福建長泰研學旅行心得體會和感想 研學旅游感想(9篇)

當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么心得體會怎么寫才恰當呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

有關福建長泰研學旅行心得體會和感想一

青龍鼓山佑民安康

自古以來，福州百姓在選擇及組織居住環(huán)境方面，就有采用封閉空間的傳統(tǒng)。為了加強封閉性，還往往采取多重封閉的辦法，如四合院宅就是一個圍合的封閉空間;多進庭院住宅又加強了封閉的層次，而里坊又用圍墻把許多庭院住宅封閉起來(比如福州的三坊七巷的構(gòu)造)。 作為城市也是一樣，從城市中央的衙署院(或都城的宮城)到內(nèi)城再到廓城，也是環(huán)環(huán)相套的多重封閉空間。在城市的外圍，按照風水格局，基址后方是以主山為屏障，山勢向左右延伸到青龍、白虎山，成左右肩臂環(huán)抱之勢。山的左右為青龍白虎(比如說福州的以金雞山為青龍，大夢山為白虎，于山、烏山把住南門成左右肩臂環(huán)抱之勢)，遂將后方及左右方圍合?；非胺接邪干秸趽?，連同左右余脈，亦將前方封閉，剩下水流的缺口，又有水口山把守，這就形成了第一道封閉圈。如果在這道圈外還有主山后的少祖山及祖山，青龍、白虎山之側(cè)的護山(比如說福州青龍之側(cè)的護山的鼓山;白虎山之側(cè)的旗山)。案山之外的朝山，這就形成了第二道封閉圈?？梢哉f風水格局是在封閉的人為建筑環(huán)境外的一層天然的封閉環(huán)境。

由此我們可知，鼓山為作福州的青龍山，守護著福州這塊難得的寶地，保佑著有福之州風調(diào)雨順，人民安康。

鼓山之“鼓”意義非常

鼓山為作福州的青龍山，自有神奇之處，由其頂峰有一如鼓巨石而得名。相傳這支鼓是天上的擂鼓將軍為了鎮(zhèn)住惡龍?zhí)氐亓粝碌?。每當風雨交加，石鼓便有簸蕩之聲，那就是鼓將軍在鼓山頂面對海上龍王進犯而擊鼓，號召三軍準備戰(zhàn)斗。

鼓，在易經(jīng)中為震、為東方。易經(jīng)云：震者亨。震來，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。其意思是重雷發(fā)向，千里傳聲，有驚無險之象，亦有變動之意。

易經(jīng)《震卦》象征震動的鼓聲：可致亨通。當驚雷鼓動的時候，天下萬物都感到恐懼，然而君子卻能安之若素，言笑如故;即使雷聲震驚百里之遙，作為君子卻能做到從容不迫，表示大丈夫威武不能屈，所以能成就大事。鼓山頂峰的石鼓亦在點醒居住福州的人們，匹夫興亡人人有責。每當國家風云變幻之時，應該走出去，為國效力，由閩化龍之意。

九座山亭有玄機

坐落在鼓山的涌泉寺更為名揚天下，其位列閩剎之冠，是福州的驕傲，素有“既來福州，必游鼓山”之說。

涌泉寺寺院和自然景觀渾然一體，山坡里原有的山泉、峭壁怪石都被巧妙地鑲嵌其中，寺廟前后左右環(huán)抱著蒼郁的古老大樹林，可謂“進山不見寺，入寺不見山”，宛如這寺院是盤古開天地就有，是上天降落在此處。這一典型唐代建筑，坐北朝南，以三級宮殿群，順山勢而上。邁過高高的門檻，一陣佛門清靜的淡雅清香就會撲面而來。很多人走進殿內(nèi)，燒上一炷香，虔誠地祈禱、祝福，讓人徒升心安平靜之感。

建造這所寺院的開山祖師神晏更具有傳奇色彩。由于寺院建造在鼓山的燕窩穴上，燕窩發(fā)燕仔燕孫，所以涌泉寺能居僧干眾，蒸蒸口上。相傳當時涌泉寺建成后鼓山香火愈來愈旺。為了讓香客們上山方便，寺院僧眾決定修條上山道路。歷經(jīng)七七四十九天努力，一條彎彎曲曲的石頭山道，從鼓山腳下一直鋪到涌泉寺的大門。

開山祖師神晏看見這條石砌大道，心里很高興?？蛇^了幾天卻怎么也高興不起來。因為這條石砌大道寺院的僧眾，病的病，死的死，香客們也聞知涌泉寺發(fā)生瘟疫，也不敢上山來了。一時間，鼓山涌泉寺僧侶四散奔逃，香客稀少，冷清寥落。

神晏心中好疑惑，為探明原因走到鼓山白云峰頂朝看石道。遠遠望去，隱隱約約中，他發(fā)現(xiàn)整條石道一股兇氣繚繞不散。他連忙再仔細一一辨認，這才驚駭?shù)盟麕缀跏タ刂坪敖谐鰜?。這條從山腳鋪到涌泉寺大門口的石道，彎彎曲曲就如一條巨大蟒蛇蜿蜒而上，嶺道上的一塊塊石頭板就如蟒蛇身上的鱗甲一片片。那蛇的頭對著涌泉寺大門正張著血盆大口對著燕窩吞吃出門的燕子，這石道分明是“蛇竄燕窩”!這明擺著涌泉寺的風水被這石條道破壞了。

好在神晏不愧為一代大師。他返回涌泉寺，召集眾僧在新修的這條上山石道上建造了九座山亭，從山腳到山門。這條“蟒蛇“變成的石頭道路中間的九座山亭，依次為閩山第一亭、東際亭、仰止亭(今已廢)、觀瀑亭(又名石門亭)、乘云亭、半山亭、茶亭、松關亭、更衣亭。這九座山亭像九根大鐵釘，牢牢地釘在這條蟒蛇變成的石道上，把這“蟒蛇”斬成七段，使它不能再作怪。之后又從喝水巖修建一條石道，用條石鋪設，直達山門。該道為蜈蚣嶺道，意為蜈蚣叮七寸。蛇怕蜈蚣，這樣這條毒蛇就不能復活了。蜈蚣嶺道鋪設完，上山道路變得四通八達了。

這一來，蟒蛇不能動彈 了。而化成蟒蛇的那條石道，永遠僵死在那兒，被千人萬人踩。此后，涌泉寺漸漸香火旺盛了，僧眾越來越多，涌泉寺越來越聞名于世終于成了南方著名的佛教圣地。在鼓山其摩崖石刻也很聞名。

有關福建長泰研學旅行心得體會和感想二

九鯉湖風景區(qū)位于仙游縣鐘山鎮(zhèn)，距縣城31公里，海拔590米。九鯉湖是仙游“四大景”(九鯉湖、麥斜巖、菜溪巖、天馬山)之一，以湖、洞、瀑、石四奇著稱，尤以飛瀑為最，素有“鯉湖飛瀑天下奇”之美譽，明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱福建“三絕”。與武夷山、玉華洞并稱“福建三絕”。

據(jù)傳漢武帝時，有何氏九兄弟在此煉丹濟世，丹成跨鯉升仙，九鯉湖因此得名。

千百年流傳的何氏九仙傳說，吸引了無數(shù)達官顯貴、文人墨客前來觀光、祈夢，留下許多珍貴的詩文佳作和摩崖題刻。

九鯉湖蕩青漾翠，碧澄一泓，是個秀麗的天然湖。湖的四周，林木蔥蘢，千巖競秀，怪石嵯峨，瀑漈泱泱，融林、瀑、水、石之勝景于一處。

湖的上游，坦蕩的水底巖石上，遍布如臼如樽、似甕似井等奇形怪狀的洞穴，有的深不可測，相傳為九仙煉丹的遺址。

在山間林野有著無數(shù)奇巖怪石，諸如蓬萊石、瀛州石、羽化石、玄珠石、龍擦石、枕流石、天然坐等。

這些奇石留下不少歷代名人的題刻，如宋代兵部侍郎陳讜的“天子萬年”、明代林有恒的“第一蓬萊”和李翔書的“觀瀑”等，字體古樸大方，瀟灑自如。

九鯉湖九級瀑布群馳譽海內(nèi)外，是九鯉湖自然景觀的主體。

上游溪水奔騰而來，自雷轟祭入湖，溢瀑布、懸珠簾、掛玉柱、叩石門、回五星、跨飛鳳、過棋盤、謁將軍，峭壁千仞，古木參天，奇勝不可名狀。

徐霞客曾到此游歷，贊曰：“即匡廬三疊，雁蕩龍湫，各以一長擅勝，未若此山微體皆具也?！敝木艥T飛瀑從高聳的崖頭猛瀉入湖，水石相激，轟鳴如雷。

鯉湖飛瀑按每次落差分為九漈，名曰：雷轟 漈、瀑布漈、珠簾漈、玉柱漈、石門漈、五星漈、飛鳳漈、棋盤漈、將軍漈。

各漈獨具特色，瀑布大至一百多米，小到三、四米。尤為壯觀的是瀑布、珠簾、玉柱三漈。

瀑布漈高達百米，氣勢磅礴，珠簾漈從刀削斧劈般的千仞巨石上齊刷刷地滑下，形成萬斛水珠，宛若垂簾，頗為壯觀;珠簾漈之東側(cè)，水從盤龍山頂貼著石壁滑下，形成兩股晶瑩的細流，妙似玉琢的雙柱。

這就是玉柱漈。

珠簾、玉柱同注一泓深潭，它雖小于九鯉湖，卻是九漈最佳處，徐霞客盛贊“峻壁環(huán)鎖，瀑流交映，集奇撮勝，唯此為最”。

九漈飛瀑全長十余公里，沿途懸崖夾峙，蜿蜒曲折，奇勝不可名狀。

九鯉湖現(xiàn)列為福建省重點旅游開發(fā)區(qū)，全面啟動了東崐鳳古寨、云居探幽、石門索橋、迎賓山門、九鯉山莊、霞崐客廣場、觀光果林、通訊基站、生態(tài)綜合服務區(qū)等十大重崐點建設項目，將發(fā)展成為集觀光、度假、娛樂、購物、朝圣和文化旅游為一體的旅游勝地。她將以豐富的內(nèi)涵和宏偉的氣魄展示給中外游人。

九鯉三洞：

化龍洞在古梅洞西向三五步處。傳說古時有一病人向仙人 求藥，仙人給他藥吃，頃刻間雷電交加，病者化成一條龍飛走 了，留下這個石洞，稱為“化龍洞”。

白云洞位于珠簾漈旁的懸崖處。珠簾水霧如云，繚繞洞口 。崖險洞僻，人不易到。

桃源洞在石湖西南向的丹崖之上。傳說古時有游人進入洞 中，豁然開朗，見到萬樹桃花，落英繽紛，故名桃源洞。

有關福建長泰研學旅行心得體會和感想三

各位旅客，大家好!我姓童，今天能有機會以導游的身份跟大家一起領略四大名山之一武夷山脈的美景，感到非常榮幸，希望能得到大伙的支持與配合。

武夷山之福建省西北部，平均海拔350米，方圓70多平方千米。她有黃山的秀麗，泰山的古老，峨嵋的險峻。我們從星村出發(fā)，沿著九曲溪，順流而下。我們今天以漂流為主，而不是以登山為主，既輕松愉快，又驚險刺激，還能欣賞千姿百態(tài)的奇峰和清澈見底的碧水，一曲一個景。我來介紹：我們從一曲出發(fā)，注意看四周特有的碧水丹山，水是不是變化多端?前面有許多怪石可以自由照相，風姿綽約的“玉女峰”，雄偉壯觀的“大王峰”，威風凜凜的“獅子峰”…… “玉女峰”與“大王峰”遙遙相對，像情人似的感情很深，卻被一座“鐵板峰”隔著，見不到面。瞧，“大王峰”這巖石像不像火腿?看，那個“漢堡”真誘人。

(第二天，車上)每人手里都有地圖了嗎?今天要去天游峰，自由活動。天游峰位于九曲溪六曲西部，這是武夷第一峰。山上的妙高臺可以去觀看一下。妙高臺后，有一株罕見的紅豆樹，現(xiàn)在正有豆莢，要去玩玩。還有妙高臺西傾瀉而下的雪花泉，站在那兒，武夷的山水可以盡收眼底，要去噢!幸運的話，可以看到彩霞、云海、薄霧，很壯觀。注意事項：

1、女士不要穿高跟鞋。

2、景區(qū)內(nèi)不要買較貴食品。

3、不損壞景區(qū)的植物、公物。

4、注意天氣變化，溫差大。

三小時后到山腳下賓館集合，我就在那里。

有關福建長泰研學旅行心得體會和感想四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到鼓浪嶼旅游，我是你們的導游。

如果說鼓浪嶼是個海上花園，那么菽莊花園可稱得上園中之園，它始建于1920xx年，是園主人林爾嘉以他的字“叔臧”的諧音命名的。林爾嘉原籍福建龍溪(現(xiàn)為龍海市)。1874年，他出生于廈門，并在此度過其少年時期。1920xx年起，任廈門保商局總辦、廈門總商會總理。他對廈門的貢獻是：發(fā)起創(chuàng)辦了電話、電燈、自來水等公共事業(yè)。1920xx年，任廈門市政會會長，曾多次發(fā)動華僑及各界人士捐資興建中山路等市政設施。日本侵占廈門后，自廬山移居香港，1945年以后回中國臺灣定居。1951年，病逝于家中，享年77歲。1894年中日甲午戰(zhàn)爭后，腐敗無能的清政府被迫割讓中國臺灣給日本。林維源父子不愿當亡國奴，遂舉家遷回鼓浪嶼定居，林爾嘉長大后，因為思念中國臺灣的家園，便仿造板橋別墅興建了菽莊花園。

現(xiàn)在我們已站在花園入口處，花園由藏海園、補山園兩部分組成，各造五景。藏海園五景為：眉壽堂、壬秋閣、真率亭、四十四橋、招涼亭;補山園五景為：頑石山房、十二洞天、亦愛吾廬、聽潮樓、小蘭亭。藏海就是把大海藏入園中，隱含把山河攬入祖國懷抱、切莫再任人宰割的意思;補山就是以人工構(gòu)筑補綴天然景色之不足，隱含山河破碎、亟待修補之意。在這里，園主人的愛國之情躍然于表，待會兒我們將身臨其境去領略其奧妙。

菽莊花園有三個顯著特點，可歸納為“藏、借、巧”三字。請看我們前面，一堵高墻擋住了我們的視線和去路，眼前只有一些花草盆景，待各位走出圓拱門，看!!我們的視野一下開闊起來，萬頃碧波早已靜候在眼前，悠悠碧波豁然開朗，頗有“柳暗花明又一村”的感覺，令人心曠神怡。這就是花園“藏”的妙處，原來這堵墻只是個屏障如果進門見海一覽無余，便會失去韻味，顯得平淡無奇?，F(xiàn)在，請看我們左手邊的建筑物--眉壽堂，又名談瀛(ying第二聲)軒，門對海濱浴場，過去是園主人品茶吟詩作畫的地方，現(xiàn)已辟為商場和餐廳。這里有一個水池，水池右邊有一閘門與大海相連，將海水引入園中形成橋畔外池，再經(jīng)左邊那個洞口通向內(nèi)池，洞口上刻“止水”兩字，取海水到此不再揚波之意，這樣，藏海園就構(gòu)成了三個景區(qū)：大海、外池、內(nèi)池，由大到小，由外及內(nèi)，很自然的把海藏入園中。

現(xiàn)在請往右邊看，這座長橋叫四十四橋，可為什么叫四十四橋呢?你看它從亭畔延伸入海，全橋長約100多米，凌波臥海、宛若游龍，設計者能因海構(gòu)園，就勢取景，使小巧的花園一下拓展了數(shù)倍，此乃花園“巧”的體現(xiàn)。

好了，各位請隨我向前，在我們面前有塊天然巨石，上刻“海闊天空”是明代書法家張瑞圖所書，背面是園主人林爾嘉親題的“枕流”兩字。

現(xiàn)在我們行走在全園游覽主線四十四橋上，各位是否已經(jīng)猜出四十四橋的來歷呢?其實很簡單，因建橋時正值園主人四十四歲。各位，這半月形的亭子就是渡月亭，皓月當空，游此最佳，各位若有幸于中秋之際來廈游玩，不妨來此觀渡賞月。

這是壬秋閣，因建于1920xx年農(nóng)歷壬戌之秋而得名，他的獨到之處就在于一半建在陸上，一半支在水中，壘臺建亭，圍池砌階，聯(lián)以曲橋;其東南兩墻各開一個圓拱門，坐政治閣中，可以同時看到兩側(cè)的風景。而從窗臺眺望，四十四橋蜿蜒曲折，真率亭、千波亭、渡月亭有的呈菱形、有的為扇形，形態(tài)各異，別有韻味。

各位團友，我們繼續(xù)吧!這折扇型的招涼亭地處原來花園的盡頭，因招來陣陣涼風而得名。繞過招涼亭，我們就到了補山園，前面這朱瓦別墅式建筑是聽濤軒，在此可盡纜天風海濤。現(xiàn)在聽濤軒已經(jīng)改成了鋼琴博物館。它收藏著旅澳華人胡友義先生提供的鋼琴73架。胡友義先生出生于鼓浪嶼，從小就生活在悠揚的琴聲中，與鋼琴結(jié)下了不解之源。在澳大利亞，他又不惜重金收購古鋼琴。1999年，他懷著赤誠的愛國愛鄉(xiāng)之心，千辛萬苦，遠涉重洋，將這些鋼琴運回故鄉(xiāng)，開辟鋼琴博物館，并于20xx年1月8日正式向游人開放。這些鋼琴經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的浩劫，如今仍完好無損的送到胡友義先生的故鄉(xiāng)來，成為廈門人民寶貴的文化遺產(chǎn)，一起融入“鋼琴之島”鼓浪嶼深刻的文化內(nèi)涵之中。大家也都看到了這里除了鋼琴以外，還有很多的燭臺，其實這些燭臺也是胡友義先生從澳大利亞帶來的，共有50多盞精致的燭臺，這些燭臺大多是百年前歐洲出品的，與這些古老的鋼琴放在一起，可謂是珠聯(lián)璧合。前不久，胡友義先生又從澳大利亞運來了四十架的鋼琴，也于前不久供游人開放。現(xiàn)在我們看到遠處的那幢紅色建筑是頑石山房，原為園主人讀書的地方，現(xiàn)以開辟為招待所。我們面前的這座假山就是“十二洞天”，它由各種砂石、頁巖、火山石構(gòu)筑而成，是人工鑿壘的假山連環(huán)洞，俗稱“猴洞”，內(nèi)有12個洞室，以12地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)編列在石墻上，各動互相連通，宛如一座迷宮，又稱“迷魂洞”，是孩童玩耍的好場所。由于時間關系，我們就不去轉(zhuǎn)了，請各位隨我往下。右邊這座人物銅像就是園主人林爾嘉先生的全身塑像，這原是私家花園，林先生去世后，他的子孫將其獻給國家，我們才有幸得以一見。

好了，我們已經(jīng)繞了一圈了，想必各位已經(jīng)領略到菽莊花園她獨特的風格，正因為她“藏”、“借”、“巧”的特點，才能在這有限的面積中造出無限的空間。整個花園動中有靜，靜中有動，相輔相成，和諧一體，辨證統(tǒng)一。林爾嘉對此也頗為滿意，這從他寫在亭子上的楹聯(lián)“有襟海枕山勝概，以栽花種竹怡情”可見一斑。美麗的菽莊花園令人品味無窮，流連忘返!

有關福建長泰研學旅行心得體會和感想五

曾經(jīng)欣賞過九曲十八彎武夷美景,到過八角寨的險山峻嶺,但印象最深的還是福建泰寧的大金湖。大金湖以丹霞地貌景觀為主體,同時還有花崗巖地貌景觀和人文景觀等點綴其中。今天,我們一共要去其中的兩個景點。

到了那,映入我眼簾的是水平如鏡的、一望無際的大金湖,旁邊連山疊翠,仿佛是一副美麗動人的水墨畫,令人深深得陶醉。

我們旅游的第一個景點是瀑布。那里的水,清澈無比,沉淀在水底的泥沙絲毫不使水變得渾濁,湖里面的東西看得清清楚楚;那里的瀑布,壯觀無比,哪把是站在數(shù)十米遠,也能感覺到,瀑布拍擊水底濺出來的水花;那里的巖,既美麗有蒼老。

有的巖石紅黑相間,這里一條那里一條,上面再帶點綠色的樹林,像是一對天生的組合。有的巖石蒼老無比,在它滿臉碎痕的臉上,顯示出了它走過的歲月,讓人十分敬佩。瀑布一泄而下,疑是銀河落九天,令人贊嘆不已。

我們旅游的第二個景點是甘露寺。聽說,那里有鐘乳石,它掛在石壁上,它還能滴下露水,滴到露水的人來年都會很幸福,心想事成。我也慕名而來,來看看這鐘乳石。我們走了彎彎曲曲的石路之后,我們終于找到了鐘乳石,它座落在懸空寺上,寺廟紅白相間,鐘乳石是綠色的,還帶點白,十分漂亮。

在滴露水的鐘乳石下面有個瓶子,里面有很多硬幣。我走到鐘乳石下面,抬頭仰望它,突然間就有一滴滴到了我頭上。我想:這鐘乳石似乎太歡迎我了吧!

剛來就滴到我頭上了,我肯定很幸運。我正準備走開,又有一滴滴到了我頭上了,我想:它是想讓我別走,我開心地和它說了拜拜。下山的時候,我還吃到了烤魚,真是先苦后甜呀!因為我上山的時候滿頭大汗,有苦又累,腳很酸,而且嘴巴很渴?？上律降?甜"讓我很是滿意。

就這樣,我懷著愉快的心情離開了大金湖!

有關福建長泰研學旅行心得體會和感想六

遠道而來的各位朋友，旅途辛苦了!歡迎來到冠豸山觀光旅游。我是旅行社導游。今天我要帶大家去游覽一處國家重點風景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū)。

朋友們，請大家往上看，看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個帽翅，對了，像個官帽。它叫“獬豸冠”，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽，在古代也泛指執(zhí)法官，關漢卿的《玉鏡臺》中就有這么一句臺詞“生前不懼獬豸冠，死來圖畫麒麟像”說的就是執(zhí)法官。

什么是“獬豸”呢?相傳它是古代的神羊，獨角，能辨是非曲直，若見人爭斗，就會角觸理虧的一方。楚文王曾按這個形狀制成“獬豸冠”，遠遠地望冠豸山，就像“獬豸冠”。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴正義。因此，古往今來，人們把冠豸山視為剛正的神山，也是人們追求建立公正廉明社會的象征。

現(xiàn)在我們開始登山了，請大家謹記觀景不走路，走路不觀景，同時要注意保護我們的生態(tài)環(huán)境哦!看，前方這株迎客松正向我們微微點頭，歡迎大家的到來。

這顆迎客松已有二百多年的歷史了，過去的冠豸山上滿山遍野古木參天，半山腰有“松風亭”，山頂有“聽松亭”，還有“印松麓”等景觀和石刻，也留下了廈門書法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫的名句崖刻：“一天秋色千峰雨，萬壑松濤十里關”的崖刻。

品松韻，沐松風，樹正氣，贊風格，這是游冠豸山的一大樂趣，上世紀六十年代，廣東省委書記陶鑄寫有一篇《松樹的風格》，它筆下的松樹給人以傲霜凌雪，百折不撓，無私無畏的凜然正氣，這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合。是不是感覺迎客松為我們帶來一片蔭涼，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺，繼續(xù)登山吧。

傳說這座山原來在武夷，只因為有一年九龍江發(fā)大水，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水，趕山神仙到連城地界時，口渴難忍，來到一村莊討水喝，熱情村姑讓他喝了三大碗酒，醉后誤了時辰，把山留在這里，故早有“北夷南豸，丹霞雙絕”之稱。

各位團友，在這里我們看到有 “冠豸”二字，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的。這是圣旨牌坊，清咸豐八年(1858年)，太平天國余部石達開的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進攻連城，連城無險可守，縣令隨同數(shù)千群眾，登山避難，最后太平軍攻上冠豸山，造成3千多群眾慘死。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。

朋友們，我們已經(jīng)到達山頂了!站在這里眺望前方，縣城的景致盡收眼底，真是“城在景中，景在城中”!冠豸山人文鼎盛，出過20多名進士，堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀曉嵐在游冠豸山時，于“東山草堂”題下了“江左風流”和“追步東山”名匾，至今還在。

好，冠豸山的游覽到這里告一段落，我們在這里休息十分鐘。如果大家還有興趣的話，可以到“雪洞”，“壁立千仞”，“蓮花洞”，“靈芝寺”等景點游覽。謝謝合作。

冠豸山位于連城東1.5公里處，平地拔起，不連崗，位自高，不托勢，而自遠，外直中虛，方園40里。1993年定為國家級風景名勝區(qū)。

冠豸山舊稱田石，因其峰似巨冠，故名。又因奇山峻石到了明代，壘城開地，筑南北塹關墻，鑿石磴，建書院，成為遠近馳名的“上游第一觀”。奇，遠望如欲放的蓮花，又名蓮花山。自宋紹興三年(1133年)連城置沿以來，就已開發(fā)，元代辟為名勝.

冠豸山為丹霞地貌，峰巖峻峭、景致迷人，有清泉穿石，聲出峽谷的蒼玉峽;有清澄如鏡的金字泉;有兩峰壁裂，望天一線的一線天;有狀似孤獨，光耀人間的“照天燭”;有泉清風爽可容百人的蓮花洞;有風姿綽約，神形畢俏的姊妹巖;登丹梯云棧至山頂遠眺，有“身疑上天游，搖蕩白云里”置身仙境的感受。

冠豸山東南有石門湖，潭深壑淺，湖清山秀，登艇游湖，山環(huán)水繞，沿途有，“渴子飲泉”、“大象戲水”、“猴獼撞鐘”、“瘋僧戴帽”等勝景。

冠豸山歷代留下許多摩崖石刻和樓臺亭閣及書院等人文景觀。今尚存半云亭、松風亭、東山書院、修竹書院、靈芝庵等，以及摩崖石刻40余處。最為珍貴的有林則徐登臨冠豸山，存于東山草堂的手書橫匾“江左風流”，清干隆名士紀曉嵐，在任福建提督學院時題寫的“追步東山”寶墨。

近年來，冠豸山景區(qū)建設有了很大發(fā)展，重修了游山道路，植樹種花十萬余株，修建了長壽亭、凝碧山房等，改善了旅游服務設施，吸引了大量中外游人。

有關福建長泰研學旅行心得體會和感想七

說到福州，就不能不提及鼓山。早在東晉時期，福州民間就流傳“右旗左鼓，八閩二絕”的風水之說，這左鼓即指鼓山，聳立于福州市東郊、閩江北岸，總面積約48平方公里，分為鼓山、鼓嶺、鱔溪、磨溪、鳳池白云洞五大景區(qū)。自宋朝至今皆為游覽勝地，鼓山就是福建省“十佳”風景區(qū)之一。它與福州旗山遙遙相峙，重巒疊嶂、終年蒼翠，山上處處有奇巖，峰峰有洞府，風光旖旎，主峰海拔900多米，對福州風水中占有相當重要的的地位。

青龍鼓山佑民安康

自古以來，福州百姓在選擇及組織居住環(huán)境方面，就有采用封閉空間的傳統(tǒng)。為了加強封閉性，還往往采取多重封閉的辦法，如四合院宅就是一個圍合的封閉空間;多進庭院住宅又加強了封閉的層次，而里坊又用圍墻把許多庭院住宅封閉起來(比如福州的三坊七巷的構(gòu)造)。 作為城市也是一樣，從城市中央的衙署院(或都城的宮城)到內(nèi)城再到廓城，也是環(huán)環(huán)相套的多重封閉空間。在城市的外圍，按照風水格局，基址后方是以主山為屏障，山勢向左右延伸到青龍、白虎山，成左右肩臂環(huán)抱之勢。山的左右為青龍白虎(比如說福州的以金雞山為青龍，大夢山為白虎，于山、烏山把住南門成左右肩臂環(huán)抱之勢)，遂將后方及左右方圍合。基址前方有案山遮擋，連同左右余脈，亦將前方封閉，剩下水流的缺口，又有水口山把守，這就形成了第一道封閉圈。如果在這道圈外還有主山后的少祖山及祖山，青龍、白虎山之側(cè)的護山(比如說福州青龍之側(cè)的護山的鼓山;白虎山之側(cè)的旗山)。案山之外的朝山，這就形成了第二道封閉圈。可以說風水格局是在封閉的人為建筑環(huán)境外的一層天然的封閉環(huán)境。

由此我們可知，鼓山為作福州的青龍山，守護著福州這塊難得的寶地，保佑著有福之州風調(diào)雨順，人民安康。

鼓山之“鼓”意義非常

鼓山為作福州的青龍山，自有神奇之處，由其頂峰有一如鼓巨石而得名。相傳這支鼓是天上的擂鼓將軍為了鎮(zhèn)住惡龍?zhí)氐亓粝碌?。每當風雨交加，石鼓便有簸蕩之聲，那就是鼓將軍在鼓山頂面對海上龍王進犯而擊鼓，號召三軍準備戰(zhàn)斗。

鼓，在易經(jīng)中為震、為東方。易經(jīng)云：震者亨。震來，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。其意思是重雷發(fā)向，千里傳聲，有驚無險之象，亦有變動之意。

易經(jīng)《震卦》象征震動的鼓聲：可致亨通。當驚雷鼓動的時候，天下萬物都感到恐懼，然而君子卻能安之若素，言笑如故;即使雷聲震驚百里之遙，作為君子卻能做到從容不迫，表示大丈夫威武不能屈，所以能成就大事。鼓山頂峰的石鼓亦在點醒居住福州的人們，匹夫興亡人人有責。每當國家風云變幻之時，應該走出去，為國效力，由閩化龍之意。

九座山亭有玄機

坐落在鼓山的涌泉寺更為名揚天下，其位列閩剎之冠，是福州的驕傲，素有“既來福州，必游鼓山”之說。

涌泉寺寺院和自然景觀渾然一體，山坡里原有的山泉、峭壁怪石都被巧妙地鑲嵌其中，寺廟前后左右環(huán)抱著蒼郁的古老大樹林，可謂“進山不見寺，入寺不見山”，宛如這寺院是盤古開天地就有，是上天降落在此處。這一典型唐代建筑，坐北朝南，以三級宮殿群，順山勢而上。邁過高高的門檻，一陣佛門清靜的淡雅清香就會撲面而來。很多人走進殿內(nèi)，燒上一炷香，虔誠地祈禱、祝福，讓人徒升心安平靜之感。

建造這所寺院的開山祖師神晏更具有傳奇色彩。由于寺院建造在鼓山的燕窩穴上，燕窩發(fā)燕仔燕孫，所以涌泉寺能居僧干眾，蒸蒸口上。相傳當時涌泉寺建成后鼓山香火愈來愈旺。為了讓香客們上山方便，寺院僧眾決定修條上山道路。歷經(jīng)七七四十九天努力，一條彎彎曲曲的石頭山道，從鼓山腳下一直鋪到涌泉寺的大門。

開山祖師神晏看見這條石砌大道，心里很高興?？蛇^了幾天卻怎么也高興不起來。因為這條石砌大道寺院的僧眾，病的病，死的死，香客們也聞知涌泉寺發(fā)生瘟疫，也不敢上山來了。一時間，鼓山涌泉寺僧侶四散奔逃，香客稀少，冷清寥落。

神晏心中好疑惑，為探明原因走到鼓山白云峰頂朝看石道。遠遠望去，隱隱約約中，他發(fā)現(xiàn)整條石道一股兇氣繚繞不散。他連忙再仔細一一辨認，這才驚駭?shù)盟麕缀跏タ刂坪敖谐鰜?。這條從山腳鋪到涌泉寺大門口的石道，彎彎曲曲就如一條巨大蟒蛇蜿蜒而上，嶺道上的一塊塊石頭板就如蟒蛇身上的鱗甲一片片。那蛇的頭對著涌泉寺大門正張著血盆大口對著燕窩吞吃出門的燕子，這石道分明是“蛇竄燕窩”!這明擺著涌泉寺的風水被這石條道破壞了。

好在神晏不愧為一代大師。他返回涌泉寺，召集眾僧在新修的這條上山石道上建造了九座山亭，從山腳到山門。這條“蟒蛇“變成的石頭道路中間的九座山亭，依次為閩山第一亭、東際亭、仰止亭(今已廢)、觀瀑亭(又名石門亭)、乘云亭、半山亭、茶亭、松關亭、更衣亭。這九座山亭像九根大鐵釘，牢牢地釘在這條蟒蛇變成的石道上，把這“蟒蛇”斬成七段，使它不能再作怪。之后又從喝水巖修建一條石道，用條石鋪設，直達山門。該道為蜈蚣嶺道，意為蜈蚣叮七寸。蛇怕蜈蚣，這樣這條毒蛇就不能復活了。蜈蚣嶺道鋪設完，上山道路變得四通八達了。

這一來，蟒蛇不能動彈 了。而化成蟒蛇的那條石道，永遠僵死在那兒，被千人萬人踩。此后，涌泉寺漸漸香火旺盛了，僧眾越來越多，涌泉寺越來越聞名于世終于成了南方著名的佛教圣地。在鼓山其摩崖石刻也很聞名。

有關福建長泰研學旅行心得體會和感想八

四海之內(nèi)皆兄弟，來自五湖四海的 ladies and鄉(xiāng)親們，大家早上好!諸位一路辛苦奔波辛苦了，請允許我代表__旅行社歡迎各賓客朋友的到來。在下__x，x導、小x，大家想怎么叫就怎么叫我吧。小x我今天一看到大家，小鹿就噗通噗通亂撞個不停，不過亂撞歸亂撞，我還是得淡定得為大家服務，大家說是吧?(是)按照國際慣例呢，我現(xiàn)在還必須向大家隆重介紹下坐在我身邊的這位掌舵——x師傅了。x師傅啊，他為人熱心，開車專心，關鍵是看到在座這么多美女還一點也不動心。所以呢，此次由x師傅為我們保駕護航，諸位大可放一百二十個心!如果此次旅途中大家有什么問題，可以向我和x師傅提出來，我們定當竭誠為大家服務，讓大家開開心心而來，滿滿意意而歸!

今天呢，小x我將帶領大家前往的目的地是著名閩臺影視基地——云水謠風景區(qū)了。云水謠風景區(qū)位于福建省漳州市南靖縣境內(nèi)，它擁有世界文化遺產(chǎn)建于沼澤地上的素有”天下第一奇“之稱的和貴樓、我國工藝最精美保護最完好的雙環(huán)圓樓——懷遠樓、福建省內(nèi)最高最大最為集中的千年古榕樹群、一條百年老街、一條千年古棧道。其實呢，云水謠并不叫云水謠，這只是我們游客的稱呼，當?shù)厝朔Q此地為長教村。長教村是個歷史悠久的古老村落，是中國歷史文化名村。在20__年 6 月被漳州市政府列為“閩南(漳州)生態(tài)文化保護區(qū)長教古村落”展點，又于 20__ 年 10月被列為第二批中國景觀村。說到這里，大家是不是正納悶這長教村為什么被人叫做云水謠?(是)在座的各位，有誰知道這是為什么嗎?對了，云水謠這個名字

源于中國臺灣作家張克輝先生寫的《臺灣往事》，也就是后來在此取景拍攝的愛情故事片《云水謠》。說道這部電影，看過的朋友還記不記得在這古鎮(zhèn)發(fā)生的那段關于兩個中國臺灣年輕人相戀卻又不得不分隔兩岸的愛情故事呢。好了，我們的云水謠已經(jīng)到了。不管看沒看過的朋友現(xiàn)在請帶上隨身物品，關好車窗，隨我下車進入這個古村落探尋這段凄美的愛情故事吧。

《云水謠》由上世紀40年代兩個中國臺灣年輕人的邂逅開始。臺大醫(yī)學院的青年俊才陳秋水因做家教來到王家與王家千金王碧云結(jié)識，并與其一見鐘心，兩人很快墜入愛河并私定終身。在這個故事中，兩人兩度分離，一度相逢，而這一次的相逢便是發(fā)生在這云水謠古鎮(zhèn)了。在電影中，這個古鎮(zhèn)作為陳秋水的老家。因為這部影片，長教村才被大家熟知，也因此有了“云水謠”這個名字。看過《云水謠》的朋友們，相信至今任然對影片中秋水老家那一段風景秀麗的古棧道記憶深刻。它現(xiàn)在就展現(xiàn)在我們眼前了。20__年7月24日起，這一條古棧道有了新名字，當?shù)卣綄⑵涿麨?“云水謠古棧道”。 這條古棧道沿溪而建，全長達10余公里，全部用鵝卵石鋪成。據(jù)村里的老人介紹，這條古棧道，以前不叫古棧道，而叫古幽道，因為它非常幽靜。南靖縣之所以將這條古棧道取名為“云水謠古棧道”，是因為20__年底，電影《云水謠》曾經(jīng)在此拍攝?，F(xiàn)在大家是否留意到我們眼前這一排兩層老式磚木結(jié)構(gòu)的房屋了呢?這可是長教村也就是云水謠已有百年歷史的老街市。迄今為止，這里不但保留著木板代墻的特點，還留有五金店、理發(fā)店、作坊等具有上世紀特色的老商鋪。

大家有興趣的可以進去看看。現(xiàn)在展示在我們眼前的這塊刻有“云水謠”三個字樣的石碑呢，是由《云水謠》原作者張克輝先生所題寫的。我想是為了紀念這段感人的愛情吧。大家請看石碑后面的那棵巨大的榕樹。這棵樹很大吧?不過它可不是最大的榕樹哦。大家應該也注意到云水謠溪岸邊上有很多榕樹了吧，而且我前面有提到云水謠可是擁有福建省內(nèi)最高最大最為集中的千年古榕樹群。云水謠溪岸邊，由13棵百年、千年老榕組成，與山水構(gòu)成了這一副美麗的圖畫。也正是因為這里的美，不僅吸引了許多藝校的美術(shù)專項生來此寫生，還吸引了許多攝影愛好者來此拍攝。走在這條古棧道上，大家可以看到很多美術(shù)專項生正執(zhí)筆畫下這秀麗的美景?，F(xiàn)在我們看到的這棵好比一把巨傘的大榕樹呢，它現(xiàn)在已經(jīng)有上千年的高齡了。乃是云水謠甚至福建省內(nèi)目前已發(fā)現(xiàn)的最大的古榕樹了。它的大可不是胡扯的，大家且聽我說：這棵榕樹樹冠覆蓋面積1933 平方米，樹丫長達 30多米，樹干底端就要十幾個大人才能合抱。不信的話，你們可以上前抱抱看。榕樹下這座短小的木橋，在電影中也是一個不可或缺的配角。它在電影中的首次亮相，是在陳秋水得知日夜思念的戀人王碧云來此找尋自己這個消息后。當陳秋水知道王碧云來此尋覓自己時，可謂是欣喜若狂。從碾米廠一路奔跑，那速度在奧運比賽中估計可以前幾。就在經(jīng)過這座小橋時，完全不顧橋上一群悠閑散步的番鴨，直接從人家的大部隊中穿過來到戀人王碧云的面前。就這樣，因為王碧云的主動、任性，兩個被迫分離的戀人相逢了。這兒的老榕、小橋等在這里的一切共同見證了當時王陳二人這次也是唯一一次的相逢。兩人相見后，牽

手彼此，一起回到了秋水的家中?，F(xiàn)在，男主人公的家正敞開大門歡迎我們的到來呢。由于《云水謠》這部影片的原因，這里也是名聲大作，吸引了許許多多的游客來此觀光旅游。這里呢，已經(jīng)不再是我們在電影中所見到的那番景象了。當時他們一家共度晚餐的地方，現(xiàn)在已經(jīng)鋪上了磚紅色的地板。還有電影中的房間什么的，現(xiàn)在都已經(jīng)被更改成會客或者其他作用的房間了。不過這天井沒有怎么改變。當時秋水為碧云舀水洗頭便是在此邊上了。大家看天井中這個取水裝置。它可是過去的人們?nèi)∷玫淖詠硭２煌谖覀儸F(xiàn)在水龍頭的是，這是要我們下壓這個把手而且還要不斷下壓這個動作才能取到水。

出了王陳二人共住的地方，我們現(xiàn)在前往觀看的是云水謠特別的水車了。《云水謠》的忠實影迷們應該還記得電影中的水車吧。在拍秋水老家的伊始，這個水車在碾米廠運作的過程中也不停地轉(zhuǎn)著。聽當?shù)氐娜苏f，現(xiàn)在這個水車已經(jīng)不會運作了，水車曾經(jīng)在一次大水中被沖走。如果要看它運轉(zhuǎn)，是要插電源的。電影中有個經(jīng)典的畫面：王碧云拿著畫板坐在水車旁的走廊上，陳秋水指著遠方的景物，兩人談笑風生。當時他們坐著的走廊現(xiàn)在已經(jīng)被安上了欄桿，這個走廊位于臨水而建的現(xiàn)名“匯全閣”的屋子四周。正如大家看到的，它是個茶店。閣樓一半臨于水上，半室軒窗對水而開，天光云影共著穿窗而出的琴簫之音徘徊。一時心懷曠暢?！霸粕顦淅仙饺绠?，室靜茶香水有情?！?大家有閑情雅致的可以帶好友來此品茶。有美景，有好茶，有良友， 我想即使 半日 也 快哉 。

如果不是中國臺灣局勢動蕩，如果陳秋水不是左翼分子，王陳二人想必會在這個共同度過美好的余生;如果不是陳秋水在到大陸后將名字改為徐秋云，王碧云不會找尋了幾十年還依然無果。王碧云堅持他們兩人“等待彼此”這個誓言終身未嫁。因為這古鎮(zhèn)有著《云水謠》這個美麗的愛情故事，這里還吸引了許多戀人來此拍攝婚紗照。

時光匆匆，來也匆匆，去也匆匆。常言道，“相見時難別亦難，送君千里終有一別”。在此，小x非常感謝各位賓客朋友們對我工作的支持。我們中國有句古話叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，我期盼在不久將來與你們的相逢。

關于福建云水謠的導游詞5篇(二)

“云水謠古鎮(zhèn)”原名長教，位于漳州市南靖縣境內(nèi)，村中幽長古道、百年老榕、神奇土樓，還有靈山碧水，無不給人以超然的感覺。20__年底，由張克輝以自己和幾位臺胞的生活閱歷為原型創(chuàng)作的電影文學劇本《尋找》改編的電影《云水謠》，曾經(jīng)在此拍攝取景。

云水謠古鎮(zhèn)是個歷史悠久的古老村落，村中幽長古道、百年老榕、神奇土樓，還有那靈山碧水，無不給人以超然的感覺。南靖縣長教風景區(qū)擁有世界文化遺產(chǎn)和貴樓、懷遠樓、省內(nèi)最高最大最為集中的千年古榕樹群、一條百年老街、千年古道。溪岸邊，由13棵百年、千年老榕組成的榕樹群蔚為壯觀，其中一棵老榕樹樹冠覆蓋面積1933平方米，樹丫長達30多米，樹干底端要10多個大人才能合抱，是一棵目前我省已發(fā)現(xiàn)的最大的榕樹。榕樹下一條被踩磨得非常光滑的鵝卵石古道伸向遠方，據(jù)考證是長汀府(龍巖市)通往漳州府(漳州市)的必經(jīng)之路。古道旁，有一排兩層老式磚木結(jié)構(gòu)房屋，那就是長教已有數(shù)百年歷史的老街市。這些老商鋪大多還保留著木板代墻的特點。

有關福建長泰研學旅行心得體會和感想九

朋友們，大家好!歡迎來到美麗的“榕城”福州，我是旅行社導游。

福州有句古話“左旗右鼓，全閩二絕”，今天，我們就游覽這其中的一絕——鼓山。鼓山位于福州東南部，是我省歷史悠久的文化名山，也是省級十佳風景區(qū)之一。相傳峰頂有一巨石形狀象鼓，每當風雨交加，雨水拍打在石頭上就會發(fā)出“咚咚”像敲鼓一樣的聲音，因此而名鼓山。還記得昨天我們在廈門鼓浪嶼看到的鼓浪石嗎?也是因為海浪拍打巖石發(fā)出“咚咚”的鼓聲而得名的。它們還真是“天設一對，地造一雙啊!南宋著名理學家朱熹在鼓山留下了“天風海濤”的文壇佳話，林則徐也留下了“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”的千古絕唱。自宋代以來歷代文人墨客在山上留下的摩崖石刻多達480多處，各種字體全有，琳瑯滿目，猶如一座天然石刻書法寶庫，被譽為“東南碑林”。

朋友們，現(xiàn)在讓我們進入這滿壁生輝的書法藝術(shù)殿堂去一飽眼福吧!看!洞口的“靈源深處”4個字是清代住山僧元賢所題，表面文意指示地名，而內(nèi)在深意卻是告訴后人，這一帶的題刻是前人心靈深處的感情抒發(fā)，是高雅的文化殿堂的展現(xiàn)。

沿著陡峭的石階而下，大家可以看到周圍山勢迥異，景色清幽，仿佛到了人間仙境，世外桃源，來深吸一口氣，是不是有心曠神怡的感覺呢?

在靈源洞一帶最著名的摩崖題刻莫過于宋代四大書法家之一蔡襄的手跡，看這“忘歸石”，這也是鼓山最早的石刻。蔡襄是福建仙游人，北宋著名的政治家、書法家，在他任福州知府時，十分喜歡游玩鼓山，每每流連忘返。有一次，他流連山中美景忘了時間，待從一再催促，才知道天色已晚，于是寫了“忘歸石”，這3個字已表達自已依依不舍之情。如果待會兒哪位游客留連忘返，也找塊石頭留下墨寶，那可不行哦!

好了，現(xiàn)在我們在這塊巖壁上看到刻有三個大字，誰來念念?這位小朋友說太簡單了，是喝水的地方，還問怎么沒有水呢?其實啊，這個字不念喝水的喝，為什么呢?聽我給你們講個小故事：相傳古時涌泉寺開山祖師神晏法師在此誦經(jīng)，嫌澗下泉水喧嘩，影響誦經(jīng)，便大喝一聲止住流水，從此澗水改道東流，這里的溪澗也就干涸了。所以，這三個字念“喝水巖”。當然這只是民間傳說，其實這時的地形按地質(zhì)學上說是巖層斷裂帶，由于地殼運動，形成斷裂面，地表水沿斷裂面滲漏到地下去，當然就沒水了，而不是一個人能喝水倒流的。這里到底是有水好還是無水妙呢?歷代文人墨客在這里百花齊放，百家爭鳴。宋代文人徐錫之在他的石刻詩上闡明了觀點，看這塊石碑上寫到：“重巒復嶺鎖松關，只欠泉聲入座間，我若當年待師側(cè)，不教喝水過他山。”他認為此處重巒疊嶂，不可無水，當年要是他在，就會勸法師不要讓溪水改道。近代文學家郁達夫到此曾大發(fā)感慨，他說“怪他活潑源頭來，一去千年竟不回?！蔽覀兘袢盏酱耍恢蠹沂欠裼型心?但是，為了彌補這一大遺憾，不知哪位古賢別出心裁，在此石旁題刻“無水亦佳”，真令游客回眸一笑，意味無窮。

鼓山靈源洞一帶，石谷深邃，這是地貌上的谷中谷景觀。先賢們充分利用這里的石壁題詩刻字，使整個景觀得以完整地保留，為鼓山增色生輝!1982年春，劉海粟大師87歲高齡時游覽靈源洞，題了“勝于天竺”4個大字，贊美這里的風景和碑林。

朋友們，由于時間有限，還有很多景點沒看到。希望大家有機會再到鼓山來，聽那沒聽完的故事，看那沒看完的美景，再度分享快樂的一刻!謝謝大家。