心得體會的別稱和雅稱如何寫 對文章的雅稱(九篇)

心中有不少心得體會時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

關(guān)于心得體會的別稱和雅稱如何寫一

上周末我有幸參加了為期兩天的團(tuán)隊(duì)拓展培訓(xùn)——一場智慧與體能的培訓(xùn)。聽到過的你會忘記，看到過的你會漸漸淡忘，只有親身體驗(yàn)過的才會銘記在心，兩天的訓(xùn)練不長，但很有好處。

眾志成城這個(gè)項(xiàng)目使我體會到一切皆有可能。記得最開始體驗(yàn)這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候我們用時(shí)接近7秒，當(dāng)我們完成了5秒的目標(biāo)之后，教練問我們下一個(gè)目標(biāo)是多少，我們的意見出現(xiàn)了分歧，有人說3秒有人說4秒。當(dāng)時(shí)我支持的是4秒，覺得3秒鐘不可能、想都不敢想。可在我們一次次失敗之后，最后用行動證明了我們的實(shí)力2秒多鐘，大家不自禁的拍起手來，這個(gè)成績是當(dāng)時(shí)我們都無法想象的，被認(rèn)為不可能的事情我們透過努力與協(xié)作卻做到了。

教練說的很對：如果你心中想到失敗，你就失敗，如果你沒有必勝的信心，就無任何成就可言。如果把目標(biāo)定的過低，觸手可及，那團(tuán)隊(duì)還有何動力，有何發(fā)展可言。只想在山腰看風(fēng)景的人永遠(yuǎn)也體會不到登上山頂后心胸的開闊。

當(dāng)我站在1。6米的高臺上做好準(zhǔn)備之后，教練向下方問：“下方的伙伴，你們準(zhǔn)備好了嗎?”對于臺下的伙伴們，聽到這句話，會不自覺的再次確認(rèn)與同伴搭成的人墻是否堅(jiān)固，聳聳肩，搭搭腿，然后驕傲喊出：“準(zhǔn)備好了，請相信我們必須支持你!”教練教我們的時(shí)候我還覺得可笑，覺得怎樣連這樣的場合都這么形式化?？僧?dāng)我站在高臺上的時(shí)候才明白，這樣的回答是必要的，這是向臺上的伙伴交付的信任，對我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)的信任，讓他放心的將自我的安全交給大家。我連最后的一點(diǎn)疑慮都打消了，毫不遲疑的筆直倒下，穩(wěn)穩(wěn)的被接住，安全的落地。

這個(gè)項(xiàng)目叫做信任背摔，名副其實(shí)。這是同事之間的一種信任，這種信任來不得半點(diǎn)虛假，甚至一點(diǎn)點(diǎn)的心存疑慮都會下意識的由動作表現(xiàn)出來，結(jié)果就是給保護(hù)你的人、信任你的人造成更重的負(fù)擔(dān)甚至是嚴(yán)重傷害。由心而生的才是真正的信任，只有相互信任才能將團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員的潛力發(fā)揮到極致，才能到達(dá)最完美的效果。

“畢業(yè)墻”是我們所有參訓(xùn)隊(duì)員要共同完成的最后一項(xiàng)挑戰(zhàn)，20分鐘時(shí)光，4。2米的光滑墻壁，教練只給予我們了三個(gè)道具：求生的勇氣、隊(duì)友的肩膀和團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神。對我們來說這是一個(gè)很艱巨的挑戰(zhàn)。

隨著教練一聲令下，大家利用簡短的時(shí)光制定好策略之后，大家都毫無怨言主動去做人梯，看到的是一個(gè)個(gè)有力的肩膀、信任的眼神、一張張憋足了勁而漲紅的臉和流淌在紅色臉龐上的汗水，每個(gè)人都在借助身邊人的力量向上爬，群體中的人都是互動的，幫忙他人也是在幫忙自我。最終，我們順利地提前完成了任務(wù)，在那里請?jiān)试S我向這些隊(duì)友們表示最誠摯的敬意。

領(lǐng)導(dǎo)力的作用至關(guān)重要，團(tuán)隊(duì)的力量更不能忽視，它能夠起到1+12的效果?；剡^頭來再看這面墻，人生中有多少次我們就在這樣的高墻面前膽怯，多少機(jī)遇就在我們躊躇猶豫的瞬間被我們錯(cuò)過了、放下了，又是誰成了我們腳下的人梯，幫忙我們跨越了一個(gè)又一個(gè)高墻。團(tuán)隊(duì)中有各種主角，要找準(zhǔn)自我的位置，競爭與合作都是到達(dá)目的的手段，而團(tuán)隊(duì)的成功需要我們每一個(gè)成員的共同努力!

拓展培訓(xùn)是一種挑戰(zhàn)，不僅僅是體能、更是意識;挑戰(zhàn)的不僅僅是個(gè)人、更是團(tuán)隊(duì)。訓(xùn)練雖然結(jié)束了，但拓展訓(xùn)練所給予我們的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)是一筆永久的精神財(cái)富。透過訓(xùn)練我們增強(qiáng)了自信心，磨練了戰(zhàn)勝困難的毅力，我們超越了自我，完成了看似不可能的事情。提高了解決問題的潛力，更增進(jìn)了對群眾的參與意識與職責(zé)心。隨著中心的不斷壯大與發(fā)展，我們也面臨著一個(gè)更加高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的嚴(yán)峻形勢，在工作中如何能夠不斷的發(fā)現(xiàn)問題并改善問題，如何能夠更好的提高部門與自身的工作效率，如何能夠更好地完善現(xiàn)有的工作流程、工作方式及配合協(xié)調(diào)各部門的工作，這些都是我在今后的工作中需要加倍努力及奮斗的目標(biāo)!

在此，我真心的感謝感謝中心組織這次活動，為我們搭建了一個(gè)相互交流的平臺，也感謝我們的隊(duì)友給我們彼此的支持和信任。衷心祝愿我們中心明天更完美、更輝煌!

關(guān)于心得體會的別稱和雅稱如何寫二

日感恩教育活動，我們班開展的活動，學(xué)會感恩，感知責(zé)任“為主題，通過此次活動，我們有著深厚的感情和收獲。

當(dāng)我們的襁褓中的嬰兒，我們是脆弱的死亡率，我們可以很容易誤入歧途，當(dāng)我們年輕的世俗。今天，我們能成為一個(gè)強(qiáng)大而誠實(shí)的生活，應(yīng)該使用過程中，我們生活的關(guān)心支持我們的人民用智慧啟迪好東西成為我們的美德，培養(yǎng)我們的人洗澡的真相，我們的人民心存感激。感謝郎朗的心態(tài)，一個(gè)人的榮耀，是一個(gè)國家，因此，天空變藍(lán)，空氣變得濕潤，我們很接近關(guān)閉。感恩節(jié)是為了自己的心為自己的行為表示感謝，并應(yīng)自覺地從心來回報(bào)社會，感恩是一種道德上的過程，最終產(chǎn)生的道德意識。

學(xué)生，家長愛增長，我們是否有一顆感恩的心對待周圍的同學(xué)，你不但有自己的心，人的現(xiàn)象呢?我希望我們可以找到答案的活動

學(xué)生，現(xiàn)在是寶寶的家庭，父母的溺愛，許多孩子生長的，只有自己，而不是別人。通常，同學(xué)之間的相處，學(xué)會與他人，相互支持，相互理解，以支付工作，或可能需要作出一些犧牲。我們應(yīng)該有一顆感恩的心對待周圍的人，在班集體中，懷著一顆感恩的心，來處理與同學(xué)之間的關(guān)系，用一顆感恩的心，生熱愛集體。無限的愛!懷著一顆感恩的心，不只是感謝愛我們，幫助我們的人，但是感謝的同時(shí)，用同樣的愛和激情，回到中學(xué)生感恩教育活動心得體會你身邊的人，生活和社會的回報(bào)。一個(gè)普通的人用一顆感恩的心，心中坦蕩，胸懷寬闊，會自愿放棄人的幫助，幫助別人。不感恩，血是冷的，冷的心只能帶來社會的冷漠和殘忍的，如果一個(gè)人的社會就會變得寒冷和絕望的沙漠。我們鄙視不屑與他們?yōu)槲椤?/p>

感恩節(jié)自古以來就是中國的國家，“感恩”的傳統(tǒng)美德，“投我以桃，報(bào)李說，有很多動人的”感恩節(jié)“的傳說。儒家文化的仁義禮智信，溫良恭儉讓還包含感恩復(fù)雜。的優(yōu)秀道德文化，一代又一代，熏陶和感染。

我們的生活，我們的祖先用智慧改變世界和汗水讓我們遠(yuǎn)離愚昧，野蠻的，從新生的時(shí)代安營扎寨。我們的祖先，我們應(yīng)該感謝。

我們沒有去捕魚狩獵，并能享受美味的食物，我們沒有去?？?，并能享受錦衣華服。中學(xué)生感恩教育活動心得體會我們的同齡人，我們應(yīng)該感謝。

報(bào)恩，它的貪婪和抱怨，多一份感激，還不如說是傲慢和冷漠，多一份感激，這是少了一個(gè)嚴(yán)酷的虛榮的感謝，少了一個(gè)要求，更多的奉獻(xiàn)。

我們所擁有的一切，我們應(yīng)該心存感激，同時(shí)，我們也應(yīng)該知道自己的責(zé)任。

關(guān)于心得體會的別稱和雅稱如何寫三

《曾國藩傳》有感近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用"呆子"哲學(xué)來形容，中國近代史任務(wù)傳記讀后感《曾國藩傳》有感。曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。

一位日本老科學(xué)家講過這樣一個(gè)道理"要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明。"在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對的。乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現(xiàn)出一個(gè)事物對立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面，正所謂"呆子"哲學(xué)。我想，曾國藩的治學(xué)就是"呆子"哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國時(shí)期的戰(zhàn)爭，他可能會成為中國最后一個(gè)理子大師。

處于眾說紛紜：可能性交織的岔路口時(shí)，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò)，必須具有洞察未來的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問個(gè)為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。

所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的.把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會過于信任自己的腦力。

其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí)，大概會這樣想：是不是自然錯(cuò)了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí)，恐怕會把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進(jìn)行嘗試的人無法接觸到的。正如無數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動機(jī)的道理。

腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見諸行動的人，讀后感《中國近代史任務(wù)傳記讀后感《曾國藩傳》有感》。對于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說過："哦手下成功的認(rèn)識沒有聰明人，大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子。"是啊，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機(jī)，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅(jiān)持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。

我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。

當(dāng)你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場一樣，和周圍的人一起生活也要學(xué)會糊涂。

最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因?yàn)橐环降囊暥灰姸獾?。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的"呆子"哲學(xué)。改進(jìn)建議：看得出來她有認(rèn)真地看這本書，并且對此有深刻地認(rèn)識。從曾國藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。

期中我讀了《曾國藩家書》這本書，曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”。他整頓吏治、倡導(dǎo)科學(xué)，其所著的《曾國藩家書》隨想而至，在平淡家常事中蘊(yùn)含著真知良言。

曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給孩子以及親友的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、交友類等10大類。曾國藩家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

讀書

曾國藩一向強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，認(rèn)為讀書可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)，他在致諸弟的信中反復(fù)提到讀書的重要性和讀書的方法。教育兒子和兄弟子侄讀書要勤勉，安于居家苦學(xué)，堅(jiān)持早起，擁有恒心。

在講到怎樣讀書時(shí)，他在一封信中寫到“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流，有識則學(xué)問無盡，不甘以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之看天，皆無識也。有恒則斷無不成之事，此三者，缺一不可。”他勉勵(lì)兄弟自立課程，還為他們設(shè)立了課程表，從早到晚，從讀到寫，從史到經(jīng)，從讀書到修身養(yǎng)性，詳細(xì)至極。

很多人讓孩子讀書的目的是為了讓孩子走上仕途，但曾國藩卻不愿孩子做官。他在寫給兒子紀(jì)鴻的信中曰：“余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也?！?/p>

很多人家長讓孩子讀書是為了讓孩子通過考試入“仕途”，為自己和家人長臉面，謀福利。殊不知，我們的讀書理念培養(yǎng)出了很多有文化沒有教養(yǎng)的自私自利的人，只注重學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)忽略做人的教育使很多孩子喪失了自我約束的能力，不能不說這已經(jīng)成為社會的悲哀。

待人

幫助鄰里族人是曾氏家族的傳統(tǒng)門風(fēng)。

盡管曾國藩在京生活曾一度很窘迫，靠借錢度日過年，但仍舊寄錢給族人以資助。在談到為什么接濟(jì)親戚族人時(shí)，曾國藩寫到“家中之債，今雖不還，后尚可還，贈人之舉，今若不為，后必悔之!”“君子之處順境，兢兢焉常覺天之過厚于我，我當(dāng)以所余補(bǔ)人之不足，君子處薔境，亦兢兢常覺天之厚于我，非果厚也，以為較之尤薔者，而我固已厚矣。古人所謂境地須看不如我者，此之謂也?！钡拦饽觊g，曾國藩越四級而超升，托叔父將黃金十兩兌錢送與最親最苦之人。節(jié)儉用度，置義田以濟(jì)貧民，捐銀修祠堂。

曾國藩在家書中教育子女和諸弟過日子要能勤能儉，略有結(jié)余，有人做官“侍鄰里不可不略松，而家里不可不守舊”。與眼下很多為富不仁，到處顯擺甚至胡作非為的官宦子弟與富家子弟的行為相比，是何等的天上地下!

交友

俗話說：“千金難買是朋友，朋友多了好走路”，曾國藩十分注重交友待人的原則，尤其是他的“八交九不交”值得我們學(xué)習(xí)。

八教是指與以下八種人交朋友：勝己者;

盛德者;

去圍著;

肯吃虧者;

直言者;

志趣廣大者;

惠在當(dāng)厄者;

體人者。九不交是指避免與以下九種人交友：志不同者;

諛人者;

恩怨顛倒者，全無性情者;

愚人;

落井下石者;

德薄者;

好占便宜者。

曾國藩在京為官，從不肯輕受人惠，情愿別人占他的便宜，斷不肯占別人的便宜，在《家書中》，他多次告誡子侄親近良友、對待朋友必信必誠、患難與共勿留遺憾、勿與權(quán)貴相交、不可輕取人才等。

《曾國藩家書》是曾國藩寫給父母兄弟的，也是寫給后世之人的，閱讀《曾國藩家書》我們可見賢思齊，慎獨(dú)內(nèi)省，立德、立行、立言，修身養(yǎng)性，培育子女，樹可世代薪火相傳的家風(fēng)。

關(guān)于心得體會的別稱和雅稱如何寫四

20xx年13日—14日，我有幸聆聽了省級優(yōu)質(zhì)課。選手們經(jīng)過了精心的準(zhǔn)備和多人次的指導(dǎo)，水平的確很高，為新課改下的地理教學(xué)提供了很好的范例和導(dǎo)向。從各位教師的實(shí)際課堂教學(xué)以及他們所帶來的新穎的教學(xué)方法和教學(xué)理念，我體會到了新課程教學(xué)的意義所在，同時(shí)深感自己在地理教學(xué)中存在的不足之處，有許多問題有待于今后進(jìn)一步完善，現(xiàn)將聽課活動及心得體會匯報(bào)如下：

在導(dǎo)入的上，老師可謂是別出心裁，都有獨(dú)特之處。采用和本課內(nèi)容相關(guān)的視頻內(nèi)容，如科教視頻、著名電影的相關(guān)環(huán)節(jié)、趣味動畫等等，點(diǎn)出本課主題的同時(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

大多老師能夠根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，靈活組織教學(xué)內(nèi)容，不局限于教材，非常注重結(jié)合生活實(shí)際。注意挖掘鄉(xiāng)土地理素材，如有的老師就將當(dāng)?shù)嘏畈l(fā)展的旅游業(yè)，有選手們設(shè)計(jì)的案例和例子很多涉及到身邊的生活，更貼近學(xué)生的生活與現(xiàn)實(shí)。比如，有位老師講土地鹽堿化，自己親自在試驗(yàn)田上種植莊稼，拍成視頻，不僅能夠吸引學(xué)生注意力，更是拉近了地理與生活的距離，使學(xué)生學(xué)到知識的同時(shí)，也能夠體會到地里的實(shí)用性。我認(rèn)為這一點(diǎn)在今后的講課活動中至關(guān)重要，照本宣科的課越來越得不到認(rèn)可。新的教學(xué)觀念帶來了教材使用的新理念，在新課程理念下，課本不是教學(xué)的全部內(nèi)容，教材是可變的、發(fā)展的和開放的。教師必須擯棄“教教材”的傳統(tǒng)觀念，樹立“用教材教”的教學(xué)思想，靈活地、創(chuàng)造性地使用教材。

靈活多樣的課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的方法和能力，也盡情展示了教師駕馭課堂的能力。很多老師采用小實(shí)驗(yàn)、小制作的方法，讓學(xué)生自己動手更直觀的感受相關(guān)現(xiàn)象的原因。一些選手設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)名稱更能時(shí)尚、醒目，比如鄭州的一位老師在講氣候的時(shí)候，采用了游園尋寶游戲，讓學(xué)生輕松闖關(guān)，也加深了對各地區(qū)氣候特點(diǎn)的記憶。如“點(diǎn)點(diǎn)看”“火眼金睛”等環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，不僅檢測出學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的掌握程度，以及發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，更奠定了課堂良好學(xué)習(xí)氛圍的基礎(chǔ)——學(xué)生主動參與是保證學(xué)習(xí)效果的前提。

俗語說"是金子總會發(fā)光的"。同樣，在課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們總會有閃光點(diǎn)的出現(xiàn)，教師不僅要在課堂上充分肯定和表揚(yáng)學(xué)生這些獨(dú)特的風(fēng)解，激勵(lì)學(xué)生這種求異思維，同時(shí)在課后反思學(xué)生的這些有獨(dú)特見解的內(nèi)光點(diǎn)，就能夠?qū)μ岣咦约旱慕虒W(xué)水平和經(jīng)驗(yàn)起到互補(bǔ)的作用。

每個(gè)老師都充分利用了多媒體的輔助功能，不僅直觀性強(qiáng)，而且增加了課堂的容量，提高了課堂效率。比如有的老師在講地球時(shí)，講到每一個(gè)方位時(shí)都會能夠拉動屏幕上的地球，在造成視覺沖擊的同時(shí)，更立體清晰的展示了方位。因此課件設(shè)計(jì)精巧，運(yùn)用適時(shí)且流暢也非常的重要，給人耳目一新的快感。

雖然現(xiàn)代教學(xué)手段先進(jìn)了，但畫圖仍是地理老師的基本功。準(zhǔn)確快速畫出地圖標(biāo)出相關(guān)方位，增加學(xué)生對老師敬佩之情的同時(shí)，也能使學(xué)生更好的掌握相關(guān)知識內(nèi)容。尤其是課堂小結(jié)環(huán)節(jié)，教師設(shè)計(jì)的板書既體現(xiàn)了本節(jié)課的主題內(nèi)容，簡單的板書寓意深刻、全面、思路清晰透徹。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”是學(xué)的宗旨。通過聽省地理優(yōu)質(zhì)課，我深刻進(jìn)行了反思：在以后地理教學(xué)中，逐步學(xué)習(xí)以上地理教師的優(yōu)點(diǎn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

關(guān)于心得體會的別稱和雅稱如何寫五

最近一個(gè)月我參加了河職院舉辦的第十三期青馬班培訓(xùn)，十分感激輔導(dǎo)員給我這次機(jī)會讓我參加這次青馬班培訓(xùn)，所以我十分珍惜這一次學(xué)習(xí)機(jī)會。此刻團(tuán)校的課也將結(jié)束了，在此期間我的收獲很大，下面，我簡單說一下我的學(xué)習(xí)心得。

這次團(tuán)校的第一課是有校長劉安華講的《中國人要自信》。校長劉安華從講了四點(diǎn)來說我們中國人為什么能自信，第一點(diǎn)是中國成功的標(biāo)志，校長又分別從中國的建設(shè)飛快、人均壽命增長、gdp增長和鋼鐵產(chǎn)產(chǎn)量四個(gè)方面論述中國的成功的標(biāo)志。我到這些數(shù)據(jù)后我也為中國發(fā)展得如此飛快而感到震驚，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅僅肩負(fù)著自身夢想的實(shí)現(xiàn)，更肩負(fù)著中華民族的偉大復(fù)興，我們應(yīng)當(dāng)為中國的發(fā)展而做好準(zhǔn)備。第二點(diǎn)是中國人自信的底蘊(yùn)是悠久的禮貌，校長劉安華說到悠久的歷史傳統(tǒng)和文化沉淀是中國迅速崛起的力量。中國崛起實(shí)現(xiàn)了對西方模式的超越，是“禮貌型國家”的崛起。這種“禮貌型國家”有本事汲取其他禮貌的一切長處而不失去自我，并對世界禮貌作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。其實(shí)我們在學(xué)習(xí)過程中也一樣，我們要學(xué)習(xí)別人長處而不是去做別人，并且利用自我學(xué)到的知識對社會作出貢獻(xiàn)。第三點(diǎn)是中國人自信的底氣是“中國模式”的成功，“中國模式”的成功使我對國家更自信了。第四點(diǎn)講了大學(xué)生自信的表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)為祖國做點(diǎn)事。祖國值得我們?yōu)橹湴?，我們?yīng)以振興中華為己任，努力做到：“樹夢想，立報(bào)國之志，學(xué)知識，增建國之才，習(xí)技能，踐愛國之行?！逼渲羞€講到了臺灣龍華科技大學(xué)核心競爭力公式：c=(k+s)a，核心競爭力等于知識加技能的和的態(tài)度次方根，這使我深刻的認(rèn)識到，僅有知識和技能在核心競爭中只是微不足道，而加上態(tài)度，則在核心競爭力中成指數(shù)上升，這說明了態(tài)度的重要性。

團(tuán)校的第二課是張超教師給我們講的團(tuán)章和團(tuán)的基本知識，張超教師用給我們講了共青團(tuán)的歷史和團(tuán)章的修正完善、解讀團(tuán)章。使我們再一次認(rèn)識了團(tuán)員、團(tuán)的組織制度、團(tuán)的中央組織、團(tuán)的軍隊(duì)和地方組織、團(tuán)的基層組織、團(tuán)的干部、團(tuán)旗團(tuán)徽團(tuán)歌團(tuán)員證、團(tuán)的經(jīng)費(fèi)、團(tuán)同少年先鋒隊(duì)的關(guān)系。

團(tuán)校的第三課是黃志鵬教師給我們講的宣傳工作資料及開展途徑。黃志鵬教師從思想育人、活動育人、服務(wù)育人、實(shí)踐育人、管理育人、組織育人六個(gè)方面講解了高校共青團(tuán)的宣傳工作及開展途徑。讓我了解到高校面臨的教育格局正發(fā)生著改變，媒體已經(jīng)成為影響學(xué)生思想的第三課堂。第三課堂中，網(wǎng)絡(luò)是信息主體，網(wǎng)絡(luò)邊界就是信息邊界，選擇信息能夠自由自在、隨時(shí)隨地，信息也呈現(xiàn)出碎片化特點(diǎn)，這些都十分貼合青年學(xué)生的信息需求。于是，第三課堂根據(jù)學(xué)生的興趣喜好、思想傾向和信息手段的差異，無形當(dāng)中構(gòu)成了一個(gè)第三課堂的教學(xué)大綱。我們大學(xué)生能夠在網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)主題黨團(tuán)日活動、社會實(shí)踐與志愿服務(wù)課程管理、科技創(chuàng)業(yè)競賽申報(bào)與分享、素質(zhì)拓展認(rèn)證與電子團(tuán)籍管理等，網(wǎng)絡(luò)觸角植入學(xué)生成長全過程。

第四課是楊日奎書記講的基層組織工作方法和途徑。楊日奎書記用幽默的語言和身邊的事例給我們講了我們開展活動的方法和途徑。讓我深刻認(rèn)識到開展活動要做到：傳播愛國報(bào)告正能量、艱苦奮斗正能量、擔(dān)當(dāng)盡責(zé)正能量、遵法守信正能量、團(tuán)結(jié)互助正能量、好學(xué)向上正能量，我們應(yīng)把握青春奮斗的大方向，激發(fā)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的活力、促進(jìn)社會風(fēng)清氣正、推動共建法治社會、匯聚為民奉獻(xiàn)的愛心力量、與時(shí)代一齊向前進(jìn)。

團(tuán)校的第五課是古偉民教師講的手機(jī)攝影課。課堂上古偉民教師用風(fēng)趣的語言帶動整個(gè)課堂氣氛，教會我們的不止是手機(jī)攝影，而是用手機(jī)記錄我們的人生。

團(tuán)校的第六課是素質(zhì)拓展。使我明白了到，工作中不要因?yàn)椴豢芍窇?；不要因從未嘗試過而輕言放棄，只要堅(jiān)持到底，成功終會屬于堅(jiān)強(qiáng)的人。每一次齊心協(xié)力的團(tuán)結(jié)合作，每一次成功之后的熱情相擁，每一次完成項(xiàng)目的坦誠分享，讓我們的距離越來越近，彼此之間多了一份了解，多了一份親切，多了一份友情。個(gè)人的力量那么渺小，而團(tuán)隊(duì)的力量多么強(qiáng)大。所以一個(gè)人的成功不能代表整個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功，僅有團(tuán)隊(duì)中每個(gè)個(gè)體相互團(tuán)結(jié)，相互幫忙才能共同完成團(tuán)體的目標(biāo)。

經(jīng)過這次團(tuán)校學(xué)習(xí)，我收獲了許多。，每一堂講座都能引起我良久的思索，給我以啟迪。從做人、做事、做學(xué)問的道理到領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的技巧，從正確思維方式的重要性到網(wǎng)絡(luò)化創(chuàng)新的特點(diǎn)，團(tuán)校在方方面面為我們留下了無盡的思考觸點(diǎn)。在以后的工作學(xué)習(xí)中，我也會不斷地總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)，提高工作效率和工作質(zhì)量。

關(guān)于心得體會的別稱和雅稱如何寫六

我是出版社支部的一名普通黨員，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動期間，我和出版社支部的其他黨員一道，主動開展群眾路線的理論學(xué)習(xí)和應(yīng)用實(shí)踐，把群眾路線的理論、原則和方法，應(yīng)用到辦報(bào)實(shí)踐中，推動編輯出版工作貼近教學(xué)、貼近師生、貼近生活，把形式活潑、內(nèi)容精彩、特色鮮明的作品奉獻(xiàn)給讀者。在辦報(bào)實(shí)踐中，我深知堅(jiān)持群眾路線的必要性和意義，注重從自身做起，積極開展群眾路線教育實(shí)踐活動。

一、堅(jiān)持群眾路線，推動出版社“常辦常新”

作為**報(bào)的編輯，深知出版社的生命在于“服務(wù)教學(xué)改革的能力”“滿足讀者需求的程度”“提供教學(xué)素材的功底”“創(chuàng)新**表達(dá)水平”，而這些功能與目標(biāo)的達(dá)成，最終要落實(shí)到版面的定位和欄目的設(shè)置以及作品的精選。如何在各年級限定的知識框架內(nèi)，要做到常辦常新，這就需要編輯做好選題策劃，深入基層學(xué)校，走進(jìn)教師和學(xué)生，組選優(yōu)秀鮮活的稿件。

在組稿工作中堅(jiān)持群眾路線，就要接地氣，通下情，虛心向一線師生學(xué)習(xí)。就“**大篷車”欄目的組稿采訪來說，我?guī)е緲?gòu)思好的版面欄目組配方案，到**市實(shí)驗(yàn)學(xué)校約稿，原本設(shè)有宣傳學(xué)校的固定欄目，但**實(shí)驗(yàn)學(xué)校的老師請求取消該欄目，他們想把更多的版面用于刊發(fā)學(xué)生的作品和學(xué)生的活動報(bào)道。我頓時(shí)醒悟，與其不厭其煩的贊美學(xué)校如何好，倒不如刊登更多學(xué)生的作品，關(guān)注學(xué)生的成長。

在學(xué)校、家庭、社會三位一體教育模式的建構(gòu)潮流中，**報(bào)如何反應(yīng)表達(dá)和引領(lǐng)這種潮流，及時(shí)回應(yīng)學(xué)校、家庭和學(xué)生的積極探索，設(shè)置什么樣的欄目，組選什么樣的文章，作為版面編輯，最初我心里是沒底的，通過走訪基層學(xué)校老師，同教研員交流之后，逐步確立了“小課題研究”“親子互動”“生活中的**”等特色欄目，進(jìn)一步拓寬了**報(bào)的關(guān)注面和受眾人群，豐富了優(yōu)秀稿源，其中“親子互動”欄目刊發(fā)的《我是漂亮的尺子》，圖文并茂地反映了作者的家庭親子活動，生動介紹了身上尺子的合理用途。在此文刊發(fā)后不久，蘇教版二年級教材改版，正式把“我們身上的‘尺’”列入教材，這在基層學(xué)校中反響積極，群眾路線統(tǒng)領(lǐng)辦報(bào)實(shí)踐，讓**報(bào)辦報(bào)理念領(lǐng)先教材建設(shè)，引領(lǐng)小學(xué)**課程資源建設(shè)。

二、堅(jiān)持群眾路線，凸顯報(bào)紙的育人功能

**報(bào)作為特殊的教育產(chǎn)品，只有產(chǎn)品滿足讀者需求的程度高，內(nèi)化并提升讀者素養(yǎng)的效果好，才算是較好地實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的價(jià)值和功能。反過來思考，如何科學(xué)定位產(chǎn)品，讀者最有發(fā)言權(quán)，以**報(bào)來說，讀者至少包括學(xué)生、教師、教研員和家長。他們對**報(bào)都有各自的價(jià)值訴求，這些價(jià)值訴求會對**報(bào)產(chǎn)品的規(guī)格和樣式產(chǎn)生影響，如何做到科學(xué)鑒別，合理取舍，就需要堅(jiān)持群眾路線。

堅(jiān)持群眾路線，一是多方聽取意見和建議，既要了解學(xué)生閱讀情況，又要聽取教師的使用反饋，還得采納教研員服務(wù)課改的建議，同時(shí)也不能忽視家長的意見。多方聽取意見和建議，甄別哪些是多數(shù)人的意見，哪些是少數(shù)人的觀點(diǎn)，為改進(jìn)報(bào)紙?zhí)峁Q策依據(jù)。二是注重發(fā)揚(yáng)從群眾中來到群眾中去的方法，指導(dǎo)基層的讀報(bào)用報(bào)實(shí)踐，注重把各地好的經(jīng)驗(yàn)和做法總結(jié)分類，進(jìn)行宣傳和推廣，用先進(jìn)地區(qū)學(xué)校經(jīng)驗(yàn)解決落后地區(qū)存在的同類問題，編輯記者的積極介入，用群眾的創(chuàng)造和智慧反作用于群眾的困難和問題，推動讀報(bào)用報(bào)良性運(yùn)作。三是堅(jiān)持群眾路線可以開闊思路，提升認(rèn)識，正確甄別讀者的各種訴求，吸收合理建議，摒棄偏頗想法，不斷優(yōu)化我們的產(chǎn)品。

近年來，**報(bào)編輯同志們，不斷吸收合理建議，不斷改進(jìn)優(yōu)化版面欄目，“**創(chuàng)新實(shí)踐活動”“快樂的活動”“**大篷車”等優(yōu)秀版面欄目的創(chuàng)設(shè)，都是堅(jiān)持群眾路線取得的成果。

三、堅(jiān)持群眾路線，才能提增品牌影響力

**報(bào)兩個(gè)效益的實(shí)現(xiàn)在很大程度上受發(fā)行量的影響，發(fā)行量用具體的數(shù)字表征著出版社的品牌影響力，如何不

斷提升品牌影響力，提高發(fā)行量，提升兩個(gè)效益，需要堅(jiān)持群眾路線，只有接地氣，才有厚根基，才能集聚正能量，才能不斷提升出版社的品牌影響力。

(一)堅(jiān)持群眾路線，了解基層教研需求。從實(shí)踐來看，很多基層學(xué)校有教研培訓(xùn)需求，教育局有培訓(xùn)意愿，往往因?yàn)闆]有對口的智力資源支撐無法落實(shí)。編輯通過基層采訪，為區(qū)域教研活動的舉辦牽線搭橋，舉辦區(qū)域教研活動，無形中提升了品牌的區(qū)域影響力。

(二)堅(jiān)持群眾路線，編輯要了解學(xué)校宣傳和教師專業(yè)發(fā)展的訴求，通過典型宣傳、重點(diǎn)報(bào)道，服務(wù)學(xué)校宣傳和教師的專業(yè)成長。在今年的尋找最美鄉(xiāng)村教師行動中，我采訪了邳州市邢樓鎮(zhèn)耿莊小學(xué)教師郁雪群，《最美“向日葵”老師》刊發(fā)在20150424期《江蘇教育報(bào)》上，后《光明日報(bào)》也進(jìn)行了報(bào)道，目前郁雪群已入圍全國2015年度“尋找最美鄉(xiāng)村教師”前30名。當(dāng)教師成長為名師，當(dāng)學(xué)校發(fā)展成名校，編輯的影響力，出版社的影響力就根植于此，可謂友誼地久天長。

(三)堅(jiān)持群眾路線，了解學(xué)生讀者的需求，當(dāng)前很多學(xué)校致力于校園文化建設(shè)和學(xué)生活動設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)是否科學(xué)，是否有助于學(xué)生成長，在多大程度上有助于學(xué)生的成長。作為編輯可以牽頭眾多辦學(xué)特色校，開展**校園文化建設(shè)研討會，引導(dǎo)基層的校園文化建設(shè)和活動設(shè)計(jì)。

四、群眾路線實(shí)踐體會

堅(jiān)持群眾路線是提升出版社品牌影響力的重要途徑，是出版社特色優(yōu)質(zhì)發(fā)展之路。在堅(jiān)持群眾路線實(shí)踐中，作為編輯，我要完全摒棄了不敢深入基層，害怕深入基層的顧慮，樹立開展群眾路線教育實(shí)踐活動的緊迫感，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升理論素養(yǎng)，做到學(xué)習(xí)、實(shí)踐無止境。

(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)永無止境

“攻崇惟志，業(yè)廣惟勤”，作為**報(bào)的編輯，要樹立影響力和感召力，沒有過硬的理論功底和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是不行的，所以我要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，一是認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，用先進(jìn)理論武裝頭腦，樹立政治意識、大局意識。二是學(xué)習(xí)研究教育教學(xué)理論，樹立行業(yè)的話語權(quán)。三是向基層學(xué)校師生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一線的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升綜合素養(yǎng)服務(wù)教育報(bào)刊事業(yè)。

(二)反復(fù)實(shí)踐永無止境

理論和業(yè)務(wù)水平有沒有提升，服務(wù)師生的能力有沒有增強(qiáng)，查擺和解決問題遇到哪些瓶頸，作為編輯，只有堅(jiān)持群眾路線，深入基層，反復(fù)實(shí)踐，用群眾的力量鼓舞自己，用群眾的想法啟發(fā)自己，用群眾的智慧提升自己，才能有效破解和提升個(gè)人所遇到的問題，力求在在實(shí)踐中查擺問題，在實(shí)踐中解決問題，在實(shí)踐中優(yōu)化提升，把“從群眾中來，到群眾中去”落到實(shí)處。

在群眾路線教育實(shí)踐活動中，我對編輯職業(yè)的認(rèn)識也在加深，編輯不僅是一種態(tài)度，還是一種精神，更是一種價(jià)值觀，而這些都在深入基層，走進(jìn)讀者中不斷錘煉，不斷升華。到基層組稿采訪，交流的是想法，沉淀的是心得，收獲的是認(rèn)同，堅(jiān)持群眾路線是推動辦報(bào)實(shí)現(xiàn)“三貼近”的“法寶”。

關(guān)于心得體會的別稱和雅稱如何寫七

天下英雄皆我輩，一入江湖立馬催?！? 從學(xué)校到社會的大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，身邊接觸的人也完全換了角色，老師變成老板，同學(xué)變成同事，相處之道完全不同（）。在這巨大的轉(zhuǎn)變中，我們可能彷徨，迷茫，無法馬上適應(yīng)新的環(huán)境。我們也許看不慣企業(yè)之間殘酷的競爭,無法忍受同事之間漠不關(guān)心的眼神和言語。很多時(shí)候覺得自己沒有受到領(lǐng)導(dǎo)重用，所干的只是一些無關(guān)重要的雜活，自己的提議或工作不能得到老板的肯定。做不出成績時(shí)，會有來自各方面的壓力，老板的眼色同事的嘲諷。而在學(xué)校，有同學(xué)老師的關(guān)心和支持，每日只是上上課，很輕松。常言道：工作一兩年勝過十多年的讀書。兩個(gè)月的實(shí)習(xí)時(shí)間雖然不長，但是我從中學(xué)到了很多知識，關(guān)于做人，做事，做學(xué)問。

一、關(guān)于工作

1.自學(xué)能力

“在大學(xué)里學(xué)的不是知識，而是一種叫做自學(xué)的能力”。參加工作后才能深刻體會這句話的含義。除了英語和計(jì)算機(jī)操作外，課本上學(xué)的理論知識用到的很少很少。我擔(dān)任的是文員一職，平時(shí)在工作只是打打電話處理文件，幾乎沒用上自己所學(xué)的專業(yè)知識。而同公司的網(wǎng)站開發(fā)人員就大不一樣了。計(jì)算機(jī)知識日新月異，在一個(gè)項(xiàng)目中，他們經(jīng)常被要求在很短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會用一種新的計(jì)算機(jī)語言進(jìn)行開發(fā)設(shè)計(jì)，他們只能在自己以前的基礎(chǔ)上努力自學(xué)盡快掌握知識。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識更新太快，靠原有的一點(diǎn)知識肯定是不行的。我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。

2.工作辛苦

由于現(xiàn)在還住校，所以每天7點(diǎn)不到就得起床去擠公交車，就算再寒冷再差的天氣，只要不是周末，都得去上班，有時(shí)候公司業(yè)務(wù)繁忙，晚上或周末得加班，那留給個(gè)人支配的時(shí)間更少。我們必須克制自己，不能隨心所欲地不想上班就不來，而在學(xué)?？梢运瘧杏X，實(shí)在不想上課的時(shí)候可以逃課，自由許多。

每日重復(fù)單調(diào)繁瑣的工作，時(shí)間久了容易厭倦。象我就是每天就是坐著對著電腦打打字，顯得枯燥乏味。但是工作簡單也不能馬虎，你一個(gè)小小的錯(cuò)誤可能會給公司帶來巨大的麻煩或損失，還是得認(rèn)真完成。而象同公司的網(wǎng)絡(luò)推廣員每天得打電話，口干舌燥先不說，還要受氣，忍受一些電話接聽者不友好的語氣有些甚至說要投訴。如果哪家公司有意向的還得到處奔波去商談。而事實(shí)上所有的業(yè)務(wù)并不是一次就能交易成功的，他們必須具備堅(jiān)忍不拔的個(gè)性，遭遇挫折時(shí)絕不能就此放棄，犯錯(cuò)遭領(lǐng)導(dǎo)責(zé)罵時(shí)不能賭氣就辭職。

而網(wǎng)站開發(fā)人員就經(jīng)常得喝咖啡熬夜趕項(xiàng)目。一直以來，我們都是依靠父母的收入，而有些人則是大手大腳的花錢。也許工作以后，我們才能體會父母掙錢的來之不易。而且要開始有意識地培養(yǎng)自己的理財(cái)能力，我們剛畢業(yè)，工資水平普遍不高，除掉房租餐費(fèi)和日常的開支，有時(shí)候寄點(diǎn)錢給父母補(bǔ)貼家用，我們常常所剩無幾，一不留神可能就入不敷出成為月光一族，但此時(shí)我們再也不好意思伸手向父母要，因此很多時(shí)候我們要合理支配我們手中的這筆少的可憐的錢。

3.同事相處

踏上社會，我們與形形色色的人打交道。由于存在著利益關(guān)系，又工作繁忙，很多時(shí)候同事不會象同學(xué)一樣對你噓寒問暖。而有些同事表面笑臉相迎，背地里卻勾心斗角不擇手段，踩著別人的肩膀不斷地往上爬，因此剛出校門的我們很多時(shí)候無法適應(yīng)。比如我們公司做網(wǎng)絡(luò)推廣的同事，他們很注意對自己客戶資料的保密，以防被同事?lián)屓プ约旱臉I(yè)績，因而關(guān)系顯得有點(diǎn)淡漠。但是環(huán)境往往會影響一個(gè)人的工作態(tài)度。

一個(gè)冷漠沒有人情味的辦公室，大家就會毫無眷戀之情，有更好的機(jī)會他們肯定毫不猶豫的跳槽。他們情緒低落導(dǎo)致工作效率 不高，每天只是在等待著下班，早點(diǎn)回去陪家人。而偶爾的為同事搞一個(gè)生日party，生病時(shí)的輕輕一句慰問，都有助于營造一個(gè)齊樂融融的工作環(huán)境。心情好，大家工作開心，有利于公司的發(fā)展。在電視上不止一次的看到職場的險(xiǎn)惡，公司里同事之間的是非，我想我能做的就是“多工作，少閑話”。且在離畢業(yè)走人僅剩的幾個(gè)月，更加珍惜與同學(xué)之間的相處。

二、總結(jié)

我是學(xué)管理的，在書本上學(xué)過很多套經(jīng)典管理理論，似乎通俗易懂，但從未付諸實(shí)踐過，也許等到真正管理一個(gè)公司時(shí)，才會體會到難度有多大;我們在老師那里或書本上看到過很多精彩的談判案例，似乎輕而易舉，也許親臨其境或親自上陣才能意識到自己能力的欠缺和知識的匱乏。實(shí)習(xí)這兩個(gè)月期間，我拓寬了視野，增長了見識，體驗(yàn)到社會競爭的殘酷，而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經(jīng)驗(yàn)，為將來自己走創(chuàng)業(yè)之路做準(zhǔn)備。

編程實(shí)訓(xùn)心得體會(五)

關(guān)于心得體會的別稱和雅稱如何寫八

近日，我參加了市檢察院組織的預(yù)防職務(wù)犯罪警示教育圖片展，使自己在思想上受到了震憾和教育。特別是看到一些人，過去是血?dú)夥絼?、躊躇滿志的同志，而今天卻成為階下囚，這就是因?yàn)樗麄冊谶@改革開放深入進(jìn)行的重要時(shí)期，也是社會轉(zhuǎn)型階段，沒有時(shí)刻進(jìn)行理想信念的培養(yǎng)及加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，導(dǎo)致理想信念動搖，喪失黨性原則，宗旨觀念淡薄，把權(quán)力當(dāng)成謀取私利的資本，拜金主義、享樂主義占據(jù)頭腦，價(jià)值觀發(fā)生偏離，墮落為犯罪分子。觀看結(jié)束后，結(jié)合自身工作實(shí)際，將自己的一點(diǎn)心得體會總結(jié)如下：

一是要始終堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。

作為黨員，只有不斷完善和提高自己各方面素質(zhì)，才能自己的工作需要，才能更好地保證自身的廉潔清正。因此自己將堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高自身的政策和理論理解能力，從而武裝頭腦、指導(dǎo)言行;在學(xué)習(xí)中，通過將反面案例與正面教育相結(jié)合，使學(xué)習(xí)效果明顯提高，對自己嚴(yán)格要求，防微杜漸，確保不出任何違法違紀(jì)問題。

二是始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。

要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系，在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅(jiān)持正確立場和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益。進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造，結(jié)合自己的剖析材料，正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，人性化執(zhí)法，心系人民群眾，服務(wù)人民群眾。通過自我批評和自我教育，牢固樹立“為人民服務(wù)”的思想，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

三是始終堅(jiān)持執(zhí)行黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)規(guī)章制度。

一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃不脫黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。通過觀看，我深刻地認(rèn)識到反腐倡廉的任務(wù)艱巨性，認(rèn)識到預(yù)防腐-敗斗爭的緊迫性。

因此，作為黨員，必須積極維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，既用憲法和法律約束自己，也用黨章和黨的紀(jì)律規(guī)范自己，以實(shí)際行動帶動黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘-惑，做一個(gè)清清白白的人。真正做到“以廉為榮，以貪為恥”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，深刻領(lǐng)會“千里之堤，潰于蟻穴”的道理，珍惜工作，珍惜生活，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。因此，我們要牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。我將以此警示自己，防微杜漸，警鐘長鳴，牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，服務(wù)社會，服務(wù)人民群眾.

關(guān)于心得體會的別稱和雅稱如何寫九

話說浩然居士到這單位兩年了，與一些同事漸漸熟識了。有一天一群同事沒什么事，在一起閑侃，其中一位同事姓蔡，當(dāng)時(shí)他拿我打趣，，忽然我想起一事，記得以前看書，說有人給曾國藩寫過一副對聯(lián)：天子預(yù)開麟閣待，相公新破蔡州還。有人說以麟對蔡，對仗不工整，曾國藩?dú)鈶嵉卣f，蔡是靈龜，以靈對靈，有什么不工整?后來我查了字典，蔡字確實(shí)有龜?shù)囊馑肌?/p>

于是當(dāng)時(shí)靈機(jī)一動。就拿他的姓名開涮，說“知道蔡姓的來歷嗎?古漢語中，蔡是龜?shù)囊馑?...”——朋友，你知道我說完后的結(jié)果嗎?對了，那人勃然大怒，不歡而散?；仡^一想，這事確實(shí)是我不對，因?yàn)槲曳噶苏f話的大忌——沒有顧及人家的尊嚴(yán)。后來就找機(jī)會向這名同事表示了真誠的歉意。

語言就像是一把倚天寶劍，拿在武功高的人手里，可以行俠仗義，可以鏟惡除奸。但是最可怕的就是讓一個(gè)小孩子拿到這把寶劍，他可能會隨意揮舞，一不小心就會害人害己。

看看上面的現(xiàn)金句“一言可以興邦，一言可以喪邦!”這是對語言的重視，“敏于事而慎于言”這是對語言的態(tài)度。

在古代，有人主張干脆就少說甚至不說話，我想現(xiàn)在來看未免可笑。我們應(yīng)當(dāng)盡量成為語言的高手，讓它為我們的生活服用，只是與人說話時(shí)要慎重，不論是單獨(dú)談話還是在眾多的場合，都切記千萬不要信口開河，就像一個(gè)拿著寶劍的小孩胡亂揮舞!

另外還有一事要注意，中國人過去有句話講，“熟而忘禮”，這真是人的通病，我們對初認(rèn)識的人，一般來說都能做到慎言，但是一旦日久天長，相互熟悉了，有時(shí)就無所顧忌了。其實(shí)不管是熟人還是生人，說話時(shí)都要維護(hù)人家的尊嚴(yán)，要慎言。所以要學(xué)人家晏平仲“善與人交,久而敬之!”?

這一點(diǎn)浩然也做得不好，說出來這些心得，與大家共勉吧!

子曰：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與?‘不忮不求，何用不臧?’”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧?”

《易經(jīng)》上說：“天高地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣。”不錯(cuò)，古人所言不虛，我們的社會并非平等，而是有貴有賤，有尊有卑。過去不是說三教九流嗎?就是說人也是分三六九等的。

何者為尊，有權(quán)者為尊，何者為貴，有錢者為貴。既無權(quán)又無權(quán)的小民，自然要自卑而下賤了。所以飯店的服務(wù)生見了經(jīng)理難免唯唯諾諾，門衛(wèi)見了大款總要點(diǎn)頭哈腰。像子路這樣，穿著破布袍子和有錢人在一起，不卑不亢，實(shí)在難得。

要我看，尊卑貴賤雖然是一種事實(shí)，但卻是最不合理的地方。老子說天地不仁，以萬物為芻狗。在上天的眼里，人都是平等的，每個(gè)的生的時(shí)候，沒有唅著金子出生的，死的時(shí)候，上帝也不會為大款高官派專車。所以在上帝的眼里人并沒有貴賤之分

我們?nèi)祟愄柗Q是萬物之靈，其實(shí)從億萬年的眼光看，我們?nèi)祟惡螄L不是宇宙中可憐的過客?宇宙永恒，人生有限，有這樣石火電光中論尊卑貴賤，有什么意義?

所謂的尊卑貴賤都是以勢力的眼光看的結(jié)果，其實(shí)一個(gè)人干什么，能做多大的官，發(fā)多大的財(cái)，自己能把握的不多，不能不承認(rèn)有很大的命運(yùn)因素。所謂富貴莫強(qiáng)求是也。但是從人性上來看，就是眾生平等，沒有貴賤區(qū)別。

可是現(xiàn)實(shí)世界，畢竟是一個(gè)尊卑的世界。這也是個(gè)事實(shí)。陶淵明當(dāng)縣令要接見上司，就得卑躬屈膝，可是他終于不愿為五斗米折腰，于是隱居了，這是惹不起躲的起的哲學(xué)。多少有點(diǎn)消極逃避的味道。相比之下，子路既不躲起來隱居，又不卑不亢的與權(quán)貴交往，這樣的境界要更高。

怎樣達(dá)到這樣的境界?“不忮不求，何用不臧”是也，就是保持平常心，凡事通過正當(dāng)?shù)呐?，能成功就成功，不成功就算了，不做非份之想，不做非份之想，就能保持人格的?dú)立。所謂人到無求品自高。?

與西方人相比，中國的尊卑意識更強(qiáng)。還記得有一位作家出國后，看到白人青年器宇軒昂的干著清掃工的活，清理著草坪;看見門衛(wèi)不卑不亢地為大人物開門。覺得非常驚訝。其實(shí)如果承認(rèn)生命是平等的，這就沒什么好奇怪的了。不管人是干什么的，本質(zhì)都是一樣的，況且小人物能把自己的工作做好，不偷不搶，能安身立命、養(yǎng)家糊口就很了不起了，有什么好自卑的?這一點(diǎn)，我們真應(yīng)當(dāng)向人家學(xué)習(xí)。

所以，見了大人物，見了大款，不要自卑，要有自己的尊嚴(yán)。生命是平等的，人性是平等的，為什么要自卑呢?小人物有小人物的命運(yùn)，但小人物也有小人物的自尊。我們沒有錢沒有權(quán)，這的確不是件另人高興的事，但如果既沒權(quán)又沒錢，再沒有了尊嚴(yán)，那豈不是更輸?shù)靡桓啥袅恕?/p>

子曰：“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心欲,不逾矩”