景區(qū)防疫志愿者心得體會總結(jié) 參加防疫志愿服務活動的感想體會(九篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦景區(qū)防疫志愿者心得體會總結(jié)一

二、 上班時間：上午8:30 —11:30 ，下午1:30 —5:30 。特殊崗位的工作時間可根據(jù)工作性質(zhì)調(diào)整，報經(jīng)總經(jīng)理批準后由人事部安排執(zhí)行。

三、員工上下班必須按時到人事部簽到(前廳部、餐飲部除外)。因工作原因未簽到者，應填寫《考勤記錄補報單》經(jīng)部門負責人審批;部門負責人因工作原因未簽到時，需報人事部經(jīng)理審批。因個人原因忘記簽到時，每月有兩次補簽機會，第三次起將扣款10 元/ 次。無考勤記錄且未填報《考勤記錄補報單》者，按曠工處理。

四、嚴禁 代人簽到，若有違反，對簽到違規(guī)雙方，第一次各扣款50 元，第二次各扣款100 元，第三次按 曠工一天處罰;屢教不改的，按自動離職處理。

五、 在規(guī)定上班時間后1 小時內(nèi)到崗者為遲到;工作期間無故離崗者為早退。遲到或早退在5 分鐘以內(nèi)，扣款5 元; 5 —10 分鐘，扣款10 元; 11 —30 分鐘，扣款30 元;30 —60 分鐘，扣款50 元;超過1 小時，按曠工處罰。

六、各部門應 根據(jù)景區(qū)經(jīng)營情況合理安排員工休假。每月28 日前，各部門應將下月《休假安排表》交人事部審核，人事部經(jīng)理應于2 日內(nèi)審核完畢，報總經(jīng)理書面審批。休假安排若需變動，應提前一天報批《休假申請單》。 未經(jīng)同意，擅自休假者按曠工處理。

七、員工因病或有事請假，須提前一天填寫《休假申請單》，經(jīng)部門負責人批準后，報人事部經(jīng)理審核，再報總經(jīng)理審批。員工休假前，需到人事部登記;返崗當天，還需到人事部辦理簽退手續(xù)。擅自請假或延期返崗者，按曠工處罰。

八、所有員工不得存假，若因工作需要，當月不能休完假時，需提前報總經(jīng)理批準。當年余假只能在當年安排補休，跨年不予補休。

九、因經(jīng)營需要在晚上值班、加班的，部門負責人應提前將《值班申請表》、《加班申請表》報人事部經(jīng)理審核、總經(jīng)理審批后方為有效。同時，值班、加班申請僅限于旺季期間(6 月15 日至9 月15 日)執(zhí)行。

十、人事部還應于每月1 日將當月《休假安排表》報總公司行政人事部備查，每周一將上周《休假情況統(tǒng)計表》報總公司行政人事部存檔。

推薦景區(qū)防疫志愿者心得體會總結(jié)二

1.祥云門。坐落在祥云峰旁，在白石山東門盤山而上大約30分鐘的車程即可到達祥云門停車場。之所以叫祥云門，是因為據(jù)說過此“祥云門”者，來年必定工作順利，家庭美滿，顧名思義也就是象征吉祥的意思，在夏季多霧的季節(jié)，站在祥云門的門樓上邊可看見白云的變化萬千，宛如九天之上觀萬馬奔騰，蔚為壯觀。

2.韭菜園。之所以被叫做韭菜園，是因為漫山遍野生長著粗壯的野韭菜。相傳王母娘娘姐兒三，老三為人刁鉆，她怕別的神仙在這里修建廟宇、寺院，就撒了韭菜籽，嗆得諸位神仙不敢近前。說到這里，大家自然就明白韭菜的來歷了。韭菜園大約有兩千多畝，咱們一直往前走，會到一個叫雙雄石的景點，那里有個餐廳，如果想品嘗野韭菜的味道，在那里可以吃到野韭菜炒雞蛋和野韭菜餃子。在觀景臺上我們可以清晰的看到小洞天，在小洞天的斜上方有一股清泉一直流淌，好像“水簾洞”再現(xiàn)。穿過65米的小洞天就進入白石山的精華地帶了。

3.文化墻。記載著淶源的歷史以及淶源的民間故事。其中有太行之首、老祖悟道、鐵臂飛狐、六郎守邊、黃土嶺戰(zhàn)役和少年英雄王二小的故事及傳說。下面我簡單的向大家介紹鐵臂飛狐和王二小的故事。(1)鐵臂飛狐---白石山北部有野狐山，據(jù)傳，殷湯之末，千年靈狐食萬年松果得日月之精華羽化成仙，幻化為妙齡少女、老嫗、老翁三種形象，常顯其圣，救苦救難、扶佑眾生，百姓因感其慈悲奉為神靈。(2)王二小---王二小1929年出生在河北省淶源縣上莊村一戶貧苦的農(nóng)民家庭，1939年，暴雨成災，莊稼顆粒無收，再加上日本侵略者的殘酷掠奪，上莊一帶民不聊生。次年，鬧起了春荒。一天夜里，鬼子闖入二小的家，打死了二小的爹，搶走了糧食，抓走了哥哥石頭，二小的娘因病餓也離開了人世，這樣11歲的王二小成了一名孤兒，不得不外出要飯。后來聽說插箭嶺南面靠近解放區(qū)，于是他拾荒到了南馬莊地區(qū)的狼牙口村替大戶人家放牛，因這一地區(qū)是解放區(qū)，王二小參加了兒童團。

4.一炷香。穿過小洞天，就來到這個景點，在海拔1600米游道未開發(fā)之前，這條路是進入景區(qū)的必經(jīng)之路，相傳白石山是神仙修煉的地方，而神仙要進入白石山修煉經(jīng)過這里，必須要在這里拜祭，方可通過。

5.絕壁長廊。長廊始建于20__年，全長280余米，位于海拔1600余米，凈高差350余米之絕壁山腰間。該工程既汲取了巴蜀古棧道營造法，又結(jié)合現(xiàn)代鋼筋砼施工之先進工藝，科學安全、大氣壯觀，凝聚著開發(fā)創(chuàng)建者的勇氣和智慧，更加體現(xiàn)白石山的“險”。

6.瞰海亭。這里是觀看云海的一個極佳的位置，在這里可以靜看云海的千變?nèi)f化。大家可以在這稍事休息!

7.太行之神。這個景點叫做“太行之神”，大家可以看到這個形狀比較特殊的山體獨立在群峰之中，顯得格外的“搶眼”。淶源有著悠久的歷史文化，而白石山是一座有著神話傳說的“奇山”，相傳，在白石山修道、修仙之人均在此修煉，而這是取日月之精華的最佳位置?！疤兄瘛苯?jīng)歷了億萬年的自然洗禮，依然偉岸的佇立在那里，守護著淶源、守護著白石山、守護著太行。

8.三佛朝圣。白石山的神話傳說始傳于宋代初年，相傳在白石山修煉得道之人聚集在“太行之神”取日月之精華得以成仙之際，必要在此祭拜一表誠心。

9.飛狐峽。相傳，殷湯之末，千年靈狐食萬年松果得日月之精華羽化成仙，幻化為妙齡少女、老嫗、老翁三種形象，常顯神圣，救苦救難。因這里是相傳飛狐出現(xiàn)最多的地方，因此取名為飛狐峽。

10.一指峰。大家可以順著我手指的方向看，前邊有一塊形狀猶如人食指的山峰，這就是“一指峰”，它挺拔的佇立在群峰之中，直指蒼穹。

推薦景區(qū)防疫志愿者心得體會總結(jié)三

各位游客：

歡迎大家來到新疆。新疆有著占全國面積六分之一的土地，人們一踏上這里，就會被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中，新疆光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風情、神秘絕妙的自然景觀、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產(chǎn)資源會讓您驚嘆不已。

地理概況

游客們，新疆神奇在哪里?首先還是讓我來介紹一下它的地理概貌。新疆的地形地勢可以用一句話來概括，這就是“三山夾兩盆”。天山山脈橫貫新疆，南與昆侖山脈、阿爾金山脈合抱塔里木盆地，北與阿爾泰山脈合抱準噶爾盆地。俗稱天山以南為南疆，天山以北為北疆。南疆的塔里木盆地，中間是塔克拉瑪干大沙漠;北疆的準噶爾盆地，中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周圍，分布著大大小小的綠洲。綠洲和山地草原，成了新疆人民的世居之地。

其實，更形象一點來看，新疆的地貌就像一個字，那就是疆字的右半部“?”，其中“三橫”表示三山，自北而南分別是阿爾泰山、天山和昆侖山一阿爾金山，夾在三橫中的“兩田”表示兩大盆地，北面是準噶爾盆地，南面是塔里木盆地。新疆的總面積為160多萬平方公里，相當于陜西、甘肅、寧夏、青海四省區(qū)面積的總和。

歷史文化

遼闊的土地孕育了深厚的歷史文化。新疆古稱“西域”，早在新石器時代就已有居民。由于地域遼闊，交通發(fā)達，歷史上曾是眾多民族馳騁角逐之地。遠古在南疆活動的主要是羌人，相傳還有與周人有著遠親關(guān)系的赤鳥人。到了秦漢之際，新疆已形成許多“國”，史稱“西域三十六國”。歷史上對溝通新疆和內(nèi)地關(guān)系貢獻最大的要數(shù)漢武帝，公元前138年，他派張騫出使西域，此后又派衛(wèi)青、霍去病、李廣等名將率軍出擊匈奴，并逐步使西域歸屬了漢朝。

張騫出使西域后的1500多年時間里，無數(shù)商人、官吏、使臣、僧侶沿著張騫的足跡東來西往，形成了一條溝通中國與中亞、南亞以及歐洲的商業(yè)通道。伴隨著古道上的駝鈴聲，古代中國精美的手工藝品、珍貴的藥材以及火藥煉制術(shù)、造紙術(shù)、印刷術(shù)傳到了西方，歐洲和亞洲各國的特產(chǎn)以及佛教、景教、伊斯蘭教及其文化藝術(shù)也流入了中國。流通在這條通道上的商品中，最珍貴、最具代表性的即是精美華麗的中國絲綢，因此這條古老的交通線就被譽為“絲綢之路”。絲綢之路像一條友誼的紐帶，把古老的黃河流域文化、恒河流域文化、古希臘文化和波斯文化聯(lián)結(jié)在一起，成了一條舉世聞名的最古老的“外貿(mào)交流、文化傳播之路”。

漢代以后，絲路交通維續(xù)不衰，西域成了著名的佛教地區(qū)，天山南麓的許多石窟都是在南北朝時期開鑿的。盛唐時期，也是新疆歷史上的黃金時代，特別是公元640年唐太宗平高昌，不久又打敗突厥，使唐朝西部的疆域跨過蔥嶺，推進到了中亞，新疆成了我國關(guān)內(nèi)的腹地。此時國強不怕外侮，邊關(guān)大開，中外人士均可自由往來，絲綢之路暢通無阻，貿(mào)易交往空前繁榮。宋元明時期，新疆時分時合，直至清乾隆年間，西域始稱新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆準噶爾部和南疆大小和卓的叛亂，使長期分裂的新疆復歸統(tǒng)一。

旅游資源

各位游客，在初步了解了新疆的地理和歷史后，我們再來談談新疆的旅游資源。新疆的旅游資源十分豐富，按其特色分類，可有以下五種游法：

一是“絲路古道游”。絲綢之路因特有的文化遺產(chǎn)而名揚四海，成為新疆旅游業(yè)的一張王牌。在新疆境內(nèi)，絲綢之路被分為南、中、北三條道路。三條道路中最具魅力的當數(shù)吐魯番、樓蘭、庫車、喀什等地，它們有著特殊的地理位置，都是交通樞紐。

二是“沙漠探險游”。新疆擁有世界第二、中國最大的沙漠——塔克拉瑪干大沙漠，面積33萬平方公里，因此沙漠旅游成了新疆的特色旅游項目。沙漠旅游的升溫與沙漠探險及其人文色彩不無關(guān)系。居住在沙漠腹地的克里雅人、牙通古斯人，至今過著原始淳樸、與世無爭的生活。他們的純凈笑容和柳條夯成的簡易居室，給干旱的沙漠帶來了人性的美麗光芒。所有這一切，都構(gòu)成了沙漠旅游的文化內(nèi)涵，也使我們有了造訪和體驗的理由。

三是“草原游牧游”。新疆的天然草原約為8000萬公頃(合12億畝)，其中可利用的為5000余萬公頃，占全國可利用草場面積的26.8%，僅次于內(nèi)蒙古自治區(qū)，居全國第二位。得天獨厚的自然優(yōu)勢，為新疆發(fā)展草原旅游提供了良好的條件。大草原上生長著早熟禾、紫孤茅、看麥娘、鵝冠草，曠野萬里，碧草連天。草原之旅，還可欣賞馬術(shù)表演、叼羊表演、江格爾表演等，可參加騎駱駝比賽，讓人充分領(lǐng)略草原文化的魅力和風采。

四是“原始生態(tài)游”。自20世紀80年代以來，新疆已建立了16個自然保護區(qū)，面積達22450多平方公里。計劃建立的尚有12個，其數(shù)目之多，面積之廣，居全國之冠。素有“塞外江南”美譽的伊犁，現(xiàn)有6個省級自然保護區(qū)，其數(shù)量約占新疆自然保護區(qū)總數(shù)的三分之一。其中尤以喀納斯湖最有代表性，其中鐘林組織的新疆浪漫六日游(馬背4日)是最著名的品牌。“奇絕仙境”果子溝以野果多而得名，溝內(nèi)峰巒疊峙，松樺蔥郁，果樹叢生，被稱為“伊犁第一景”。位于鞏留縣城外的恰西風景區(qū)被譽為“人間天堂”，那里山青水碧，鳥語花香。

五是“民俗風情游”。新疆的民族風情是奇異誘人的，13個主要民族都有自己豐富多彩的民族競技與游戲活動。賽馬是哈薩克、柯爾克孜、蒙古、塔吉克等民族酷愛的體育活動;叼羊也是這些民族熱愛的民間傳統(tǒng)體育活動;“姑娘追”是哈薩克人特有的民間馬上活動，它既展示了青年男女們精湛的騎術(shù)和健壯的體魄，又抒發(fā)和傳遞了男女之間的愛慕之情。新疆各族人民在飲食上也各有特色，馕、抓飯、烤羊肉等更是成為新疆食品的精華和標志，它們與新疆許多名勝古跡一樣吸引著中外游客。新疆的民族手工藝品也不下百余種，其中寶石首飾、玉石雕飾、地毯、民族樂器、維吾爾族花帽、英吉沙小刀、仿古土陶等，最受游客青睞。

推薦景區(qū)防疫志愿者心得體會總結(jié)四

dear visitors:

today we are going to tour the scenic spot is a very famous places, his name, give a person infinite daydream, he is sanya tianyahaijiao scenic spot. tianya-haijiao scenic area is located in the motherland's southernmost city of sanya, hainan. first of all, please open the window, feeling the hainan pure pollution-free air, sunshine, sea, beach, and good for the environment. our car now this road, sanya is the most characteristic of a road - the corniche. in the car on the left, floating on the surface of the two small islands, is the "east island tortoise shell state" and "hawksbill state island". east island tortoise shell states now is not yet open to the public, hawksbill state island by the chinese taiwan businessmen investment more than 10 development. now visitors feel the natural scenery and the best place for entertainment, known as "little penglai" water the two island is one of the eight sights of sanya "wave floating double zebina.

there is a saying of good, is coming to hainan sanya - equal to didn't come to hainan, don't go to the ends of the earth -- equal to didn't come to sanya sanya. where the ends of the earth? inheriting chinese traditional culture of the people especially those wings of imagination, the distant place locate at the ends of the earth. the ends of the earth is used to describe the distant difficult to face to, even if can near to also go through thousand tribulation.

the heart of the ends of the earth is located and 26 kilometers in the western suburbs of china's most south of sanya, we also can reach it in twenty minutes. today under each rush tianya cape years wish will soon be realized. the ends of the earth is one of the most wonderful show of hainan tourism gone, is the hainan tour theme song. today, let us in a return to nature, a happy heart through this beautiful day, leave an unforgettable memory. the scenic area is mainly tropical beach granite scenic areas, shopping areas and resorts, integrated tropical ocean scenery, historical sites, as one of the chinese folk culture tourism scenic area, we mainly visit the scenic spot the theme of the landscape, tianya, cape, south sky pillar and other landscape.

each group members, it will soon be the end of the world, why will this place called "the ends of the earth"? in this world really has "tianyahaijiao" such a place? this is what i want to tell you.

a, so, how do we understand the ends of the earth? we can literally look at first, in simple terms, the world is the day of your career, cape horn of the sea. don't believe such a strong everyone is satisfied. often assume that a day is endless, so don't care the ends of the earth. but the ends of the earth, the sea bay is true actually, cape are everywhere, isn't it? are so common, we say, all the ends of the earth is now seen on the left side of the this wang hai angle, this is the angle of the sea. obviously people usually says the ends of the earth is not so simple, the ends of the earth is used non-existing remote and difficult to near to or subject to untold hardships to reach place, thus, throughout history, people often say that the ends of the earth is not referring to a certain place. so, why choose this place called the ends of the earth? with this problem, let's go to visit, to uncover the fans in the heart. "tianyahaijiao" this name is based on ancient religious doctrines appended to the pine-covered grounds this theory, this theory is that: the sky is round and ground is square. if this theory is established, then there must be somewhere in this world is edge or the end, the "sky". where is it? history is that it is in this, as in this - the southernmost tip of hainan island, sanya 24 kilometers to the west, the ends of the earth, that is, today we are going to place.

second, it is well known that the soviet union there is a place called siberia. where ice and snow all the year round, desolate and bleak and desolate, is specially used to convict. in ancient china, especially the tang and song dynasties, this area is in the central plains "siberia", is the feudal dynasty penal colony. why choose here and not choose elsewhere? because of traffic block, sparsely populated, and the plague epidemic, perennial drought, the hot weather, the environment is very bad.

third, the tang and song dynasties, many people into exile at this point because of difficult, to start early, in an unfamiliar environment, water and soil defy, combined with the low mood, pessimistic disappointment, few survivors of the central plains. they are all with you go under, the feeling of the ends of the earth. "tianyahaijiao" in their view, not only refers to the end of the earth, but also means the coming of the end of life. it is no wonder that so far in the tang dynasty exile two-time prime minister li deyu called "gate of hell".

his poem is: "one to one of thousands of miles, thousands of thousand not also;

where cliff state, degree of death. "

(called "sanya city" in the tang dynasty "cliff state")

this is the reality!

due to the above three reasons, namely, the theoretical reason, geographical and historical reasons, people call for "tianyahaijiao" here.

today we go to a "experience" as a exiles go under the tianya cape. as tourists, however, we are not in a bad mood, but be elated, i believe that you will to go to such a magical color, heritage attractions and comforting.

tourism in beijing people often say: "not a true man unless he comes to the great wall", today i want to say: "less than the end of the world don't give up."

i'm proud of you can have a chance to visit, you think, in our long life on the road, if have the opportunity to the ends of the earth, this is li deyu "highly acclaimed as the" gate of hell "place", try to ask in our future life road, there is nothing to overcome the difficulties? all difficulties has nothing to do with the ends of the earth than all seem insignificant and dim. this is my first thought at this time. in addition, i found that there are many among us in pairs of partners, have adult long-term partners, young couples are very much in love, i envy you, happy for you. do you want to? you holding hands, side by side to the ends of the earth, the husband took his wife to the ends of the earth, and his wife went with her husband to the edge of the sky, the sea horn, do you this lifetime will separate? i believe you will be more love each other, mutual affinity, grow old together, never part.

now we have entered the heart of the ends of the earth in the parking lot, we have to take the sightseeing car stop in here, it is the time for "horse car suspension beam", visiting time is an hour and a half, in the process of tour may be hard. because the scenic tianya, cape is based on tianya line of slavery, cape a long way to go. to deliberately create. you want to see tianya stone carving, cape, tropical coast takes a long to get to the beach. get to the destination, still have to return to the original road, so after painstaking to realize our predecessors, and the taste of the ends of the earth. go, the end of the world in one thousand, at that time the one great pleasure of life. friends, let's go to the department, the cape to travel, stay this good time.

this is a stone carving that we encounter along the beach, inscribed with "sea to south day", here is what mean? the sentence to separate, separate and distinguish meaning, can think of the south china sea and south day apart here. if we turn your back on this huge rock together, face toward the south also can comprehend, also can say the sea belt and south day, separated or separate. whether or not, also can be so understanding: the earth, the sea, and south separate days in this is also in the rendezvous. we in return overdo see, who write it? is the qing emperor kangxi imperial envoys miao cao shang 53 years, thus inscribed copy tour edge, the ends of the earth at this time of scenic spot of the carved stone at the earliest.

go out twenty mimi, a big rock by the sea, is the world famous "south tianyi column" stone carving, "south tianyi column" engraved with the above, four of the first year of xuantong fine print, exhausting carved, the wording "wing on fan yun ladder". "confirmed" or "1909", the wing is a place name, by the textual research is refers to the state "wing", which is now the congratulation state region of manganese mountain county in guangxi. "fan yun ladder" is the author of "south tianyi column" inscription. word step, wing on water sinus village people. , was born in qing stagnation for two years, "fan yun ladder" in hainan the officer before and after 18 years, xuantong first year in the late qing government corruption incompetence. foreign powers up to carve up china's qing dynasty in strife-torn, crisis, tottering, 46 years old at the time "fan yun ladder" as cliff state year, elaboration of hainan island this barren land. one day tour edge so far see a pillar of rough indomitable spirit, surge of emotion surge, deeply touched. the tao, the fortunes of a "national prosperity,". meaning to pen to, "south tianyi column" four chinese characters stroke. see font elegant, powerful, full notes, simple words but deep meaning. is completely unaware tiancheng.

ancient ancestors of the "sky", think that the earth is square, in the southeast, northwest is a day to be round, cover with "square earth", the southeast northwest respectively have four pillars supporting the sky, so the south sky on catering to the people of the local sky said. people see the "southern sky on" don't have to worry about the sky is falling collapse down. according to traditional chinese, day is round, it is composed of the four corners of the four pillars supporting the, this is the embodiment of one of the pillars, it holds up south day, let people to live and work in peace and contentment. in addition, i think, it is more strong and brave character to represent the people in hainan, hainan is the symbol of the people.

south sky on independent benji, stands in the south china sea, fairs, spectacular. south sky on and to see the end of the world, behind us cape together form the theme scenic area of the three major landscape. rmb 1986 version of the two designs on the back of the just is the scenery of the "south tianyi column" figure.

to the ends of the earth, you will see two boulders, above the words "tianya" cape ", "this is our destination. front along the beach around 200, more than ten meters high granite hill. is the famous tianya stone carving is located. yongzheng eleven years, then china's southernmost cliff state satrap cheng zhe, one day, passing through the gulf, a sentence boulders beach road, the construction of natural barrier, the blue sky, towering rock horizon, castle peak white clouds around toward the wonderful sea breeze is blowing, sigh with emotion, he wrote "tianya" two words. it has a history of more than 260 years, and now as a tourist scenic spot open to tourists, fascinating tianya together two word is a word.

two words and the ends of the earth, is said to be the hand of literati in the late qing dynasty, although there are all sorts of rumors, but still can't prove that for the moment, but can considerate the inscription, circle the people the ends of the earth's dream, let the lovers and over the course of his life, is predestined friends the human by the match to the horn, the sea day ya, watching the sea waves, to listen to the voice of love. once again make a declaration of love, let the firmness of the love story.

to "tianyahaijiao" must give their family, friends and relatives, lover to make a phone call. tell him (her) i also miss in faraway places with you. send you a crystal like heart! here i have a proposal, to the ends of the earth we have a group photo? hope this pictures can give you permanent memory.

各位游客：

今天我們將去參觀游覽的景點是一個非常著名的地方，他的名字給人無限遐想，他就是三亞天涯海角風景區(qū)。天涯海角風景區(qū)位于祖國最南端的城市海南三亞。首先請大家打開車窗感受一下，海南純凈無污染的空氣、陽光、海水、沙灘和良好的環(huán)境! 我們車現(xiàn)在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路——濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個小島嶼，就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島”。東玳瑁州島現(xiàn)在還未對外開放，西玳瑁州島由中國臺灣商人投資十多億開發(fā)。現(xiàn)在成為游人感受自然風光和娛樂的最佳地點，被人稱為“水上小蓬萊”這兩個島就是是三亞八景之一的 “波浮雙玳”。

有句話說的好，來海南不來三亞——等于沒來海南，來三亞不去天涯海角——等于沒來三亞。那天涯海角在哪里呢? 傳承中國傳統(tǒng)文化的人們更是這樣張開想象的翅膀，把遙遠的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來形容遙遠的難于臨至、即使能夠臨至也要經(jīng)過千般磨難的地方。

天涯海角游覽區(qū)坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。今天各位闖天涯下海角的多年愿望很快就可以實現(xiàn)了。天涯海角游覽去是海南旅游最精彩的節(jié)目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們在一次回歸大自然，開開心心的度過這美好的日子，留下一個難忘的回憶。該景區(qū)主要是有熱帶海灘花崗巖風景區(qū)、購物區(qū)和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺跡，中華民俗文化為一體的旅游風景區(qū)，我們主要是游覽該景區(qū)的主題景觀，天涯 、海角、南天一柱等景觀。

各位團友，天涯海角很快就要到了，為什么要將此地稱之為“天涯海角”呢?在這個世界上真的有“天涯海角”這樣一個地方嗎?這正是我要告訴大家的。

一、那么，我們?nèi)绾卫斫馓煅暮＝悄?我們先可以從字面上來看，簡單來說來，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結(jié)實大家是不會滿意的。通常認為天是無邊無際的，因此無所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實實在的，海角不是到處都有嗎?真是太平常了，我們所說的海角就是各位現(xiàn)在看到左側(cè)這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時所說的天涯海角并沒有那么簡單，天涯海角是用來形同虛設遙遠而難于臨至或者需經(jīng)千辛萬苦才能到達的地方，由此可見，從古到今，人們常說的天涯海角并不是特指某一個地方。那么，為什么偏偏選擇這個地方稱之為天涯海角呢?帶著這個問題，讓我們一起去游覽，去揭開心中的這個迷?！疤煅暮＝恰边@一名稱是根據(jù)古代宗教學說“天圓地方”這一理論延伸出來的，這種理論認為：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那么在這個世界上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那么它又在哪里?歷史上的說法是，它在這，就在這——海南島的最南端、三亞市向西走24公里，天涯海角也就是今天我們要去的地方。

二、眾所周知，蘇聯(lián)有個叫西伯利亞的地方。那里一年四季冰天雪地、荒無人煙、蕭瑟凄涼，是專門用來流放犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區(qū)的“西伯利亞”，是封建王朝的流放地。為什么要選擇這兒而不選擇別處呢?因為這里交通閉塞，人煙稀少，瘟疫流行，常年干旱，天氣酷熱，環(huán)境極為惡劣。

三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由于路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，極少有生還中原的。他們個個無不懷著走天涯、下海角的感受?！疤煅暮＝恰痹谒麄兛磥恚粌H僅是指地球的盡頭，而且意味著人生末日的到來。難怪被流放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之為“鬼門關(guān)”。

他的全詩是：“一去一萬里，千去千不還;

崖州在何處，生度鬼門關(guān)?！?/p>

(唐代稱“三亞”市為“崖州”)

這可以說是當時的真實寫照啊!

由于以上三個原因，即理論上的原因、地理上的原因和歷史上的原因，人們稱此地為“天涯海角”。

今天我們?nèi)ァ绑w驗”一下作為一個流放者走天涯下海角的心情。但是，作為旅游者，我們不但沒有情緒不佳，反而心花怒放，我相信，你們會為能前往這么一個帶有神奇色彩，令人向往的古跡勝地而感到欣慰的。

在北京旅游人們常說：“不到長城非好漢”，今天我要說：“不到天涯海角誓不罷休?！?/p>

我為諸位能有機會到此一游而感到驕傲，大家想想，在我們漫長的人生道路上，假如有機會到過天涯海角，這個被李德?！案叨荣澴u”為“鬼門關(guān)”的地方，試問在我們今后的人生道路上，還有什么克服不了的艱難困苦呢?一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重、暗淡無關(guān)了。這是我此時的第一個想法。此外，我發(fā)現(xiàn)在我們中間有許多成雙成對的伴侶，有成年的老夫老妻，也有卿卿我我的年輕情侶，我羨慕你們，為你們高興。你們想過嗎?你們手拉著手，肩并著肩來到天涯海角，作丈夫的把妻子帶到天涯海角，妻子則跟著丈夫到了天之邊、海之角，請問你們這一輩子還會分開嗎?我相信你們一定會更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。

現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了天涯海角游覽區(qū)的停車場，我們所乘坐的觀光車就停在這里，該是“束馬懸車”的時候了，游覽時間是一個半小時，在游覽的過程中或許比較辛苦。因為景區(qū)天涯 、海角是根據(jù)天涯行苦役，海角路漫漫。來刻意營造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經(jīng)過一段漫長的熱帶海岸沙灘才能到達。達到目的地以后，還得原路返回，如此經(jīng)過千辛萬苦才能體會到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時候人生的一大樂趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬月，留著這美好的時光。

這是我們沿海灘遇到的一個石刻，上面刻有“海判南天”，判在這里是什么意思呢?判為分開、分離、分辨的意思，可以認為南海與南天在此分開。如果我們一起背對著這塊巨石，面朝著南還就能領(lǐng)悟到，也可以說大海把帶和南天，隔開或分開。是否，也可以如此理解：大地，大海，和南天在此分開同時也是在此匯合。我們在回過頭看看，這是誰題寫的呢?是清康熙53年欽差大臣苗曹湯，巡邊至此題刻，這時候天涯海角風景區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的最早石刻。

往前走不出二十米米，在海邊的一塊巨石，就是舉世文明的“南天一柱”石刻，“南天一柱” 的上款刻著，宣統(tǒng)元年四個小字，下款刻的是，“永安范云梯”字樣?！靶y(tǒng)元年”也就是“公元1909年”，永安是地名，經(jīng)考證是指“永安州”，也就是現(xiàn)在的廣西賀州地區(qū)的錳山縣?！胺对铺荨?是“南天一柱” 的題字作者。字步月，永安水竇村人。，出生于清同治二年，“范云梯”在海南為官前后十八年，宣統(tǒng)元年晚清朝廷腐敗無能。外國列強紛至沓來，共同瓜分中國清朝處在內(nèi)外交困，危機四伏，風雨飄搖之中，當時46歲的“范云梯”出任崖州知州，苦心經(jīng)營海南島這快不毛之地。一天巡邊至此看見驚濤之中一根石柱頂天立地，心潮澎湃，感慨萬千。有道是，“國家興旺，匹夫有責”。意到筆到，“南天一柱”四個大字一揮而就。只見字體端莊，雄渾有力，筆記飽滿，言近旨遠。完全是渾然天成。

遠古先民的“地方天圓”，認為大地是方形的，故有東南西北的說法，天是圓的，天籠蓋著“四方大地”，大地東南西北分別有四跟柱子支撐著天空，如此的南天一拄迎合了人們的地方天圓之說。人們見此“南天一拄”大可不必擔心天要塌崩下來。根據(jù)中國傳統(tǒng)的說，天是圓的，它由地上四個角的四根柱子支撐著，這就是其中的一根柱子的化身，它支撐著南天，讓人民安居樂業(yè)。除此之外，我認為，它更能代表海南人民堅強、勇敢的性格，是海南人民的象征。

南天一拄獨立石磊之中，屹立在南海之濱，奇?zhèn)延^。南天一拄和我們后面要游覽的天涯，海角一起構(gòu)成主題景區(qū)的三大景觀。1986版的兩圓人民幣的背面圖案采用的就就是這“南天一柱”的風景圖。

到了天涯海角，諸位會看見兩座巨石，上面分別刻有“天涯”“海角”的字樣，這就是我們的目的地。延著沙灘200左右，正前方十多米高的花崗巖小山。就是著名的天涯石刻所在地。雍正十一年，時任中國最南端的崖州太守程哲，一天，路過海灣，一巨石判決海灘路中，構(gòu)筑天然屏障，巖頂藍天、高聳天際，青山白云環(huán)繞朝向神奇的海風吹來，引發(fā)感慨，便題寫了“天涯”兩個字。距今已有260多年的歷史，如今作為旅游景區(qū)向游人開放，引人入勝天涯兩個字可謂一字連城。

而海角兩字，據(jù)說是清末文人之手，雖有種.種傳聞，但至今一時無法考證，不過起能善解人意的題字，圓了人們天涯海角的夢，讓有情人及有緣人在有生之年，相偎相伴來這海之角，天之涯，觀賞這海的波濤，傾聽著愛的呼喚。再次許下愛的宣言，讓堅貞的愛情故事再現(xiàn)。

到了“天涯海角”一定要給自己的家人、親朋好友、情人打個電話。告訴他(她)我在天涯海角還在惦念著你。送你一顆水晶一樣的心!在此我有一個提議，到了天涯海角咱們來個集體合影好嗎?希望這張合影能給各位留下永久的記憶。

推薦景區(qū)防疫志愿者心得體會總結(jié)五

香山雄踞于山東萊蕪西北部的大王莊鎮(zhèn)境內(nèi)，是山東香山國際旅游度假區(qū)的自然風景區(qū)之一，是萊蕪市第一高山，和東岳泰山一脈相承，傲立于魯中地區(qū)的連綿群山之中，主峰918.7米，因山中盛產(chǎn)香草得名。

作為自然風景區(qū)，松樹、槐樹等植被密布山間。香山擁有玉皇極頂、香山行宮、蝴蝶泉、一線天、十八盤、香山紅葉、香山黃葉、唐朝板栗園、槐香園、萬畝林海草原、巖石地質(zhì)公園等景點，更有以天上人家景點九天大峽谷為代表的九大水系等景點。香山作為萊蕪名山、神山之一，以其悠久的歷史、旖旎的風光、獨特的風姿和氣絕云天的雄偉，受到世人的矚目。

香山日出 清晨來到香山之巔極目遠眺，半睡半醒的泰萊平原，萬物甜甜的沉靜在云海晨曦里，一陣清風吹來攪動數(shù)片白云，就好像慈祥的香山老母清晨給孩子裹裹被子。此時一縷紅霞艷抹在云海之間，那就是太陽升起的地方。云海有些抖動，太陽一顫一顫的升起來，天宇間萬紫千紅。香山日出以她那獨特的魅力向人們宣布:來吧!來香山看日出!

香山云海 剛看過香山日出的人們，還沒走出那如夢如幻的太虛，又一幅云海奇觀令你震撼，叫你神魂顛倒。有人要問:那云海奇觀怎么個好法?有詩為證。

萊時無影去蕪蹤，飄飄渺渺滄海中。

疑是蓬萊三仙島，朝霞半退現(xiàn)半城。

朝霞云海半退半留時萊城初露，時隱時現(xiàn)，如海市蜃樓般奇幻，如蓬萊仙境般婀娜，令人嘆為觀止，萊蕪是否因此而得名呢?

香山紅葉 香山紅葉紅的嬌艷，紅的鬼魅，相信你看到后，永遠都無法忘記那透明的香山紅葉。

香山大佛 在香山兩界山朝圣臺，憑欄北望，又有三峰相連，一尊睡佛頭朝西腳朝東，連綿數(shù)里仰天而眠，慈祥圣潔，睡態(tài)可掬，躬膝探足，雙足沐浴在龍尾湖中。自然界鬼斧神工，令人嘆為觀止。

香山石林 香山石林位于下石屋山莊對面，上有二龜獻寶，下有小橋流水，人稱小蓬萊。遠眺石林各有其象，如百官上朝躬身面圣，尊尊朝向主峰俯首，姿態(tài)萬千，栩栩如生。

陽溪觀梅 從宅科村東沿溪而上，通過萬栗園，一直到嶺上山口的一段山溪，西邊多有凈沙，沙內(nèi)有一種小生物，體小如瓜子，身形如土元，長著牛頭牛角，是味名貴中藥，是補腎靈丹壯陽之寶，叫做陽牛。據(jù)史書記載有陽牛的溪澗為陽溪，在國內(nèi)甚少。宅科陽溪更神奇的地方是沿溪兩側(cè)盛開珍珠梅，珍珠梅雖是名貴之花，然而在陽溪兩側(cè)滿山都是，仲春開放，漫溪兩側(cè)潔白如雪，尤為壯觀，由此陽溪觀梅就成了一道香山勝景。

香山之象 人們都知道桂林漓江之畔的香山，成為桂林一絕，而香山龍尾湖畔的青山綠水中有一景觀，人稱小桂林，也有一象，栩栩如生，憨態(tài)可掬。據(jù)說此象寓意是成功之象，太平景象，游人到此萬象更新，前途無量。

小蓬萊 小蓬萊在石林山下，兩溪相匯之處，這里植被清奇，仙石參差妙趣橫生，過往行人無不駐足觀賞，置身其間大有超凡脫俗之感，炎炎夏日來此小憩頓覺清涼，暑氣全無，再來一杯山泉水那叫一個爽!

萬栗仙園 香山的栗子樹千姿百態(tài)，有的樹齡在百年千年以上，據(jù)說這栗子樹多是古時候的老奶奶所栽，那時交通不便，遠道而來的人們可以摘栗充饑?，F(xiàn)下成了香山一景，來的人觀栗林心情舒暢，此為來也有栗(利)，去時摘點栗子帶回家與家人同享，這叫去也有栗(利)。

兩界山 下石屋南山就是兩界山，隨山道蜿蜒而止，來到山的東側(cè)有一片開闊地，相當平坦，開闊地東沿有個高臺，叫朝圣臺。朝圣臺上有觀仙閣，站在觀仙閣內(nèi)憑欄南望，山色清秀氣象萬千。憑欄北望香山大佛頭朝西腳朝東，一攬無余。

香山圣柳 香山有一種柳樹，干支鮮紅，樹干層層有節(jié)如竹，被稱為竹柳。這種樹祖居呼倫貝爾草原，可以抵擋風沙。20xx年，香山六君子之一的"永德君子張維建"千里迢迢移來此樹，植入香山。

九溪觀魚 香山共有九溪十八澗，最秀麗的莫過于由龍尾湖蜿蜒而入、上下石屋間的一段溪水。這段溪水清澈透明，沿溪兩側(cè)緣樹花蔭小橋流水，置身其間像在世外桃源。溪中生產(chǎn)高山魚類，多的令人目不暇接，夜晚拿手電筒在溪邊一照就有許多螃蟹龍蝦迎光而來，這些都是山澗之珍世上美味啊。

極頂攬月 來到香山之巔憑高西望，東岳泰山近在眼前，同時還可以鳥瞰香山五嶺。

古樹風貌 當你來到香山腹地的小村莊，你一定被那樸素的民風，原汁原味的原始風貌所吸引。他們每家種著幾畝山地，吃的是無污染純綠色的五谷。綠樹紅屋小橋流水，人們?nèi)粘龆魅章涠ⅲ彘e幽靜與世無爭。

柿柿紅火 深秋季節(jié)來到香山，首先映入眼簾的就是滿山的柿子，它果葉俱紅，干枝古樸蒼勁。遠眺柿林，漫山紅遍，令人想起"停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花"的古詩。來到樹下石桌石凳，約一二好友，來一二山菜，喝一二杯山葡萄酒，說一二山間趣聞，吃一二鮮紅柿子，那真是紅紅火火，柿柿如意了。

看過"

推薦景區(qū)防疫志愿者心得體會總結(jié)六

第一條為了加強對千山風景名勝區(qū)的管理，有效保護和合理利用風景名勝資源，根據(jù)國務院《風景名勝區(qū)條例》和相關(guān)法律、法規(guī)，制定本條例。

第二條本條例適用于在鞍山市行政區(qū)域內(nèi)的千山風景名勝區(qū)(以下簡稱風景區(qū))及保護地帶。

第三條凡進入風景區(qū)的國內(nèi)外旅游者，風景區(qū)和保護地帶內(nèi)的單位、居民與保護、管理、利用和開發(fā)風景名勝資源相關(guān)的機關(guān)、團體、部隊、企事業(yè)單位及其他組織、個人，均須遵守本條例。

第四條鞍山市千山風景名勝區(qū)管理委員會(以下簡稱管委會)是鞍山市人民政府的派出機構(gòu)，代表市政府對風景區(qū)的規(guī)劃、保護和利用實行統(tǒng)一管理。其主要職責是：

(一)保護風景區(qū)名勝資源、文物、自然生態(tài)環(huán)境;

(二)實施風景區(qū)規(guī)劃，科學利用、合理開發(fā)風景名勝資源;

(三)植樹綠化，護林防火，防治林木病蟲害和防止水土流失;

(四)建設、管理和保護風景區(qū)設施，改善游覽服務條件;

(五)審查、監(jiān)督風景區(qū)內(nèi)的建設項目和衛(wèi)生防疫監(jiān)察管理;

(六)保護佛教、道教正常的宗教活動;

(七)其他管理事項。

第五條市政府各有關(guān)部門應當依法按照各自職責協(xié)助管委會做好風景區(qū)管理工作。

第六條管委會負責具體組織實施經(jīng)批準的風景區(qū)總體規(guī)劃及其詳細規(guī)劃。風景區(qū)內(nèi)村鎮(zhèn)建設規(guī)劃及集體土地、山林利用規(guī)劃，應當服從風景區(qū)規(guī)劃。

保護地帶各項專業(yè)規(guī)劃及其所在地城市分區(qū)規(guī)劃的編制，應當征求管委會意見。

風景區(qū)規(guī)劃按照法定程序編制和報批后，必須嚴格執(zhí)行，任何單位和個人不得擅自調(diào)整和變更。確需調(diào)整和變更的，應當按照原審批程序辦理。

第七條風景區(qū)的一切自然景物和人文景物及其所處的環(huán)境，均屬風景名勝資源。國家所有、集體所有的風景名勝資源均應當按照國家有關(guān)規(guī)定統(tǒng)一進行保護和管理。

第八條對風景區(qū)內(nèi)的寺廟、碑碣、石刻、石雕、古建筑、古墓葬等人文景物必須嚴格保護，禁止占用、拆遷、損毀、破壞等行為。對具有歷史、藝術(shù)、科學價值的文物，必須遵照《中華人民共和國文物保護法》和有關(guān)規(guī)定嚴格保護，及時修繕。

第九條對風景區(qū)的古樹、名木、奇峰、異石、地熱水、名泉和冰川遺跡必須實行特殊保護，應當建立檔案，懸掛標牌，制定保護措施。

第十條在風景區(qū)內(nèi)禁止開山、采石、開礦、開荒、修墳立碑等破壞景觀、植被和地形地貌的活動。

第十一條對風景區(qū)的水體，除按風景區(qū)規(guī)劃的要求整修、利用外，均應當保持原狀，不得截流、改向或者作其他改變。

禁止向前款規(guī)定的水體排放、傾倒污水、垃圾及其他污染物。

管委會應當會同市相關(guān)部門對水體進行定期檢測。

第十二條加強風景區(qū)林木的保護，做好植樹綠化、封山育林、護林防火和防止病蟲害工作，按照規(guī)劃要求進行撫育管理。

風景區(qū)內(nèi)國有林木的撫育、更新性采伐，管委會必須預先提出計劃，報林業(yè)主管部門審核批準。禁止采伐名木古樹。

農(nóng)村集體經(jīng)濟組織采伐風景區(qū)內(nèi)集體所有的林木及農(nóng)村居民采伐自留山和個人承包集體的林木，必須經(jīng)管委會同意，再按有關(guān)規(guī)定辦理有關(guān)審批手續(xù)。

不得擅自采挖苗木、花、草、藥材及珍稀植物。因科研、教學需要采集標本、野生藥材及其他林產(chǎn)品的，必須經(jīng)管委會同意，在指定地點限量采集。

第十三條風景區(qū)應當切實維護好動物的棲息、繁殖環(huán)境，為野生動物創(chuàng)造必要的棲息、繁殖條件。禁止獵捕和傷害野生動物。

第十四條風景區(qū)和保護地帶內(nèi)，應當加強防火管理工作。管委會防火指揮部全面負責防火、滅火的組織領(lǐng)導;凡在風景區(qū)內(nèi)和保護地帶內(nèi)的機關(guān)、部隊、企事業(yè)單位和居(村)民委員會均為聯(lián)防單位，應當簽訂聯(lián)防協(xié)議;健全防火組織，完善防火設施，劃定責任區(qū)，落實責任制。

一切進入風景區(qū)的機動車輛，必須配帶滅火器，進入風景區(qū)的人員，禁止在規(guī)定的吸煙地點以外區(qū)域吸煙;禁止攜帶、存放易燃、易爆品;禁止篝火、野炊、燒荒、燒紙;禁止損壞防火設施。

第十五條風景區(qū)內(nèi)各項建設應當嚴格執(zhí)行風景區(qū)規(guī)劃。風景區(qū)內(nèi)的建筑物布局、設計，均應當與周圍景觀相協(xié)調(diào)。工程施工時，必須嚴格保護施工現(xiàn)場周圍的景物與環(huán)境。

禁止違反風景區(qū)規(guī)劃，在風景區(qū)內(nèi)設立各類開發(fā)區(qū)和在核心景區(qū)內(nèi)建設賓館、招待所、培訓中心、療養(yǎng)院以及與風景名勝資源保護無關(guān)的其他建筑;已經(jīng)建設的，應當按照風景區(qū)規(guī)劃，逐步遷出。

禁止在風景區(qū)內(nèi)修建儲存爆炸性、易燃性、放射性、毒害性、腐蝕性物品的設施。

在風景區(qū)內(nèi)從事以上兩款禁止范圍以外的建設活動，應當經(jīng)管委會審核后，依照有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定辦理審批手續(xù)。

第十六條風景區(qū)內(nèi)禁止建設工礦企業(yè)及有礙景觀的工程設施。對原有企業(yè)及工程設施應當進行清理整頓，凡有礙觀瞻的，應當限期改造、拆除或者外遷。

禁止在風景區(qū)內(nèi)從事木材加工經(jīng)營活動。

第十七條在風景區(qū)內(nèi)進行下列活動，應當經(jīng)管委會審核后，依照有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定報有關(guān)主管部門批準：

(一)設置、張貼商業(yè)廣告;

(二)舉辦大型游樂等活動;

(三)改變水資源、水環(huán)境自然狀態(tài)的活動;

(四)其他影響生態(tài)和景觀的活動。

第十八條保護地帶內(nèi)要保護好地貌、山體、林木植被，搞好封山育林、植樹綠化。

保護地帶內(nèi)的各項建設，都應當與景觀相協(xié)調(diào)，不得建設破壞景觀、污染環(huán)境、妨礙游覽的設施。

保護地帶原行政管理和隸屬關(guān)系、權(quán)屬不變。管委會根據(jù)規(guī)劃對保護地帶提出環(huán)境要求，由當?shù)匦姓芾頇C關(guān)實施。

千山東路倪家臺至千山正門段公路兩側(cè)，鞍會公路上石橋至廟宇嶺段公路兩側(cè)的建設規(guī)劃、建筑物的設計，應當與風景區(qū)的景觀相協(xié)調(diào)。

第十九條管委會應當確定各景區(qū)、景點的游覽接待容量和游覽路線，制定旅游旺季疏導游客的具體方案，有計劃地組織游覽活動。不得超過允許容量接納游人。

風景區(qū)的游覽票價應當根據(jù)國家有關(guān)物價管理的規(guī)定確定。

第二十條進入各游覽區(qū)的車輛，必須執(zhí)行管委會關(guān)于車輛的管理的規(guī)定，按指定路線行駛，在規(guī)定的地點停放。

第二十一條風景區(qū)的服務網(wǎng)點和公用設施，由管委會統(tǒng)一規(guī)劃和管理。進入風景區(qū)經(jīng)營的單位和個人，應當按規(guī)定的地點和經(jīng)營范圍文明經(jīng)營。

禁止倒賣風景區(qū)各類門票(證)。

第二十二條管委會應當加強風景區(qū)內(nèi)的衛(wèi)生防疫監(jiān)察管理。設置必要的衛(wèi)生設施，妥善處理污水、垃圾，保持整潔優(yōu)美的游覽環(huán)境。對不符合衛(wèi)生標準的，應當及時處理。

第二十三條管委會應當加強風景區(qū)的安全管理。游覽區(qū)的險要部位，都應當設置安全設施。未設安全設施或者安全設施損壞的，應當暫時封閉。危巖險石和其他不安全因素應當及時排除，險峰峭壁應當設警牌，保障游人安全。

第二十四條風景區(qū)應當加強治安管理，經(jīng)常進行治安巡邏檢查，及時制止、處理破壞風景名勝資源和危及游人安全的行為。

第二十五條進入風景區(qū)的旅游者和其他人員，應當愛護風景名勝資源和各項安全設施、公共設施，維護環(huán)境衛(wèi)生和公共秩序，遵守風景區(qū)的有關(guān)規(guī)定。不準私自在景物上刻劃、涂寫;不準隨地吐痰、便溺;不準亂扔果皮、食品、包裝物;不準亂倒垃圾、污物。

第二十六條違反本條例，有下列行為之一的，由管委會依據(jù)下列規(guī)定予以處罰：

(一)違反本條例第十條規(guī)定，在風景區(qū)內(nèi)進行開山、采石、開礦等破壞景觀、植被、地形地貌的活動的，責令停止違法行為、恢復原狀或者限期拆除，沒收違法所得，并處50萬元以上100萬元以下的罰款。個人在風景區(qū)內(nèi)進行開荒、修墳立碑等破壞景觀、植被、地形地貌的活動的，責令停止違法行為、限期恢復原狀或者采取其他補救措施，沒收違法所得，并處1000元以上1萬元以下的罰款;

(二)違反本條例第十五條第二款、第三款規(guī)定的，責令停止違法行為、恢復原狀或者限期拆除，沒收違法所得，并處50萬元以上100萬元以下的罰款;

(三)違反本條例第十五條第四款規(guī)定，在風景區(qū)內(nèi)從事禁止范圍以外的建設活動，未經(jīng)管委會審核的，責令停止建設、限期拆除，對個人處2萬元以上5萬元以下的罰款，對單位處20萬元以上50萬元以下的罰款;

(四)違反本條例第十七條規(guī)定的，責令停止違法行為、限期恢復原狀或者采取其他補救措施，沒收違法所得，并處5萬元以上10萬元以下的罰款;情節(jié)嚴重的，并處10萬元以上20萬元以下的罰款;

(五)違反本條例的規(guī)定，在景物、設施上刻劃、涂污或者在風景區(qū)內(nèi)亂扔垃圾的，責令恢復原狀或者采取其他補救措施，處50元的罰款;刻劃、涂污或者以其他方式故意損壞國家保護的文物、名勝古跡的，由公安機關(guān)按照治安管理處罰法的有關(guān)規(guī)定予以處罰;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。

第二十七條本條例第二十六條規(guī)定的違法行為，依照有關(guān)法律、行政法規(guī)的規(guī)定，有關(guān)部門已經(jīng)予以處罰的，管委會不再處罰。

第二十八條風景區(qū)工作人員因失職而造成火災、人身傷亡、景物損毀及其他事故的，分別由市人民政府、管委會根據(jù)情節(jié)輕重對責任人給予行政處分。構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。

第二十九條本條例自1999年1月1日起施行。

推薦景區(qū)防疫志愿者心得體會總結(jié)七

石湖，是太湖的支流，居上方山東麓，離蘇州城西南十八里。相傳春秋時，范蠡帶了西施就是從這里泛舟入太湖的。石湖東面有越來溪，溪上有座越城橋，是當年越王勾踐率兵攻吳從太湖挖通水道，屯兵士城而得名。就在越城橋的右首，有座九環(huán)洞橋，叫行春橋。這里是石湖看串月的最佳處。

每當農(nóng)歷八月十七半夜子時，月亮偏西時，清澈的光輝，透過了九個環(huán)洞，直照北面的水面上。這時，微波粼粼，在石湖水面上可以看到一串月亮的影子，在波心蕩漾，這就是“石湖串月”奇景。游人為了看這一勝景，一過中秋，不僅蘇州城里城外，大小船只一租而空，甚至還有人遠從無錫、常熟、吳江等地、趕來看串月的相沿成習。這二三天中，石湖里燈船、游船往來如梭，絲竹詩人蔡云曾有詩說：行春橋畔畫橈停，十里秋光紅蓼汀。夜半潮生看串月，幾人醉倚望河亭。

石湖景區(qū)屬國家級重點風景名勝地-太湖風景名勝區(qū)十三景區(qū)之一，位于姑蘇城西南郊太湖之濱，跨蘇州虎丘區(qū)、吳中區(qū)兩行政區(qū)，距蘇州古城5.5公里;東距澹臺湖、寶帶橋6公里;東南距蠡墅鎮(zhèn)3.5公里;南距越溪鎮(zhèn)5公里，距太湖梢6公里;西距木瀆鎮(zhèn)7公里，距靈巖山8公里。

“蘇州好，串月有長橋”，除了行春橋，蘇州還有一座橋梁史上的杰作-寶帶橋。寶帶橋53孔，猶如“長虹臥波”橫臥在大運河和澹臺湖之間。相傳在農(nóng)歷八月十八半夜，明月正中，照在湖上，每一個橋憶亦都幻出一個月亮，水中的月亮，隨波起伏，猶如一串明月。

然而，“寶帶橋串月”卻不如“石湖串月”那么有名。這不僅因為上方山石湖景色如畫，而且同上方山的另一個風俗有著連帶關(guān)系。相傳，農(nóng)歷八月十七，是“五通神”的生日，蘇州一帶善男信女都要到上方山去燒香，“借陰債”。明代時，香火極盛，夜間，師娘(即巫婆)，裝神弄鬼，熱鬧非凡。十八日一早，四鄉(xiāng)八里的燒香船都涌向石湖，許多船上載著各種會打拳弄武的高手，敲鑼打鼓隨著畫舫穿越橋洞，還把鋼叉從橋洞這邊飛過橋面，越過熱鬧的看客的頭頂，待船到橋洞那邊正好接住，以此來顯示該村村民武藝的高強。這時，行春橋上人山人海，喝彩聲四起。明代吳門畫派文徵明曾為此景作過一幅《泛舟石湖》詩畫卷。直到清末康熙年間，蘇州巡撫湯斌為了防止蘇州人利用結(jié)社賽會圖謀不軌。他親自拆掉了五通神廟。從此，迷信的“五圣作祟”煞住了，而八月十七的石潮訊卻依然存在，并流傳至今。

每年八月十七，夜色清朗，蘇州旅游業(yè)紛紛增開“石湖串月”游覽專艇，這時，上方山上，楞枷塔下，皓月當空，澄澈萬里，湖波山嵐，一片清光。蘇州城區(qū)，繁燈如星，恍若人間天堂。還有小船載酒，泛月湖心，傳出弦歌之聲。一到半夜最佳時刻，人們?nèi)杭写簶蛑車?，待一輪明月升上中天，透過九個橋洞，神奇地顯現(xiàn)在波心之中，游人們都會為此千古奇觀而發(fā)出歡呼和驚嘆。

石湖景區(qū)以吳越遺跡和江南水鄉(xiāng)田園風光見勝，擁有眾多的古寺、古塔、古墓以及宋代著名田園詩人范成大等人的別墅。此外還有漁莊、天鏡閣、行春橋、越城橋、顧野王墓、越城橋石器時代文化遺址、石湖串月等景觀景物。附近的上方山上還有吳王拜郊臺、吳王井、藏軍洞、楞枷塔、范家祠、潮音寺等優(yōu)美景觀。

石湖：石湖，南北長4.5公里，東西寬2公里，周圍10公里，面積3.6平方公里，越來溪穿湖而過，南接太湖，北匯胥江，流入蘇州市區(qū)。越城橋與行春橋形成八、九十丈的堤橋，堤橋正北有一座雄偉的“吳中勝景”牌坊，坊額由當代書法家顧廷龍手書。

上方山：上方山，又名楞伽山。山下有楞伽寺，山上有楞伽塔，該塔在蘇州諸塔中，僅次于虎丘云巖寺塔而居第二位。登山遠望，石湖佳山秀水盡收眼底，湖光凝碧，橫山疊翠，“山深林幽，花果茂盛“，凝聚江南田園之美。

石湖串月：行春橋位于茶磨嶼東，石湖北諸，又名長橋、九環(huán)洞橋，因為橋下洞函中不僅流過一條小河，而是幾處溪流分別流經(jīng)其不同的橋孔，故人稱九環(huán)洞橋。橋上有重級石欄，游人可隨處坐憩。橋面俱石砌成，平展光滑，橋身九洞相連，湖水越洞而出，水清映物。農(nóng)歷八月十八夜，秋月如練，石湖行春橋九個橋洞，各挽一汛月影，形成串月之絕景。

石湖精舍：南宋末著名田園詩人范成大歸隱石湖養(yǎng)老，自號石湖老人。范成大筑石湖別墅，又名石湖精舍，建有北山堂、農(nóng)圃堂、壽樂堂、天鏡閣、千巖觀、玉雪坡、錦繡坡、夢魚軒、說虎軒、倚云亭、盟鷗亭等多處景觀。

漁莊：民國二十一年，書法家余覺在天鏡閣故址建別墅，俗名“漁莊”。其主廳為慈禧太后所賜“福壽堂”，堂南臨湖新建望湖亭，可暢覽石湖、上方山景色。新增茶室、魚塘，可供游人品荼、垂釣和休息。

越堤燒烤基地：這是蘇州最大的野外燒烤基地，備有燒烤所需器具，并有十余艘小船、竹筏可游玩。每當風和日麗，游客或坐于綠樹環(huán)繞之中，或泛舟湖中，享受著碧波蕩漾、綠草如菌以及燒烤的誘人香味。

華南虎養(yǎng)殖基地：華南虎是瀕臨滅絕的珍稀動物，在這里游客能更清楚地了解華南虎的生活習性，觀看到華南虎的雄姿。

推薦景區(qū)防疫志愿者心得體會總結(jié)八

游客您好，歡迎您來到風光秀麗的明月山青云景區(qū)。傳說當年嫦娥就是從這里奔向月宮，中國佛教禪宗五家之一的溈仰宗開創(chuàng)者慧寂禪師(靈佑禪師和慧寂禪師同為此宗開創(chuàng)者)常來這里參禪悟道，南宋皇后夏云姑進宮前經(jīng)常來這里采藥，因此，青云景區(qū)的許多景點和傳說都帶有神秘色彩。

這里是夢月山莊。傳說800多年前，南宋第二位皇帝宋孝宗趙昚的正宮娘娘夏云姑入宮前常來明月山采藥。一日，疲憊的云姑在這里的一棵樹下睡著了，她夢見天空懸掛一輪明月。這就是夢月山莊的由來。

前面是星月洞。穿過長150米的星月洞就到達青云棧道。青云棧道寓意“走青云棧道，從此平步青云，萬事順利。”

一 星月洞

星月洞是一個天然石洞?，F(xiàn)在請大家抬頭仰望洞頂，是不是滿天星光皓月當空?是的，原來大白天天上的星星和月亮都躲到星月洞里來了。再往前走，您可以從星月長廊中感受到“月有陰晴圓缺”的變化。當年夏云姑采藥常經(jīng)過此洞。

二 觀景臺

青云棧道就在我們眼前。各位游客，現(xiàn)在我們就站在凌于萬丈懸崖的觀景臺上。您看了對面山上翠峰如簇刀削斧劈云蒸霞蔚的景色，是不是也要發(fā)出“造化鐘神秀，蕩胸生層云”的感嘆?仔細看看右面的懸崖峭壁，是不是有一種“壁立千仞、無欲則剛”的感覺?再俯瞰峭崖底下靜靜流淌的山谷溪流，是不是像一條酣睡千年靜待騰飛的臥龍?

傳說真命天子趙昚前生就是峭崖底下的這條臥龍，而夏云姑前生是棲息在青云崖上的一只鳳凰。臥龍與鳳凰日夜相互凝眸，萌生出愛戀之情。天長日久，不斷演繹的龍鳳之戀的故事感動了月老，于是，月老讓他們投胎轉(zhuǎn)世結(jié)為夫妻。

走過腳下這座凌空橋就踏上了青云棧道。青云棧道全長1650米，沿著棧道行走，您可以欣賞到一路絕美的風光。

三 轉(zhuǎn)運臺

夏云姑出生在明月山下一個叫夏家坊的村莊。喝著從明月山云谷飛瀑流下來的清冽甘甜的河水長大，云姑出落得貌若天仙，她聰慧善良，勤勞節(jié)儉，并且對父母極有孝心。云姑小時候家貧，父親體弱多病。為了給父親治病，她常常攀山越嶺到明月山頂采藥。

一天，夏云姑來到我們眼前的峭壁上采藥，不慎滑了一跤，手腳被鋒利的石尖劃破，鮮血直流，她不禁感嘆自己時乖命蹇。恰在這時，路過這里的一位白發(fā)仙翁俯身將云姑扶起，和顏悅色地對她說：“云姑，你的苦日子就要過完了，馬上就要轉(zhuǎn)鴻運。。。。。?！?不久，張?zhí)O(jiān)奉旨到宜春選妃，果然夏云姑被選進宮，幾年后，云姑成為南宋的一代皇后。這個拐彎處也就被稱作“轉(zhuǎn)運臺” 。

四 圓相圖

各位游客請注意，現(xiàn)在請順著我手指的方向往對面的峭壁看，是不是看到了峭壁上有一塊像一本書的凸出的石頭?那就是石書----圓相圖。

據(jù)史料記載，慧寂禪師從小天資聰穎，篤信佛法，未成年就出家為僧。一天，應真禪師給慧寂一冊九十七圓相的圖本，要他認真琢磨，好好愛惜。沒想到慧寂看過一遍后就丟進火里燒了。應真禪師大惑不解，問他為什么要燒掉?；奂糯鸬溃骸暗玫貌豢蓤?zhí)本也?！币馑际钦f，對祖上傳下的東西要活學活用，不能搞“本本主義”，死抱著教條不放。話雖說得有

理，但應真禪師還是對秘籍被燒毀感到惋惜。這時，慧寂說道：“如果師父實在舍不得它，我今晚默寫出來，明早上堂交給您一個新本本，保證一字不差?！钡诙焐咸脮r，慧寂把默寫出的新本本交給應真禪師。應真禪師接過通讀一遍，果然一字不差，頓時驚嘆地說：“你小子真是神靈啊!有了你這樣的弟子，還要本本干什么，干脆再把這新本本也燒了!”說完，應真禪師隨即把新本本也丟進火里燒了。

傳說被燒毀的圓相圖新本本化作塵煙后，乘風飄到了明月山。煙塵就落在對面的峭壁上，形成了我們眼前看到的這本石書。

五 青岡樹

青岡樹是一種常綠喬木，五月開黃綠色小花，果實橢圓形，十月成熟。青岡樹又被稱作“愛情樹”，樹葉常綠，木質(zhì)堅硬，往往雌雄同株。

相傳宋孝宗趙昚 一日誦讀韓愈的“莫以宜春遠，江山多勝游”的詩句，突然萌生出游覽宜春的念頭。盛夏時節(jié)，趙昚隨太監(jiān)張公公數(shù)人攀山越嶺游至青云崖。正欲小憩，突然，趙昚眼前一亮，只見一位美貌絕倫的少女背著背簍朝他走來，她就是上山采藥的夏云姑。因是月老的安排，兩人一見鐘情。

據(jù)說他們當年就是在我們腳下的青岡樹下相遇?，F(xiàn)在這棵雌雄同株的青岡樹，是夏云姑去世很久以后從枯倒的樹兜上發(fā)出來的新苗長大的。原先那棵青岡樹在夏云姑去世后不久就枯倒了。

夏云姑與趙昚早已離開了人間，但他們美麗的愛情故事卻流傳至今。

六 天官印

唐代大文學家韓愈當年被貶為宜春刺史。盡管仕途失意，身世凄涼，但他并沒有消沉，而是為官一任，造福一方。他來到宜春后，積極進行改革。當時袁州還有蓄奴的習俗。韓愈為了解救奴婢，自己出錢替奴婢贖身，并要求官宦及大戶人家釋放奴婢。

一日，韓愈翻山越嶺游覽明月山。來到我們眼前這方突兀的巖石前，他驀然生出上奏皇上請求在全國特赦奴婢的念頭。下山后，韓愈當夜起草上奏皇上，說自己夢見玉皇大帝在自己的后院里賜給他天官印一枚?；实劭催^韓愈的奏章后，很快下詔，在全國解救了成千上萬的奴婢。后來這方石頭便被稱作“天官印”。

七 海豚望月

現(xiàn)在我們腳下的青云棧道海拔高度為1500多米。 傳說很久很久以前，一天海水突然上漲，一群海豚隨海潮游到這里嬉戲。這時，雨過天晴，奇崛的山崖上空懸掛著一道美麗的彩虹。正巧這時夏云姑在山崖上采藥，彩虹映照在她秀美的臉上，一只海豚被她國色天香的美貌驚呆了。海潮很快退去，然而，我們眼前的這只海豚癡癡地凝望著山崖上的云姑，它還沒來得及轉(zhuǎn)身隨退潮游回大海海水就消失了。

因為夏云姑的乳名叫“明月”，所以這只化為石頭的海豚就叫“望月石”。從那以后，海豚歲歲年年相伴著明月山直到今天。

八 云姑崖

日月經(jīng)天，江河行地，不知道經(jīng)過多少個世紀的演變，形成了我們眼前巍峨壯觀千姿百態(tài)的明月群山。您看棧道下層巒疊嶂，怪石林立，山花吐艷，蒼松傲然。

大家順著我手指的方向看那座險峻陡峭的懸崖，相傳夏云姑的父親一次數(shù)天昏迷不醒，云姑心急如焚。一天夜里，她夢見一位白發(fā)仙翁對她說：“明月山南面一座懸崖峭壁上長著一種開滿米黃色小花的草藥可以治好你父親的病?！庇谑?，夏云姑不辭勞苦找尋到這里，抬

頭望去，果見一座懸崖峭壁上長著幾株開滿米黃色小花的草藥，但采摘草藥要冒九死一生的危險。

為了救父親，云姑決定冒死采藥。然而，她一伸手便雙腳落空。眼看云姑就要從懸崖上墜落，霎時，夢中見到的那位白發(fā)仙翁甩出一條白色的長絹將云姑攔腰圍住，把她救了上來。云姑的孝心感天動地，當?shù)厝朔Q這座山崖為“云姑崖”。

九 云母屏風

各位游客，我們眼前的這座石壁叫“云母屏風”。

傳說嫦娥一路被蓬蒙追殺來到明月山腳下，情急中吞下“靈藥”，于是從明月山直奔月宮。在廣寒宮里，嫦娥獨對云母屏風，想起丈夫后羿平日對自己的好處和人世間的溫暖，感到格外孤獨與凄涼，于是催促吳剛拼命砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，好配成仙藥服后早日回到人間與后羿團聚。

千百年來， 明月山下的百姓望見我們眼前的這座石壁，就會想起從明月山奔月的嫦娥獨對云母屏風的寂寞和凄涼，也就更加盼望嫦娥盡快離開月宮重返明月山。于是，這座石壁就叫“云母屏風 ”。

十 甘泉池

站在石崖下面，您是否感到絲絲涼意沁人心脾?這里叫甘泉池，從石縫中流出來的清泉從古至今源源不竭流進池子?，F(xiàn)在我們看到的蓄滿清泉的石臼是后來人工制作的。

相傳夏云姑當年在山上采藥口渴時常到這里來飲水，還從這里用竹筒裝水回家給父親煎藥。清泉柔軟甘甜，不僅能止渴，還有解乏、去痛止癢的奇效。常喝此泉，面色紅潤，膚如凝脂，返老還童。

十一 云海山龜

明月山峰頂海拔高度1700多米。雨后的早晨和黃昏是觀看明月山的最佳時間。這時蒼山云海，雄渾壯闊，氣象萬千。

相傳一個雨后的黃昏，夏云姑采完藥正待下山，突然眼前云霧茫茫，不辨東西。這時，一只扶危解困的山龜突然出現(xiàn)在云姑身邊。山龜示意云姑騎在它的背上。無奈中的云姑只好騎上去。山龜騰云駕霧，把云姑安全送到山下。

大家看前面，那只探出頭的山龜還在忠于職守呢!

十二 斷指峰

我們眼前的景點叫“斷指峰”。大家仔細看看左邊的巖石是不是像兩根指頭?

據(jù)史料記載，慧寂禪師九歲進廣州和安寺出家。十四時，父母把他從寺廟接回家中，準備給他成親。但慧寂禪師沒有順從父母的意愿，他跪在父母面前，用刀砍斷左手的無名指和小指以表明他決意出家。父母見此，只好讓他出家一心向佛。

傳說被砍斷的那兩根指頭當時飛出門外，消失的無影無蹤，原來它們飛落到了明月山，化作我們眼前酷似斷指的巖石。

也許是慧寂禪師與明月山的因緣，公元841年，慧寂禪師告別靈佑禪師來到宜春， 在明月山麓的仰山創(chuàng)建棲隱寺，聚徒講學，成為溈仰宗創(chuàng)始人之一。

一次，慧寂禪師與來訪的當朝宰相陸希聲同游明月山。他們來到“斷指峰”前，陸希聲突然問慧寂禪師是否持戒與坐禪?；奂哦U師當即回答既不持戒也不坐禪，并給相爺說了一首偈語：“ 滔滔不持戒，兀兀不坐禪。釅茶三兩碗，意在鑊頭邊?！币馑际钦f，修煉禪法不一定要死守一定的程式，和尚可以不拘小節(jié)，最重要的是心里要有一把“鋤頭”(鑊頭)，

隨時注意“鋤”去內(nèi)心里受到的塵世雜念的污染。對于一名已經(jīng)覺悟的高僧來說，有無戒律和修煉程式都無所謂了，因為他已經(jīng)能夠自覺地保持超脫清凈的心境。

十三 嫦娥奔月峰

各位游客，現(xiàn)在我們來到嫦娥奔月的地方。當年嫦娥就是從對面山峰那只蟾蜍身邊飛上天的。

相傳一次后羿在昆侖山巧遇王母娘娘，王母娘娘給他一包靈藥，告訴他只要服下此藥就能即刻升天成仙。后羿回家后將靈藥交給嫦娥收藏。嫦娥將靈藥藏在梳妝臺上的百寶匣里，不料當時被后羿的徒弟蓬蒙窺見。

一天，后羿率眾徒外出狩獵，蓬蒙假裝生病留了下來。后羿走后不久，蓬蒙手持寶劍強迫嫦娥交出靈藥。嫦娥轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出靈藥一路狂奔來到明月山腳下。眼見就要被蓬蒙追上，嫦娥將靈藥一口吞下。藥性當即發(fā)作，嫦娥頓時飄離地面飛向天空。

當嫦娥飄到我們眼前這座山頂時，她順勢抱住一棵松樹不讓自己繼續(xù)往上飄。望著腳下的萬丈深淵，想著丈夫還不知道自己的情形，嫦娥淚流滿面。落淚驚動了樹下的兩只蟾蜍，它們問嫦娥為何在這里哭泣。嫦娥告之原委，兩只蟾蜍當即表示要找后羿來救她。

這時，天空飄來一朵祥云，只見王母娘娘立于其上，說道：“嫦娥，你已吞下仙藥，事已至此，無可挽回。也知你難舍丈夫，難舍人間，且派你到離人間最近的月宮為仙，封你為月宮仙子，也可日日看到人間。念兩只蟾蜍俠肝義膽，與嫦娥一見如故，許你們其中一只與嫦娥一同前往月宮為伴，另一只就留下來封為明月山神吧?！?/p>

于是，嫦娥攜其中一只蟾蜍從這里飛向月宮。我們眼前這只就是留下來被封為明月山神的蟾蜍 。

十四 玉兔拜月

傳說很久以前明月山有一對修行千年得道成仙的野兔。

一天，玉皇大帝召見雄兔仙上天宮。當雄兔仙來到南天門時，看見太白金星帶領(lǐng)天兵天將押著嫦娥從身邊走過。它不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完嫦娥的遭遇后，雄兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很是同情，想幫她卻無能為力。驀然間，它想到嫦娥一個人關(guān)在月宮里無比寂寞，要是有人陪伴就好了。于是，它即刻回明月山把欲陪伴嫦娥的想法對雌兔仙說了。

深明大義的雌兔仙雖百般不舍，但最后還是答應讓雄兔仙前往月宮陪伴嫦娥搗藥。請大家看前方，蹲在那里的就是后來化為石頭日夜思念遙拜月宮雄兔的雌兔。

十五 情定月亮湖

相傳宋孝宗趙昚 與夏云姑那天在明月山一棵青岡樹下相遇一見鐘情后，一路攜手漫步走來，不知不覺來到月亮湖畔。

湖水清澈見底，倒影中的夏云姑儀態(tài)萬方。這時，一片紅云落在云姑的臉上，面帶紅暈的云姑顯得更加姣美，楚楚動人。這時，趙昚從腰上解下一塊玉佩作為定情信物送給云姑，囑她好好收藏，耐心等待，來年定有人領(lǐng)她進宮團圓。于是，就有了后來張公公宜春選美的故事。

各位游客：青云棧道的游覽就到此為止，祝愿大家從此平步青云，萬事順利。

推薦景區(qū)防疫志愿者心得體會總結(jié)九

各位團友,大家好!

首先請允許我代表我們宣城旅行社,熱誠歡迎諸位朋友來到美麗的徽州,古老的績溪.我姓x,大家叫我或者x導都可以.不過我覺得大家還是叫我更顯的親切些,是吧!在我的右手邊的這位呢就是我們的司機大哥x師傅.大家可千萬別小瞧他,他已經(jīng)擁有20xx年多年的駕齡和超高的技術(shù),而且現(xiàn)在我們的身家性命可都掌握在他的手中呢!所以咱們可千萬不能惹毛司機大哥.不過大家也請放心,只要我們保護好司機大哥愛車的衛(wèi)生潔凈,我相信我們的司機大哥也是很容易相處的,是吧?x師傅.

有句話說的好;世界像本書,如果您沒外出旅行,您可只讀了書中之一頁,現(xiàn)在您在我們這邊旅行,就讓我們讀好績溪這一頁吧!

好了,現(xiàn)在我們的目的地已經(jīng)到了,請大家攜帶好旅途中的必需品,跟隨小王下車吧! 現(xiàn)在我們來到的是我們的龍川景區(qū),它位于安徽省績溪縣東南部,為省級歷史文化保護區(qū).是胡姓聚族而居的古村落.龍川已有1600多年的歷史,傳至當今的"錦"字輩,計歷48世,艾~說到這個"錦"字呢,小王先給大家埋個伏筆,想想一個人,這個人可以說不僅全中國,甚至全世界都知道呢!大家先想著吧!等會小王來給你們揭曉…

大家抬頭看,對了現(xiàn)在我們來到的就是水街了,臨水街的村莊就是我們的龍川村.龍川村依山磅水,村頭龍峰聳立,村西鳳山對峙,北有登源河,南有天馬奔騰而止,整個村貌出海之勢,堪稱風水寶地.

現(xiàn)在在大家眼前的牌坊呢,就是我們的奕世尚書坊.它建于明嘉靖四十一年(1562年),是一座紀念明代胡姓的胡富、胡宗憲兩尚書的石牌坊.

牌坊有四柱三門五樓,南北朝向,通高10米,面寬9米,抬梁式建筑,主體結(jié)構(gòu)由4根柱子、4根頂定盤坊和七根大小額枋組成.在四根柱子的南北兩面,各抱鼓石護座.牌坊采用側(cè)腳做法,柱子采用梅花柱的抹角做法,這是明代建筑的一個顯著特征.整座牌坊氣勢磅礴,充分展現(xiàn)出我國古代建筑的精湛技藝.

牌坊主樓延下正中有一塊豎匾,"恩榮"二字耀眼奪目,匾的四周則盤以雙龍戲珠紋.在恩榮匾的下面,4只寶瓶托起的天花板,寫有楷書"奕士尚書"和"奕士宮保"8個大字,字體端莊厚重,行筆秀潤瀟灑.句考證,這書法出自明代四大家之一的文征明之手. 接下來我們來到的就是績溪龍川胡氏宗祠,記得前面我給大家講的那個錦字了嗎?對了,就是我們的錦了.這個風景優(yōu)美的山村就是我們主席的故鄉(xiāng)了.在此大家可以感受一下主席家鄉(xiāng)的文化…

龍川胡氏宗祠是全國重點文物保護單位,是全國現(xiàn)存的最好的宗祠之一,新華社社長邵華澤為此書寫了"江南第一祠"的匾額懸掛與此.

它始建于明嘉靖20xx年(1546),占地面積1729平方米,總建筑面積1564平方米,它是由照壁、露臺、門樓、天井、廊廡、正廳、廂房、寢樓、特祭祀等十個部分組成,采用中軸線東西對稱布局的建筑手法,構(gòu)成了一個完整的建筑群體.

大家看河對面的照壁,是它將宗祠門樓前的地域規(guī)定了一個固定的范圍.接著大家看到的是宗祠的露臺,它有48平方米,高一米，實際上是整個胡氏宗祠臺基的一部分,其地面,階犀,望柱,欄桿全用花崗巖石砌成,過去舉行宗族大型活動時,站位都是有講究的.這個臺基上站的應是宗族中層或?qū)ψ谧逵胸暙I的人員.

現(xiàn)在大家看到的是宗祠的門樓,為重檐歇山式建筑,面闊七開間,近深兩間.建筑面積145平方米,是由28根立柱和33根月梁組成主體結(jié)構(gòu),前后16駕斗,將三個層次,5個屋頂屋檐前挑達一米多,前后8大戧角,呈鳳凰展翅騰飛之勢.所以門樓又稱五鳳樓.

胡氏宗祠以木雕藝術(shù)殿堂著稱于世.原由的600多件木雕作品經(jīng)過100多年的風風雨雨,現(xiàn)存400余件,分布在額坊,梁,柱,擱扇,斗拱,軒頂?shù)仁囝愋偷拇笮〔考?最大的是寢樓隔扇門中的腰華板,僅有34厘米長,13厘米寬,再那木梁之下,大家看到那彎彎的勾子沒?那鉤子的方向是朝胡氏宗祠的里面,寓意著把財氣給勾進去.

進入宗祠大家一眼看到的呢就是我們的大額坊,上刻著"九龍戲珠滿天星",下面3根普柏坊刻的是歷代胡姓文官祖先勤于政,重教育的種種業(yè)績.而中間屋檐下的那根額坊刻的則是"九龍戲珠遍低錦".其他3根普柏坊雕刻的是歷代胡姓祖先血戰(zhàn)沙場,建功立業(yè),精忠報國的場面.只可惜"文化大革命"初期,這些人物被削去了面部,成為了歷史遺憾.

大家往上看,這就是我們徽州建筑的天井了.它的主要功能是采光和通風.天井中央的一排條石也叫蛹道,只有在重大活動中,才開大門.宗族上層人物,高齡長輩,貢獻突出的成員和各家家長,才可由此進入正廳.現(xiàn)在我們來到的是正廳,又名祭廳.廳堂中間隔扇門內(nèi)是祭壇,里壁懸掛上始祖客像;而上方的兩塊額匾,《世恩堂》是明代著名四大才子之一的文征明書寫,另一塊是清朝的歷部尚書張延玉奉乾隆皇帝的旨意,撰寫敘述胡宗憲的抗倭功績.隔扇門外,有擺供品,香燭的大供案.

正廳門闊7間22.16米，進深5間17.47米，建筑面積達387平方米,頂高9.3米.主體結(jié)構(gòu)由48根立柱,154根梁坊組成,中間4根大金柱,是由圍達1.66米的銀杏制作而成. 下面我們來到的寢樓,這是供奉胡氏祖先牌位的地方,樓上存放著祭祀用具和宗族典籍、譜牒. 整個祠堂在光緒二十四年,也就是1898年重修,1989至1993年全面整修,惟有這寢樓上保留了明代建筑格式和原貌,坊柱也還是明代原物.

好了,講解到此為止.接下來大家可以自行游覽,拍照留戀.半個小時后在水街門口集合. 游玩了這么久,想必大家都又累又餓了吧!接下來下王帶領(lǐng)大家去嘗一嘗咱地道的徽菜,說到徽菜啊,就是我們績溪的最名副其實的了.因為它可是徽菜的發(fā)源地呢!其實不光是咱們的徽菜之鄉(xiāng),另外徽劇更是起源于咱們的績溪伏嶺.

所以說啊.咱績溪啊!可真是個好地方呢! 天下無不散的宴席,又要到說分別的時候了.在此小王要感謝大家對我工作的支持,也許我不是最好的導游,但大家卻讓我擁有了好象最好導游般的感覺.兩山不能相遇,但兩人總能重逢.在此,小王期盼著在不久的將來,能夠在中國乃至世界的大書中的另一頁與大家相會.再見了.各位親愛的朋友!