紅色景點拓展活動心得體會 紅色景點拓展活動心得體會怎么寫(八篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

主題紅色景點拓展活動心得體會一

董存瑞、黃繼光、劉胡蘭、夏明翰，每個熟悉的名字都讓我們難以忘懷，長征、抗戰(zhàn)、解放、改革，每段歷史都給我們留下了感人肺腑的故事。從紅色經典中我讀懂了萬里長征的艱苦卓絕，讀懂了林海雪原的孤膽雄心，感悟了數風流人物還看今朝的激情豪邁，也感悟了百萬雄師過大江的大氣磅礴。長征路上的嚴峻險阻，八年抗戰(zhàn)的艱難困苦，白色恐怖下的千回百轉，南征北戰(zhàn)的蕩氣回腸，一篇篇感人的故事，一首首雄壯的詩篇，是鐫刻中華民族自強不息的不朽豐碑，是見證中國人民不屈不撓的歷史畫卷。

走在新世紀的征途上，我們感慨萬千，展望祖國的明天，我們信心滿懷。紅旗飄飄，黨旗獵獵，祖國欣欣向榮，經濟蓬勃發(fā)展，人民安居樂業(yè)，國際地位空前提高，中國人民正滿懷喜悅和希望朝著現代化的宏偉目標邁進。高山仰首，大海揚波，大地溢滿了新世紀的朝暉。我們不能忘記歷史，更要感謝歷史的選擇1921年7月，浙江嘉興南湖的一艘紅船上傳出巨人的吶喊，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，拔開了數百年來籠罩于千萬仁人志士心頭的迷霧，亮出了共產主義的偉大旗幟，點燃了神州大地上的星星革命之火。從此，炎黃子孫們的理想有了歸依，有了值得托付的導航人——中國共產黨。在共產黨的領導下，無數革命先烈拋頭顱灑熱血，用鮮血和生命換來了中國革命的勝利。解放后的中國千瘡百孔、百廢待興，共產黨又帶領我們走進建設社會主義的新時代，幾代中華兒女聚集在鮮紅的旗幟下，揮舞著銀鐮披荊斬棘，奮發(fā)進取，為鋪就強國之路，用實踐的巨筆描繪出一幅幅嶄新的畫卷，一個充滿生機活力的中國崛起在世界的東方。九十年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國共產黨是時代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。

亞洲睡獅已經雄起，東方巨龍正在騰飛，憶往昔崢嶸歲月，展未來任重道遠。還是少先隊員的我們是黨的接班人，稚嫩的雙手要勇敢地承擔起歷史重托，我們是跨越世紀的新一代，是21世紀的真正主人。革命的精神不能拋棄，它依然是我們在社會主義建設中的制勝法寶，我們要把自己的人生目標與祖國、時代的命運聯(lián)系起來，樹立遠大理想，培養(yǎng)良好品德，發(fā)揚創(chuàng)新精神，掌握實踐能力，勤奮學習，立志成才，共同譜寫新世紀社會主義事業(yè)建設的嶄新篇章!

隨著空間的跨越，我們完成了時間的轉換，來到那火熱的年代。

通過這次時空大轉移的活動，我們了解的不僅是地理知識和歷史故事，更了解了中國的社會，中國人的靈魂、氣質和精神。

我們思考之后弄懂了：許多偉大的事件是在什么樣的條件下發(fā)生的，為什么會發(fā)生，他們有什么意義。

我們將更加堅定走中國特色社會主義現代化建設之路的信念。

我們將更加堅定為民族振興、為中國人民造福的決心。

我們將更加勇敢，更加頑強，更加堅韌不拔的前行。

我們感激前人，學習前人，也要無愧于前人。

我們也將做出我們這一代人的貢獻，為后人留下我們的腳印。

“紅色之旅”主要歷經12個“重點紅色旅游區(qū)”，他們分別是：：滬浙紅色旅游區(qū)，湘贛閩紅色旅游區(qū)，左右江紅色旅游區(qū)，黔北黔西紅色旅游區(qū)，雪山草地紅色旅游區(qū)，陜甘寧紅色旅游區(qū)，東北紅色旅游區(qū)，魯蘇皖紅色旅游區(qū)，大別山紅色旅游區(qū)，太行紅色旅游區(qū)，川陜渝紅色旅游區(qū)，京津冀紅色旅游區(qū)。

中國共產黨的誕生，是中國歷史上開天辟地的大事件。它對中國革命影響深遠，意義重大。有了中國共產黨，中國人民的革命斗爭就有了新的領導核心;有了中國共產黨，中國人民的革命斗爭就有了科學的指導思想;有了中國共產黨，中華民族的解放運動就成為世界無產階級社會主義革命運動的重要組成部分。

走進南昌八一起義紀念館吧。沒有人民的軍隊，便沒有人民的一切。南昌起義打響了中國人民武裝反抗國民反動派的第一槍，是中國共產黨獨立建立革命軍隊和領導革命戰(zhàn)爭的開始。走進井岡山革命根據地吧。井岡山是中國共產黨在全國開辟的第一個農村革命根據地，它證明走農村包圍城市的道路是中國革命的正確道路，它告訴人們只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。

走進福建上杭古田紀念館吧。古田會議使黨和軍隊進行了一次徹底的無產階級思想武裝，在黨的建軍史上樹起了光輝的里程碑。

舉世聞名的紅軍長征，是一部氣壯山河的英雄史詩，中國革命史上的奇跡，世界軍事史上的偉大壯舉。它創(chuàng)造了無與倫比的英雄業(yè)績，譜寫了驚天地，泣鬼神的偉大革命詩篇。紅軍用熱血和生命鑄就的長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

中國共產黨領導中國人民在經過了28年的頑強奮斗之后，終于推翻了三座大山，建立了人民自己當家作主的國家——中華人民共和國。新中國的第一聲禮炮，使天安門迎來了新生，使中華大地迎來了新生。

主題紅色景點拓展活動心得體會二

紅色家書載忠魂紙短情長激擔當今年是中國共產黨成立97周年，在這里，我想把一首歌獻給我們的黨。

沒有共產黨就沒有新中國，沒有共產黨就沒有新中國。

共產黨辛勞為民族，共產黨他一心為中國。

他指給了人民解放的道路，他領導中國走向光明。

沒有共產黨就沒有新中國，沒有共產黨就沒有新中國

是啊，沒有共產黨就沒有新中國，沒有革命烈士昨日的英勇犧牲就沒有我們今天的幸福生活。

在硝煙彌漫的戰(zhàn)斗間隙，在慷慨赴義的陰森前夕，他們將對親人的深切思念和對美好生活的憧憬，化為一封封感情真摯的《紅色家書》，成為留給我們無比寶貴的精神財富。

大學生購買力有限，即決定了要求商品能價廉物美，但更注重的還是在購買過程中對精神文化愛好的追求，滿足心理需求。

今天，我節(jié)選了《紅色家書》中的兩封書信，想在這里跟大家共同分享：秘訣：好市口＋個性經營第一封是共產主義先驅鐘志申同志在獄中寫給哥哥的遺書。

志炎、志剛二兄：創(chuàng)業(yè)首先要有“風險意識”，要能承受住風險和失敗。

還要有責任感，要對公司、員工、投資者負責。

務實精神也必不可少，必須踏實做事；我的案子突然變得嚴重，可能無出獄希望，這并不可怕。

當我入黨之時，就抱定視死如歸的意志。

我認定，共產黨一定會勝利，革命一定會成功。

我犧牲生命，把一切貢獻于革命，是為了尋找自由，為了全國人民求得解放。

我知道我的犧牲，不會白犧牲，我的血不會白流。

因為血債須用血來還。

黨會給我報仇

主題紅色景點拓展活動心得體會三

岳麓書院創(chuàng)辦于北宋開寶九年。即公元976年,是中國宋代著名的四大書院之一。它經歷宋、元、明、清四個朝代,在清光緒二十九年,即1920xx年,改制為湖南高等學堂。以后多次更名和調整,于1920xx年正式定名湖南大學,期間歷時千年,弦歌不絕,故稱“千年學府”。

門前的對聯(lián)“千百年楚才導源于此近世紀湘學與日爭光.”是由中國社會科學院哲學研究所研究員、中國書法家協(xié)會副主席虞愚先生撰寫。它概括了岳麓書院在培育人才和發(fā)展學術方面的歷史地位和作用。

進入大門我們可以看到全國重點文物保護單位的標志。岳麓書院目前是國內歷史最悠久、保存最完整、規(guī)模最大的一所古代書院。中國書院始于唐朝,當時只是藏書、讀書和編書的地方。北宋時期,統(tǒng)治者實行“偃武修文”政策,鼓勵民間辦學,書院的教育功能凸現出來,并得以迅速發(fā)展,成為與政府辦的官學,民間辦的私學并存的一種新的教育制度。當時,最著名的書院有河南商丘的應天書院、河南登封的蒿陽書院、江西廬山的白麓書院和長沙的岳麓書院等四所。但是只有岳麓書院延續(xù)辦學千年,發(fā)展成現代的大學--湖南大學。所以岳麓書院可以說是中國教育的縮影。

請您繼續(xù)前行,登上前面的古戲臺。

赫曦臺

我們登上的古戲臺,名叫赫曦臺?！昂贞亍弊殖鲎郧摹峨x騷》,“赫”指紅色,“曦”指朝霞,赫曦臺原是建于岳麓山頂的觀日臺。南宋乾道年間,宋代著名的理學家朱熹應岳麓書院的山長張拭的邀請來書院講學,清晨他們一同上岳麓山頂登臺看日出。后來山頂的赫曦臺荒廢了。清乾隆五十一年,岳麓書院的山長羅典在書院前面建了這座臺。道光元年,山長歐陽厚均將此臺改名為“赫曦臺”,以記念朱熹和張拭。

赫曦臺石砌臺基,居高開闊。在臺上的左右內壁上有高約兩米的“?！薄ⅰ皦邸倍?說到“福壽”二字,還有一個故事。

傳說嘉慶十二年鄉(xiāng)試以后,州縣長官在書院宴請中舉的舉人。此時來了一位腳蹬草鞋的老道人,眾人見來客是個無名老道,便戲謔地叫他寫個字看看。道人見狀,一手拈須,一手提起堂前的掃把,沾上黃泥,寫下一個丈余高的“壽”字,揚長而去,眾人目瞪口呆。在看那字,健筆如龍，力透骨肌,方知遇到仙人。其后山長羅典為彌過失,也為了對稱,補書了一“福”字。但這福字的筆力就大不如“壽”字。除去故事的傳奇色彩,福壽也是中國老百姓的一種期盼。你看赫曦臺頂部雕飾的八掛圖,還有壽字、蝙蝠圖案,也是象征“福”、“壽”的意思。赫曦臺上的屏風正面是岳麓書院總體平面圖.現在我們看到的岳麓書院面積為兩平方米,建筑面積約7千平方米.書院分為四個部分:講堂及兩邊的齋舍是教學區(qū)/講堂后面御書樓是藏區(qū);講堂后方，包括文廟和專祠，是祭祀區(qū);左后方是園林區(qū)。這是古代書院比較典型的格局。在屏風的另一面我們可以看到南宋著名理學家朱熹、張拭，明代著名理學家、心學創(chuàng)始人王守仁以及毛澤東留下的與赫曦臺有關的詩句。說明赫曦臺歷史久遠，已融入歷代名人的文化活動之中。我們站在赫曦臺往岳麓書院大門方向看，岳麓書院是以大門、二門、講堂、御書樓中軸對稱，縱深多進的院落。齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁，層層遞進，有一種莊嚴、神妙、幽遠的縱深感;體現了我國儒家文化尊卑有序、主次鮮明的社會倫理關系。

請您走下赫曦臺?；仡^看赫曦臺外側前后左右兩壁檐上，分別塑有〈張良進廈〉、〈老子出關〉、〈麻姑獻壽〉〈拾玉蜀〉等傳統(tǒng)戲曲故事，造型別致，形態(tài)自如;還有代表傳統(tǒng)說中的八仙的蕭、花籃等器物，都是典型的湖南地方戲臺風格。赫曦臺上還有一幅對聯(lián)：“合安利勉而為學，通天地人之謂才”。上聯(lián)中的“安”，指安然自得;“利”指利益;“勉”強。意思是說，治學要不論安、利、勉哪種情況，只要鍥而不舍，均能達到成功的目的;下聯(lián)的意思是說，要通曉天、地、人的道理，才能稱得上“才”。也就是說要博學，以致成才。它表達出古代學者的人才觀念，是由清代的進士，曾任湖南布政使的左捕撰寫，當代書法家王超塵書寫。

大門

岳麓書院歷史經歷過多次兵與火與重建，目前保存的是明清時期的建筑和基本格局?，F在看到的大門是清朝同治七年，即公元1868年重建的。門額“岳麓書院”四字為宋代真宗皇帝的題字。北宋大中祥符八年，即公元1020xx年，宋代真宗皇帝認為岳麓書院辦學很不錯，山長周式德行稱著，特別召見周式，白拜國子監(jiān)主薄，請他留在京城講學做官。但周式心系岳麓，不想留在京城做官，請求回岳麓書院?；实劬唾n他經書和“岳麓書院”御匾，懸掛于大門正十方。岳麓書院從此名聞天下，前來求學者絡繹不絕。大門兩旁一幅著名的對聯(lián)“唯楚有才，于斯為盛”。相傳清代嘉慶年間，岳麓書院進行大修，完工以后，門人請山長袁名撰寫對聯(lián)。袁名出了上聯(lián)“唯楚有才”請學生應對。大家苦思不得結果。恰好貢生張中階路過，他吐口而出;“于斯為盛”，對的十分巧妙。山長的上聯(lián)初看似乎簡單，實則有難度。上聯(lián)出自〈左傳-襄公二十六年〉：“雖楚有才，晉實用之”。這就要求下聯(lián)也出自典故。張中階對的下聯(lián)出自〈論語-泰伯〉：“孔子曰，才難，不其言乎，唐虞之際，于斯為盛?！倍汲鲎缘涔?，意義關切，實為佳作。對聯(lián)中“唯”和“于”都是語氣助詞，沒有有具體意義，意思是說，楚國人才眾多，而在這里尤為興盛。這是前人對岳麓書院人才輩出的贊譽。的確，岳麓書院當時集中了一批歷史上著名的思想家和教育家，如朱熹、張拭、王陽明等;也培養(yǎng)了一大批光彩照人的優(yōu)秀學生，如哲學大師王夫之、啟蒙思想家魏源、軍事家左宗棠、外交家郭蒿濤、維新運動領袖唐才常，以及教育家楊昌濟等等。說人才興盛，實不為過。大門前有兩個大理石的門當，據說是宋代的作品。正面雕刻有高浮雕的“三獅戲球”，表示國泰民安，吉祥喜慶的意思;背面有“錦雞芙蓉”意為“錦上添花”;其它圖案如梅、蘭、竹，荷花、白鷺等都反映了封建文人的世俗欲求和政治抱負。岳麓書院是古代文人建筑，它廣泛應用寓意深遠的雕刻、對聯(lián)、匾額等裝修手法，把人生哲理、傳統(tǒng)美德、儒家教訓等與建筑結合起來，營造一種人文環(huán)境，達到教育人的目的，這是中國傳統(tǒng)建筑文化的特征之一。大門左右兩墻上也有一副當代學者的對聯(lián)：“治無古今，育才是急，莫漫觀四海潮流，千秋講院;學有因革，通邊為雄，試忖度朱張意氣，毛蔡風神。 ”上聯(lián)的意思是說，無論古往今來，治理國家，都是把培育人才作為急迫的任務，切不可忽視世界的歷史潮流和千年學府的作用。下聯(lián)的意思是說，做學問，既有繼承，有要有革新，英雄豪杰就在于能順應時勢，融會變通，試想一想，宋代的朱熹、張拭，近代的毛澤東、蔡和森，他們的治學方法，不是值得后人深思和仿效的嗎?大門前是留影的好地方。照完像后，請繼續(xù)前行。

二門

進入大門以后，我們看到的是二門。它采用五間單檐懸山結構，中間開有三張門，花崗石門框;左右為過道，通南北齋舍。原門建于明代嘉靖元年，抗日戰(zhàn)爭期間曾被日本侵略者飛機炸毀，這是1984年重建的。二門門額正上方懸有“名山壇席”匾，撰者無法考證。原匾為清同治七年所制，抗日戰(zhàn)爭期間曾被炸毀，先匾為1984年復制。二門兩旁有對聯(lián)“納于大麓;藏之名山”，上聯(lián)出自〈尚書堯舜典〉，下聯(lián)出自〈史記-太史公自序〉，意為岳麓書院被浩瀚的林木所掩映，藏在地闊物博的岳麓山中。撰聯(lián)者是清末“湖南高等學堂”的監(jiān)督程頌萬先生。二門過廳兩邊有清代山長羅典所撰的聯(lián);“地接衡湘，大澤深山龍虎氣;學宗鄒魯，禮門義路圣賢心”。上亮點出岳麓書院的地里位置，山接衡岳，水臨湘江，深山大澤，龍盤虎踞，氣勢非凡。下聯(lián)描寫岳麓書院繼承孔孟學說，崇尚圣賢之道，是學習禮儀的好地方。著幅對聯(lián)用22個字把岳麓書院的獨特而優(yōu)越的地理環(huán)境和源遠流長的儒學說傳統(tǒng)描寫得淋漓盡致，恰倒好處。大門左邊有一塊大型菊花石，這是湖南瀏陽特產?；ㄐ问且捞烊皇y加工而成的，如此之大，是實不多見。進入二門后，請回頭看二門背面的碑匾“瀟湘槐市”。原匾為清代學監(jiān)程頌萬所撰書，抗日戰(zhàn)爭中被毀。先匾為原全國人大常委會副委員長、民盟中央主席楚圖南補書。“瀟湘”泛指湖南，“槐市”指漢代長安城北的一片森林。當時京城的書生們常聚于此，或議論于槐樹下?！盀t湘槐市”指岳麓書院是湖南的“槐市”，文人、學者經常聚集于此。意思是岳麓書院人才之盛，有如漢代長安之槐市。繼續(xù)往前，看到的是岳麓書院的講堂。

講堂

講堂位于書院的中心位置，是書院的教學重地和舉行重大活動的場所。北宋岳麓書院創(chuàng)建時，即有“講堂”，明代稱為“成德堂”，后改稱“靜一堂”或稱“忠孝廉節(jié)堂”。講堂檐前掛有“實事求是”匾。為民國初期湖南工業(yè)?？茖W校校長賓步走程撰寫?！皩嵤虑笫恰痹从凇稘h書-河間獻王劉德傳》，校長將其作為校訓，旨在教育學生崇尚科學，追求真理。大廳中央懸掛兩塊鎦金木匾：一塊是“道南脈”匾，有乾隆皇帝御賜。這里的“道”是指理學。戰(zhàn)國時期思想界是百家爭鳴，漢武帝“廢絀百家，獨尊儒家”，儒家思想開始占統(tǒng)治地位。唐宋時期，一些儒學思想家吸取拂、道新的思想，發(fā)展形成儒家新的思想體系。其中以程頤和朱熹為代表的哲學思想稱為“理學”。岳麓書院是朱熹傳播理學思想的基地之一，所以此匾的意思是說岳麓書院所播傳湖湘學派是理學南傳的正宗。它表示了岳麓書院在中國理學傳播史上的地位，是皇帝對岳麓書院傳播理學的最高評價。此匾為原物。另一塊是“學達性天”匾，由康熙皇帝御賜，意思是人通過對理的領悟，可以認知天命，達到天人和一的地步。原匾被毀，這是1983年依康熙字跡重刻。講堂屏壁正面書有《岳麓書院記》，為南宋乾隆道二年書院主教、著名理學家張拭撰，他闡明了岳麓書院以反對科舉利祿之學，培養(yǎng)傳道濟民的人才為目的的辦學思想，對書院教育具有重大影響。該文由湖南大學校友、湖南省書法協(xié)會主席周昭怡1983年書寫。屏壁背面刻有岳麓山全景圖，臨摹自《南岳志》。講壇上放著兩把椅子是為了紀念南宋著名理學家朱熹訪院，與山長張拭討論《中庸》之義，開創(chuàng)了中國書院會講制度之先河。講堂壁上還嵌有許多極有價值的碑刻文物，如由朱熹手書、清代山長歐陽厚均刻的“忠孝廉節(jié)”碑;由清代山長歐陽正煥書、歐陽厚均刊立的“整齊嚴肅”碑;清代山張王文清撰問的《岳麓書院學規(guī)碑》、《讀書法》等十數方，這些都是中國書院教育研究的重要史料。講堂前還有北京大學哲學系教授、中國社會科學院學委員馮友蘭先生所書對聯(lián)：“唯楚有才，于斯為盛;沅生芷草，澧育蘭花?！贝寺?lián)妙在：上聯(lián)兩句原是本書院大門聯(lián)，下聯(lián)援引《離騷》中的一句話：“沅有芷兮澧有蘭”，略作改動為：“沅生芷草，澧育蘭花?！北愠闪藘蓚€對仗句。從全聯(lián)看，上、下兩聯(lián)，各自成對。在內容上也有內在邏輯聯(lián)系。為什么 “唯楚有才，于斯為盛”?答案只有一個，那就是 “沅生芷草，澧育蘭花?！敝v堂右邊是“今日書院館”，陳列有黨和國家領導人視察書院的照片和題詞，以及岳麓書院文化研究所的學術活動。講堂左邊有“文泉書店”游客可以購買到有關書院的書籍和其它著作。請游客自己觀看。看完以后，請穿過講堂，看到的是御書樓。

御書樓

岳麓書院創(chuàng)建初期就在講堂后面建有書樓，后來宋真宗皇帝賜書給了岳麓書院，更名為“御書閣”。清康熙二十六年，巡撫丁思孔從朝廷請得十三經、二十一史等書籍，始建御書樓于現址。清代所建的御書樓不幸毀于抗日戰(zhàn)爭中，今天御書樓是80年代仿宋代風格重建?，F在是湖南大學的古籍圖書館。前中共中央書記處書記鄧力群同志曾將其萬余冊個人藏書捐贈給岳麓書院。御書樓內壁有“力群書屋”，專室保藏。我國古代藏書樓很注重防火，樓前多建有水池;房屋之間還建有高高的封火墻。同時，出于一種信仰，在大樓屋脊的兩端常常塑有兩條昂首的龍。據說這是龍的第九個兒子，名叫“蚩吻”，好吞火。以次避火災。至于檐角的寶劍，則是因為蚩吻還有一個愛好，就是啃木檐，為了防止它的劣行，就用寶劍鎮(zhèn)住它。中國古代建筑處處浸透著傳統(tǒng)文化色彩。御書樓兩側復廊嵌有《朱熹詩碑》、《重修岳麓書院記》等重要碑刻。看完以后，請從御書樓左側邊門進入的是園林。那里有麓山寺碑、百年軒和書院八景中的四景。進入園林，我們首先看到的是碑廊。

碑廊

岳麓書院辦學千年，留下了大量有價值的碑刻。碑廊中即嵌立歷代遺碑13方，其中有朱熹手書的“道中庸”、“極高明”等碑，是書院的重要遺存;有新制的岳麓書院文獻史料碑刻27方，這些碑文反映了歷代岳麓書院的建設過程，是研究岳麓書院發(fā)展歷史的重要文獻，撰文者或者為著名文學家，或為書院山長，或為地方官員，或為著名政治家，他們本身在歷史上都有較大的影響，因而這些碑刻具有更為廣泛的社會價值、為研究者和旅游者所關注。碑廊處于書院園林西面。園林有書院八景中的“竹林冬翠”、“曲澗鳴泉”、“碧沼觀魚”和“花墩坐月”四景。您可以慢慢品味和尋找。沿碑廊前行，前面能看到時務軒。

時務軒

時務軒是為紀念時務學堂而建的紀念性建筑。清朝末年，中日甲午戰(zhàn)爭失敗后，民族危機空前加劇。為推動湖南新政可，在岳麓書院山長王先謙及譚嗣同等人的活動下，湖南巡撫陳保緘、學政江標、按察使黃遵憲于光緒二十三年上奏朝廷，設時務學堂于長沙小東街，熊希齡為學堂總理(校長)，梁啟超為中文總教習，學堂昌盛一時。著名學生有范源濂、蔡鍔、方鼎英、楊樹達、唐才中等人。戊戌變法失敗后，湖南巡撫陳保緘等人被革職，時務堂被迫停辦，后改為求實書院，光緒二十八年改為湖南大學堂。次年與岳麓書院所改之湖南高等學堂合并。軒內現嵌有梁啟超《時務學堂古址碑，該碑為民國二十四年梁啟超重游時務學堂舊址所書，另有李肖聘、李況松、陳云章、黃曾莆等人的碑刻。出了時務軒，右邊有一座小亭，那是著名的麓山寺所在地。

麓山寺碑

眼前的這個小亭內藏著我國書法史上著名的麓山寺碑。碑文內容記錄了麓山寺歷史沿革，是在唐開元十八年，由著名文學家、書法家、篆刻家李邕撰文、書丹并雕刻。因其文、書、刻三者俱佳，故有“三絕碑”之稱。碑側碑陰有宋帶大書法家米芾的題刻。麓山寺碑是我國現存碑刻中影響較大的一塊唐碑，也是長沙現存時間最早、價值最高的碑刻。李邕官至汲郡、北海太守，世稱“李北?！?，故麓山寺碑又有北海之稱?！堵瓷剿卤芬彩撬锌瑫拇碜髌分?，筆致挺拔，氣勢縱橫。麓山寺碑對后來的書法家影響較大，歷代許多大書法家都至岳麓山臨習瞻仰，碑后至今尚留有部分書法家的手跡。許多書法家都以見到此碑為榮。因《麓山寺碑》享有盛名，歷代欲取此碑的人甚多，清代嘉慶年間，有達官遣官前來拓取，因不得其法，隧使名碑碎裂，留下了千古遺憾。當時長沙知府沈廷英得知后，親赴現場，和沙灰集其殘片94片，另嵌碑亭內壁之上。1950年麓山寺碑被列為省文物保護單位。

離開麓山寺碑，前面那座伴水而建的建筑是百泉軒。

百泉軒

這座伴水而建的建筑叫百泉軒。這是歷代山長居住的地方。百泉軒始建于北宋之初，地處岳麓山清風峽谷口，溪泉薈翠，是岳麓書院風景絕佳之地。歷代山長愛溪泉之妙，筑軒而居，享盡自然的天籟之音。元代著名理學家吳澄作《北泉軒記》，說百泉軒前溪泉：“如雪如冰，如練如鶴”。南宋乾道三年，朱熹訪院，與山長張拭“聚處同游岳麓”，“晝而燕坐，夜而棲宿”，都在、百泉軒中，相傳二人曾在此論學三晝夜而不息。倚水邊的石欄，觀錦鯉在水中戲游。這是岳麓書院八景之一：“碧沼觀魚”。

教學齋

您現在來到了教學齋。這是古代學生居住的地方?，F存的建筑為1993年書院改學堂時改建?！敖虒W齋”齋名出自《禮記-學記》：“玉不琢，不成器;人不學，不知道。是故，古之王者，建國居民，教學為先”。里面設有讀者服務部和編鐘古樂演奏室。您可以進去休息以下，購買岳麓書院和湖南的旅游紀念品，欣賞20xx那前楚國的古編鐘演奏的民間音樂。

半學齋

現在我們來到半學齋。這是古代教師居住的地方?！鞍雽W齋”齋名源出《尚書-說命下》，含有教學相長的意思。目前半學齋設有岳麓書院的歷史及人才陳列室。毛澤東同志早年曾和蔡和森寓居半學齋?，F也設有專門展室以示紀念。

文廟

岳麓書院文廟位于書院左側，由照壁、門樓、大成門、大成殿、兩廡、崇圣祠、明倫堂等部分組成，自成院落。自漢武帝“廢黜百家，獨尊儒家”以來，教育界開始祭祀祠孔子。北宋時期岳麓書院曾建禮殿于講堂前，內塑孔子及十為哲人像，畫七十二圣賢圖。南宋乾道元年改禮殿為宣圣殿。明弘治十八年，更名為大成殿。明朝正德二年遷于現在的地址。天啟四年重修，正式稱為文廟，其規(guī)格與各郡縣文廟相當。其后屢毀屢興，但建筑格局未變。大成殿是文廟中最主要的建筑?！按蟪伞币辉~源于《孟子》，“孔子之謂集大;集大成也者，金聲而玉振之也?！笨鬃邮俏覈糯乃枷爰液徒逃?，也是世界文明史上最偉大的文化巨匠之一。所以用“大成”二字來表示孔子的成就和地位。大成殿采用重桅歇山頂，黃色琉璃瓦，藻井天花，雕龍畫鳳，屬帝王規(guī)格。殿前有月臺，供祭孔時表演禮樂用，月臺前有明代的石雕蟠龍，十分莊嚴。大成門的石階前，有一對明代石獅，一雄一雌，刻工精細傳神。雄獅戲球，雌獅懷抱小獅，這對獅子毫無兇神惡煞之感，有的只是受教化后的嫵媚恩愛之態(tài)。大成門外的牌樓為明清建筑，左右各一，南北相望，四柱三層，由花崗石砌成，上有龍雕等飾物。牌樓內側題額分別為“賢關”、“圣域”，外側題額分別為“德配天地”、“道冠古金”，均為對孔子的贊辭。文廟照壁，也稱照墻，是文廟大成門外對著大門做屏蔽用的墻壁，現存照壁為明清建筑。照壁前的孔子銅像，是1996年香港孔子教學院湯恩佳先生捐塑。

主題紅色景點拓展活動心得體會四

習主席在慶祝中國共產黨成立95周年大會上指出，“不忘初心、繼續(xù)前進，必須傳承紅色基因，永葆奮斗本色?！绷曋飨€多次強調，要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因，一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳，讓紅色基因血脈永續(xù)。為什么人民領袖、軍隊統(tǒng)帥如此看重紅色基因的傳承?我們又該如何認識理解和傳承發(fā)展好紅色基因?我感到，自覺傳承好紅色基因，既是我們堅守初心、不懈奮斗的力量源泉，也是我們鑄牢軍魂、履行使命的重要保障。今天，按主題教育計劃要求，我以“傳承紅色基因筑牢精神長城”為題作個交流，主要講三個方面。

習主席在黨的十九大報告中提出，開展“傳承紅色基因、擔當強軍重任”主題教育，推進軍人榮譽體系建設，培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時代革命軍人。貫徹領袖的重要指示，我感到首要的是要充分了解、學深悟透紅色基因的內核本質、精髓要義以及其穿越時空的歷史影響力和時代感召力。

1、基因是什么?大家都知道，基因支持著生命的基本構造和性能。有科研報告顯示，一個人生命的長短主要取決于他的基因，后天的鍛煉和環(huán)境的影響只會改變生命長度的20-30%。

2、紅色基因是什么?紅色，象征光明，凝聚力量，引領未來，紅色基因顧名思義是一種革命精神的傳承，是中華民族的精神紐帶，更是我黨我軍性質、宗旨和本色的集中體現，是人民軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的精神圖譜。紅色基因最核心的就是對馬克思主義的信仰、對共產主義的追求、對黨對軍隊絕對領導的堅持、對全心全意為人民服務宗旨的踐行，這是我軍的根本屬性所在。在革命戰(zhàn)爭年代鍛造培育的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神;在建設和改革時期孕育的兩彈一星精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震救災精神、載人航天精神等等，這些都是紅色基因的具體體現?？梢哉f，中國共產黨的紅色基因是隨著黨的成立而誕生的，并在黨的發(fā)展壯大中得到了不斷豐富和接續(xù)傳承。

3、紅色基因根植于哪里?在紅色基因出現之前，我們所說的基因是什么?這個基因是我們中華民族的基因，在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族基因。眾所周知，在世界幾種主要的古代文明中，中華文明史唯一沒有中斷而且延續(xù)至今的，這其中重要的原因就是我們始終在傳承基因，弘揚傳統(tǒng)，古時候人們講究“仁、義、禮、智、信”的五常之道，這是做人的基本道德準則，是一切社會成員間理性的溝通原則。從最早堯舜時期開始，中華民族就已經展示出了偉大的犧牲奉獻基因，那時候自然災害多，食物不足，原始社會生產力遠遠滿足不了日益增加的人口，為了解決糧食問題，很多老人自愿絕食，搬進山洞里，把糧食讓給年輕人，保證了后代的延續(xù)。還有我們熟知的神話故事，愚公移山、精衛(wèi)填海、夸父追日，雖然只是充滿神奇色彩的傳說，但展現出的是古人頌揚敢于與自然作斗爭，與困難作斗爭的強大精神力量，反觀西方國家，迷信上帝，崇拜神靈，遇到困難想到的不是齊心協(xié)力解決困難，而是向上帝禱告，希望得到神靈的庇佑，就像這次美國爆發(fā)新冠肺炎疫情，竟然讓一個牧師發(fā)功驅趕病毒，那個視頻相信很多官兵都在網上看到過，簡直是滑稽至極。到了近代，1840年的第一次鴉片戰(zhàn)爭強行打開了中國腐敗、落后和封閉的大門，使中國由封建社會開始向半殖民地半封建社會的轉化，后來相繼發(fā)生了中日甲午戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，日本侵華戰(zhàn)爭，在中國危急存亡的時刻，是共產黨人站了出來，在不斷的斗爭中賦予了基因新的時代涵義，我們稱之為“紅色基因”。

“高舉旗幟、鐵心向黨”的堅定信念根植于“忠貞不渝”的高貴品格。忠誠是關乎國家存亡的精神脊梁。當年，有人曾問鄧小平，“長征那么艱難兇險，你是怎么過來的?”他堅定地說：“跟著走!”“跟著走”的精神，體現的是對黨的無比信賴，對黨的絕對忠誠。回望歷史，公元前100年，蘇武奉漢武帝之命出使匈奴，被扣留了下來，匈奴人要求他背叛漢朝。蘇武不答應，匈奴就把他流放去牧羊。一流放就是十九年，直到公元前81年，派他出使的漢武帝都已去世，才被釋放回到漢朝。一說起蘇武，世人都稱贊他是中國歷史上氣節(jié)高昂、忠君忠國的楷模。我們講傳承，就是要傳承蘇武忠貞不渝的高貴品格，深扎“跟著走”的思想根子，矢志不渝聽黨話、跟黨走，確保絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。

“肩扛使命、奉獻人民”的宗旨本色脫胎于“計為蒼生”的家國情懷。奉獻是愛國報國信念的實質體現。十天，14400分鐘，可以做什么事情?刷完幾部電視劇?看完幾本書?或是，建起一座醫(yī)院!除夕當晚平整場地，大年初一開始施工，初二鋪設地面，初三搭建板房……2月2日，大年初九，火神山醫(yī)院正式交付，1400名醫(yī)護人員增兵火神山，開展醫(yī)療救治?？胺Q“火速”+“神速”?；赝麣v史，北宋杰出的政治家范仲淹，政績卓著，一心為民，倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世產生了深淵影響。我們講傳承，就是要傳承范仲淹計為蒼生的家國情懷，根植“火神山”精神的信念。

“不怕犧牲、敢打必勝”的膽氣血性彰顯著“逢敵亮劍”的英雄氣概。血性是革命軍人的重要特質。1989年11月由葉挺所帶領的獨立團號稱“鐵四軍”，是北伐戰(zhàn)爭中的左路軍急先鋒，為中國革命做出了不可磨滅的貢獻，體現了不怕犧牲、英勇頑強的懾敵血性。回望歷史，西漢名將霍去病，19歲指揮兩次河西之戰(zhàn)，殲滅和招降匈奴10萬人，直取祁連山，這是華夏政權第一次占領河西走廊，從此絲綢之路得以開辟，霍去病也被世人稱為驍勇善戰(zhàn)的民族英雄。我們講傳承，就是要傳承霍去病“逢敵亮劍”的英雄氣概，培育“鐵四軍”一樣敢打必勝的血性膽氣，為了黨的事業(yè)沖鋒在前，不畏懼艱險和挑戰(zhàn)。

“艱苦奮斗、矢志強軍”的使命擔當照映著“自強不息”的價值追求。艱苦奮斗是激發(fā)戰(zhàn)斗精神的“磨刀石”?？箲?zhàn)初期，美國記者斯諾到延安采訪，他看到了毛澤東住的簡陋窯洞，周恩來睡的土炕，彭德懷穿的降落傘改制的背心，林伯渠戴的斷了腿的眼鏡，他驚呼發(fā)現了一種偉大的力量，他把這種力量叫做“東方魔力”“興國之光”，這就是艱苦奮斗精神，靠這種精神我們戰(zhàn)勝了國內外強大的敵人，奪取了中國革命的偉大勝利。回望歷史，我國歷代國土面積從夏朝時期的210萬平方公里，到西漢時期包括幾乎全部的朝鮮和越南的北方，大約1040萬平方公里，到強盛時期的唐朝包括大半個蒙古國和俄國貝加爾湖，約1240萬平方公里，到后來經過外族的入侵和列強的霸占，我們損失了不少國土，但我們依然堅持了下來，通過不懈的努力，完成了香港和澳門的回歸。我們講傳承，就是要傳承自強不息的價值追求，把抗戰(zhàn)時期我黨我軍的艱苦奮斗融入到崗位中，作為錘煉過硬素質，提高打贏能力的法寶，將其始終貫穿于自己的人生之中。

“聽令而行、守紀如鐵”的作風養(yǎng)成孕育于“軍令如山”的行為準則。講到守紀如鐵，我們首先就會想到抗美援朝的烈士邱少云，在戰(zhàn)爭中不幸被敵人燃燒彈擊中，全身被火焰燃燒，紋絲不動，直至光榮犧牲，年僅26歲。他為什么會有這樣的選擇?因為他視紀律重于生命。古代曹操的官兵在經過麥田時，曹操命令官兵們不準踐踏麥地，否則要殺頭，但曹操的馬突然受到了田野里飛起的小鳥的驚嚇，于是便踏壞了麥田，他要求執(zhí)法官為自己定罪，但被眾人勸住，便用劍隔斷了自己的頭發(fā)，這就是著名的割發(fā)代首的故事。我們講傳承，就是要傳承這種“軍令如山”的行為準則，把紀律規(guī)矩舉過頭頂、刻在心上、化為行動，以鐵的紀律推動工作任務落實。

習主席強調：“牢固的核心價值觀，都有其固有的根本，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”對于我們來說，我們黨的紅色基因就是不能拋棄的傳統(tǒng)、不能丟掉的根本。不懂歷史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂。在社會的發(fā)展進程中，我們在不斷與天斗、與地斗、與敵斗、與病魔斗。如果沒有強大的紅色基因，我們沒有辦法在這殘酷的斗爭中生存下去。

敢叫日月?lián)Q新天——與天斗，就是與天災作斗爭。1998年夏，我國江南、華南大部分地區(qū)及北方局部發(fā)生了有史以來的特大洪水。受災人數之眾，地域之廣，歷時之長，世所罕見。為了戰(zhàn)勝這場特大自然災害，軍隊共投入兵力36萬多人與群眾參加抗洪搶險。在黨中央的英明領導和決策下，數百萬軍民眾志成城，奮起抗洪，一方有難，八方支援，中華兒女用鋼鐵般的意志和大無畏的英雄氣概，形成了偉大的抗洪精神，抗洪搶險斗爭的偉大勝利和偉大抗洪精神的形成，把社會主義精神文明建設推向了新階段。它使我們看到，美好的品格和行為一旦集中起來會是多么壯美，億萬人民的力量一旦集中起來會是多么強大。

雄關漫道真如鐵——與地斗，就是與地質災害作斗爭。2008年5月12日，汶川地震，山崩地裂，城塌市陷，2010年青海省玉樹市地震，還有同年發(fā)生的甘肅省舟曲縣的特大泥石流，在這些危難的時刻，英雄的中國軍隊和人民沒有被擊垮，軍隊在災難發(fā)生的第一時間，緊急動員，克服種種難以想象的困難，晝夜兼程，趕到災區(qū)，不講條件、不顧安危、義無反顧地在搜救每一名幸存者，以實際行動證明，國難當頭，他們仍然是最可愛的人，是中華民族的中流砥柱。人性的光輝被放大，不屈的意志彰顯不屈的靈魂，偉大的抗震救災精神映襯出偉大的中華民族，它使我們看到了中華民族精神的一次偉大升華。

散作乾坤萬里春——與自然斗，就是與自然規(guī)律作斗爭。一部中華民族的歷史，就是一部與自然抗爭的歷史，自強不息精神是我們戰(zhàn)勝一切災害的強大精神支柱，我們的先人，沒有被災難壓倒，他們以驚人的毅力和堅韌，一次次戰(zhàn)勝自然，一次次浴火重生，給我們留下了寶貴的精神財富。在古代農耕年代，農耕生產與大自然的節(jié)律息息相關，上古先民通過觀察天體運行和一年當中的時令、氣候、物候等方面的變化規(guī)律形成了“二十四節(jié)氣”，這是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，表達了人與自然宇宙之間的獨特時間觀念，蘊含著中華民族悠久的文化內涵和歷史積淀，不僅在農業(yè)生產方面起著指導作用，同時還影響著我們的衣食住行，甚至是文化觀念。

雄雞一場天下白——與敵斗，就是與西方敵對勢力作斗爭。改革開放40年來我國取得的輝煌成就大家有目共睹，經濟建設始終保持中高速增長，對世界經濟增長貢獻率超過30%，成為世界第二大經濟體。創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略大力實施，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世。全面深化改革取得重大突破，高鐵、共享單車、支付寶、網購、還有我國大數據、云計算、微信、北斗等新“四大發(fā)明”引領世界潮流。我國為什么能夠取得這樣的成就，最核心的是有中國共產黨的領導，最根本的是有紅色基因的的滋養(yǎng)，讓我們辦成了許多過去想辦而沒辦的大事。當前，我們正處在新時代的征程上，敵對勢力加緊對我進行“西化”“分化”圖謀，借重要時間節(jié)點和歷史事件散布“非毛化”“非紅化”“非黨化”“非戰(zhàn)化”和“非政治化”五種思潮，以及歷史虛無主義言論、新版“中國威脅論”和“中國崩潰論”，推進所謂的“轉基因”工程，妄圖搞亂大家的思想，我們必須高度警惕和重視，大力傳承先輩先烈守望信仰、赤膽忠誠的紅色基因，確保在強化“四個意識”、鑄牢不變軍魂中牢牢掌握“制腦權”。

斗罷艱險再出發(fā)——與病魔斗，就是與病毒疫情作抗爭。天花、鼠疫、小兒麻痹、2003年全球性傳染病非典還有今年的新冠肺炎疫情，在中國的發(fā)展進程中人們不斷在與各種傳染病不停地作斗爭，在這一場場嚴峻斗爭中，哪里有疫情，哪里困難多，哪里就有“紅色基因”的泉流涌動，我們可以看到，在這次疫情阻擊戰(zhàn)中，有著不懼生死的犧牲精神。醫(yī)護人員被防護用具磨出血的鼻梁、留下深深壓痕的臉龐、浸透著汗水的衣衫，讓人動容，更讓人振奮。有著舍小家為大家的奉獻精神。武漢金銀潭醫(yī)院院長張定宇，身患漸凍癥，雙腿肌肉已經萎縮，而十幾公里外，同為醫(yī)護人員的妻子，已經被感染新型冠狀病毒肺炎正在接受治療，但他仍然堅持在抗爭肺炎最前線;還有匯聚普通民眾正能量的愛國精神。大年初五，河南洛陽一家家具廠接到了一筆20萬元的醫(yī)療柜訂單，老板得知是火神山醫(yī)院的訂單，立刻接單，并回復：“不用買，我們免費捐贈!”;2月8日是中國傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)，當天晚上7點，在全國各個省市、自治區(qū)、直轄市的地標建筑上，不約而同地點亮燈光，隔空為武漢加油。

改革開始以來，我們的經濟成就很大，國力不斷上升，人民生活水平不斷提高，在全球化的浪潮中，人們的價值觀念也日漸多元化，與此同時，意識形態(tài)和精神文明領域的“紅色”卻越來越淡化了，模糊了，甚至一度在網絡上被別有用心的人丑化了，變成了保守。落后的代名詞，與之相伴的是，很多過去的優(yōu)良作風和優(yōu)秀傳統(tǒng)慢慢消失了，社會腐敗現象越來越嚴重了，文化的西化、信念的弱化、精神上的矮化甚至有普遍化的趨勢，一些年輕人缺乏斗志、追崇西方生活。這些都更需要有針對性地強化紅色基因的傳承，激活紅色基因內在的力量和能量。前段時間在網上鬧得沸沸揚揚的“礦泉水女留學生”事件，相信大家還有印象，在意大利疫情出現嚴重情況的時候，該名女留學生乘坐飛機回國，在上海浦東的一處隔離點的酒店進行隔離時，堅決要求喝礦泉水，因為她認為酒店開水有雜質，喊話“不喝礦泉水活不下去”，甚至在民警到達現場之后，還直呼隔離也要有人權。還有之前一名美國馬里蘭大學的中國留學生，在畢業(yè)典禮上講道當初剛從飛機上下來就感覺到了自由，空氣非常新鮮甜美，之前在中國歷史課上學到的人生、自由、對幸福的追求都毫無意義。這一類人吃著中國的糧食，心卻向往著自稱民主和自由的西方國家，崇洋媚外，追求所謂的人權，就像抗日戰(zhàn)爭時期的叛徒和漢奸一樣讓人感到悲哀。

紅色基因是昨天給予今天的饋贈。一旦丟掉了，就丟掉了一支軍隊多年錘煉出來的元氣。傳承紅色基因，是為了腳踏實地走好前進之路。下面我再談談如何傳承發(fā)揚紅色基因來擔當強軍重任。

(一)根本的是要對黨絕對忠誠。今年初以來，面對突發(fā)新冠肺炎疫情，習主席審時度勢、果斷決策，指揮打好疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，取得階段性勝利，充分體現了人民情懷、戰(zhàn)略定力、責任擔當和領導藝術?！翱挂摺睉?zhàn)場沒有硝煙，卻是與死神的較量。有的軍隊醫(yī)護人員在除夕之夜接到出征命令，沒有一絲猶豫馬上整理行囊奔赴戰(zhàn)場;有的在治療過程中毅然摘下起霧的護目鏡，冒著被感染的風險為病人進行穿刺;有的在得知母親去世的消息后，向家的方向三鞠躬，爾后含淚繼續(xù)投入工作，我們要以他們?yōu)榘駱樱龅剿枷肷蠄詻Q追隨、情感上真摯熱愛、行動上緊緊跟上。絕對的忠誠，需要用生命去捍衛(wèi)。

(二)核心的是要矢志拼搏奮斗。習主席說：幸福是奮斗出來的。我們所熟知的華為公司就提倡一種“床墊文化”，并伴隨著華為從1988年成立到現在，即加班晚了不回家，與床墊相伴，累了睡，睡醒了爬起來再干，久負盛名，并被作為企業(yè)精神加以推崇。據統(tǒng)計，以晚18時開始計算加班時長，加班時間最長的就是互聯(lián)網企業(yè)的員工。我國近幾年移動數據、互聯(lián)網和電子商務領域之所以能夠發(fā)展變化這么快，就是因為有數不清的員工在各自崗位上夜以繼日地科研、創(chuàng)新和服務。俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，點燈熬油、加班加點的確非常辛苦，但卻是我們砥礪素質之基、成長進步之路。那些只會拈輕怕重、偷奸?；娜?，注定不會取得進步。自古蘇秦懸梁刺股、孫康借雪苦讀、車武子聚螢照書，無不說明唯有下苦功夫才能得真功夫。

(三)重要的是要培養(yǎng)高尚品德。古往今來，我們都把品德作為做人之根、成事之基、為官之本。我們要將古代的儒家思想中的“仁義禮智信”深深扎根于血液中，自強不息、頑強拼搏、開放包容。其次將職業(yè)道德深深扎根于血液中，無私奉獻、剛性血氣、不怕犧牲。我黨一直注重培養(yǎng)官兵健康向上的道德情操，無論革命戰(zhàn)爭年代，還是和平建設時期，人民軍隊涌現出大批先進典型和英模人物，為世人樹起了一面面旗幟、一座座豐碑，受到了人民群眾的衷心贊頌。戰(zhàn)爭年代，人民群眾為什么愿意跟黨走，關鍵是我們的黨員干部踐行黨的理論和優(yōu)良傳統(tǒng)的形象好。大家都有感觸，現在黨風、政風、軍風明顯好轉，就是因為黨中央和習主席堅持從自身做起，在全黨全社會樹立了鮮明導向。我們各級干部骨干受黨的教育實踐相對長一些，生活經歷多一些，要帶頭傳承我黨優(yōu)良傳統(tǒng)，以自身的表率作用增強感染力、說服力和號召力。自覺站排頭作表率，心無旁騖干好事業(yè)，高標準抓好各項任務，高質量推進單位全面建設，一級抓一級、一級帶一級，不上推下卸，不推諉扯皮，以強化領導力促進執(zhí)行力，以責任落實促進任務落實，以忠誠、干凈、擔當的良好形象率先垂范。

主題紅色景點拓展活動心得體會五

各位旅客朋友們：

大家好!

從此溪水一年四季芳香撲鼻，美麗的傳說寄托了人們對昭君的追慕，其實香溪的源頭的林間，野花奇草多才是溪水飄香的真正原因。 每逢三月香溪河畔桃花盛開的時候，河水中可看到一種淡紅色的魚，這種魚身分四瓣，形似桃化，人稱“桃化魚”。 河水清清，倒影岸邊桃花，水中魚群追戲，是花是魚確實難以分辨。 清代詩人寫下：“花開溪魚現，魚戲花影亂;花下捕魚人，莫作桃花看的詩句來描繪這種情景。

與靜靜流淌的香溪不同，你看香溪的水是疊瀑式的，那湍急的水時而如撒腿狂奔的野馬，時而如快速移動的銀蛇。 在巖石的撞擊中發(fā)出巨大的聲音響徹山谷。 這充滿動感的河水其實還是天然的礦泉水。 水中含有14種礦物元素，飲之甘甜，沁人心肺，這水還具有提神健身、滋潤肌膚的功能。 水面上空氣中還漂浮著較豐富的負離子，經常吸收，會使我們血液里的氧氮含量增加，對增強功能和加快新陳代謝會起到很大的作用。 這水還有一個特點，就是冬暖夏涼，冬天水面上冒著熱氣，夏天卻涼爽宜人，它的年平均 溫度 大約在4°c左右。 難怪唐代時的“茶圣”陸羽，在嘗過用香溪源頭的水煮的茶之后，頓覺滿口清香，心曠神怡，于是稱香溪源為“天下第十四泉”。

有這樣一首打油詩：“昭君何以美，屈原何以偉，探得香溪源，自知其中味”。 正是這溪水孕育了絕代佳人王昭君和偉大詩人屈原，那么就請大家?guī)е@個美好的遐想去體會一下其中的味道吧!

大家向前看，那里有一潭碧水，那便是香溪河的源頭，相傳那兒便是當年神農老祖宗的洗藥池。 他當年在 神農架 搭架采藥，每天將所采的藥草運到這里來清洗后漫漫咀嚼，品味，并將結果記錄下來。 他就是在這里完成了我國歷史上第一部醫(yī)藥書典《神農百草經》。 上面記載了3650種藥草的性能、用途和400種疾病的特征和療法。 神農百草的精華，神農精神的靈魂也由此盡融于水中，因而有了貌若天仙的王昭君和赤膽忠心的屈原。 也許在他們靈魂的深處還保留著神農精神的遺傳基因吧。 以前這里也叫跳架溝，為什么叫跳架溝呢?那是因為這里落差較大，從上到下形成了一個瀑布群，給人一種跳躍的感覺，再加上這里峽谷較深，從山這邊到山那邊搭個架子也不是件難事，因此叫跳架溝。 著名的詩人徐遲也曾在源頭留下“香溪源”三個蒼勁大字，并留下“大三峽不如小三峽，小三峽不如 神農架 ”的動人詩句，香溪源的美名便流傳開了。

名山名泉出好茗，香溪源頭所在地也正是著名的茶葉之鄉(xiāng)，這里的茶葉分布在林深綠重、朝日暮雨、海拔1000m—1200m之間的山谷中。 由于空氣新鮮濕潤，日照較少，散射和漫射較多，又無寒冬酷暑， 氣候 溫和宜人，且盡得高山之云霧、香溪之凈水、萬木之芳香，這得天獨厚、無與倫比的自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢造就了優(yōu)質的神農有機茶，據《神農百草經》載：“神農采藥，為民療疾，日遇七十二毒，得茶解之”。

主題紅色景點拓展活動心得體會六

三將軍墓 在普陀山半山腰的博望坪。1944年11月, 在抗擊日本侵略軍 的桂林防衛(wèi)戰(zhàn)中,第31軍參謀長呂旃蒙、防山軍司令部參謀長陳濟桓、第131師師長闞維雍壯烈犧牲。1946年, 國民黨政府建“三將軍墓”以示紀念, 蔣介石、李宗仁、白崇禧均有題字。1982年重修, 墓地呈葫蘆形, 寬16米, 長20米, 占地320平方米。

憶昔亭 在普陀山博望坪八百壯土墓旁, 1946年建。以紀念抗日陣亡將士, 撫今憶昔, 吸取血的教訓, 亦名紀忠亭。高7.5米, 寬5.3米, 長4.2米, 面積22.26平方米, 為磚柱、單檐、尖頂、青瓦、方形的仿古亭, 中有石桌凳供憑吊憩息。

普陀精舍 在普陀山半山腰、第2道山門“超塵凈境”后的山坡上。原為普陀寺舊址, 1959年拆除全部舊建筑, 重新修建, 更名“普陀精舍”。精舍為紅柱、粉墻、硬脊、翹檐、坡頂、綠瓦的2層樓閣式建筑。1層長17.3米, 深12米, 2層長度略小, 總建筑面積約為400平方米。正屋開敝, 樓上四面開窗, 上有觀景廳。普陀巖崖壁前的天然石屏, “超塵凈境”山門、普陀精舍、文昌亭、小蓬萊等一組錯落有致的建筑, 形成封而不閉的多變格局, 登樓觀賞, 城市風光、山林奇趣, 各呈勃勃生機。

普陀石林 在普陀半山腰的普陀精舍前, 高9米, 面積約150平方米, 呈不等邊多邊形。相傳, 唐代地方官員在這里選石進貢朝廷, 深得唐太宗李世民喜愛, 視為“瑞石”, 鐫刻著名書法家歐陽詢的《九成宮醴泉銘》于其上, 錢藏宮中。李靖出任桂州總管時, 唐太宗囑咐他考查“瑞石”產地, 得悉產于普陀山, 敕命建慶林觀, 并御書“慶林觀”賜額。普陀石林, 林峰嶙峋, 突兀崢嶸, 最為奇美, 為桂林三大石林之冠。

小逢萊 園林建筑。在普陀山半山腰, 普陀精舍前, 普陀石林左側, 建于光緒十八年(1892)。為亭閣式長廊, 紅柱、坡頂、青瓦, 長16米, 寬6米, 頂高6.5米, 建筑面積96平方米。廊西有矮圍墻, 可憑欄眺望城東佳景。山墻上有“小蓬萊”匾額, 亭柱分懸著名教育家馬君武聯(lián)句: “城中佳境, 常繞夢魂, 嘆半世飄零, 遂與名山成久別; 嶺表舊都, 屢經離亂, 望故鄉(xiāng)英俊, 共籌長策致升平?！?/p>

博望亭 在普陀山天璣峰半山坳上, 為鋼筋混凝土結構, 8柱、單檐、翹角、綠瓦、長方形仿古亭, 寬約4米, 長10余米, 面積40平方米左右。亭建于山脊, 與米, 深180米, 面積20__平方米。宋南西路經略安撫使曾布, 性喜訪奇, 元豐二年(1079)發(fā)現并開發(fā), 辟為景點。宋劉誼《曾公巖記》詳載其事。曾公巖是個迷人的山體地勢配合, 宜于近觀遠眺山前山后景物, 俯仰顧盼, 處處入畫。

棲霞亭 在普陀山四仙巖口。始建于宋, 名“簪帶”, 劉克莊《簪帶亭》有“上列青林杪, 憑欄盡桂州”之句·清代重建 后易名“倚嵐”, 后改“碧虛亭”, 毀于抗日戰(zhàn)火。抗戰(zhàn)勝利后在原址建“棲霞亭”。1979年再新建, 沿用“棲霞”之名。亭有月門, 又稱“步月亭”。亭為兩層鋼筋混凝土結構、單檐方亭、面積25平方米。底層作售票處, 上層為觀景亭。游人上下, 若穿云步月, 與碧虛閣對應。渲染了“天上人間”的意境。

玄武洞 在普陀山北半山腰, 與白鶴洞相連。洞口向西北, 高5～6米, 寬2～15米, 深21米, 面積230平方米。洞呈喇叭形, 前大后小。洞中有全真觀, 為元代所建, 明改名真武閣, 后因避諱又改為玄武閣, 洞亦更名玄武洞。玄武客早廢, 抗戰(zhàn)勝利后重蓋, 1989年拆除原格, 重新修建。一偏一正, 分別為45、100平方米的仿古混凝土結構, 飛角、單檐, 高6.5米。偏客南向, 正閣西向, 均有“玄武閣”匾額。從偏閣登10數級石階, 達正閣, 為8柱大廳, 前可憑欄眺望普陀山麓秀色, 后通白鶴洞,經四仙巖, 達名聞遐邇的七星巖。透過閣樓南窗, 可以看見明代浮雕《龜蛇合一》。

玄武, 是中國古代神話中的北方水神, 后為道教所信奉, 同青龍、白虎、朱雀合稱四方四神, 其形象為龜或龜蛇相纏。這座浮雕, 巧妙地利用巖石的天然色澤, 雕成青灰色的龜、淡紅色的蛇的玄武形象。龜, 水母類, 披甲, 有防御水火刀兵之意, 表達了人民群眾追求安定吉祥的愿望。

白鶴洞 在普陀山北半山腰間, 與四仙巖、玄武洞相連。洞高3～4米, 寬6～7米, 深23米, 面積150平方米, 呈圓管形。洞壁石紋如白鶴飛翔, 洞中一石柱, 如鶴腿, 故有白鶴洞之稱。白鶴洞是從普陀巖、玄武洞進入七星巖的必由之路, 地勢較高而曲折, 且洞內幽暗, 通過時自卑而高、由明轉暗, 再出敝亮的四仙巖, 給人以變幻無窮的神秘感。

主題紅色景點拓展活動心得體會七

我小時候喜歡聽紅軍歌，喜歡看紅軍影視劇，喜歡游覽紅軍故地。說到這兒，我會不禁自問，紅色文化是什么樣的文化?她有哪些動人的故事?她對于今天的我們，到底有什么現實價值和意義?

我?guī)е@樣的疑問走進書店，找到一本書，書名叫《紅軍過草地》，便有滋有味地看起來。紅軍為了完成任務，連野草都吃，一個手掌大的青稞餅，幾個人推讓來推讓去，誰都舍不得吃，這是什么樣的精神?他們團結一致，越過千山萬水，寧可餓死，也不愿做敵人的俘虜，這是什么樣的精神?看到最后，我淚如雨下，紅色文化，令人感動。

我?guī)е@樣的疑問走進萬源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館?？邕M大門，紅色的楓葉像染上了血，鮮紅鮮紅的血!難道這是紅軍烈士的鮮血嗎?我抬頭一看，青灰色的紅軍將領塑像整齊地排列著，徐向前、李先念、陳昌浩、許世友……我一一看著。我走進展覽大廳，傾聽講解員的解說:在萬源的土地上，經歷了三個多月的浴血奮戰(zhàn)，數萬優(yōu)秀萬源兒女用鮮血澆灌了巴山，用生命換來了解放!

什么是紅色文化?雖然我還只是一個孩子，但我多少能感悟到一些:崇高的理想、堅韌的毅力、團結的力量、不怕困難、不畏犧牲、終生奮斗!

我們是少年，今天，我們踏著紅色的足跡，傳承著紅軍文化，努力爭當祖國的雙好少年:熱愛祖國、理想遠大，為了實現中華民族的偉大復興，努力向前。祖國是耀眼的太陽，我們將是燦爛奪目的光環(huán)。祖國是我們的母親，我們要好好學習報答祖國。我們有著自己的理想，向著理想而前進，為祖國增添一道亮麗的風景。

我們爭當雙好少年:勤奮學習、追求上進，豐富的知識是我們翱翔的翅膀，飛向藍天。祖國是和諧的家園，每個人享受著幸福和溫暖。“好好學習，天天向上;虛心好學，刻苦鉆研”，是每個學生的座右銘?！皥F結友愛，互相幫助;幫助別人，快樂自己”，是每個少年時刻不忘的真理。為自己存在的價值而努力，就是上進。

我們爭當雙好少年:品德優(yōu)良、團結友愛，挽起我們友誼的雙手向著未來，勇敢登攀。祖國是廣闊的舞臺，我們將成為未來的中堅。鳥美在羽毛，人美在心靈。人的心靈美才是最美的。品德思想最重要，它是喚使你去做每一件事的方向盤。所以大家要心靈美，知道感恩。幫助別人，快樂自己。人與人要互相幫助，要互相團結，團結力量才會大。

我們爭當雙好少年:體魄強健、活潑開朗，用充沛的精力把祖國建設的重任扛在雙肩。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，未來的路還很長，只有學會創(chuàng)新，學會開拓才會取得進步。我們用愛心、恒心、信心托起自己，一起去傳承紅色文化，爭當雙好少年吧!少年強，則國強，我堅信，祖國的明天會更加美好!

主題紅色景點拓展活動心得體會八

傳承紅色基因，講好中國故事

（一）

習近平總書記指出：紅色基因就是要傳承，中華民族從站起來、富起來到強起來，經歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠不可遺失了方向

和道路。中國關工委在全國青少年中開展的“傳承紅色基因，爭做時代新人”主題教育活動，就是深入落實習近平總書記重要指示精神的具體行動。顧秀蓮主任在主題教育活動啟動儀式上的講話，深刻闡明了活動的重大意義、內容和做法，為開展活動指明了方向。廣西正按照中國關工委的部署，傳承紅色基因主題教育活動在八桂全面展開。

（二）

中華民族歷史長河中，流淌著紅色基因。紅色基因內涵是什么？她是我們黨領導人民熔鑄鍛造的偉大精神，革命時期的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、百色起義精神等；建設時期的抗美援朝精神、大慶精神、鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神等；改革開放時期的經濟特區(qū)拓荒牛精神；新時期創(chuàng)業(yè)精神、孔繁森精神、抗洪精神、載人航天精神、女排精神以及帶有綜合性質的中國精神，等等。在歲月的長河里，無數英烈前仆后繼，為爭取民族獨立，實現國家富強，促進世界和平而英勇獻身。無數共產黨人、無數仁人志士，為人民謀幸福，為民族謀復興不懈奮斗，無私奉獻。他們以鮮血澆灌理想，用生命捍衛(wèi)信仰，構筑起一座座不朽的精神豐碑。這都是紅色基因。

我們廣西這片土地同樣流淌著紅色基因。廣西是全國著名的革命老區(qū)之一，廣西是一片紅土地。自治區(qū)人民政府認定的革命老區(qū)縣有85個，老區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)777個。老區(qū)面積156549.4平方公里，占全區(qū)總面積66.14%。據不完全統(tǒng)計，革命戰(zhàn)爭年代參軍參戰(zhàn)369813人，支援前線1739143人，被殺害群眾203991人，有名有姓被追認為革命烈士21094人，還有很多很多無名烈士。光是韋拔群一家就犧牲了17人。廣西這片紅土地孕育了多少偉大的歷史事件，孕育了多少偉大的歷史人物。1929年12月11日，也就是89年前，鄧小平、張云逸等老一輩無產階級革命家領導了百色起義，后來又領導了龍州起義，建立了中國工農紅軍第七軍第八軍，創(chuàng)建了左右江革命根據地，同時鍛造了“百折不撓，實事求是，依靠群眾，團結奮斗”的百色起義精神。百色起義20周年后，也就是1949年12月11日，紅旗插上憑祥鎮(zhèn)南關（現在的友誼關），廣西全境解放。整整20年，不多一天，不少一天。莫文驊將軍參加百色起義時擔任紅七軍參謀，以后與紅七軍轉戰(zhàn)江西，參加二萬五千里長征，解放戰(zhàn)爭又隨軍南下，參加解放廣西的戰(zhàn)斗。后來他寫了一本書《二十年打個來回》。歷史是興衰，也是命運。歷史也許是偶然，歷史更是必然。歷史總是由這樣的若干瞬間組成的，歷史更是由這樣的若干瞬間影響的。習近平總書記曾飽含深情地講：革命老區(qū)是我們黨和人民軍隊的根，我們永遠不能忘記是從哪里走來的，永遠都要從革命的歷史中吸取智慧和力量。1929年12月11日百色起義日，1949年12月11日廣西解放日，后來，自治區(qū)黨委作出決定，12月11日為廣西壯族自治區(qū)成立日。12月11日，是書寫歷史的日子，12月11日，是紅色的日子。從百色起義、龍州起義走出來的人，許多成了共和國的棟梁。鄧小平同志成為我們黨的第二代領導核心，韋國清同志成為中央政治局委員，張云逸同志成為共和國十名開國大將之一，20人成為共和國開國將軍，22人成為省部級領導。其中有7人擔任過省委書記、省長、國務院部長。這真是將星璀燦，英雄輩出。也有不少人成為百歲老人。這正如共產黨人老祖宗說的那句話：“共產黨人是用特殊材料制成的?！闭纭堕L征紅歌》那句詩：“革命理想高于天?！蔽矣X得這都是我們寶貴的紅色基因。我在百色地區(qū)工作時，有幸參加百色起義紀念館的建設。到了韋國清家、張云逸家等老將軍家里征集革命文物。那時，莫文驊將軍、吳西將軍還健在，在訪談中，我親身感受到這些出生入死的老將軍對廣西這片紅土地的深情和牽掛，對廣西父老鄉(xiāng)親們的深情和牽掛，對年青一代接好紅色革命班的囑托和期望。老將軍或老將軍的親屬們把許多珍貴的文物捐獻給百色起義紀念館，大家在參觀時會看到了。我們常常為之感動?；貋砗?，我寫了一篇散文《將軍悠悠右江情》，發(fā)表在廣西日報上，許多人看了都說好感動。

（三）

在開展“傳承紅色基因，爭做時代新人”活動中，要“講好三個故事”。

一是講好紅色故事。從4月5日開始，人民日報、廣西日報開辟“為了民族偉大復興，英雄烈士譜”專欄，每天都介紹一個英雄故事，希望大家好好讀。要充分利用我區(qū)豐富的黨史國史資源，廣泛宣傳黨領導人民在長期的革命、建設、改革的偉大事業(yè)中造就的一個個精彩故事，所熔鑄鍛造的偉大精神，定期組織青少年參觀愛國主義教育基地，聽黨史國史故事，緬懷黨史國史人物，接受精神、思想上的洗禮，增進對黨和祖國的感情，更加知黨愛黨、知國愛國。青少年朋友們應自覺將紅色基因貫穿于樹立和踐行社會主義核心價值觀的實踐中，從紅色文化、紅色基因中汲取前行的力量，做到聽黨話、跟黨走，成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人。

二是講好廣西故事。今年，是改革開放40周年，也是我們自治區(qū)成立60周年。要組織五老以“談祖國新成就、話壯鄉(xiāng)新發(fā)展”為主題講好廣西的故事，講好廣西的變化，使青少年親身感受到在以習近平同志為核心的黨中央領導下，在黨的民族政策光輝照耀下，自治區(qū)成立60周年來所發(fā)生的翻天復地的變化，感受到各族人民團結一心，共同富裕過上幸福美滿的新生活，從而更加堅信共產黨的偉大，社會主義祖國的偉大，黨的民族政策的偉大，更加熱愛廣西、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛多民族的大家庭，立志從小學好知識，學好本領，長大后建設祖國、建設家鄉(xiāng)。

三是講好當代故事。在廣大青少年中深入宣講習近平總書記對青少年提出的“有理想、有擔當、有本領”等殷切希望，幫助他們深刻領悟紅色基因的時代內涵和時代賦予的歷史使命，認清自己的“根”和“魂”，準確把握正確的人生坐標，自覺當好紅色基因的傳承者、實踐者。廣大青少年要好好利用主題教育活動這個平臺，認真學習紅色歷史，不斷汲取精神營養(yǎng)，補足“精神之鈣”，點亮“信仰之燈”，熔鑄“信念之魂”。