉(zhuǎn)動(dòng)而緩緩注入歷史長河的無底深淵之中，而那拂著一層塵埃的文化，卻會(huì)永遠(yuǎn)保留。

孟姜女的哭聲凄慘悲慟，纖夫的號(hào)子依舊在耳邊縈繞;那沉淀了千年的繁盛、屈辱、興亡、悲憤，這些文化遺產(chǎn)熨帖著人們坎坷不平的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長歌悲哭停止了，豪情廝殺消散了，卻只留下千年松柏的枝葉繁茂和那娓娓道來的輕風(fēng)耳語。

先秦的詩經(jīng)楚辭，有“青青子衿，悠悠我心”的求賢者渴;兩宋的詞作佳篇，有“凄凄慘慘凄凄”的迷惘徘徊;盛唐的詩作萬卷，有“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮狼閴阎?明清的長篇小說有“三打祝家莊”、“智取生辰綱”的不朽創(chuàng)作。傳承《孟子》，傳承《論語》，傳承《春秋》。這些，是中華民族的中華文化。

掬一懷山中清泉，在云霧彌漫中，肆意揮灑。品一杯云霧仙茗，沉醉山水間，聆聽亙古的千年傳唱，享受文化，咀嚼文化的盛宴，品味文化的芳香。

我們的文化。中國的文化。世界的文化。用心咀嚼文化，品味文化亙古的清香。

最新文化自信訪談心得體會(huì)及收獲四

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出：“我們說要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！彼趹c祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”;“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！笔藢昧腥珪?huì)公報(bào)指出：“全黨同志必須把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求，堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”為了深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信的論述，上海市中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心(研究會(huì))召開文化自信與民族復(fù)興理論研討會(huì)，現(xiàn)將研討會(huì)上的發(fā)言摘要刊發(fā)，以求推動(dòng)文化自信的深入學(xué)習(xí)和研究。

在文化自信中汲取民族復(fù)興的不竭動(dòng)力

關(guān)于文化自信與民族復(fù)興的關(guān)系，首先要確認(rèn)的事實(shí)是，由于民族復(fù)興這一歷史訴求在近代的出現(xiàn)，中國的文化自信經(jīng)歷了內(nèi)部的蛻變，原有的結(jié)構(gòu)被打破，原先非主流的因素得以突出，形成帶有時(shí)代特征的文化自信。

習(xí)近平總書記指出，中華文化綿延幾千年，形成了深厚文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國人世代積累的知識(shí)智慧和理性思辨，延續(xù)了我們國家和民族的精神血脈。可以說，中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，形成了我國的“獨(dú)特優(yōu)勢”。但是，習(xí)近平總書記同時(shí)提醒人們，近代以來，“中華傳統(tǒng)思想文化經(jīng)歷了劇烈變革的陣痛”。這就是說，近代以來的中國文化自信并非簡單地立足于固有傳統(tǒng)，而是在變革的基礎(chǔ)上的自信。

直到18世紀(jì)，中華文化的確因其古老、完備而為世界羨慕，一度還出現(xiàn)了“中學(xué)西漸”的局面。但是，1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步成為半殖民地半封建國家，西方思想文化和科學(xué)知識(shí)隨之涌入，中華古老文化的過時(shí)性暴露出來。伴隨著刻骨銘心的慘痛歷史，中國的先進(jìn)分子開始反思和懷疑傳統(tǒng)文化的當(dāng)下價(jià)值，如嚴(yán)復(fù)所言，“中國自甲午一創(chuàng)于東鄰，庚子再困于八國，海內(nèi)憬然，始知舊學(xué)之必不足恃?！边@是一個(gè)痛苦的過程，卻是無法回避的現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平總書記在重新肯定儒家傳統(tǒng)思想之積極意義時(shí)，也指出，“近代中國由盛到衰的一個(gè)重要原因，就是封建統(tǒng)治者夜郎自大、因循守舊，畏懼變革、抱殘守缺，跟不上世界發(fā)展潮流?！?/p>

“封建統(tǒng)治者”因循守舊，畏懼變革，并不代表全部中國文化精神，中國人也并非完全不能認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新之重要?！吨芤住分性缇陀小芭c時(shí)偕行”的思想，儒家思想中有“茍日新，日日新，又日新”之說，法家代表人物商鞅也提出過圣人“不法其故”、“不循其禮”，“三代不同禮”的思想，這才有了后來的“舊邦新命”的命題，即發(fā)生蛻變以后的中國文化自信。

經(jīng)歷170多年的歷史探尋，今天的中國已經(jīng)能夠證明近代以來文化變革運(yùn)動(dòng)的選擇是符合歷史之必然要求的，不能無視這個(gè)基本的文化史進(jìn)程來談文化自信。

20世紀(jì)至今，與民族復(fù)興同步，中國傳統(tǒng)文化事實(shí)上處在變革之中，也就有了現(xiàn)代化的，即鄧小平所說的“跟上時(shí)代”的偉大成果。應(yīng)該說，今天提出“文化自信”，其意不在于糾纏文化史本身，而在于正確引領(lǐng)民族復(fù)興中國夢的最后完成。

一個(gè)重要的文化事實(shí)是，在承認(rèn)并主張文化變革的過程中，一開始就存在著違背辯證法的形而上學(xué)、絕對(duì)化的思維方式，即只講變而不講不變，主張完全放棄中國文化，全面接受西方文化，用西方的觀念及制度來改造中國。

這類主張已經(jīng)被20世紀(jì)的歷史否定了。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命的成功，在文化模式上就是既對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性改造，又對(duì)“全盤西化”予以拒絕：一方面，革命拒絕了西方資產(chǎn)階級(jí)把中國變成殖民主義附庸的愿望;另一方面，革命還成功拒絕了教條主義“西化”愿望，堅(jiān)持用中國的思維方式來解決中國的問題，美籍學(xué)者周策縱在《五四運(yùn)動(dòng)史》中就從這個(gè)角度確認(rèn)：“二戰(zhàn)期間，中共提出了一個(gè)公式：改造西方文化以適應(yīng)中國的形式，即以‘民族的形式’在中國運(yùn)用馬克思主義，引進(jìn)社會(huì)主義的文化，以適應(yīng)中國的模式，保留其精髓?！?/p>

歷史的一頁已經(jīng)翻過，但歷史上發(fā)生過的問題還會(huì)發(fā)生，改革開放以來西化思維定勢的泛濫就是如此。黨的十八大以后，習(xí)近平總書記為什么要重視中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)?就在于對(duì)“全盤西化”思維模式的警惕。習(xí)近平總書記2014年考察時(shí)，針對(duì)把中國古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉，加入西方東西的現(xiàn)象，指出“去中國化”是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。

這里雖然說的只是課本中的古詩詞問題，但習(xí)近平總書記用了“‘去中國化’是很悲哀的”這一重要判斷，表明他敏銳地感覺到，在當(dāng)下所謂“全球化”的浪潮中，中國現(xiàn)實(shí)地存在著一種文化危險(xiǎn)———“唯洋是從”即唯西方文化是瞻，以“去中國化”為榮的危險(xiǎn)。

去掉一個(gè)國家的民族文化標(biāo)識(shí)，后果就是《共產(chǎn)黨宣言》所揭示的，西方資產(chǎn)階級(jí)在世界任何一個(gè)地方“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”。西化之推行，民族文化之被摧毀，是民族的悲劇，因?yàn)槟鞘潜晃鞣劫Y產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)加于上的，結(jié)果是使自己這個(gè)民族更加適合于接受西方的奴役和剝削。習(xí)近平總書記曾尖銳指出，歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。

為了從思想上徹底破除西化思維的統(tǒng)治，習(xí)近平總書記從方法論上指出，“看到別的國家有而我們沒有就簡單認(rèn)為有欠缺，要搬過來;或者，看到我們有而別的國家沒有就簡單認(rèn)為是多余的，要去除掉。這兩種觀點(diǎn)都是簡單化的、片面的，因而都是不正確的?！边@一論斷是對(duì)馬克思主義辯證法的堅(jiān)持與運(yùn)用，其意義即如毛澤東當(dāng)年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的辯證分析：反對(duì)把傳統(tǒng)文化中的一切都無條件地去掉，必須和應(yīng)該保留傳統(tǒng)文化中的好的、有生命力的東西，甚至如國家治理體系與機(jī)制的中國元素，唯保持變與不變的平衡，國家與民族才能健康前行。

在中國歷史發(fā)展——特別是近代以來的每一重要關(guān)頭，依靠不斷自省而演化的文化自信與自覺精神，中國人才把握住了中國道路的正確方向，使民族復(fù)興中國夢的目標(biāo)日益接近。

最新文化自信訪談心得體會(huì)及收獲五

1.，然后知松柏之后凋也。《論語·子罕》

2.漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

3.興亡，匹夫有責(zé)?！溍先A《論中國之存亡決定于今日》

4.自侮，然后人侮之?！睹献印るx婁上》

5.雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關(guān)心?！檻棾?/p>

6.有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷《報(bào)任安書》

7.前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》

8.可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》

9.為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z·為政》

10.破也，而不可奪堅(jiān);丹可破也，而不可奪赤?！秴问洗呵铩?/p>

11.用，和為貴?！墩撜Z·學(xué)而》)

12.者有力，自勝者強(qiáng)。《老子》

13.于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌?；笇挕尔}鐵論·孝養(yǎng)》)

14.新，日日新，又日新?！抖Y記·大學(xué)》

15.不厭，誨人不倦?！墩撜Z·述而》

1.滅私，民其允懷?！渡袝ぶ芄佟?/p>

2.坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z·述而》

3.必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓?！豆茏印の遢o》

4.出芙蓉，天然去雕飾?！畎?/p>

5.不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》

6.不改，是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》

7.而教。《左傳·昭公二十六年》

8.道，夕死可矣?！墩撜Z·里仁》

9.同心，其利斷金?！吨芤住は缔o上》

10.好者，下必有甚焉者矣?！睹献印る墓稀?/p>

11.不辱，知止不殆?！独献印?/p>

12.正，不令而行;其身不正，雖令不從?！墩撜Z·子路》)

13.千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》

14.入奢易，由奢入儉難?！抉R光《訓(xùn)儉示康》

15.可以興國，逸豫可以亡身?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉?/p>

16.規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印?/p>

17.，天之道也;誠之者，人之道也?！抖Y記·中庸》

18.生利，利以豐民?！秶Z·晉語》)

19.凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?/p>

20.之堤，以螻蟻之穴潰?！俄n非子·喻老》

1.古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯印ば詯骸?/p>

2.辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高?！豆茏印?/p>

3.強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》

4.損，謙受益?！渡袝?/p>

5.者智，自知者明?！独献印?/p>

6.健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住では蟆?

7.友交，言而有信?！墩撜Z·學(xué)而》)

8.乾乾，與時(shí)偕行?！吨芤住での难浴?/p>

9.者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！睹献印?/p>

10.不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》

11.于勤，荒于嬉?！n愈《進(jìn)學(xué)解》

12.國家，不求富貴?！抖Y記·儒行》

13.不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！端问贰ね醢彩袀鳌?/p>

14.不誠，不能動(dòng)人?！肚f子·魚父》

15.無諂，富而無驕。——《論語·學(xué)而》

16.之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂?！拙右住恫吡帧?/p>

17.母，能竭其力?！墩撜Z·學(xué)而》

18.邇，不行不至;事雖小，不為不成。《荀子·修身》)

19.息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原《離騷》

20.必有勇，勇者不必有仁?！墩撜Z·憲問》

最新文化自信訪談心得體會(huì)及收獲六

我愛目光犀利、行如劍梭的雄鷹，因?yàn)樗恍闹睋糸L空，任自遨游;我愛艱辛勤苦、韌耐勞作的蜜蜂，因?yàn)樗恍牟蓴X甜蜜，醞釀幸福;我愛行動(dòng)沉緩、巍雄宏偉的巨鯨，因?yàn)樗恍鸟Y騁汪洋，放縱自如。它們別無他求，它們義無反顧，有的只是相信自己的無限自信。

心中充滿自信，目標(biāo)才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)，追求才會(huì)付諸行動(dòng)，生命才會(huì)精彩燦爛。

還記得大禹一心治水，只是相信可以使百姓安居樂業(yè)，只是相信能夠讓天下安定太平，只是相信自己可以通過努力使社稷繁榮昌盛。于是，他抱著最大的熱情，為著自己的信念和希望毫無顧忌，毅然拼搏，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。

還記得司馬遷一心完成巨著，只是相信自己可以將這歷史千古傳誦的任務(wù)完成。他強(qiáng)忍著身心慘痛，奪志奪心，亦張亦弛。面對(duì)堅(jiān)實(shí)的牢房，他寂寞難熬，面對(duì)冰冷的腳鐐，他內(nèi)心痛苦。但就是因?yàn)橄嘈抛约?，于是傾注畢生心血，讓這燦爛的文化繼續(xù)傳承，使這繽紛色彩永遠(yuǎn)炫目，終于使這歷史在華夏五千年的輪回中刻下時(shí)間的輪 軸，留得后世一片贊嘆。

還記得麥哲倫一心完成使命，只是相信能為人類開辟更廣闊的大地，迎接更加燦爛的未來。于是，即使跋涉艱難，但他從來沒有放棄，克服重重困難，最終將人類帶領(lǐng)到另一片廣闊的天空下。

對(duì)于花圃一時(shí)的荒蕪，我們總習(xí)慣以失望和嘆息將下一季的風(fēng)景遺忘。就如我們經(jīng)歷一段灰暗的日子后，總會(huì)因?yàn)槭√喽炭郑鴨适Я诵判?，?xí)慣將美好的風(fēng)景定格在昨天，定格在無限的回憶中，卻把綿綿不盡的憂傷留在心間。然而成功總把握在那些積極樂觀、對(duì)自己充滿信心的人手中。

讓自信之花綻放。每一天，每一季，我們走過的每一段歷程，都有各自的美麗。盡管煙雨渺茫，只要心靈的原野沒有冬季，只要相信自我，風(fēng)雨只能是人生樂章里的一個(gè)短暫音符。讓我們乘著自信之花，飛向遠(yuǎn)方。

最新文化自信訪談心得體會(huì)及收獲七

1、安全警鐘天天敲，創(chuàng)新工作處處抓。

2、只有不完美的產(chǎn)品，沒有挑剔的客戶。

3、創(chuàng)新是優(yōu)勢，創(chuàng)新是潛力，創(chuàng)新是希望。

4、向質(zhì)量要市場，向管理要效益。

5、團(tuán)隊(duì)精神，是企業(yè)文化的核心。

6、要有好的灌溉，才有好的成果。

7、檢測標(biāo)準(zhǔn)能遵守，質(zhì)量效率不用愁。

8、資源是會(huì)枯竭的，文化是生生不息的。

9、精品意識(shí)在我心中，精品工程在我手中。

10、今天的事不推到明天，遵循必要的工作流程。

11、培育禮儀員工，創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)精神。

12、行動(dòng)是成功的開始，等待是失敗的源頭。

13、自我提升，良性競爭。相互欣賞，相互支持。

14、寧可因高目標(biāo)而脖子硬，也不要為低目標(biāo)而駝背。

15、勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，精誠豐收輝煌。

16、愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

17、今天播種希望，明天收獲快樂。

18、望今朝踟躇滿志，盼明朝碩果累累。

19、以質(zhì)量求生存，以改革求發(fā)展。

20、全心全意傳遞祝福，盡職盡責(zé)開拓創(chuàng)新。

21、出門走好路，出口說好話，出手做好事。

22、嚴(yán)格管理精益化，規(guī)范管理科學(xué)化，創(chuàng)新管理全員化。

23、您的自覺貢獻(xiàn)，才有公司的輝煌。

24、尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。

25、在工作中有前瞻意識(shí)，建立新方法，新思路。

26、樹立質(zhì)量法制觀念，提高全員質(zhì)量意識(shí)。

27、從源頭抓好質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

28、找準(zhǔn)自己的位置、盡到自己的責(zé)任、樹立自己的形象。

29、做全行業(yè)的榜樣，收獲金色的希望。

30、人之所以能，是因?yàn)橄嘈拍堋?/p>

31、大事講原則，小事講風(fēng)格。

32、不學(xué)習(xí)的人，實(shí)際上是在先擇落后。

33、五湖四海聚一廠，情同手足友誼長。

34、今天不好好工作，明天工作都難保。

35、推動(dòng)安全文明建設(shè)，宣傳安全文化知識(shí)。

36、要想企業(yè)不衰老，建立體系須趁早。

37、面對(duì)變化，理性對(duì)待，充分溝通，誠意配合。

38、爭做一流員工，共造一流產(chǎn)品，同創(chuàng)一流企業(yè)。

39、質(zhì)量是企業(yè)的生命，安全是職工的生命!

40、創(chuàng)新奮進(jìn)心牽手，收獲輝煌共擁有。