堅(jiān)持拜地藏菩薩心得體會報(bào)告 每天拜地藏菩薩(3篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

對于堅(jiān)持拜地藏菩薩心得體會報(bào)告一

一、黨的根本宗旨的形成發(fā)展

為人民服務(wù)的思想在馬克思的著作和思想中早有存在。1835年，馬克思在他的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中就提到了“那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”;列寧在十月革命勝利后強(qiáng)調(diào)，布爾什維克黨人時(shí)刻把人民的利益放在首位，并在《黨的組織和黨的文學(xué)》一文中指出，無產(chǎn)階級文學(xué)不是為飽食終日的貴婦人服務(wù)，不是為百無聊賴、胖得發(fā)愁的‘一萬個(gè)上層分子’服務(wù)，而為千千萬萬勞動(dòng)人民，為這些國家的精華、國家的力量、國家的未來服務(wù)，并努力把“大家為一人，一人為大家”的準(zhǔn)則滲透到群眾的意識中去。馬列主義為我黨把為人民服務(wù)納入黨的宗旨，提供了理論依據(jù)。毛澤東同志把馬列主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，把“為絕大多數(shù)人謀利益”概括為“為人民服務(wù)”，把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，并將這一宗旨鄭重地寫進(jìn)《中國共產(chǎn)黨章程》，這是一次漫長的歷史選擇。

1945年，中共第七次代表大會在延安召開，毛澤東在大會上作了《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告，指出我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。進(jìn)一步提出了“全心全意為人民服務(wù)”的思想。并把“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的宗旨寫進(jìn)了黨章“總綱”和“黨員應(yīng)盡的義務(wù)”，以后的歷次黨代會都把“全心全意為人民服務(wù)”作為我們黨的宗旨寫進(jìn)黨章，這標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨根本宗旨的最終確立。鄧小平提出的“三個(gè)有利于”，強(qiáng)調(diào)如果哪個(gè)黨的組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正，那就失去了力量的源泉。提出的“三個(gè)代表”，提出的“以人為本”，提出的“群眾路線主題教育”都為全心全意為人民服務(wù)注入新的時(shí)代內(nèi)容，都豐富和發(fā)展了黨的宗旨的深刻內(nèi)涵。

這就是我們黨根本宗旨的發(fā)展歷程，可以說，正是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)守著這個(gè)根本宗旨，才能夠推翻三座大山建立新中國，才能確立社會主義制度，才能成功地進(jìn)行改革開放的偉大實(shí)踐，取得一系列令人矚目的偉大成就。

二、根本宗旨淡化的原因分析

我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，能不能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是衡量一名共產(chǎn)黨員是否合格的根本標(biāo)尺。當(dāng)前，在我們黨卻出現(xiàn)了一些根本宗旨淡化的現(xiàn)象，根本宗旨為什么會淡化，兩個(gè)字，變了，什么變了?一個(gè)最根本的變化，黨情變了，黨的xx大早就提出“從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨。從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨?！边@段話告訴我們，從革命黨到執(zhí)政黨，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)，黨的歷史方位變了。執(zhí)政前，黨離開人民就不能生存，許多老一輩革命家對黨與群眾的這種血肉聯(lián)系認(rèn)識尤為深刻。執(zhí)政以后，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部被權(quán)力腐蝕，特別是在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的群眾觀念越來越淡薄，有的領(lǐng)導(dǎo)干部甚至由人民公仆變成了人民老爺。同群眾的關(guān)系從“魚水關(guān)系”變成“油水關(guān)系”，甚至“水火關(guān)系”、“火柴關(guān)系”。事實(shí)上，我們許多同志確實(shí)已經(jīng)沾染了不少官氣。這讓我想到了著名的“耿飚之問”。

耿飆是新中國成立以來唯一一位不要軍銜的國防部長，在他的回憶錄里，很少講他的赫赫戰(zhàn)功，卻說了“一件非常痛心的事”。1991年，耿飆重返半世紀(jì)前戰(zhàn)斗過的隴東某縣。就在抵達(dá)慶陽縣的當(dāng)天晚上，他住的招待所外人聲鼎沸，黑壓壓來了一大批告狀的老百姓，訴說他們對縣鄉(xiāng)干部的不滿，怎么勸說也不肯離開。耿飚感到震動(dòng)，也深為痛心。在離開慶陽的最后一天，耿飚接見了縣里主要領(lǐng)導(dǎo)同志，到場的還有甘肅省的負(fù)責(zé)人。耿飚沒有批評也沒有責(zé)備，只是講了一件真實(shí)往事。50年前，耿飆任副旅長的129師385旅就駐扎在這里，有一個(gè)戰(zhàn)士侵犯了當(dāng)?shù)厝罕姷睦?，而且還很嚴(yán)重，旅部決定按紀(jì)律槍斃他。老百姓知道后，也是黑壓壓來了一大群人，齊刷刷下跪?yàn)檫@個(gè)違紀(jì)的戰(zhàn)士求情。往事說完后，耿飆十分激動(dòng)，大聲地問道：“現(xiàn)在，我要問問今天在座的你們這些人，不管哪一個(gè)，如果犯了事，老百姓還會替你們求情嗎?!”耿飆一問驚人，全場鴉雀無聲?！肮㈧畣枴备嬖V我們每一名黨員，現(xiàn)在的百姓對于我們的黨，對于我們的領(lǐng)導(dǎo)干部是“四看四不看”，不看歷史看現(xiàn)實(shí)，不看政績看敗績，不看宣言看行動(dòng)，不看中央看地方。

三、堅(jiān)持執(zhí)政為民乃公仆本色

有人說“耿飚之問”問得好，振聾發(fā)聵、令人警醒，在于把戰(zhàn)爭時(shí)期軍民的魚水關(guān)系與如今官民水火不相容的差距揭示了出來;用事實(shí)闡述了“水可載舟亦可覆舟”的深刻道理。誰脫離了人民，必將自取滅亡;告誡了“得民之心者勝，失民之心者敗;得民之心者榮，失民之心者辱”這個(gè)被歷史反復(fù)驗(yàn)證的教訓(xùn)。民為國之本，國以民而存。所以，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)守根本宗旨，立黨為公，執(zhí)政為民，做一名人民滿意公仆。

堅(jiān)守理想信念，追求宗旨意識。理想信念是人們對未來的向往和追求，是人們政治信仰和世界觀的根本體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人最崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱，也是我們黨的政治優(yōu)勢。曾說過：理想的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，信念的滑坡是最致命的滑坡。并指出，理想信念就是人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”?，F(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部不信馬列信風(fēng)水，不信蒼生信鬼神，這些迷信背后其根源就在于理想信念不堅(jiān)定，不能明辨大是大非，折射的是信仰的缺失，宗旨意識的淡化。那么，我們黨員干部應(yīng)該信仰什么?有人說信仰馬克思主義太虛，信共產(chǎn)主義太遠(yuǎn)，只有信真金白銀最真。我們黨員干部應(yīng)該信人民，我們黨執(zhí)掌政權(quán)并將長期執(zhí)政，說到底是人民的選擇。如果人民不選擇我們，那么，最終導(dǎo)致的后果將是國將不國，黨將不黨，我們的黨員干部應(yīng)該信仰人民，全心全意為人民服務(wù)。

堅(jiān)持群眾路線，踐行宗旨意識。什么是群眾路線?群眾路線是我們黨的生命線，是我們黨的傳家寶，我們黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，堅(jiān)持群眾路線和全心全意為人民服務(wù)，就是一個(gè)硬幣有二面，其最終的目的都是“服務(wù)”，為人民辦實(shí)事，辦好事。那么，誰是群眾?人民在哪里?對于國家工作人員來說，自己直接的工作對象就是人民群眾，對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，自己的下屬是人民群眾，對于我們自己來說，自己也是人民群眾。山西平遙古城縣衙大堂正門有副楹聯(lián)：“得一官不榮失一官不辱莫說一官無用地方全靠一官，吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓”，雖年代久遠(yuǎn)，但道理依然深刻適用。我們來自人民、植根人民，不是游離群眾之外的另類。時(shí)刻牢記“自己也是人民”。堅(jiān)守宗旨意識，堅(jiān)持執(zhí)政為民，就是要對人民有感情、有熱情、有激情，在人民最盼的地方贏民心，在人民最急的地方見真情，在人民最怨的地方改作風(fēng)，我們只有把人民放在心上，人民才能讓我們坐在臺上。

對于堅(jiān)持拜地藏菩薩心得體會報(bào)告二

1、有罪是合乎人性的，但長期堅(jiān)持不改就是魔鬼——喬叟

2、您得相信，有志者事竟成。古人告誡說：“天國是努力進(jìn)入的”。只有當(dāng)勉為其難地一步步向它走去的時(shí)候，才必須勉為其難地一步步走下去，才必須勉為其難地去達(dá)到它?！昀?/p>

3、逆水行舟使勁撐，一篙松勁退千尋?！匚?/p>

4、重復(fù)是學(xué)習(xí)之母?！掖雀?/p>

5、古人常識無遺力，少壯工夫老始成。——陸游

6、要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要貫徹始終?！劝⑺?/p>

7、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。——白哲特

8、成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久?！s翰生

9、下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，必定要振作精力，下苦功?！珴蓶|

10、書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無著力處?！祆?/p>

11、 “不恥最后?！奔词孤?，馳而不息，縱令掉隊(duì)，縱令失敗，但一定可能到達(dá)他所向往的目的?！斞?/p>

12、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的藏，集成了一大倉?！聡V語

13、只有毅力才會使咱們成功，而毅力的來源又在于毫不動(dòng)搖，動(dòng)搖采取為達(dá)到成功所需要的手段。俄車爾尼雪夫斯基

14、茍有恒，何必三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒?！珴蓶|

15、古今之成大事業(yè)、大學(xué)識者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也；“眾里尋他千百度，驀然回憶，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也?！鯂S

16、達(dá)到重要目標(biāo)有兩個(gè)途徑——努力及毅力。盡力只有少數(shù)人所有，但不屈不撓的毅力則多數(shù)人均可實(shí)行。——拿破侖

17、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！钏?/p>

18、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西?！麅?nèi)加

19、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事?！饳选陡裱月?lián)壁》

20、無論什么時(shí)候，不管遇到什么情況，我絕不允許自己有一點(diǎn)點(diǎn)灰心喪氣?！獝鄣仙?/p>

21、一個(gè)人做事，在著手之前，當(dāng)然要詳慎考慮；然而盤算或方針已定之后，就要認(rèn)定目標(biāo)前進(jìn)，不可再有遲疑不決的立場，這就是堅(jiān)毅的態(tài)度?！u韜奮

22、宏大變?yōu)楹眯χ挥幸徊?，但再走一步，可笑又會變?yōu)閭ゴ??！逅?/p>

23、精誠所至，金石為開?！体?/p>

24、涓滴之水終可以磨損大石，不是由于它力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍的滴墜?！惗喾?/p>

25、巨大的作品不是靠力氣，而是靠堅(jiān)持來實(shí)現(xiàn)的?！s翰遜

26、無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動(dòng)搖?！∑章?/p>

27、我有兩個(gè)虔誠的助手，一個(gè)是我的耐心，另一個(gè)就是我的雙手?！商?/p>

28、取得成就時(shí)堅(jiān)持不懈，要比遭到失敗時(shí)頑強(qiáng)不屈更重要。——拉羅什夫科

29、涓滴之水終能夠磨損大石，不是因?yàn)樗鼩饬Ω粡?qiáng)，而是由于晝夜不舍的滴墜?！惗喾?/p>

30、要在這個(gè)世界上獲得成功，就必須堅(jiān)持到底：至去世都不能放手?！鼱柼?/p>

31、一日一錢，旬日十錢。繩鋸木斷，燎原之火?！喙?/p>

32、只要堅(jiān)持不懈，常識豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其神秘?！獥钫駥?/p>

33、不要失去信心，只有堅(jiān)韌不拔，就終會有成果的?！X學(xué)森

34、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的神秘吧，我惟一的力量就是我的堅(jiān)持精神?！退沟?/p>

35、人們還往往把真理和錯(cuò)誤混在一起去教人，而堅(jiān)持的卻是弊病?！璧?/p>

36、貴有恒，何必三更起五更眠。最無益，只怕一日曝十日寒?！珴蓶|

37、一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目標(biāo)?！緶_(dá)

38、取得成就時(shí)堅(jiān)定不移，要比受到失敗時(shí)剛強(qiáng)不屈更主要?！_什夫科

39、進(jìn)銳退速。——孟珂《孟子》

40、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？——孔子《論語學(xué)而》

41、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展跟牢固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明

對于堅(jiān)持拜地藏菩薩心得體會報(bào)告三

有一個(gè)經(jīng)典故事：數(shù)九寒天，一座城市被圍。這座城市的守將派了一名士兵到河對面的另一座城市求援如。果在第二天下午之前仍搬不來救兵，城市就將完全淪陷。

可是由于兵荒馬亂，當(dāng)這位士兵趕到河邊的渡口時(shí)卻看不到一只船。士兵心急如焚，不知如何是好。轉(zhuǎn)眼太陽西沉，夜幕降臨。寒冷和恐懼更加劇了他的疲軟和絕望。更糟糕的是，天還刮起了大風(fēng)，旋即又飄起了鵝毛大雪。他只能縮成一團(tuán)，緊緊抱著戰(zhàn)馬取暖。他甚至連恐懼與抱怨的力氣都沒有了。他心里只有一個(gè)聲音在不斷重復(fù)著：“活下來！”他暗自乞求：老天啊，求你再多讓我活一分鐘，求你再多讓我活一分鐘……

時(shí)間竟一分一分的挨到了天明。士兵掙扎著走到河邊，驚喜的發(fā)現(xiàn)那條阻礙他前進(jìn)的大河上居然結(jié)了一層厚實(shí)得足以讓他和戰(zhàn)馬走過去的冰。士兵欣喜若狂！就這樣，城市得救了，得救于他的堅(jiān)持與忍耐。

士兵在堅(jiān)持中得到了看似意外實(shí)則必然的驚喜與成功。正所謂“車到山前必有路”、“船到橋頭必然直”、“柳暗花明又一村”！然而象這樣的佳句良言，只是對堅(jiān)持者的饋贈與獎(jiǎng)賞罷了。而與此相映成趣的另一個(gè)故事是：

1950年，弗洛倫絲·查德威克因?yàn)槌蔀榈谝粋€(gè)成功橫渡英吉利海峽的女性而聞名天下。兩年后，她從卡德林那島出發(fā)游向加利福尼亞海灘，想再創(chuàng)造一項(xiàng)前無古人的奇跡。那天，海上濃霧彌漫，海水冰冷刺骨。在游了16個(gè)小時(shí)之后，她的嘴唇已凍得發(fā)紫，全身筋疲力盡。她抬頭望了望遠(yuǎn)方，前面霧靄茫茫，不著邊際?！翱磥砦覠o法游完全程了”，想到這兒，她的身子立刻疲軟了下來，甚至連再劃一下水的力氣都沒有了。

當(dāng)她被拖上小艇，得知自己距離目標(biāo)只有一英里時(shí)，禁不住仰天長嘆，懊悔自己沒有咬咬牙再堅(jiān)持一下。

一個(gè)因堅(jiān)持而拯救了一座城市，一個(gè)因放棄而造成終生遺憾！其實(shí)，在生活中也有很多類似的事情。得失之間，隔于一線。堅(jiān)持一下，或許就是完全不同的結(jié)局。在成敗之間，妨礙我們的往往只是一層迷霧。很多時(shí)候，我們敗倒的對手并不是所謂的敵人，而是自己的絕望和放棄。

執(zhí)著于你的目標(biāo)與追求吧！或許再堅(jiān)持一下，你就會獲得一種“意外”的驚喜與成功！