大理州政協(xié)心得體會如何寫 大理州歷屆政協(xié)班子(9篇)

當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對于大理州政協(xié)心得體會如何寫一

乙方：_______________

依照《中華人民共和國民法典》,《中華人民共和國建筑法》及其他有關法律,行政法規(guī),遵循平等,自愿,公平和誠實信用的原則,雙方就本采購工程事項協(xié)商一致,訂立本合同.

一,工程概況

工程名稱：_______________

工程地址：_______________

二,質量要求,驗收規(guī)范

外觀質量：同一批板材的色調,花紋應基本一致.板材外觀質量應符合以下要求：大理石厚度為18mm-20mm。外露部位不允許有缺棱,其它部位棱長度不超過10mm,寬度不超過1.2mm.外露部位不允許有缺角.大理石不允許碎裂。不允許有裂紋現象.

大理石出現碎裂，缺角等現象時，由乙方負責及時維修。所產生費用由乙方承擔。

甲方將對乙方進場的產品進行抽檢,如發(fā)現抽樣產品其中一項未達標,甲方將所有產品退回,由此所發(fā)生的一切費用由乙方承擔,如未發(fā)現質量問題該抽樣品的費用由甲方承擔.

三,主要材料價格說明：

每平方________________元，包括大理石制作、運輸、裝卸、維修。

四,結算方式

1) 本大理石供應工程材料費按大理石材料進場實際面積結算，每平方米________________元，包括大理石制作、運輸、裝卸、維修。

3)甲方按乙方所完成之實際施工進度，在材料全部進場后支付60%材料費，剩余40%在工程竣工驗收后全部結清。

五,驗收標準

甲方對已送達產品要及時進行驗收。

對驗收不合格產品,乙方應及時調整,由此增加的費用由乙方自理. 所有產品進行核對無誤后,甲方應向乙方填寫收貨確認單.

本合同一式________份,甲,乙雙方各執(zhí)________份.

甲方(簽字蓋章)：_______________ 乙方(簽字蓋章)：_______________

對于大理州政協(xié)心得體會如何寫二

各位游客大家好!我是旅行社的導游，我姓鄭，大家可以叫我鄭，歡迎大家來到大理古城。

大理古城簡稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圓十二里，城墻高二丈五尺，厚二丈。東西南北各設一門，均有城樓，四角還有角樓。解放初，城墻均被拆毀。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。 由南城門進城，一條直通北門的復興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙?！叭乙谎劬?，一戶幾盆花”的景象依然。

古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸引著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。

古城的歷史可以追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圓十二里。

1982年2月8日，國務院公布大理古城為中國首批24個歷史文化名城之一。

大理古城的城門是云南省首批重點文物保護的“世祖皇帝平云南碑”，就聳立在三月街街場上。

在古城西北1公里處，就是被國務院列為全國第一批重點文物保護單位的大理三塔，與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對，為古城增添了一層燦爛的色彩。

大理古城的城區(qū)道路仍保持著明、清以來的棋盤式方格網結構，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。

洋人街城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著古城 的古樸、別致、優(yōu)雅。

從蒼山俯看大理古城，文獻樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁，白族民居古香古色。

大理古城鳥瞰圖古城第一門——文獻樓。位于大理古城南門外1公里的文獻樓，素有古城第一門之稱，是大理古城的標志性建筑。始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(公元1720xx年)所題的“文獻名邦”匾 額，故名文獻樓。文獻樓橫跨在南面進入大理古城通道上，道路兩旁柳樹成蔭，拂面依依，頗有詩情畫意，是官府迎送達官貴人的門戶。文獻樓為兩層歇山式土木石 結構的鏑樓，具有典型的白族建筑特色，它矗立在磚石結構門洞上面，雄偉壯麗。

洋人街——護國路。古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連躑躅，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。

大理古城古南詔的“天下第一樓”——五華樓。五華樓是古代南詔王的國賓館，又叫五花樓。從南詔開始，五華樓多次燒毀，又多次得到重建，也越建越小。五華樓一帶，已經形成一定規(guī)模的書畫市場，經營品種包括書法，國畫類的山水花鳥、人物等等，還有皮畫、油畫等交易十分活躍。

大理古城基督教堂。大理古城基督教堂位于大理古城復興路和平路交叉處，始建于1920xx年6月，當時稱為“中華基督教禮拜堂”。1956年，更名為“大理基督教 合一會”。1980年，又更名為“大理古城基督教會”。20xx年再次更名為“大理古城基督教堂”。20xx年被列為市級文物保護單位。教堂主體結構為土 木結構、四撇水瓦屋頂，保持著西歐教堂的風格，又具有濃郁的白族建筑特色，是一座中西結合式教堂。

對于大理州政協(xié)心得體會如何寫三

甲方：

乙方：

依照《中華人民共和國民法典》，《中華人民共和國建筑法》及其他有關法律，行政法規(guī)，遵循平等，自愿，公平和誠實信用的原則，雙方就本采購工程事項協(xié)商一致，訂立本合同。

一、工程概況

工程名稱：

工程地址：

二、質量要求，驗收規(guī)范

外觀質量：同一批板材的色調，花紋應基本一致。板材外觀質量應符合以下要求：大理石厚度為18mm—20mm。外露部位不允許有缺棱，其它部位棱長度不超過10mm，寬度不超過1。2mm。外露部位不允許有缺角。大理石不允許碎裂。不允許有裂紋現象。

大理石出現碎裂，缺角等現象時，由乙方負責及時維修。所產生費用由乙方承擔。

甲方將對乙方進場的產品進行抽檢，如發(fā)現抽樣產品其中一項未達標，甲方將所有產品退回，由此所發(fā)生的一切費用由乙方承擔，如未發(fā)現質量問題該抽樣品的費用由甲方承擔。

三、主要材料價格說明：

每平方x元，包括大理石制作、運輸、裝卸、維修。

四，結算方式

1)本大理石供應工程材料費按大理石材料進場實際面積結算，每平方米x元，包括大理石制作、運輸、裝卸、維修。

3)甲方按乙方所完成之實際施工進度，在材料全部進場后支付60%材料費，剩余40%在工程竣工驗收后全部結清。

五，驗收標準

甲方對已送達產品要及時進行驗收。

對驗收不合格產品，乙方應及時調整，由此增加的費用由乙方自理。所有產品進行核對無誤后，甲方應向乙方填寫收貨確認單。

本合同一式四份，甲，乙雙方各執(zhí)二份。

甲方(簽字蓋章)：乙方(簽字蓋章)：

年月日 年月日

對于大理州政協(xié)心得體會如何寫四

《習近平談治國理政》第三卷和前兩卷一脈相承，全面、系統(tǒng)、深入地闡釋了習近平新時代中國特色社會主義思想的重大意義、科學體系、豐富內涵、精神實質、實踐要求,為黨員干部學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想提供了“理論寶典”“鮮活教材”“營養(yǎng)套餐”。下面,我結合學習習近平總書記在中央和國家機關黨的建設工作會議上的講話，談談自己在機關黨建工作方面的心得體會。

習近平總書記的重要講話深刻闡明了機關黨的建設的重大意、使命任務和重點工作舉措，科學回答了機關黨的建設一系列重大理論和實踐問題，為新時代加強和改進機關黨的建設指明了努力方向、提供了根本遵循。習近平總書記強調,“中央和國家機關必須牢固樹立政治機關的意識?！睆闹醒氲降胤?各級機關掌握著“印把子”“筆桿子”“刀把子”“錢袋子”“官帽子”,都有著鮮明的政治屬性。無論是黨委工作部門,還是政府工作部門,或是群團組織,雖然職責分工不同,但都不是單純的業(yè)務機關,任何時候講政治都是第一位的要求。特別是縣直機關作為全縣增強“四個意識”、堅定“四個自信”做到“兩個維護”的“排頭兵”,必須始終牢記,沒有脫離政治的業(yè)務,也沒有脫離業(yè)務的政治,只顧低頭拉車、不抬頭看路是不行的。我們要結合自身工作實際，認真對照檢查在踐行總書記重要講話精神上的差距和不足，始終把政治標準、政治要求貫穿機關思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設以及制度建設全過程，深入思考研究貫徹落實的具體措施，創(chuàng)造性開展工作，始終讓黨的旗幟在機關高高飄揚。

習近平總書記指出，中央和國家機關黨的建設方面還存在不少問題，主要表現在四個方面，一是政治意識淡化;二是黨的領導弱化;三是黨建工作虛化;四是責任落實軟化，并深刻指出這些問題的實質就是“燈下黑”。總書記的講話振聾發(fā)聵、令人警醒。總書記指出的這些問題在我縣也不同程度存在，比如，有的對機關政治屬性認識不到位，專注業(yè)務、忽視黨建，黨建和業(yè)務“兩張皮”;有的對機關黨建抓什么、怎么抓搞不公號文秘稿子整理清楚，找不到結合點;有的組織生活庸俗化、隨意化、平淡化，“三會一課”形式化;有的黨委(黨組)履行主體責任不到位，對黨建工作多是號召式、要求式的安排部署，把黨建責任推給機關黨委，自己當“甩手掌柜”，等等。這些問題的存在制約著我縣機關黨的建設的高質量發(fā)展，必須高度重視，并認真解決。下一步，既要堅持和完善好的做法，也要瞄準問題去、奔著問題改，敢于攻難克艱，積極探索創(chuàng)新，在補短板、強弱項上持續(xù)發(fā)力，推動我縣機關黨建工作高質量發(fā)展。

習近平總書記強調，加強和改進中央和國家機關黨的建設，必須牽住責任制這個“牛鼻子”。作為縣委書記，雖然一直高度重視機關黨建工作，但是離總書記的要求還有很大的差距。在這里，我也做深刻檢討。在以后的工作中，我一定樹立“抓機關黨建是本職、不抓機關黨建是失職、抓不好機關黨建是瀆職”的理念，堅持“書記抓、抓書記”，切實履行好黨建的公號文秘稿子整理第一責任人責任。全縣各部門黨組(黨委)要加強對本單位黨的建設的領導，把責任扛在肩上，健全定期研究機關黨建的工作機制，每年在本部門一定范圍內通報抓機關黨建工作情況并接受評議，做到黨建工作與業(yè)務工作一起謀劃、一起部署、一起落實、一起檢查，切實履行好全面從嚴治黨的主體責任。機關主要負責同志要嚴格落實第一責任人責任，其他班子成員要認真履行“一崗雙責”，抓好分管領域的黨建工作。各級黨建工作領導小組要加強指導、及時研究解決相關問題，統(tǒng)籌推進機關黨建工作，形成齊抓共管的工作合力。

總之，加強和改進機關黨建工作責任重大、使命光榮。需要舉全縣之力，不斷開拓進取、真抓實干，奮力開創(chuàng)機關黨建工作新局面。

對于大理州政協(xié)心得體會如何寫五

9月3日，中央政法委召開第13次機關“新時代新?lián)斝伦鳛檎故緯?，中央政法委秘書長陳一新作了專題黨課，交流學習《習近平談治國理政》第三卷心得體會，推動持續(xù)掀起學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想熱潮。

陳一新強調，《習近平談治國理政》第三卷，全景記錄了黨的十九大以來以習近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬“四個偉大”、推動黨和國家各項事業(yè)取得新的重大進展的偉大實踐，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，是與第一卷、第二卷一脈相承的全面系統(tǒng)反映習近平新時代中國特色社會主義思想的最新權威著作。務必要增強學習的政治自覺，學深悟透這部經典著作，推動學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想往深里走、往心里走、往實里走，以理論學習的新高度，推動開創(chuàng)工作的新局面。

在專題黨課上，陳一新就學深悟透《習近平談治國理政》第三卷，全面把握時代性、全局性、戰(zhàn)略性重大問題作了深入解讀。陳一新提出，“兩個維護”，豐富了我們黨治國理政的政治價值觀，是新時代引領全黨團結統(tǒng)一的新標桿;“兩個大局”，顯現了我們黨治國理政的宏大時空，是新時代引領黨和國家事業(yè)發(fā)展的新坐標;“兩大奇跡”，彰顯了我們黨治國理政的偉大成就，是堅定“四個自信”的新基石;“兩大革命”，昭示了我們黨治國理政的歷史使命，是跳出“歷史周期率”的新路徑;“兩件大事”，抓住了我們黨治國理政的戰(zhàn)略重點，是統(tǒng)籌黨和國家事業(yè)安全發(fā)展的新部署。

陳一新作了題為“學深悟透《習近平談治國理政》第三卷，全面把握時代性全局性戰(zhàn)略性重大問題”的專題黨課。長安君受益頗多，現作詳細介紹。

“兩個維護”

豐富了我們黨治國理政的政治價值觀

是新時代引領全黨團結統(tǒng)一的新標桿

習近平總書記強調，加強黨的政治建設，首要任務是維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，要以“兩個維護”引領全黨團結統(tǒng)一。研讀《習近平談治國理政》第三卷，我們真切領悟到，“兩個維護”豐富了我們黨治國理政的政治價值觀，為新時代引領全黨團結統(tǒng)一樹立了政治標桿。

——“兩個維護”既是黨心民心所向，又是凝聚黨心民心所需。一個國家、一個政黨，領導核心至關重要。確立習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，這是關系黨和人民根本利益的大事，是關系黨中央權威和集中統(tǒng)一領導的大事，是關系黨和國家事業(yè)長遠發(fā)展的大事，是歷史的選擇、人民的選擇、事業(yè)的選擇，是黨心民心所向、黨和國家前途命運所系。處在中華民族偉大復興的關鍵時期，越是接近目標，越是形勢復雜，越是任務艱巨，越需要習近平總書記舉旗定向、掌舵領航，越需要發(fā)揮黨中央集中統(tǒng)一領導的定海神針作用。只有做到“兩個維護”，確保全黨思想上統(tǒng)一、政治上團結、行動上一致，才能形成強大的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力，更好團結帶領人民群眾堅定不移地走中國特色社會主義道路。

——“兩個維護”既是黨的領導的最高原則，又是黨的根本政治紀律。堅持黨的領導，最根本的是堅持黨中央權威和集中統(tǒng)一領導。黨章規(guī)定“四個服從”，最根本的是全黨服從中央。維護核心就是維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導。黨的十九屆四中全會《決定》、《中國共產黨紀律處分條例》都對黨員干部做到“兩個維護”提出規(guī)范要求。習近平總書記特別強調，中央和國家機關是踐行“兩個維護”的第一方陣，開展每項工作要首先同黨的基本理論、基本路線、基本方略對標對表，同黨中央決策部署對標對表，切實提高政治站位、把準政治方向、堅定政治立場、明確政治態(tài)度、嚴守政治紀律。做到“兩個維護”，既是黨的領導制度的根本要求，也是黨的政治紀律和政治規(guī)矩的根本要求。

——“兩個維護”既是“四個意識”的集中體現，又是增強“四個意識”的實踐要求。“四個意識”既是原則的，又是具體的;既要體現在思想認識上，更要落實到行動中。增強政治意識，就要堅持黨的全面領導，做到黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決照辦、黨中央禁止的堅決杜絕。增強大局意識，就要自覺服從服務大局，堅持把各項工作放在黨和國家大局中來謀劃和推進，把貫徹落實習近平總書記重要指示批示和黨中央決策部署作為首要政治任務來抓，確保件件落實、事事見效。增強核心意識，就要自覺擁戴核心、維護核心，面對大是大非堅持原則、面對風險挑戰(zhàn)挺身而出，堅決捍衛(wèi)以習近平同志為核心的黨中央權威。增強看齊意識，就要向習近平總書記看齊，向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，真正從知行合一的角度檢視自己、要求自己?！八膫€意識”關鍵是核心意識?！八膫€意識”強不強，最終要看是否做到“兩個維護”。

“兩個大局”

顯現了我們黨治國理政的宏大時空

是新時代引領黨和國家事業(yè)發(fā)展的新坐標

習近平總書記強調，領導干部要胸懷兩個大局，一個是中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局，一個是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點?！皟蓚€大局”的科學論斷，標定了黨和國家事業(yè)發(fā)展的時空坐標，彰顯了習近平總書記洞察大勢的遠見卓識，凸顯了習近平新時代中國特色社會主義思想高遠深邃的理論創(chuàng)見。研讀《習近平談治國理政》第三卷，使我們對“兩個大局”有了更深刻的理解和感悟。

——闡明“兩個大局”，展示了最為宏闊的時空背景?！皟蓚€大局”在同一時空下必然會形成歷史性交匯、相互作用、相互激蕩，這是最鮮明的時代特征、最獨特的歷史景觀。中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局，是在世界百年未有之大變局下形成和展開的。世界大變局的本質在于世界秩序的歷史演進，是國際政治、經濟、科技、文化、安全等格局的百年之變。新冠肺炎疫情全球大流行加劇了世界大變局的演變，大幅增加了我國發(fā)展外部環(huán)境的不穩(wěn)定不確定性。美國因抗擊疫情不力而大肆甩鍋抹黑中國，對我進行全方位遏制和打壓，妄圖遲滯和阻撓中華民族偉大復興進程。從根本上說，這是資本主義制度嚴重缺陷和西方國家國內矛盾激發(fā)到一定程度后向外轉嫁危機的必然反映，也是中國與世界關系深刻演變的必然反映。世界大變局中最為顯著和深刻的變化，就是中國與世界關系的變化。進入新時代，中華民族從來沒有像今天這樣接近偉大復興的目標，中國從來沒有像今天這樣走近世界舞臺中央，日益發(fā)揮著世界和平建設者、全球發(fā)展貢獻者、國際秩序維護者的重要作用?！读暯秸勚螄碚返谌砩羁虇⑹疚覀儯菏澜绱笞兙纸o中華民族偉大復興帶來了最大的變量，但中華民族偉大復興本身也是世界百年未有之大變局的組成部分和重要動因。

——胸懷“兩個大局”，體現了最為深邃的戰(zhàn)略考量。習近平總書記強調，戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準確，戰(zhàn)略上謀劃得科學，戰(zhàn)略上贏得主動，黨和人民事業(yè)就大有希望。把握“兩個大局”擘畫改革發(fā)展穩(wěn)定、內政外交國防、治黨治國治軍，貫穿了《習近平談治國理政》第三卷的全部內容，蘊含著深邃高遠的戰(zhàn)略考量。以習近平同志為核心的黨中央把世界百年未有之大變局作為重要戰(zhàn)略機遇期和風險易發(fā)多發(fā)期來對待和籌劃，作出一系列重大戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)略決策部署，勾畫出了實現中華民族偉大復興的美好藍圖和清晰路線圖。我們黨既致力實現“兩個一百年”奮斗目標，為中華民族謀復興、為中國人民謀幸福，又積極推動構建人類命運共同體，為世界謀大同、為人類進步事業(yè)而奮斗;既增強憂患意識，主動迎接挑戰(zhàn)，又增強機遇意識，在危機中育新機、于變局中開新局;既登高望遠，又腳踏實地，引領中國特色社會主義事業(yè)向著光輝彼岸奮進。

——運籌“兩個大局”，體現了最為強烈的使命擔當。在“兩個大局”交織激蕩的時代洪流中，習近平總書記引領中國這艘巨輪劈波斬浪、行穩(wěn)致遠，彰顯了大黨大國偉大領袖的大擔當。最為鮮明的是“三大擔當”：以身許黨、以身報黨的大擔當。習近平總書記說，“黨中央的核心、全黨的核心，就是無限責任者，是最后按手印的人，就是責任，我要用畢生精力和全部生命來回報黨和人民的信任，鞠躬盡瘁、死而后已，赴湯蹈火、萬死不辭?！绷暯娇倳浺詿o產階級革命家的胸懷和勇氣，直面人民群眾反映最強烈、對黨的執(zhí)政基礎威脅最突出的問題，全面加強黨的領導和黨的建設，堅決改變管黨治黨寬松軟狀況，為運籌“兩個大局”提供了堅強的組織領導保證。以身許國、以身強國的大擔當。中國已作為第二大經濟體屹立在世界東方、日益走近世界舞臺中央，中國之變必然引來世界之變，科學運籌“兩個大局”最考驗大國擔當。習近平總書記以身許國、勵精圖治，以非凡的戰(zhàn)略定力和政治智慧，準確識變、科學應變、主動求變，在有效應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大困難、解決重大矛盾中發(fā)揮了核心領導作用，在建設社會主義現代化強國的偉大進程中譜寫了輝煌篇章，充分體現了大國領袖擔當作為的高遠境界和宏大格局。以身許民、以身為民的大擔當。習近平總書記強調，人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，民心是最大的政治，人民對美好生活的向往就是我們黨的奮斗目標。無論是打好“三大攻堅戰(zhàn)”，還是打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，無論是建設平安中國、法治中國，還是建設健康中國、美麗中國，習近平總書記都始終堅持以人民為中心，堅持人民至上、生命至上，對百姓冷暖念茲在茲，與人民心心相印、休戚與共，彰顯著“我將無我、不負人民”的博大情懷和責任擔當。

“兩大奇跡”

彰顯了我們黨治國理政的偉大成就

是堅定“四個自信”的新基石

黨的十九大以來，以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全黨全國人民攻堅克難、砥礪前行，辦成了一系列大事喜事，辦好了一系列好事實事，應對了一系列難事急事，在實踐上又有許多新創(chuàng)造，在理論上又有許多新發(fā)展，推動黨和國家各項事業(yè)取得新的重大進展，鞏固發(fā)展了經濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定“兩大奇跡”。《習近平談治國理政》第三卷，集中展示了“兩大奇跡”的新創(chuàng)造新成就，我們從中真切領悟到，創(chuàng)造“兩大奇跡”的根本奧秘就在于堅持黨的領導、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，使我們更加堅定了“四個自信”。

——“兩大奇跡”是中國特色社會主義道路引領的結果。中國特色社會主義道路是實現社會主義現代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。這是近百年來回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路得出的必然結論。習近平總書記指出，鞋子合不合腳，自己穿著才知道，一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權。以習近平同志為核心的黨中央保持強大的政治定力，領導和團結全國人民堅定不移走中國特色社會主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持黨的基本路線不動搖，不斷創(chuàng)造新成就、奪取新勝利，真正讓中國特色社會主義道路越走越寬廣。

——“兩大奇跡”是中國特色社會主義理論體系指導的結果。中國特色社會主義理論體系是指導黨和人民實現中華民族偉大復興的科學理論。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是實現中華民族偉大復興的行動指南。這個偉大思想具有強大的真理感召力和實踐引領力，不僅讓我們感受到真理在手、大道在我的浩然正氣，而且讓我們感受到挺立潮頭、引領時代的蓬勃朝氣;不僅讓我們感受到對馬克思主義的發(fā)展和升華，而且讓我們感受到理論與實踐相結合在當代中國煥發(fā)出的強大魅力和磅礴偉力。

——“兩大奇跡”是中國特色社會主義制度優(yōu)勢發(fā)揮的結果。中國特色社會主義制度是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障。當今，我國已創(chuàng)造出“兩大奇跡”，還將會創(chuàng)造出“脫貧攻堅全面實現、生態(tài)環(huán)境日趨優(yōu)化”新的“兩大奇跡”。中國發(fā)展呈現“風景這邊獨好”的局面，深層奧秘之一就在于中國特色社會主義制度。這個制度以馬克思主義為指導，植根中國大地、符合中國國情，實現了政治生活最廣泛、最真實、最管用的民主，釋放了經濟社會發(fā)展最澎湃、最全面、最持久的活力，贏得了人民群眾最廣泛、最衷心、最熱烈的擁護，彰顯出了強大的優(yōu)勢、韌性、活力和潛能。這個制度的顯著優(yōu)勢，科學回答了“中國特色社會主義為什么好”的重大問題，解決了事關我國前途命運的歷史性課題，是應對各種風險挑戰(zhàn)、永葆中國發(fā)展蓬勃生機的動力之源、勝利之本。

——“兩大奇跡”是中國特色社會主義文化激勵的結果。中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。堅持馬克思主義的指導地位，認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不懈堅持社會主義核心價值觀，就能夠為實現中華民族偉大復興提供源源不斷的精神動力。

“兩大革命”

昭示了我們黨治國理政的歷史使命

是跳出“歷史周期率”的新路徑

習近平總書記強調，把新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命進行好，我們黨必須勇于進行自我革命，把黨建設得更加堅強有力，以偉大自我革命引領偉大社會革命。把社會革命和自我革命貫通起來，深刻揭示了我們黨長期執(zhí)政的客觀規(guī)律，為我們黨跳出“歷史周期率”找到科學路徑，昭示了我們黨肩負的歷史使命，開辟了馬克思主義黨建學說和科學社會主義的新境界。學習《習近平談治國理政》第三卷，務必深刻領悟“兩大革命”的核心要義，切實增強推進“兩大革命”的政治自覺。

——堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一場偉大社會革命，我們要堅定不移推進。堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一個歷史之問，務必以歷史視角答好試卷?；赝母镩_放史、新中國歷史、中國共產黨史、中華民族近代史、中華文明史，中國特色社會主義不是從天上掉下來的，而是黨和人民歷經千辛萬苦取得的寶貴成果。得到這個成果極不容易，我們必須倍加珍惜。堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一個世界之問，務必以世界視野答好試卷。認識中國特色社會主義的歷史必然性和科學真理性，要放在世界社會主義演進的歷程中去把握。中國特色社會主義的巨大成功向世界宣告，社會主義沒有滅亡，也不會滅亡，相反正煥發(fā)出蓬勃生機活力。我們黨有責任、有信心、有能力為科學社會主義新發(fā)展作出更大的歷史貢獻。堅持和發(fā)展中國特色社會主義更是一個革命之問，務必以革命精神答好試卷。我們黨要始終成為具有革命性的執(zhí)政黨，就必須保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股革命精神、革命斗志，決不能因為勝利而驕傲，決不能因為成就而懈怠，決不能因為困難而退縮，必須始終不渝地把革命工作進行到底，努力使中國特色社會主義發(fā)出更加耀眼的真理光芒。

——推進黨的建設新的偉大工程是一場偉大自我革命，我們要固本創(chuàng)新。自我革命是興黨強黨之道。黨的十九大以來，以習近平同志為核心的黨中央，反復強調要以自我革命的勇氣，深化全面從嚴治黨，推進黨的建設新的偉大工程。我們要認清這場偉大自我革命的根本意義，就是要解決好“歷史周期率”的問題、繼續(xù)長期執(zhí)政。我們這樣一個大黨，能打敗我們的只有我們自己。我們要發(fā)揚徹底的自我革命精神，敢于刀刃向內，敢于刮骨療毒，敢于壯士斷腕，防止禍起蕭墻。我們要認清這場偉大自我革命的根本任務，就是把黨建設得更加堅強有力。新時代我們黨面臨著“四大考驗”和“四種危險”，要把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，任務非常艱巨，必須勇于自我革命。我們要認清這場偉大自我革命的根本之策，就是要抓住“關鍵少數”。只要黨的每位領導干部都能自覺按照習近平總書記提出的“五個過硬”要求去落實，我們黨就會擁有無比強大力量。

——偉大社會革命和偉大自我革命都將面臨諸多風險考驗，我們要敢于善于防控化解。習近平總書記告誡我們，越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹慎，越是要有居安思危的憂患，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯誤。這就要求我們增強政治敏銳性和鑒別力，堅持底線思維，一以貫之防范化解重大風險。從戰(zhàn)略層面看，關鍵要打好“四戰(zhàn)”：打好防御戰(zhàn)，重點要放在防御政治安全風險上，尤其要重點防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復興進程的全局性風險。打好殲滅戰(zhàn)，重點要放在打擊暴恐活動等嚴重犯罪，保持嚴打高壓態(tài)勢，堅決鏟除其滋生的土壤種子。打好攻堅戰(zhàn)，重點要放在防范化解階段性或區(qū)域性、行業(yè)性的潛在安全風險上，尤其要打贏掃黑除惡專項斗爭收官戰(zhàn)，推動掃黑除惡常態(tài)化。打好持久戰(zhàn)，重點要堅持全面從嚴治黨永遠在路上，深入推進黨的政治、思想、組織、作風建設，深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭，確保絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。

“兩件大事”

抓住了我們黨治國理政的戰(zhàn)略重點

是統(tǒng)籌黨和國家事業(yè)安全發(fā)展的新部署

習近平總書記強調，統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事是新時代我們黨治國理政的一個重大原則，既要善于運用發(fā)展成果夯實國家安全的實力基礎，又要善于塑造有利于經濟社會發(fā)展的安全環(huán)境。研讀《習近平談治國理政》第三卷，我們深切領悟到，習近平總書記關于統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事的重要論述博大精深，抓住了我們黨治國理政的戰(zhàn)略重點和主攻方向。

——統(tǒng)籌“兩件大事”，實現好高質量發(fā)展是第一要務。發(fā)展是解決我國一切問題的基礎和關鍵。以習近平同志為核心的黨中央洞察大勢、把握大局，提出了一系列關于高質量發(fā)展的新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了一系列重大理論創(chuàng)新成果。特別是關于創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享發(fā)展的理論，關于發(fā)展社會主義市場經濟、使市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，關于我國經濟發(fā)展進入新常態(tài)、深化供給側結構性改革、推動經濟高質量發(fā)展的理論，關于推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現代化同步發(fā)展和區(qū)域協(xié)調發(fā)展的理論，關于加快形成以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局的理論，不僅有力指導了我國經濟發(fā)展實踐，而且開拓了馬克思主義政治經濟學新境界。在發(fā)展實踐中，以暢通國民經濟循環(huán)為主構建新發(fā)展格局，以科技創(chuàng)新催生新發(fā)展動能，以深化改革激發(fā)新發(fā)展活力，以高水平對外開放打造國際合作和競爭新優(yōu)勢，以共建共治共享拓展社會發(fā)展新局面，有力推動了我國經濟高質量發(fā)展。研讀《習近平談治國理政》第三卷，就要注重學習領會我們黨最新的經濟理論成果，努力掌握馬克思主義政治經濟學方法論，不斷提高駕馭社會主義市場經濟的能力和水平。

——統(tǒng)籌“兩件大事”，維護好國家安全是根本前提。安全問題是事關人類前途命運的重大問題。安全是高質量發(fā)展的前提和保障。沒有安全，一切都無從談起。新形勢下，各種風險挑戰(zhàn)明顯增多、聯(lián)動疊加效應明顯增強，我國面臨對外維護國家主權、安全、發(fā)展利益，對內維護政治、經濟、社會、文化、生態(tài)安全的雙重壓力。以習近平同志為核心的黨中央創(chuàng)立總體國家安全觀，科學回答了社會主義大國如何維護和塑造國家安全的基本問題，創(chuàng)新發(fā)展了新時代國家安全理論，把我們黨對國家安全基本規(guī)律的認識提升到新的高度。在貫徹總體國家安全觀的實踐中，我們黨堅持以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以國家利益至上為準則，統(tǒng)籌外部安全和內部安全、國土安全和國民安全、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全、自身安全和共同安全，形成了國家安全理論體系，構建了國家安全戰(zhàn)略體系，完善了國家安全制度體系，國家安全工作得到全面加強，牢牢掌握了維護國家安全的全局性主動。研讀《習近平談治國理政》第三卷，就要深刻領悟總體國家安全觀，增強居安思危的憂患意識，真正以英勇無畏的斗爭精神捍衛(wèi)國家安全。

——統(tǒng)籌“兩件大事”，發(fā)揮好“中國之制”優(yōu)勢是根本之道。習近平總書記強調，真正實現社會和諧穩(wěn)定、國家長治久安，還是要靠制度，制度問題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。制度優(yōu)勢是一個國家的最大優(yōu)勢。在全面建設社會主義現代化國家的新征程上，統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事，實現國家長治久安、黨長期執(zhí)政、人民安居樂業(yè)、社會安定有序，歸根結底要靠充分發(fā)揮黨的領導、我國社會主義制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢。我們要學深悟透《習近平談治國理政》第三卷，立足當前、著眼長遠，推進全面深化改革，把制度優(yōu)勢轉化為治理效能，加快推進社會治理現代化，努力建設更高水平的平安中國，助推“中國之治”再創(chuàng)新奇跡。

對于大理州政協(xié)心得體會如何寫六

甲方:

乙方:

依照《中華人民共和國合同法》,《中華人民共和國建筑法》及其他有關法律,行政法規(guī),遵循平等,自愿,公平和誠實信用的原則,雙方就本采購工程事項協(xié)商一致,訂立本合同.

一,工程概況

工程名稱:

工程地址:

二,質量要求,驗收規(guī)范

外觀質量:同一批板材的色調,花紋應基本一致.板材外觀質量應符合以下要求:大理石厚度為18mm-20mm。外露部位不允許有缺棱,其它部位棱長度不超過10mm,寬度不超過1.2mm.外露部位不允許有缺角.大理石不允許碎裂。不允許有裂紋現象.

大理石出現碎裂，缺角等現象時，由乙方負責及時維修。所產生費用由乙方承擔。

甲方將對乙方進場的產品進行抽檢,如發(fā)現抽樣產品其中一項未達標,甲方將所有產品退回,由此所發(fā)生的一切費用由乙方承擔,如未發(fā)現質量問題該抽樣品的費用由甲方承擔.

三,主要材料價格說明:

每平方 元，包括大理石制作、運輸、裝卸、維修。 四,結算方式

1) 本大理石供應工程材料費按大理石材料進場實際面積結算，每平方米 元，包括大理石制作、運輸、裝卸、維修。

3)甲方按乙方所完成之實際施工進度，在材料全部進場后支付60%材料費，剩余40%在工程竣工驗收后全部結清。

五,驗收標準

甲方對已送達產品要及時進行驗收。

對驗收不合格產品,乙方應及時調整,由此增加的費用由乙方自理. 所有產品進行核對無誤后,甲方應向乙方填寫收貨確認單.

本合同一式四份,甲,乙雙方各執(zhí)二份.

甲方(簽字蓋章)： 乙方(簽字蓋章)：

年 月 日 年 月 日

對于大理州政協(xié)心得體會如何寫七

甲方:

乙方:

依照《中華人民共和國合同法》,《中華人民共和國建筑法》及其他有關法律,行政法規(guī),遵循平等,自愿,公平和誠實信用的原則,雙方就本采購工程事項協(xié)商一致,訂立本合同.

一,工程概況

工程名稱:

工程地址:

二,質量要求,驗收規(guī)范

外觀質量:同一批板材的色調,花紋應基本一致.板材外觀質量應符合以下要求:大理石厚度為18mm-20mm。外露部位不允許有缺棱,其它部位棱長度不超過10mm,寬度不超過1.2mm.外露部位不允許有缺角.大理石不允許碎裂。不允許有裂紋現象.

大理石出現碎裂，缺角等現象時，由乙方負責及時維修。所產生費用由乙方承擔。

甲方將對乙方進場的產品進行抽檢,如發(fā)現抽樣產品其中一項未達標,甲方將所有產品退回,由此所發(fā)生的一切費用由乙方承擔,如未發(fā)現質量問題該抽樣品的費用由甲方承擔.

三,主要材料價格說明:

每平方 元，包括大理石制作、運輸、裝卸、維修。 四,結算方式

1) 本大理石供應工程材料費按大理石材料進場實際面積結算，每平方米 元，包括大理石制作、運輸、裝卸、維修。

3)甲方按乙方所完成之實際施工進度，在材料全部進場后支付60%材料費，剩余40%在工程竣工驗收后全部結清。

五,驗收標準

甲方對已送達產品要及時進行驗收。

對驗收不合格產品,乙方應及時調整,由此增加的費用由乙方自理. 所有產品進行核對無誤后,甲方應向乙方填寫收貨確認單.

本合同一式四份,甲,乙雙方各執(zhí)二份.

甲方(簽字蓋章)： 乙方(簽字蓋章)：

年 月 日 年 月 日

對于大理州政協(xié)心得體會如何寫八

各位游客：

你們好，歡迎你們來到大理旅游，我是你們的導游。

大理古稱葉榆，是云南古代文化的重要發(fā)祥地之一。西漢漢武帝在大理設置郡縣;南詔國(738—920xx年)、大理國(937—1253年)在此建都，是當時云南的政治、經濟、文化中心;清初設迤西道、大理府等。由于大理文物古跡眾多、文化藝術豐厚，被譽為“文獻名邦”、“西南的敦煌”。大理還是蜀身毒道及茶馬古道(即今滇印、滇藏公路)經由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術的多元性、開放性以及寬和、兼容的文化特征，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱。

1956年，成立大理白族自治州，是全國唯一的白族自治州。

南城門

前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑—南城門，它也是古城的正門。剛才在214國道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個大字，傳說白族的祖先是循著一對雙鶴的足跡來到這塊風水寶地的，意思是“大理是仙鶴開拓的疆土”，所以南城門又稱為“雙鶴門”，雙鶴門始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，城門上巍峨的城樓被當地人稱為“南門古樓”，斗拱飛檐、雕梁畫棟，是古代殿式建筑的典型代表。城門上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理時所題。南城門是大理古城的標志性建筑物，也是影視中上鏡最多的“大理古城標準像”，可不要錯過拍照留念的好機會哦!

各位朋友，拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進入“六朝古都”—大理古城游覽。請看，眼前的這一段城墻氣勢宏偉、曲折蜿蜒，現存300多米，高8米，是1999年在原址上恢復重建的。

登上城樓，大理風光奔來眼底，古樸的城墻處處透露出王者的風范，這也是我們將其稱為皇城根的主要原因。說到這，可能有的朋友就會問：剛才你說的“六朝古都”不會是南京吧?其實我告訴您，我們大理也是名副其實的六朝古都。熟悉云南歷史的朋友都知道，我們云南的彝族、白族都是有著悠久歷史的民族，從1000多年前的唐宋時期開始，先民們便已經在這塊土地上先后建立了獨立政治的南詔國和武俠小說中膾炙人口的大理國，再加上南詔國滅亡之后的三個小王朝和大理國時期的大中國、后理國，這幾個王朝都以大理古城為都，所以說大理古城是“六朝古都”。從公元779年到大理國滅亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、經濟和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡過了金沙江，翻越蒼山滅了大理國，將云南行省省會遷移至今天的昆明。

大理古城的歷史

古城大理，原為白族先民“西洱河蠻”所建筑的“羊苴咩城”意為羔羊之城。據清代學者解釋說，大理地肥水美，就連嬌弱的羔羊都能在這里幸福地生長，可見大理自古以來便是一個適宜人類居住的風水寶地。唐大歷十四年(779年)南詔第六代王異牟尋把都城太和城遷到這里，仿長安城格局建造南詔王都。重建的羊苴咩城方圓十五里，外城“六街三市”為四方商賈所居，異國珍奇都在這里交易。中間又筑了方四里的內城，名為葉榆城，為南詔王室和文武大臣的住所。南詔第十代王勸豐佑時期(824—859年)，在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容萬人”的五華樓;城西北又建崇圣寺和千尋塔，延續(xù)到大理國時期才完成三塔全部工程。后晉天福二年(937年)段思平建立大理國時，仍以羊苴咩城為都城，并以“大理國”為國號，改葉榆為大理?！按罄怼币辉~來源于南詔國第十一世王世隆的國號“大禮國”?！岸Y”與“理”諧音。段思平改為大理國，有改革舊制、推行禮制、大治大理、富國興邦之意。此后，“大理”一詞便被沿襲成為以洱海

為中心的白族地區(qū)的專有地名。大理城在唐宋500多年間是云南的政治、經濟、文化中心，那個年代是古代大理城最輝煌的時期，據美國學者考證，公元1020xx年時大理曾為世界上十四大都會之一，排名第十三位。當時奉行對外開放政策，大理成為國際城市，被譽為“亞洲文化十字路口的古都”。

如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南詔、大理國的都城—羊苴咩城西部的舊址上修建的。歷代曾經多次擴建、重修。大家看到的東(洱海)、南(雙鶴)、西(蒼山)、北(三塔)四座城門樓和部分城墻，按照當今國際上對古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺，大體恢復了昔日的容貌。

白族居民

城內街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特點，顯得故意盎然。

白族居民特點：青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。

所謂“三坊一照壁”，即每戶院內均有一正房，兩廂房;正房對面是一面墻壁。大理建房靠蒼山、面洱海，正房坐西朝東，每當下午至傍晚陽光照耀在這一墻壁上再反射到院內，把整個院落都照得明亮，故稱“照壁”。所謂“四合五天井”，即由四方房屋組成，有四個院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個漏角天井，共四個，較小，故稱“四合五天井”。

蒼山十九峰十八溪間的鵝卵石，被聰明的白族人民信手拈來，壘墻筑房，造就了民間所說的，大理有三寶，其一是“卵石砌墻墻不倒”的奇跡。根據8世紀的《蠻書》記載，大理用卵石砌墻的習俗已有一千多年的歷史。千百年來的豐富經驗，已形成特殊的砌墻技巧。其要點是：大小搭配、錯縫壘疊、大頭像內、小頭向外、認真填塞、塊石砌墻角。技法包括：干砌、夾泥砌和包心砌三種。有趣的是，剛砌好的卵石墻，用手掌拍打，會顫抖的才堅固耐久，于是有“新墻如豆腐”之說。 另外還有哪兩寶?待會兒下了城樓，我?guī)Т蠹壹毤毧纯慈?，慢慢道?復興路

穿過城門，回頭看，在城門后方還有佛龕，龕內有佛像，這是其他古城樓所看不到的，這些佛像是大力作為“妙香佛國”的重要見證。

這條古色古香的街道叫復興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤上的楚河漢界把古城一分為二。它不但是古城的“長安街”(古城最長的南北主干道)，還是古城的“王府井”(古城主要商業(yè)街)。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、365天的熱鬧非凡，就怕你不花錢。扎染、草編、大理石;翡翠、木雕、金銀器;沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨就看你吃的了多少，馱得動多少嘍?不過合適的提醒你一句，回家的路費可要留夠哦!不然“討個鶴慶婆，當做騾子馱”，你買再多的東西也要有人幫你馱了;當地的白族金花，不僅溫柔善良，而且能干賢惠，只是連你也許都會被馱到她家去嘍!

杜文秀帥府(大理市博物館)

大家請看，大門匾額上刻著“總統(tǒng)兵馬大元帥府”，這里原為云南提督衙門，也曾是清末滇西農民起義領袖杜文秀的帥府，現在是達歷史博物館。該館陳列的歷史文物的藏品總數為4883件，其中不少是精品文物。分別有“歷史文物展廳”、“陶俑館”、“佛教藝術館”、“書畫藝術館”、“大理白族扎染藝術館”、“杜文秀起義圖片展”、“大力重點文物保護單位圖片展館”、“碑林區(qū)”等展區(qū)。館內的碑林是云南省目前最大的碑林，收集了大理國至清代的200余通碑刻，其中“山花碑”是用漢字記錄白語的珍貴碑刻，距今已有500多年，是明代白族著名詩人楊黼所

作，碑文主要咱送了大理的美景和抒發(fā)了個人的思想感情，需用白族語言才能朗讀。

紅龍井水景街

這條潺潺的美麗小街叫紅龍井。那是因為這兒曾經有過一口水井，叫紅龍井，是附近居民生活用水的主要來源，后來當地人就用“紅龍井”來指代這條400多米的街道。以井的名稱來命名街道也是古城的一個文化特色。

大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。這山溪與井泉，既平添了古城無限的靜謐與溫柔，也造就了水神與龍的美麗傳說。關于紅龍井，就流傳著一個動人的故事：相傳古時有位孝子非常孝敬老母親，母親得了重病臥床不起，孝子四處求醫(yī)問藥，病情終未見好轉。一晚，孝子夢見一老者告訴他，在古城的某個地方埋藏著一顆玉白菜，可治百病;玉白菜有四條紅龍看守，讓孝子用誠心去感動紅龍。夢醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告訴紅龍整個事情的前因后果。好心的孝子終于得到了紅龍的同情，摘得玉白菜，治好了母親的疾病。消息傳開后，財主想霸占這顆神奇的玉白菜，便冒充孝子來到紅龍井，貪心的財主想把整顆白菜拔走，一時間地動山搖，紅龍踩死了貪心的財主。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說，那是因為財主動了龍脈。

20xx年，大理市政府以“紅龍井與玉白菜”傳說為素材，全新打造了一個及食宿、休閑、購物、娛樂為一體的水景文化休閑區(qū)。水仍是蒼山流淌下來的溪水，穿西城從紅龍井洞直瀉而來;落差，則是古人的大智慧，幾百年前造城就順應自然，整個城市略微西高東低，無怪乎大理城自古“家家門前有流水，戶戶房前柳成蔭”。

現在，我們進入了全長408米的紅龍井水景街區(qū)，溪水輕輕撫過四個盤形石水槽，奔流向東。這里塑“孔方兄”寓意深長：方孔之中“水滿則溢”，水代財，屬于自己的財好好留住，不該屬自己的財就讓它自然地流去吧!我們可以沿著溪水兩旁的人行道分級而上，路兩旁綠柳成蔭，路上鮮花盛開;眼前清泉流淌，水花濺起，如玉珠落盤，潺潺水聲不絕于耳。大家看，頑皮的小孩追逐著跳過了水中的石頭，有的還干脆脫掉了鞋子踏進溪水里，有的半蹲著戲水打鬧;在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。水是這樣清澈，如果感興趣，你們也可以去踩踩水，去潑潑水，大理紅龍井的吉祥幸福水，會給你們帶來好運!

我逆流而上，現在到達了景區(qū)的核心區(qū)。來，大家進入這個小亭子，這里就是紅龍井的原址。請看!亭子中心這個雕塑正是傳說中的“玉白菜”;雕塑四周墻壁上：這邊刻有“紅龍井與玉白菜”的傳說;這邊有“十二生肖圖”，這里是“紅龍井的建造過程”;哎!怎么單單少了紅龍?哈哈!這位朋友精明!讓他看到了。我們就只顧往下面看雕刻，也沒注意朝上看看，這不是，龍正盤在亭子的四根柱子上守護著玉白菜呢!

這一路上，我們看到了那么多的小酒吧、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來幾樣美味或點心，約上幾個朋友，照樣也能談天說地聊人生。夜晚來臨，當水邊的仿古街燈依次亮起，燈光隨水晃動，景致更是迷人。坐在水邊，不用彎腰，你的手野呢個伸進清涼的溪水;清風拂過，柳葉劃過你的發(fā)梢，遠處傳來飄渺的古樂，你肯定以為自己來到了世外桃源。呵呵，人生之愜意，也不過如此吧!大理，更適合一心向往“慢生活”節(jié)奏的忙碌都市人解壓放松、休閑度假。

大理武廟

您前方這塊古照壁已經屹立了600多年，它長21米、高15米，屬大理市重點文物保護單位。也是當年大理尚“武”精神的見證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽光的作用，曾有人說埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽光，而我們白族則是用智慧留住了陽光。

照壁對面就是大理古城內香火最旺的地方—武廟會。

大門石碑牌坊—欞星門，本該是文廟建筑?？邕^此門，考生學子得神賜福，必定金榜題名。請注意：坊門正面字體顏色為青色，背面則為藍色，喻指從此步步高升，青出于藍而勝于藍。

此為“石馬井”，相傳是古城財富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財納福的祥獸鎮(zhèn)守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻著四個字“河賧古道”，什么意思?讓我給大家解釋：據唐宋時期文獻記載，洱海在南詔國時期稱為“河”，白族稱壩子(盆地)為“賧”，河賧就是洱海地區(qū)，河賧古道，也就是指通過大理洱海壩子的這段古驛道。

穿過武成門，地上鋪就著“陰陽太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤，每盤刻有易經六十四卦象，對應關武帝與六十三白族本主神，轉動鯤鵬依卦象找到自己的守護本主，為幸福生活祈愿祈福。

再穿一殿，又一廣場，中央置道教四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環(huán)繞四靈而設，可對照生辰卦位找到自己的守護星辰。

我們眼前這座氣勢恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復重建的武廟大殿。進得大殿，對面端坐正中的紅臉美髯公—對，您說對了，關圣帝君!中國人再熟悉不過了，關羽，三國名將，一位武功蓋世、高風亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬世敬仰。他還有“治病救災、驅惡辟邪”，“庇護商賈、招財進寶”的神力，所以被奉為武財神。旁邊兩位照例是關平、周倉?？珊筮叺哪夭恢懒税?那是六十三位我們白族的本主神。

將關帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬多座武廟中唯一的“本主武廟”。

何謂本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產物，其實就是本土本地的保護神，也稱為村社保護神或民族保護神，就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護神，有龍、虎、牛、羊、雞等動物;有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南詔的將軍李宓;有為人民除害的英雄段赤誠以及歷代的節(jié)婦孝子等等。這是一種由神到人的意識觀念的轉變現象。每逢春節(jié)以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節(jié)。此風俗一直延續(xù)至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。

歷史上每年農歷二月十五日，大理會舉辦規(guī)模很大的“春醮會”，主會場就在武廟內，來自四面八方的賓客云集武廟，向關帝求財祈福、祁五谷豐登，然后在廟會上看表演、聽洞經音樂，進行商貿交易，逛集攤點，熱鬧非凡。

武廟會將推出最原生態(tài)的廟會和民俗文化活動，特別不同的“本主文化體驗周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡游等活動，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界!

洋人街

大理有條洋人街，很多游客千里而來，慕名尋訪，這部，我們已經來到街口了。大家看，街道兩旁雖都為白族居住，可櫥窗上卻寫滿了洋文，旅游旺季時金發(fā)碧眼的老外滿街都是，進了小酒吧，那四面的墻壁，甚至頂上，哪國的文字都有，寫得滿滿的。洋人街原名“護國路”，為紀念民國初云南人民反對袁世凱稱帝，全國首義、起兵護國而得名。在20世紀80年代初，大理旅游業(yè)逐漸興盛起來，外國游客越來越多，基本都住在這條街的第二招待所內(后改名紅山茶賓館，現已拆除并建為中心廣場)，為了適應這些游客的需要，這里陸續(xù)出現了很多面向外國人的酒吧、西餐廳、工藝品店、彩拓店以及出租車鋪，無論早晚，都能看到很多金發(fā)碧眼的外國游客慵懶地坐在路邊的小桌旁，或埋頭看書，或低聲敘舊，或高談闊論，組成了大理一道別致的風景，整條街充滿了濃濃的西洋味，久而久之成了一條亦中亦西的街道，于是這條街就被稱為“洋人街”。

如今，隨著大理旅游接待設施的逐步完善，外國人的身影已經在大理的大街小巷隨處可見了。來自各省的國內游客從當地人那里開始學會了感受說，享受生活。尤其是學會享受大自然所賜予的一切或許激情過后更需平淡，或所以更趨向于恬靜、安逸便變成了大力順德黛米。很多到過大理的朋友都認為，在大理的感覺其實就是像鄧麗君各區(qū)《小城故事》中的境界，在冬日溫暖的的陽光下、在洋人街邊放一把椅子，一杯清茶，一本好書，這樣的生活不知大家是否向往?

當天邊大團大團的云朵自由舒卷，當清爽的空氣里開始彌漫山花的幽香，當身著艷麗服裝的白族男女擦肩而過，終于相信，這一次真的來到了大理。

早起的晨光將肅穆的大理古城涂上一層淡淡的金色，九街十八巷式的棋盤式布局隱隱透射出古代王都的風采，大理的源頭最早可追溯到4000多年前的新石器時代。從兩漢起，中原通往緬甸、印度的南方絲綢之路和溝通東南亞與川滇藏的茶馬古道交匯大理，使之一躍成為亞洲文化十字路口的古都。

南昭十三代，大理國二十二代，連續(xù)了520xx年。多種外來文化的影響鑄就了傳統(tǒng)中最富內涵的人文精神。兼容并蓄，和諧共生。追憶這段輝煌的遺跡，在大理隨處可見。太和城舊址樹立的南詔德化碑以漢語駢文寫成，表達了南詔國與唐朝修好的愿望。在張勝溫繪制的大理國繁像中，古代南亞西亞16國君王，朝賀大理國王的生動畫面歷歷在目。著名的藍天瑰寶劍川石窟里有一副南詔第6代國王異牟尋議政圖，形象再現了南詔王的宮廷生活。有力佐證了大理區(qū)域文化形態(tài)徹底的開放性和廣泛的包容性。屹立在蒼山洱海間的崇圣三塔仿佛沖天的文筆記錄了大理的滄海桑田，物是人非。清風吹皺的三塔的倒影，散作漣漪遠擴，這一刻，歷史好想要被喚醒了似的。歷史是鮮活的，它植根在大理的山水人情，更融進了每一個搭理人的血脈中，閑游大理，沉浸在歷史的古色古香，更為天地造化的自然景觀嘆為觀止。風花雪月地，山光水色城。佇立在瀾滄江的霽虹橋上，斑駁的鐵索曾一次次承載著滿懷艱辛與希望的旅程。小坐于沙溪古鎮(zhèn)幽暗的驛站，仿佛滿耳都是馬幫如釋重負的酣暢歡笑。 大理之美，首推橫列蘆萍，十九峰連綿不絕的蒼山，高原巨大的云朵將沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的綠色被涂抹的深淺不一。走進蒼山，數不清的奇峰怪石撲面襲來。穿越在巨石之間，居然體會到夾縫中求生存的快感。這是一山分四季，隔離不同天的世界。山勢巍峨挺拔，造成了明顯的地理氣候。奇峰怪石，豐富植被，賦予了蒼山雄偉的險境和千般的俊秀，清白如練的溪流瀑布讓蒼山充滿了動人的靈性。蒼山腳下的蝴蝶泉因五朵金花聲名遠揚，至今游人如織。每年的蝴蝶泉會，身著盛裝的白族青年男女以自己獨特的方式傳遞著愛情，歡樂地氛圍另蒼山也為之側目。

與蒼山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人類文明。250多平方公里的廣闊水域，由北望，浩大汪洋，音波無際，從西看，清新秀美，猶如新月。迎帆點飾，海鳥翩躚的景致為蒼洱風光平添了幾分雅趣。上官花迷離了游子的雙眼，下關風飄落了一墻的愁緒。

天，藍的純粹，云，白得純粹;山，綠得純粹，水，清得純粹。置身其間，仿佛遨游于一個巨大的美的氣場，連心靈也純凈了許多。大理地區(qū)長期和睦共處著漢、白，彝族、苗，回等多個民族。

南詔大理國一脈相承的開放與寬容，令他們創(chuàng)造出豐富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教內容于一體，神人物之間沒有嚴格定義，自然隨性，帝王將相，英雄孝子，甚至奇樹怪石都可位于供奉之列。

以百組文化為代表的大理世俗文化，精彩紛呈，與日程生活中處處顯示出無盡的創(chuàng)造性和對生活的深刻領悟力。白族尚白，婦女的服飾保持著鮮明的民族特色，戶戶有水，家家養(yǎng)花的白族，十分注重居住環(huán)境，村寨一般保持一致的格局，門樓常用花雕砌成飛檐斗拱，并飾以浮雕、彩繪，形成一高兩低的三滴水并隔式建筑，院落則流行土木結構的三坊一照壁，四合五天景和走馬轉閣樓。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最簡單的形式凝練了人生百態(tài)，蜚聲海外的大理石天然畫，意境悠遠，渾然天成。運用古老傳統(tǒng)工藝制作的扎染，印紋自然，明楚清雅。

最顯大理大理風情的，當屬每年眾多的節(jié)慶儀式，一街趕千年，千年趕一街三元街，白族的火把節(jié)，東方狂歡節(jié)的繞三菱等，匯集了成千上萬，身著鮮艷民族服裝的、普通百姓，彈起三節(jié)琴，敲起八角鼓，舞動霸王鞭，縱情釋放著大理人自信、豁達的天性。那種集體狂歡的場面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁觀者，也無不為之動容。

皎潔的洱海月，映襯著大理源遠流長的過去，古城洋人街上，闌珊的燈火，昭示著大理充滿希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能鏡，折射出五彩斑斕的浪漫魅力，親近大理，感悟大理的方式有許多種，慕名而來，一見傾心，住上三五載甚至度過一生的游致，休閑度假，盤桓月余，樂而不思歸的游致，即使一個行色匆匆的游著，在大理毅然會收獲頗多，攜著一抹蒼山的悠遠，帶著一泓洱海的寬廣，還有大理人臉上溫暖的笑意，生命中從此從滿了一種積極樂觀，寬容和諧的情愫，而大理作為一個經濟和諧發(fā)展，民族和諧共榮，人與自然和諧共生的樂土，正逐漸演變成一個記憶中的亮點，時間越久反而更加清晰明朗。

大理好風光，世界共分享。

對于大理州政協(xié)心得體會如何寫九

甲方： 乙方：

簽訂地點：旺家裝飾店鋪

甲、乙雙方本著平等、互惠互利的原則，經協(xié)商一致簽訂此采購合同書。 一、材料采購明細(見表)

二、甲、乙雙方的責任

1、甲方應提前4天將供貨計劃告訴乙方，乙方得知計劃后應在甲方計劃4天內供貨。 2、乙方應該按照合同約定，保質保量按時供貨，以及對貨物保管、使用方法進行技術交底。

3、乙方負責材料的裝車、運輸，并運至指定地點，到工地負責卸貨，貨物到達指定地點后，甲方及時對貨物的數量及時驗收，并在送單上簽字確認，作為雙方結算的最終依據。(結算以實際送貨數量為準;)

4、乙方應當明確告知配套使用產品的質保期限及有效期限; 5、乙方負責提供大理石材料(不含安裝及安裝所需要的其他材料)。

三、貨款的支付方式：先付定金捌萬元，工程完工后再付總工程款的85%，剩余貨款到20xx年1月20日前全部結清，。

四、材料質量標準

甲、乙雙方自協(xié)議簽訂之日起形成供需合作伙伴關系，乙方所供的材料產品必須符合產品質量標準，如出現產品質量問題，乙方應無條件退貨或換貨。

五、違約責任

1、乙方所交產品品種、規(guī)格、質量不符合規(guī)定的，如果甲方同意利用，應當按質論價;如果甲方不能利用的，應根據產品的具體情況，由乙方負責包換并承擔退貨而支付的實際費用。

六、不可抗力

甲、乙雙方的任何一方，由于不可抗力的原因不能履行合同時，應及時向對方通報不能履行或完全不能履行的理由，以減輕可能給對方造成的損失，在取得有關機構證明以后，以允許延期履行，部分履行或者不履行合同，并根據情況可部分或全部免予違約金責任。

七、其他

本合同如發(fā)生糾紛，當事人雙方應當及時協(xié)商解決，若協(xié)商不成時，任何一方可請有關機關調解，也可直接向人民法院起訴。

八、本合同一式二份，甲、乙雙方各執(zhí)一份，具有同等法律效力，雙方簽字蓋章后生效!

甲方(蓋章)： 乙方(簽字)：

聯(lián)系人： 聯(lián)系人：

日期： 日期：